آخرین بحثمون را درباره صدقه انشا ءالله تقدیم می کنیم تا از جلسه بعدبه ادامه بحث تفسیر مان بپردازیم ، بحثمون درباره آفات صدقه و آفات عطا کردن و دادن بود، حالا همیشه ما صدقه مدنظرنیست شاید می خواهیم یک هدیه بدهیم یا می خواهیم یک محبتی بکنیم ، باید بعضی از چیزها را رعایت بکنیم ، یکی این است که امیرالمومنین (ع) می فرماید، نه این چندتاروایتی که در این باره عرض می کنیم همه اش از امیرالمومنین (ع) هست ، می فرماید " المثل عذاب النفس" تعلل کردن دردادن ، عطاکردن موجب شکنجه روح انسان است، یعنی اگر قرار است که انسان عطایی بکند به کسی ، بخششی بکند یا کسی نسبت به بخشش او چشم داشتی دارد بهتراست که زودتراین کاررا انجام دهد، اگر برایش میسوراست و ممکن است.بنابراین گاهی وقتها هست همانطور که جلسه گذشته گفتم ما لازم است به رخ طرف بکشیم آن هم به خاطرمسائل انسانی ویا اینکه شخص بفهمد که شما بهش علاقه دارید، دوستش دارید ویا اینکه ناسپاسی او را برطرف بکنید ، این جوری هست انسان گاهی وقتها باکسانی طرف هست که نسبت به احساسهای انسان ناسپاس هستند، توقعات بیجا دارند، مثل بچه ها ، بچه ها معمولاً نسبت به پدرومادر این جوری هستند، یعنی کافر هستند نسبت به محبت های والدینشان همیشه دو قورت ونیمشان باقی است، یعنی هرچه درحقشان محبت بکنی ، باز هم طلبکارهستند،محبت ها رانمی بینند ، خوبیها را نمی بینند ، وبیشتر دست روی نقاط سیاه و تاریک یا معطلیها یا ندادنها می گذراند، کسانی دیگرهستند این جوری هستند، انسان باهاشون سروکاردارد آدمهای ناسپاسی هستند یا پرتوقع هستند ، دیگه چی، پس فعلاً یکی تعلل ورزیدن، یکی منت گذاشتن باز به یک نحودیگرفرموده ایشان ، که " المثل احدالمنعین "انسان تعلل کند ، امروز وفردا کند درواقع انگارکه نداره ، یکی از دو منع، انگارکه نداده، .........مزه اش چی می شد، ازبین گاهی وقتها انسان می خواهد از یک چیزی را دریافت بکند، اوبا تأخیربا منت با کراهت با امروز وفردا کردن به انسان می ده، بعد که انسان می گیرد می فهمه دیگه نمی ارزید، دیگه ارزش این کاررا نداشت با اینکه گرفته ، اما خودش چی می شد، پشیمان می شد، می گه که ای کاش نمی گرفتم ، ای کاش این کاررا نمی کردم ، بنابراین می فرماید وقتی شما می خواهید بدهید معطل نکنید امروزو فردا هم نکنید ، وسریع اجابت کنید ، خوب " افت العطا المثل" می فرماید که آفت بخشش این است که انسان امروز وفردا کند، این غیراز معنی قبلی است، گاهی وقتها امروز وفردا کردن باعث می شد انسان اصلاً نده ودلسرد شود، یعنی درنگاه اول مثلاً می بینه که می خواهند کمک جمع کنند برای فلسطین ، برای زلزله زده ها ، برای سیل زده ها ، برای جبهه و جنگ ، مثلاً برای فلسطینیها ، برای یک جایی، اگر بگذاره سرد شود بعداً نمی ده ، توجه فرمودید بعداً زیر بار نمی رود، الآن تصمیم می گیرد مثلاً ده هزارتومان می دهم بعد می رود خونه یواش یواش می گذرد نمی گوید نه هزارتومان بدهیم بهتره ، بعد یک ساعت می گوید پنج تومان هم بد نیست ، ببین تارسید پانصد تومان ، که اونهم شاید بدهد شاید هم نده ، این دلسردی ایجاد می شود اصلاً لذ ا خود امروز و فردا کردن را ه را برای توجیهات و نفوذ شیطان آماده می کندوانسان یک موقع می بینی دهش خودش را قطع می کند واصلاً نمی دهد ، دلسرد می شود لذا آفت هست ، خود امروز و فرا کردن ، نه فقط درمورد دادن درمورد هرعمل خیری این جوری هست یعنی وقتی به تأخیری اندازید عمل خیررا، شیطان هم به تأخیرمی اندازد درذهن ما ، بعد می گی فرصت هست عجله ، عجله بعضی جاهاکار خوبیه ، کاربدی نیست ، بعضی جاهاکارخوبی هست ایشان فرمودند وقتی که اراده کردی تصمیم به کارخیر گرفتی ، زود اقدام بکنید چون شیطان انسان را وسوسه می کند، توجه فرمودید، وسوسه می کند، آدمهایی که همیشه می گویند ، باشه بعد ، حالا شاید یک روز دیگه ، حالا ببینم چی میشه ، شایدبهتراز این شود ، نمی شودپول فایده نداره دیگه ، درانتخابها ، شما رفتید یک لبا س بخرید آدمی که فرض بفرمایید یک لباس می خواهی بخری مد نظرت هم هست ، می روی تو فروشگاه اتفاقاً همان لباس های اولیه که نگاه کردی خیلی هم جلب توجه می کند برات ، خوبه حضرت می فرماید با اولین مورد ی که مد نظر و پسندت هست همان را تهیه کن، یک موقع هایی مثلاً آدم می گوید که نه این جوری که نمی شود، اصلاً خودش را آدم خیلی زرنگی می دانی ، می خواهد مثلاً پنج تا مغازه راهم ببینم البته ممکن است سرقیمت باشد ، یک موقع هست مسئله نوع هست ، وقتش را تلف می کند، خیلی وقتها شده شخص آخر برمی گردد سراغ چی همان اولی خودش همان که اول دیده بود، معطل زیاد نکنید ، ما وقت های این کاررا نداریم خیلی آقا شما یک پیراهن می خواهی رنگش مناسبه دیدید قیمتش هم خوبه از پسش برمی آیی ، بخر برو، بعداً هم افسوس نخورای بابا فروشگاه سومی پانصد تومان ارزان ترمی داد مهم نیست یک موقع هایی ما پنج هزارتومان وقت صرف می کنیم پانصدتومان تخفیف می گیریم به درد نمی خورد آدمهایی که معطل می کنند کلاه سرشان می رود همیشه می رود فرض بفرمایید یک بازار را زیرو رو می کند آخرهم همان فروشگاه اولی برمی گرده یک جنسی می خرد و می رود تازه هم اگر بخرد گاهی وقتها می رود فرض بفرمایید که سپهسالار و گاندی و بهارو شابدالعظیم را زیرپامی گذاره می خواهد یک کفش بخرد، چقدرمثلاً ده هزارتومان پنجاه هزارتومان وقت صرف کرده چهارپنج هزارتومان کرایه ماشین داده چقدرپایش را خسته کرده بعد هم بچه اش را با خودش برده ، خواهرش هم رفته اونجا مجبور شدند آب پرتغال هم بخورند برای بچه هم هزارتومان چیپس و بیسکوییت ونوشابه بخرد، هیچی ، مثلاً رفتند سه هزارتومان تخفیف بگیرد مثلاً حالا یک کفش بالا پایین تر، دیوانگی ، قدرنشناسی ، آدم قیمت خودش را نداند چیه تازه بعد هم خیلی وقتها می فهمد یک بنجول گیرش آمده ، سرش کلاه گذاشتند من زیاد دیدم آدمهای اینجوری،مثلاً آدمهایی که خیلی دقت دارند درانتخابهاشون خیلی خیلی وسواس به خرج می دهند دقت می کنند آخرهم شکست می خورند یعنی مجموعه چیزهایی که می خرند یک رفیقی داریم ما این جوریه خیلی وقتش را توی انتخاب می گذارد می خواهد یک فرش بخره یک گاز بخره یک یخچال بخره هرکاری بخواهد بکند همین جوری است بهش می گیم وقتتو مثل اینکه از سرراه آوردی آخر هم یک موقع هایی که ما می رویم خانه اشان می خواهین گاز را روشن کنیم دست می زنیم دکمه اش درآمده دسته یخچالش کنده شده یخچالش سوخته گاز خالی کرده فرش گرفته فرش یک جاش دررفتگی داشت ، ساعت گرفته کارنمی کنه گیر می کنه نمیدونم مثلا این انتخاب ها بیشتر اینطوری هست ، تو ازدواج هم همینطور آنهایی که خیلی وسواس ازدواج آقا شرایط دارد این را آدم بداند به اولین موردی که برخورد کردی دیدی پسر خوبیه همان ازدواج کن ، دختر خوبیه ازدواج کن تأ خیر نیندازید کلاه خیلی گشاد سرآدم می رود شاید بهتر از این باشد شاید خوبتر از این باشد از کجا معلوم نه بیخود معطل نکنید به محض اینکه دیدید شرایط مناسبه ، اولین مورد را اقدام بکنید دیکه دومی لازم نیست ، آفت زیادمی خوره ، بنابراین روح امروزو فردا کردهن خودش آفت بزرگی است هم برای عطا هم برای اعمال صالح هم برای انتخابهای خوب ، عمر را زیادتلف می کند زیاد وسواس تو این جهت نداشته باشید ، خوب نیست قدروقتتون و عمرتون رو بدانید این مسئله خیلی مهم است ببینید شما اگر یک ساعت توی بازارزیاد معطل شوید یک ساعت توی بازار معطل شوید نمی گم بی سلیقگی کنید نگردید مثلاً پنج تا پانزده تا مغازه است نبینید خوب آدم باید ببیند بالاخره یک چیزی مناسب تراست انتخاب کند ، ولی زیادنباشد ، زیاد این قضیه را کش ندهید مایک ساعت از عمرمان را که دربازار یا جای دیگر زیادتر خرج بکنیم اسمش هست یک ساعت ولی تومبنای آخرت که می آید خیلی سال معطلی دارد والافی زیاد دارد برای ما ، حسرتش خیلی کشنده است ،این یادتان نرود گاهی وقتها مابرای هزارتومان از دست دادن پول خیلی افسوس می خوریم هزارتومان ده هزارتومان گم شده ولی نمی دانیم تو قیامت به خار یک ساعت چقدرگریه ها داریم به خاطر یک ساعت چه غصه هایی داریم ، یعنی به ما نشان می دهند می گویند بابا توبا این یک ساعت می توانستی اینها را تهیه کنی، این مقامات را تهیه کنی ، نمی دونم ماچرا بیخود معطل شدیم ، مازیاد وقت نداریم بنابراین ماباید دقت بکنیم نوع روابطمون را یک جور تنظیم بکنیم که معطل نباشیم، " ما انجزالوعده من مثل به" یعنی چی ؟ یعنی کسی که درانجام وعده اش تأخیرمی اندازد درواقع انجامش نداده به تأخیر نیندازید گفتم شیطان آفت می زند که موفق نمی شوید انجام بدهید هم اینکه وقتی می خواهید انجام بدهید ممکن است خیلی فواید را دیگه نداشته باشد، خیلی آثار رانداشته باشد تنوانیم آنجه که باید ازش بهره برداری کنیم بهره برداری کنیم گاهی وقتها انسان وقتی که به موقع اقدام می کند نه فقط درمورد عطا وصدقه وچیزهای دیگری درمورد انتخابها ، دربرابربرقراری روابط درمورد بهره برداریها یک موقعی دیر می جنبد وبعد می بیند که دیگه آن خاصیت اولیه وجود ندارهخ بعضی هااین جوری هستند ، یعنی روحیه شان این جوری است ، حالا بگذارببینیم چی می شود حالا بعد حالا بعدی این خوب نیست یادتان باشد، این روحیه فقط مربوط عرض کردم به این جور مسائل نیست، یادتان باشد که ما شیطان این روحیه را سعی می کند خیلی به ما تحمیل کند، چه سودی می بره شیطان درتحمیل این روحیه ، اینکه وقت وعمرما را خیلی تلف می کند، نمی گذارد مازندگی درست حسابی بکنیم ، توهمه جاهم سرایت می کند، اسمش هم چیه دقت نظر شخص فکر می کند همیشه آدم چیه دقیقی است اگر مثلا ً رفت مغازه اولی انتخاب کردوخرید آدم ساده ای است، اگر رفتت یک جا خواستگاری به همان مورد اول برخورد کرد دید مناسب است ازدواج کرد ، سادگی بوده، سادگی کرده تو آفات دوران عقد هم این را تذکردادیم مقایسه های بیخود، مثلاً همسر من ازدواج کرد شاید مثلاً هی این رامقایسه کنیم این ها فایده ندارد لباس مثلاً لباس خریده برای خودش خیلی هم خوشگل است این جوری می کند می گه خودش رفته لباس رادیده پسندیده آمده بعدمی گه که می خواهم بروم پسش بدهم ، می گیم برای چی می گی فلانی گفت دهاتیه اصلاً از خودش رأی ندارد یک نفرگفته لباسش دهاتیه دلش را می زند بابا این را من خودم دوست دارم ، دوست دارم بپوشمش بعد می رود یک دهاتی می خره به سلیقه دیگران چی دهاتی نباشه الان مدلهای اجق وجقی که دختروپسر ها که خودشان را درست می کنند شما نگاه کنید ، آدم می خواهد شکمش را بگیردبخندد، برای چی می گویند مداست توی اینترنت دیدیم ، تو فلان فیلم سینمایی دیدیم یک نفراین کاررا کرده خودش رامیمون درآورده ، شبیه یک حیوان دیگر درآورده سرش را مثل خروس سیخ می کنند می آید بالااین جوری ریشه ها را همه را می تراشند یک دونه چوب کبریت می گذارند آویزان اینجا مثلاً یک جادیده این را خجالت نمی کشد چون کسی تعریف می کند تحویل می گیرد این را خیلی از کسانی که این جوری می کنند خودشون هم از این وضع خوششان نمی آید ولی چون چیه چون مده مثلاً از خودش شخصیتی نداره رأی نداره از خودش انتخابی ندارد که یک انتخاب درستی انجام بده توبقیه مسائلش هم این جوری است مثلاً وقتی گرسنه اش می شود می خواهددارد رانندگی می کند بهش می گوییم که آقا فرض بفرمایید که یک رستوران یک جایی که غذاهست نگه دارد نه حالا بریم یک ذره بعد گاهی وقتها من دیدم تومسافرتهاو اردوها بیشترموقع ها رستوران خوبی هست تابه فکرم رسید غذابخورم اولین رستوران که رسیدم بزنم کنارببینم خوبه اگرخوبه بروم غذابخورم نه دیدم من گاهی وقتها چهارساعت رانندگی کرد که غذاخوری پیدا کند چهارساعت خداشاهده می گه ازهمدان رانندگی کردیم گرسنمون بود خیلی رسیدیم تهران دولت آباد ساندویچ خوردیم باورکن این جوری بنده خدای دیگه ما می رفتیم اردویی خانم یکی از خانمها خانم خودراننده بوددستشویی می خواست برود بیچاره گفت مثلاً نگه دارید خودم بچه ام می خواهیم برویم دستشویی گفت این که خوب نیست تمیز نیست اون که خوب نیست تمیز نیست رفت رفت زنه خوابش برد بیچاره خوب این ناراحتی کلیه و سنگ کلیه می آورد گرفتاری می آورد یک توالت خوب یک جا نگه دار توالت که دیگه انتخاب نداره یک جاوایسه تخلیه بکند خودش را شرایط نظافت را داشته باشد تخلیه کند برای این هم همین جوری معطل میکند، یعنی می خواهم بگویم این روحیه امروز وفردا کردن مسئله فقط بهشت نیست عطا نیست پیغمبر(ص) می فرمایید حدیث خیلی تند است کمرشکن است ، می فرمایند بیشترگریه جهنمی ها دراثرامروز وفردا کردنشان است ،یعنی غالب جهنمی ها ذاتاً جهنمی نبودند فقط چون معطل کردند نتوانستند اون کاری که باید بکنند بکنند وقت تلف کردند توجه فرمودید وقت تلف کردند چون معطل کردند اگر قرار است کاری بشود خوب بشود دیگر چرا معطل کنیم انتخاب بشود بشود خونه می خواهی بخری بروبخرمسافرت می روی خوب تصمیم بگیر کی برویم فلان روز خوب برویم تمام شد واقعاً بعضی ها تصمیم سریع گرفتن برایشان کشنده است ریز بینیها حساس ها اینها آدم های بدبختی هستند یک موقع می بینی تا می خواهد برود تصمیم بگیرد برود خانه برادرش یا نرود پنج دفعه نظرش عوض می شود بروم باشه می رویم بعد نه نمی رویم نه حالا می رویم سفت وای می ایستد می گوید نریم می گوییم خوب حالا خوب نمی رویم فلان جابه بعد می آید این جوری می کند بریم چی شد بریم فلانی گفت خوبه اگر بریم یعنی هم دهد بینی نمی تونه خودش تصمیم بگیره اگه یک کاری قشنگه یک کاری خوبه یک کاری زیباست تمام تصمیم بگیرداگه یک کاری قشنگه یک کاری خوبه یک کاری زیباست تمام تصمیم بگیرید دیگه هم نگذارید فاصله بیاد توش بروید جلو لغوکردن منصرف شدن درمواقع بسیار خاصی هست که انسان لغومی کند منصرف می شود جلو نمی رود والا این جوری نیست که انسان به هربهانه ای لغوکند منصرف شود دوباره جذب کند دوباره لغوکند معلوم نیست چی می خواهدعمرمون را ما از سرراه نیاوردیم که معطل بکنیم معطل بکنیم دیگران را یا خودمان معطل شویم نمی ارزد بیشتر ناله های جهنمی ها دراثرامروز و فردا کردن است، " انّ اکثر......اهل انّ من ......." فردا فردا حالا بعد حالا بعد ، گاهی وقتها درانتخاب خردی یا برقراری ارتباط می گه آقا ما آشتی دادیم زن و شوهر را تو مشاوره به مرده می گیم خوب حالا شما امشب می روید خانه مادرزنت دسته گل را می خری می بری اونجا این هم من هدیه می دهم به شما دسته گل را که پول هم ندهی برو بااین زنت آشتی کن بعد می دونه باید نگذاره شیطان فاصله بشد بعد هفته می بینی چی شد آشتی کردید با همدیگر، نه وقت نکردم بروم رفتم خونه دیدم فوتبال کجا و کجاداشت نشان می داد نشستم فوتبال نگاه کردم خوابم برد فردا شبش هم نمی دونم چی شد بین یک کار به این مهمی خیلی وقتها به زنه می گی که خوب خانم شما امشب باید این کاررا انجام بدهی این کار را کردی یا نه ، نه . خوب چرا؟ همین امشب باید این کاررا می کردی فردا شیطان کمک می کند نمی گذارد خراب می کند کاررا شرایط دیگه ای فراهم می کند ، همین امشب همین الان ما الان بیماری روانی امروز و فردا کردن بیماری بسیارخطرناکی هست هم ضربه ها ولطمه های دنیایی می زنه هم لطمه های آخرتی می زند به انسان این روحیه را باید از خودمان دوربکنیم خوب دستورالعمل های انسان دوطرفه است یعنی لنگه دارد بعضی از دستورالعملها در اسلام هست یک طرفه است یعنی به شما می گوید که شما تحت هرشرایطی این وظیفه را داری تحت هرشرایطی ولی به شما گاهی وقتها می گوید نه ، با این شرایط کاررا بکن دوطرفه است مثلا ً می گوید پدرو مادرت کافرباشند بدجنس باشند ظالم باشند تو باید مؤدب باشی ، باید نسبت به پدرومادرت مؤدب باشی وظیفه ات هست ، کافر مسلمان هرچی تمام ما می گوییم یک اتوبان چیه یک طرفه است مسیر یک طرفه است باید برویم ما باید نسبت به پدرومادرمان همیشه خوب و مهربان باشیم ،تمام ولی یک موقع هست که نه دوطرفه است می گوید اگر طرف این کار را کرد این کاررا بکن این کاررا کرد این کاررا بکن متقابل ، از این طرف به ما می گوید معطل نکن از اون طرف به ما می گوید اگر کسی تورا معطل کرد بهت برنخوره ، توجه کردید چی شد از یک طرف درمورد کسی هست که می خواهد تا الان این تا الان مال چی بود ، کسی می خواست بده هدیه کند کارخیر کند عملی را انجام بدهد تصمیمی را بگیرد انتخاب بکند این جوری حالا از این طرف مقابل را می خواهد بگه می گوید آقا یک نفر یک چیزی می خواست به شما بدهد معطل کرد می فرماید سزاوارترین مردم به خوبی کسی است که ، یعنی خوب ترین مردم کسی است که اگر دروعده احسانی که به او داده شد ه تأخیر شود ، صبرکند بی حیایی نکند قهرنکند به رخ نکشد صبرکند شاید طرف مقابل با اینکه قول داده و دوست داره اما هنوز آمادگی کافی را ندارد اون پولی که وعده کرده جنسی که وعده کرده دستش نرسیده قول گرفته مطمئن بوده که دستش می رسد ولی نرسیده مثل اینکه به شما بگم شما بیا فردا مؤسسه من فلان کتاب را به شما می دهم خوب اما کتاب نرسیده مثلاً چهارتا از خواهرهاگفته بودند که بیایید من یک چیزی بهتون بدهم زحمت کشیدند اومدند دیروز زنگ زدم که فلان چیز مسئولش آماده باشد مسئولش گفت باشد آماده می کنم سرساعت دومی آوردم نیاورد آیا کوتاهی کرده نرسیده تقصیر بوده مقصر بوده کاری نداریم نرسیده وظیفه من این است که معذرت خواهی کنم وظیفه خواهرها هم هست که عذرمن را بپذیرند ناراحت نشوند اگر تو وعده ای که داد تأخیر افتاد صبر کنند و اگر به آن وعده عمل نشد معذوردارند طرف را ازش چیزی به دل حالا عمل نکردطرف یک وعده ای داد معذوردارند طرف را ازش چیزی به دل حالا عمل نکرد طرف ، یک وعده ای داد نشد نتوانست یا فراموش کرده یا شرایطش را از دست داده یا به هردلیلی نشد معذور بداریم طرف را طلبکار از کسی نباشیم خدا رحمت کند آقا میزا اسماعیل (رحمت الله علیه) مرحوم آقا میرزا اسماعیل دولابی فرموندتوقع حتی از خداهم بده ، چه رسد از بندگان خدا آقا این قرار بود یک کاری بکند برای ما لطف بکنه نکرد خوب طلب ندارم که ازش باهاش قهرکنم رابطه را خود خواهی دوست داشتن دیگران برمبنای دوست داشتن خودم ، عین خود خواهیه آقا نه بنده خدا قصد خیر داشت می خواست بکنه نشد ، هنر این است که همچنین آدمی را دوست داشته باشی وباهاش نریزی به هم وکینه ازش به دل نگیری دل خورنشوی آبرویش را نبری غیبتش را نکنی ، نتوانست بنده خدا این هنر هست پس اگر وعده کرد وعمل نکرد عذرش را قبول بکنیم بهمون برنخوره میخواست وام بگیره گفت بیابهت وام می دهم بعد نشد برای خونه می خواست قرض گفت من یک میلیون می دهم بعد نشد برای خونه می خواست قرض گفت من یک میلیون می دهم نشد که بده دل هم بسته بودی به این یک میلیون تومان سخت ولی خوب نشد اقا ببخشید نشد انتظار توقع هم روح خودت را خراب می کنی هم شیطان را برنفس مسلط می کند ، برای فسادهای بعدی خوش به حال کسی که متوقع نیست اگر کسی محبت کرد قدردانی می کنیم وجبران هم می کنیم درموقع خودش واگر نکرد متوقع نمی شد به طرف نمی کوید که تو مثلاً بد جنسی نامهربانی کردی نمی دونم بد کردی ، نه معذور می دارد و نمی گذارد شیطان بینشون را چکارکنه به هم بزنه واگر به او عطایی شد سپاسگذاری کند ، تشکرمی کند وظیفه ات بود ، نه ، وظیفه ات بوداین کار را بکنی ، تشکرکنه ، روح تشکرداشته باشد ، خوب صلوات ختم بفرمایید دونکته هم هست فقط برایتان بخوانم از علی (ع) هست ،(طرف A نوارتمام شد وجمله ناتمام ماند).......وحجابی است برای او دربرابرآتش یک مؤمن اگر این کاررا بکنه وصدقه کافردارایی او را از تلف شدن حفظ می کند ، آقا کافر صدقه می تونه بده ، بله ثواب داره نه ، ولی اثر داره یک آدم کافر یک آدم فاسق وقتی به دیگران کمک می کند حداقل چیه اینکه خداوند نمی گذارد مالش تلف بشه کمکش می کند وعوضش هم درهمین دنیا به او داده می شود و بیماریها را از جسم او دورنگه می گرداند ، اما درآخرت نصیبی ندارد بنابراین یک آدم ثروتمندکافر خیلی هم وضعشون خوب است ، مریض هم نمی شوند گرفتاری ندارند برکت هم به مالشان می افتد ولی یک مسلمان به گرفتاریهای زیادی دچارمی شود کارش گره می خوره برکت از کارش می رود شکست می خوره بیکارمی شود نگه که خدارانگاه کن اینکه کافره اینقدروضعشون خوبه ما ها رانگاه کن چقدرگیری ده به ما چقدرکارمون گره می خوره نه اون چهارتاکارخوب کرده خداهم می گه من خوشم نمی آید از کافر که یک کاری بکنه واثرش را نبینه چون قرارهم نیست آخرت به بهشت برود تودنیا اثرش را بهش می دهم برکت می خواهد برکت می دهم سلامتی می خواهد سلامتی می دهم شادی می خواهد شادی می دهم هرچی لازمه بهش می دهم ولی چون قرارنیست بیاد ابدیت سهمی از آخرت ندارد قرآن می فرماید هرکس از ما دنیا را می خواهد دنیا را بهش می دهیم " فما له فی الاخرة من نصیب " درآخرت بهره ونصیبی ندارد ولی مؤ من این جوری نیست مؤمن کارخوب می کند، ممکنه ضربه هم بخوره ، شکست هم بخوره ، ورشکست هم بشه ، بیمارهم بشه ، بیماریهای سخت هم بگیرد کارش گره بخورد محروم بشه نگیم خوب چرا خدا این جوری کرده چرا به اونا خیلی حال می دهی به کفارو نمی دونم آدمهای فاسق یکی چند روز پیش این جوری می کرد یک فیلم داشتیم تماشامی کردیم راجع به یهودیها که برای امام حسین داشتند نذرهایشان را ادا می کردند یهودیها در تهران درطول سال که شفا می گیرند مشکلاتشان حل می شود نذرهایشان را تاسوعا آنجا می آورند یا عاشورا توهیئت می دهند این جوری می کرد اینها تامی آیند درخانه امام حسین شفا می گیرند ماده ساله داریم می آییم اینجا گریه می کنیم به ما نداند فرق داری تو تو از خودشون هستی غریبه است آدم وقتی یک غریبه می آید باید به او چکار کنه بیشتر توجه می کند غریته است اومده درخانه امام حسین آخرت هم نمی خواهد شفا خواسته شفا بهش می دهد کسی را رد نمی کند با او کاردارد برا ی تو درجات بالاست گاهی وقتها پیغمبر که درخانه شان فقرو گرسنگی بود حضرت زهرا به سختی می افتاد حسینین به سختی فرمود صبر کنید خداوند برای ما دنیا را نخواسته آخرت را برای ما خواسته صبر کنید ولی خودش وقتی یک کافر می آمد درخانه شان چند برابر تقاضایی که او کرده بود بهش می داد به ابوذر وسلمان یک شتر میداد ولی به ابوسفیان هفتاد تا شتر می داد این تمام بهره اش همینه نباید دلخود بشینم که چرا خدا فلان کافررا شفا داده فلان فاسق ، خانم از آلمان اومده رفته مشهدشفا گرفته اومده من که این همه سال خادم حرمش بودم برای بچه ام شفا می خواستم بچه ام مرد چرا شفا نداد ، باید قواعددوستی را انسان بلد باشد ، که ناراحت نشه بهش برنخوره ، خداوند این جوری رفتارمی کند، ذخیره بحث آخرت هست بحث ابدیت هست یک وقت خدای نکرده کفر گویی نکنیم عوض کنم خدمتتون که رابطه مون را با خدا خراب نکنیم پس صدقه دادن کارخیر کردن خوش اخلاقی لبخند زدن گذشت کردن هرکاری چه از کافر چه از مؤمن مقبول خدا هست برای مؤمن درجات وثواب آخرتی ودنیایی دارد ولی برای کافرآثار چی داره آثاردنیایی داره برای همین باید انتظارداشته باشیم که همیشه کسانی که کافر هستند از نظر دنیا برایشان وضعیتشون بهترازما باشد از نظرطبیعت می گم نه از نظر فطرت ، از نظر مسائل طبیعی باید انتظار داشته باشیم که اونها وضعشون از ما بهتر باشد درقرآن داریم درروایت هم داریم که اگر مؤمن حسودی نمی کردند من حتی ناودان خانه کفار را هم طلا می کردم اینقدردنیا برای من خدا بی ارزش است خوب آخرین نکته راهم عرض کنم دیگه بحثمون را خاتمه بدهیم فرمایشی است از نبی اکرم (ص) یک داستانی است پیغمبر دارد تعریف می کند داستانی از پیغمبر بشنوید سلی الله علیه وآله وسلم مردی گفت امشب حتماً صدقه ای می دهم و بیرون رفت وصدقه اش را در دست دزدی گذاشت صبح که شد مردم از صدقه دیشب او به یک دزد سخن یه میان آوردند او گفت خدایا از اینکه صدقه ام به دست دزدی افتاد ه است تورا سپاس می گویم امشب صدقه دیگری می دهم پس بیرون رفت و صدقه اش را دردست زن بدکاره ای گذاشت صبح که شد باز مردم از صدقه دیشب او به یک زن بدکاره سخن به میان آوردند او گفت خدایا از اینکه صدقه ام به دست زنی بدکاره افتاده تورا سپاس می گویم امشب نیز صدقه دیگری می دهم پس بیرون نشد و صدقه ای را دردست یک توانگر گذاشت باز صبح مردم از صدقه او به یک توانگر سخن گفتند مرد گفت خدایا از اینکه صدقه ام به دست یک دزد و زن بدکاره و توانگر افتاد تورا سپاس می گویم پس به او الهام شد آن صدقه ات که به دست دزدی رسید بدان سبب بود که شاید از سرقت دست بردارد وآن صدقه ای که به دست زن بدکاره ای افتاد برای آن بود که بلکه از زنادادن خودداری کند و آن صدقه ای که به دست توانگری رسید از آن روبود که بلکه عبرت گیرت و از آنچه خداوند عطایش فرموده انفاق کند مابزرگانی داشتیم می شناسم از بزرگان از منبری های خیلی مهم دانشمندان مهم که عاشورا سخنرانی می کردنددهه فاطمیه سخنرانی می کردند بلافاصله که پاکتشان را می گرفتند می رفتند تو محله های بدتهران واین خانمهاراشناسایی می کردند این کاره بودند و مثلاً می گفت خانم شما مثلاً این کاررا چقدرمی گیری اینقدرمی گیرم این پول مادرم فاطمه زهراست با شما باشه این ده روزه را این کاررانکن بروخانه بشین کاری می خواهی بکنی بشین عزاداری کن، برو آشتی کن بزرگان این جوری بوده کمک می کردند گاهی وقتها باید به اهل فساد کمک کرد که نروند فساد کنند به خصوص خیلی ها هستند به خاطر مشکلات مادی می روند فساد می کنند اگر عذرنیست این کار نمی خواهم بگم عذرهست و درست دارند می روند غلط هم هست و مسئول هم هستند ما خیلی وقتها می شودبا صدقه جلو گناهان را گرفت جلو آلودگیها را گرفت گاهی وقتها من خودم برخورد کردم که کسی به خاطر مثلاً چند هزارتومان ناقابل تن به فساد داده قبلش هم اومده به من گفته گفته من این جوری گرفتار شدم حالا مجبورم به خاطر مثلاً پنج هزارتومان بروم فساد بکنم پسردختراینها واقعاً گاهی وقتها با صدقه ها خیلی اثردارد بنابراین به هرحال به صدقه دادن به گناه کاربرای اینکه اورا از معصیت حفظ کنیم جای خیلی خوبی دارد حالا من سؤالات رادانه دانه جواب بدهم صلوات ختم بفرمایید دربین بسیاری از مردم این سخن پخش شده که امام زمان از خوردن چای امتناع می ورزند و آن را جزء فضولات می دانند آیا این صحبت درست است یا نه،داریم حضرت آیت الله مرعشی نجفی درتشرفی که داشتند تعارف کردند به حضرت حضرت فرموداینها را ماجزء فضولات میدانیم البته ما نمی توانیم مثل ائمه باشیم خودحضرت علی فرمودشما شما درزهد مثل ما نمی شوید جای دیگه هم من سراغ دارم کسی خدمت حضرت رسید به حضرت چای تعارف کرد و حضرت چای را گرفت و خورده بنابراین بعضی از چیزهاهست که منعی ندارد شمادرمجالس سید الشهداء عزاداریها شما می بینید که الان چای می دهند بعضی از چیزهای دیگه هم هست ، قدیم ها که خیلی باحال تربودند قلیانی بود و سیگاری و اینها الان یک ذره کج شده قدیم ها من یادمه قشنگ قلیان می گذاشتند ، سیگار می گذاشتند هرکسی مجلس امام حسین می آمد به هرحال اینها را استفاده می کردند حضرات منع نمی کردند یک آقایی می گفت که من روضه داشتیم دهه خانه مان هروقت که خوب می رسیدم یک سال که می خواستم روضه بگیرم می خواستم بروم کربلا توتون هم می گرفتم برای قلیان ، توتون درجه یک ، بعد رفتم کربلا شب خواب دیدم دیدم سیدالشهدانشسته اونجا و داره می نویسد که کی چی داده ، بعد توفهرست بود فلانی یک دونه کبریت آورده ، فلانی چند تا استکان آورده ، فلانی چند گرم چای آورده ، مثلاً دوسیرچی آورده، بعد رسید به ما ، گفتش که آقای فلانی هم توتون درجه دو داده واینها، گفتم نه به حضرت عباس توتون درجه یک دادم نه دوهمین ، برو. اومدیم خانه ، گوش بچه ها را گرفتیم گفتیم که پدرسوخته ها شما چکارکردید گفتند که برای چی ،گفتم که مگرمن توتون درجه یک نگذاشته بودم برای روضه گفتند که دیدیم بابا خیلی حال می ده آن را خودمان کشیدیم درجه دو را برای عزادارها گرفتیم لذا حضرت اونجا آبروی بچه ها را برده بود وخلاصه خبر داده بود که بچه هات خرابکاری کردند وبه عزادارهای من توتون درجه دو دادند درمورد عکس گرفتن آیا می توان مطمئن شد که از دید نامحرم محفوظ است، بله مراقبت بکنی ، مثلاً عکاسی را می شناسید خانمی را که دارد ظاهرمی کند جلوی خودتان ظاهر می کند وعکس را تحویل خودتان می دهد و مراقبت های بعدی که باید داشته باشید اینکه راجع به تعقیبات نماز، تعقیبات نماز جزء جوهره نماز هست به قول فرمایش حضرت سجاد (ع) اگرکسی سرنمازش حضورقلب نباشه، چون اگر نماز با حضور قلب نباشه پذیرفته نمی شود اگر کسی که سرنماز یک موقع دید حضور قلب نداشت حضرت می فرماید که تعقیبات را می تونه با حضورقلب را می تواند با تعقیبات ویا نمازهای مستحبی با حضور قلب جبران بکند لذا واقعاً جزء جوهره نماز هست نباید انسان بدون بهانه و عذرتعطیلش بکند، اما این تحلیلی که اینجا نوشتند مطمئن نیستم چون نخواندم یک همچنین چیزی درمورد امر ازدواج باید عجله کرد،هرامرخیری را انسان با اطلاعات و با آگاهی جلو برود، عجله بکند، یعنی اطلاعاتش را به دست بیاورد ، تخصص را داشته باشد ، دیگه معطل نکنداستخاره درمورد ازدواج صحت دارد یا نه ، نه ، ماتونوارهای میثاق گفتیم استخاره برای ازدواج خوب نیست ، وبرای خیلی از کارها چون کارها باید حتماً اول از طریق فقهی سنجیده بعد مسائل عقلانی اش بررسی شود، مسائل تخصصی اش بررسی شود، مشورت بشوداگر به نتیجه نرسیدی با همه اینهااون وقت باید استخاره کند وبهش هم عمل کند وعیبی نداره ولی اینکه ما بلافاصله تو هرکاری اول می رویم سراغ استخاره غلط است ، گاهی وقتها نتیجه های مضرو برعکسی می دهد وانسان بیچاره می شود سراغ استخاره این جوری نروید اگر استخاره کردیم وعمل نکردیم چه عواقبی دارد ، الزام آورنیست استخاره صدقه بدهید که دفع بلا شود غیبت انسان بد حجاب جایز است یا نه؟ عرض کنم بدحجاب از آن نظر که فسق آشکار می کند درمورد فسقش انسان می تواند غیبت بکند اما از لحاظ بقیه عیوبش نه درمورد سایرعیوبش بنا براین کاررا بکنه سفره حضرت ابوالفضل سندیت داردیانه ؟ یک سری سفره ها هستند که به دل انسان هست مثل الان که فرض بفرمایید سمنو درست کردن سفره انداختن حضرات هم این خیرات را از انسان می پذیرند ، یعنی اگر انسان نیت بکند هرکارخیری را انجام بدهد، مثلاً اگر من شفا گرفتم یک سفره برای حضرت ابوالفضل یک سفره حضرت رقیه یک سفره حضرت زهرا بیندازم ، عدهای رااصعام کنم چون ترجیح عقلی دارد هیچ مانعی هم از نظر شرع ندارد ولو وارد هم نشده باشد شرکت زن در تشییع جنازه چه حکمی دارد ، خوب نیست به خصوص به قبرستان رفتن ترجیحاً بهتراست خانمها نروند چون امروزه هم ثابت شده بسیاری از بیماریها افسردگیها این چیزها به خاطر شرکت درتشیع جنازه و قبرستان رفتن هست ، مگر حلا فرض بفرمایید یک عرض ادبی ، موارد خاصی انسان برود بهتر است خانمها اون جورکه شرع مقدس گفته عمل بکنند کمتر اون طرفها پیداشون بشه چرا آقای بهجت بعداز اول وقتن نماز می خوانند، حالا نماز صبحشون ایشان نماز صبحشون را هواروشن است می خوانند به قول بچه بسیجی ها توجبهه لب طلایی می خوانند ، ونماز ظهرو عصرشون دیرتر ، درمورد نماز صبحشون که دستورامام هست اما فرموده ایشان زود نباید از خانه بیرون بیاید توتاریکی، بنابراین ایشان نمازشان را توخونه اول وقت می خوانند حالا بعضی ها می گویند ایشن طی الارض دارند مکه می خوانند ، مدینه می خوانند بحثهای دیگر است ، حالا خیلی موضوعیت نداره ولی نمازشان را اول وقت هم می خوانند یک نماز جماعت هم به احترام مؤمنین و مردم می آیند برای مردم چکارمی کنند می خوانند .اماچون منع شدند امام فرموده بود که شما باید محافظ داشته باشی ایشان محافظ قبول نکردند امام فرمود، پس باید درروشنایی باید بیایید نماز بخوانید برای مردم توتاریکی خارج نشوید که جانشان خطرنباشد، دستورامام را اجرا می کنند هنوز مقید به آن دستور هستند یک موقعی هواروشن است تشریف می آورند برای نماز به مناسبت آغاز امامت صاحب الزمان حدیثی را از ایشان اشاره بکنید وقت نیست انشاء الله سرکلاس بعدی این کاررا انجام می دهیم ، از کتاب هایی که آیت الله مرعشی نجفی نوشتند الان چیزی را حضور ذهن ندارم ایا درزمینه ازدواج گوش دادن به نوارهای میثاق کافی است، بله کافی است شما می توانید با همان میثاق کفایت بکنید و انشا الله اقدام بکنید ، مگر اینکه مورد خاصی باشد مشاوره به یک مشورت تکمیلی هم احتیاج داشته باشید اینکه به گداهایی که مشهور هستند و همه جا فراوان هستند و اینکه عرض کنم خدمتتون که از راههای مختلف برای درآوردن پول میگیرند و کمک می گیرند جلسه گذشته من توضیح دادم معمولاً ترجیحاً بهتر است که کمک نکنیم مگر اینکه حضرت فرمود مگر اینکه دلتان خیلی بسوزدحالا برای اینکه از فشارروحی خودتون خارج بشوید این کاررا بکنید عیبی ندارد اماباید برای صدقه انسان محرز بشود برایش که به جای خودش صرف می شود اگر محرز شده برای خانواده ای که خمس نمی دهندوشما مجبوربه خوردن غذای اونها هستید محرز باید بشود حتماً بله می توانید بروید مالشان را بخورید ولی صدقه خمسش را خودتون بعداً حساب کنید ورد بکنید درمورد خواندن نماز شب وزیارت عاشورا باید چند کاررا انجام بدهید، اگر کسی بخواهد موفق شود همین که دغدغه دارند خوب هست ولی گاهی وقتها مراقبتهای جسمی لازم است مراقبتهای غذایی لازم است ، مراقبت های بهداشتی لازم است گاهی وقتها مراقبتهای روحی لازم است ، مثلاً درنماز شب چون شب است، خوب صبح باید بیدار شود ، یا سحر اگر شد مثلاً فرض بفرمایید که می بینید نمی توانید خسته است ، کسانی که نماز شب می خوانند دردستورات اسلامی هست اگر می خواهند بیدار شوند یک چند ساعتی نماز شب بخوانند خواب اینها باید سرشب باشد یعنی سرشب ازمسجد که آمدند نماز عشارا خواندند شامشان را خوردند به خصوص تو این ایام شما باید سعی بکنید که شام را قبل از مغرب اگربتوانیدبخورید بهتر است ، واگر نشد بلافاصله بعداز نماز دیگه شامتان را حتماً صرف بکنید چون واقعاً ما کاری برای بیداربودن نداریم دراسلام هم گفته شما حق ندارید شب بیداربمانید مگر برای سه کار یا عبادت یا کارعلمی ، برای عروسی باشد چیزی باشد والا شما نمی تونید هرروز وایستید پای تلویزیون هرچقدردلتان خواست وقت تلف بکنید ، نمی تونید وایستید جایز نیست باید زودتربروید تورختخواب اگر کسی ده برودتورخت خواب نه برود تورخت خواب قطعاً موفق خواهد بود یک موقع خسته هستید دوش قبل از خواب خیلی مؤثراست برای اینکه انسان پابشه وبه عبادت برسه توصیه می کنم عزیزان قبل از خواب دوش بگیرند ورزش بسیارمؤثراست کم خوردن غذاخیلی خوب است به خصوص شام را عزیزان مختصرصرف کنند اینها بهشون کمک می کند از نظر معنوی هم گناه خیلی تأثیردارد گناه انسان بکند تأثیردارد دراینکه موفق به نماز نشود ، صدقه دادن خیلی مؤثرهست ،نه چهل روز لباس مشکی تن کردن یا اینها لزومی ندارد ، اگر کسی مرد ما حالا حتماً با ید چهل روز لبا س مشکی تنمان کنیم ، نه ! اگر خود کسی احساس کند که الان نیتش خالص نیست برای خداوممکنه تحت تأثیر احساسات باشد ، می ارزه که عملش را به تأخیر بیندازد ، بله اگر ما شرط کردیم که باید مسائل شرعی مستأجرتون رعایت بکنه و رعایت نمی کنه و الان هم ماهواره استفاده می کند، حتماً اقدام بکنید و جوابش بکنید .