اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ جلسه گذشته بحثمان درباره شناخت آخرت و بهشت بود و گفتیم که یکی از ضروریات حیات انسانی و ایمانی هر شخص شناختن آخرت هست اگر این کار ضرورت نداشت خداوند تبارک و تعالی صدها آیه قرآن را به مسئله آخرت بهشت و جهنم اختصاص نمی داد.@ یاد بهشت همانطور که خود بزرگان دین فرمودند انسان را از خواهشهای پست دور میکند و یاد جهنم انسان را میترساند و موجب عدم آلودگی انسان خواهد شد با بهشت و یاد بهشت شهوات در مقابل انسان ناچیز خواهند شد امیال انسان کوچک خواهد شد زرق و برقهای دنیا جذابیت خودشان را از دست میدهند.@ در سوره کهف خداوند میفرماید که(إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) ما آنچه که در روی زمین هست را زینت قرار دادیم یعنی جذاب هست چشمکزن هست برای انسان تا ببینیم که چه کسانی بهتر عمل میکنند یعنی انواع شهوات انواع خوردنیها دیدنیها شنیدنیها برای انسان جذابیت دارند.@ تا ببینند آیا انسان به عشق خداوند تبارک و تعالی با شعار لا اله الا الله شعار اساسی انسان با ایمان خودش میتواند در مقابل این زرق و برقها و زینتها مقاومت بکند و به حرام آلوده نشود البته زینتهای دنیا همه حرام نیست حلالش هم هست کمااینکه قرآن میفرماید زینتهای حلال را خداوند برای مؤمنین قرار داده.@ (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ) بگو چه کسی زینتهای حلالی را که خداوند تبارک و تعالی برای بندگانش آفریده حرام کرده اما زینتها و چشمکهای حرام هم به انسان زیاد زده میشود یاد بهشت زینتهای نابجا را برای انسان پست میکند حتی زینتهای حلال را هم کوچک میکند و دل انسان متمرکز بر خانه اصلی خودش یعنی آخرت بهشت و بالاتر از بهشت خواهد شد.@ یک قاعدهای را عرض کردیم جلسه گذشته درباره اندازه بهشت البته همه خصوصیاتهای آخرت آن قاعده این بود که رابطه دنیا با آخرت مثل رابطه رحم مادر هست با دنیا چیزی که از آن رابطه دریافت کردیم یکی از آن اصولی که از این فرمول در میاوریم از این قاعده در میاوریم همین اندازه آخرت هست.@ اندازه آخرت چقدر هست آخرت نسبت به دنیا چقدر بزرگ هست اگر به فرمول نگاه بکنیم به اندازهای که دنیا نسبت به رحم مادر بزرگ هست عالم ماده آسمانها کیهانها و کهکشانها با آن عظمتش در مقابل رحم دنیا چقدر بزرگ هستند آخرت هم نسبت به دنیا همین مقدار بزرگ هست.@ در این جلسه من آیاتی را و روایاتی را خدمت شما عزیزان درباره عظمت بهشت تقدیم میکنم دو آیه داریم از سوره مبارک حدید آیه 21 و سوره مبارک آل عمران آیه 133 که دیشب هم خدمتتان عرض شد(سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ).@ سبقت بگیرید به سوی مغفرت پروردگارتان و بهشتی که اندازه آن به اندازه آسمان و زمین هست که برای کسانی آماده شده(أُعِدَّتْ) وقتی میگوید یعنی الان وجود دارد اگر یادتان باشد در نسبت گفتیم که دنیا مقدم هست بر رحم یا رحم مقدم هست بر دنیا؟ دیشب فرمول را توضیح دادیم کدامشان جلوتر هستند از نظر وجود؟@ دنیا اول هست بعد رحم به وجود میاید دنیا تقدم بر رحم دارد اول دنیایی هست بعد چیزی به اسم مادر و رحم به وجود میاید اول آخرت هست بعد دنیا به وجود میاید همانطور که علی(ع) فرمود(اَلدُنیا فِی الآخِرَۀ) دنیا درون آخرت هست آخرت در حال مدیریت دنیا هست پس وقتی میگوییم بهشت، بهشت الان وجود دارد هست.@ (وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ) قرآن میفرماید آنچه که به شما وعده داده شده در آسمان هست قطعاً برای ما وجود فعلی بهشت را ثابت میکند که بهشت الان وجود دارد(أُعِدَّتْ) یعنی آماده شده الان آن بهشت با همه محتوایش وجود دارند.@ البته همانطور که پیغمبر فرمود آن بهشت هست و در حال توسعه هست یعنی شما هر چقدر عمل انجام بدهید آنجا سازندگی ایجاد میشود هر چقدر عبادت بکنید آنجا سازندگی ایجاد میشود و هر چقدر انسان گناه بکند آنجا تخریب وجود دارد پس هست الان بهشت هست و ملائکۀ الله همانطور که نبی اکرم در حدیث معراج فرمودند ملائکۀ الله(ع) مشغول آماده کردن آن بهشت هستند.@ برای کسانی آماده شده که ایمان به خدا و رسولان خدا دارند این فضل خداست که خدا به هر کس بخواهد عطا خواهد کرد(وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) که خداوند صاحب فضل بزرگ هست در صدر آیه سابقوا داریم یعنی سبقت بگیرید ولی در آیهای که جلوتر از آن در قرآن آمده یعنی آیه 133 آل عمران سارعوا دارد.@ (سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) سرعت بگیرید به سوی مغفرت پروردگارتان(وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ) بهشتی که به اندازه همه آسمانها و زمین است(أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) برای اهل تقوا آماده شده.@ این کلمه سارعوا و سابقوا چیست؟ یک قاعده ما داریم یعنی چند قاعده هست در حرکت انسان به سمت آخرت که باز باید به همان حرکت جنین توجه بکنیم جنین از لحظهای که نطفه تشکیل میشود در رحم مادر یک لحظه از کار نمیایستد دائماً تا لحظه تولد جنین در حال حرکت و سازندگی هست.@ قرآن به ما این درس را یاد داده در آموزههای دینی که در حرکت به سمت آخرت و بهشت شما هم بیقرار باشید ناآرام باشید حرکت بکنید ثابت نمانید یک جا ساکن نمانید یک جا، چند اصل را برای ما ذکر کردند یکی اینکه حرکت به عقب ممنوع هست عقبگرد نکند خدای نکرده داشته باشید یعنی دیروزتان بهتر از امروز باشد.@ چون شما حرکت میکنید به سمت حق تعالی به سمت بهشت حضرت فرمود وقتی کسی دیروزش بهتر از امروزش باشد(فَهُوَ مَلعون) این شخص ملعون است ملعون یعنی چی؟ دور شده لعن یعنی دور باد میگوییم لعنت بر فلانی(اللهم العن) خدایا لعنت کن یعنی دورش کن او را از رحمت خودت لعن یعنی دور باد.@ وقتی میگوییم(فَهُوَ مَلعون) یعنی وقتی کسی دیروزش بهتر از امروزش باشد باید امروز نسبت به مقصد که بهشت هست نزدیکتر باشد ولی الان عقبگرد کرده دیروزش بهتر از امروز است لذا دور شده از آن به جای اینکه نزدیک بشود دور شده از بهشت این را ملعون میگویند.@ اما اگر دیروزش بهتر از امروزش نباشد بلکه دیروز و امروزش با هم مساوی باشد یعنی درجا زده عقبگرد نکرده پس عقبگرد ممنوع درجا زدن ایستادن ممنوع هم داریم ما(مَن ساوا یَوماه فَهُوَ مَغبون) کسی که دو روزش با هم برابر باشد این شخص هم دچار غبن شده باخته است باید انسان دو روزش مساوی نباشد.@ شما نگاه کنید در حرکت جنین اگر جنین دو روز درجا ثابت باشد در رحم مادر این موقع تولد چقدر مصیبت دارد چقدر گرفتاری و بیماری دارد باید حتماً جنین هر لحظه حرکت بکند ما هم همینطور فرمود دو روزتان مساوی نباشد.@ (مَن ساوا یَوماه فَهُوَ مَغبون) هر کس دو روزش برابر باشد این شخص باخته است ضرر کرده مغبون است باید امروز جلوتر رفته باشد همان جای دیروزی هست ثابت ایستاده حضرت علی(ع) فرمود(اِنَّ اللَیلَ وَ النَهار یَعمَلانِ فیک فَاعمَل فیهِما وَ یَأخُذانِ مِنک فَخُذ مِنهُما).@ شب و روز دارند در تو کار میکنند آنها نایستاند شب و روز دارد کار خودش را انجام میدهد تو را دارد پیرتر میکند تو را دارد به قبر و مردن نزدیکتر میکند تو هم کار کن در شب و روز(وَ یَأخُذانِ مِنک) از تو میگیرند تو هم از شب و روز بگیر وقتی کسی ساکن میایستد یعنی هیچ چیز نمیگیرد یعنی اصلاً دریافت ندارد.@ یکی از فرصتهای بسیار بسیار مبارک و بینظیری که خداوند به ما توفیق داده و عنایت کرده که ما عقبگردهای گذشته را و درجا زدنها را جبران کنیم ماه مبارک رمضان هست که میگوید یک شبش بالاتر از هشتاد سال ارزش دارد.@ خداوند در طول سال یک زمانهایی را قرار داده و یک مکانهایی را که اگر کسی درجا زده و عقبگرد داشته خدای نکرده بتواند جبران بکند و خودش را برساند ماه مبارک رمضان از آن زمانهای خاص است که انسان اگر ده سال بیست سال سی سال عقبگرد هم داشته میتواند در ماه مبارک رمضان جبران بکند.@ شما در ماههای دیگر یک آیه بخوانید یک آیه حساب میشود اما در ماه مبارک رمضان یک آیه بخوانید یک ختم قرآن پایت حساب میکنند در ماه مبارک رمضان شما بخوابید عبادت دارد نفس کشیدنت تسبیح است عبادتت چه خواهد بود.@ خیلی قیمت دارد ماه مبارک رمضان صبحش شبش فرق نمیکند در هر موقعی از ماه مبارک رمضان انسان عبادت را انجام بدهد قدرتش و سازندگیش بیش از قدرت و سازندگی در غیر ماه مبارک رمضان است اگر کسی خدای نکرده عقبگرد دارد همه ما عقبگرد داشتیم همه ما درجا زدن قطعاً داشتیم.@ فضل عمیم خداوند تبارک و تعالی خدای مهربان برای ما زمانهایی را قرار داده و مکانهایی را که شما اگر در آنجاها قرار بگیرید در آن زمانها و مکانهای خاص میتوانید عقبماندگیها و درجا زدنهای خودتان را جبران بکنید یکی از اینها ماه مبارک رمضان هست که خیلی ارزش دارد.@ پس دو قاعده فعلاً داشتیم یکی اینکه عقبگرد ممنوع و دیگری اینکه ایستادن ممنوع، چکار کنیم؟ میگوید حرکت کنید اما حرکت معمولی هم نباید باشد ببینید آیه چه میگوید(سارِعُوا) با سرعت بیایید یواش یواش حرکت نکنید به سمت آخرت و بهشت و مغفرت خدا.@ اگر کسی آخرت را بشناسد مغفرت خدا را بشناسد بهشت را بشناسد دیگر شُل حرکت کردن معنادار نیست خیلی بد است آدم شل حرکت بکند تنبل باشد بیحال باشد کسل باشد در روایت داریم کلید بدبختیهای همه انسانها چه در دنیا و چه در آخرت از دو چیز است یکی تنبلی و یکی بیحوصلگی.@ تنبلی باعث میشود انسان کاری را شروع نکند وظیفهای را انجام ندهد کار بدی را میخواهد کنار بگذارد هی امروز و فردا میکند کار خوبی را میخواهد شروع بکند امروز و فردا میکند توبه میخواهد بکند هی عقب میاندازد.@ بیحوصلگی نه بعد از تنبلی قرار داده انسان ممکن است به تنبلی خودش غلبه بکند کار را شروع بکند اما بعد بیحوصله بشود رهایش بکند این خیلی خطرناک است بیحوصلگی در دعاهای هر روز ماه مبارک رمضان که من توصیه میکنم عزیزان حتماً مطالعه بکنند.@ دعای هر روزی که در ماه مبارک رمضان وارد شده در مفاتیح اعمال روزهای ماه مبارک رمضان اولین عمل یک دعای بسیار جذاب و خوب هست که آنجا به خدا میگوید خدایا من پناه میبرم به تو از چرت زدن در ماه مبارک رمضان چرتی نباشم در ماه مبارک بیحال بیرمق نباشم پناه میبرم به تو و از کسالت و سستی به تو پناه میبرم از دلتنگ شدن از بیحوصله شدن به تو پناه میبرم خیلی خطرناک است.@ لذا در روایت داریم از نبی اکرم(ص) هست که فرمودند(اِنَّ اَکثَرَ الصِیاحِ اَهلِ النّار مِنَ التَسویف) بیشترین فریاد جهنمیان به خاطر امروز و فردا کردنشان است یعنی واقعاً جهنمیان بیشترشان آدمهای خوبی بودند با خدا لجبازی نکردند با خودشان هم مشکلی نداشتند قصد بیادبی و جسارت نداشتند.@ اما فقط تنبل بودند هی امروز و فردا کردند یک حجاب را میخواهد رعایت بکند هی شلش میکند سفتش میکند یک نماز را میخواهد رعایت بکند اول وقت بخواند یا اصلاً نمیخواند میخواهد شروع بکند شل و سفت میکند یا میخواهد اول وقت بخواند چهار روز اول وقت میخواند دوباره چهار روز دیگر میاندازد آخر وقت میخواند.@ ماه رمضان میخواهد روزه بگیرد یک چهارر روز میگیرد چهار روزش را ول میکند خمس میخواهد بدهد یکسال میدهد ده سال نمیدهد همینطوری شل و سفت میکند با خدا با خودش، بیشتر جهنمیان همین به خاطر شل و سفت کردنها آمدند جهنم.@ همین تنبلی بیحوصلگی ولش کن بابا حوصلهاش را ندارم حالش را ندارم ولش کن بابا کی حوصله دارد چه کسی در این گرما روزه میگیرد همین بیحوصلگیهای اینطوری به روزه اعتقاد دارد روزه را رد نمیکند خدا را قبول دارد روزه را قبول دارد نماز را قبول دارد ولی تنبل است.@ میگوید بیشتر جهنمیان تنبلها هستند در واقع جهنم محصول تنبلی انسان است بیشتر محصول بیحوصلگیهای انسان هست مبادا انسان بیحوصله باشد تنبل باشد هر وظیفهای دارید نسبت به زن و شوهر، زن و شوهر نسبت به هم وظائفی دارند فرزندان نسبت به پدر و مادر وظائفی دارند پدر مادر نسبت به بچهها وظائفی دارند.@ اولاً در یاد گرفتنشان تنبلی نکند انسان کوتاهی نکند سهلانگاری نکند در یادگیری وظائفش، رساله را باید یاد بگیرد مسائل شرعی را باید یاد بگیرد تنبلی نکند واقعاً وقت بگذارد یک کلاسی یک استادی الحمد لله الان که ما دیگر به راحتی میتوانیم به هر سؤالی که بخواهیم به جوابش برسیم.@ این همه کتاب این همه استاد این همه طلبه تلویزیون راحت شما میتوانید ارتباط برقرار بکنید رادیو معارف هست برنامههایی هست که پاسخ به سؤالات هست با یک تلفن انسان میتواند همه مشکل سؤالاتش را برطرف بکند هر سؤالی دارد جواب بگیرد.@ آدم نباید تنبلی بکند کتاب این همه نوشته شده اگر کسی تنبلی بکند در یادگیری در فهمیدن این جایش واقعاً در جهنم است(اَلکَسَلُ یُفسِدُ الآخِرَۀ) امیرالمؤمنین(ع) فرمود کسالت آخرت انسان را فاسد میکند تباه میکند ابدیت انسان بهشت انسان را فاسد میکند و تباه میکند همین تنبلی.@ لذا قرآن میگوید که شل نباشید محکم باشید با قدرت باشید در روایت داریم مؤمن یکی از خصوصیاتش این هست که در دینداری قوی است ضعیف نیست تو سری خور نیست خار نیست دینش را خوب شناخته خوب از دینش دفاع میکند خوب هم دینداری میکند.@ از رعایت واجبات خجالت نمیکشد از پرهیز از محرمات خجالت نمیکشد جایی، در دینش قوی است یک خانمی بود گله میکرد میگفت شما استاد با شوهر من صحبت بکنید این یک چند وقتی هست نماز نمیخوانید نمازش شل شده.@ با آقا صحبت کردم گفتم اینطوری گله میکنند از شما گفت آخر من رفتم یک شرکتی آنجا هیچ کس نماز نمیخواند من خودم آنجا یک طوریم میشود بخواهم نماز بخوانم خجالت میکشم جلوی آنها همینطوری آدم بدبخت میشود.@ با خدا طرف هستی مگر با خلق خدا طرف هستی اینها حالا نادان هستند نماز نمیخوانند با خدا قهر هستند قدر خودشان را نمیدانند خودشان را نشناختند آخرتشان را نشناختند هدف خلقتشان را نشناختند تو چرا این کار را میکنی رویم نمیشود چیست رویم نمیشود چادرم را سرم بکنم.@ رویم نمیشود اینجا حجاب داشته باشم رویم نمیشود اینجا واجبات را رعایت بکنم رویم نمیشود بگویم این کار حرام است رویم نمیشود از جهنم فرار بکنم همین رویم نمیشود فرار بکنم آدم در جهنم میافتد تعارفی خیلیها جهنم میروند در رودربایستی جهنم میروند.@ قرآن میفرماید(سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ) سرعت بگیرید به سوی مغفرت پروردگارتان و بهشتی که(عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ) اندازه آن به اندازه همه آسمانها و زمین است چقدر عظمت دارد این بهشت این بهشت در واقع نشاندهنده ساختار وجودی انسان است یعنی ساختار انسان آنقدر عظمت دارد آنقدر پیچیده شده.@ علی(ع) میفرماید(اَتَزعَمُ اَنَّکَ جِرمٌ صَغیر وَ فی کَنتَ وَ العالَمُ الاَکبَر) آیا تو فکر کردی همین یک بدن کوچک هستی 50 ـ 60 کیلو وزن هستی در حالی که یک عالم کبیر عالم اکبر در درون تو پیچیده شده یعنی این کپسول باز میشود شما الان این جنین را نگاه میکنید میگویید این مثلاً چه میخواهد بشود وقتی متولد بشود مثلاً با این دست و پایش.@ میگوید همین یک ذره که الان میبینی در شکم مادرش هست دارد یک غذای ساده خون میخورد همچین مچاله هم شده آنجا این وقتی به دنیا بیاید کره زمین را هم به او بدهی بسش نیست همین یک فسقلی که شما الان میبینی انسان وقتی وارد آخرت بشود این چیزها بسش نیست حالا روایاتش را برایتان بخوانم.@ این قدر این نفس بزرگ میشود آنقدر این اشتهای انسان باز میشود که میفرماید بهشت او به اندازه همه آسمانها و زمین است دوبار این در قرآن آمده در سوره حدید آیه 21 سابقوا آمده صدر آیه یعنی نه تنها سرعت داشته باشید بلکه از بقیه سبقت بگیرید.@ اصلاً خودتان را با بقیه مقایسه نکنید که فلانی چکار میکند چکار نمیکند میگوید شما اصلاً خودتان اصل سبقت باشید با دیگران کاری نداشته باشید جلو بزنید بروید از پدرت از دوستت از هر کسی که میشناسید در خوب بودن در خدایی شدن در بهشتی بودن در رعایت واجبات در پرهیز از محرمات در ادای تکالیف در عبادات سعی کن جلو بزنی از بقیه جلو بزنی.@ نه اینکه مغرور بشود انسان خدای نکرده عُجب بگیردش این خیلی خطرناک است ولی در خوبی سعی کنید بیشتر هر چقدر خوبی دارید و هر چقدر دیگران خوبی دارند شما سعی کنید که بالاتر و بهتر داشته باشید سبقت بگیرید.@ آیه دیگر بخوانم برایتان سوره انسان آیه 20 خیلی زیباست این آیه(وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً) خدا میفرماید وقتی که نگاه کنی به بهشت بهشت را چطوری میبینی؟ نعیم نعمتهای عظیم الهی نعمتهای بیشمار الهی و ملک کبیر میبینی ملک یعنی پادشاهی میگوید مؤمن در بهشت پادشاهی میکند سلطان بهشت است که الان معنایش را هم توضیح بدهم برایتان سلطان بهشت است یعنی چی.@ الان توضیح میدهد شما وقتی این آیات را میبینید میبینید که هیچ پادشاهی در دنیا اینطوری نتوانسته سلطنت بکند میفرماید مؤمن تا اراده میکند خواستهاش را هرگز در بهشت به زبان نمیاورد مؤمن یعنی هیچ وقت نمیگوید چه میخواهم کافی است اراده بکند همین فقط نیت بکند اراده بکند در مقابلش حاضر است معطلی ندارد.@ (وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ) هر چه که اشتها داشته باشد هر چیزی که میل داشته باشد از هر چیزی که از آن لذت ببرد چشمش بخواهد همه چیز آنجا حاضر است به محض اینکه خودش نیت بکند همه چیز حاضر است هر چه که بخواهد.@ بایست حالا تهیه بکنیم چشم قربان الان میاوریم این حرفها نیست همین خودش مَثَل خدا میشود مَثَل خدا یعنی چی؟ یعنی همانطور که خدا هر چه که اراده میکند همان خواهد شد در حدیث داریم خداوند به مؤمن میگوید تو هم هر چه اراده بکنی امروز همان خواهد شد تو کافی است اراده بکنی این را ملک پادشاهی میگویند آن هم ملک کبیر که حالا روایتش را بخوانم.@ از نبی اکرم(ص) هست(اِنَّ اَدنا اَهلِ الجَنَّۀ مَنزِلَتاً اَلَّذی یَرکَبُ فی اَلفِ اَلفِ مِن خَدَمَۀٍ مِنَ الوِلدانِ المُخَلَدین عَلی خَیلٍ مِن یاقوتٍ اَحمَر لَها اَجنِحَۀٌ مِن ذَهَبٍ وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً) پیامبر فرمایشی فرمودند بعد در استناد به فرمایش خودشان آیه را ذکر کردند.@ که اگر بهشت را ببینی آنجا نعمت عظیم و بهشتی را به اندازه همه آسمانها و زمین خواهی دید میفرماید پایینترین فرد بهشت یعنی دیگر از آن پایینتر ما نداریم آن آخرین نفری که در بهشت میرود با تکماده عجز و التماس هر طوری بوده این در بهشت رفته این وقتی آخرین نفر در بهشت رفته جایگاهش هم از بقیه پایینتر است.@ حالا میخواهد خدا بگوید پادشاهی همین یک نفری که از همه پایینتر است چطوری است تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل بدان آنهایی که بالاتر هستند چه وضعیتی دارند میفرماید پایینترین اهل بهشت هنگامی که حرکت میکند بر اسبی از یاقوت که بالهایی از طلا دارد مینشیند.@ چقدر خدمتکار دارد؟ و هزار هزار خدمتکار از پسرکان جاویدان او را همراهی میکنند یعنی یک میلیون خادم دارد این شخص، وقتی میخواهد در بهشتش حرکت کند برود جناب پادشاه میگوید یک میلیون خدمه(مِنَ الوِلْدانٌ مُخَلَّدینَ) همین که در سوره واقعه هم هست.@ از آن پسرهای بهشتی سربازان بهشتی که با این هست البته آنجا جنگی نیست که سرباز بگوییم همراهان یک میلیون نفر با این آدم به عنوان خدمه همراه این آقا یا همراه این خانم هستند بعد پیامبر وقتی که به اینجا میرسد آیه را میخواند(وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً) اگر نگاه کنید بهشت را در بهشت نعمت فراوان و پادشاهی کبیر خواهید دید.@ حالا ما قطعاً که نمیرسیم در این دوره جلسه این دهه برای شما ریز اینها را برایتان بگویم که اینها وقتی میخواهند مهمانی بروند وقتی میخواهند مسافرتهای بهشتی بروند چه تشریفات عظیمی دارد اگر یک موقعی فرصت بشود انشاء الله اینها را خدمتتان عرض بکنم خیلی باشکوه.@ اینها را خدا برای چی در قرآن آورده این احادیث را پیغمبر برای چه برای ما گذاشته؟ همین ما بشنویم و بگوییم خوش به حالشان! این به آدم آرامش میدهد سر دو متر زمین و چهار متر زمین آدم نکشد روابط خانوادگیش را جهنم نکند یک موقعی در دنیا آدم میبینید.@ چند وقت پیش من شنیدم یک آقایی برای سه میلیون تومان آدم کشته بود حالا از این کمتر هم آدم میکشند دوست چاقو را برداشته کرده در شکم رفیقش سر پنجاه هزار تومان دعوایشان شده زده کشته این آدم اصلاً خودش را نمیشناسد خواهر با خواهر برادر با برادر با هم دعوایشان میشود زن و شوهر دعوایشان میشود سر مال دنیا.@ دعوا یعنی جهنم عصبانیت یعنی جهنم هر بار عصبانیت یعنی مدتها فشار قبر هر یکبار عصبانیت یعنی مدتها فشار قبر بدبختی عذاب آدم دیوانه است اینطوری زندگی بکند برای هر چیز خودش را ناراحت بکند برای هر چیزی غصه بخورد برای هر چیزی دعوا بکند.@ وقتی میگوید ملک کبیری یعنی سر غذا نشستی سر نوشابه دیگر دعوا نکن سر رنگ نوشابه سر کجای کلهپاچه سر اینکه چند سیخ به تو رسید سر سالاد سر سبزی سر نان تازه و بیات سر آب یخ و گرم در خانوادهها خیلی اتفاق میافتد من این را نمیخورم من آن را میخورم چرا این را به او دادی چرا این را به من دادی چرا برای من کم دادی.@ باجناق قهر کرده چرا جلوی باجناقم آن غذا را گذاشتی جلوی ما کمتر گذاشتی من هم ران میخواستم به من ران ندادید سینه گذاشتند برای من همینطوری یک جهنم درست شده در فامیل سر شکم ببینید چقدر از این جهنمهای شکمی ما داریم الان سر اتومبیل زن از شوهرش طلاق گرفته برای اینکه من جلوی جاریم خجالت کشیدم آنها پژو خریدند چرا نرفتی پژو بخری.@ هیچی دعوا تلفن او چرا مدلش از تلفن من بالاتر هست مبل آنها اینطوری است لوستر آنها اینطوری است پرده آنها اینطوری است تلویزیون آنها این مدلی است ما تلویزیونمان یک مدل قدیمیتر است اصلاً جهنم درست کرده غصه میخورد که وقتی میرود آنجا من خانه فلانی نمیایم حرص میخورم آنجا بیایم وسایلشان را میبینم حرص میخورم.@ وقتی میرود مبلش را عوض میکند تلویزیونش را عوض میکند مهمان دعوت میکند که بلند بشوند بیایند نگاه بکنند ببینند که مثلاً اینها تلویزیون فلان دارند مبل فلان دارند فرششان عوض شده خانهشان اینطوری است پردههایشان اینطوری است از همین بچهبازیها دیگر.@

همین خیالبازیها بچهبازیها تفاخر و تکاثر و چشم و همچشمیها و رقابتهای جهنمی یک کسی که درونش با این چیزها ناآرام است این اصلاً نمیتواند به بهشت راه پیدا بکند بهشت جای آدمهای آرام است نه آدمهایی که درنده هستند نه آدمهایی که عصبی هستند نه آدمهای خودخور آدمهای زودرنج و حساس آدمهای بداخلاق.@ بهشت جای آدمهای خندان است نه جای آدمهای دعوایی، خدا دارد اینها را به ما میگوید که خجالت بکشید تو چند ساعت دیگر میروی در یک همچین جایی چند روز دیگر میخواهی بروی آنجا پادشاهی بکنی زشت است سر غذا دعوا بکنی سر لباس بنشینی غصه بخوری.@ سر اینکه حالا مستأجرم یا صاحبخانه هستم سر اینکه اتومبیلم چطوری است سر اینکه تلفنم چطوری است سر رنگ لباس سر کجای مجلس بنشینم بد است زشت است دون شأن انسان هست اینها اینها هیچ کدام انسانی نیست چشم و همچشمی انسانی نیست رقابت انسانی نیست.@ اگر قرار است رقابت هم بکنید ببینید خود حضرت چه میفرماید برایتان بخوانم خیلی این فرمایش حضرت بلند است از علی(ع) هست(اِن کُنتُم راغبینَ لا مَحالَه فَرغَبوا فی جَنَّۀٍ عَرضُهَا السَّماواتُ وَ الاَرض) اگر حالا شما میخواهید به چیزی هم رغبت بکنید خوشتان بیاید از یک چیزی اول از اینکه بهشت پاداش بدن شماست پاداش اصلی شما که بهشت نیست بالاتر از بهشت است قیمت شما خود خداوند تبارک و تعالی است.@ امام کاظم(ع) در کتاب شریف کافی داریم خداوند برای بدنهای شما بهشت را خلق کرده بهشت حقیقی انسان خود خداست خدا رحمت کند امام(س) فرمود شما وقتی در نماز میگویید(رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْ‏آخِرَةِ حَسَنَةً) حسنه خود خداست یعنی خدایا دنیا خودت را به من بده آخرت هم خودت را به من بده.@ تو که میگویی لا اله الا الله یعنی چی؟ یعنی من هیچ دلبری جز خدا ندارم جز الله کمال مطلق معشوق حقیقی من الله است حالا اگر میخواهید به غیر الله هم رغبت داشته باشید اقلاً حضرت میگوید(لا مَحالَه) یعنی مثلاً میخواهی غیر از خدا یک چیزی را هم دوست داشته باشی یک هوسی داشته باشی بهشت را هوس کنید.@ (فَرغَبوا فی جَنَّۀٍ عَرضُهَا السَّماواتُ وَ الاَرض) لااقل بهشت دیگر پایینتر از آن خیلی بد است سر اتومبیل و سر ساعت و سر فرش و سر خانه و سر پست و مقام و اینها این جهنمهایی که موقع انتخابات میبینید چقدر جهنم درست میشود چقدر همدیگر را تخریب میکنند چقدر غیبت چقدر تهمت چقدر دروغ برای اینکه این رأی بیاورد آن یکی رأی نیاورد.@ ما رأی بیاوریم فلانی رأی نیاورد ما برویم یک مقامی بگیریم دیگری نگیرد ببینید چه جهنمهایی درست میشود آدمها چقدر کوچک میشوند شما کمتر یک جایی یک انتخابات سالم میبینید طرف باتقوا شرکت بکند خودش را معرفی بکند کسی را هم تخریب نکند تهمت نزند به دیگران کار بزرگ دیگران را کوچک نکند برای اینکه بخواهد خودش را بالا بکشد.@ شما کم میبینید از بیتالمال دزدی نکنند سالم باشند سوء استفاده نکنند برای همدیگر نزنند کم هستند آدمهایی که باتقوا بیایند شرکت بکنند در انتخابات حالا شورای شهر است نمایندگی مجلس است ریاست جمهوری است هر چه هست.@ علی(ع) میفرماید شما اگر مقام میخواهید ملک کبیر را بخواهید مقامهای بهشتی را بخواهید آنجا قرار است سلطنت بکنید مقام دنیایی که کمال انسانی نیست مقام دنیایی جزء کمالات حیوانی هست ما نمیتوانیم بگوییم مثلاً یک تیمسار آدمتر از یک سرباز است یک سرهنگ آدمتر از یک سرباز است یک مدیرکل آدمتر از یک کارمند است یک وزیر آدمتر از کارمند زیردستش هست نه چون مقام جزء کمالات انسانی محسوب نمیشود.@ جایگاه مقام پست ریاست اینها کمالاتی هست که حیوانات هم دارند حیوانات هم به مقام و ریاست میرسند در گروههای خودشان کمال انسانی نیست که یکی بکوبد برایش همه را له بکند بدرد دروغ بگوید کلاه کلاه بکند دزدی بکند تا خودش را برساند به یک پست و ریاستی، دیگران را حذف بکند آدم باید خیلی احمق باشد که این کار را بکند خیلی باید خودنشناس باشد خودش را واقعاً نشناسد.@ حضرت میفرماید کسی که برای کفشش بند کفشش به دیگران فخر بفروشد هرگز به دیگران به بهشت راه پیدا نمیکند کسی که با لباسش با قیافهاش با موی سرش با خودکارش با اسبش با همسرش با خوشگلی بچههایش با مدرک تحصیلیش پز بدهد نسبت به دیگران خودش را بزرگتر از دیگران بداند این هرگز به بهشت راه پیدا نمیکند.@ قرآن میفرماید(تِلْكَ الدَّارُ الْ‏آخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً) ما آخرت را برای کسی قرار دادیم بهشت را برای کسی قرار دادیم که در دنیا خیال رقابت با دیگران را ندارد هی عشق بکند از دیگران بالاتر باشد کیفش این باشد که روی دست دیگران بلند بشود اراده علو ندارد.@ (لا یُرِیدُون) یعنی خیالش هم داشته باشی بهشت راهت نمیدهند من از همه بالاتر بزنم من از همه جلوتر بزنم من رئیس بقیه بشوم من سر بقیه بشوم من ماشین آنچنانی بخرم بعد بروم پزش را بدهم لباس آنچنانی بخرم بروم پزش را بدهم با این خانهام بقیه را دعوت بکنم به رخ دیگران بکشم.@ حضرت میفرماید بند کفشت را هم به رخ دیگران بکشی خبری از بهشت نیست پز دادن یکی از کارهای بسیار خطرناک است انسان را پست میکند انسان را از مرحله انسانی ساقط میکند به مرحله حیوانی و گیاهی حتی با هیکلت با بدنت با بازوانت با زورت با هر چیزی.@ مسجد ما خیلی خوشگلتر از مسجد شماست مسجد ما سه هزار نفر شام میخورند مسجد ما همه فرشهایش دستباف است مسجد ما چهار تا اکو دارد هیئت ما چند بلندگو دارد صد تا دیگ در آن میگذارند از این حرفها، رقابتهای اینطوری، این هم خوب نیست اینها هیچ کدام مبنا نیست.@ بهشت شوخی نیست مطالعهاش، همینطوری نگوییم مثلاً یک چیزی خیالی به ما گفتند بهشت را مطالعه بکنید بزرگیش این است اندازهاش به اندازه آسمان و زمین است میخواهد همتت بزرگ بشود میخواهد انسان زندگی بکنی با بهشت، میخواهد بیایی بالا همتهای بزرگ و انسانی پیدا بکند انسان، دست از این جیفه دنیا بردارد.@ (اَلدُنیا جیفَۀٌ وَ طالِبُها کِلاب) دنیا یک جیفهای هست و طالبش سگ است میخواهد ما از این جیفه دست برداریم از این سنگین شدن روی زمین بالا بیاییم میگوید اینجاها منتظر تو هستند چند روز دیگر خیلی کم پس خودت را کوچک نکن در دنیا پست زندگی نکن در دنیا ریز زندگی نکن در دنیا با روح گدا و مچاله با روحی که دائماً ای کاش ای کاش دارد زندگی نکن در دنیا دل پرحسرت نداشته باش.@ اگر حسرتی هم میخوری حسرت بهشتیان را بخور حسرت اولیاء خدا را بخور انسان مگر عقل خودش را از دست بدهد انسان مگر شعور خودش را شناخت خودش به خودش را از دست بدهد که حسرت دنیای دیگران را بخورد هر چه که به تو کمتر دادند از دیگران بهشت جبران میکنند دیگر حسرت ندارد.@ خدا میگوید فلانی سالم بوده تو مریض بودی من اینجا برایت جبران میکنم او داشته تو نداشتی من اینجا جبران میکنم حسرت که ندارد بعداً او باید حسرت تو را بخورد لذا در روایت داریم وقتی که بهشتیان در بهشت هستند یک کسانی را در بالاترین درجات میبینند که میگوید این که برادرم هست که آن همه بالاست این که پسر همسایهمان هست این که شاگرد من است چقدر از من بالاتر رفته.@ (رَبَّنا اِخوانُنا کَنّا مَعَهُم فِی الدُنیا فَبِما فَضَلتَهُم عَلَینا) خدایا ما با هم رفیق بودیم ما با هم در دنیا بودیم با هم زندگی میکردیم پس چطور شد اینها اینقدر بالا رفتند خدا میگوید آن موقع که شما خوابیده بودید اینها بیدار بودند آن موقع که شما میخوردید اینها گرسنه بودند آن موقع که شما سیراب بودید اینها تشنگی کشیدند به خاطر ما، آن موقع که شما در امنیت بودید اینها به خاطر من جانشان را در خطر انداختند.@ آن موقع که شما بخور بخور سر سفره داشتید اینها نداشتند آن موقع که شما تندتند لباسهای آنچنانی میپوشیدید اینها آنطوری نمیپوشیدند آن موقع که شما پولهایتان را انبار میکردید و میریختید در بانکها و ذخیره میکردید اینها فکر فقرا بودند آن موقع که شما تکخوری میکردید اینها با بقیه مردم میخوردند خیلی بین شما فرق است.@ لذا دیگر حسرتی ندارد اگر دیگران دارند برای ما ذخیره شده است پس برای چه حسرت بخوریم اینقدر هست که خداوند میفرماید در روز قیامت وقتی به خاطر کمبودهای مؤمن خدا به او درجه و بهشت میدهد.@ مؤمن میگوید ای کاش من در دنیا به خاطر بلاهایی که دیده سختیهایی که دیده مریضیهایی که دیده قرضهایی که داشته گرسنگیهایی که داشته ظلمهایی که به او شده وقتی خدا جبران میکند امام صادق(ع) میفرماید مؤمن میگوید ای کاش در دنیا با قیچی من را تکهتکه کرده بودند دعاهایی که اجابت نشده.@ شما فکر نکنید میایید در مسجد دعا میکنید بعد میگویید حالا کو ما دعا کردیم چرا نشد هر یک دعایی که شما دستتان را بردید بالا و اجابت نشد خدا میگوید من خدای کریم هستم امکان ندارد یک دست به سمت دراز بشود و من اجابت نکنم بنده من اگر اجابت نکردم برایت ذخیره کردم به نفع حیات ابدیت بوده به نفع حیات جاودانهات بوده الان به تو میدهم.@ در روایت داریم مؤمن میگوید ای کاش هیچ کدام از دعاهای من اجابت نمیشد در دنیا ای کاش همه را خدا برای اینطرف نگه میداشت آدم برای چه حسرت بخورد مگر اینکه خودش را نشناسد آخرت را نشناسد خدا را نشناسد بنشیند حرص و جوش بخورد چشم و همچشمی بکند از پیشرفت دیگران بنشیند غصه بخورد احساس کمبود نباید بکنیم عقده چه معنا دارد.@ عقده روانی مال کسانی هست که طبیعتگرا هستند مؤمن عقده روانی هرگز ندارد از اینکه پدر ندارد مادر ندارد از اینکه پول ندارد از اینکه خانه ندارد از اینکه مدرک تحصیلیش آنچنان نیست از هیچ چیزش عقده نمیکند مؤمن مؤمن عشقش دلدادگیش دلخوشیش خداست خداست خداست.@ اصلاً احساس حقارت در هیچ چیز نمیکند نسبت به دیگران مگر در فضائل چرا در فضائل در معنویات انسان احساس کوچکی بکند خوب است چون خودش را بالا میکشد در خوبیها در کمالات انسانی در معنویات در عبادات خودش را بالا بکشد این خوب است.@ لذا حضرت میفرماید(اِن کُنتُم راغِبینَ لا مَحالَ فَرغَبوا فی جَنَّۀٍ عَرضُهَا السَّماواتِ وَ الاَرض) اگر قرار است غیر از خدا شما یک چیزی را هم بخواهید بهشت را بخواهید که به اندازه همه آسمانها و زمین است این را بخواهید در این رغبت داشته باشید نه تنها رغبت داشته باشید(سارِعُوا) سرعت بگیرید به سمتش بیایید(وَ سابِقوا) از همدیگر سبقت بگیرید.@ یک روایت زیبا و طولانی هست در مورد سلطنت مؤمن در بهشت عظمت بهشت و سلطنت عظمت مؤمن در بهشت که انشاء الله بگذاریم برای فردا شب.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@