أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.@

عرض کردیم که یکی از مقامات مهم حضرت زهرا (سلام الله علیها) که ریشه در جایگاه هر شیعه‌ای ایشان دارد، مقام تدبیر و مدیریت نظام خلقت و بندگان خدا است که یک مقام حاکمیتی و مدیریتی است؛ آنچه که برای حضرت زهرا (سلام الله علیها) مهم هست و برای سایر معصومین (علیهم السّلام) مدیریت جهان هست به نحوی که حاکمیت با متخصص معصوم باشد که بدون متخصص معصوم زمین فلسفه حیاتی خودش را از دست می‌دهد.@بدون حاکمیت متخصص معصوم زمین مثل بیمارستان بدون پزشک یا دانشگاه بدون استاد هست، اگر بخواهیم بگوییم مهمترین مسئله در دین خدا و در هدف خلقت چیست همین یک عبارت هست، حاکمیت معصوم؛ چون انسان‌ها خلق شدند برای رسیدن به مقام محمود، به مقام انسان کامل.@انسان‌ها خلق شدند تا مظهر خدا بشوند، در ذات همه انسان‌ها (لا اله الا الله) هست و (لا اله الا الله) اقتضا می‌کند که انسان به اله خودش برسد، رسیدن به الله یعنی تشبه به الله، یعنی تخلق به اخلاق الهی که پیامبر سفارش می‌کند.@تا معصوم حاکمیت جهان را در دست نداشته باشد عموم مردم از رسیدن به هدف خلقت‌شان باز می‌مانند یعنی باید معصوم حاکمیت داشته باشد و شئونات جمادی، گیاهی، حیوانی و عقلی بشر و شئونات فوق عقلانی را به گونه‌ای سازماندهی کنند و مدیریت کنند تا نتیجه این در بیاید که هر انسانی بتواند به مقام محمود و اله خودش در عالی‌ترین شکل خودش برسد.@بنابراین وقتی که معصوم از دایرۀ حاکمیت و مدیریت انسان‌ها کنار گذاشته می‌شود دوری مردم از هدف خلقت‌شان رقم می‌خورد، لذا شما نگاه کنید به صورت ریاضی و دقیق در اول زیارت عاشورا که حدیث قدسی است می‌گوید همه شما بگویید «وَ لَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ و َاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللهُ فیها» لعن یعنی دور باد، دور باشد از رحمت خدا کسانی که امت هستند، کسانی که شما را از مقام خودتان دفع کردند.@آن مقام مقام حاکمیتی است، مقام جانشینی پیغمبر هست، «و َاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللهُ فیها» و شما را کنار زدند از آن مراتبی که خداوند برای شما ترتیب داده بود؛ پس بزرگترین مصیبت عالم، بزرگترین فاجعۀ انسانی و بزرگترین جنایت در حق انسان‌ها حذف معصوم است.@ما جنایتی، فاجعه‌ای، مصیبتی، بالاتر از حذف متخصص معصوم از حاکمیت و مدیریت بر انسان‌ها نداریم، هیچ جنایت و مصیبتی از این بالاتر نیست؛ بنابراین اگر کسی حذف معصوم را مرتکب بشود، در بزرگترین جنایت بشری در نظام خلقت شریک هست.@و اگر کسی دخالت نداشته باشد ولی راضی باشد به حذف متخصص معصوم او هم شریک این جنایت بزرگ هست، اگر کسی سکوت بکند در مقابل حاکمیت متخصص معصوم یعنی این فاجعۀ انسانی او هم شریک هست، اگر کسی کاری بتواند بکند برای حاکمیت متخصص معصوم و نکند خیانت به خدا، به اهل بیت و به همۀ مردم جهان به خصوص به وجود مقدس امام زمان (علیه السّلام) کرده است.@برای همین شما نگاه کنید عمق فاجعه اینقدر زیاد است که وقتی امام امت تصریح می‌کند انقلاب ایران مقدمۀ انقلاب بزرگ اسلام به پرچمداری حضرت حجت ارواحنا فداه هست، بلافاصله بعدش می‌گوید مسئولان جمهوری اسلامی اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی حضرت نباشند خائن و خطرساز هستند دقت کنید عمق فاجعه چقدر است.@یعنی این را یک گناه کبیره مثل سایر گناهان کسی نباید ببیند، این گناه گناهی است که تمام عبادات، حسنات، خدماتی که یک رئیس‌جمهور، نماینده مجلس، استاندار، فرماندار، عضو شورای شهر، یک مدیر بکند، هیچ فایده‌ای ندارد، تمام عبادات و خدماتش در مقابل این جنایت صفر است هیچی نیست.@اگر خود مردم هم نسبت به این مسئله یعنی حاکمیت امام زمان (علیه السّلام) راضی باشند، سکوت کنند، و یا اقدامی نکنند آنها هم مثل مسئولین به یک خیانت بزرگ و یک خطر بزرگ آلوده شده‌اند. پس مهمترین مسئله از نگاه خداوند تبارک و تعالی و از نگاه حضرت زهرا (سلام الله علیها) که مقام مدیریتی عالم و مقام مدیریتی سایر ائمه را دارد این هست که انسان‌ها که گُل سرسبد خلقت هستند از حاکمیت معصوم محروم بشوند، این مهمترین مسئله است.@مهمترین مسئله برای خدا این هست که این نباشد، اگر محروم بشوند یعنی آنچه که خلقت به خاطر آن انجام شده معطل است، هدفی که خلقت به خاطر آن انجام شده، 124 هزار پیغمبر بنابر یک روایت، و چهارده معصوم (علیهم السّلام) آمدند آن هدف معطل مانده است.@لذا در نظام فکری یک مسلمان و یک شیعه بزرگترین دغدغه و بزرگترین آرزو باید این باشد که موانع حاکمیت متخصص معصوم برداشته بشود، و ظهور تحقق پیدا بکند، یک کسی که خودش را با عبادات، با حج رفتن، حتی با کربلا و اربعین رفتن، با نماز شب و کارهای خیر سرگرم بکند اما دغدغۀ ظهور امام زمان را نداشته باشد این از هدف خلقت خودش و وظیفۀ الهی خودش غافل است.@لذا حضرت زهرا (سلام الله علیها) وقتی بعد از رحلت پیغمبر می‌بیند که چه فاجعه‌ای دارد اتفاق می‌افتد آن ناله‌ها را سر می‌دهد که معنی آن ناله‌ها و گریه‌ها را گفتیم، که وقتی ضجه می‌زند و گریه می‌کند پیغمبر می‌فرماید «لَقَد بَکَی لِبُکائِکَ الْعَرْش» عرش خدا «وَ ما حَولَهُ» و هر چیزی که در اطراف عرش هست گریۀ آنها هم در آمد.@چون حذف معصوم با مدیریت عرشی منافات دارد، عرش خدا برپا شده تا انسان‌ها تحت حاکمیت متخصص معصوم به هدف خلقت برسند، عرش چه موقع به لرز در می‌آید؟ آن زمانی که انسان‌ها از هدف‌شان دور بشوند، و معصوم نتواند حاکمیت خودش را اِعمال بکند.@پس غصه‌های حضرت زهرا را باید انسان بفهمد، آن فلسفه ناله‌ها و تلاش حضرت زهرا را شما باید بفهمید که به چه دلیلی ایشان اینطوری وسط می‌آید، یعنی به گونه‌ای حضرت زهرا (سلام الله علیها) وسط می‌آید که بی‌نظیر است.@اول از این تنها است، یعنی می‌بیند امام زمانش، متخصص معصوم تنها است، هیچ یاری ندارد، و بعد با همۀ وجودش برای جلوگیری از حذف معصوم اقدام می‌کند، از خروج از منزل درگیری فیزیکی با کسانی که دارند معصوم را حذف می‌کنند، و آمدن به مسجد و آن سخنرانی قَرّا، تا مراحل بعدی، باز مراحل دارد که حضرت کارهایی را انجام می‌دهد، تا شهادت آن حضرت.@حضرت زهرا (سلام الله علیها) همۀ سرمایه‌های خودش را وسط گذاشت تا این فاجعه اتفاق نیفتد اول از این جهاد با بدن، جهاد با علم، با روح، با دعا، با نفرین، با همۀ قوایش وارد شد، ضربه خورد، چند بار مجروح شد.@شما اگر الان جهاد بشود، زن‌هایتان، نوامیس‌تان، دخترهایتان، خواهرهایتان را جبهه می‌فرستدید یا نه، می‌گویید شما باشید ما می‌خواهیم برویم بجنگیم، ما هشت سال دفاع مقدس نوامیس‌مان را وسط بردیم یا نبردیم؟ نه پشت جبهه کار کردند زحمت کشیدند، جز یک تعداد معدودی که نزدیک مرز و خط، مثل خود حضرت زهرا و زنان اطراف پیغمبر کارهای درمان رزمندگان را انجام می‌دادند.@اینجا حضرت زهرا داستانش خیلی فرق می‌کند یک نفره وسط جنگ می‌آید، درگیری فیزیکی با کسانی که می‌خواهند معصوم را حذف کنند پیدا می‌کند، جوانی خودش را نمی‌بیند، زن بودن خودش را نمی‌بیند، باردار شدن و باردار بودن خودش را نمی‌بیند.و@ما اگر یک جایی جنگ بشود یک زن باردار را جلو نمی‌فرستیم، یک زن جوانی که چهار تا بچۀ قد و نیم‌قد دارد جهاد بر او واجب نیست، ولی دفاع بر زن و مرد واجب است، لذا حضرت زهرا (سلام الله علیها) می‌بیند همۀ حیثیت خلقت، و ناموس خلقت که حاکمیت متخصص معصوم هست به خطر افتاده.@لذا آنجا دیگر هیچ کس حق ندارد بگوید زن هستم، جوان هستم، یا زن من جوان است، باردار است، بچه دارد، اصلاً اینطوری نیست، سیرۀ حضرت زهرا برای ما الگو است، آنجا که حاکمیت معصوم متخصص به خطر می‌افتد همه باید وسط بیایند هر طور که می‌توانند.@لذا حضرت زهرا (سلام الله علیها) نه زن بودن خودش را در نظر می‌گیرد، نه جوان بودن خودش را در نظر می‌گیرد، نه باردار بودن خودش را در نظر می‌گیرد، نه اینکه چهار تا بچه قد و نیم‌قدی که به او احتیاج دارند، آنها یتیم می‌شوند، و نه اینکه امیرالمؤمنین خود زهرا را از دست می‌دهد، امیرالمؤمنین هم برایش یک فاجعه است که زهرا را از دست بدهد، اینها را حضرت اصلاً نمی‌بیند اصلاً به اینها فکر نمی‌کند.@آنچه که برای حضرت زهرا (سلام الله علیها) مهم است حاکمیت متخصص معصوم است، اگر این حاکمیت متخصص معصوم از دست برود به خود مقام عرشی حضرت زهرا ضربه وارد شده، یعنی مقام مدیریتی حاکمیتی عالم ودیگران.@اگر ما این را خوب فهمیدیم بقیۀ مسیر را خوب می‌توانیم بفهمیم، اینها را دارم می‌گویم برای اینکه می‌خواهیم به نتیجه عملی برسیم، بالاخره ما باید از این فاطمیه درس بگیریم، ما باید به حضرت زهرا شبیه بشویم، نزدیک بشویم، با این بانو سنخیت پیدا بکنیم.@ما وجودمان، روح‌مان، ذات‌مان، مقام فوق عقلانی ما به کمتر از رسیدن به حضرت زهرا مادر آسمانی‌مان راضی نیست، لذا باید از این بانو و ظهورات مادی ایشان، ظهورات دنیایی ایشان درس بگیریم، دقیقاً به سیرۀ ایشان عمل بکنیم تا به آن مقام و به آن باطن عرشی برسیم، تا همکار حضرت زهرا بشویم، تا از اعوان حضرت زهرا بشویم.@اینکه خانم در شوهرداری، بچه‌داری، در کارهای علمی، خانه‌داری، و مسائل دیگر چه سیره‌ای دارد، فوق‌العاده مهم است، اما مهمترین سیرۀ حضرت زهرا (سلام الله علیها) که ما آن را فراموش کردیم و به آن توجه نمی‌کنیم این هست که اگر حاکمیت متخصص معصوم به خطر افتاد باید تمام دنیایت را پایش بریزی و از آن جلوگیری بکنی.@و اگر معصوم حذف شد همۀ دنیایت را فدا بکنی تا معصوم برگردد اینجاست که شما به آن مفهوم فرمایش امام پی می‌بری بیشتر که مسئولان جمهوری اسلامی قطعاً خائن و خطرساز هستند اگر برای حکومت امام زمان کاری نکنند.@یعنی اگر رئیس‌جمهور متن و اصل برنامه‌اش، نمایندگان مجلس، استانداران، فرمانداران، مسئولین لشکری و کشوری، قضایی، اصل کارشان برطرف کردن موانع حاکمیت متخصص معصوم نباشد خائن و خطرساز هستند.@این خیانت و خطرسازی یک طوری هست که سایر کارها و زحمات بقیه که این شخص می‌کشد را هدر می‌دهد، الان یک دفعه یادم افتاد که در آن داستان بعد از جنگ که من خواب دیدم رفتم قیامت و خیلی خوشحال بودم الان من با سوابق قبل از انقلاب که از بچگی کار کردم، بعد انقلاب و بعد جبهه رفتم قطعاً الان جایگاه خوبی دارم، که به من گفتند تو جهنمی هستی.@حکم به جهنم رفتن خیلی وحشتناک است، آن هم برای کسی که توهم دارد که خوب کار کرده است، این یک نقطۀ عطف در زندگی خود من بود، که من بعد از اینکه دیدم جهنم چقدر وحشتناک است دارند آدمها را می‌ریزند و فرار کردند و از ترس و ناامیدی، ناراحتی از خودم، عصبانیت ابهام ضجه می‌زدم که برای چی من جهنمی هستم من هر کاری که می‌توانستم کردم.@به سیدالشهدا متوسل شدم و اینقدر ناراحت و ترسان و لرزان و ذلیل و داغون بودم که دیگر نتوانستم فرار کنم نشستم، بعد از چند دقیقه‌ای که من زیارت عاشورا می‌خواندم یک فرشته‌ای روی شانۀ من زد گفت بلند بشو برو امام حسین شفاعت تو را کرده است.@وقتی که با ناراحتی، تعجب، با یک خوشحالی همه چیز قاطی بود، شما خودت را جای من بگذار، ببین چه داستانی اتفاق افتاده برای چی من جهمی شدم؟ گفت بیا به تو بگوییم چرا، نامه عمل من را باز کردند یک گناه فقط در آن بود کوتاهی در حق امام زمان.@یعنی اگر یک کسی این نیت، این دغدغه، آن اندیشه، این آرمان در او ضعیف باشد ولو جبهه و جنگی هم باشد باز کوتاهی دارد، اینجاست که شما می‌بینید بزرگترین دغدغۀ همۀ معصومین این بوده که انسان‌ها از حاکمیت متخصص معصوم محروم نشوند این خیلی مهم است.@لذا بزرگترین درس ما در ایام فاطمیه همین است که تو باید هم‌دغدغۀ حضرت زهرا باشی، هم‌غصۀ حضرت زهرا باشی، غمخوار حضرت زهرا باشی، حضرت زهرا هنوز هم دارد ناله و گریه می‌کند، کمااینکه سایر ائمه همینطور هستند، کمااینکه امام زمان اینطوری است، آوارۀ طرد شدۀ تنها و یگانه شوخی نیست، ما به گوش‌مان خورده پوست‌کلفت شدیم.@لفظ آواره برای متخصص معصوم که الان هست خیلی کشنده است، طرد شده خیلی کشنده است، یک لحظه تو ببین الان پدرت، امامت هنوز حالت آوارگی و انتظار دارد، 1180 سال انتظار برای شیعیانش دارد می‌کشد که اینها چه موقع سر غیرت و وفاداری می‌خواهند بیایند، چون اینها باید بخواهند.@حالا امشب می‌خواهم مقداری که وقت داریم برایتان از دغدغه‌های ائمه بخوانم که اینها چقدر برای این قضیه گریه و ناله داشتند، شما هیچ موضوعی را در معارف اسلامی به اندازه مسئله ظهور امام زمان، چه در قرآن، و چه در روایات و چه در ادعیه ندارید که مطلب اینقدر برایش باشد که پیامبر بگوید «اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتی اِنْتِـظارُ الْفَرَجِ» حالا کو تا فرج، هنوز اتفاقی نیفتاده، هنوز نه خلافت مسیرش تغییر کرده، پیامبر حرف‌هایش را می‌زند.@ما صدها روایت داریم، پیغمبر چه موقع اینها را گفته، شیعه و سنی هم همه را نوشتند، اینقدر این مسئله قطعی و مهم است که من وقتی تحقیق می‌کردم ببینم این وهابی‌ها، چون وهابی‌ها مسلمان که نیستند، ادای مسلمانان را در می‌آورند، یهودیانی هستند که به آنها دُنبه می‌گویند، و یهودیانی هستند که تظاهر به اسلام می‌کنند برای حاکمیت بر مکه، مدینه و بلاد مسلمین.@اینها ذاتاً اسرائیل و صهیونیست هستند، باطناً اینطوری هستند، آل فیصل که آمدند حجاز را گرفتند اینها یهودی بودند آمدند گرفتند، و بعد برای اینکه بتوانند حاکمیت را بر مکه و مدینه داشته باشند تظاهر کردند، ولی واقعاً اینها به هیچ چیز اعتقاد ندارند.@ولی خیلی از چیزهای مسلم را مجبور شدند بپذیرند چون می‌خواهند ادای مسلمانان را در بیاورند، یک سلسله از چیزهای خاصی که در اسلام نمی‌شود آن را رد کرد این را پذیرفتند و راجع به آن حرف زدند؛ من برای یک همایش جهانی و بین‌المللی که برای حضرت صاحب (سلام الله علیها) داریم طراحی می‌کنیم به زبان انگلیسی که بتوانیم حضرت را انشاءالله معرفی کنیم تحقیق می‌کردم.@خواستم ببینم که ادیان مختلف چه چیزی دارند، حالا بگذریم که مسیحیان، یهودیان همه را من دیدم، گفتم اهل سنت که ماشاءالله خیلی روایت دارند، گفتم این وهابی‌ها چی، این وهابی‌ها پایان‌نامه دارند، یعنی دانشجوهای ارشد و دکترایشان پایان‌نامه‌شان امام زمان است.@من با بعضی از علمای وهابی در مکه برخورد کردم که سخنرانی می‌کردند گفتند نه ما مهدی را قبول داریم نه مثل شما شیعیان، نمی‌توانند انکار کنند، نتوانستند این روایات را حذف کنند، ببینیم ائمه چه دلشوره، التهاب، و اضطرابی در این مورد داشتند، پیغمبر آنگونه، امیرالمؤمنین که دیگر اینقدر سخنرانی و خطبه در مورد امام زمان تا ظهور حضرت دارد.@ما چقدر روایت در مورد داعشی‌ها داریم، خطبه‌ای که امیرالمؤمنین (علیه السّلام) دارد اینها می‌آیند پرچم‌هایشان سیاه است، جنایتکار هستند، سر بچه‌ها را می‌برند، همه را دقیق امام علی (علیه السّلام) قبل از ظهور تا خود ظهور گفته است.@امام مجتبی، سیدالشهدا که فراوان، حضرت سجاد، حضرت باقر که اصلاً غوغا کرده، در اینها یک کسی که همه آن سوز، آن غصه، و آن فشار روحی را ظهور داد، در همه اینها وجود مقدس امام صادق (علیه السّلام) بود.@حضرت دعای ندبه را انشاء کرده که ما خیلی از آن غافل هستیم، یعنی دعای ندبه یک نقشه راه بسیار قدرتمند و استراتژیک برای همه شیعیان است، که بزرگان ما تا عوام همه از این مسئله غفلت کردند.@در حد اینکه ثواب دارد جمعه‌ها یک جا خوانده بشود، خوانده هم می‌شود، اما از بین همه کسانی که دارند این دعای ندبه را برپا می‌کنند به ندرت کسی به وجود می‌آید از بین آنها که آن دغدغه در قلبش بیفتد یعنی مهدوی بشود، یعنی در چادر برود، یعنی عملیاتی بشود، به ندرت پیدا می‌شود.@حضرت می‌فرماید «فَعَلَى الْأَطَائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ» باید بر بزرگان از اهل بیت پیغمبر و علی (علیهم السّلام) باید اهل گریه گریه کنند، یک کسی گریه نکند یعنی نمی‌فهمد برای چه چیزی به دنیا آمده، یک کسی که گریه نکند یعنی نمی‌فهمد مشکلش چیست، یک کسی که گریه نکند یعنی درد شدن ندارد یعنی بخش فوق عقلانیش تعطیل است یعنی نمی‌خواهد به آنجا برسد این جزء آرزوها و آرمانش نیست.@«وَ إِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ» برای اینها همه زاری‌کنندگان باید زاری کنند، و برای امثال آنها باید اشک‌ها روان گردد، و فریادزنندگان فریاد زنند، ما الان مثلاً برای ائمه ذکر مصیبت می‌کنیم، برای خود آن موضوع ذکر مصیبت می‌کنیم، می‌گوییم خانم بین در و دیوار ماند، متوجه نمی‌شویم بین در و دیوار ماندن چه فاجعه‌ای پشت آن دارد بوجود می‌آید، گریه ما متأسفانه گریه عاطفی است.@برای امام حسن و امام حسین هر چه می‌خوانیم، امام حسن را تیرباران کردند، امام حسین اینطوری شد، امام زین‌العابدین اینطوری شد، اباالفضل اینطوری شد، عمق فاجعه پشت اینها است، اینها مصیبت عظیم هستند، داستان این هست که گریه حضرت زهرا، ناله‌های امام صادق برای مصیبت اعظم است نه مصیبت عظیم.@می‌گویند مصیبت عظیم را بخوانید گریه بکنید، اما حواستان باشد که این گریه برای این هست که تو غیرت داشته باشیم بعد از اینکه نشستی برای مصیبت عظیم گریه کردی بدان که این مصیبت عظیم منجر به مصیبت اعظم شده حواست به آن باشد.@و چون شیعیان، روضه‌خوان‌ها، گریه‌کنندگان، در طول 1180 سال از زمان خود ائمه، از زمان امام حسین به بعد گریه‌هایشان عاطفی شد، یعنی محبتی شد نه مودتی، عزاداری مودتی نداشتند، گریه مودتی نداشتند، مودت یعنی اینکه تو طرف را اینقدر دوست داشته باشی که اگر مصیبتی دید غیرت سراغ تو بیاید، دست به شمشیر بشوی، عملیاتی بشوی و این اتفاق نیفتاد.@دانه دانه ائمه کشته شدند، همه هم برایشان گریه می‌کردند اما گریه‌های محبتی و نه مودتی، امام زمان 69 سال به غیبت رفت، همه همینطور، غیبت صغری شروع شد، نامه نوشت که من منتظر هستم، زودتر بیایید وفاداری و همدلی، این دو تا را تمام بکنید من با عجله می‌آیم، شیعه نامه را دید و خواند هیچ اقدامی نکرد فقط گریه کرد.@یعنی از بین گریه‌کنندگان به ندرت یک آدمی همکار حضرت زهرا، معاون حضرت زهرا، معاون امام زمان، معاون امام زمان، همکار امام زمان، هم حزبی امام زمان درست شد؛ و شیون‌زنندگان شیون کنند، و خروش‌کنندگان خروش کنند، می‌گوید باید، دارد به تو خط می‌دهد، نمی‌توانستند حرف بزنند، در قالب دعا همه حرفها را زدند، باید یعنی عملیاتی است، باید است پس شروع کنیم.@«أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ» کجا هستند حسن و حسین، «أَيْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ» پسران حسین کجا هستند، «صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ وَ صَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ أَيْنَ السَّبِيلُ» راه کجاست، کجاست آن راهی که همۀ انسان‌ها را به مقصد می‌رساند «أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ» راههای اصلی همه رفتند، گم شدند، مردم به بیراهه افتادند.@«أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ» برگزیدگانی که هر کدام بعد از یکی انتخاب شدند، «أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ» کجا هستند آن خورشیدهای فروزان، «أَيْنَ الْأَقْمَارُ الْمُنِيرَةُ» کجا هستند آن ماه‌های نورانی، «أَيْنَ الْأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ» کجا هستند آن ستاره‌های درخشان، «أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَ قَوَاعِدُ الْعِلْمِ» کجا هستند پرچم‌های دین، نشانه‌های دین و پایه‌های دانش.@شما را دارد به سمت تخصص می‌برد، می‌گوید بشر از دانش و دین دارد محروم می‌شود، «أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتِي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ» کجاست آن بقیة الله، بقیة الله شوخی نیست، بقیة الله یعنی همه ظهور خدا روی زمین، «أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ» کجاست آن کسی که خودش آماده است برای ریشه‌کن کردن ستمگران، 1180 سال شیعه آماده نیست.@«أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ» کجاست آنکه چشم به راه او هستند برای راست کردن نادرستی‌ها، خدا وکیلی اگر کسی از نادرستی‌ها بیزار باشد، برای کسی که می‌تواند همۀ نادرستی‌ها و کژی‌ها را اصلاح بکند، هیچ کاری نمی‌کند.@«أَيْنَ الْمُرْتَجَى لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ» کجاست آنکه مایۀ امید برای از بین کژی‌ها، جور و دشمنی‌ها، کجاست آنکه ذخیره شده برای تجدید واجبات و سنت‌های الهی، «أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّرِيعَةِ» کجاست آن برگزیده برای بازگشت ملت و آیین و شریعت پیغمبر.@امام صادق می‌گوید من همۀ حرفم را به شما زدم، «أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَ حُدُودِهِ» اینها در واقع کارایی دولت کریمه است که شما هر شب ماه رمضان می‌گویید «اَللّـهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَريمَة».@می‌گوید کجاست آنکه آرزویش را دارند برای احیای کتاب و حدود خدا، «أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَ أَهْلِهِ» کجاست آن کسی که معارف و معالم و اهل دین را احیا می‌کند، ما الان مرده هستیم، ما با امام زمان زنده می‌شویم، «أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ» کجاست آن کسی که شوکت متجاوزان را در هم می‌کوبد و ابهت متجاوزان را نابود می‌کند و از بین می‌برد.@خدا رحمت کند بزرگترین سرباز حضرت زهرا و بزرگترین سرباز امام زمان را امام امت را فرمود ما در جنگ ابهت ابرقدرتها را از بین بردیم، کسی نمی‌فهمد این جنگ چکار کرده، یعنی اینقدر از بین بردن شوکت و عظمت و ابهت ستمگران مهم است که حضرت این را شاخص کرده است.@جنگ برای ما چه چیزی داشت؟ جنگ چند هزار سال حاکمیت طاغوت‌ها، ابرقدرتها را در این جنگ له کرد، جنگ آبروی همه ابرقدرتها را برد، یک کشور دست خالی فقیری که سیم‌خاردار نمی‌توانستند در آن تولید کنند، و وقتی می‌خواستند سیم‌خاردار را از دولت‌های دیگر بخرند به او نمی‌فروختند.@این مردم دست خالی، بعد برای اولین بار در تاریخ بشریت اتفاق می‌افتد همه دنیا سر این کشور می‌ریزند، کجا سابقه داشت ابرقدرتها، همه شرق و غرب و همه با ارتجاع منطقه با کشورهای دیگر ما بیست و چند کشور اسیر داشتیم، بریزند سر یک کشور فقیر و ناتوان، و یک انقلاب نوپا و سیلی بخورند بعد از هشت سال دست از پا درازتر بروند و یک وجب از خاکش را نتوانند بگیرند.@ما خودمان حواسمان نیست چه اتفاقی در جهان افتاده، سابقه نداشته، نه زمان پیغمبر، نه زمان امیرالمؤمنین هیچ کجا سابقه نداشته، چه معجزه‌ای اتفاق افتاد، آبرو، بعد اینها به روی خودشان نمی‌آورند، یعنی راجع به آن حرف نمی‌زنند که ما همه سر این کشور دست خالی ریختیم و چنان سیلی خوردیم همه سر جای خودشان برگشتند.@متوجه نمی‌شوند که جنگ چکار کرده، چه برکاتی داشته، مدام دنبال این هستند که نان و آب ما چه شد، یک انسان اینطوری به جنگ و دفاع مقدس و خون شهدا نگاه نمی‌کند، بعضی‌ها می‌گویند خون شهدا هدر رفت، بخور بخور شد، دزدی دارد می‌شود، ظلم دارد می‌شود، اختلاس می‌شود، خون شهدا اصلاً به این چیزها هدر نمی‌رود، خون شهدا کاری کرد و ماندگار شد هنوز هم دارد می‌کند.@کجاست خراب‌کنندۀ بناهای شرک و نفاق، روی شرک و نفاق توجه داشته باشید، کجاست نابودکنندۀ اهل فسق و گناه و طغیان، کجاست آنکه شاخه‌های گمراهی و اختلاف را ببرد، کارکرد امام زمان است، ببین چقدر دل‌انگیز است، چقدر مهم است، حضرت می‌فرماید اگر شما می‌خواهید به دغدغه و یا ارزش نگاه کنید این فهرست ارزش‌ها است.@اگر می‌خواهید با یک چیزی بجنگید باید با اینها بجنگید، دائم نگو چرا خدا در قرآن گفته اگر کسی عشق به الله، اهل بیت و جهاد رأس عشق‌هایش نباشد فاسق است، اصلاً جهاد کجاست، ما الان باید چکار کنیم جبهه تمام شد، الان به مراتب بیش از دوران دفاع مقدس ما جنگ داریم، خطرناک‌تر، کشنده‌تر، سمی‌تر، زهرآلودتر، آقا فرمود عزیزان من ما خرمشهرها در پیش داریم.@کجاست آنکه شاخه‌های گمراهی و اختلاف را ببرد، کجاست محوکنندۀ آثار کج‌روی و هوی و هوس‌ها، کجاست برندۀ دامهای دروغ و افترا، کجاست نابودکنندۀ سرکشان و متمردان، کجاست ریشه‌کنندۀ اهل ستیز و گمراهان و بی‌دینی.@«أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ» شما در دعای ماه رمضان می‌خوانید «اَللّـهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَريمَة» اولین چیز عزت، ذلیل شدن شیعه، ذلیل شدن مسلمانان واقعاً وقیح است و خاک بر سر کسی که به آن تن بدهد و برای عزت اسلام تلاش نکند، بی‌غیرت و بی‌خیال باشد.@دارد قیمت می‌دهد، آمدن امام زمان وقتی می‌آید همه دوستان و شیعیان عزیز می‌شوند، و همه دشمنان ذلیل می‌شوند این چیز خوبی نیست که تو برای آن جهاد بکنی، من چه انگیزه‌ای دارم، من نقشۀ راه ندارم، مگر الان می‌شود جهاد کرد، الان همه کاری می‌شود کرد خیلی بیشتر و بهتر، همین الان بهترین موقعیت است.@«أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوَى» کجاست او که همه مردم را بر تقوا گرد می‌آورد، وقتی همه به سمت تقوا بیایند ببین زمین چه خواهد شد، و مردم چه خواهند شد، «أَيْنَ بَابُ اللهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتَى» کجاست آن در خدا که فقط از آن می‌شود به خدا رسید، «أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِيَاءُ» کجاست آن چهرۀ الهی، آن وجه‌اللهی که تمام اولیاء متوجه او هستند.@«أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ» کجاست آن سبب، آن ریسمان متصل بین ارض و سماء، «أَيْنَ صَاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَايَةِ الْهُدَى» کجاست آن حکمران روز فتح و برافرازندۀ پرچم هدایت، کجاست تألیف‌دهندۀ شایستگی و خشنودی، کجاست خواهندۀ خون انبیاء «أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِيَاءِ» منتقم خون انبیاء «وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ».@«أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ» حسینی هستی، اباالفضلی هستی، راست می‌گویی غیرت داشته باش، سراغ منتقم برو، نکند یک موقع امام زمان با ما رودررو بشود بگوید پس تو چه غلطی می‌کردی، من این همه آواره بودم، تنها بودم، بی‌غیرت، بی‌‌وفا، بی‌عاطفه، تو این مدت چکار می‌کردی.@همه چیز به تو دادم، همه امکاناتی به تو دادم، همه شرائط را برای تو فراهم کردم، اصلاً نه غصه خوردی، نه ناراحت شدی، نه گریه کردی، نه ضجه زدی، نه کاری کردی، مگر من نگفتم وفاداری و همدلی، چرا خودت وفادار نشدی، چرا برای جمع کردن سربازان من کار نکردی، چرا در سازماندهی سربازان من دخالت نکردی.@چرا این همه نیروهای بزرگ در سطح جهان بود آنها را بسیج نکردی، امام می‌گوید ما باید بسیج سربازان اسلام را در تمام جهان به راه بیندازیم، الان شما می‌فهمید که بزرگانی که زحمت کشیدند جهاد را در دنیا راه انداختند، جهاد اسلام مثل عماد مغنیه، آنهایی که حزب‌الله را درست کردند، عزیزانی که آن زحمت را کشیدند در سراسر دنیا، آنهایی که فاطمیون را درست کردند، علویون را درست کردند، زینبیون را درست کردند چه انسان‌های بزرگی هستند، آنها چه کار کردند.@چقدر دل حضرت زهرا خوش کردند، چقدر دل امام زمان را شاد کردند، «أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَى مَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ وَ افْتَرَى» کجاست آن یاری شده بر کسانی که بر او تجاوز کردند و دروغ بستند، کجاست آن درمانده‌ای که به اجابت رسد دعایش هنگامی که دعا کند.@من یک رمز را به شما بگویم، چه کسی می‌تواند امام زمان را از اضطرار در بیاورد؟ ما، چه کسی می‌تواند زمینۀ دست بلند کردن، چون امام زمان اگر دست بلند کند بگوید «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ» وقتی در کعبه ظهور می‌کند این را می‌گوید.@امام زمان اگر دستش را بالا ببرد بگوید «أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ» خدا اذن ظهور به او می‌دهد اما امام زمان تا ما آماده نباشیم نمی‌تواند برود دعا بکند، چون پدرش گفته دعاکنندۀ بدون عمل مثل تیراندازی هست که کمانش زه ندارد، امام زمان زمانی می‌رود کنار کعبه می گوید « أَمَّنْ يُجِيبُ» که بداند پای کار دارد، بداند به ظرفیت جهانی پای کار و سرباز دارد.@بداند وفاداری و همدلی جهانی حاصل شده است، تا به این اطمینان خدا می‌گوید برای چه کسی می‌خواهی ظهور بکنی، بایست ببین قدرت را می‌دانند، بایست ببیند تو را می‌خواهند، «أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَى» کجاست آن صدر مخلوقاتی که نیکوکار و باتقوا است، کجاست فرزند پیغمبر مصطفی، کجاست فرزند علی مرتضی، و فرزند خدیجه نورانی، کجاست فرزند فاطمه کبری.@«بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي» امام صادق به امام زمان می‌گوید «بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي لَكَ الْوِقَاءُ» پدر و مادرم و جانم فدای تو بشود، «لَكَ الْوِقَاءُ» یعنی پدر و مادرم و جانم سپر تو بشود، یعنی جلوی امام زمان بایستی، بگویی آقا من تا هستم نمی‌گذارم این اتفاق بیفتد، من تا زنده هستم برای برطرف کردن موانع ظهور تو تا آخرین نفس می‌جنگم تا بمیرم یا کشته بشوم، واقعاً شیعه اگر به همین عمل می‌کرد الان امام زمان آواره نبود.@«يَا ابْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ يَا ابْنَ النُّجَبَاءِ الْأَكْرَمِينَ يَا ابْنَ الْهُدَاةِ الْمَهْدِيِّينَ يَا ابْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبِينَ يَا ابْنَ الْغَطَارِفَةِ الْأَنْجَبِينَ يَا ابْنَ الْأَطَائبِ الْمُطَهَّرِينَ يَا ابْنَ الْخَضَارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ» چه غوغایی کرده، تا بیاید خیلی است این گریه‌ها، این ناله‌ها و این ندبه‌های امام صادق (علیه السّلام) نشان می‌دهد که بزرگترین دغدغۀ ائمه و حضرت زهرا (سلام الله علیهم اجمیعن) حاکمیت متخصص معصوم است.@اگر یک کسی این فلسفه را فهمید فلسفه حیات خودش را می‌فهمد و فلسفه خلقت را می‌فهمد، فلسفه سیاسی ـ اجتماع را خوب می‌فهمد، فلسفه جهاد را خوب می‌فهمد و اینکه وظائفش چیست را خوب می‌فهمد.@اما این که کسی فلسفه خلقتش را فهمیده اگر این را فهمید، برای اینکه تو اگر این را فهمیدی به تنهایی قرآن فرمود: «قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى» دو نفری، یک نفری قیام کنید منتظر هیچ کس نباشید، سرباز کجاست، یار کجاست، من چه کسی را جمع کنم، می‌گوید کاری نداشته باش تو قیام‌ات را بکن چرا؟@می‌گوید اگر تو قیام بکنی معلوم می‌شود تو یکی بی‌خیال نبودی، امام حسین و ائمه برایشان تعداد مهم نیست، برایشان این مهم است که بتوانند حتی یک نفر به مقام قیام برسد و رستگار بشود، لذا تمام یاران امام حسین روز عاشورا اخلاق دارند، مهربانی دارند، سنگ می‌خورند، مسخره می‌شوند، فحش می‌خورند اما عصبانی نمی شوند.@امام حسین آن همه فشار به او می‌آید اما می‌ایستد تا آخرین لحظه، حتی آن موقع هم که تنها است باز مهربان است، می‌گوید باز یک (هل من ناصر ینصرنی) بگویم ببینم یک کسی غیرت می‌کند بیاید خودش را به این مقام برساند، و وقتی می‌گوید می‌آیند دهها نفر بعداً می‌آیند، بعضاً ملحق می‌شوند، عدد شهدای کربلا 72 نفر نیست.@لذا حضرت فرمود هر کس به مقام منتظر برسد با من و هم‌درجۀ با من است «كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْمَهدی» مثل کسی است که در چادر خود حضرت است این برای حضرت مهم است، چند نفر قبل از ظهور وارد چادر می‌شوند، چند نفر قبل از ظهور واقعاً از اعوان و انصار حضرت می‌شوند و حضرت اعوان و انصار بودنشان را امضا می‌کند، چند نفر به مقام رضای حضرت زهرا می‌رسند این خیلی مهم است.@پس دستورالعمل کاملاً مشخص است که ما باید چکار بکنیم وظیفه چیست، انشاءالله فردا شب می‌خواهم راجع به این جنبۀ مدیریتی حضرت زهرا صحبت کنم، حضرت زهرا به عنوان نمایندگی از خدا و تدبیرکنندۀ خود ائمه تا الان خودش چکار کرده، برای اینکه این مصائب برطرف بشود، چون این حقیقت الان زندگی ما است.@هیچ وقت انسان‌ها از زمان صدر اسلام تا الان بعد از امام حسین، هیچ وقت انسان‌ها به اندازۀ من و شما خوشبخت نبودند، خوش‌سعادت نبودند که امام زمان بیاید بایستد فریاد بزند در چادر من بیایید، هیچ وقت حضرت زهرا اینقدر در جهان اصلاً ظهور نداشته، و ائمه ظهور نداشتند، ما خیلی خوش‌سعادت هستیم، ولی خیلی هم می‌بازیم اگر این را از دست بدهیم.@یک موقع هست یک کسی در فوتبال چند تا مدافع را باید رد بکند برود گل بزند یک موقع هست یک کسی پنالتی هم نمی‌تواند بزند، یک کسی گاهی وقتها دروازه خالی هم در اوت می‌زند، ما الان جلوی دروازه خالی هستیم نهایتاً پنالتی‌زن هستیم، خیلی بی‌عرضه هستیم اگر نزنیم.@