اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ گفتیم که یک مبلغ در نیت خودش باید آن باطنی را که در نظر میگیرد وجود مقدس آقا امام زمان(ع) باشد که باید به ظهور برسد اگر قرار شد به تناسب این باطن کار بکنیم یعنی ما ظهور را میخواهیم.@ برای یک همچین ظهوری باید یک باطن مناسبی را ایجاد بکنیم که تحمل این ظهور را داشته باشد اگر جامعه الان ظهور را ندارد یعنی ظرفیت ظهور را ندارد این جملات هیچ کدام نباید از ذهن و دست شما خارج بشود مجموعه ناس باید ظرفیتی به تناسب این باطن داشته باشند یعنی مجموعه ناس باید توانایی، تحمل حکومت امام زمان را داشته باشند لیاقت را داشته باشند.@ قرآن فرمود(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) الان در زمان ظهور امام زمان نیستیم میخواهیم تغییر بدهیم شرائط را به ظهور، فرمول و قاعده چه بود؟ ما همهاش باید فرمولی برویم ریاضی برویم ما چیزی خارج از قاعده و فرمول نداریم، فرمولش چی هست اگر بخواهیم انجام بدهیم؟@ قرآن میگوید خداوند هرگز سرنوشت گروهی را تغییر نمیدهد مگر اینکه خودشان را تغییر بدهند پس بنابراین اگر یک مبلغ میخواهد که به یک باطنی برسد و آن باطن به ظهور برسد باید تلاش بکند که این تغییرات را در مردم ایجاد بکند یعنی باید بتواند چون ظهور مقوله جهانی هست.@ مجموعه کار فرهنگی جهان اسلام جهان شیعه فرزندان امام زمان از نظر ریاضی باید به قدری باشد که با کفه ظهور بسنجد یعنی آنقدر شما کار تبلیغی انجام بدهید که امام زمان شناخته بشود محبوب بشود و درخواست بشود چون امام زمان بدون درخواست نمیاید همه باید بخواهندش.@ بنابراین تا جامعه به این جایی نرسد که ظرفیت آمدن حضرت پیدا بشود ما باید کار فرهنگی بکنیم باید تلاش بکنیم اگر ظهور الان اتفاق نیفتاده یعنی هنوز آمادگی نیست میخواهیم یک باطنی را ظاهرش بکنیم باید باطن قدرتمند بشود پس باید هی بریزیم در مردم، تا مردم این ظرفیت را پیدا کنند و برای این ظهور خودشان را آماده کنند.@ در خودت، در خانوادهات، محله، فک و فامیل، اطرافیان، شهرت، کشورت و خارج از کشور هر چقدر میتوانیم باید ما باطنسازی بکنیم که مردم به آن ظرفیت برسند که امام زمان ظهور بکند پس ببینید کار ما چطوری هست از نظر ریاضی، کمی و کیفی است یعنی کمیت و کیفیتش با هم هستند.@ وقتی میگوییم کمی است یعنی شما به درجهای از کیفیت، کمیتی از کیفیت برسید مقداری از کیفیت که با ظهور تناسب داشته باشد پس به آن اندازه نشده ما باید تلاش بکنیم به آن اندازه کیفیت ایجاد بکنیم به آن اندازه باید ایجاد بکنیم به مقداری که این اتفاق بیفتد.@ پس حالا اگر میخواهیم تبلیغ بکنیم تبلیغ باب تفعیل، رساندن، ما باید برسانیم یک محتوایی را یک باطنی را ایجاد بکنیم پس شما اگر بخواهید موفق بشوید باید یک محتوا و باطنی را به باطن دیگران برسانید باید به باطن مردم جهان ولایت، امام زمان، شخصیتش، شناختش، معرفتش تمنایش را برسانید که در همه ایجاد بشود.@ تبلیغ یعنی رساندن این حقیقت، ما میخواهیم این حقیقت را برسانیم به مردم که شما بدون الله انسان نیستید برای رسیدن به الله بدون معصوم نمیتوانید بروید و معصومی که الان حی و ظاهر هست وجود مقدس امام زمان(ع) هست.@ ما باید سراغ ایشان برویم درخواست کنیم ایشان بیاید ما را به الله برساند جامعه جهانی را به الله برساند تبلیغ یعنی این، قیمت تبلیغ یعنی این، ما به کمتر از این اگر راضی باشیم اصلاً خیانت کردیم به امام زمان، هم به امام زمان خیانت کردیم هم به مردم خیانت کردیم.@ چون تبلیغمان به دردشان نمیخورد آنطوری، پوستی و ظاهری میشود و هم به خودمان خیانت کردیم چون وظیفهمان هست در مقابل پدر آسمانیمان بیخیال نباشیم باید برای رفع موانع ظهورش تکتک ما تلاش بکنیم فردفرد ما مسئولیم در مقابل امام زمانمان، بنابراین ما باید شبانهروز بدویم بیخیال نباشیم.@ پیچ و خم مسائل زندگی، خالهخالهبازیهای زندگی ما را از رسیدن به این هدف باز ندارد ما باید شب تا صبح، صبح تا شب در این اندیشه باشیم که من چگونه میتوانم امام زمان را به بقیه مردم دنیا بشناسانم چگونه میتوانم این کار را انجام بدهم شب تا صبح باید این دغدغه را داشته باشیم و الا همه به خودمان خیانت کردیم هم به مردم و هم به امام زمان.@ پس(الظاهِرُ عِنوانُ الباطِن) یعنی چی؟ یعنی اگر جامعه میخواهد به ظهوری برسد یک باطنی میطلبد که این ظهور از آن در بیاید، کدام ظهور؟ ظهور امام زمان، ظهور لیاقت حکومت امام زمان، ما باید این ظاهر را ایجاد بکنیم و برسانیم، حالا چطوریاش را انشاء الله از جلسه بعد بهترین روشها را، کارگاهمان راجع به این روشهاست.@ ما چطوری میتوانیم بهترین روش، سریعترین روش، قویترین روشها را داشته باشیم به اینکه این کار را انجام بدهیم چطوری میتوانیم این کار را انجام بدهیم که زود نتیجه بدهد زود جواب بدهد این را انشاء الله میخواهیم بحث کارگاهی داشته باشیم که باید خیلی همه فعال در اینجا شرکت بکنند.@ چون میخواهیم برای امام زمانمان طراحی بکنیم مثل اینکه بگوییم ما گروه مهندسینی هستیم اینجا میخواهیم یک سد بسازیم اگر بخواهیم سد بسازیم همه باید ریز باشند مشارکت بکنند یک سد خوب غیر قابل نفوذ همه باید اظهارنظر کنند.@ هر کس هر چقدر میتواند باید زور بزند که این سد محکم باشد همه میخواهند از آن استفاده بکنند اینطوری نیست که من بگویم ما سد را باید اینطوری بسازیم شما هم بگویید بله، نه شما باید فکر بکنید که این صحبتی که این دارد میکند من چقدر میتوانم تکمیلش بکنم چقدر میتوانم نکات ضعفش را بگیرم.@ چقدر میتوانم به نقاط قوتش اضافه بکنم همه باید انشاء الله مشارکت بکنیم از جلسه آینده که میخواهیم بحث کارگاهی داشته باشیم انشاء الله باید همگی میخواهیم یک مکتب را طراحی بکنیم و این هم قبلاً بیرون نبوده نه اینکه حالا من بگویم یک چیزی میخواهم به شما بگویم که بیرون هست.@ میخواهیم در این جلسه برای اولین بار روشی را مسیری را طراحی کنیم انشاء الله که این مسیر و این روش زودتر ما را به فهم امام زمان فهم نیاز به امام زمان، تمنای امام زمان برساند جامعه را ما چطوری میتوانیم سریع برسانیم حالا میخواهیم یک روش نویی را ابداع بکنیم.@ یک مسیری را برویم که قبلاً نرفتند قبلاً کندتر بوده برای شما مثال بزنم ما قبلاً که در زمان جنگ در تخریب که بودیم یک موقعی که میخواستیم یک چیزی را منفجر بکنیم از فتیلههای ساده استفاده میکردیم این فتیله ساده وقتی کبریت را میزدیم این در ثانیه یک سانتیمتر میسوزد.@ و حالا اگر قرار باشد بیست متر آنطرفتر را بسوزانیم بیستتا صد ثانیه میشود وقت نیاز هست که این برسد آتش به آنجا منفجر بشود همه از این فتیلهها استفاده میکردند در معادن معمولاً از این فتیلهای کُند استفاده میکنند باید صبر بکنی تا این فتیله برود برود خودش را به آنجا برساند تا منفجر بشود.@ بعدها برای ما در جنگ فتیله الکتریکی آوردند که در ثانیه شش هزار متر میرفت یعنی بزنی منیاتوری بود برقی بود اینطوری وصل میکردیم مین را کار میگذاشتیم بعد سیمش را میکشیدیم میاوردیم تا منیاتور را میزدیم آنجا منفجر میشد دیگر ثانیه بود از اینطرف دکمه را فشار بدهی آنطرف منفجر شده بود.@ چون برق خیلی حرکتش سریع بود زود انرژی منتقل میشد چاشنی منفجر میشد حالا الان روشهای زیادی در جامعه صورت گرفته از نظر تبلیغی، ما میخواهیم یک روش جدید و سریع اختراع بکنیم ما بخواهیم بایستیم نمیتوانیم اینقدر معطل امام زمان بشویم.@ نه حضرت طاقتش را دارد نه ما طاقتش را داریم خدا هم راضی نیست حالا که اینطوری هست ما باید چه روشی را انتخاب بکنیم که زود بتوانیم خودمان را به یک نتیجه برسانیم همه پس باید فکر بکنیم هر کس خودش را مسئول بداند نگوید خوب است هفته دیگر آقای شجاعی میخواهد برای ما راجع به همچین صحبتی بکند.@ اگر واقعاً یک کسی عاشق یک نفر هست میخواهد زودتر به آن برسد هی مغزش را کار میاندازد من چطوری میتوانم این فاصله را کمش بکنم الان مثلاً بعضی از عزیزان میایند میگویند میخواهیم خواستگاری برویم میگوییم محرم و صفر اگر این زندگی سر بگیرد.@ بزرگان فرمودند که اصلاً این تهاش به طلاق میکشد در محرم و صفر دنبال این کار نباشیم بعد میگوید باشه ما که نمیخواهیم چیز بکنیم آقا ببخشید استاد میشود حالا یک صحبتهای مقدماتی بکنیم یعنی عجله دارد میخواهد برساند میگوید حرف زدنش که عیبی ندارد ما عقد و عروسی نمیکنیم باشه میگذاریم برای بعد از محرم و صفر.@ ولی میشود حرفش را زد میشود لااقل حرفهای اولیه بشود حالا ما محرم و صفر به هم یک پیامکی بدهیم عیبی ندارد تلفنی حرف بزنیم این شروع محسوب میشود یا شروع محسوب نمیشود ببینید دلش میخواهد میخواهد یکطوری بالأخره خودش را برساند اگر یک کسی امام زمان را بخواهد.@ (عَزیزٌ عَلَیَ أن أرَیَ الخَلق وَ لا تُری) سخت است که مردم را ببینم تو را نبینم یک کسی که مشتاق است شب و روز هی دارد نقشه میریزد چطوری میشود فاصله را کمش کرد هم فاصله خودش با امام زمان و هم فاصله مردم با امام زمان را، این ظهور خودش میشود ظهور امام زمان برای خودش، من یک ظهور دارم برای خودم من چه موقع میتوانم برسم.@ (مَتی تَرانا وَ نَراک) چه موقع میشود تو ما را ببینی ما تو را ببینیم یک کسی اینطوری دغدغه دارد اگر کسی دغدغه جهانی داشته باشد هی باید شب و روز نقشه بریزد من چطوری میتوانم در یک حجم وسیع در یک حجم بزرگ امام زمانم را به مردم معرفی بکنم.@ مردم عاشق امام زمان بشوند نیازش را حس بکنند دوستش داشته باشند به آن دل بدهند به سراغش بروند تلاش بکنند برایش دعا بکنند بخواهندش، این باید شب و روز هی نقشه بریزد برای کوتاه کردن فاصله، من به چه باطنی میتوانم این کار را انجام بدهم.@ مثل شیمی، شما الان دوتا ترکیب میکنید اگر بیایستید میگوید این یک ربع طول میکشد این ترکیب انجام بشود پنج روز میکشد، یکسال میکشد این ترکیب انجام بشود در شیمی یکی از کارها پیدا کردن کاتالیزورها هست، کاتالیزور چه بود؟ آن که سرعت ترکیب را زیاد میکند سرعت میدهد میگوید قرار است یکسال بشود من یک کاری میکنم دو دقیقهای انجام بشود.@ یک کاتالیزور به ترکیب اضافه میکنم آن زمانی که میطلبد تا این ترکیب انجام بشود من یک دقیقهای دو دقیقهای انجامش بدهم کارهایی در علم همین است که زمانها را کوتاه کنند مگر الان اینطوری نیست علم دارد پیشرفت میکند مسافرت میخواهید بروید میگوید چکار کنیم جاده بسازیم ریل بسازیم قطار بسازیم اتومبیل بسازیم سرعتها را زیاد کنیم.@ الان قطار رسیده به 500 کیلومتر، قطار روی زمین، الان یکطوری هست که این قطار وقتی دارد حرکت میکند دیگر از بس باید سریع حرکت بکند طراحی کردند که این چرخ روی ریل روی زمین دیگر قرار نمیگیرد باید روی هوا بتواند حرکت بکند که اصطکاک کم بشود سرعت زیاد بشود کافی نیست.@ میگویند هواپیما بسازید اصلاً بلند بشود برود حالا روزبهروز هواپیما سرعتش را زیاد میکنند تماسها چی، میخواهیم تماس برقرار بشود قبلاً با چاپار میفرستادند پیک و نامه و بعد گفتند کبوتر برود زودتر میرسد از اسب زودتر میرسد.@ بعد تلگراف درست کردند و موس زدند و پست درست شد و بعد اتومبیلی کردند که نامه را ببرد حالا الان کردند پیامکی، شما اینجا نشستی آنطرف دنیا یک پیامک میزنی میرسد به دست طرف، مینشینی طرف را میبینی آن در یک قاره دیگر است اینجا همدیگر را میبینید با هم مستقیم صحبت میکنید سرعتها را زیاد کردند.@ علم است پیشرفت کرده ما در تبلیغ چطوری میتوانیم سرعت را زیاد کنیم فاصله را کم کنیم چطوری میتوانیم زمان را کم کنیم فاصله را کم کنیم و سرعت را زیاد کنیم حالا من فکر کردم چند سال 20 سال 30 سال فکر کردم این روش را رفتم و آمدم امتحان کردم کار کردم و به نتیجه رسیدم شما هم باید کمک بکنید.@ هر کس باید مغزش و دلش را عشقش را این وسط بریزد اینکه ما بالأخره وقتی میخواهیم به نتیجه برسیم چطوری زود به نتیجه برسیم هی طول ندهد هی کش نیاید تا بخواهد برسیم بعضیها که اصلاً فکر این حرفها نیستند اصلاً این روشها را هم نمیروند.@ ما آدم داشتیم از اروپا آمده بودند خودشان خیلی خوب هم رسیده بودند بلند شده از اسپانیا آمده استاد دانشگاه است زن و بچهاش را برداشته قم آورده بعد حالا تیمناً تبرکاً برویم فلان آقا را ببینیم شما بیایید بروید فلان آقا را ببینید ملاقات بکنید اینها هم شیفته و کشته مُرده اسلام برویم.@ یکی از علمای اسلام را ببینیم که این دیگر واصل شده خودش جزء رفیقهای امام زمان است خوب حاج آقا چند نفر از اروپا آمدند میخواهند شما را زیارت بکنند خوب بیایند ببینیم آمدند، شما برای چه اینجا آمدید؟ ما آمدیم اسلام را بشناسیم شیفته اسلام هستیم میخواهیم اسلام را بشناسیم بتوانیم برویم در اروپا تبلیغ بکنیم.@ چی، آمدید اسلام را بشناسید من الان ریشم تا اینجا رسیده من هنوز نتوانستم خودم اسلام را بشناسم شما میخواهید اسلام را بشناسید این بیچاره یخ میکند بلند میشوید میرود میگوید اسلامی که 60 سال نشود شناخت این رئیسشان عالم و متخصصشان دارد اینطوری حرف میزند این اسلام به چه درد میخورد پس هیچی ما که دیگر قاق هستیم.@ پس بلند شویم برویم بیخود خودمان را معطل کردیم همان مسیحیت بهتر بود این چه اسلامی است که 60 سال باید بشناسیش پس چه موقع عملش بکنیم مگر همه 60 سال عمر میکنند شما در حوزه علمیه تشریف داشتید نشستید درس خواندید کاری غیر از این هم نداشتید.@ همهاش با کتاب و درس و اینها سروکار داشتید نشناختید پس ما که زن و بچه داریم و کار میکنیم کارمند هستیم دکتریم مهندسیم معلمیم پس وقت این حرفها را هم نداریم پس این اسلام شما مثل اینکه خدا ساخته برای نشناختن اصلاً مثل اینکه خدا این اسلام را گذاشته برای اینکه نشناسیش.@ خدا این دین را آورده برای عمل نکردن این پیغمبر و امام را آورده برای نشناختن و زندگی نکردن این فقه را فرستاده برای عمل نکردن این اخلاقیات، اینها هیچ کدام به درد نمیخورد این چطور حرف زدنی است این عالم است که فقط در حوزه درس خوانده ولی جامعهشناسی ندارد روانشناسی هم ندارد.@ ولی وقتی میدهی دست پیغمبر، طرف آمده عرب است اینطوری میکند سلام یا رسول الله، سلام، من کارم در بیابان است با گاو و گوسفند سروکار دارم وقت اینکه بیایم این چیزها را بشنوم و دین را آشنا بشوم ندارم یک چیزی به من بگو من دین را راحت بشناسم.@ چشم، فلانی به او بگو، رفت و چند دقیقه بعد آمد گفت یا رسول الله خیلی ممنون متشکرم شناختم خداحافظ شما، خداحافظ شما تمام شد پیغمبر به طرف گفت چه به او یاد دادی؟ گفت سوره زلزال، پیامبر فرمود(رَجَعَ فَقیها) فقیه رفت با یک سوره با یک آیه فقیه شد رفت.@ عُرضه داریم اسلام را اینطوری بشناسانیم ما الان مبلغین خیلی خوبی داریم وقتی میروند با یک کسی روبهرو میشوند نیم ساعت بیست دقیقه یک ساعت طرف را به شهادت میرسانند یعنی یک کاری میکند که این آماده است همه وجودش و جانش را در این راه بدهد.@ نیم ساعت، همه چیز را میتواند در نیم ساعت به طرف بفهماند میشود راه را سریع کرد سریع طی کرد مسیر را سریع طی کرد فاصله را خیلی کم کرد این خیلی مهم است البته برای شما که میخواهید کار تخصصی بکنید ما خیلی کار داریم خیلی باید برای شما حرف بزنیم چون شما میخواهید یک کار تخصصی بکنید.@ یک پزشک وقتی میخواهد یک نفر را مداوا بکند چقدر رویش کار میکند با یک نسخه طرف را خوب کرد با یک نسخه خوب میشود ولی خودش برای اینکه بتواند با یک نسخه خوب بکند چقدر درس خوانده؟ خیلی درس خوانده تا بتواند با یک نسخه خوب بکند.@ خودش باید زحمت زیاد بکشد خیلی باید برود و بیاید تلاش بکند که بتواند با یک نسخه با نیم ساعت با یک ساعت، اصلاً هیچ کس بیجواب نمیرود هیچ وقت پیغمبر به کسی نگفت اُه اُه برو حالا اینطوری که نمیشود برو حالا تو جهنمی هستی، برای هر کس جواب دارد یا رسول الله من چکار کنم بهشت بروم؟@ یک عرب بادیهنشین آمده از بیابان آمده به پیغمبر میگوید من چکار کنم بهشت بروم؟ تو این کار را بکن تمام، پس ما باید بتوانیم مسیر را کوتاه بکنیم الان یک زن خانهدار باردار چهارتا بچه قد و نیمقد دارد یک شوهر غیر همسنخ خودش دارد.@ وضع مالیاش خوب نیست خودش هم مریض است الان گرفتاریهای زیادی دارد حالا الان به شما مراجعه کرده چطوری میشود در کمترین زمان این را به یک شادی به یک آرامش به یک قدرت به یک ایمان رساند؟ چکار بکند چه چیزی باید به او بگوییم؟@ این خیلی مهم است پس ما در مسیر کلی خودمان که رسیدن به ظهور امام زمان هست باید بتوانیم فاصلهها را کم بکنیم هم در روشها هم همینطور که حالا فوتوفنهای اینها را باید با همدیگر یکذره تمرین بکنیم و کار کنیم.@ این قاعده کلی، در لایههای پایینی قاعده(الظاهر عنوان الباطن) باز هم در لایههای پایینی هم همینطور هست یعنی شما اگر یک باطن به بزرگی امام زمان بخواهید قاعده همین است باید آن باطن را در مردم ایجاد بکنی و اگر در سطحهای لایههای اقتصادی، سیاسی، تربیتی، بهداشتی، تغذیهای، حقوقی، خواستید ایجاد بکنید باید باطنسازی بکنید.@ میخواهد مردم در خیابان آشغال نریزند میخواهید مردم انضباط اجتماعی را رعایت بکنند مردم وجدان کاری داشته باشند مردم مشکل دندان نداشته باشند مسأله بهداشت دهان و دندان در مردم حل بشود میخواهید بزهکاری نباشد میخواهید طلاق کم بشود میخواهید خشونت در خانوادهها کم بشود فرار از خانه کم بشود.@ بدحجابی و بیحجابی کم بشود در هر لایهای از مسائل اجتماعی هم که شما وقتی میخواهید کار بکنید قاعده(الظاهر عنوان الباطن) پس جامعه ما اگر اینقدر باحجاب دارد اینقدر بیحجاب، اینقدر عفت دارد اینقدر بیحیایی، مجموع باطنش بیشتر از این نیست اینقدر باطن دارد.@ اینقدر هم ظهور کرده مجموعه داراییهای جامعه ایران اینقدر خانم باحیاست محجوب است اینقدر خانم متوسط است اینقدر خانم ضعیف است اینقدر مردان باغیرت اینقدر مردان متوسط است اینقدر مردان ضعیف است پس آن چیزی که شما الان در اجتماع دارید میبینید برآورد و ظهور باطنهای مردم هست.@ در اقتصاد اگر گرانی هست دزدی هست احتکار هست تقلب هست قاچاق مواد هست تقوا هست در خرید و فروش در تجارت، تجارت ایران را ارزیابی بکنید ببینید چه نمرهای میدهیم از جهات مختلف هر چه هست میشود(الظاهر عنوان الباطن).@ در مسائل سیاسی، شعور سیاسی مردم چقدر است(الظاهر عنوان الباطن) من اگر بخواهم شعور سیاسی مردم را بالا ببرم باید بریزم در مردم پس به تناسب آن چیزی که توقع دارم باید آن باطن را ایجاد بکنم در مسائل خانوادگی ما الان اینقدر طلاق داریم پنجتا ازدواج ششتا ازدواج یکی طلاق است.@ یکی هم خوشبخت میشوند این وسط بقیه هم درب و داغون هستند حالا یا طلاق عاطفی دارند یا درگیری دارند این برآورد است این ظاهر خانواده ایرانی هست الان جمهوری اسلامی خانوادهاش این ظهور را دارد خودکشی چند درصد داریم.@ بیماری روانی الان میگوید با برآورد جامعه ایران 34% مردم مشکل روانی دارند یعنی مراجعه میکنند به روانپزشک روانشناس و بعضی از جوامع مثل جوامع اروپایی تا 60 ـ 70 ـ 80% مشکل روانی هست جامعه ما یک جامعه خوبی هست جامعه آرامی هست یک جامعهای هست که دین، خصوصیات انسانی ولی با این حال 34% رقم کمی نیست.@ یعنی یک سوم جمعیت خیلی زیاد است نباید در جامعه ما این زشت است نسبت به آمار جهانی بهتر است ولی وقتی نسبت به خود حقیقت نگاه میکنی 34% خوب نیست این آمار طلاق خوب نیست این حجم خودکشی خوب نیست.@ این درصد افسردگی خوب نیست این مشکلات اقتصادی خوب نیست مشکلات سیاسی خوب نیست، حالا اگر بخواهیم حل بشود باید چکار بکنیم؟ (الظاهر عنوان الباطن) آن کسی که در رأس مسائل فرهنگی تصمیمگیرنده هست اگر این فرمولها را بلد نباشد الکی دارد تلاش میکند بودجههای این مملکت دارد هدر میرود.@ میلیاردها تومان و میلیاردها ساعت چون این فرمولها را بلد نیست نمیداند باید چکار بکند و الان متأسفانه همینطور هست مقام معظم رهبری فرمودند در اجتماع ما کار فرهنگی خیلی میشود زیاد میشود اما مؤثر نیست چرا؟@ چون فرمول ندارد قاعدهمند نیست ما روش نداریم همین اگر حواسمان باشد(الظاهر عنوان الباطن) آنوقت میدانیم ما باید چطوری این باطنسازی را انجام بدهیم وقتی فرمول آمد یک کسی میتواند با یک میلیون تومان ده ساعت یک کاری را انجام بدهد که آنها که آن فرمول را بلد نیستند با صد میلیون تومان و هزار ساعت هم نمیتوانند کاری بکنند.@ وقتی فرمول آمد چرا لذا وقتی یک فرمول دست مبلغ هست که حرفهای است روش بلد است میبینی که این یک اتفاقی را ایجاد میکند در خارج که یک نفره یک اتفاقاتی را ایجاد میکند که هزارتا سازمان هم نمیتوانند ایجاد بکنند.@ چون این اصول را بلد است قواعد را بلد است باطنش را هم دارد و میتواند این کار را انجام بدهد و بقیه دارند تلاش بیهوده میکنند حالا برویم سراغ یک کار کلان در این فرمول و بحثهای اجتماعی سیاسی، یکی از مسائل کلان در مسائل اجتماعی سیاسی مسأله حکومت هست مسأله حاکمیت و حکومت است چه کسی به یک جامعه حکومت میکند.@ یک قاعده(الظاهر عنوان الباطن) یعنی اگر فلان شخص میشود حاکم یک جامعه برآیند باطنهای مردم این شخص را میطلبد خداوند میگوید ولایت مؤمنین و ولایت ظالمین هردو با ماست اگر الان جامعه آمریکا اوباما رئیس جمهورش هست.@ یعنی مجموعه باطنهای مردم آمریکا یک شخصی مثل اوباما را میطلبد چون از مجموعه باطنهای آنها یک کس رأی آورده بالا آمده این شده لیاقتشان این است در کشور ما الان چه کسی رئیس جمهور میشود چه کسی نماینده مجلس میشود؟ مجلس خوب، بد، قوی، ضعیف، میگوید این حاکی از مجموعه باطنهای مردم ایران است.@ امام چقدر قشنگ گفت گفت مجلس عصاره فضائل یک ملت است فضائل یک ملت را بکشانی میشود مجلس شورای اسلامی، جمعش بکنی این میشود، چه کسانی رأی میاورند؟ تو باطنت به چه کسی رأی میدهد همان میشود رأی میاورد.@ آن مجموعه فضائل شماست در مجلس رفته مجلس شورای اسلامی نماینده فضیلتهای یک مردم هستند الان شما شاه دارید لیاقتتان شاه است ولی فقیه دارید امام خمینی(س) دارید مقام معظم رهبری دارید لیاقتتان این بوده مجموعه باطنهای مردم یک ولی فقیه به بزرگی امام امت یک ولی فقیه به بزرگی مقام معظم رهبری لیاقتشان را داشتند که خدا به آنها داده سنت خداست.@ (وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) سنت خدا تبدیل نمیشود عوض نمیشود خدا میگوید من همیشه حاکم را کسی قرار میدهم که مجموعه لیاقتها معلوم میشود امیرالمؤمنین را میدهم اگر لیاقت نداشتند معاویه را میدهم علی تنها بماند حسن کشته بشود حسین تنها بشود شما لیاقتتان بنیامیه است لیاقتتان بنیعباس است لیاقتتان امام زمان نیست.@ امام زمان هم گذاشتم هر وقت لایق شدید خودم به شما میدهم ولی لایق باید بشوید که به شما بدهم اگر میشد به کسی غیر از خدا سجده بکنی آدم باید به پیغمبر سجده میکرد بخاطر این کلماتی که گفته معجزه است سهتا کلمه میگوید.@ من بروم در قویترین دانشگاههای دنیا یکسال برای نخبگان و فوق تخصصها میتوانم این را درس بدهم(کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم) معجزه است مثل(الظاهر عنوان الباطن)، (کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم) هر طوری باشید همانطوری به شما ولایت اِعمال میشود ولی شما و والیان شما به لیاقت شما بر شما ولایت میکنند(کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم).@ اگر میشد سجده بکنیم باید به پیغمبر سجده بکند آدم بخاطر این کلماتش، اینکه پیامبر فرمود(أوتیتُ بِجَوامِعَ الکَلِم) من جامعه تمام کلمات جمعشان به من داده شده یعنی چی این معجزه پیغمبر است میتوانم یک علم را که هزاران دانشمند باید صدها سال کار کنند در یک کلمه به همه بگویم در یک جمله به همه بگویم.@ یکی این است(کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم) هر طوری باشید آن ولایتی که دارد روی شما اعمال میشود به تناسب شخصیت شماست یک جامعه الان ولی فقیه دارد لیاقت دارد رئیس جمهورش هر کس بود لیاقتش است نماینده مجلسش هر کس بود لیاقتش هست باطنش همین است آن باطن این رئیس جمهور، آن باطن این ولی فقیه را میخواهد.@ اگر امام زمان را نداریم هنوز باطن مناسب با امام زمان را برای ولایت نداریم ممکن است مردم ایران لیاقت امام زمان را داشته باشند چون مردم ایران ثابت کردند لیاقت نمایندهاش را دارند نائب امام زمان را دارند پای کار وفادار ماندند.@ واقعاً مطیع هستند و اگر کسی تمرین نکرده باشد ولایت فقیه را امکان ندارد به ولایت امام زمان تن بدهد و لیاقت پیدا بکند امام خمینی(س) فرمود کسی که ولایت فقیه را قبول ندارد قطعاً امام زمان را هم به معنای حقیقی قبول ندارد ربط منطقی بین اینها وجود دارد.@ ممکن است مردم ایران این لیاقت را الان برای امام زمان داشته باشند اما امام زمان امام ایران نیست امام جهان است ایرانیها باید این لیاقت را این آمادگی را این قدرت را منتقل بکنند به ملتهای دیگر، اینجا بحث بیداری اسلامی پیش میاید و بحث وظائفی که یک مبلغ برای بحث بیداری اسلامی، هی خانهمان و محلهمان، و مسجدمان و کوچهمان نه، ما منطقهای باید عمل بکنیم.@ کوچک اما فکرهایمان باید جهانی باشد جهانی بیاندیشیم ممکن است من در یک محدودهای هستم در محله خودمان میتوانم کار کنم در شهر خودمان میتوانم کار کنم ولی باید برنامهریزیهایم جهانی باشد روشهایم، کارهایم، تلاشهایم، ایثارگریهایم، فداکاریهایم، خرج کردنهایم، عشقم، دلدادگیهایم و دعاهایم جهانی باشد.@ (اللهم أدخل علی أهل القبور السرور اللهم أغن کل فقیر) من تلاش میکنم ولی من میتوانم صد نفر فقیر را بینیاز بکنم اما باید روحم برای همه بینیازهای جهان بطپد(اللهم أغن کل فقیر أشبع کل جائع) همه گرسنهها، ولی تلاشم را دارم میکنم.@ الان مقدار پولی که میتوانم هزینه کنم میتوانم 50 نفر 100 نفر گرسنه را میتوانم سیر کنم اما اصلاً من روحم اینطوری نیست که با 100 نفر قانع بشوم و لوس بشوم نه، (اللهم أغن کل فقیر أشبع کل جائع أکس کل عریان) لباس تهیه کردم برای هزار نفر اما باید برای همه تلاش بکنم(اللهم أصلح کل فاسد من أمور المسلمین) حالا خودم تلاش میکنم.@ مثلاً یک قطرهای از صلاح را میتوانم در جامعه پیاده بکنم یک قطرهای از فساد را میتوانم از بین ببرم اما روحم عملکردم جهانی است دعایم، نیتم باید جهانی باشد(أصلح) این دعا ما را تربیت میکند برای همین فرمود هر کس این دعا را بخواند گناهان گذشته، حال و آیندهاش بخشیده میشود، چرا؟@ چون این شخص از حالت طبیعی انسانی خارج شده خودش شده جزء شئونات الهی مثل خدا فکر میکند این مثل معصوم شده این اصلاً تحمل هیچ ضعفی را در هیچ جای دنیا ندارد این هر خیری را میخواهد برای همه میخواهد.@ این اصلاً نمیتواند بدون همه وارد بهشت بشود این یک آدمی شده که اگر ببیند پشت سرش یک نفر ایستاده نمیتواند بهشت برود بهشت به آن مزه نمیدهد یک آدمی هست که خودش به هر شادی برسد میخواهد بقیه شرکت بکنند این در روح آدم اثر دارد اگر زن باشد شوهرش یک آدم اینطوری باشد به شوهرش آزادی میدهد.@ شوهرش هر چقدر میتواند فعالیت بکند اگر شوهر باشد میبیند زنش میتواند خدمت بکند نمیگوید راضی نیستم این کار را بکنی راضی نیستم آن کار را بکنی راضی نیستم اینجا بروی راضی نیستم آنجا بروی این زن تو هر خیری به بقیه برساند به تو هم میرسد در نامه اعمال تو هم هست.@ در واقع خودت داری این کار را میکنی اینقدر جلوی زن و بچهتان را نگیرید اینقدر جلوی شوهرتان را نگیرید بگذارید اگر میخواهد خیر برسد به همه دنیا بگذاری خیر برسد باید جهانی عمل کرد(کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم) هر طوری باشید ولایت روی شما انجام میشود.@ حالا برایتان آیه بخوانم(اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) حرکت از چه کسی شروع شده؟ از بنده یا از خدا؟ از بنده، بنده ایمان آورد خدا ولایتش را قبول کرد(وَ الَّذِينَ كَفَرُوا) اینها کفر ورزیدند(أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ) عزیزم الان میگوید دچار وسوسه خیلی میشوم خیلی دچار وسوسه افکار منفی میشوم.@ وسوسه و افکار منفی یعنی ولایت شیطان، یک کسی که وسوسه دارد وسواسی هست افکار منفی دارد خوابهای بد میبیند دلشوره دارد دلهره دارد اضطراب دارد زودرنج و حساس است عصبی و بدبین است یعنی ولایت شیطان رویش است پس ببین با خودت چکار کردی که الان اینقدر شیطان راحت میتواند وسوسهات بکند.@ چون پیامبر فرمود هر طوری باشید همانگونه بر شما ولایت اعمال میشود الان ولی تو شیطان شده دارد تو را با این فکرهای منفی، خراب، خیالات آلوده خارجت میکند از نور به ظلمت، هر روز افکارت پلیدتر، منفیتر، زشتتر، کثیفتر، پس ببین یک کاری کردی.@ (کَما تَکُونُوا) هر طوری باشید همانطوری روی شما ولایت میشود الان امام زمان بیشتر سراغت میاید برو در رختخواب من الان میخواهم سرم را روی بالش بگذارم یک ربع دیگر قرار است خوابم ببرد الان وقتی سرت را روی بالش گذاشتی میگویی مثلاً بسم الله الرحمن الرحیم حمدی میخوانی چهارقلی میخوانی آیۀ الکرسی میخوانی صلوات میفرستی.@ استغفار قبل از خوابت را میگویی با خدا در خیالبافی هستی با امام زمان با اهل بیت با اموات با شهدا با فرشتهها یا نه تا میخوابی همین که میخوابی خوابم نمیرود فکرهای بد به سراغم میاید افکار پلید سراغم میاید دلشوره دارم خوابهای منفی میبینم پس چرا میتواند شیطان بیاید روی تو ولایت بکند پس ببین با خودت چکار کردی.@ (کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم) هر طوری باشید آن کسی که دارد شما را مدیریت میکند بسته به ساختار شخصیت شما شما را مدیریت میکند فرشته میاید تو را میبرند امامزادهها تو را میبرند شهدا تو را میبرند صدیقین تو را میبرند صالحین تو را میبرند انبیاء میایند ائمه میایند.@ خود خدا میاید سراغت، جنها میایند شیاطین میایند چه کشی میاید سراغ تو برای اعمال ولایت، در طول روز چند ساعت تحت کدام ولایت هستی میگویی هر طوری باشد ولی تو هم به تناسب خودت است این معجزه نیست.@ آدم میخواهد جانش را یک میلیارد بار فدای این پیغمبر بکند که این حجم از اطلاعات را، من اگر بخواهم صد ساعت درس بدهم بر اساس(الظاهر عنوان الباطن) یا صد ساعت بر اساس این فرمولی که پیغمبر فرمود درس بدهم بدون اینکه تکرار بکنم حرف جدید دارم.@ من دارم ابعادش را میگویم الان فعلاً وارد بحث نمیشوم با شما فعلاً ابعادش را میگویم که شما دیگر خودتان یاد بگیرید بتوانید رویش کار بکنید(کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم) هر طوری باشید ولایتی هم که روی شما اعمال میشود همان است.@ الان مسیر ولایتی شما چیه شما الان افتادی روی کدام مسیر، الان داری کجا میروی، از دیروز پریروز یک هفته پیش یکسال پیش تا الان دو سال پیش ده سال پیش از کدام مسیر داری میروی ولی تو کیست مربیات کیست معلمت کیست الهام دهنده به تو کیست.@ به لیاقتت خدا میگذارد دوتا حدیث را با هم ترکیب کنیم یک معجزه دیگر درست میشود(کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم الظاهر عنوان الباطن) حالا اگر(کَما تَکُونُوا یُوَلُی عَلَیکُم) خدایا من الان این هستم خدا میگوید حالا هر چه هستی به تناسب شخصیت خودت یک ساعتی من میایم سراغت، یک ساعتی انبیاء میایند سراغت، یک ساعتی ائمه میایند.@ یک ساعتی فرشتهها میایند یک ساعتی شهدا سراغت میایند یک ساعتی شیاطین میایند سراغت، یک ساعتی جهنمیان میایند سراغت، هر طوری باشی نمیخواهم اینطوری باشد خدایا، چون هر طوری باشید معنایش چیست(کَما تَکُونُوا) معنایش چیست؟@ معنایش باطن است یعنی هر باطنی داشته باشید همانطوری به شما ولایت میشود حالا نمیخواهم من دوست دارم در طول روز زیاد یاد تو باشم یاد امام زمان باشد امام زمان زیاد بیاید در ذهنم، دلم برایش تنگ بشود فرشتهها بیایند انبیاء بیایند ائمه بیایند خانواده آسمانی بیایند دوست دارم با معشوقهایم رفت و آمد بکنم.@ پس باید چه بسازی(الظاهر عنوان الباطن) یک باطن به تناسبش بساز تا ولی تو عوض بشود این ولی را دوست نداری یک ولی دیگری میخواهی یک باطن به تناسب آن ولی ایجاد کن من الان میگویم من میخواهم ابتدایی درس بخوانم، خب ابتدایی درس بخوانم معلمت کیست؟@ یک کسی که رفت ابتدائی درس خواند معلمش کیست؟ به تناسب خودش است اگر گفتی راهنمایی بخوانم معلمت باسوادتر هست یا نه، هست یا نیست؟ چون کارش سختتر هست معلمت قطعاً باسوادتر است اگر دبیرستان میخواهم بخوانم چی؟@ معلمش خیلی سخت است میخواهم دانشگاه میخواهم ارشد بخوانم کارشناسی بخوانم یک استادی که میاید کارشناسی درس بدهد خیلی قوی است و اگر کسی ارشد بخواهد درس بدهد باید خیلی قوی باشد دکترا خیلی قوی، فوق دکترا باید خیلی قوی باشد، چه کسی را میخواهی روی تو حکومت بکند؟@ چه کسی را میخواهی روی تو تسلط داشته باشد؟ چه کسی میخواهی مربیت باشد؟ چه کسی میخواهی تو را هدایت بکند بالا ببرد؟ هر طوری هست لیاقتت به تناسب لیاقتت خدا به تو روزی میرساند و هی نگو من دنبال یک استاد خوب میگردم من دنبال این میگردم من دنبال آن میگردم.@ خدا میگوید نگرد نمیخواهد بگردی کجا را کار کن؟ خودت را کار کن آن استاد را نمیتواند نفرستد خدا چون مربی است رب است رب نمیتواند ربوبیت نکند نمیتواند نفرستد برایت میفرستد اگر در بیداری نباشد در خواب به سراغت میفرستد.@ گاهی وقتها خدا میگوید که این بنده من من باید خودم درسش بدهم من خودم میشوم معلمش(وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) سوره بقره، شما تقوا داشته باشید من خودم درستان میدهم خود خدا، انبیاء نه ائمه نه، من خدا خودم معلمت میشوم خود خدا! بله خود خدا، آقا این معلمش چه کسی بوده؟@ ممکن است معلمی نداشته باشد معظم ظاهری ممکن است این نداشته باشد پیش هیچ عالمی درس نخوانده پیش هیچ دانشمندی درس نخوانده ولی سینهاش پر از حکمت است، این را از کجا آورده؟ شما پیش کدام استاد درس خواندید اساتیدتان را بگویید؟@ من استاد نداشتم چرا حالا یک صرف و نحوی یک معانی بیانی یک منطق و فلسفهای یکجا خواندیم پیش چهار نفر، اما نه این درسها این علمها این حکمت را از کج آوردی؟ از جایی نیاوردم خدا به من داده، معلمت چه کسی بوده؟@ خدا بوده، مگر قرآن نمیگوید(وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) یک خانم خانهدار در زندگی زناشوییاش تقوا پیشه میکند خدا همینطوری شب و روز در سینه این میریزد یک مرد در خانه خودش نسبت به بچههایش همسرش تقوا دارد خدا شب و روز به این معرفت میدهد حکمت میدهد(يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) خدا تعلیمش میکند.@ کلاس نمیخواهد دانشگاه نمیخواهد استاد نمیخواهد خدا میریزد در وجودش، در ارتباط با پدر و مادرش تقوا دارد خدا در وجودش میریزد در ارتباط با خواهر و برادرش تقوا دارد خدا در وجودش میریزد در ارتباط با استادش تقوا دارد خدا در وجودش میریزد.@ در ارتباط با بقیه مردم تقوا دارد خدا معلمش میشود بیکلاس بیدرس خدا استادش میشود(اتَّقُوا اللَّهَ) خدا در این آیه چکار کرده خودم اصلاً هیچ کس نه، خود خودم معلمت هستم این بنده چقدر قیمت دارد چقدر عزیز است چقدر خدا دوستش دارد چه قیمتی دارد.@ خدا میگوید خودم مستقیم یادت میدهم فردا نگو اِ این که مثل من درس نخوانده این که مثل من کلاس نرفته این که مثل من کلاس مبلغی نرفته این که مثل من فرمول بلد نیست پس چرا این اینقدر جلو است یک جاهایی از تو جلو زده تقوایش بیشتر بوده مستقیم خود خدا به آن یاد داده.@ برای همین در مسائل اجتماعی موضعگیریهایش دقیق است در مسائل سیاسی موضعگیریهایش دقیق است در خانواده موضعگیریهایش دقیق است در مسائل اقتصادی موضعگیریهایش دقیق است اشتباهاتش کم است خود خدا تعلیمش میکند بدون اینکه کلاس اخلاقی رفته باشد کلاس عرفانی رفته باشد هیچی.@ میبینی اخلاقی عمل میکند خیلی قشنگ عمل میکند صاحب تشخیص میشود(وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) خدا به او روزی میکند روزی که فقط پول نیست علم، بصیرت، نور، (يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ) خدا نور به او میدهد.@ پس شما اگر میخواهید اجتماع را تغییر بدهید میگویید ما مبلغیم میخواهیم اجتماع تغییر پیدا بکند باید باطنسازی بکنید باید باطن اجتماع را بالا ببرید و چون کار تبلیغی باید خودت را برسانی به باطن، مشکل اینکه فعالیت فرهنگی ما مقام معظم رهبری میفرماید خیلی انجام میشود اما بیتأثیر است.@ این هست کسانی که دارند کار فرهنگی میکنند هیچ وقت در کار فرهنگی به باطن راه پیدا نمیتوانند بکنند آنجا تخمگذاری نمیتوانند بکنند مواد را نمیتوانند به باطن برسانند همین در ظاهر است همین ذهن و شکل و قیافه و ادا و اصول و خیال و همینها اگر بخواهی به باطن برسانی باید به قلب برسانی.@ اگر بخواهی به قلبش برسانی باید بلد باشی چطوری به قلبش برسانی باید بروی تخمگذاری کنی آنجا، بذر بکاری تا بالا بیاید باید خودت را آنجا برسانی این خیلی مهم است رساندن تبلیغ یعنی رساندن برای تأثیرگذاری در جلسه قبل خواندیم مبلغ کسی است که میخواهد در حیطه دینی کار بکند برای تأثیرگذاری.@ پس اینکه مقام معظم رهبری میفرماید کار فرهنگی خیلی میشود اما اثرگذار نیست برای اینکه این کار فرهنگی تبلیغی به معنای حقیقی نیست براساس فرمول(الظاهر عنوان الباطن) انجام نمیشود آنهایی که الان متصدی هستند فعالیتهای فرهنگی را طراحی میکنند اجرا میکنند.@ خودشان اصلاً تخصصی در این زمینه ندارند یک ظواهری هست کارهای فرهنگی را میشناسند یک کارهایی را انجام میدهند اما جلسه، کلاس، کار، فعالیت، فیلم، تئاتر و غیره خیلی کارها انجام میشود اما آن اثری که باید داشته باشد ندارد چرا؟@ چون به باطن راه پیدا نمیکند اتلاف استعداد اتلاف وقت و اتلاف بودجه دارد صورت میگیرد در این کشور در همه جای دنیا دارد صورت میگیرد مبلغ حرفهای تبلیغ حرفهای یعنی کسی که تلاشش این نیست که کار فرهنگی بکند میگوید اگر یکذره هم قرار است کار فرهنگی بکنم باید خودم را به باطن برسانم.@ باید بتوانم به باطن راه پیدا بکنم تا بتوانم تأثیرگذار باشم من باید بتوانم راه پیدا کنم در باطن باید بتوانم در دل طرف مقابل را باز کنم.@ لذا یک مبلغ حرفهای کسی هست که وقتی میخواهد برود ارزیابی بکند با چهار نفر روبهرو هست میداند که این شخصی که الان دارد با آن حرف میزند در دلش باز است یا نیست اصلاً میارزد با آن حرف بزنم یا نمیارزد چه موقع میشود در دلش را باز کرد چطوری میشود در دلش را باز کرد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@