سلام و صلوات و درود و رحمت خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما بحثمان را درباره تنبلی و آثار آن ادامه میدهیم یکی دیگر از آثار تنبلی واگذار کردن کارهای سخت و یا کارهای شخصی به دیگران هست شخص تنبل وقتی در جمعی قرار میگیرد سعی میکند کارهای مشکل را یا کارهایی که به زعم او مشکل است به خیال او مشکل هست را به دوش دیگران بیندازد و با راحتطلبی و خودخواهی و خودشیفتگی از زیر بار مسؤلیت خودش فرار میکند.@ اول از این اشتباهی که صورت میگیرد در مورد کارهای سخت است چون(اَفضَلُ الاَعمال اَحمَضُها) در روایت داریم ما که بالاترین کارها با قیمتترین کارها سختترین آنها هست(ثَوابُ العَمَلِ عَلی قَدرِ المَشِقَۀِ فیه) ثواب یک کار به اندازه سختی هست که آن کار دارد.@ سختیهای زندگی اول از این کفاره گناهان انسان هست انسان مسؤولیتی که در زندگی قبول کرده به عنوان یک فرزند در قبال پدر مادرش مسؤولیتهایی دارد که آن مسؤولیتها اگر درست انجام بدهد در راه اطاعت پدر مادر یا خدمت به پدر مادر انسان یک سختیهایی را میکشد.@ اطاعت پدر مادر بارهایی را به دوش انسان میاندازد رعایت ادب آنها خشمگین نشدن نسبت به آنها، در مقابل خشم آنها عکسالعمل تند نشان ندادن تواضع فروتنی و انجام فرامین آنها دستوراتی که آنها دارند و کارهایی که بواسطه ارتباط با والدین به عهده انسان میاید این سختی دارد اما این سختی باعث آمرزش انسان هست.@ یعنی فرض بفرمایید میگویند برو فلان چیز را بخر یا فلان کار را انجام بده یا فلان پرستاری را نیاز دارند یا مسؤولیتی را به انسان واگذار میکنند این سخت هست اما سختی کار قیمت دارد انسان کارهای معمولی روزمره زندگیش را که انجام میدهد این کار باعث آمرزش گناهان خودش میشود و درجات آخرتی برای او دارد سختیهایی که انسان در مقابل فرزند تحمل میکند.@ میفرماید مادری که شیر میدهد هر باری که بچه سینه مادر را میمکد ثواب آزاد کردن یک بنده از فرزندان حضرت اسماعیل(ع) برای مادر را دارد شب بیخوابیهایش و جا عوض کردنش و گریههایش را تحمل کردن و بیمارستان بردن سختیهایی که به هر حال یک بچهداری دارد این سختیها آمرزش گناهان مادر را دارد و درجات دارد سختهایی که انسان بواسطه همسرداری باید تحمل بکند.@ چه مرد و چه زن هر دو در حال جهاد هستند ثواب جهاد در راه خدا را دارند و هم موجب آمرزش گناهان آنهاست هم این کارهای معمولی روزمرهای که انجام میدهند و هم باعث افزایش درجات آنهاست و تقرب آنها به حق تعالی است.@ سختیهایی که انسان بابت ارتباطش با دوستان و یک جمع دارد یک اردو هست رفتید مشهد به سلامتی بعضیها خیلی با نادانی فکر میکنند که حالا ما الان بیشتر حرم برویم به جای اینکه کارهای جمعی بکنیم بعضیها دیدید در اردوها و مسافرتها چه مسافرتهای خانوادگی چه مسافرتهای جمعی میگویند ما زودتر برویم حرم از زیر کار در میروند کارها را به دیگران واگذار میکنند.@ در حالی که حضرت فرمود(سَیدِ القُوم خادِمُهُم) سرور هر گروهی آن است که دارد خدمت میکند وقتی میگوید سید آقای هر گروهی سید هر گروهی کسی است که دارد خدمت میکند یعنی آن که به خدا تقرب بیشتر دارد این کسی نیست که بیشتر حرم میرود بیشتر پیش امام رضا میرود.@ او کسی است که در خانه میماند و بار دیگران را به دوش دارد بیشتر ظرفها را میشوید بیشتر نظافت را انجام میدهد بیشتر کارهای تدارکاتی و غذا درست کردن را انجام میدهد و این زیرکی نیست که یک کسی کار را روی دوش دیگران بیندازد و خودش فرار بکند.@ این در واقع مثل همان آقایی هست که دوپینگ کرده بود آخر همه هم میرسد بعد از دوپینگ بعد به او گفتند که چرا آخر رسیدی گفت میخواستم نفهمند دوپینگ کردم یعنی به همین حماقت به همین مسخرگی، بعضیها وقتی که کار سنگین را میریزند روی دوش دیگران فرار میکنند به همین اندازه دارد احمقی میکند.@ چون دارد یک ثواب بزرگی را نصیب طرف مقابل میکند و خودش را از این ثواب بزرگ دارد محروم میکند یعنی به خیال خودش زرنگی کرده اما اصلاً زرنگی نبود بلکه از دست دادن یک آمرزش مهم از دست دادن یک ثواب بزرگ بوده این کار لذا زیرکترین آدمها کسانی هستند که سختترین کارها را انتخاب میکنند همیشه و منت هم سر کسی نمیگذارند.@ چون برای شوهرش نکرده برای زنش نمیکند اگر برای شوهرش یا زنش بکند وقتی قدر نداند صدایشان در میاید جیغ میکشند که ما این همه زحمت کشیدیم جوانیمان را گذاشتیم شما قدر ندانستید ولی وقتی که یک زن و یک مرد از اول اینقدر زیرکی دارد که کارش را به کمتر از خدا نمیفروشد خدا هم همین را میگوید.@ میگوید که اگر یک زن در خانه کار بکند یا یک مرد کار شخصیشان است در رابطه با عشق دو طرفه خودشان است در رابطه با بچهاش هست ولی کار را من میخرم خدا گفته هر کس زحمتی میکشد برای روابط کار را من میخرم این کار را، آدم بفروشد به چه کسی بفروشد به خانواده یا بفروشد به خدا؟@ بهتر است بفروشی به خدا هم گناهانت آمرزیده میشود هم درجات آخرتی داری هم بهشت نصیبت میشود بفروشی به کس دیگر ممکن است قدر نداند و قدر هم نمیدانند آدم نباید توقع داشته باشد ممکن است قدر ندانند آدم زیرک یک طوری کارش را میفروشد زحمات کارش را به کسی میدهد که بعداً مزدش را کامل دریافت بکند که دیگر در آن پشیمانی هم ندارد.@ حالا آمدیم زن آدم شوهر آدم قدر کار آدم را ندانست فرزند آدم قدر کار آدم را ندانست دیگر آدم دچار سرخودگی افسردگی و ناراحتی نمیشود چون میداند به کسی نفروخته میداند به کسی فروخته که آن کس خریده و قدر هم میداند.@ لذا فرمود اگر یک زنی منت بگذارد سر شوهرش که من این همه کار کردم در خانه شما یا مرد منت بگذارد خداوند ثواب عبادتهایش را هم از بین میبرد چرا؟ چون در واقع میگوید تو خودفروشی کردی تو مال منی قبل از اینکه زن فلانی باشی بنده منی و قبل از اینکه شوهر کسی باشی مال من هستی.@ (اِنّا لله) وقتی میگوییم(اِنّا لله) یعنی چی؟ ما مال خداییم از خدا نیستیم فقط بلکه لام، لام ملکیت است ما مال خداییم خدا میگوید تو مال منی قبل از اینکه زن کسی بشوی و قبل از اینکه شوهر کسی باشی مال منی قبل از اینکه پدر کسی باشی و همسر کسی باشی مال منی بنابراین ارتباطت هم با دیگران در حیطه ارتباطیت با من معنا پیدا میکند.@ لذا اگر یک موقعی پدرت مادرت شوهرت بچهات بخواهد تو را از من جدا بکند باید تو از او جدا بشوی به خاطر آنها از من جدا نشوی بلکه به خاطر من از آنها جدا بشوی آیه که یادتان نرفته گفتیم اگر هشت تا معشوق در نزد یک نفر از سه تا معشوق بالاتر باشد این شخص دیگر انسان نیست.@ پدران که مادران را هم داشت پسران که دختران را هم داشت آیه 24 توبه(قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ) پدرانتان که مادرها را هم دارد(وَ أَبْناؤُكُمْ) پسرانتان که دخترها را هم دارد(وَ إِخْوانُكُمْ) برادرانتان که خواهرها را هم دارد(وَ أَزْواجُكُمْ) همسرانتان(وَ عَشِيرَتُكُمْ) ایل و تبار و فامیلتان(وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها) مالتان(وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها) شغلتان تجارت(وَ مَساكِنُ) خانههایتان.@ اگر این هشت تا در نزد شما از سه چیز عزیزتر و لذیذتر است شما دیگر انسان نیستید شما دیگر همان حد چی را دارید؟ گفتیم ما یک حد گیاهی داریم جمادی داریم یک حد حیوانی داریم روابط زن و مرد با پدر و مادر و خاله و عمه و عمو و دایی و اینها مال بخش جنسی ماست؟ بخش جنسی ما بخش حیوانی ماست.@ چون ما انسانیم انسان نه زن است و نه مرد است انسان اصلاً جنسیت ندارد ما اگر به عنوان یک جنس داریم در اجتماع زندگی میکنیم این مربوط به بخش حیوانی ماست اگر یک کسی این بخشش مهمتر از الله یعنی بخش انسانیش فوق عقلش و رسول، چهارده معصوم خانواده آسمانیش ما خانواده آسمانیمان از خانواده زمینیمان خیلی عزیزتر هستند و مهمتر هم هستند.@ لذا در زیارت عاشورا میگوییم(بِاَبی اَنتَ وَ اُمی) اصل ما از آنهاست مادر ما فاطمه زهرا از مادر زمینیمان خیلی به ما نزدیکتر هست عواطفش هم میلیاردها برابر بیشتر از مادر زمینی هست حقش هم بیشتر از مادر زمینی هست چرا؟ چون حقها بر اساس میزان مشارکت در وجود انسان دخالت دارد پدر مادر یک جسم برای ما آوردند دیگر چیز دیگری که نیست بخش حیوانی ما را به ما موجب شدند.@ ولی پدر مادر اصلی ما اهل بیت(ع) هستند آنها بُعد جاودانه ما را موجب شدند یعنی جنبه جاودانه و ابدی ما که عمر هر کدام از ما به اندازه عمر خداست این دیگر از پدر مادر زمینیمان نیست از پدر مادر آسمانی ما هست ما یک خانواده آسمانی داریم خیلی مقدس و مهم و واجب الاطاعه و واجب الاحترامتر از خانواده زمینیمان هستند.@ لذا فرمود(مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ) که گفتیم اهل بیت را میگیریم(وَ جِهادٍ) در راه خدا تلاش در راه خدا(وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ) تلاش در راه خدا اینکه انسان تلاش بکند به جاودانگی برسد به تخلق به اخلاق الهی برسد به بهشت و بالاتر از بهشت برسد.@ میگوید اگر اینها آن هشت تا برای شما عزیزتر از این سه تا باشند شما دیگر طبیعی عمل نکردید چون ذات انسان طبیعی انسان بینهایتطلبی و بهشتخواهی است وقتی یک نفر بهشت را کنار میاندازد نمیخواهد بهشت را و به سمت جهنم میرود الله را نمیخواهد نماز را نمیخواهد ابدیت را نمیخواهد دیگر طبیعی عمل نمیکند این آدم غیر طبیعی هست.@ لذا قرآن میفرماید این شخص فاسق است(وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) فاسق گفتیم یعنی چی؟ فاسق یعنی غیر طبیعی، این الان باید جاودانگی ابدیت خانواده آسمانیش بهشت آخرت اینها را بیشتر دوست داشته باشد ولی الان کمتر دوست دارد یا اصلاً دوست ندارد.@ به طور طبیعی این شخص اصلاً معلوم است طبیعی عمل نمیکند ذاتش بینهایتطلب است برخلاف ذات خودش دارد با خودش لج میکند و فقط دنیا و جهنم را انتخاب کرده و این طبیعی نیست.@ الان این زن و شوهری که هستند باید همدیگر را من در بحث قواعد ازدواج گفتیم در مهارتهای زندگی گفتیم سه تا مهارت داریم که همه باید رعایت بکنند مهارت اقتصادی مهارت عاطفی تولید عشق و مهارت معنوی اگر دقت کردید گفتیم باید همیشه عواطف ارزشش در نزد زن و شوهر اگر بخواهند عشقشان پایدار بماند باید همیشه عشق مهمتر از اقتصاد باشد.@ اگر زن و شوهری سر مال سر پول سر لباس با هم دعوایشان شد معلوم است که حجم عشقشان کمتر از حجم اقتصاد است لذا دعوایشان میشود ولی بیشتر از دنیا همدیگر را دوست داشتند هیچ وقت سر مسائل اقتصادی با هم دعوا نمیکنند هر جا میخورند به مسائل اقتصادی کوتاه میایند چون حیفشان میاید عشقشان را به خاطر ماده خراب بکنند.@ آنوقت این عشق گفتیم مثل نمک و چربی و قند میماند که اگر در بدن زیاد بشود ممکن است خود بدن را نابود بکند برای اینکه کنترل بشود باید یک عشق سومی همیشه در زندگی زن و شوهر باشد که حافظ این عشق باشد هر کس میخواهد عشقش نسبت به شوهرش بیشتر باشد یا شوهرش بیشتر دوستش داشته باشد باید حتماً عنصر عشق به معنویت و عشق به الله را بیاورد.@ گفتم وقتی آن خانم به پیغمبر میگوید من میخواهم بیشتر شوهرم را دوست داشته باشم من را بیشتر دوست داشته باشد پیغمبر به او گفت برو نماز شب بخوان حالا اگر الان باشد میگویند برو بینیت را عمل بکن هیکلت را اینطوری بکن برو فلان جا سحر بگیر جادو بگیر چه چیزی بده بخورد.@ ولی پیغمبر میگوید تو هر چقدر با خدا رابطهات قویتر بشود شوهرت بیشتر عاشقت میشود این یک قاعده است و مرد هم همینطور اگر واقعاً معنویت به معنای حقیقی داشته باشد نه ادا در بیاورد بعضیها هستند که حج میروند کربلا میروند مکه میروند نماز شب میخوانند.@ اما دور از جان از شمر هم بدتر هستند عادل نیستند بداخلاق هستند تند هستند زودرنج هستند حساس هستند عصبی هستند این دیگر اصلاً نمیشود به او تکیه کرد نه واقعاً در سایه معنویت رنگ خدا پیدا کرده باشد آن حالتهایی که خدا میخواهد اخلاقی که خدا میخواهد را باید داشته باشند.@ وقتی که این سه قاعده به همین اندازه یعنی اندازهها نباید به هم بخورد همیشه کوچکتر اقتصاد وسط عاطفه که باید مهمتر از دنیا مهمتر از اقتصاد باشد و مهمتر از عشق عشق به معنویت، عشق به الله حافظ عشق زمینی است برای همین پیغمبر میگوید اگر میخواهی ببینی یک نفر چقدر مؤمن است و چقدر انسان است ببینید چقدر همسرش را دوست دارد.@ اگر همسرش را دوست ندارد یا از همسرش زدگی ایجاد میشود دلزده میشود این معلوم است عشق اصلی را ندارد چون هر چقدر این عشق بیشتر بشود رحمت عصبانی نشدن حساس نبودن زودرنج نبودن توقعات بیجا اینها همه در وجود انسان از بین میرود اینها خیلی مهم هست.@ پس معنویت حافظ عشق زمینی است بدون عشق آسمانی شما یک عشق زمینی درست و حسابی نمیتوانید پیدا بکنید وقتی ما از چهار تا ازدواجمان سه تایش شکست میخورد در کشور ما یعنی یا دعواست یا طلاق عاطفیست یا طلاق نشان میدهد که بدون آن عشق آسمانی و رعایت فرمولهای یک قاعده عشق پایدار ما صرف اینکه میگوییم همدیگر را دوست داریم این نمیماند این زندگی اینطوری نخواهد ماند متلاشی میشود.@ پس وقتی که من با آن نگاه بزرگ دارم نگاه میکنم که من عاشق همسرم هستم اما از نگاه خدا دارم میبینمش به عنوان یک حیوان و یک جنس نگاهش نمیکنم مثلاً مرد است یا زن است قبل از اینکه مرد باشد و مردانگیش برایم مهم باشد و زن است جنسیتش مهمتر باشد باید انسان عاشق روح همسرش باشد و عاشق انسانیت همسرش و جاودانگی همسرش باشد.@ این خیلی مهم است اگر عاشق این بود بعد بعنوان یک جنس به آن نگاه میکند وقتی اینطوری شد دیگر کلک زدن در خانه نداریم اذیت کردن نداریم زیرآبی رفتن نداریم بارها را بیخودی روی دوش دیگران انداختن نداریم اینجا زن و مرد سبقت میگیرند همانطور که قرآن میگوید سبقت میگیرند برای اینکه هر کدام بیشتر فدای همدیگر بشوند سبقت میگیرند برای اینکه بیشتر به همدیگر خدمت بکنند.@ دیگر بار را روی دوش دیگران انداختن ندارد حالا این فقط مخصوص زن و مرد هم نیست شما با دوستت هم باید همینطور باشی با پدر مادرت هم با رفقایت هم باید همینطور باشی با انسانهای دیگر باید همینطور باشی یعنی وقتی که یک نفر همه آدمها را درست از نگاه خدا به آنها نگاه میکند از نگاه خدا دوستشان دارد.@ هیچ وقت سر هیچ کس کلاه نمیگذارد هیچ وقت به کسی دروغ نمیگوید هیچ کس کسی را دور نمیزند دیگر احتکار ندارد گرانفروشی ندارد چون در نگاه انسانها آن قاعدهای که قبلاً گفتیم هست(هُوَ اَنت) آن خود تو هستی یعنی وقتی با یک انسان روبرو هستی او خود تو هست این را یادتان نرود این قاعدهای که حضرت علی میفرماید یعنی شما امکان ندارد به معنای حقیقی بتوانید سر یک نفر کلاه بگذارید.@ وقتی داری سر یک نفر کلاه میگذاری یک نفر را اذیت میکنی در واقع داری سر چه کسی کلاه میگذاری؟ خودت را و اثرش به خودت برمیگردد اصلاً این توهم هست که من بگویم من توانستم فلانی را فریب بدهم من خیلی زرنگم من سر فلانی کلاه گذاشتم من فلانی را توانستم عصبانی بکنم فلانی را توانستم تحقیر بکنم.@ تو همان لحظه که از مقام بالاتر داری به یک نفر ریز نگاه میکنی داری یک نفر را تحقیر میکنی همان لحظه در خودت دارد ذلت و حقارت ایجاد میشود و اساساً در روایت داریم تحقیر کار آدمهای پست است(ما اَهاناً النِساء) در روایت داریم کسی به زنها توهین نمیکند مگر آدمهای پست(اِلَی اللَعین وَ ما اَکرَمَهُنَّ اِلَی الکَریم) هیچ کس به زن احترام نمیگذارد مگر اینکه خودش آدم بزرگ و محترمی باشد.@ آدم محترم به دیگران احترام میگذارد آدم بزرگ دیگران را بزرگ میکند و آدم پست دیگران را تحقیرشان میکند لذا هیچ وقت یک نفر اگر رئیس هم شد یک آبدارچیش را نمیاید تحقیر بکند احترام بزرگ به او میگذارد چون بزرگ هست او روح خدا را دارد آبدارچی بودن و شغل گفتیم جنبه حیوانی ماست که اعتبار ندارد.@ خوشگلی زشتی بلندی قد کوتاهی قد ازدواج کردن ازدواج نکردن بچهدار شدن عقیم بودن شغل، مقام، اینها جنبههای جمادی و نباتی و حیوانی است بنابراین اینها اصلاً پیش یک انسان ارزش ندارد یک انسان همیشه با انسانها به چشم یک انسان نگاه میکند و دوستشان دارد.@ بنابراین اساساً در ارتباطاتش نمیاید بارش را روی دیگران بیندازد این زرنگی نیست انسان بیاید فکر کند خیلی زرنگ است بتواند مفتخوری بکند بارش را روی دوش دیگران بیندازد زحمتش را بیندازد روی دوش دیگران و بخواهد این زرنگی را انجام بدهد اصلاً این کار را انجام نمیدهد.@ نه کارهای فردی خودش را، کارهای دیگران یک کار اجتماعی هست یک نفر بیاید زرنگ بازی بکند همه کارها را بیندازد روی دوش بقیه به اسم خودش هم تمامش بکند.@ یادم هست در جبهه ما قرارگاه داشتیم خواستیم یک قرارگاه بزنیم در کوه هم بود این قرارگاه سختترین کار توالت کندن بود چاه توالت در سنگ بکَنی توالت درست کردن بقیه چادر زدن بود آشپزخانه را به راه انداختن بود بقیه کارها ولی سختترین کار این بود که یک توالت کنده بشود چاه یک توالت کنده بشود یک توالت بنا بشود.@ یک فرماندهی بود آنجا این همیشه هر وقت کارها را تقسیم میکردند میرفت سختها را انتخاب میکرد بعد اینهایی هم که دور و بر رفیق این بودند مجبور بودن به خاطر این فرمانده بروند کار سخت بکنند بعد به او میگفتند که آخر تو چرا میروی توالت را انتخاب میکنی گفت این هم یک کار است اگر من نکنم چه کسی بکند چه کسی بهتر از من برای این کار.@ خدا رحمت کند یکی از بزرگان مرحوم الهی قمشهای این هر کس را میدید زودتر از همه سلام میکرد بعد گفت آقا شما مثلاً این بچه کوچولو هم دارد میرود گفت آخه من پیرمرد الان عاجز من الان به نود و نُه تا ثواب او بیشتر احتیاج دارم کسی که سلام اول میکند 99 تا ثواب دارد من الان دست خالی هستم من الان نیاز دارم به این ثواب.@ یعنی دیگر تواضع ادب هر چقدر ادب تواضع احترام بیشتر میشود به طرف مقابل اجر بیشتری دارد یک آدمی که الان، الان مثلاً بگویند وام میدهند از یک میلیارد وام میدهند تا صد میلیون وام قرضالحسنه هم میدهند سود هم ندارد هر کس میگوید آقا من نیازم بیشتر است میروم بیشتر میگیرم.@ ما آخرت را در پی داریم ما به محض اینکه از این دنیا میخواهیم برویم یک سفر طولانی داریم به نام برزخ در قبر، قبر همان برزخ است که میلیاردها برابر گفتیم از اینجا بزرگتر زیباتر و باشکوهتر است و چون بزرگتر و زیباتر و باشکوهتر هست خطرناکتر است چون اگر آن تشریفات را شما نتوانی به وزان آنجا با خودت وسائل ببری گداییش کشنده هست آنجا انسان خیلی اذیت میشود.@ فشار قبر شدیدی دارد غربت شدیدی دارد تا قیامت، قیامت هم که خودش پنجاه هزار سال است پنجاه تا ایستگاه هزار ساله که چه مصیبتهایی دارد تا ببینیم که شخص بعدش بهشت میرود یا نمیرود یک کسی که میفهمد بدبختی خودش را و نیاز خودش را این در دنیا اصلاً امکان ندارد بیاید کارهای سنگینتر را بیندازد روی دوش دیگران، میگوید من خودم بیشتر نیاز دارم به این کار سنگینتر، به این فشار بیشتر احتیاج دارم به این فداکاری بیشتر احتیاج دارم.@ به این از خودگذشتگی و عشقورزی و محبت بیشتر احتیاج دارم به این کمتر از دیگران خوردن به این مقدم کردن دیگران خودم بیشتر احتیاج دارم دیگر تنبلی معنا ندارد اساساً انسانی که تنبل است در واقع دارد هم از دنیایش میزند هم از آخرتش آدم تنبل(اَلکَسَلُ یُفسِدُ المَعاد) تنبلی باعث فاسد شدن آخرت انسان میشود.@ نماز را تنبلی میکند وظائف الهی را تنبلی میکند پیغمبر فرمود بیشترین ناله جنهمیان به خاطر همین تنبلی و بیحوصلگی است یعنی آدمهای بدی نیستند بیشتر جهنمیان آدمهایی هستند که آدمهای خوبی هم هستند روحهای خوبی دارند اخلاقهای خوشی دارند ولی تنبلی میکنند در اجرای قوانینی که مربوط به زندگی آخرتی خودشان هست.@ مثل یک نفر که تنبلی میکند آدم خوبی است ولی مسواک نمیزند آدم خوبی است ولی ورزش نمیکند میتواند آدم خوبی باشد ولی مسواک نزند آدم خوبی هست ورزش نکند آدم خوبی باشد بهداشت را رعایت نکند این بیشتر مریض میشود اگر بخواهد رعایت نکند دنداندرد باید بدهد هزینه دندانپزشکی را باید بدهد بعد هم آخر سر هم که برایش دندان بگذارند همان دندانهای اولش نمیشود.@ پس تنبلی چه در کارهای دنیایی چه در کارهای آخرتی برای انسان جز حماقت چیز دیگری نیست انسانی که زرنگ هست یعنی عقلش میرسد هیچ وقت در کارهای دنیاییش درس خواندن است شوهرداری زنداری تربیت است به خصوص فرمولها که دارم توضیح میدهم یادگیری قواعد زندگی.@ یک زنی که میخواهد عشق پایدار داشته باشد یک مردی که میخواهد یک عشق پایدار داشته باشد یک زن و شوهری که الان تازه من عرض کردم مثلاً شما میبینید بچه دبیرستانی است الان هنوز فکر نمیکند که چه موقع شوهر میکند حس زنانگی هنوز پیدا نکرده ولی حس مادری را دارد.@ یک پسر هنوز حس مردانگی ندارد هنوز میگوید حالا من تا خیلی سال مانده ازدواج بکنم ولی وقتی میگویی پدری حس پدری را دارد یک کسی که زرنگ است از اول ژنهایش را تقویت میکند چون میخواهد پدر بشود باید آن پنج تا ژنی که در بچه هست.@ یعنی این میخواهد منتقل بکند روی اسپرم یا تخمک میخواهد سوار بشود سلامتی و زیبایی هوش اخلاق عقل و دین، آدم زیرک که تنبل نیست میگوید من باید ژنهایم را زودتر تقویت بکنم من دو سال دیگر ممکن است شوهر کنم باردار بشوم.@ چند سال دیگر میخواهم ازدواج بکنم پدر بشوم از الان شروع کنم ژنهایم را تقویت کردن که بچه من با یک ثروت قدرتمند به دنیا بیاید از پنج تا ژن ثروتمند بیاید گدا نیاید به دنیا بله خوشگل است خب این بله زیباییش خوب است وزنش هم خوب است حالا این هم سالم است انشاء الله دیگر چی؟ هوشش هم خوب است آن اصلیها که آرامبخشی را میاورد چی؟@ اخلاقش هم خوب است ژن خوشخلقی به او دادی یا نه یا همهاش دوران بارداری عصبانی و فحش و ناراحتی و نگرانی و حسادت و اینها بعد هم که بدنیا میاید میبینی این بچه را به شیر میگیرد ولی خدا وکیلی اگر شیر گاو را بخورد بهتر از شیر این مادر است.@ یعنی مادر یک عالم کینه حسادت بداخلاقی بدبینی زودرنجی حساسیت اینها را میریزد در این شیر میدهد به این بچه میخورد این بچه بعداً میشود آیینه در مقابل مادر مادر که خودش اینطوری هست بهتر میتواند تحمل بکند ولی بچهاش را دیگر نمیتواند مثل خودش تحمل بکند پدر هم همینطور.@ بعد میگوید این بچه فلان فلان شده خودش هم میگوید بیادب، این بیادب را چه کسی باید ادبش میکرده چه کسی باید به او میداده بیتربیت، چه کسی باید تربیتش میکرده تو خودت این را اینطوری نقاشیش کرده این سالها در اختیار تو بوده باید نقاشیش میکرده.@ ولی یک کسی که واقعاً زرنگ است اصلاً اینطوری بچهداری نمیکند یعنی قبلاً میاید مینشیند روی ژنها کار میکند بهترین نقاشیها را انجام میدهد بیشترین تصویرگریها بهترین تصویرگریها را انجام میدهد.@ پس چه کارهایی که مربوط به جمع باشد چه کارهای شخصی خودمان هر کس بیندازد روی دوش دیگران واقعاً حماقت کرده از خدا هم دور میشود یک کسی که خودخواهی است خودشیفتگی است من طوریم نشود من کمتر کار کنم و بقیه بیشتر کار کنند این معلوم است خیلی آدم خودشیفتهای است.@ سؤال بکنیم از خودمان که چرا من یک دفعه در ذهنم میرسد که فلانی را بفرستم صف نان و خودم بروم مثلاً لبنیاتی که صف ندارد یک شیر بخرم بیایم تقسیم کار به محض اینکه در مقام تقسیم کار رسیدیم کدام کار را انتخاب میکنی معلوم است شخصیتت چطور آدمی است.@ هر وقت با شیرینی سختترین کار را انتخاب کردی معلوم است تو یک آدم حسابی هستی یک آدم زیرک و عاقل هستی که کار را سختترها را خودت انتخاب میکنی و هیچ وقت از انجام یک کار طفره نمیروی بهانه برای کارت نمیاوری امروز و فردا هم دیگر ندارد.@ پیامبر(ص) فرمود(مَلعونٌ مَلعونٌ مَن اَلغی کَلَّهُ عَلَی الناس) ملعون یعنی کسی که دور است از رحمت خدا یعنی به بهشت نمیرسد دور است از رحمت خدا دور است از رحمت خدا کسی که بارش را روی دیگران میاندازد سنگینی بارش و کارهایش را روی دوش دیگران میاندازد.@ پدر یک وظائفی دارد نسبت به بچه، مادر یک وظائفی دارد کوتاهی هم نباید بکنیم پدر باید یک سلسله مهارتها را یاد بگیرد نسبت به بچه، دختر یک طور، پسر یک طور، هفت سال اول یک طور هفت سال دوم یک طور هفت سال سوم یک طور باید وقت بگذارد بشنود کار کند بعد هم فرمولها را یاد بگیرد تنبلی میکنند نمیروند فکر میکند پدر یعنی همین.@ ما غالب پدرهایمان و مردهایمان از پدر بودن همین را یاد گرفتند که بلند بشوند بروند کار بکنند یک شیفت دو شیفت پول بردارند بیاورند خانه بچه را بغل کنند بوس کنند همین یا برایش چیز بخرند این مهارتهای زیادی لازم دارد در خیلی جهات نیازهای دیگر دارد میبینی برای این بخشها وقت ندارد.@ زنهایمان هم همینطورند فکر میکنند که یعنی بارداری باردار بشوند بچه را به دنیا بیاورند شیر بدهند بچه را تر و خشکش بکنند همان دو تا از پنج تا معمولاً خانوادهها روی دو تا چیز سرمایهگذاری نمیکنند این را بارها گفتیم یکی سلامت و زیبایی یکی هوش یعنی درس بخوان دانشگاه برو دکتر بشو مهندس بشو ولی بخشهای اصلی را معمولاً نه پدرها حال دارند خودشان را تقویت بکنند نه مادرها حال دارند تقویت بکنند به بچه بدهند بچهها معمولاً نوعاً گدا هستند.@ در این بخشها میاید دانشگاه گداست میخواهد شوهر بکند گداست میخواهد زن بگیرد میبینی شخصیتش یک شخصیت گداست مرد نشده اصلاً این آدم، به درد زن گرفتن نمیخورد اخلاق ندارد عقلانیت ندارد معنویت هم ندارد اصلاً این را اصلاً نمیشود اسمش را مرد گذاشت مرد این نیست که ریش و سبیل گنده داشته باشد قدی بزرگ کرده باشد بلوغ جنسی پیدا کرده باشد بعد حالا یک شغل دکتر مهندس باشد یک پولی هم ته جیبش باشد به این مرد نمیگویند.@ مرد یعنی کسی که عُرضه دارد زن و خانوادهاش را در سه ساحت مدیریت بکند ساحت اقتصاد ساحت عاطفه و عشق و ساحت معنویت تا قیامت و بهشت بتواند زن و بچهاش را تا بهشت ببرد یک مردی که زن و بچهاش را جهنمی بکند یک زنی که شوهر و بچههایش را جهنمی بکند این اصلاً زنیت نکرده مادری نکرده این بیرحمی است قساوت است.@ یک کسی بچههایش را آلوده به گناه بکند شوهرش را آلوده به گناه بکند زنش را آلوده به گناه بکند معلوم است عُرضه ندارد تا بهشت ببرد این در واقع زنش را تا مرز مُردن میخواهد شوهرش را هم تا مرز مُردن میخواهد یعنی فقط عشق حیوانی هست عشق انسانی وجود ندارد.@ باز برایتان بخوانم(لا تَکسَل عَن مَعیشَتِکَ فَتَکونَ کَلاً عَلی غَیرِک) در روایت داریم امام صادق(ع) میفرماید که در به دست آوردن کارهای زندگیتان تنبلی نکنید که مجبور بشوید وابسته به دیگران بشوید یعنی خودتان سعی بکنید که روی پای خودتان بایستید.@ البته سالهای اول هست پدرها باید حتماً در قرآن هم داریم پدر باید بچه را ازدواج بدهد هزینه ازدواج را یک بچه نمیتواند یک پسر تهیه بکند به راحتی ولی یک پسر باید اینقدر تربیت شده باشد و خودش را رسانده باشد که الان باشد پدر تو برای من زن بگیر هزینه در مسکن کمک من بکن بقیه را دیگر خودم اداره میکنم این خوب است.@ قرآن میگوید بچههایتان را زن بدهید دخترانتان را شوهر بدهید اینها هزینههای اولیه دارد پدر مادر به عهده دارند ولی بعدش چی؟ بعدش دوباره قرار است کَلاً بر پدر مادر باشد ما چقدر خانمها داریم میگویند شوهریمان بیکارند صبح تا شب در خانه مینشینند میگویند کار نیست این یک دروغ بزرگ است.@ اگر کسی بگوید من بیکارم واقعاً بیکاری وجود ندارد چرا در تنبلی و تنپروری چرا ما زیاد داریم بیکاری زیاد داریم آدمی که تنبل و تنپرور هست یک کاری میخواهد که خیلی سختی در آن نکشد ولی واقعاً ما اصلاً چیزی به اسم بیکاری نداریم اگر کسی بخواهد کار بکند همه جا کار هست.@ من عارم میاید این کار را بکنم ببین انبیاء چکار میکردند انبیاء فروشندگی میکردند تجارت میکردند بافندگی میکردند کشاورزی میکردند خیاطی میکردند اینها همه کار میکردند امیرالمؤمنین(ع) قضاوت میکرد مشاوره میداد کشاورزی داشت قنات میکند کارگری میکرد زحمت میکشیدند با دسترنج خودشان.@ اصلاً خدا به پیغمبرهای خودش میگوید من دوست ندارم شما به هیچ وجه از راه پیغمبری چیزی بخورید من دوست دارم شما کار بکنید و زحمت بکشید از دسترنج خودتان بخورید.@ لذا در روایت داریم خداوند مؤمنی را که حرفه بلد است دوست دارد(یُحِبُّ المُؤمِنُ المُحتَرِف) مؤمنی را که حرفه بلد است را دوست دارد که حالا در بخش بیکاری اینها را توضیح میدهم پس در کارها نباید تنبلی بکنیم که بار زندگیمان را روی دوش دیگران بیندازیم بار زندگی هر کس را باید خودش بکشد مستحقترین کس برای کشیدن بار زندگی ما خودمان هستیم.@ آن شعار تنبلهاست این باید من خودم بار خودم را بکشم یک کسی با امام صادق داشتند میرفتند بند کفش امام صادق پاره شد کفشهای آنموقع هم بندی بود یک بندش که پاره میشد دیگر نمیشد بپوشیش بعد این بلافاصله کفشهایش را درآورد گذاشت جلوی پای حضرت، حضرت خیلی ناراحت شد گفت بند کفش من پاره شده و مستحقترین کس برای تحمل یک مشکل خود فرد است خود فرد است که برایش مشکل پیش آمده.@ الان این مادرها را دیدید این کار را میکنند بچه مشقهایش را ننوشته رفته کارتون نگاه کرده ولگردیش را کرده تفریحش را کرده بعد مادر میگوید تو برو بنشین من مشقهایت را برایت مینویسم بعضی از مادرها مینشینند مشق بچه را مینویسند این خیلی جنایت بزرگی است بگذار فردا برود مدرسه تحقیر بشود نمره به او ندهند له بشود فردای بعد مینشیند درس میخواند.@ نه آخر بچهام له میشود بابا اصلاً این بچه باید له بشود مادری که اینقدر خودشیفتگی دارد خودش مینشیند مشقهای بچه را مینویسد که این بچه فردا تحقیر نشود این بچه لوس بار میاید چهار روز دیگر میگوید دوباره از فردا میگوید چقدر مادر عاقلی دارم میاید مینشیند مشقهایم را مینویسد من بروم دنبال بازیهایم یک کسی هست مشقهایم را بنویسد.@ بچه باید روی پای خودش بایستد الان خیلی از مادرها همین کار را میکنند نسل ما دارد نسل تنبلی میشود نسل تتیش مامانی دارد میشود ما اصلاً یک بیماری که در کشورمان داریم کشورهای دیگر نیست کشورهای اروپایی اصلاً اینطوری نیست آنها دیگر شورش را درآوردند ما هم از اینطرف شورش را درآوردیم.@ من یک موقعی در سوییس بودم شاید بیست سال پیش یک خانمی به من میگفت که بچهام را شانزده سالش است انداختمش، آنها اینطوری هستند که بچه چهارده پانزده سالش میشود باید از خانه برود کاری ندارند که این چکار میکند میمیرد میکشندش باید برود دیگر در خانه جای تو نیست باید بروی.@ گفت من منتظرم که این ده دوازده سال هم زودتر برود من راحت بشوم یک نفسی بکشم نه اینطوری اینقدر بیرحمانه نه مثل ما طرف سی سالش هست هنوز خرجش را پدر میدهد دختر سی سالش هست هنوز غذای خانهاش را مادرش برایش درست میکند و خیلی از کارها را مادر بیخود فداکاری اینطوری میکند دختر تنبل بار آمده.@ تنبل زودرنج حساس عصبی چون نمیتواند کار بکند نمیتواند بارش را به دوش بکشد اینقدر تنبل شدند که تن به زایمان هم نمیدهند میگویند یک بچه بس است اصلاً بچه میخواهیم چکار دو تا بچه بس است الان جمعیت کشور ما دارد رشد منفی پیدا میکند خیلی خطرناک است مادرها اصلاً حاضر نیستند بچهدار بشوند میگویند بچه سخت است.@ بچه که یک دانهاش مادر را تا عرش خدا میبرد میبینی مادر طفره میرود پدر طفره میرود چون تنبل است میگوید چه کسی حوصله بچهداری دارد آقا چرا؟ چون ما یکطوری بچهها را تربیت کردیم که بچهها، الان بیماری که در کشور ما هست بر خلاف غربیها بیماری فرزندسالاری هست بچهها حاکم هستند روی گُرد پدر مادر.@ پدر مادر هم اینقدر میروند زیر بار این بچهها خیلی وقتها فضولیهای بیخود در کار بچه میکنند دخالتهای بیخود میکنند در کار بچه بچه آن موقع هم که میخواهد مستقل بشود مادر نمیگذارد آن موقع که میخواهد مستقل بشود پدرش نمیگذارد.@ الان تصادف کرده ماشینش را از دست داده موتورش را از دست داده دوچرخهاش را از دست داده ناراحت نشوی همین الان میروم برایت یک دوچرخه دیگر میخرم همین الان میروم برایت یک موتور دیگر میخرم این اصلاً رنج زندگی را نفهمیده اصلاً نمیفهمد مشکل یعنی چی تا به یک مشکلی برمیخورد اَه یک ذره ادای اینطوری در میاورد پدر میدود برایش یک کاری میکند مادر میدود مبادا گریه بکنی مبادا ناراحت بشوی.@ آقا بگذار گریه بکند بگذار ناراحت بشود بگذار فشار کارش برود روی دوش خودش پول تو جیبی بیحساب میدهیم دست بچه، بچه باید پول تو جیبیش محدود باشد آقا من اینقدر میتوان در طول هفته یا در طول ماه یا هفتگی یا ماهانه به بچهها پول بدهم این پول توست در طول هفته خرج کن بیشتر از این دیگر حق نداری خرج بکنی چیزی میخواهی جمع کن پسانداز کن بخر برای خودت.@ یک موقع چیزی هست که به کمک من احتیاج داری من هم کمک میکنم ولی خودت هم باید پسانداز بکنی اول ماه برود همه پول را خرج بکند بعد فردا بگوید من پول ندارم ما هم نداریم از کجا بیاوریم به تو بدهیم مردها شدند کارخانه اسکناس این بخش اول که باید کوچکتر باشد شده بخش بزرگتر وقتی بخش بزرگتر شده دیگر عواطف و معنویات پایین میاید و سه چهارم زندگیها از همدیگر میپاشد.@ چون مهمترین دغدغههای زندگی آدمها الان اقتصاد شده به جای عشق عاطفه به جای معنویت اقتصاد شده یک زندگی وارونه هست یک زندگی کاملاً وارونه.@ بیست جفت کفش بخرم برای بچه اینقدر لباس بخرم برای بچه بابا این بچه باید یاد بگیرد که این لباس را دو سال بپوشد سه سال بپوشد یک کتونی را دو سال سه سال بپوشد برای چی این را نمیخواهم خوشم نیامد با خودش رفتی خرید کردی بعد از اینکه خرید کرده با خودش آمده میگوید نمیخواهم.@ حالا آدم روی عواطف میتواند برود عوض بکند نمیکند باید بپوشی خودت انتخاب کردی ما داریم به بچهها باج میدهیم بچهها لوس ننر زودرنج حساس غیر مستقل بار آمدند دیگر حالا اصلاً نمیتوانند زندگی را اداره بکنند برای همین هم در هفت سال سوم تربیت گفتند چی؟ قواعدش را در هفت سال سوم.@ هفت سال اول پادشاهی بود هفت سال دوم اطاعت هفت سال سوم حکم وزارت را دارد یعنی وزیر، از وزر میاید یعنی بارکش، وزیر یعنی بارکش معنای وزیر یعنی کار سنگین را باید قبول بکند میگوید آقا از چهارده سال به بعد بار بگذار روی دوش بچهات مسئولیت به او بده احترام به او بگذار نه میترسم برود خراب بکند میترسم برود بانک میترسم برود اینکار را بکند بگذار قبول مسئولیت بکند خراب هم بکند این فردا میخواهد شوهر بکند.@ بیفتد در هفت سال چهارم که بیست و یک سال به آنطرف است یا باید زن بگیرد یا باید شوهر بکند بگذار آشپزی بکند نه نه گوشت را خراب میکند فسنجان را خراب میکند بگذار خراب بکند بگذار اصلاً این بنشیند در آشپزخانه به او کار بده یک ذره خیاطی به او بده یک ذره آشپزی به او بده یک ذره کار خانه به او بده بگذار جارو کردن یاد بگیرد بگذار کار خانه را یاد بگیرد بگذار گردگیری یاد بگیرد مشارکت بدهید.@ پسر هم همینطور به پسر کار بده بار بده سنگینی بده با او مشورت بکن از او نظر بخواه بتواند فکر بکند وقتی پدر مادر در این هفت سال سوم هفت سال احترام مقبولیت محبوبیت و کار هست برای بچه، دور کاد است طرح کاد هست برای استقلال از خانواده از 14 تا 21 سال باید بچه را تمرین بدهی ما هی به او میگوییم برو درس بخوان تو نمیخواهد شام درست بکنی برو درس بخوان تو نمیخواهد فلان کار را بکنی برو درس بخوان تو همهاش برو درس بخوان.@ یعنی تنبلترین کار دیگر درس خواندن چیست آقا درس، درست را بخوان کارهای دیگر هم برنامهریزی بکن برسی نه نه تو حتماً درس بخوان این فقط یاد گرفته همین دیگر وقتی میخواهد شوهر بکند حالا الان نمیداند شوهر یعنی چی اصلاً نمیداند مسئولیتهای شوهرداری چیه مسئولیتهای زنداری چیه مرد بودن یعنی چی زن بودن یعنی چی.@ بچهها تنبل بار آمدند مفتخور بار آمدند بچهها لوس بار آمدند بچهها روی گُرده پدر و مادر سوارند بیادبی هم میکنند فرمود خدا لعنت کند پدر مادری را که اجازه بدهد بچهاش به او بیادبی بکند از بس لوس کردند بچهها پررو شدند قشنگ میایستد چشم در چشم پدر مادر به او توهین میکند این خیلی خطرناک است.@ پس رفتارهای خودمان را باید یک طوری درست بکنیم که تنبلساز نباشد خودمان تنبل نباشیم بارمان را روی دوش دیگران نیندازیم بار دیگری هم بیخودی تحمل نکنیم مگر اینکه یک جایی ما باید برویم زیر بار یک کسی حتی فداکاری بکنیم ایثار بکنیم به شرط اینکه شخص قابلیت داشته باشد خودش هم آدم باشد.@ که چند وقت پیش یک خانمی برای من نامه نوشته بود که همه زحمات خانه با من است کار تربیت بچهها آشپزی غذا درست کردن کار هم میکنم بیرون میروم کار میکنم هزینه زندگی را من در بیاورم گفتم شوهرت چکار میکند معتاد تشریف دارند.@ گفتم خب چکار میکند گفت هیچی ایشان من فقط میروم برایش سیگارش را تهیه میکنم تریاک برایش میگیریم گفتم برای چی این کار را میکنی آخه اگر تریاک نگیرم میرود شیشه میکشد برود بمیرد یک همچین شوهری این چه چیزیش شوهر است یعنی الان این چه چیزیش مرد است نه ولایت روی همسر دارد.@ ولایتی که خدا میگوید به مرد میگوید دارد روی همسر جاییست که مرد مسئولیت نفقه را باید بپذیرد زن وظیفه ندارد بلند بشود برود بیرون کار بکند کار کرد مال خودش هست دوست داشت عاشقانه هم در راه زندگیش هزینه میکند ولی مرد مفتخور شب تا صبح نشسته سیگار میکشد تریاک میکشد هیچ کاری نمیکند این چه مردی است این نه روی بچهاش ولایت دارد شرعاً نه روی زنش ولایت دارد به درد نمیخورد.@ گفتم شما خیلی ظلم کردی خانم یک همچین شوهری اینطوری تربیت کردی این از شوهر بودن چه چیزی را دارد از مرد بودن از پدر بودن چی دارد دیگر بچهها از او متنفرند دائماً کتک و دعوا و درگیری دارد با خود من هم همینطور است.@ چه کسی گفته آدم باید اینطوری زیر بار شوهر برود بله یک خاصیتی دارد یک ولایتی دارد یک زحمتی میکشد باری را برمیدارد در خانه در زندگی از مرد از بچهها از همسر حالا این خاصیتی هم دارد ولی این اصلاً هیچ خاصیتی ندارد.@ ولی یک جا هست نه مرد است زحمتکش است با اخلاق است حالا خورده به ورشکستگی زن پایش میایستد تصادف کرده الان در خانه افتاده زن میرود کار میکند فداکاری هم میکند خیلی قیمت دارد خیلی ارزش دارد چون مردش مرد است واقعاً حالا الان تصادف کرده بنده خدا ستون فقراتش شکسته زمینگیر شده در خانه نمیتواند کار بکند زن برود کار بکند خیلی ارزش دارد بچهها بروند کار بکنند خیلی ارزش دارد.@ حتی در رفاقت امام صادق فرمود وقتی رفیقتان از شما یک کاری میخواهد برایش انجام بدهید اما ببین اگر روحیهاش(فَاِنِ استَخدَمَکَ فَلا) اما اگر روحیه رفیقت این هست که ببین ما عروسی داریم میایی خانمان کمک، ما بنایی داریم میایی کمک، ما میهمانی داریم میایی خانه ما کمک بعد وقتی شما میهمانی دارید نمیاید عروسی دارید نمیاید میگوید با همچین رفیقی رفاقت نکنید.@ برای کسی بمیر که برایت تب بکند اصلاً رفیقی که فقط یک طرفه خدمت باشد آن را هر وقت شما میخواهید غیبش میزند عذر میتراشد این دیگر بدرد نمیخورد.@ بحث کینه بحث اخلاق بحث دیگریست که آن را در برنامههایتان به شما دادم آنهایی که برنامه گرفتند آنهایی که برنامه نگرفتند برنامه بگیرند توضیح دادم که چکار کنیم عصبی نشویم بدبین نشویم زودرنج و حساس نباشیم.@ بچهای که دارد توهین میکند باید تربیتش بکنید یعنی باید بداند که این توهین با اخلاق اگر نشد با جریمه با تنبیه حتی یک جاهایی هم تنبیه لازم است برای بچه باید بداند که اگر بخواهد یک حرف درشت بزند گران تمام میشود برایش اینطور نیست که آزاد باشد هر چه دلش خواست بگوید بعد هم مادر برود بغلش بکند بوسش بکند این بزرگترین ظلم در حق بچه است.@ چون بچه عاق میشود عاق والدین میشود بچه میرود جهنم اینطور که تو داری بوسش میکنی اینطوری داری به او محبت میکنی این دارد بیتربیت میشود باید بداند باید محروم بشود بچه باید محرومیت بکشد اگر بخواهد قواعد عمل نکند رمزش تنبیه و محرومیت هست.@ نه تنبیه کمربند برداری یا مثلاً چوب برداری بزنی نه تنبیه یعنی بعضی وقتها بهترین تنبیه برای بچه هیچ تنبیهی بهتر از قهر کردن و بایکوت کردن مؤثر نیست یعنی اصلاً با او حرف نزن.@ بله آنها اگر بچه میخواست بچههایش را تربیت میکرد آنهایی هم که اینطوری بودند درست رفتار میکردند اجازه همچین چیزهایی را اصلاً نمیدادند بچه خیلی باید حریم پدر مادر را نگه بدارد بچه باید بداند اگر بخواهد خیره نگاه بکند به پدر مادر بخواهد تند نگاه بکند بخواهد داد بزند سر پدر مادر گران تمام میشود هزینهبرداز هست.@ نه این ربطی به موضوع بحث ما ندارد میگوییم یک دوستی که کار میکشد از شما ولی در ازای کاری که میکشد خودش به شما خدمت نمیکند(استخدمک) حضرت فرمود(فَاِنِ استَخدَمَک) یعنی روحیه استخدام دارد دیگران را استخدام میکند ولی خودش برای دیگران همچین سرمایهگذاری نمیکند این آدم بدرد رفاقت نمیخورد.@ یکی از چیزهایی که در مورد تنبل گفتند(لا تَتَکِل فی اَُمُورِکَ عَلی کَسلان) در کارهایت به آدمهای کسل تکیه نکن یک آدمی که تنبل است به کار نگیرش نه اینکه به کار نگیرش یک موقع هست بچه است میخواهی تربیتش بکنی راهش بیندازی شوهرت هست دارد تنبلی میکند میخواهی راهش بیندازی تمرینی است به او بگو صبح جمعه برو نان بخر صف بایست.@ من فقط نان تازه میخورم نان تازه برود بگیرد مرد باید برود صف بایستد باید برود نان تازه بگیرد نان فریزری نباید بخورد صبح جمعه هست همه باید بلند بشوند نان تازه بخورند اگر شش روز هفته نان تازه نمیخورند یک روز باید نان تازه بخورند برود خریدهایش را بکند خرید بیندازید به گردنش زن هم همینطور کارهای خودش.@ بچه هم همینطور بچه باید یاد بگیرد بتواند بتواند فرمانبری بکند هفت سال دوم هفت سال اطاعت است کار بگذار گردن بچه برو این را بخر برو یک ماست بخر بیاور برو فلان چیز را بخر بیاور این کار را انجام بده آن جاروبرقی را بردار یک چیزی بکش در خانه حالا درست و غلطش را ولش کن.@ بگذار یک جاروبرقی این بچه بکشد همینطوری بلند بشود یک کاری انجام بدهد برو این استکانها بشوی برو آب بیاور همینطوری یواش یواش این بچه یاد بگیرد یک موقع هست میخواهیم این بچه را تمرین بدهیم آن بحث دیگر است اما یک موقع هست نه یک کاری هست حالا خارج از محیط خانواده هست اما آدمهایت را باید شناسایی بکنی.@ مدیر وقتی میخواهد نیرو استخدام بکند باید ببیند نیروهایش تیتیش مامانی هستند یا نه اگر تیتیش مامانی هستند اصلاً نباید همچین آدمی را استخدام بکند یک کار سنگین است یک کار خشن است یک کار عملیاتی است یک کار تند است یک کار پرمسئولیت است یک کار مهندسی است باید آدمهایی که تیتیش مامانی هستند قهررو هستند و اینها بدرد نمیخورند.@ روی آدمهای تنبل اصلاً سرمایهگذاری نکنید چون بهانه میاورند کارت را خراب میکنند حالا ببینم چه میشود حالا چنین و چنان این بدرد ما نمیخورد اصلاً لذا فرمود(لا تَتَکِل) تکیه نکن(فی اُمورِکَ عَلی کَسلان) در کارهایت به آدمهای تنبل اصلاً تکیه نکن آدمهای زرنگ را برای کارهایت انتخاب بکن.@ دیگر چی(لا تَستَأنِ بِکَسلان) آن تکیه کردن هست اینجا کمکخواهی هست میگوید از آدمهای تنبل کمک هم نگیر چون میایی آن هم قبول میکند ولی کار را خراب میکند مثلاً میگوید من تا بروم این کار را انجام بدهم تو پردهها را بزن بعد میایی میبینی هنوز نشسته پای تلویزیون دو تا دانه از پردهها را زده پرده همینطوری آویزان همینطوری مانده تو یک عالم کارهایت زمین مانده این یک دانه پرده را هم نتوانسته بزند.@ و رمزش هم گفتیم همان که امام فرمود انسان بدون تلقین به جایی نمیرسد باید انسان به خودش تلقین بکند هم به دیگران تلقین بکند هم به خودش تلقین بکند که کار را زودتر انجام بدهند تا این یواش یواش از کسالت تنبلی بیحوصلگی یواش یواش شخص فاصله بگیرد.@ اثر دیگر تنبلی بیکاری است که انشاء الله بماند برای جلسه بعد خستهتان نکنم که آدم تنبل یک موقعهایی دیدید اصلاً کار را زمین میگذارد بیکاری بیعاری آن بماند انشاء الله برای جلسه بعد راجع به این باید مطالب دیگری را خدمتتان عرض بکنم.@ با همدیگر پنج مرتبه دعای امن یجیب را میخوانیم جهت رفع موانع ظهور آقا امام زمان(ع) رفع گرفتاریها و مشکلات و اضطرار مسلمین و مستضعفین جهان، رفع مشکلات زندگیهای خودمان، شفای مریضان، مریضانی که به نفس پاک شما عزیزان امیدوار هستند همه را نیت بکنید اموات را هم یاد بکنید که انشاء الله خداوند از همه آنها هم غمها را بردارد و همه آنها را شاد بکند.@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ) هدیه به محضر مقدسشان سلامتیشان، تعجیل در فرجشان، خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما، اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم حل مشکلاتمان، سلامتی رهبرمان، پیروزی کشورمان صلوات ختم بفرمایید.@