اهمیت روح جهاد و پیامدهای ترک آن

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.
یک بحث مختصری را درباره جهاد و اهمیت جهاد شروع کردیم و این نکته را عرض کردیم که باید در وجود هر انسانی روح جهاد وجود داشته باشد اگر کسی روح جهاد مبارزه با ضد ارزشها پلیدیها ظلم بیعدالتی طاغوتها در وجودش نباشد او اصلاً نه تنها مؤمن نیست بلکه به تصریح قرآن انسان هم نیست.
هر چند در تقسیمبندی قرآنی مؤمن فقط انسان هست و انسان فقط مؤمن هست و غیر مؤمن اساساً باطن انسانی و حیات انسانی ندارد این روح جهاد باعث میشود که اگر در یک جامعهای این روح حاکم بشود پلیدیها بیعدالتیها فسادها نتواند رواج پیدا بکند و طاغوتها نتوانند یک جامعه را از بین ببرند یا طاغوتیها نتوانند بر یک جامعه حاکمیت پیدا بکنند.

موانع جهاد و نتایج آن

اما ترس از جهاد بیخیالی شیفتگی نسبت به دنیا و مظاهر آن سنگین شدن روی زمین به تعبیر قرآن(اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) آن رضایت به زندگی دنیا باعث میشود که هر فسادی در جامعه اسلامی نفوذ بکند و رواج پیدا بکند و حتی حاکم بشود.
فرار از روح جهاد باعث شکست امیرالمؤمنین(ع) شد که در نهجالبلاغه خطاب میکند به یارانش که(یا اَشباحَ الرِجال وَ لا رِجال) ای کسانی که شبیه مرد هستید اما مرد نیستید خیلی تعبیر تند و تکاندهنده است و ضمناً غمانگیز است.
ای شبیه مردان که مرد نیستید هر بار که شما را به جهاد دعوت میکنم بهانهای میاورید یکبار میگویید گرم است یکبار میگویید سرد است یکبار فصل کاشت و برداشت را بهانه میکنید خدا من را از شما بگیرد و بدتر از من را به شما بدهد و یا شما را از من بگیرد و بهتر از شما را به من بدهد آرزو میکردم که ده تا از شما را بدهم یکی از یاران معاویه را بگیرم.
(وَ اللهِ یُمیتُ القَلب وَ یَجلِبُ الهَمّ مِن اِجتِماعِ هؤلاءِ القَوم عَلی باطِلِهِم وَ تَفَرُقِکُم عَن حَقِّکُم) به خدا قسم قلب انسان میمیرد و همه غصهها و غمها به دل انسان هجوم میاورد از اینکه میبیند یاران معاویه در باطل خودشان آنقدر با هم اتحاد دارند محکم هستند و شما اینقدر در حق خودتان متفرق و ضعیف هستید و همین باعث شکست امیرالمؤمنین شد.
همین روحیه باعث شکست حضرت مجتبی(ع) شد همین روحیه باعث شد که سیدالشهدا دچار آن فاجعه بزرگ و مصیبت عظیم و اعظم بشود شیعیان آنهایی که میشناختند امام حسین را منتظران امام حسین نامه نوشتند برای حضرت همانهایی که منتظرش بودند حضرت را به شهادت رساند.
خیلی این مسئله تکاندهنده است همانهایی که انتظار امام حسین را میکشیدند اول روز وسط روز با نماینده امام حسین(ع) بیعت میکنند آخر شب هم او را رها میکنند ترس بزدلی چسبیدن به دنیا جلب این جیفه آلوده شدن باعث میشود که انسان روح مبارزه و جهاد نداشته باشد روح انقلابی نداشته باشد.
و کسی که روح جهاد ندارد روح انقلابی ندارد این یک ذلیلی هست که(اَلبَسَهُ الله لِباسَ الظُلّ) علی(ع) در نهجالبلاغه میفرماید کسی که روح جهاد ندارد از جهاد روی برمیگرداند خداوند لباس ذلت به تنش میکند کمااینکه شما الان در یک میلیارد نفر در کشورهای اسلامی بیش از یک میلیارد نفر میبینید که همه لباس ذلت پوشیدند.
عراق ذلیل بود برای اینکه روح جهاد نداشت انواع و اقسام حاکمها به آن حکومت کردند صدام آنها را به خاک مذلت نشانده بود بعد از آن هم بدتر از صدام نصیبشان شد کشورهای دیگر اسلامی همینطور، در ایران خودمان همینطور، که اینجا طاغوتها استکبار بر ما حکومت میکرد و حق توحش میگرفت جزء لیست فهرست حقوقیشان حق توحش مردم ایران بود.
یعنی مبلغی را برای وحشی بودن ما به اینها میپرداختند روزی 6 میلیون بشکه نفت رایگان میبردند ما در این 30 سال هیچ روزی نشده در انقلاب 6 میلیون بشکه نفت بتوانیم تولید و صادر بکنیم آنها هر روز 6 میلیون بشکه نفت میبرد ثروت این ملت را، یک مشت فاسق فاسد بر ما حکومت میکردند طاغی طغیانگر و طاغوت.
اگر مردم روح جهاد پیدا نمیکردند به این عزت نمیرسیدند که خودشان برای سرنوشت خودشان تصمیم بگیرند خودشان حاکمان خودشان را معین بکنند خودشان برای کشور خودشان برنامه بریزند مستقلترین آزادترین قدرتمندترین فطریترین کشور روی زمین به برکت روح جهاد ایجاد شده روح انقلابی روح جهاد.

غیبت امام زمان (عج) و نقش روح جهاد

ترک روح جهاد باعث شد یازده تا امام در مقابل شیعیان کشته بشوند و شیعیان فقط نظارهگر بودند ترک روح جهاد باعث شد امام زمان در ترس و اضطراب به دنیا بیاید و در ترس و اضطراب به سر ببرد و در ترس و اضطراب به یتیمی برسد و غیبت 69 ساله را در ترس و اضطراب بگذراند.
و تا الان هم همینطور 1170 و چند سال است امام زمان خائف مراقب مضطر تنها مظلوم آواره طرد شده دارد زندگی میکند چون شیعه بیرغبت به فضائل است شیعه روح جهاد در او نیست مسلمانان روح جهاد نداشتند به حاکمیت طاغوتها راضی شده بودند.
تنها انسانهای با شرافت هستند تنها انسانهای بزرگ هستند تنها انسانهایی که قیمت خودشان را میدانند ارزش خودشان را میدانند آدمهای عزیز آدمهای مؤمن آدمهای با شرافت آدمهایی که خودشان را شناختند اینها هستند که به هیچ وجه حاضر نیستند به طاغوتها اجازه بدهند بر آنها حاکم بشوند زیر بار ظلم و زور نمیروند.
آدمی که خودش را نمیشناسند هر کس بر او حکومت بکند میگوید من فقط حیوانیتم تأمین بشود بتوانم یک لقمه نان بخورم خودم خانوادهام را اداره بکنم از هر راه هر طوری شد عیبی ندارد عبادتم، واجباتم، حیثیت معنویم، حیثیت انسانیم، شرافتم، حیای من، ناموس من به خطر بیفتد عیبی ندارد.
فقط انسانهایی که خودشان را میشناسند با شرافت هستند روح جهاد دارند اصلاً حاضر نیستند تن به طاغوت بدهند و این گرفتاری که ما الان در کشورهای اسلامی و در جهان اسلام میبینیم همین هست ناشی از این هست که روح جهاد نیست و نبودن روح جهاد حاکی از نشناختن قدر و منزلت خودمان قدر و منزلت دینمان قدر و منزلت قرآنمان هست.
وقتی کسی قیمت خودش را دانست فهمید که کمتر از معصوم لایق او نیست برای حاکمیت، کمتر از ولی الله بودن لایق او نیست او به هیچ وجه زیر بار طاغوتها نخواهد رفت به هیچ وجه زیر بار ظلم نخواهد رفت به هیچ وجه سازش نخواهد کرد به هیچ وجه شرافتش را نخواهد فروخت.
اگر امام زمان(ع) این همه سال تنها است هر روز(هل من ناصر ینصرنی) میگوید و هیچ کس اجابتش را نمیکند برای این هست که ما خودمان را نشناختیم نسبتمان با حضرت را نمیدانیم خود حضرت را نشناختیم معنای زندگی انسانی مزه زندگی انسانی را نچشیدیم به زندگی حیوانی گیاهی جمادی خو کردیم و آن مزه را نچشیدیم برایمان هم مهم نیست که آن را از دست بدهیم.

بی‌رغبتی به زندگی انسانی و حکومت امام زمان (عج)

حال و روز اکثر مسلمانان حال و روز کسی هست که از روستا در شهر آمده همان داستان مشهور مولوی که گذرش به بازار عطار و عطرفروشها میافتد بوی عطر که به مشامش میخورد بیهوش میشود مردم میایند گلاب سر این میریزند که بههوش بیاید این حالش بدتر میشد.
یک کسی که وضعیت را میدانست و این را میشناخت گفت رهایش کنید من این را به هوش میاورم یک تکه پِهِن پیدا کرد پِهِن گاوی گوسفندی آن را جلوی بینی این گرفت یک مقدار استشمام کرد بوی پِهِن که به او خورد به هوش آمد حالش خوب شد این تحمل بوی عطر را ندارد.
ما مزه حکومت زیر نظر امام زمان را نمیدانیم مزه ولی خدا بودن حزب خدا بودن جندالله بودن را نمیدانیم از جهاد فرار میکنیم میترسیم از مبارزه از جهاد از فریاد زدن از در خیابان ریختن از دست به شمشیر بردن و همین باعث شده که دشمنان ما بتوانند معصومین را بکشند و بتوانند 1170 و چند سال جلوی امام زمان را بگیرند و او را خانهنشین بکنند.

شناخت دشمن و غفلت ما

دشمن را نباید دستکم گرفت امام باقر(ع) میفرماید که یک چهارم قرآن درباره ما اهل بیت است(رُبعُ القُرآنِ فینا) ولی بعد میفرماید(وَ رُبعُ القُرآنِ فی عَدُوِّنا) یک چهارمش هم درباره دشمنان ماست دشمن را نباید دستکم گرفت.
دشمن آنقدر در باطل خودش محکم است که 200 سال زودتر از من و شما به مهدویت و مبارزه با امام زمان پرداخته ما باید دفاع کنیم هنوز امام زمان را اکثراً نمیشناسیم و با آن ارتباطی هم نداریم آنها 200 سال جلوتر این آقا را شناختند مبارزه با او را، ساختن فیلم علیه او نوشتن کتاب علیه او نوشتن مقاله ساختن بازیهای رایانهای علیه حضرت را آغاز کردند کار کردند 200 سال است دارند کار میکنند.
چون نسبت به حضرت بیرغبت هستیم نسبت به فضائل بیرغبت هستیم نسبت به اینکه زندگی انسانی داشته باشیم بیرغبت هستیم یک ساعت تنفس در حکومت امام زمان صدها سال انسان را جلو میاندازد یک ساعت زندگی در حکومت امام زمان تغییرات غیر قابل محاسبهای را در روح انسان ایجاد میکند.
تواناییها و قدرتهای غیر قابل محاسبهای را در انسان ایجاد میکند که خود انسان هم نمیتواند باور بکند ولی ما چون اساساً به آن نوع زندگی فکر نمیکنیم آن نوع زندگی گمشده ما نیست دغدغه ما نیست هوس ما نیست آرزوی ما نیست.
هر چه هم از تنهایی و غربت و مظلومیت و اضطرار و آوارهگی امام زمان بگویند در ما تحریکی و تحرکی ایجاد نمیشود که بخواهیم به آن سمت حمله بکنیم به آن سمت برویم موانعی را برداریم فعال بشویم بیتاب بشویم شب و روز کار بکنیم بچههای امام زمان را با آنها صحبت بکنیم بسیج کنیم بسیج بشویم و آن دو تا چیزی که امام زمان(ع) فرمود مانع ظهورش هست یعنی وفاداری و همدلی را گسترش بدهیم.
لذا هر چه هم که به ما میگویند ما فقط نگاه میکنیم میشنویم ذهنمان میفهمد که طرف مقابل دارد چه میگوید اما اصلاً منشأ اثر نیست تحولی در ما ایجاد نمیکند ایمان نمیآوریم نمیخواهیمش فرق بین علم و ایمان هم همینطور هست که علم هیچ نوع تأثیری نمیگذارد فقط یک دانستن است و ایمان منشأ تحول است منشأ اثر است.
انسان حرارت، شور، اشتیاق، روح پیدا میکند وقتی ایمان بیاورد آن که آوارهگی امام زمان اضطرار امام زمان تنهایی امام زمان و طردشدگی امام زمان او را میسوزاند آن غیر از این هست که فقط این را میفهمد ولی کاری نمیکند بیخوابی به سرش نمیزند تلاش به سرش نمیزند.
کارهای خستگیناپذیر تلاش خستگیناپذیر به سراغ او نمیاید شب نخوابی کار پیوسته خستگینپذیرفتن به سراغش نمیاید تصمیمی نمیگیرد جدیتی ایجاد نمیشود عزمی وجود ندارد شما از کمترین کاری که ما برای امام زمان(ع) میتوانیم بکنیم شما این کمترین کار را در نظر بگیرید تا برویم به سراغ کارهای دیگر.

اهمیت دعا برای امام زمان (عج)

محمد حنفیه برادر سیدالشهدا(ع) وقتی میاید حضرت را نصیحت میکند حضرت سعی میکند که به او بفهماند که من برای چی دارم قیام میکنم او مرتب توجیهات عقلانی برای حضرت میکند به حساب خودش، آدم پاکی است فرزند امیرالمؤمنین است اتفاقاً آدمی بوده که روح جهاد داشته سالها در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگیده ولی الان آن حسی که سیدالشهدا دارد این ندارد آن روح را الان ندارد.
امام حسین(ع) به او میفرماید که تو اگر با من نمیتوانی بیایی امام حسین قبولش دارد چون او را وصی خودش قرار میدهد میگوید لااقل در حق من دعا کن چون مؤمن است و دعای مؤمن هم مؤثر هست حضرت قبولش دارد میگوید دعا کن.
امام زمان(ع) به قدری مضطر و تنهاست به قدری این آوارگی اذیتش میکند به قدری این مظلومیت طردشدگی برایش آزاردهنده است که دائماً به شیعیانش فرموده است برای من دعا کنید زیاد دعا کنید(اَکثَرُ الدُعاء) برای من زیاد دعا کنید ما همین کاری را هم که کار عملی نیست همین را هم از امام زمان دریغ داریم یعنی همین را هم انجام نمیدهیم.
یک کسی میگوید نه ما(اللهم کن لولیک) میخوانیم(اللهم عجل لولیک الفرج) میخوانیم دعا میکنیم اما دعاهای ما دعا نیست شما اگر یکی از عزیزان زمینی شما همسرتان نامزدتان دوستتان فرزندتان پدرتان مادرتان عزیزترین کسی که روی زمین دارید این اگر در حال مردن باشد در زندان بیفتد در بیمارستان باشد مریضی صعبالعلاجی بگیرد سرطان بگیرد بگویند میخواهد بمیرد.
چطوری دعا میکنید با چه سوزی برایش دعا میکنید چطوری انسان به اضطرار میافتد چطوری انسان با حرارت با اضطرار دعا میکند چطوری حتی نذر میکند خدایا من حاضر هستم نذر بکنم این امتیاز این کارهای خیر هم را میکنم تو این را شفا بده این را از زندان آزاد کن خدایا مردن او برای من مرگ است برای من سخت است پس تو او را شفا بده به همه میسپاریم که آقا شما هم دعا بکنید.
کدام یک از ما تا به حال با این درجه از اضطرار برای امام زمان دعا کردیم اصلاً خواستیمش و نبودش آزارمان داده تنهایی و اضطرابش آزارمان داده طردشدگی و آوارگیش اذیتمان کرده سوختیم و بعد برای امام زمان دعا کردیم به گریه افتاده باشیم به ندبه افتاده باشیم به ضجه افتاده باشیم؟ ما همین کار را هم نمیکنیم اصلاً بلد نیستیم دعا بکنیم دعا اگر بشود خیلی تأثیر میگذارد واقعاً اثر میگذارد.
امام صادق(ع) فرمود بنیاسرائیل وقتی پیغمبری به آنها گفته بود که چهارصد سال طول میکشد که موسی بیاید و شما را نجات بدهد به قدری به ضجه افتادند به قدری همگی رفتند به سمت اضطرار و دعا کردند و از خدا ظهور موسی را خواستند که خدا صد و چند ده سال خداوند به اینها رحم کرد و ظهور موسی را نزدیک کرد.
امام صادق(ع) میفرماید شما اگر همینطوری برای امام زمان دعا کنید خداوند این تعجیل را انجام میدهد و اگر قرار است دهها و صدها سال دیگر حضرت بیاید خداوند به برکت دعای شما همه آنها را برطرف میکند و حضرت را میرساند ولی دعای ما کجاست ضجه ما کجاست ندبه ما کجا اضطرار ما کجاست در ما تمنا وجود دارد.

ولایت فقیه، تمرینی برای ظهور

ولی معصوم را نگاه کنید به ما میگوید شما باید به این تمنا برسید باید در وجودتان این خاص ایجاد بشود این شرافت این خودشناسی در شما ایجاد بشود که من کمتر از حکومت امام زمان لایقم نیست شما همین الان در کشور خودمان ببینید یک عده لیاقت ولایت فقیه را هم ندارند چه برسد امام زمان.
یعنی دوران ولایت فقیه که دوران تمرینی هست برای آمادگی برای ظهور تحمل ولایت را هم ندارند این ولایت را تحملش را ندارند تنها شاخصه اسلام ناب با اسلام آمریکایی تنها تفاوت اسلام ناب با اسلام آمریکایی در ولایت فقیه است و هیچ فرق دیگری ندارد یعنی شما ولایت فقیه را که بردارید این اسلام اسلام صددرصد آمریکایی است.
خیلیها الان در همین مملکت تحمل این را ندارد ببینید چطوری برای امام زمان دعا میکنند به والله اگر یکی از اینها برای امام زمان اضطرار داشته باشند امام زمان میگوید شما نائب من که ما و همه ائمه تأکید کردیم در زمان غیبت معصوم فقیه جامع الشرائط از طرف ما حجت خداست بر شما است این را تحمل نمیکنید آزارش میدهید اذیتش میکنید.
اگر کسی بگوید نه امام زمان چیز دیگر است اینها همان منتظرانی هستند که وقتی امام زمان بیاید به قول امام صادق(ع) منتظرانی هستند که حضرت بیاید با خود حضرت هم میجنگند آن کسانی که الان علیه ولایت فقیه شعار میدهند همانهایی هستند که هشت سال دولت قبلی داشتند تمام مجلات و کتابها و روزنامههایشات علیه امام زمان فحش نوشتند.
علیه حضرت زهرا علیه معصومین اصلاً معصومین را به مسخره گرفتند گفتند معصوم قابل انتقاد است معصوم هم حرفش حجت نیست بلکه بالاتر خدا هم قابل اعتراض است اینها را صریح نوشتند ما زیر بار خدا هم نمیرویم همینها نوشتند در روزنامههایشان که مشکل جمهوری اسلامی این هست که خدا هنوز در آنها نمرده و تا خدا زنده است دموکراسی نمیاید یعنی دموکراسی بالاتر از خداست.
کسی که شرافت زندگی در زیر سایه ولی فقیه را ندارد این چطوری لیاقت حکومت امام زمان را پیدا میکند و اصلاً چطوری تمنا دارد او تمنای استکبار حکومتهای غربی حکومتهای لیبرال حکومتهای فاسد را دارد برای همین هم میبینید که به شعائر مذهبی به سیدالشهدا آن هم روز عزای امام حسین حمله میکنند توهین میکنند.
قرآن میفرماید(وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) هر کس که علامتهای را الهی را تعظیم بدارد بزرگ بشمارد این نشانه تقوای قلب است یک کسی که توهین به مقدسات میکند این فاجر و فاسق هست یعنی اصلاً حقیقت انسانی ندارد عاری از باطن و عاری از حیات انسانی هست.

دعای افتتاح و آرزوی دولت کریمه

ببینید معصوم چقدر قشنگ به ما نگاه کردند که میگوید شما هر شب ماه مبارک رمضان به خدا بگو(اَللّهُمَّ اِنّا نَرغَبُ اِلَیک فی دَولَۀٍ کَریمَه) خدایا ما همه رغبتمان در دولت کریمه امام زمان است یک نفر وقتی اینها را میخواند سؤال بکند آیا من هم رغبتی دارم در حکومت امام زمان، اگر رغبتی داری عملت کجاست تحرکت کجاست برنامهریزیهایت کجاست تصمیمگیریهایت کجاست انتخابات درستت کجاست ارتباطات درستت کجاست؟.
تو باید همه کارهایت را برای آن دولت تنظیم بکنی و بر اساس آن دولت تصمیم بگیری ازدواج میخواهی بکنی براساس دولت کریمه، انتخاب رشته تحصیلی انتخاب شغل انتخاب محل زندگی انتخاب دوست انتخاب مطالعات انتخاب فعالیتهای اجتماعی سیاسی انتخاب رشتههای هنری هر کاری میخواهی بکنی بر اساس امام زمان.
(اَللّهُمَّ اِنّا نَرغَبُ اِلَیک) در ماه مبارک رمضان مهمان خدا هستی میگوید هر شب این را بگو در دعای افتتاح ما هر شب میگوییم(نَرغَبُ اِلَیک فی دَولَۀٍ کَریمَه) یعنی آن دولت کریمه است که ما را به تو میرساند(تُعِزُّ بِهَ الاِسلامَ وَ اهَلَه) خدایا من واقعاً عزت مسلمانان اسلام و اهل اسلام را میخواهم من تحمل ذلیل شدن یک مسلمان را در هیچ جای زمین ندارم.
امام امت(س) در نامهای که به گورباچف مینویسد میگوید که شما این آزادی که به مسلمانان دادید که اذان بگویند وقتی اذان از مأذنهها پخش شد در حکومت شما اشک شادی در همه مسلمانان ریخته شد و بعد به گورباچف مینویسد که ما در سرنوشت همه مسلمانان شوروی سهیم هستیم.
مسئولیت داریم نسبت به اسلام و اهل اسلام، به من چه، ربطی به من ندارد، نداریم، این کسی که میگوید به من ربطی ندارد مسلمان نیست انسان نیست(تُعِزُّ بِهَ الاِسلامَ وَ اَهلَه) چقدر در انسان عشق به اسلام عشق به مسلمانها نیاز دارد که یک کسی تحمل ذلیل شدن یک مسلمان را ندارد تحمل خفت و خواری یک مسلمان را ندارد.
شما در احکام شرعی نگاه کنید میگوید شما دختر مسلمان را حق ندارید به یک غیر مسلمان بدهید در این مقدار هم انسان حاضر نیست یک ذلتی را تحمل بکند دختر با ایمان و مؤمن را به یک آدم ضعیف از نظر ایمان ندهید هر دو مسلمان هستند میگوید این مؤمن ذلیل میشود زیر دست او، در ظهور احکام نگاه کنید چطوری این فکر در تمام احکام ما جاری شده.
(لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً) خداوند هرگز راه تسلطی برای کفار نسبت به مسلمانان قرار نداده ما قاعده نفی سبیل داریم این هیجان در ما هست این غیرت این حمیّت در ما هست(وَ تُذِّلُ بِهَ النِّفاقَ وَ اهَلَه) خدایا من آنقدر از منافقین و نفاق بدم میاید که یکی از دلائل رغبتم در حکومت امام زمان این هست که وقتی امام زمان(ع) بیاید منافقین ذلیل خواهند شد منافقین وجودشان از کفار بدتر است.

خطر نفاق و اهمیت مبارزه با آن

تمام شکستی که بعد از پیغمبر اسلام در اسلام تا الان ایجاد شده تمام فسادها ظلمها تباهیهایی که ایجاد شده از نفاق است خیلی نفاق خطرناک است مبارزه با آن خیلی ضروریتر واجبتر پراهمیتتر و پراجرتر هست از مبارزه با کفار، انسان منافقین جامعه اسلامی را بشناسد و نابودشان بکند ذلیلشان بکند رسوایشان بکند برملایشان بکند.
(تُذِّلُ بِهَ النِّفاقَ وَ اَهلَه) خیلی نفاق خطرناک است هر چه که ما داریم میکشیم از نفاق است کفر آنقدر قدرت ندارد که در مقابل ما بتواند دوام بیاورد مشکلی که ما داریم و اینکه کفار بر ما حاکم شدند این بوده که کفار از طریق منافقین عمل کردند اگر منافقین نبودند هیچ وقت هیچ کافری نمیتوانست به یک مسلمان غلبه بکند.
منافقین زمینهساز کشته شدن 11 امام بودند عامل اصلی کشته شدن و غیبت 1170 و چند ساله امام زمان هستند بسیار در یک جامعه خطرناک است بعضی از عزیزان از من سؤال میکنند راجع به این فتنهها و حوادث آخرالزمان، گفتم من این حوادث و مسائل و مشکلاتش و عواملش را سال 80 در کتاب آشتی با امام زمان چهره اینها را مشخص ریز من نوشتم.
صریحاً نوشتم بخشی را باز کردیم در همین کتاب آشتی که ضرورت تغییر نظام مدیریتی در کشور و اعلام کردیم بعضی از مدیرانی که در کشور حاکم هستند مدیرانی هستند که به فرمایش امام امت(س) خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را دارند مرتکب میشوند اصلاً لایق مدیریت نیستند در کشور ما، مشخصههایشان را هم گفتیم.
راجع به این فتنهها هم آنجا توضیح دادیم حتی اینکه ما باید در فتنهها چکار بکنیم توضیح دادیم این حدیث را همانجا آوردیم از نبی اکرم که(لا تَکرَهوا الفِتنَۀَ فی آخِرِالزَمان) در آخرالزمان از فتنهها بدتان نیاید اصلاً ناراحت نشوید که فتنه هست چرا؟ میفرماید زیرا فتنهها منافقین شما را از بین میبرد.
اینقدر منافقین خطرناک هستند که تحمل فتنهها، بیدار بودن در فتنهها، به زحمت بودن در فتنهها میارزد چرا میارزد؟ برای اینکه این فتنهها هستند که منافقین یک جامعه را نشان میدهند بیدینان به ظاهر مسلمان فاسقان متنسک و اهل عبادت، اینها در یک جامعه خیلی خطرناک هستند خیلی خطرساز هستند بسیار خطرناک و مضر هستند.
باز امام صادق(ع) میفرماید شما آرزوی فتنه بکنید(تَمَنَّوُا الفِتنَه) آرزو فتنه بکنید از خدا فتنه بخواهید فتنه یعنی آزمایش، خدایا یک زمینه آزمایشی برملا کن که منافقین خودشان را نشان بدهند اگر فتنه روز عاشورا نبود اینها چطور میتوانستند به مردم بگویند به دنیا اعلام بکنند که با امام حسین و با عاشورا و عاشوراییان با جهاد و روح جهاد با مبارزه با اسکتبار و امپریالیسم و صهیونیسم و نظام استکباری مخالف هستند.
چطوری میتوانستند خودشان را برملا کنند چطوری میتوانستند خودشان را رسوا بکنند و نشان بدهند اگر این فتنه نبود ما چطوری میتوانستند اینها را بشناسیم و عمق شناخت نسبت به اینها پیدا بکنیم ما به این فتنهها نیاز داریم.
فتنه مثل استفراغ برای بدن هست که آن چیزی که مناسب برای بدن نیست که اگر بماند در بدن مضر است بیرون میریزد در فتنهها برای کسی که منافق نیست میفرماید والله حضرت قسم میخورد که(حَقّ اَظهَرُ مِنَ الشَمس) حق از خورشید روشنتر است اصلاً شناختش کار سختی نیست.
آن که گیج میشود آن که دلسرد میشود آن که سقوط میکنند آنهایی که ریزش پیدا میکنند آنهایی که میبرند همه مریضی دارند و اصلاً فتنه قاعدهاش بر این هست که آن که لایق امام زمان لایق حزب الله لایق خدا نیست پایین بریزد اصلاً قاعده فتنه همین است خداوند میفرماید ما شما را همیشه به فتنه دچار میکنیم در قرآن چقدر در مورد فتنهها گفته شده در آشتی من اینها را مفصل نوشتم.
تا اینکه(حَتَّى یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ) خبیث و طیب شما بیرون بیاید مریضها، بیاعتقادها، سستایمانها، بیمعرفتها، کممعرفتها ریزش بکنند هر کسی لایق امام زمان هر کسی لایق حزب الله بودن جندالله بودن و ولیالله بودن نیست فتنه برای ما لازم است.

ادعای بی‌عمل و خیانت به آرمان‌ها

ادعای امام زمان کردن حرف از امام زمان زدن بدون عملیاتی شدن بدون تصمیم بدون وقتگذاری بدون عرق ریختن بدون هزینه کردن بدون سرمایهگذاری بدون فداکاری(إِنَّها کَلِمَهٌ هُوَ قائِلُها) یک حرف بیهوده است فقط حرف است عزاداری کردن برای امام حسین بدون اینکه روح شهادتطلبی روح جهاد روح فداکاری برای دین در انسان ایجاد بشود ما را به امام حسین نمیرساند.
ما را ملحق به سیدالشهدا نخواهد کرد ما را جندالله و حزبالله نخواهد کرد فتنه لازم است شما نگاه کنید شیطان را امیرالمؤمنین(ع) میفرماید معلوم نیست شش هزار سال از سالهای دنیایی خدا را عبادت کرد یا شش هزار سال از سالهای آخرتی، چون فتنه نداشت رشد کرد رفت تا مقام فرشتهها، آزمایش نبود بالا رفت خدا آدم را در مقابلش گذاشت.
درونش را کاملاً نشان داد حسادت تکبر اینقدر از خدا عصبانی شد که این را جلوی من گذاشتی قرآن میفرماید(اَبا) اِبا کرد استکبار ورزید(وَ کانَ مِنَ الْکافِرِینَ) این هر شش هزار سالش هم کافر بود ولی باید کفرش با آزمایش با فتنه معلوم میشد.
چقدر آدمها بودند خودشان را به امام چسباندند بعدها اعتراف کردند که ما از همان اول هم ارادتی به امام نداشتیم خودشان تأکید کردند که ما از اولش هم اعتقاد به ولایت فقیه نداشتیم خودشان را به امام چسباندند مجبور هم بودند این حرفها را بزنند از امام بگویند اما یک جا دیدند نمیشود باید خودشان را برملا میکردند.
اصلاً خدا در این جهت کوتاه نمیاید که آدم را امتحان نکند سنت لا یتغیر الهی است آزمایش، و احمقانهترین کار آزمایش نکردن و احمقانهترین فکر آزمایش نخواستن است شما اگر مدرسه فرزندتان اعلام کند که بچه را مدرسه بفرستید ما نُه ماه را به او درس مدهیم اما بدون امتحان قبولش میکنیم، کسی این را میپذیرد؟ آدم در مورد خودش هم از این روش متنفر میشود از خودش هم بدش میاید.
یعنی وقتی مدرک را دستش میدهند خودش دلچرکین است این را دستش بگیرد میگوید معلوم نیست من چه میدانم هیچ کس فرزندش را یک همچین مدرسهای نمیگذارد میگوید باید از فرزند من امتحان بگیرند من ببینم فرزندم قبول است قبول نیست چقدر درس خوانده فقط تنبلها و تنپرورها راحتطلبها عافیتطلبها هستند که از زیر امتحان فرار میکنند.
(تُذِلُّ بِهَ النِفاقَ وَ اَهلَه) چقدر تأکید دارد که ما باید چقدر از منافق متنفر باشیم چقدر باید روح کینه و نفرت نسبت به منافقین جامعه داشته باشیم کسانی که به آرمانهای یک ملت خیانت میکنند کسانی که به خونهای ریخته شده یک ملت خیانت میکنند مگر ما کم خون ریختیم کم خون دادیم کم اسیر دادیم کم جانباز داریم کم شیمیایی داریم کم بیمار داریم کم یتیم داریم.
چقدر بانوان ما در این جنگ آسیب دیدند خواهر شهید همسر شهید مادر شهید فرزند شهید خواهر و مادر و همسر و فرزند جانبازان خواهر و مادر و همسر و فرزند آزادگان ما چقدر زجر کشیدند آدم بیاید زحمات یک ملت را مسخره کند بیاید ادا در بیاورد که من اصول شما را امام شما را ولی شما را زحماتی که شما برایش کشدید چیزهایی که شما برایش خون دادید قبول دارم.
از رأی اینها سوء استفاده بکند خودش را به حاکمیت برساند بعد به همه این آرمانها خیانت بکند بودجه بدهد که علیه حجابی که شهدا برایش زحمت کشیدند خون دادند علیه ولایت فقیه علیه قرآن علیه معصومین که اینها برای همینها جنگیدند.
علیه احکام دین علیه رساله میلیونها و دهها و صدها میلیون تومان بودجه بیتالمال را بدهند به یک مشت قلم به مُزد یک مشت خودفروخته بنشینند مقاله بزنند علیه همه چیزهایی که شهدا برای اینها، خانواده شهدا این ملت برای اینها قیام کردند و خون دادند خودشان پشت سخنرانیهایشان پشت تریبونها از این حرفها دفاع بکنند از آنطرف به همه پول بدهند که همه اینها را تخریب بکنید.
نماینده مجلسی که همسرش و دخترش اصلاً حجاب درستی ندارد نایب رئیس مجلسی که دخترش اصلاً با حجاب بیگانه است آن زمان یکی از این نائب رئیسها در مجلس زمان همین آقایی که یک زمانی رئیس مجلس بود عارم میاید اسمش را بیاورم بنده در خیابان دیدم با دخترش آمده دختر واقعاً افتضاح از نظر حجاب.
این میاید حمایت از خون شهید بکند؟ این میاید دفاع از خون شهدا بکند؟ این میاید از قانون حجاب در مجلس حمایت بکند؟ تو هنوز خانواده خودت را نمیتوانی جمع بکنی تو اسیر هستی خانواده خودت را تربیت نکردی اصلاً خودشان معتقد نیستند به این احکام، از بیبصیرتی مردم استفاده کردند رأی آوردند حالا هم دارند روی گُرده این مردم فشار میاورند.
فشار استکبار فشار صهیونیستها را میاورند شدند سنگر دشمنان شدند عامل فشار به روح این مردم، آمریکا شوروی انگلیس این کفار مشخص هستند اینها که همه برملاست فحش دادن آنها سخنرانی کردن آنها علیه ما اینها که چیز ناراحتکنندهای نیست تعجبآور هم نیست.
این که واجب شده ما دشمنانمان را بشناسیم خصوصیت یک مؤمن شناخت دشمنانش هست بیشتر این هست که ما منافقین خودمان را که در لباس مرجعیت اجتهاد سیادت روحانیت مقامات اجتماعی و سیاسی و دینی حتی مقامات عرفانی ما الان آدمهایی داریم که چه برو بیاهای عرفانی دارند چه اسمهایی در کردند در مباحث عرفانی و همه خودفروخته هستند همه ذلیل هستند همه خوار هستند.
حداقل آدمهای بیبینشی هستند آدمهایی هستند که بینش ندارند بینش سیاسی ندارند سادهلوح هستند زود فریب میخورند اینها را انسان بشناسد و با اینها مبارزه بکند شیطان از هیچ طریقی به اندازه حمله سمت راست که صور مقدس و نقاط قوت هست به دین خدا ضربه نزد.
و مسلمانها را مجاهدین حقیقی بیش از هر چیز دیگری باید مواظب حمله سمت راست در خودشان و در اجتماع باشند تا بتوانند به وظیفه جهادی خودشان و به رسالتشان نسبت به خدا و دین خدا عمل بکنند تا شرمنده امام زمان(ع) نشوند تا جزء قاعدین و جزء کسانی که امام را به ذلت رساندند نشوند.
شاید بتوانند روز قیامت جواب بدهند این هوشیاری میخواهد این آگاهی و قدرت میخواهد این روح فداکاری میخواهد بصیرت بصیرت و بصیرت، آماده بودن فداکاری کردن وقتگذاری کردن و غفلت نکردن، این دعا دعای حیفی هست ما باید این را زیاد بخوانیم.
(اَللّهُمَّ اِنّا نَرغَبُ اِلَیکَ فی دَولَۀٍ کَریمَه تُعِزُّ بِهَ الاِسلامَ وَ اَهلَه وَ تُذِلَّ بِهَ النِفاقَ وَ اَهلَه) بماند انشالله برای جلسه بعد ادامه دعا دعای زیبایی هست یک مقدار در موردش بخوانیم و ببینیم ما باید به چه مقامی برسیم و نحوه دعا کردنمان باید چگونه باشد.
و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.