اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره احسان بود و اینکه هیچ کاری در نزد خدا زیباتر بهتر از احسان یعنی نیک شدن نیکو شدن نیست چرا؟ چون شخصی که اهل احسان هست شبیهترین انسانها به خداست.@ لذا محبوبترین آدمهاست عرض کردم کافر اهل احسان محبوبتر از مسلمان بخیل هست مسلمانی که اهل احسان نیست خود اسم داشتن و صفت داشتن آن هم با این صفت تقرب ویژهای برای انسان نسبت به حق تعالی ایجاد میکند.@ پس ما باید تمرین بکنیم انشاءالله اسم محسن را و ببنیم انشاءالله تا سال آینده ما چقدر این اسم در ما جلوه میکند. در روایت داریم از نبی اکرم (ص) (رَأسُ العَقلِ بَعدَ الدین اَلتَوَدُدُ اِلَی النّاس وَ استِناءُ الخَیرِ اِلی کُلِّ بَرٍّ وَ فاجِر) رأس عقل عقل چه بود؟ (ما عُبِدَ بِهِ الرَحمن وَ اکتُسِبَ بِهِ الجَنان).@ عقل آن چیزی است که پروردگار خدای رحمان به واسطه آن عبادت میشود نگفت (ما عُبِدَ بِهِ الله) گفت (ما عُبِدَ بِهِ الرحمن) یعنی عقل انسان را به رحمانیت نزدیک میکند هر چقدر آدم با شعورتر باشد هر چقدر عاقلتر باشد مهربانتر است رحیمتر است.@ هر چقدر عقل انسان کمتر بشود انسان خشنتر زودرنجتر حساستر عصبیتر بداخلاقتر سختگیرتر هست عقل، انسان را به رحمان نزدیک میکند وقتی میگوید (اَلعَقلُ ما عُبِدَ بِهِ الرحمن) یعنی انسان عبودیت نسبت به رحمان پیدا میکند.@ عبد رحمان میشود عبد رحمان شبیه خود رحمان میشود (وَ اکتُسِبَ بِهِ الجَنان) بهشتها بواسطه آن بدست میآید این عقل است حالا در رأس عقل بعد از ایمان به خدا (رأسُ العَقل بَعدَ الدین) بعد از اینکه انسان دیندار شد (اَلتَوَدُدُ اِلَی النّاس) دوست داشتن مردم و دوستی کردن با مردم هست.@ فاصله نگرفتن امتیاز قائل نشدن مردمی بودن داخل مردم بودن پیوند با مردم توجه به مردم و مشکلات مردم همانطور که خود معصومین(ع) اینگونه بودند که حالا بعد روایتهایش را هم خدمتتان تقدیم خواهم کرد.@ (وَ استِناءُ الخَیر اِلی کُلِّ بَرٍّ وَ فاجِر) خوبی کردن به هر آدم نیک و بدی این رأس عقل است. یعنی هم به بدها و هم به خوبها انسان خیر برساند (وَ استِناءُ الخَیر) نگوید فقط برای خوبها به هر کس توانست اگر کاری از دستش بر میآمد.@ نگوید این همسایهها بیدین هستند این همسایهها نمیدانم من با این همسایهها اینطوری هستند آنطوری هستند اصلاً دین ندارند اصلاً عروسیهایشان آنطوری است روزه نمیگیرد نماز نمیخواند کاری به این نداشته باشد اگر همسایه هست باید از شما خیر ببیند مهربانی ببیند و خوبی ببیند تا این اتفاق نیافتد چیزهای دیگر هم از شما نخواهد گرفت.@ اگر یک مسلمان یک مؤمنی که با همسایه این چنینی روبرو هست آن همسایه ببیند همیشه فاصله هست بین آنها میگوید این مسلمان مؤمن این همسایه مؤمن ما ما جز اخم و تَخم جز فاصله گرفتن و قهر چیزی از او ندیدیم.@ که این هم ناشی از این هست که شخص توهم برش میدارد که اگر من نماز میخوانم روزه میگیرم پیش خدا آبرومندتر هستم و اینها آبرویی ندارد در حالی که این یک توهم است واقعاً معلوم نیست شاید او آبرویش پیش خدا از ما بیشتر باشد. بنابراین دلیلی ندارد ما با اینها قهر باشیم خوش برخوردی نکنیم خوش اخلاقی نداشته باشیم.@ البته ارتباط مؤثر نباید داشته باشیم که آلوده بشویم ولی ارتباط غیر مؤثر که ما تأثیرگذار باشیم و خیر برسانیم به دیگران خیلی خوب هست ولو شخص با افکار ما با دین ما با عقائد ما سازگار نباشد این خیلی مهم است.@ یک کشیشی که همین چند روز پیش نوشته بود در روزنامه از کشیشها در آمریکا این از بس مسلمانها رفتارهای قشنگی داشتند آنجا با اینها میاید روزه میگیرد هر روز افطارهای اینها شرکت میکند میگوید وقتی میروم افطارهای مسلمانها همه آنها به من به چشم یک مسلمان نگاه میکنند تا من کشیش.@ رفتارهایشان مثل رفتارهایی هست که با بقیه میکنند خوب این چقدر تأثیر دارد و یک سایت زده دارد روزه و تأثیراتش و آداب مسلمانها را تبلیغ میکند یک کشیش این اخلاق خوب یک مسلمان این تحولات را ایجاد میکند و بعد میگوید من در همه جلسات اینها با اینها قرآن میخوانم میشنم قرآن میخوانم.@ خوب از اسلام چه کم دارد؟ حالا فقط اسمش عوض نشده اخلاق اینقدر مؤثر هست و پیامبر با اخلاقش با مهربانیهایش با کارهای خیرش با هدایایش با ظرافت امام امت (س) پیامبر با اینها مردم را مسلمان کرد.@ امام امت در پاریس که بودند شب عید کریسمس برای همه همسایههای مسیحیشان گل تهیه کرده بود و گفته بود اینها به گل علاقه دارند و شب عیدشان هم هست برای همه آنها گل ببرید از طرف من یک رهبر جامعه اسلامی اینقدر مؤدب به آداب که عید آنها را محترم میشمارد برای آنها هدیه میفرستد.@ ما این خروجیها را متأسفانه زمختیم نداریم اینطوری و این باعث میشود که ما نتوانیم آنطوری که بشود آبروی اهل بیت آبروی اسلام آبروی تشیع را حفظ بکنیم و دین را جلو ببریم.@ پیامبر با محبتهایش مردم را مسلمان کرد (فَبِما رَحمَۀٍ مِنَ الله لِنتَ لَهُم وَ لَو کُنتَ فَظاً غَلیظَ القَلب لَن فَظوا مِن حَولِک) تو با رحمت خدا نرم شدی اگر غلیظ القلب و خشن بودی همه از دورت میرفتند و اساساً در مرام مؤمن خشونت وجود ندارد در مرام مؤمن قهر و بیاعتنایی تندی وجود ندارد این را باید بدانیم.@ لذا حضرت میفرماید که خود پیغمبر (وَ استناءُ الخَیر اِلی کُلِّ بَرٍّ وَ فاجِر) وقتی میاید مکه را میگیرد شما نگاه کنید اینطوری اسلام جلو رفته و بقا داشته ابوسفیانی که این همه ظلم کرده جنگیده با حضرت وقتی میاید خوب این الان لشکر پیغمبر آمده در مکه یکی از اصحاب پیغمبر داد میزند امروز روز انتقام است پیغمبر گفت نه نه بگو امروز روز رحمت است ما پیروز شدیم.@ زکات قدرت عفو است اگر یک کسی غلبه کرد بر یک کسی زکات این غلبه و پیروزی این هست که عفو بکند فرمود هر کس به کعبه برود در پناه است به خانه ما بیاید در پناه است حالا ابوسفیان و دوربریهایش همه دارند میترسند که الان مسلمان‌ها می‌ریزند و اینها را تکهتکه می‌کنند.@ فریاد زد که هر کس به خانه ابوسفیان پناه ببرد درامان است یعنی نه تنها خودش در امان است بلکه چی؟ هر کس به خانه ابوسفیان این چکار دارد میکند پیغمبر این پیغمبر ماست ما شیعه این پیغمبریم یک کمی فکر بکنیم ما با این چقدر نسبت داریم چقدر شبیه هستیم؟.@ ما اینجا زن و شوهر از هم انتقام میکشند صدتا هم رویش میگذارند از کارهای نکرده خواهر و برادر پدر و فرزند مادر و فرزند دوتا داداش ما خیلی داریم فاصله میگیریم از آن اخلاق محمدی.@ باز پیغمبر درباره شخصیت یک آدم محسن اهل معروف ببینید چه میگوید آدم مست میشود واقعاً این روایت را میشنود میفرماید (اَهلُ المَعروفِ فِی الدُنیا اَهلُ المَعروفِ فِی الآخرۀ) آدمهای نیکوکار در دنیا در آخرت هم نیکوکار هستند.@ آنجا هم جا هست برای عمل آنجا هم جا هست برای کار خیر در آخرت؟ ببینید چه میگوید پیغمبر آدم خجالت میکشد این پیغمبر من است من با این پیغمبر چه نسبتی دارم الان؟ من باید در دنیا چطوری زندگی بکنم که به اسم احسان به اسم محسن نزدیک بشوم اهل معروف باشم.@ (قیلَ یا رَسول الله کَیفَ ذلک قالَ یُغفَرُ لَهُم بِالتَتَوُلِ مِنهُ عَلَیهِم) خداوند اینقدر اینها را دوست دارد روز قیامت که هیچ گناهی برای آنها نمی‌گذارد اهل معروف را، یعنی نامه عملشان را اصلاً باز نمیکند که محاسبه بکند اینها چقدر ثواب کردند هیچی.@ اصلاً خودشان شخصیتاً اینقدر قشنگ هستند دوست داشتنی هستند پیش خدا که اصلاً میاید حالا الان میرسیم به چندتا روایت ببینیم چکار کرده میگوید این وقتی میاید در صحنه قیامت آنقدر دوست داشتنی است.@ چون گفتیم بهترین صفت است احسان خوب بودن نیک بودن که خدا برو در بهشت اصلاً کاری با نامه عمل و این حرفها ندارد آنقدر رفاقت هست آنقدر صمیمیت هست اصلاً دیگر نوبت به نامه عملش نمیرسد یکدفعه این میگوید من دارم میروم یک عالمه هم حسنه دارم این حسنهها را چکار کنم ثوابها چه شد پس@ (وَ یَدفَعونَ حَسَناتِهِم اِلَی النّاس فَیَدخُلونَ بِهَ الجَنَّۀ) میگوید خدایا حالا که من داریم با لطف تو میروم با لطف و رفاقت تو دارم میرویم این حسنههای من را پخش کن بین آنهایی که گیر هستند اینجا مبادا کسی گیر باشد اینجا اینها هم بیایند در بهشت.@ آقا صفت را نگاه کنید میگویند آنجا هم اهل معروف هستند کسانی که در دنیا خیرخواه مردم هستند در آخرت هم خیرخواه مردم هستند آنوقت اینجا چه به ما یاد دادند میگویند دغدغهتان اول دغدغهتان این باشد که به فکر آنهایی باشید که در برزخ گیر هستند@ (اَللّهُمَّ اَدخِل عَلی اَهلِ القُبُورِ السُرور) خدایا هر چه رفته آنطرف شادش کن وقتی میگویی شاد کن یعنی از خودت باید شادی تولید بکنی به آنها بدهی یک چیزی یک چیز سنگین یک چیز گران قیمت بپرداز یک میلیون مرده را آنجا نجات بده مالی بپرداز سنگین‌تر از آن هم داریم.@ شما هیچ چیز در نامه اعمال روز قیامت سنگینتر از صلوات نیست. انسان برای اموات بنشیند یک مقدار صلوات بفرستد به خدا بگوید خدایا برای نجات همه آنهایی که کارشان گیر است.@ چقدر لطیف است این فرمایش ببینید آنجا هم که هست فکر بقیه است اصلاً خودخواهی هم آنجا گیر این نیفتاده آنجا هم که هست میگوید بقیه نجات پیدا بکنند بقیه هم بیایند تکخور نیست اصلاً مؤمن اهل معروف اینطوری است تکخور نیست.@ اصلاً نمیتواند ببیند خودش و فقط خودش هر جا هست دغدغه دیگران را دارد آقا شوخی نیست در صحنه قیامت یکی هوای دیگران را داشته باشد میگوید آقا من هر چه دارم در روایت داریم سلمان و ابوذر وقتی میایند اصلاً بحث مغفرتشان هم نیست اینقدر اینها کریم هستند که سلمان و ابوذر به خدا میگویند خدایا هر کس گیر است از ما به او بده.@ هِی میدهند بعد یکدفعه میبیند هیچی برای خودشان نمانده هیچی جگر میخواهد یک کسی در قیامت بایستد خیلی جگر میخواهد بگوید آقا این نامه عمل من خدا هر چه آقا آدم خوب است با خدا رفیق باشد چقدر بد است آدم کیسه دوخته باشد برای ثوابهایش و حسناتش و کارهای خیرش.@ بگوید خدایا من این کار خیر را دارم میکنم به عشق تو اصلاً اگر قرار است با این صلواتها و عبادتهای من یک کسی نجات پیدا بکند خدایا من اصلاً این صلوات را نمیگویم برای مادرم برای خواهرم برای برادرم.@ نه هر کس هست خدایا هر کس را تو صلاح میدانی یک کسی کارش گیر هست آنجا هر کس را که صلاح میدانی نجات پیدا بکند از این دعاهای من نماز من کارهای خیر من صدقات من خدایا من عبد تو هستم (لا اَملِکُ لِنَفسی نَفعاً وَ لا ضَرا)@ من نفع خودم را هم نمیخواهم خدایا من اصلاً برای نفع خودم هم کار نمیکنم خدایا اصلاً هر چه برای من هست ما تو است در واقع اَلحَمدُ لله خدایا اگر تو صلاح میدانی از من یک چیزی برداری به یک کسی بدهی من کی هستم که به تو بگویم نکن.@ من اینقدر عاشق تو هستم صلاح میدانی دست کنی جیب من برداری دست کن جیب من بردار. حضرت فرمود شما با هم چطوری رفاقت دارید شیعیان چطوری با هم رفیق هستند؟ گفت آقا خیلی خوب هستند گفت اینقدر خوب هستند که دست بکنند جیب همدیگر پول بردارند؟@ فرمود نه اینقدر دیگر خوب نیستند ائمه ما را چگونه میبینند ما چطوری داریم زندگی میکنیم اینقدر رفیق هستند با شیعیانشان طرف آمده به حضرت پول داده یک پول کلان میگوید آقا میخواهم یک خانه بخرم شما ببینید کجا صلاح میدانید یک خانه برای من بخرید.@ حضرت گفت باشد شما پول را بده برو بعد فردا آمد به حضرت گفت چکار کردی خانه گرفتی گفت بله یک خانه گرفتم کنار خانه خودم چقدر خوشحال شد گفت کجا؟ گفت در بهشت. گفت چکار کردی پولها؟ را گفت همه را صدقه دادم@ گفت آقا دستت درد نکند خیلی ممنونم از این خانه‌ای که گرفتی رفاقت اینطوری است تضمینی میگوید من تضمینی خانه گرفتم برایت تضمینی من امام صادق یک خانه کنار خانه خودم در بهشت برایت گرفتم بارک الله باورم هم چیز خوبی است ایمان چیز خوبی است.@ چقدر خوب است آدم این احادیث را بخواند ایمان بیاورد قبول بکند اینها را عرض کردم شما الان بانکهای دنیا اعلام کردند ورشکسته دارند میشوند پولهای آنهایی که پول گذاشتند نمیتوانند بدهند الان در کشور ما میگویند 20% بانک مرکزی تضمین میکند دولت تضمین میکند بیایید پولهایتان را بدهید مردم میروند میلیارد میلیارد میریزند آنجا.@ بعد هم میگویند 20% در طول سال خدا میگوید نه هر کس بیاید در قرض الحسنه ما ثبت نام بکند مگر الان قرض الحسنه نمینویسند بانکها خدا میگوید من هم یک قرض الحسنه دارم از همین پولهایی که خودم دادم به شما(مَن ذَا الَّذی یُقرِضُ الله قَرضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَه)@ چه کسی هست که بیاید به خدا قرض بدهد خدا چند برابر به او برگرداند 20% نه صددرصد هم نه میگوید یک تا هفتصد برابر به شما برمیگردانم اعتماد داریم به خدا؟ خیلی اعتماد ایمان چیز خوبی است خدا هم فقط برای کسانی احترام قائل است بیشتر رفاقتیش خاص که به او اعتمادهای خاص دارند.@ یعنی اگر کسی جگر نداشته باشد با خدا رفاقت بکند با خدا رفاقت کردن جگر میخواهد مثل رفیق امام صادق که جگر میخواهد با یک همچین آدمی رفیق بشوی اگر کسی اهل قمار با خدا نباشد اصلاً بدرد نمیخورد ولی قمارش هم یک طوری هست .@ وقتی میگوییم قمار یعنی احتمال برد و باخت دارد ولی وقتی با خدا کسی قمار میزند اصلاً باخت ندارد یک طرفه هست همه سود است دنیایی و آخرتی.@ یک سؤال یک کسی که روز قیامت ثوابهایش را میدهد به دیگران که بقیه گیر نکنند میتواند کینه از کسی به دل داشته باشد؟ روز قیامت بایستد بگوید خدایا ببر جهنم میتواند الان یک کسی مرده من مادرشوهرم اصلاً حلالش نمیکنم خیلی من را اذیت کرد.@ عجب عروس بیخیری هست من مادرزنم اینطوری باجناقم اینطوری آقا کجا داری میروی تو تو قرار است بیایی به دنیا شبیه خدا بشوی قرار نیست مثل حیوانها هر کس هر بدی کرد بگیریدش این آدم خودخواه باشد.@ اصلاً باشگاه همین است اصلاً خدا آورده که یک کسانی ما را اذیت بکنند خیر هم نرسانند دستهای ما را هم گاز بگیرند دست پر از عسلی که میگذاری در دهانش گاز بگیرند تا تو ببینم چقدر شبیه خدا میشوید یعنی همان کاری که ما با خدا خودمان داریم میکنیم.@ مگر غیر از این است ما هم داریم با خدا همین کار را میکنیم این همه نعمت این همه کفران (تَتَحَبَّبُ اِلَیَّ وَ اَنَا اَتَبَغَضُ مِنک) در افتتاح است خدایا تو این همه به من محبت میکنیم من این همه به تو بغض دارم تو این همه با من دوستی میکنی من این همه نسبت به تو بدی دارم.@ (فَلا اَقبَلُ مِنک) از تو قبول نمیکنم نمیپذیرم از تو (کَأَنَ لیَ التَطوُل) میخوانید انشاءالله دیگر دعای افتتاح نکند بخوانید خدای نکرده معنیش را هم نخوانید خدایا انگار من به تو منت دارم.@ (فَلَم اَرَ مَولاً کَریماً اَصبَرَ عَلی عَبدٍ لَئیمٍ مِنکَ عَلَیَ) ای خدا من هیچ مولای کریمی مثل تو ندیدم که به بنده پستی مثل من صبور باشد.@ اگر یک کسی اهل معروف است روز قیامت دنبال این است که کسی عذاب نکشد کسی جهنم نرود واقعاً یک کسی میتواند کینه از کسی به دل بگیرد؟ میتواند حلال نکند دیگران را؟ آخر زورم میاد خیلی زورم میاد این را حلالش بکنم.@ من باید داغ بگذارم به جگرش این یک انتقام حیوانی هست وقتی هم میگیری کیفی هم نمیکنی بعدش هم پشیمان میشوی.@ بعضیها اینقدر کوچک هستند که از پدر مادرشان میلیاردها خیر به آنها رسیده از خواهر برادرانشان از همسرشان از کسان دیگر یک عالم کینه در دلشان هست چقدر بد است.@ طرف از بچهاش کینه دارد خیلی بد است کسی که نزدیکانش را نتواند ببخشد با غریبهها چکار میخواهد بکند.@ (فَیَدخُلُونَ بِها اَلجَنَّۀ) همه با خیرات این آنهایی که این هدیه کرده با خیرات این کریم و این اهل معروف میروند بهشت (فَیَکونُنَ) میگوید حالا اینطوری منظورم منظورم این بود (فَیَکونُنَ اَهلُ المَعروفِ فِی الدُنیا وَ الآخرۀ)@ اینها دیگر میشوند اهل معروف هم در دنیا و هم در آخرت از آن طرف میگوید به هر حا.@ در روایت داریم آنجا هم دروغ میگویند همانجا بعد هم همدیگر را نیش میزنند و بقیه را متهم میکنند دعواهایشان را قرآن نوشته آنجا در قرآن چندین آیه آمده.@ میگوید یک از کارهایی که اهل جهنم میکنند هی در جهنم به هم فحش میدهند هی همدیگر را نفرین میکنند اگر برسند همدیگر را تکهتکه میکنند تخاصم اهل النار داریم تخاصم دارند دائماً در جهنم با هم دشمنی میکنند و به هم فحش میدهند.@ ولی وقتی نوبت بهشتیها میرسد (عَلَیها مُتَقابلین) بهبه (لايَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً) بهشتیها اینطوری هستند.@ قدر خودمان را بدانیم ما باید این اسمائی را که شبهای قدر بخوانیم قیمتهای ماست منوی قیمتی انسان آقا منو گذاشته جلو تو جوشن کبیر را هزارتا را نمیتوانی بخوانید که دیدید شما وقتی که میروید در رستوران مثلاً میبینید یک صفحه نوشته غذا خیالت راحت است میگویی بالاخره از این یک صفحه یک چیزی انتخاب میکنم.@ اما اگر یک منوی بیست صفحه‌ای بگذارد جلوی تو گیج میزنی کدامش را انتخاب بکنم بعد آنطرف ایستاده همین طوری خودکار دستش کاغذ دستش آقا بگو میگوید من نمیتوانم انتخاب بکنم از تو اینها گیج شدم نمیدانم چه بخورم خیلیهایش را هم بلد نیستیم.@ خوب حالا این چیست دیدید بعضیها میرویم الان اسمهای عجق وجقی میگذارند روی این غذاها بعد آخرش میگوید املت میدهم به تو، ما در همین سفری که رفته بودیم یک رستورانی رفتیم دیدیم این مثلاً سی صفحه منو دارد.@ یک دوره‌ای برای ائمه جمعه داشتیم خودشان یک هتلی برای ما رزرو کرده بودند رفتیم هتل گفتند بیایید غذا بخورید رفتیم غذا بخوریم اسمهایش را هم بلد نبودیم که چیست بعد حالا باید یک مترجم میاید بعد میگفتیم این چیست مترجم میگفت ببین نود و نه درصدش هم من نمیدانم این چیست@ خودش بچه آنجا بود میگفت خودم هم نمیفهمم چیست گفتم آخر چکار کنیم گفت من این سوپش را همان سوپ را بردار بیاور همین سوپ را بخورید نمیدانیم چیست آقا جوشن کبیر را نشود من این اسم را نمیدانم چیست این هم که نمیدانم چیست اینها اسمهای خودت است گفتند که انتخاب کن ببین کدامش را میخواهی شروع کنی بالاخره تمرین را در یکی از این باشگاهها باید ثبت نام بکنیم.@ دنیا باشگاه است هیچ اسمی من قشنگتر از باشگاه برای دنیا سراغ ندارم باشگاهی هست که آمدیم ما زیر نظر مربیمان رَبمان که الله هست تربیت بشویم تربیت بشویم به چه قیمت به چه بزرگی به اندازه خود خدا تا اندازهای که فرمود نامهای که در بهشت مینویسد برای مؤمن اینطوری است (مِنَ الحَیِّ القَیُّومِ الَّذی لا یَمُوت اِلَی الحَیِّ القَیُّومِ الَّذی لا یَمُوت)@ بهبه از زنده پایداری که هرگز نمیمیرد به زنده پایداری که هرگز نمیمیرد تا اینجا باید برسی تا حی قیوم الذی لا یموت باید بشوی خیلی کار داریم. پس خیلی درس داریم خیلی دانشگاه داریم.@ ولی کسانی که در دنیا دانشگاههایشان را زودتر طی میکنند یعنی این منوی جوشن کبیر را برمیدارند همان ده تای اول میگویند حالا دوتا شد پنج تا شد همان اصلیها را انتخاب کنیم ببینیم چطوری هست اصلیها را انتخاب بکنیم.@ اینها وقتی در دنیا شروع میکنند تمرین در برزخ گیر ندارند اصلاً شب اول قبر به بعد گیر ندارند اصلاً نکیر و منکر جلوی اینها جرأت نمیکنند بیایند برای حساب در دعاهایتان یادتان نرفته انشاءالله که میگوییم (وَأدرِء عَنی مُنکِراً وَ نَکیرا) خدایا اصلاً نکیر و منکر پیش من نیایند@ (وَ اَرَ عَینی مُبَشراً و بَشیرا) خدایا اصلاً طرف من نیایند حس دیدن این دوتا را ندارند همان بشیر و مبشر بیایند مژدهها را بدهند سفارشها را چه چیزی آماده کردید آن‌طرف من حس و حال اینکه محاسبه بشوم آنجا از من سؤال بکنند و گیر بخواهند به من بدهند@ خدایا من ندارم خوب نداری از همین الان شروع کن ندار بشو با خدا بگو خدایا اصلاً حساب و کتاب بیخیال ما هم بیخیال تو هم بیخیال تمام است. خدا هم میگوید بی‌خیال خوب چکار کنیم میخواهیم برویم. باشگاه بیا باشگاه ثبت نام بکنیم یکی دوتا از این اسمها را انتخاب بکنیم@

بالاخره از این منوهای جوشن کبیر شروع کنیم. تمرینها را دیگر زیر نظر یک مربی یک استادی زیر نظر رب زیر نظر معصوم بالاخره تمرین کنیم. ببینیم سیره اینها چطوری بوده در رفتارهایشان یک جایی شروع کنیم بالاخره یک اسم حداقل با خودمان حداقل یک اسم دو اسم یک چند تا اسم با خودمان ببریم@ تمرینها را شروع کنیم از خانه هم شروع کنیم از خودمان شروع کنیم تمرینها را فرمود (مَن بَکی عَلی الدُنیا دَخَلَ النّار) کسی گریه میکند با مصائب دنیایی داخل جهنم است پس هر وقت تو داری عصبانی میشوی جهنمی هستی برای دنیا، اولین تمریناتت را این را بگذار که دانه دانه تمرین کن@ من برای چیزهایی که ناراحت میشوم از امروز سعی میکنم عصبانی نشوم برای این چیزها دانه دانه تا یک جایی برسی هیچ قلقلقکی در دنیا نتواند عصبانیت بکند هیچ چیز میشود اینطوری بشویم ما هیچ چیزی عصبانیمان نکند.@ میتوانیم یک کاری بکنیم آقا یواش یواش باید اینطوری بشویم چون پیغمبر فرمود به تعداد گریههایی که برای دنیا میکنیم به تعداد عصبانیتها به تعداد زودرنجیها به تعداد حسادتهایی که میگیردت فشار قبر و عذاب داری.@ کمش کن خاموش کن پوست کلفت بشویم یواش یواش از این به بعد مادرم هر چه گفت از این گوش میگیریم از آن گوش به در میکنم.@ لذا فرمود نصف شخصیت عاقل تحمل است نصفش بیخیالی است اگر عاقل بیخیال نباشد هر چیزی برایش مهم باشد این آدم بدبخت است این هم دنیایش بدبخت است هم آخرتش هم دنیا رنج میکشد هم آخرت فشار قبر دارد.@ بی‌خیالی یکی از اسمهای بزرگ است که کسی بتواند داشته باشد بیخیال. علی(ع) فرمود در کوچه که به من فحش میدهند میگویم با یک علی دیگر هستند با من که نیستند. چقدر زیرک است. ما نه ما میگوییم یک باد آمد این از طرف تو بود، تو منظورت من بودم نه تو میخواستی بابا به خدا من منظورم تو نبودی من هیچ منظور بدی نداشتم نه من خودم میفهمم این فهم شیطانی است این عین نفهمی است.@ حضرت میداند که به او فحش میدهند و منظور دارند اصلاً میگوید نه تو منظورت تو اصلاً منظورت من نبودم بالاخره میزان الاعمال امیر المؤمنین است روز قیامت ما را با امیرالمؤمنین میسنجند.@ ما یقین نداریم قسم حضرت عباس نمیتوانیم بخوریم که طرف با ما بوده میگوید با ما بوده این با ما بوده تو اصلاً منظورت من بودم بابا تا طرف میگوید منظورم تو نبودی بگو خوب اصلاً نیاور به روی خودت که اصلاً با تو حرف زد.@ چون آتش میگیری وقتی به روی خودت میآوری اعصاب خودت و بقیه را خورد میکنی قاعده این است که تو عصبی نشوی به تعداد عصبانیتها فشار قبر ذخیره میشود زیرک باش نگذار کسی بتواند بریزدت بهم به راحتی.چرا یک ناحقی بشود یک گناه معصیتی باشد یک چیزی آدم برای خدا.@ برای خودت نه هی سعی کن میزان عصبانیتهایی که مربوط به خودت هست را بیاوری پایین تمرین کن نسوزی وقتی نسوزی آنطرف هم نمیسوزی اما اینجا وقتی میسوزی آنطرف هم میسوزی آنطرف هم گرفتار میشود آدم.@ خوب چون قرار است من یک توضیحی در مورد این سیدیها بدهم بقیه بحث را میگذاریم برای جلسه آینده پروردگارا به حق محمد و آل محمد ما را اهل معروف بگردان خدایا به ما قدرتش را عنایت بفرما خدایا به ما توفیقش را عنایت بفرما.@ و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ شماره دارید دستتان شماره 1 و 2 میثاق مقدس برای کسانی است که ازدواج نکردند در آستانه ازدواج هستند در معرض ازدواج هستند انتخاب هم تا به حال نکردند شماره 3 همسران برای کسانی هست که عقد به بعد هستند شماره 4 تربیت فرزند هست از قبل از انعقاد نطفه تا 14 سال.@ گفتیم ما پنج تا ژن داریم سلامت و زیبایی هوش عقل دین اخلاق هر دختر مجردی پسر مجردی این پنج تا ژن را دارد میتواند قبل از ازدواج یا قبل از بارداری تقویت بکند اینها با فرمولهایی که خودمان میدهیم به شما تقویت بکند این ژنها را بتواند بهترین بچهها را داشته باشد در حد توان.@ 5 و 6 دیگر انتخاب نیست برای دوران عقد به بعد است فقط کسانی اینکار را بکنند که یا نامزد کردند یا عقد کردند دوران عقد ویژه دوران عقد دخترها و پسرها جدا دیگر 1 و 2 را دیگر اصلا نروند سراغش چون پشیمان میشوند بعداً.@ شماره 9 دشمنشناسی هست که همان بحثهایی هست که چهل چهل جلسه تلویزیون داشتیم بحثهای کنترل فکر است چکار کنیم حملههای جلو عقب راست چپ افکار منفی نیاید سراغمان خوابهای پریشان نیاید سراغمان راحت بخوابیم راحت بلند بشویم.@ چون گفتیم که از شصت هزار فکری که در بیست و چهار ساعت شما میکنیم چهل و پنج هزارتا تا پنجاه هزارتاش فکرهای منفی است هنر انسان این است که بتواند روز به روز تعداد افکار مثبتش را قشنگش را بیشتر بکند و تعداد افکار منفی را کم بکند.@ حالا چرا اینطوری هم هست که ما از شصت هزار فکرمان 45 هزارتا 50 تا منفی است و اضطرابآور و ناراحت کننده و عصبی کننده هست چرا اینطوری هست دیگر آنجا توضیح دادیم.@ شماره 8 مال این است که انسان اگر غضبناک شد بیرون ندهد چون بیرون دادنش یعنی استفراغ روی دیگران فشار قبر زیادی میآورد آدم اگر به او بر خورد بتواند در خودش یکطوری آتش نزند دیگران را.@ شماره 7 هم برای این است که اصلاً تحریک نشود که بخواهد بدهد قدرت پیدا بکند به راحتی پوست کلفت بشود به راحتی کسی نتواند قلقلکش بکند یا عصبانیش بکند.@ بحث شماره 10 انسانشناسی هست که البته خوب خیلی بیشتر از 89 جلسه هست ادامه دارد این بحث پایه است کسی که خودش را نشناسد هیچ توفیقی ندارد پایهایترین بحث در آموزههای اسلامی علی(ع) فرمود کسی که خودش را نمیشناسد هیچ چیزی را نمیشناسد مهمترین و پایهایترین بحث بحث انسانشناسی هست.@ من کی هستم از کجا آمدم برای چه خلق شدم الان وظیفهام چیست در دنیا هدف خلقتم چیست ساختارم چگونه هست اینها خیلی مهم است راهشناسی یک بحثی هست تقریباً مجموع همه این بحثهایی که گفتم ولی فشرده هست.@ 54 جلسه ما معمولاً به عنوان بحثهای شروع میدهیم به هر کس از سوم راهنمایی به بالا تا استاد دانشگاه هم باشد این بحثها برایش مفید است راهشناسی.@ شماره 12 برای کسانی هست که میخواهند فلسفه مطالعات اسلامی را بدانند برای چه من باید درس بخوانم درسهای اسلامی بخوانم برای چه باید دین را بشناسم چه ضرورتی دارد مطالعات دینی؟ علم و یقین که از اسمش معلوم است برای تقویت قلب است مهرورزی برای مهربانی هست.@ چون گفتم که انسان هر چقدر نزدیک میشود به خدا باید حتماً یک صفت در او زیاد بشود اگر زیاد نشده معلوم است نزدیک هم نشده عبادتهایش هدر رفته و آن مهربانی هست نسبت به همه بخصوص خانواده خودش.@ بنابراین اگر کسی مهربان نیست یعنی رحمان ندارد اسم رحمان را جذب نکرده و عقلش به دادش نرسیده بلا و بهشت یعنی شماره 15+27 برای کسانی هست یعنی کلاً برای این است ما چطوری بتوانیم در سختیها آرامش خودمان را حفظ کنیم در بلاها و مصائب بتوانیم آرامش خودمان را حفظ کنیم و آن دنیا به گریه نیاندازد ما را.@ ما و امام زمان یک دوره 8 جلسهای هست که در رابطه با تقویت رابطه امام زمان، چون کسی که رابطهاش با امام زمان خوب نیست بخصوص در این شبهای قدر باید بدانیم قدر ما امام زمان است میزان قیمت هر کسی به اندازه میزان ارتباطش با امام زمان است.@ این اصل است شناختش از امام زمان خدمت به امام زمان ارتباط با امام زمان، روانشناسی عاقل و جاهل دوتا بحث آفتشناسی و شخصیتشناسی هست که اساساً شخصیت مثبت و منفی چه کسانی هستند حقوق والدین که مشخص هست سِحر و جادو بحث خیلی مهمی هست.@ بخصوص سه جلسه آخرش که خیلیها میایند میگویند ما را بستهاند نمیتوانیم ازدواج بکنیم نمیتوانیم کار بکنیم زن و شوهر بسته شدهاند اینهایی که هست به خصوص سه جلسه آخر راههای باطل کردن اینطور چیزها و مقابله با اینطور چیزها در سه جلسه آخر توضیح دادیم.@ حقوق والدین که مشخص است شبهای احیا همین بحثهایی هست که چند ساله اینجا داریم پایان هر ماه مراقبت در ماه مبارک که میبینیم صحیفه سجادیه تقریباً ما شش دعا را شرح کردیم حدیث عنوان بصری دوازده گام است از گامهایی که امام صادق(ع) برای پیشرفت ذکر کردند مرحله به مرحله دوازده پله را حضرت یاد دادند که ما چطوری میتوانیم رشد بکنیم.@ معاد که مباحث تخصصی هست 189 جلسه ولایت همینطور از ولایت خدا شروع میشود ولایت اهل بیت و ولایت فقیه یاد خدا که بحث پایهای هست آنهایی که میخواهند شروع خوبی داشته باشند از یاد خدا شروع کنند صلوات هم که الحمدلله الان کتابش انشاءالله فکر میکنم برای شنبه دستتان برسد برای شبهای قدر تبدیل به کتاب شده البته خوب خیلی تغییر کرده از این مباحث خیلی بهتر شده.@ سعادت و شقاوت هم بررسی نظریات 2000 سال پیش به این سمت است از 2000 سال پیش به این سمت هر نظریهای که دانشمندان دنیا در مورد خوشبختی و بدبختی دادند تحلیل و بررسی شده و آخر نتیجه گرفته شده که سعادت یعنی چه اصلاً خوشبختی در چیست واقعاً.@ نگاه و خیال همان بحث کنترل خیال و فکر و نگاه هست تغذیه جسم از سلسله مباحث معرفت نفس هست بحث تغذیه جسم کینه مشخص هست مقام محمود هم که ما حدود 400 جلسه زیارت عاشورا را شرح کردیم 16 جلسه وَ اَن یُبَلِغَنی المَقامَ المَحمُود است.@ مقام رضا هم همینطور از بحثهای زیارت عاشورا است مهارتهای زندگی هم بحثهای کلیدی است من خواهش میکنم هیچ خانوادهای اعم از جوان یا پیر نباشد که این سیدی مهارتهای زندگی را ندیده باشد حتماً فیلمش را سه جلسه فیلم هست هم ببینید هم به بچههایتان عروسهایتان دامادهایتان به اینهایی که زندگی میکنند بدهید حتماً.@ بحث کارگاه خودشناسی مشخص هست انفاق وسوسه و وسواس ادامه دشمنشناسی هست مهندسی فکر یعنی کنترل فکر ما چطوری از فکرمان استفاده بکنیم.@ بحثهای نسیم حیات 1 و 2 هم بحثهای تمرینی بوده که در اُردهای اسماء الله داشتیم تمرین استخراج اسماء الهی از طبیعت. شیطان و صور مقدس همان حمله سمت راست که گفتیم که کمالات و خوبیهای انسان مواظب باشیم بدبختمان نکند.@ نقش فرشتگان که سیزده جلسه است از شرح دعای سوم صحیفه سجادیه است که فرشتهها در عالم چکار میکنند.انسان در گستره منازل آخرت بحثهایی هست که همین چند سال پیش همین جا ده شب ده شب داشتیم برای شما هنوز ادامهاش ندادیم تکمیلش نکردم.@ قلب ادامه انسانشناسی هست جهاد شادیها بقیه بحثها که بحثهای مهمی هست خانواده آسمانی هم که الان پنجشنبهها داریم که در شهر ری همان پارکینگ خیابان آستانه هست که از ماهواره هم پخش میشود شبکه ولایت خانواده آسمانی در رابطه با اهل بیت هست.@ بقیه بحثها هم که کاملاً مشخص هست که اینها را دیگر شما اگر بدانید کاربردهایش چی هست خیلی به مشاوره احتیاج ندارید سؤالهایتان هم جوابهایش در همه اینها هست. یک سیدی هم داریم مال ما نیست البته این سیدی از سیدیهای حضرت استاد نیکنام که میایند اینجا حتماً استفاده بکنید مباحث بسیار ارزندهای دارد استاد نیکنام.@ یک سیدی هم به نام پرسمان که حدود 14000 سؤال و جواب است از شیر مرغ تا جان آدمیزاد هر سؤالی داشته باشید 14000 تاست دیگر در خانه داشته باشید که اگر نیاز داشتید بتوانید از آنها استفاده بکنید.@ هدیه به محضر مقدسشان سلامتیشان تعجیل در فرجشان خشنودیشان خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاءالله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم سرباز فداکار و فرزند وفادار حضرت یار حضرت باشیم و انشاءالله مشمول دعاهای ویژه حضرت در این شبها مورد عنایت حضرت در این شبها باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@