اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در انسانشناسی به نمودار خطی مراحل خلقت انسان رسید نمودار منحنی را توضیح دادیم که نمودار اصلی بود و حاوی قوس نزول و صعود خلقت، نمودار خطی برای اینکه ما بتوانیم یک نگاه آموزشی پیدا بکنیم رسم شده که سه مرحله خلقت انسان را نشان میدهد.@ مرحله قبل از دنیا، مرحلهای که انسان با بدنگیری به دنیا میاید و با شئون گیاهی، حیوانی، فرشتهای، شیطانی و انسانی میاید در عالم دنیا یعنی همان عالمی که تنها جایی هست که قابلیت پرورش انسان و ظهور کمالات مخفی در وجود او و استعدادهای بینهایتی که خداوند در وجود او قرار داده را دارد.@ یعنی عالم تضاد عالم تخالف عالمی که بدون ورود به این عالم استعدادهای انسان به هیچ وجه شکوفا نمیشود عالمی که آنقدر قدرت دارد که میتواند تمام حیات برزخی ما قیامت 50 هزار ساله ما و نظام ابدی حیات ما را بسازد طبق همین فرمول عمر هر انسانی به اندازه عمر خداست.@ یعنی تا خدا خدایی میکند انسانها زنده خواهند بود در کنار الله تبارک و تعالی خالقشان هستند(أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) و عرض کردیم مسأله جاودانگی بشر آنقدر اهمیت دارد که خداوند تبارک و تعالی قریب به 80 بار در قرآن این مسأله را تذکر میدهد خیلی مهم است که دقت بکنیم خداوند چند بار دارد به ما میگوید که جاودانه هستید.@ و اگر انسان جاودانگی را از تعریف خودش بردارد هیچ فهم درستی از خودش، خلقت، الله، دین و سایر معارف دینی ندارد آنچه که باید جزء قطعی و مسلم و اساسی تعریف انسان قرار بگیرد مسأله جاودانگی انسان هست.@ مثل آب وقتی میگوییم H2O هیدروژن یا اکسیژن بدون او نمیشود اصلاً چیزی به اسم آب را تصور کرد یکی از ارکان وجودی انسان مسأله جاودانگی اوست شما اگر ابدیت و جاودانگی را از زندگی انسان و تعریف انسان حذف بکنید تمام سؤالهایی که پرسیده میشود غلط است و جوابهایی که داده میشود غلطتر.@ وقتی میخواهیم راجع به انسان صحبت بکنیم انسان را باید با همین ماهیتی که عرض کردم یعنی ماهیت قبل از دنیا، دنیا، و بعد از دنیا نگاهش بکنیم بعد تازه میتوانیم در مورد فلسفه خلقت او فلسفه دین فلسفه نبوت فلسفه امامت، مهدویت بخصوص و فلسفه احکام الهی سخن گفت.@ اگر این در تعریف انسان گنجانده نشود هر تعریفی هر نگاهی هر سؤالی و هر جوابی عقیم خواهد بود علت اینکه علوم انسانی هم در مورد انسان به بنبست رسیده و با اینکه صدها سال مشغول کار و کاوش و تلاش و پژوهش هست نتوانسته بشر را خوشبخت بکند.@ بخاطر این هست که اساساً تعریف درست و دقیقی را از انسان ندارد در مورد اصل اصالت تخصص قبلاً چقدر صحبت کردیم با همدیگر، این اصل را کامل توضیح دادیم یا نه؟ توضیح ندادیم من پاورپوینتهای این اصل را هم به شما نشان بدهم که این خیلی مهم هست.@ چون ما وقتی که میخواهیم راجع به یک مخلوقی صحبت بکنیم باید حتماً این را توجه بکنیم شما هم در تدریسهایتان باید این را در نظر بگیرید حتماً که وقتی میخواهیم راجع به یک موجود ما یک سیر درونی کردیم در مورد انسان فرقی نمیکند هر موجودی هر سیستمی هر موجود نظاممندی وقتی میخواهیم در موردش صحبت بکنیم به اصل اصالت تخصص نیاز داریم.@ در مورد انسان خودمان این سیر را کردیم که فهمیدیم همهمان عاشق کمال مطلق و بینهایت هستیم معنی طلب را بررسی کردیم و بعد فهمیدیم که کمال مطلق و بینهایت چه کسی است یکتاست یگانه است صمد است (لَمْ يَلِدْ) است (وَ لَمْ يُولَدْ) هست(وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) هست اینها سیرهایی بود که خودمان کردیم یعنی به کمک کسی نیاز نداشتیم.@ در این سیرها خودمان با سیر درونی هر انسانی به این نوع حقائق میتواند راه پیدا بکند اما راجع به جزئیات خلقت انسان اگر بخواهیم سخن بگوییم طبق اصل اصالت تخصص که همین اصلی هست که میخوانیم باید بدانیم در رابطه با هر موجودی در چهار مرحله تعریف.@ تعریف یعنی چی؟ یعنی شناخت ساختار و حدود کارآیی یک موجود، 2 ـ راهاندازی آن که یعنی به کارگیری شروع حیات او جهت دادن به زندگی او 3 ـ بهرهبرداری به معنای بهرهوری و بهترین استفاده 4 ـ تعمیر و اصلاح بعد از خرابی.@ در این چهار مرحله ما در درجه نخست به سازنده سیستم و در درجه بعدی به نمایندهای که از طرف سازنده سیستم اجازه دارد یعنی نمایندگی مجاز که سازنده سیستم او را تأیید و معرفی میکند نیاز دارد در مورد تلفن همراه، اتومبیل و هر سیستم دیگری ما همین کار را میکنیم یا اطلاعات مربوط به چهار مرحله را از سازنده میگیریم یا از نمایندگی مجازی که خودشان معرفی کردند شرکت سازنده معرفی کردند.@ این اصل یک اصل بسیار بسیار مهم است اصل اصالت تخصص که اصل فطری و عقلی هست یعنی در نهاد هر انسانی هست هر انسانی فطرتاً وقتی که میخواهد در مورد یک موجود یک چیزی که اطلاعی ندارد اطلاعاتی به دست بیاورد.@ در این چهار مرحله به طور فطری میرود سراغ یک متخصص یا یک سازنده، سازنده سیستم و دستگاه یا آن نمایندهای که از طرف سازنده اجازه داشته باشد عقل انسان و شعور انسان به انسان میگوید اول سراغ اینها بروید یا کسی که به هر حال با این سیستم آشنایی دارد اطلاعات دارد و میتواند آن را برای ما توضیح بدهد.@ این اصل اصالت تخصص اساسیترین اصل یکی از اساسیترین اصول در نهاد انسان یکی از اساسیترین اصول در قرآن کریم هست یعنی شما اگر شش هزار آیه قرآن را مثل دانههای یک تسبیح کنار هم بچینید آن بند تسبیحی که همه آن شش هزار و چند آیه را با خودش وصل میکند و به آن شکل و سروسامان درست و حسابی میدهد و به این آیات جهت میدهد.@ اصل اصالت تخصص هست که خداوند تبارک و تعالی در قرآن خیلی روی این اصل تکیه میکند و وقتی که در مورد انسان سؤالی پیش میاید یا ابهامی پیش میاید خداوند همیشه راجع به این سخن میگوید که من خالق هستم و سازنده هستم در مورد خودش خداوند تبارک و تعالی خیلی زیاد داریم.@ آیاتی را که خداوند تبارک و تعالی در این باره سخن گفته و این را به ما تذکر داده که اول از این دقت بکنیم(اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ) خدا خالق هر چیزی هست هیچ چیز نیست که الله خالق او نباشد(هُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ) هیچ چیز هم نیست که خداوند تبارک و تعالی به آن احاطه علمی نداشته باشد.@ چون بالأخره وقتی که خلق میکند خودش میداند که دارد چه چیزی را خلق میکند چه چیزی را به وجود میاورد بعد سؤال هم میکند که یک کسی اگر خدای نکرده از نظر درک هستند انسانهایی که از نظر درک یا خودشان را به نفهمی میزنند یا واقعاً تفقه نمیکنند تعمق نمیکنند عقلشان را به کار نمیگیرند.@ خداوند از آنها اینطوری سؤال میکند(أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ) آیا نمیدانید کسی که خلق کرده میشود گفت شما مخلوق خودت را نمیشناسی میشود گفت تو چیزی را خلق کردی که نمیدانی چیست؟ نه، تمام ارکان وجودی یک موجود را خداوند خلق کرده طراحی کرده دارد اداره میکند.@ (أَ لا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) که او لطیف و خبیر هست، سؤال میکند همچین چیزی میشود؟ هیچ عقلی هیچ شعوری این را میپذیرد؟ او(رَبُّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ) یعنی چی؟ یعنی هم مالک است و هم تدبیرکننده هر چیزی هست همه چیز آسمانها و زمین به دست اوست.@ (رَبُّ الْعالَمِينَ) هست عالمین جمع است یعنی تمام عوالم وجود که ما نمیدانیم چقدر هست چندتاست چه عوالمی وجود دارد یک چندتایی را ما میشناسیم همه مالکش و تدبیرکنندهاش اوست لذا فرمود(قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ) بگو همه علم نزد خداست نزد الله هست.@ نمیشود یک مخلوقی از خدا علمش بیشتر باشد الله هست که تمام علم(إِنَّمَا الْعِلْمُ) فقط همه علم دست خداست و خداوند از خود ما به خود ما هم آگاهتر است(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ) مالک تدبیرکننده شما عالمتر هست به خود شما از آنچه که در درون شما میگذرد به آنچه که در درون شماست(أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ) اینها استدلالهای فوقالعاده مهمی است.@ که خدا کرده و هیچ شعوری هیچ عقلی هیچ فیلسوفی هیچ دانشمندی تاب مقاومت در مقابل این سؤالها را ندارد انسان به طور طبیعی و به طور فطری هر وقت سؤال برایش پیش میاید میرود سراغ متخصص، خداوند با همین اصل اصالت تخصص قیامت بندگان خودش را محاکمه خواهد کرد.@ در روایت داریم روز قیامت خداوند تبارک و تعالی بر اساس شعور انسانها انسانها را محاکمه میکند بر اساس عقلشان، آن بحثی که عرض کردیم بر اساس عقل همین اصل اصالت تخصص هست میگوید شما که در دنیا بودید اگر لباستان را میخواستید در این چهار مرحله با آنها برخورد بکنید.@ یک پارچه یک لباس یک عینک یک ساعت یک تلفن همراه یک اتومبیل چشمتان، دستتان، پایتان، گوشتان، چکار میکردید؟ میگویید میرفتیم سراغ کارشناس خودش، قلبتان هر چیز، یک سیستم ساده مثل یک انگشتر را شما در نظر بگیرید یک انگشتر که از یک نگین و از یک رکاب تشکیل شده ما در مورد اینها به متخصص خودش مراجعه میکنیم.@ نگین کارشناسش غیر از کسی هست که روی رکاب کار میکند باز میبینید که اینها متخصص جدا دارند سنگها متخصص جدا دارند خدا میگوید شما در دنیا چکار میکردید؟ میگویید ما این کار را میکردیم.@ این سؤال را خداوند حتماً از ما خواهد پرسید در مورد خودتان که پیچیدهترین سیستم عالم بودید و پیچیدهترین مخلوق من بودید در این چهار مرحله به چه کسی مراجعه میکردید مرجع علمی شما چه کسی بوده؟ این سؤالی است که همه انسانها باید جواب بدهند یعنی اعم از مسلمان، مسیحی، یهودی هر انسانی خدا این سؤال را از آنها میکند.@ تو به عقلت رسید که در مورد خودت چه کسی باید هدایتت بکند در این چهار مرحله یا نه، چطور در مورد اتومبیلت، کفشت، روسریات، چادرت، کت و شلوارت، موی سرت میفهمیدی که باید به کارشناس مراجعه بکنی.@ در مورد خودت این سؤال برایت پیش نیامد که چه کسی سؤالهای من را باید جواب بدهد در این چهار مرحله، من کیستم؟ تعریف، از کجا آمدم؟ چطوری شده خلق شدم؟ برای چه خلق شدم؟@

کجا قرار است بروم اصلاً فلسفه خلقت من چیست؟ من چطوری زندگی بکنم؟ چطوری بهترین زندگی را داشته باشم؟ بحث راهاندازی که میگوییم یک موقع است در مورد یک لپتاب مثلاً میخواهیم صحبت بکنیم.@ یک اتومبیل یک ماشین لباسشویی که راهاندازیاش باید چطوری باشد در مورد انسان راهاندازی که میگوییم یعنی همان انعقاد نطفهای که در بحثهای تربیتی عرض کردیم که ما آن ژنهای سلامت و زیبایی عقل، هوش، دین و اخلاق را چطوری یک جوان برای خودش تقویت بکند.@ یک دختر و یک پسر چطوری یک همسر مناسب انتخاب بکند که این ژنها را قدرتمند داشته باشد چگونه انعقاد نطفه صورت بگیرد که این اسپرم و تخمک در بهترین شرائط بتوانند لقاح پیدا بکنند چگونه ماه اول بارداری ماه دوم ماه سوم تا ماه نهم بگذرد راهاندازی نسل یعنی همین.@ بچه را وقتی میخواهیم راهاندازی بکنیم وقتی یک پدر و مادر متوجه این هستند بیشترین دقتها را به کار میبرند تا یک نسل خوب بتوانند راه بیاندازند یک انسان را به دنیا بیاورند با بالاترین داراییها در این پنج جهت، با بهترین و قویترین موجودیها به دنیا بیاورند راهاندازی این هست که انسان یک نسل ضعیف را راهاندازی میکند.@ در اثر ناآگاهی یا تنبلی و بیحوصلگی، یک کسی میبینی آگاه هم هست تنبل و بیحوصله هم نیست دقتهای لازم را میکند و در شرائط انعقاد نطفه تا میتواند دقت میکند و آمادگیهای لازم را کسب میکند وقتی یک بچه از این شخص به دنیا میاید یک بچه به دنیا آمده که قویترین شرائط را دارد.@ راهاندازی یک انسان راهاندازی یک نسل است این را دیگر ما در مباحث تربیتی در برنامهها میدهیم و اینکه انسان چطوری زندگی بکند که مقرون به سعادت باشد در دنیا و سلامت و اینکه چگونه به سلامت و سعادت آخرتی برسد جاودانگیاش چگونه تأمین بشود.@ خداوند میگوید اینها برای شما اصلاً سؤال نبوده یعنی به چه کسی مراجعه میکردید مراجع علمی شما چه کسانی بودند؟ این سؤالی است که خداوند حق دارد از ما بپرسد خالق ماست شما چه کسی را مرجع قرار میدادید چه کسانی را؟ مراکز اطلاعاتی و علمی شما که قابل اعتماد باشد چه کسانی بودند؟@ واقعاً انسان چه جوابی دارد بدهد به خداوند تبارک و تعالی، اگر از ما سؤال بکنند ما چه بگوییم چه میتوانیم بگوییم به خداوند، بگوییم ما اینها را از دانشگاهها میگرفتیم دانشگاه بخصوص در رشتههای انسانی در زبانشناسی، جامعهشناسی، اقتصاد، سیاست، مدیریت، تعلیم و تربیت، تعلیم و تعلم، اینها از کجا علمشان را میاوردند.@ اگر دانشگاههای خودمان را میگفتیم بله دانشگاههای خود ما منابع چند ده سال پیش آنطرف آبیها را میاورند اینجا ترجمه میکنند به عنوان کتاب تخصصی و علمی، این کتابها توسط چه کسانی نوشته شده؟ این کتابها را چه کسانی نوشتند؟ سازنده بودند نمایندگی مجاز داشتند از طرف سازنده؟ متخصص انسانشناسی بودند؟@ از مراحل حیات سهگانه انسان چه اطلاعاتی داشتند چه میدانستند؟ هیچ کدام، چون برای اظهارنظر تخصصی و راهنمایی انسان هفت دسته اطلاعات تخصصی نیاز هست 1 ـ مرحله قبل از دنیا که انسان داستانش چه بود اصلاً از کجا شروع شده ماجرای حقیقت انسان قبل از اینکه بیاید.@ چون گفتیم انسان سه مرحله حیات دارد الله خودش دارد اینگونه ما را معرفی میکند یک مرحله قبل یک مرحله دنیا یک مرحله بعد از دنیا، یا روی صفحه قوس نزول و صعود اگر بخواهیم ببینیم از الله که شروع میشود تا میاید به جبروت میاید ملکوت میاید به ناسوت این داستان چه بوده.@ بالأخره ما طبق اصل اصالت تخصص باید برویم سراغ خالق یا متخصصین مجاز، خالق که الله است یا متخصصین مجاز که معصومین(ع) هستند این نظام را برای ما معرفی کردند که داستان خلقت شما این بوده ماجرا، اگر یک کسی بخواهد راجع به انسان اظهارنظر بکند باید انسان را در این مرحله بشناسد.@ چه بوده این حقیقت، در دنیا چگونه هست یعنی مرحله ناسوت، اینجا چگونه هست یا در نمودار خطی این مرحله مرحله تولد تا مرحله وفات، این چی هست که گفتیم این خودش پنج تا تخصص نیاز دارد.@ شناخت جسم، شناخت نفس و روح که به جسم تعلق دارد شناخت روابط بین خود جسم و روح، چه روابطی بین اینها برقرار هست شناخت عالم طبیعت یعنی دنیا، چون تأثیر میگذارد دیدنیها، شنیدنیها، خوردنیها، نوشیدنیها، رنگها، عالم طبیعت باید شناخته بشود این چهارتا، و شناخت بین جسم و روح، رابطه بین جسم و روح و عالم طبیعت که پنج تا میشود.@ پس پنج دسته اطلاعات تخصصی در دنیا باید باشد به اضافه اینکه انسان قبلاً چه بوده و حیات وفات تا بینهایت انسان حداقل تا قیامت را باید بداند که اینجا چطور جایی هست چون انسان باید براساس اینجا زندگی بکند چه مراحلی را انسان قرار است ادامه بدهد در حیات جاودانه خودش، مجموعاً هفت دسته اطلاعات تخصصی مرحله قبل از دنیا.@ مرحله آخرت بعد از دنیا، و مرحله دنیا، که همان سهتا اطلاعاتی هست که علی(ع) فرمود(رَحِمَ الله امرء عَن عَلِمَ مِن عَین وَ فی عَین وَ إلی عَین) رحمت خدا شامل حال کسی میشود که بداند از کجا آمده در کجا هست و به کجا میرود.@ خداوند تبارک و تعالی از ما سؤال حتماً خواهد کرد که شما در دنیا که بودید از روی اصل اصالت تخصص در دنیا که بودید معلم شما مربی شما مرجع اطلاعاتی شما چه کسی بوده قرآن بوده که کتاب من است قرآن یعنی کتابی که اطلاعات تخصصی مربوط به حقیقت و خلقت انسان چه در قوس نزول و چه در قوس صعود همه را دارد.@ کل اطلاعات تخصصی که انسان نیاز دارد و این مراحل در قرآن وجود دارد، چه کسی این قرآن را فرستاده؟ همانی که این عوالم را خلق کرده همانی که حقیقت اولیه انسان عقل، مثل اعلی و نور محمد(ص) آن را بوجود آورده و همانی که از این نور همه مراحل خلقت عالم جبروت عالم ملکوت و عالم ناسوت که عالم دنیاست را به وجود آورده همان هم قرآن را فرستاده.@ خداوند میگوید شما در دنیا با قرآن چه رابطهای داشتید؟ واقعاً الان مراکز علمی ما میتوانند بگویند ما از قرآن داریم استفاده میکنیم قرآن الان مورد چه استفادهای قرار میگیرد مرجع علمی علوم است یا نه.@ یعنی وقتی شما بخواهید اقتصاد بنویسید سیاست بنویسید تعلیم و تربیت، مدیریت، میخواهید قانون تصویب بکنید میخواهید هر کاری انجام بدهید در هر رشتهای اول به کتاب مادر و قانون اساسی خلقت انسان و جهان مراجعه میکنیم یا نه همینطوری از خودمان علم درست میکنیم بدون توجه به اصل و ریشه انسان.@ الان قرآن کتاب مرجع قانون اساسی است یا نه در دانشگاههای ما، هست الان در رشتههای علوم دانشمندان ما دکترای ما پروفسورهای ما قانون اساسیشان کتاب الله است قرآن است یا کتابهای خارجی است از کجا میاورند اطلاعات را در رشتههای مختلف.@ فاجعهای که در دنیا اتفاق افتاده این هست که جهالت یعنی گذاشتن مرکز علمی مرکز تخصصی کنار گذاشتن آن یک شکل و نمای علمی پیدا کرده انسان پشت کرده به کانون علم به کانون تخصص بعد در آن سؤالات و جهالتهای خودش بیتوجه به مرحله قبل از خلقت انسان.@ حقیقت جاودانه انسان و بیتوجه به مرحله بعد از حیات انسان بریده از اصلیترین ساختارهای وجودی او فقط با توجه به یک مقطع خیلی خیلی محدود یعنی مقطع تولد تا وفات که یک نگاه کاملاً غلطی هست برای بشر دارد علم تدوین میکند انسانشناسی مینویسد بر اساس نگاه غلط.@ روانشناسی جامعهشناسی، اقتصاد، مدیریت، هنر، سیاست، تعلیم و تربیت، تعلیم و تعلم و هر چیز دیگری را تنظیم میکند برای همین هم هست هیچ کدام از اینها بعد از گذر صدها سال نتیجه نتوانسته بدهد و بشر خوشبخت نشده بشر به آسایش به به صلح به سلامتی نرسیده.@ ناهنجاریهای زندگی او دارد روزبهروز بیشتر میشود چون علمی که بشر دارد بر اساس او اداره میشود یعنی غلط است یک علم اشتباه است و عجیب است که بشر روی این اشتباه خودش دارد پافشاری میکند و این اطلاعات غلط را علم میداند با آن افتخار میکند با آن فخرفروشی میکند.@ عدهای برای اینکه این مدارک را از این دانشگاهها به دست بیاورند چه جلزوولزهایی دارند و بعد معتقد هستند که این اطلاعات غلط آنها را دانشمند میکند این اطلاعات غلط آنها را عالم میکند در حالی که این اطلاعات اطلاعات درستی نیست.@ هر اطلاعاتی از انسان که مبتنی بر شناخت او در مراحلی که خالق او معرفی میکند سازنده و متخصصین مجازی که از طرف سازنده معرفی شدند و تأیید شدند غلط هست یا خیلی ناقص هست این اطلاعات یا غلط است یا ناقص هست این مصیبتی که ما الان در علوم انسانی به آن دچار هستیم همین هست.@ اینکه ما این همه داریم تأکید میکنیم در بحثهای مختلف که علوم انسانی باید تحول پیدا بکند باید یک انقلاب در علوم انسانی اتفاق بیفتد باید تمام رشتههای علوم انسانی بر اساس اصل اصالت تخصص تنظیم بشود و باید بر اساس معرفی که خالق انسان از انسان مراحل زندگی او و بایدها و نبایدهای زندگی او داده.@ و همچنین متخصصین مجازی که از طرف خدا نمایندگی داشتند اطلاعات آنها باید مبنا قرار بگیرد بخاطر همین هست ما آمدیم با خودخواهی با تکبر با انکار حقیقت انسان حقیقت جاودانه انسان و با انکار خالقش در عمل، ممکن است در ظاهر بگوییم نه ما خدا را قبول داریم.@ این خدایی که شما قبول دارید چه نقشی در زندگی من دارد این خدایی که عالم را خلق کرده هیچ کاری با من ندارد هیچ اطلاعات تخصصی به من نداده بگویید ما خدا را قبول داریم انبیاء را قبول داریم این خدا و انبیاء به چه درد میخورند اینها آمدند به شما بگویند عبادت بکنید خدا را.@ برای آخرت با شما حرف زدند کاری با سیستم دنیا ندارند، مسخرهترین حرف همین هست که سیستم دنیا ربطی به سیستم آخرت ندارد در حالی که هر سه سیستم به هم مرتبط هستند قبل از دنیا، دنیا و بعد از دنیا، و اساساً آخرت بدون دنیا چه معنایی دارد ما بر اساس عملکردهای دنیا آخرت را داریم.@ آخرت فلسفهاش چیست؟ فلسفهاش این هست که انسان در دنیا انتخابها مجموعه انتخابها، ارتباطات، رفتار و افکاری را که داشته در نظام برزخی او در نظام آخرتی او تعیینکننده است و اساساً نظام آخرتی انسان بر اساس نظام دنیایی زندگی انسان طراحی شده و میشود و تعیین میشود.@ الدُّنیا مَزرَعَۀُ الآخِرَۀ) آنچه که ما در دنیا میکاریم در آخرت بهرهبرداری میکنیم آن موقع بگوییم که این الله که خیلیها میلیونها انسان پز شناخت مخلوقات او را به عنوان دکتر و مهندس دارند میدهند، دکتر و مهندس یعنی چی؟@ دکتر و مهندس پروفسور دانشمند صاحب هر رشته و فنی اگر اعتبار دارد بخاطر الله اعتبار دارد یعنی یک چیزی از مخلوقات الله را توانسته یک ارتباطی برقرار بکند یا بشناسد یا بتواند ارتباطی برقرار بکند پزش را بدهیم بعد خودش را کنار بگذاریم این جنایتی که اتفاق افتاده و هنوز ادامه دارد و عدهای واقعاً دارند روی این اصرار میکنند.@ هیچ جنایتی در طول تاریخ بشر بزرگتر از این اتفاق نیفتاده که بشر الله را قرآن را کتاب آسمانی را معصوم متخصص را حذف کرده از گردونه هدایت بشر، قرآن تأکید میکند(قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‏) به همه بگو فقط هدایت خدا هدایت حقیقی است سایر هدایتها ارزشی ندارند.@ سایر فرمولها ارزشی ندارند چون مبتنی بر شناخت انسان نیستند آگاهی از حقیقت انسان ندارند چه موقع قرار است در کشور ما در کشور جمهوری اسلامی در دانشگاههای ما مراکز علمی ما این مستی تمام بشود چه موقع قرار است این ظلم به پایان برسد.@ چه موقع قرار است بشر سر عقل بیاید دانشمندان ما بفهمند که غیر از طریق الله و چهارده معصوم نمیتوانند اطلاعات تخصصی و کاملی در مورد انسان و شئون مختلف زندگی او به دست بیاورند چه موقع میشود بشر بفهمد که به الله کتاب او و متخصصین معصومی که او معرفی کرده بیشتر از آب بیشتر از هوا بیشتر از خون در رگش نیاز دارد.@ بعضیها گمان میکنند که اگر بروند سراغ الله خودشان از سکه و رونق میافتند دیگر حرفهای نسبی غلط بازار دیگر ندارد لذا برایشان مقرون به صرفه نیست واقعاً مثل اینکه بخواهند بگویند الله و چهارده معصوم(ع) تنها مراجع علمی تخصصی قابل قبول برای بشر هستند.@ این همانی هست که پیغمبر در غدیر فرمود(إنّی تارِک فیکُمُ الثِقلَین کِتابَ الله وَ عِترَتی) به چیزی بیشتر از این نیاز ندارید کتاب خدا و عترت و شما هرگز گمراه نمیشوید تا زمانی که به این دوتا تمسک میکنید.@ تمام بدبختی بشر گمراهی بشر مال این هست که بشر دست از قرآن برداشت دست از چهارده معصوم برداشت خدا رحمت کند حضرت آیت الله بروجردی را فرمود که ما و برادران اهل سنت پیامبر دو چیز برای ما به یادگار گذاشت ما و برادران اهل سنت دست به دست هم دادیم این دوتا را از دور خارج کردیم.@ ما قرآن را خارج کردیم آنها هم اهل بیت و عترت را خارج کردند الان قرآن در زندگی ما چه جایگاهی دارد در مراکز علمی ما چه جایگاهی دارد ما از قرآن چه استفاده علمی میکنیم چقدر در دانشگاههای ما مراکز پژوهی و تحقیقاتی ما کار میشود در قرآن، کتاب تخصصی، این قرآن همان کسی فرستاده که اتمها و الکترونها و نوترونها و پروتونها را خلق کرده.@ همانی که این عالم را خلق کرده انسان را خلق کرده همان خدای کیهان و کهکشان خدای پزشکی خدای مهندسیها، خدای زمینشناسی خدای فیزیک خدای شیمی همان الله این قرآن را فرستاده اینها فاجعه و جنایتی هست که سر بشر آمد جامعه علمی جامعه بشری بدون الله بدون قرآن بدون چهارده معصوم مثل یک بیمارستان بدون پزشک است.@ کسی بیمارستان راهاندازی بکند ولی بدون پزشک و مردم را بسپارد دست کادر خدماتی و کادرهای غیر پزشکی و غیر متخصص بیمارستان، مثل راه انداختن یک دانشگاه است بدون استاد، آنهایی که باید حرف بزنند و حرف زدن اظهارنظر حقشان است ما حذفشان کردیم.@ دنیا بیش از هر زمان دیگری به قرآن و راهنماییهای چهارده معصوم و متخصص معصومی که از طرف خداوند نمایندگی داشته باشد یعنی منجی عالم منجی همه انسانها موعود همه ادیان وجود مقدس آقا امام زمان(ع) احتیاج دارد و بشر دارد با خیرهسری غرور و تکبر خودش را از این منجی از دین و از الله دور نگه میدارد.@ از این آیا واقعاً جنایتی بالاتر وجود دارد خیانتی به انسان نسل انسانها آیندگان خیانتی بالاتر از این وجود دارد که انسان را از تخصصهای حقیقی از علوم حقیقی راهنمایی خالق و راهنمایی نمایندگان مجازی که از طرف او معرفی و تأیید شدند محروم بکنیم.@ این وضعیتی هست که ما الان دچارش هستیم پس ما چرا رفتیم سراغ قوس نزول و صعود چرا رفتیم گفتیم که الله ما را اینطوری معرفی کرده؟ برای اینکه ما نیاز داریم به این راهنمایی طبق اصل اصالت تخصص، چطور در مورد یک عینک یک روسری یک چادر یک تلفن همراه یک اتومبیل باید سازنده و متخصص نظر بدهد.@ در مورد بدن ما که هر چند پیچیده است و بسیار پیچیده است اما پیچدهتر از ساختار روحانی ما نیست ساختار نفسانی ما نیست باید صدها متخصص پزشکی اظهارنظر بکنند اصل اصالت تخصص را اینجا قبول داریم ولی در مورد حقیقت انسان و باطن انسان ما متخصص را حذف کردیم الله حذف شده چهارده معصوم حذف شدند.@ علم افتاده دست یک مشت جاهلی که هیچ چیز از انسان نمیدانند و فقط گمانهزنیهای خودشان حدسهای خودشان را تخمینهای خودشان را به عنوان علم به بشر قالب میکنند لذا شما نگاه کنید سیر تکاملی علم که میگویند سال به سال نظریهها عوض میشود.@ میگویند آن نظریه قبلی غلط بود آن سیستم اقتصادی غلط بود آن حرف روانشناسانه غلط بود آن حرف جامعهشناسانه غلط بود من کتابهای علمی تخصصی دانشگاه که کتاب سال دانشگاهی هستند دیدم که دانشمندشان نویسندهشان نوشته که 50% حرفهایی که در این کتاب زده شده بعد از چند سال ثابت شده که غلط بوده این بدبختی انسان نیست.@ چرا ما نمیرویم سراغ خالقمان، چرا نمیرویم سراغ کسی که بیشتر از هر کسی ما را میشناسد و عالم را میشناسد چرا نمیرویم سراغ کسی که این هفت دسته اطلاعات تخصصی را دارد آنهایی که الان ادعا میکنند رهبر بشر هستند راهنمای بشر هستند.@ تئوریسینهای بشر هستند مکتب تولید میکنند برای بشر کدام یک از این هفت دسته اطلاعات تخصصی را دارند حتی یک دانهاش را دارند یک دانهاش را واقعاً میشناسند اینها سؤالهای فوقالعاده مهمی هست که بشر باید به آن جواب بدهد و اگر الان جواب ندهد قیامت باید جواب بدهد به این سؤالها.@ که شما سراغ چه کسی رفتید با چه اجازهای با چه شعوری با چه عقلانیتی با چه منطقی سراغ کسانی رفتید که هیچ کدام از تخصصهای لازم برای راهنمایی شما را نداشتند چطور به آنها اعتماد کردید خدا از ما سؤال میکند قرآن میگوید جهنم جای کسانی است که عقلشان و شعورشان را به کار نمیگیرند.@ جای بیشعورهاست بیعقلهاست نه اینکه بیشعور و بیعقل هستند ندارند(لا يَشْعُرُونَ) (لا يَعْقِلُونَ) (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها) دارند این شعورشان را به کار نمیگیرند، خود جهنمیها چه میگویند(لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ) اگر ما خوب میشنیدیم یا خوب فکر میکردیم تعقل میکردیم دیگر کارمان به جهنم کشیده نمیشد.@ منظور همین آیه است همین آیهای که الان برایتان گفتم محصول همین بحثی هست که امروز کردیم انسان واقعاً فکر بکند چه کسی میتواند من را راهنمایی بکند اگر همین سیر عقلانی که ما در همین یک جلسه داشتیم بشر پیدا بکند عقلش را به کار بگیرد برگردد سراغ مرکز تخصص و علم مشکلات بشر حل خواهد شد.@ قرآن میگوید ما جهنم را خلق کردیم برای کسانی که تعقل نمیکنند تفقه نمیکنند اصلاً جهنم یعنی عذاب ناراحتی مربوط به کسانی هست جای کسانی هست که الله را ندیدند خودشان را ندیدند آخرت را ندیدند بر اساس نظام آخرتی خودشان را تربیت نکردند.@ یک کسی که آخرت را نمیشناسد چگونه میتواند خودش را برای آخرت آماده بکند لذا انسان سر از جهنم در میاورد وقتی که به شعور خودش توهین میکند وقتی که به عقل خودش توهین میکند وقتی به ندای فطرت خودش پاسخ نمیدهد.@ ما الان این سؤالهایی که کردیم همه سؤالهای عقلی و فطری بود واقعاً نباید به اینها جواب داد نباید اگر میفهمیم جوابش چیست اجابتش بکنیم اینها چیزهایی هست که در بحث انسانشناسی و بحث بایدها و نبایدهای انسان باید مورد لحاظ قرار بگیرد انشاء الله جلسه بعد بحثمان را درباره انسانشناسی ادامه خواهیم داد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@