سلام علیکم و رحمۀ الله@ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و برکات و مغفرت الهی بر همه شما عزیزان جهت خشنودی آقا امام زمان(ع) و تعجیل در فرجشان صلوات ختم بفرمایید. جهت قبولی طاعات هم صلوات ختم بفرمایید.@ هدیه به روح پرفتوح امام امت شهدای اسلام علما مراجع و اولیاء الهی که ما به برکت وجود آنها و فداکاریها و ایثار آنها از این فیوضات و سفره پرخیر و برکت اهل بیت و معارف بهرهمند هستیم هم صلوات ختم بفرمایید.@ من هم به نوبه خودم از همه عزیزان که این شبها را تشریف آوردند و ما را تحمل کردند سپاسگزار هستم از جناب آقای حبیبپور همکارانشان هیئت امنای محترم مسجد از مجریان خدمتگذاران قاریان محترم بخصوص جناب آقای باقریان دوستان دیگر که ما را واقعاً به فیض رساندند تشکر ویژه میکنند.@ از خواهران گرامی انصافاً تشکر ویژه باید کرد که ده شب را خیلی عالی خوب و با رعایت نظم جلسه تشریف آوردند و مباحث را پیگیری کردند تشکر میکنم.@ آخرین جلسهمان را البته این بحث بحث ایمان هست بحثی است که ادامه دارد حالا ما مقداریش را که توانستیم عرض کردیم اگر خداوند لیاقت داد توفیق داد که مجدداً خدمت شما برسیم این بحث را ادامه میدهیم چون بحث اساسی زندگی ماست مهمترین بحث زندگی ماست.@ ما نسبت به وقتی که داشتیم سعی کردیم که مهمترین بخشها را به محضر مبارک شما تقدیم بکنیم. آخرین بحثی که داشتیم تنظیم نظام محبتی بود که مؤمن محبوبهایش و مبغوضهایش را با خدای خودش و با خانواده آسمانی خودش و با نظام ایمانی خودش تنظیم میکند.@ مؤمن اینطوری نیست که ضمن اینکه ایمان دارد خدا را دوست دارد اهل بیت را دوست دارد یک چیزهایی را هم دوست دارد که آنها دوست نداشته باشند و یک چیزهایی را هم دوست نداشته باشد که آنها دوست داشته باشند مؤمن همه چیزهایش را همه محبوبهایش را بر اساس آن سه محبوب اصلیش طراحی میکند.@ قرآن فرمود کسانی که در بین همه آرزوهایشان سه آرزو در رأس آرزوهایشان نباشد فاسق هستند قرآن به ما بخش جمادی و نباتی خداوند تبارک و تعالی به ما بخش جمادی داده بخش نباتی داده بخش حیوانی داده بخش عقلانی و فرشتهای داده.@ هر کدام از این بخشها هم محبوبهایی دارند و خدا به ما اجازه داده که ما محبوبهای بخشهای حیوانی گیاهیمان را دوست داشته باشیم و برایش هم حد نگذاشته که چقدر دوست داشته باشیم اما در مورد بخش انسانی هم محبوب خودش را قرار داده و گفته باید محبوبهای انسانی شما همیشه بالاتر از محبوبهای حیوانی شما باشند یا محبوبهای عقلانی شما باشند.@ یعنی شما اگر کسی بخش انسانیش بالاترین بخشش باشد محبوبها و ضرورتهای بخش انسانیش هم بالاترین ضرورتها و محبوبهایش هست پش هر کس که دوست داشتنیترین بخش وجودش بخش فوق عقلش هست و دوست داشتنیترین سرمایهاش ایمانش هست.@ بیشترین داراییش الله است بیشترین ثروتش که با آن فخر میفروشد خدا و اهل بیت هست بیشترین دلخوشی تفریح کارش جهاد در راه خداست او همیشه چیزهایی را که خدا دوست دارد دوست دارد و از چیزهایی که خدا خوشش نمیاید او هم خوشش نمیاید.@ و این یک ملاک بسیار مهم برای سلامت روان انسان و روح انسان هست بخواهیم تولد سالم به آخرت را معنا بکنیم و یک شخصیت سالم را بررسی بکنیم یک شخصیت سالم کسی هست که میگوییم وقتی سلامت جسم دارد یعنی آن چیزهایی که برای بدنش تضمین سلامت میکند و مفید هست را دوست دارد و از چیزهایی که برای بدنش ضرر دارد بدش میاید.@ در بخش روحانی هم همینطور هست یک شخصیت سالم اگر بخواهیم مهمترین شاخصه یک شخصیت سالم محبوبهایش هستند چه چیزهایی را دوست دارد و چه چیزهایی را دوست ندارد چون همین دوست نداشتن و دوست داشتن شخصیت انسان را شکل میدهد.@ شما وقتی آن چیزهایی را که خدا و اهل بیت دوست دارند دوست داشته باشید همانها را جذب روحتان میکنید به سراغشان میروید و تهذیبشان میکنید و اگر آن چیزهایی را که خداوند دوست ندارد اهل بیت دوست ندارد دوست داشته باشید همان چیزهایی که آنها دوست ندارند جذب میکنید و شخصیت شما خراب میشود و لکهدار میشود و ناسالم میشود.@ در مهمترین شاخصه سلامت اول از اینکه سلامت شرط اصلی سعادت است یعنی اول باید سلامت باشد بعد سعادت ایجاد میشود چه در جنبه جسمی چه در جنبه روحی چه در جنبه مادی چه در جنبه معنوی.@ لقمه حرام که سالم نیست سعادت هم نمیآورد لقمهای که از طریق ظلم و ستم بدست آمده رشوه و ربا بدست آمده سلامت نمیآورد برای انسان، غذاهای معنوی هم باید طیب باشند که سلامتی ایجاد بکند قرآن فقط یک عده را خوشبخت میداند و آن کسانی هستند که سالم هستند (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ).@ قیامت روزی هست که هیچ چیز به درد انسان نمیخورد مگر اینکه انسان با دل سالم و شخصیت سالم وارد برزخ و قبر بشود..@ از حضرت صادق(ع) سؤال کردند قلب سلیم یعنی چی شخصیت سالم یعنی چی؟ فرمود (اَلَّذی یَلقی رَبَّهُ وَ لَیسَ فیهِ اَحَدٌ سِواه) وقتی که به ملاقات خدا میرود چیزی جز الله در دلش نباشد یعنی نه اینکه چیزهای دیگر را دوست نداشته باشد بلکه منظور این هست که بالاترین محبوبش و معشوقش الله هست چهارده معصوم هست از آنها معشوقی بالاتر ندارد.@ در مورد خدا داریم لا اله الا هو هیچ معبود و معشوقی جز او نیست در مورد اهل بیت هم خود امام زمان در زیارت آل یاسین میفرماید (لا حَبیبَ اِلا هُوَ وَ اَهلُه) هیچ محبوبی جز پیغمبر و اهل بیت پیامبر نیستند انسان اگر قرار است عاشقی بکنید هیچ معشوقی بعد از الله بالاتر از ظهورات کامل الله یعنی خانواده آسمانی ما محمد و آل محمد(ع) نیستند.@ سعدی(ره) چقدر زیبا فرمود:

در فرمایشی داریم از وجود مقدس نبی اکرم(ص) میفرماید (لا یَحُقُ العَبدُ حَقیقَتَ الاِیمان حَتی یَغضَبَ لله وَ یَرضا لله فَإِذا فَعَلَ ذلِکَ فَقَد اَستَحَقَ حَقیقَۀَ الاِیمان) هیچ بندهای به حقیقت ایمان نمیرسد مگر اینکه به خاطر خدا غضب بکند و به خاطر خدا راضی باشد رضایتش به خاطر خدا باشد غضبش هم به خاطر خدا باشد.@ یعنی اگر ناراحت میشود به خاطر خدا ناراحت بشود و به خاطر نفس خودش ناراحت نشود و اگر راضی هست به خاطر الله راضی باشد به خاطر نفس خودش راضی نشود این فوقالعاده مهم هست.@ ما خیلی جاها به ناحق عصبی میشویم که این برای خدا نیست برای نفس خودمان هست این عصبانیت نفس ما را به آتش میکشاند و باعث میشود که ذخیره بشود در نفس ما این زودرنجیها و حساسیتها و عصبانیتها و کینهها وقتی وارد برزخ میشویم میبینیم که مریض وارد شدیم حالا برزخ هم میبرند در جهنم برای اینکه اینها را از نفس پاک بکنند سالهای سال هم طول میکند.@ انسان باید اگر قرار است عصبانی بشود هر باری که شما عصبانی میشوید ببینید که خدا هم عصبانی هست یا نه اگر دیدید خدا عصبانی نیست شما هم عصبانی نشوید دیگر این بخش حیوانی هست که عصبانی میشود بخش حیوانی کاری ندارد که خدا عصبانی میشود یا نمیشود یا خدا غضب دارد یا ندارد یا خدا خوشحال هست یا نه.@ بخش حیوانی خودش برای خودش استقلال قائل هست باید دقت بکنیم که ما عصبانیتهایمان بد آمدن و خوش آمدنهایمان بر اساس بخش فوق عقلانی و انسانیمان باشد نه بر اساس بخش حیوانی.@ انسان مثلاً فرض بفرمایید که یک خواستگار برای یک خانمی میاید باید ببیند که خدا هم راضی هست یا نه اینطور نباشد که این شخصیت شخصیت بدرد بخوری نباشد و خدا راضی نباشد این دختر بپسندد و عاشقش بشود اینطوری دیگر در زندگی خیر نمیبیند خدا همان شوهری که مورد رضای خدا نیست را میاندازند به جانش میشود یک مار یک افعی یک اژدها و او را آزار میدهد.@ یک آقایی میخواهد با یک خانمی ازدواج بکند اگر خدا راضی نیست هم نباید ازدواج بکند ولو ظاهرش را هم بپسندد ولو جوانب دیگری هم داشته باشد اما وقتی که میبیند این ازدواج مورد رضای خدا نیست نباید برود جلو، چون خداوند همان زن را میکند یک اژدها و میاندازد به جان انسان.@ میخواهد یک معامله بکند کار اقتصادی بکند اول ببیند این معامله خرید و فروش را خدا راضی هست یا راضی نیست اگر راضی نیست، چطوری بفهمیم راضی هست یا راضی نیست؟ از این جهت که طبق فقه آل محمد هست یا نیست. مرجع تقلید اجازه میدهد یا نمیدهد این خیلی مهم است ولی فقیه اجازه میدهد یا نمیدهد این رضای خدا میشود.@ میخواهد یک سفر برود نگاه بکند میخواهد قهر بکند با یک کسی اول نگاه بکند ببیند خدا راضی هست ما قهر کنیم یا نه خدا راضی نیست دلمان فقط میخواهد که قهر بکنیم میخواهیم آشتی بکنیم خانه کسی برویم با کسی مسافرت برویم پیوندی برقرار بکنیم اول ببینیم خدا راضی هست ما در اینجا برویم یا نه.@ میخواهد یک عروسی برود میخواهد یک عقدکنان برود میخواهد یک جشن تولد برود میخواهد هر جا که میخواهد برود اول ببیند خدا هم میاید با او امام زمان هم با او میاید راضی هستند یا آنها راضی نیستند ما این کار را انجام بدهیم.@ مؤمن اینطوری هست که ناراحتیهایش به خاطر خداست غضبهایش به خاطر خداست و خشنودیهایش هم به خاطر خداست روح خدا و رضوان خدا بر مالک اشتر باشد که فرمود رابطه مالک با من مثل من با پیامبر هست مالک برای من مثل من برای پیغمبر هست.@ اینقدر عزیز است مالک اشتر مالک یک فرمانده لشکر است نفر دوم حکومت امیرالمؤمنین هست و خیلی عظمت شخصیتی دارد در خیابان یا کوچه که میرود یک لات بیسروپایی یک آدم جاهلی یک توهینی به ایشان میکند همه هم میخندند ایشان خیلی راحت راه میافتد میرود مسجد بقیه به او میگویند که تو فهمید به چه کسی فحش دادی چه کسی را مسخره کردی گفت نه کیه؟@ گفتند این مالک اشتر است ترس افتاد به جان این دوید رفت دنبال مالک گشت مالک را در مسجد پیدا کرد دید دارد نماز میخواند ایستاد نمازش تمام شد افتاد به دست و پای مالک که آقا ما را حلال کن ببخشید من نمیدانستم من نمیشناختم مالک گفت نه برادر من الان هم که مسجد آمدم آمدم برای شما استغفار کردم نماز خواندم که خدا شما را ببخشد.@ این در اوج قدرت و شخصیت میبینید که غضبش به خاطر خودش نیست مثل علی که وقتی عمر بن عبدو تف میکند در صورت علی علی(ع) بلند میشود قدم میزند که یک موقع خدای نکرده اگر میخواهد این را بکشد به خاطر این غضبش نکشته باشد او را، به خاطر خدا من میجنگم نه به خاطر عصبانیت.@ ما عزیزانی در دوران جنگ داشتیم که برادرشان را عراقیها کشته بودند پدرش را کشته بودند پسرش را کشته بودند ولی وقتی وارد عملیات میشد فرمانده میگفت کسی را حق ندارید بکشید الان وقت وقت کشتن نیست باید اسیر بگیرید باید با اسرا با مهربانی رفتار بکنید به هیچ وجه غضب نمیکردند.@ جلوی غضبشان را میگرفتند با اسرای عراقی با مهربانی برخورد میکردند با قاتلان برادرشان پدرشان فرزندشان با مهربانی رفتار میکردند میگفتند وظیفه ما این هست درود بر رزمندگان اسلام که در همه زمینهها ارتشی سپاهی بسیجی طلبه عشایر همه همینطوری این تقواها را از خودشان نشان دادند.@ خلبان شجاعی وقتی که میرود بمباران بکند میبیند یک آدم روی پل هست خودش را در معرض آتش دشمن نگه میدارد تا آن یک نفر رد بشود مبادا وقتی که بمب میزند یک بیگناهی کشته بشود این اوج تقواست.@ به غضبش هم غلبه میکند برای خدا شلیک میکند و برای خدا جهاد میکند غضب ندارد خوی حیوانی ندارد که فقط کشتن را کشتن دشمن ارضائش بکند نه اگر جایی قرار است دشمن اصلاح بشود به اصلاح او راضیتر از کشتن هست.@ شما یک موقعی ممکن است از مادر زنت پدر زنت ناراحت باشی از باجناقت ناراحت باشی از پدرشوهر مادرشوهر از جاری انسان ناراحت باشد ولی یک موقع باید اول خودش ملاحظه بکند ببیند این ناراحتی من حق است یا حق نیست من به خاطر خودم ناراحت هستم یا به خاطر خدا ناراحت هستم.@ اگر به خاطر خودم هست انسان باید بگذرد واقعاً عفو داشته باشد مغفرت داشته باشد که خداوند هم عفو و مغفرتش را شامل حال او بکند بسیاری از خوش آمدنها و بد آمدنهای ما در زندگی برای خدا نیست برای نفس خودمان است و این باعث میشود که ما به کینه به اختلاف به طلاق به درگیریهای بیهوده بیافتیم و زندگی شیرین ما خراب بشود.@ اگر افراد همین را رعایت بکنند که یک خانم یا یک آقا موقعی که عصبانی میشود اول فکر بکند که آقا این عصبانیت من به خاطر خداست یا نه این رضایت من بخاطر خداست یا نه این را ما باید خیلی به آن توجه بکنیم.@ باز از علائم ایمان در همین زمینه من برایتان یک روایتی را بخوانم که فوقالعاده زیباست از وجود مقدس امام باقر(ع) فرمود (لا یَبلُغُ اَحَدُکُم حَقیقَۀَ الاِیمان حَتی یَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصالٍ حَتی یَکُونَ المَوتُ اَحَبَ اِلَیهِ مِنَ الحَیاۀ وَ الفَقرُ اَحَبَ اِلَیهِ مِنَ الغِنا وَ المَرَضُ اَحَبَ اِلَیهِ مِنَ الصِحَّه) خیلی دقت بکنید بعضی جاها عین همچین جملهای را گفتم اشتباه نشود.@ امام باقر(ع) میفرماید که هیچکدام از شما به حقیقت ایمان نمیرسید مگر اینکه سه خصلت در شما باشد اول اینکه مرگ را بیشتر از زندگی دوست داشته باشید 2ـ فقر را بیشتر از ثروت و غنا دوست داشته باشید 3ـ مرض را بیشتر از سلامت دوست داشته باشید.@ (قُلنا وَ مَن یَکُونُ کَذلِک) یک کسی تعجب کرد که امام باقر دارد اینطوری میگوید آخر جابر یک بار خودش آمد خدمت حضرت همین حرف را زد به امام باقر گفت در چه حالی هستی؟ گفت آقا در پیری هم بود گفت من رسیدم به جایی که الان مرگ را بیشتر از حیات دوست دارم و فقر را بیشتر از ثروت دوست دارم و مرض را بیشتر از سلامتی دوست دارم.@ حضرت فرمود ما اهل بیت اینطوری نیستیم همین امام باقر که الان دارد میگوید مؤمن همین سه خصلت را دارد وقتی جابر آمد گفت من اینطوری هستم گفت ما اهل بیت اینطوری نیستیم ما اهل بیت اینطوری هستیم اگر خدا برای ما حیات را بخواهد حیات را بیشتر از مرگ دوست داریم هی نمیرویم بگوییم خدایا مرگم را برسان آرزوی مرگ بکنیم.@ مؤمن هیچ وقت خودکشی نمیکند مؤمن آرزوی مرگ نمیکند اگر خدا برایش سلامت بخواهد سلامت بیداری میخواهد بیماری میخواهد و اگر خدا برای ما مرگ را بخواهد مرگ را میخواهیم اگر حیات را بخواهد حیات و اگر خدا برای ما مرض را بخواهد مرض را ما دوست داریم.@ و اگر سلامتی بخواهد همان سلامتی را دوست داریم و اگر خدا برای ما ثروت را بخواهد ما از ثروت بدمان نمیآید ثروت را دوست داریم و اگر خدا برای ما فقر را بخواهد فقر را دوست داریم.@ حالا همین خود امام باقری که آنطوری دارد میگوید به جابر خودش دارد میگوید مؤمن به حقیقت ایمان نمیرسد مگر اینکه سه خصلت در او باشد اینکه مرگ را بیشتر از حیات دوست داشته باشد و بیماری را بیشتر از سلامتی و فقر را بیشتر از غنا.@ یک کسی تعجب کرد حالا مثل ما که تعجب کردیم که چرا آنجا یکبار اینطوری گفته یکبار دارد خلافش را حضرت میگوید به حضرت میگوید که (قُلنا) ما گفتیم (وَ مَن یَکُونُ کَذا) آقا چه کسی اینطوری هست؟ مگر میشود یک کسی اینطوری باشد؟ امام(ع) ببینید چقدر قشنگ حضرت معنا میکند فرمود (کُلُکُم) همه شما شیعیان همینطوری هستید.@ اِ ما اینطوری هستیم؟ فرمود بله شما اینطوری هستید (ثُمَّ قالَ اَیُّما اَحَبَّ اِلا اَحَدِکُم یَمُوتُ فی حُبِّنا اَو یَعیشَ فی بُغضِنا) ببینید چقدر قشنگ معنا میکند، میگوید اگر شما شیعیان بین اینکه در محبت ما باشید و بمیرید یا اینکه زنده باشید اما با بغض ما باشید کدام را انتخاب میکنید؟ بمیرید با محبت ما یا زندگی کنید با بغض ما کدام را میپسندید؟.@ چقدر قشنگ حضرت خانواده آسمانی را ترسیم میکند برای ما، میگوید شما شیعیان همه همینطوری هستید اگر به شما بگویند کدام را انتخاب میکنید همه مرگ را انتخاب میکنید میگویید ما حاضریم بمیریم در محبت شما اهل بیت اما زنده نباشیم با جدایی از شما.@ بعد دوباره حضرت فرمود که این آقا میگوید که (فَقُلتُ نَمُوتُ و الله فی حُبِّکُم اَحَبُّ اِلَینا) ما میمیریم به خدا در محبت شما این محبوبتر است نزد ما تا اینکه زنده باشیم و شما را نداشته باشیم ببینید چه ثروتی دارد حضرت میخواهد ما را آگاه بکند به ثروت عظیمی که خدا به ما داده که برای ما از کل دنیا عزیزتر است از زندگیمان عزیزتر است.@ بعد حضرت فرمود (وَ کَذلِکَ الفَقرُ وَ الغِنا وَ المَرَضُ وَ الصِحَّه) شما فقر را هم در راه ما بیشتر میپسندید تا اینکه ثروت داشته باشید و این ثروت شما را از ما دور بکند ثروتی که انسان را از خانواده آسمانی بیاندازد حتی از خانواده زمینیش هم جدا بکند شخص شخص منفوری هست.@ یک کسی پولدار بشود پدر مادرش را فراموش بکند پولدار بشود زن و بچهاش را فراموش بکند یا یک خانمی شوهرش را به خاطر پول دوست داشته باشد. من یک آقایی را میشناختم ورشکست شد خانمش از او جدا شد من یک شوهر پولدار میخواستم حالا که ورشکست شدی بیا من را طلاق بده چقدر بد این زشت است این خیانت است این رذالت است.@ حالا خانواده زمینی که اینقدر کثیف است این کار در مورد خانواده آسمانی که انسان با پولدار شدن اخلاقش با زن و بچهاش فرق بکند.@ من آدم سراغ دارم پنجم ابتدائی بوده زندگی خوبی هم داشته این خانم کمک کرده این آقا یواش یواش درس خوانده این خانم فداکاری کرده بچهها را نگه داشته خودش هم درسهایش را نخوانده تا این آقا درس بخواند به جایی برسد حالا که این آقا پولدار شده و ثروتمند شده باسواد شده میگوید تو دیگر برای من بیسوادی کهنه هستی.@ بارها من دیدم آقایان این نامردیها را کردند در حق همسرانشان زنها فداکاری کردند مرد به تحصیلات بالا به ثروت به استادی رسیده حالا دیگر زنش دلش را میزند این یک نامردی به تمام معناست این یک جفای به تمام معناست این مرد باید همه عشقش را پای این زن بریزد که فداکاری کرده خودش را عقب نگه داشته بچهداری کرده خانهداری کرده تا این آقا رشد بکند.@ بعضی از مردها اینقدر نامرد هستند حیف اسم مرد روی آنها بگذاریم که وقتی پولدار میشوند فکر میکنند که خودشان پولدار شدند نمیداند این ثروتی که الان تحصیل کرده با فداکاریهای همسرش بوده با زحمات همسرش بوده که این زندگی را گردانده تا این مرد رفته پول جمع کرده.@ حالا این زن بنده خدا میگوید آقا در وصیتنامهات بنویس که این مهریه من را به من بدهند یا مهریه من را به من بده این مرد بدش میاید آقا خدا بدش نمیاید انسان مهریه همسرش را اول بپردازد خوشش هم میاید داری بده خیلی خوب است نداری در وصیتنامهات بنویس.@ نداری لااقل این خانهای که خریدی شش دانگش به اسمت هست یک چیزیش را به اسم زنت بکن فردا بچههایت این زن بیچاره که پا به پای تو جوانیش را گذاشته اذیت نکنند فقر گرفتارش نشود بچههای گردن کلفت همه بلند بشوند بیایند مادر را بیاندازند بیرون.@ آدم باید مردی داشته باشد آدم باید جوانمردی بکند ظلم نکند زن هم متقابلاً باید دقت بکند که به برکت مردش آرامش دارد آبرویش حفظ است سلامت دارد محفوظ هست روزی این مرد را دارد میخورد قدر بداند.@ حالا یک کسی با خانواده آسمانیش خدای نکرده این کار را بکند پولدار بشود بیدین بشود پولدار بشود برود قاتی آدمهای پولدار از اهل بیت و حزب اللهیها و مردم فقیر و عوام مردم جدا بشود این خیلی روحیه زشتی هست که آدم تا به یک جایی رسید برای بقیه کلاس بگذرد تا یک ذره معروف شد تا یک ذره مشهور شد دیگر بقیه را در نظر نگیرد.@ خود این هنرمندها چند تا از آنها به ما میگفتند یکی از آنها در تلویزیون میگفت میگفت ما هنرمندها تا یک ذره در تلویزیون مشهور میشویم اول میرویم زنهایمان را طلاق میدهیم شما غالب این هنرمندها را نگاه بکنید چند تا زن گرفتند تا حالا یعنی تو بدرد من نمیخوری من الان دیگر مشهور شدم لب تر کنم صد تا زن میریزد اطرافم برای همین تو دیگر به درد من نمیخوری این دیگر جفاست اینها نامردی هست اینها بزرگواری نیست.@ زنهاشان هم همینطور بیحیا و پررو میشوند تا میگویی دو بیشتر است یا سه طلاق میگیرد میگوید الان خیلیها هستند من را میخواهند این که یک کسی بیرون درخواست داشته باشد دلیل نمیشود انسان نسبت به همسرش نسبت به خانوادهاش نسبت به دیگران جفا بکند و نامردی بکند. خدا این امتحانها را از انسان میگیرد تا انسان معلوم بشود چقدر وفادار هست.@ یک سگ شما نگاه بکنید یک لقمه به او بدهی تا آخر عمر ولت نمیکند وفادار است پای تو میایستد حاضر است جانش را هم برای تو بدهد آنوقت بعضیها پدر مادر تمام زحماتشان را فدارکاریهایشان را پای این بچه ریختند بچه تا زن میگیرد پدر مادر را دیگر نمیشناسد تا شوهر میکند دیگر همه فامیل شوهرش پدر مادر خودش هم میشوند اَخ.@ این خوب نیست آدم باید قدر همه عزیزانی را که در زندگیش هستند بداند هر کس به جای خودش. یک مرد نباید اینقدر نامرد باشد بگوید حالا که زن من شدی دیگر حق نداری منزل پدر مادرت بروی حق نداری خانه برادرت بروی این زشت است این صفت صفت خوبی نیست.@ نه آقا برو سر بزن یک موقعی احتیاج دارند کمک دارند خواهرت هست حالا زایمان کرده نیاز دارد برو کمکشان بکن چه اشکالی دارد آنها هم نیامدند نیامدند ما میخواهیم برای خدا زندگی بکنیم اگر مادرت خواهرت برادرت به کمک احتیاج دارد مرد فداکاری بکند بگوید اشکالی ندارد شما برو کمک بکن با آنها باش من خودم هم میایم کمک میکنم.@ زن نباید اینقدر بیمعرفت و نمکنشناس و بیحیا باشد تا ازدواج کرد به مرد بگوید که تو باید مادرت را به خاطر من فدا بکنی خواهرت را چرا بوسیدی چرا خواهرت بغل کردی چرا به فلان کس محبت کردی آقا محبت انسان به پدر مادر و خواهر برادر غیر از محبت زناشویی هست.@ میگوید من حسودیم میشود این حسودی یعنی جهنم، آن عشق به همسر غیر از محبت به پدر مادر است این دو مقوله جدا هستند یعنی چی که حسودیم میشود؟ نه تو فقط باید مال من باشی تو فقط باید به من توجه بکنی این خیلی حرف زشتی هست.@ حالا در خانوادههای زمینی این کار اینقدر زشت است یک کسی مثلاً حالا پولدار بشود اهل بیت را فراموش بکند رابطهاش ضعیف بشود.@ دیدید بعضیها تا دانشگاه قبول میشوند تا لیسانس میگیرند دیگر مسجد نمیایند قبلاً در مسجد گِل میمالید به اینجاهاش به سرش سینه میزد وسط جمع میایستاد سینه میزد حالا یک لیسانسی یک فوق لیسانسی گرفته یک جا به او یک مدیریتی دادند دیگر اصلاً نمیتواند بیاید برای امام حسین سینه بزند میرود کلاس میگذارد یک گوشهای مینشیند اینطوری اینطوری میکند.@ نمیتواند برود فریاد بزند نمیتواند پرچم امام حسین را بگیرد دستش در خیابان برود میگوید نه این را همین بچه مچهها این کار را بکنند ما برای خودمان یک کسی هستیم کلاس داریم کلاس من را امام حسین میآورد پایین، سینه زدن نماز جماعت هیئت مسجد رفتن بسیج رفتن کلاس من را میاورد پایین من باید پرستیژ داشته باشم اینطور جاها خیلی قاتی نشوم.@ آنموقع که قاتی بودم زیر دیپلم بودم آن موقع که قاتی بودم رئیس نبودم آن موقع که قاتی بودم مسجد میرفتم مثلاً آقا این چه کاری هست اگر قرار است اینطور نعمتها ما را از ولی نعمتهایمان جدا بکند تمام این نعمتها میشوند دشمن انسان.@ قرآن میفرماید (لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) ای مؤمنین مواظب باشید بچههایتان اموالتان شما را از خدا و یاد خدا غافل نکند (إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ) بعضی از همسران شما و بچههای شما دشمن شما میشوند یعنی باعث میشوند شما از خدا از اهل بیت از لقمه حلال دور بشوید این مبارک نیست.@ یک کسی تا سالم است حسین حسین میکند ولی تا به او میگویند سرطان داری میگوید نه دیگر حس و حال مسجد ندارم حس و حال هیئت ندارم اصلاً چرا من؟ این اولین سؤالش این است که چرا خدا من را مریض کرد.@

امام سجاد میگوید خدا چون مؤمن را دوست دارد حتماً یک سهمی از بیماری را حتی شده آخر عمر به او بدهد میدهد لذا شما نگاه کنید نوع مؤمن امام امت که در اوج از اولیاء بزرگ خداست ده سال سرطان داشت دست و پنجه نرم میکرد.@ امام سجاد میفرماید که خداوند حتماً مؤمن را در آخر عمر یک مریضی چیزی به او میدهد تا کاملاً گناهانش پاک بشود تا اینکه درجات بالاتری در آخرت داشته باشد مریضی بد نیست که خدا به کسی بدهد خدایا چرا من مریض شدم چرا من تصادف کردم چرا من معلول شدم چرا من سرطان گرفتم؟@ این خوب نیست خدایا هر چه دادی ممنونتیم اگر برای ما سلامتی را خوب میدانی ما سلامتی را دوست داریم اگر برای ما بیماری را صلاح میدانی همان بیماری که تو میدهی خیلی قشنگ است خیلی خوب است.@ هی نیاییم برای خودمان قبا درست بکنیم و بدوزیم و اندازه بگیریم بگذارید خدا هر لباسی دلش میخواهد تن ما بکند لباس سلامتی لباس ثروت لباس فقر لباس مرض لباس حیات لباس ممات.@ خدا همیشه خوبی ما را میخواهد هیچ وقت ما علاقهای که به خودمان داریم به اندازهای که خدا به ما علاقه دارد نمیشود هیچ وقت محبتی که خدا به ما دارد آنقدر این زیاد است که محبت ما به خودمان یک قطرهای از محبت خدا به ما نیست.@ بنابراین بگذاریم او که ما را دوست دارد و رب ماست و ما را به بلندای ابدیت خلق کرده و هر دو حیات ما را دوست دارد هم حیات دنیایی ما را دوست دارد هم حیات آخرتی ما را دوست دارد او برای ما تصمیم بگیرد دیگر آدم راضی راضی هست آرام است دغدغه ندارد هی با خدا درگیر نمیشود کلکل بکند.@ از این طرف سر نماز بگوید سبحان الله از آن طرف به خدا گیر بدهد سبحان الله یعنی خدایا تو منزهی تو مو لای درز کارت نمیرود تو کار درستی اگر کسی بگوید سبحان الله یعنی خدایا تو کار درستی اگر گفتی خدایا کار درستی بعد نمیشود به خدا اعتراض بکنی خدایا چرا اینطوری چرا آنطوری.@ هر چی که خدا برای ما صلاح میداند همان قشنگ است همان خوب است لذا فرمود ببنید چقدر قشنگ بود امام(ع) میگوید که فقر و غنا و مرض و صحت هم برای شما باید همینطوری باشد اگر در راه محبت ما فقیر میشوید بهتر از این است که غنی بشوید و از ما جدا بشوید.@ اگر در عشق ما مجروح میشوید تیر میخورید معلول میشوید اسیر میشوید باید جبهه بروی شیمیایی میشوی بهتر از این هست که در راه دیگران باشی و از ما جدا بشوی اما سالم زندگی بکنی به چه درد میخورد.@ باز حضرت ببینید چقدر قشنگ میگوید آن طرف میگوید (قُلتُ اِی وَالله) بله والله اِی والله اِی یعنی بله، لاتیش چه میشود؟ ای والله این ای والله که ما میگوییم همان اِی والله عربهاست ما برداشتیم اِی را، ای کردیم یعنی بله به خدا طرف به حضرت گفت ای والله همینطوری که تو میگویی آقا همینطوری آقا ما واقعاً همینطوری شما را دوست داریم حاضر نیستیم دنیا را داشته باشیم.@ آمد خدمت امام صادق(ع) گفت آقا من وضعم خیلی خراب است در فشارم فقر دارم حضرت فرمود نه تو خیلی وضعت هم خراب نیست وضعت هم خیلی خوب است ثروت زیادی هم داری، گفت کو آقا؟ گفت ولایت ما حاضری ثروتمندترین آدم دنیا باشی اما ولایت ما را نداشتی گفت نه گفت پس خیلی داری که حاضر نیستی دنیا را با آن عوض بکنی پس یک چیزی قشنگتر از دنیا را خدا به تو داده.@ پس دلشاد باشید خوش باشید به اینچه که خدا به شما داده میلیاردها آدم روی این زمین هستند یک صلوات نمیتوانند بفرستند میلیاردها آدم روی این زمین هستند نمیتوانند با اهل بیت ارتباط برقرار بکنند اهل بیت را ندارند حالا که به تو داده حاضری جای آنها باشی و این را نداشته باشی چه کسی حاضر است عوض بکند.@ یک شیعهای پیدا میشود که عوض بکند؟ نه، لذا شیعیان ثروتمندتری آدمهای روی زمین هستند عزیزترین اشرافیترین آدمهای روی زمین شیعیانند که چهارده معصوم را دارند چهارده معصوم دوستشان دارند اینها هم چهارده معصوم را دوست دارند حالا خدا میداند این دوست داشتن در آن طرف قبر چکار میکند موقع مردن با ما، خیلی کار میکند با ما.@ امام صادق فرمود که همین راضیت نمیکند؟ میگوید تو ما را دوست داری میگوید بله آقا میگوید همین راضیت نمیکند که ما دستمان به دامن پیغمبر شما دستتان به دامن ماست با هم وارد بهشت بشویم، میگوید آقا چه از این بهتر میگوید پس بروید خدا را شکر بکنید هی با خدا در نیافتید.@ چرا خارجیها اینطوری هستند چرا مسیحیها اینطوری هستند آنها هم بدبختیهای خاص خودشان را دارند گرفتاریهای خاص خودشان را دارند آنقدر که ما آرامش داریم در زندگی و شادی داریم آنها هیچ وقت ندارند در همین زندگی دنیا مؤمنین عیش و نوششان بالاتر از آنهاست آرامششان لقمه حلالشان زندگیشان محیط شهریشان.@ پس دیگر آدم چرا اینقدر شاکی باشد با خدا درگیر باشد چرا هی احساس بدبختی به او دست بدهد چیه یک شوهر نکردی خدا بد شد یک زن گیرت نیامد خدا بد میشود آدم مثلاً به خاطر شأن حیوانیش با خدا درگیر میشود میگوید آقا من دیگر حوصله نه خدا را دارم نه دین را دارم نه پیغمبر را دارم چرا؟@ چون آن خواستگاری که میخواستم گیرم نیامده یا مثلاً فرض بفرمایید خواستگار جواب منفی داده یا رفتم خواستگاری دختر جواب منفی داده یا پدرش اینطوری کرده اینها مسائل مربوط به جنبههای حیوانی ماست ما در جنبههای عالی عقلی بالاترین معارف را داریم الحمدلله در جنبههای فوق عقلانی بالاترین معشوق را داریم بالاترین دارائیها را داریم.@ اگر آدم بداند حب اهل بیت در دنیا با او چکار میکند و حب اهل بیت در موقع مردن چطوری به دادش میرسد حب اهل بیت در قبر چطوری به دادش میرسد یک لحظه آدم برزخ را ببیند ببیند که در برزخ در آن بدبختیها و تاریکیها و عذاب و تنگیها و سختیها وحشت قبر حب اهل بیت چکار میکند با آدم هیچ وقت دیگر احساس ناراحتی در زندگیش نمیکند.@ هیچ وقت قور نمیزند نق نمیزند ناشکری نمیکند به خاطر اینکه چهار دفعه زندگیش گره خورده یا یک ورشکستگی مالی برایش پیش آمده نمیاید بداخلاقی بکند ناشکری بکند نسبت به زن و بچهاش بداخلاقی بکند داد سر زیردستش بزند نه، اینها همه امتحان است که ببیند ما واقعاً دلخوشیم با دلخوشیهای بالاتر یا نه.@ مثل این که شما یک میلیون تومان به یک نفر میگیرید بعد ده هزار تومان از او میگیرید میگویی یک میلیون تومان من دادم به تو مال تو بعد اگر بگوید به شما از این یک میلیون تومان ده هزار تومانش را به من بگردان اعصابت خورد میشود ناراحت میشوی خوب این پستی هست.@ خداوند بالاترین نعمتها را به ما داده حالا اگر یک موقعی هم به خاطر مصلحت خود ماست خدا مریض که نیست خدا عقدهای که نیست نعوذ بالله که بخواهد ما را اذیت بکند یا خواستههای ما را ندهد به خاطر مصلحت ما دعاهایمان اجابت نمیشود به خاطر مصلحت ما به تأخیر میافتد به خاطر مصلحت ما یک مشکلی برای ما پیش میآید.@ خیلیهایش هم خدا نمیخواهد خودمان حماقتهای خودمان اشتباهات خودمان در زندگی هست بلاهایی که سر ما میاید به خدا ربطی ندارد اصلاً و ما به خاطر اینها برویم سر خدا داد بزنیم تندی بکنیم بداخلاقی بکنیم این اصلاً خوب نیست.@ لذا همین شبهای مبارک رمضان شبهای عزیز هر شب در دعای افتتاح میخوانیم (رَبِّ اِنَّکَ تَدعُونی فَاُوَلی عَنک) خدایا تو من را میخوانی پیش خودت ولی من فرار میکنم از تو رویم را برمیگردم (تَتَحَبَبُ اِلَیَ وَ اَنَا اَتَبَغَضُ) تو هی به من محبت میکنی من هی بغض نشان میدهم از خودم به تو، تو هی به من محبت میکنی من محبتهای تو را قبول نمیکنم.@ مثل اینکه من دارم برای تو ناز میکنم این ترجمه دعاست میگوید مثل اینکه من دارم برای تو ناز میکنم و تو چقدر صبوری ای خدا (فَلَم اَرَ مَولاً کَریماً اَصبَرَ عَلی عَبدٍ لَئیمٍ مِنکَ عَلَیَ) خدایا من هیچ مولای کریمی مثل تو ندیدم که به یک بنده پست و لئیمی مثل من صبر بکند و من را تحمل بکند پدر و مادرم اگر یک همچین کاری که من با تو میکنم با پدر مادرم میکردم بیرونم میکردند.@ ولی تو محبت میکنی من گناه میکنم تو شبها بیداری تا صبح ای خدا تا من بلند بشوم با تو حرف بزنم من اصلاً محل نمیگذارم میروم مینشینم تلویزیون نگاه میکنم کارهای دیگر میکنم من اصلاً به تو اهمیت نمیدهم تو من را دوست داری من هی رویم را برمیگردانم تو با من آشتی من با تو قهر میکنم تو من را میبخشی من هی گناه میکنم تو عیب من را میپوشانی من دوباره میروم رسوائی بار میآورم چه مولای کریمی هستی تو.@ (فَلَم اَرَ مَولاً کَریماً اَصبَرَ عَلی عَبدٍ لَئیمٍ مِنکَ عَلَیَ) هیچ مولای کریمی مثل تو ندیدم که یک بنده پستی مثل من را تحمل بکند صبر بکند یک همچین بندهای را، این خدای ماست خدای مهربان و عزیز ما خدای رحیم ما خدای ودود ما خدای کریم و غفور ماست این خدای ماست و این هم ما.@ بس است بقیه بحث انشاءالله اگر فرصت دیگری بود این بحث ایمان را ادامه خواهیم داد به حول و قوه الهی خدایا به حق محمد و آل محمد حقیقت ایمان را نصیب همه ما بفرما خدایا تحصیل ایمان را بر ما آسان بفرما خدایا به محمد و آل محمد تحصیل یقین را بر ما آسان بفرما خدایا به محمد و آل محمد از ما راضی شو.@ به محمد و آل محمد دل ما را پر از رضا و تسلیم قرار بده به محمد و آل محمد در فرج آقا امام زمان تعجیل بفرما سلامتش بدار به محمد و آل محمد نائبش را در پناهش حفظ بفرما کشور ما در پناهش حفظ بفرما بلاها را از رهبر و کشور و مملکت و مردم ما دفع بفرما شر دشمنان را به خودشان برگردان افضل تحیات درود و صلوات خودت را به روح پرفتوح امام امت و شهدای.@