َ

زندگی زیبا

جلسه 18

تاریخ:19/10/140

استاد: محمد شجاعی

در شرح رساله حقوق، بحث مان درباره ی حق شکم هست که بحث خوراک مطرح شد. امام راهکارهایی دادند و امام سجاد فرمودند که غذا حلال باشد ، طیّب باشد و یک سلسله دستورات دیگر. من الان فقط می خواهم روی آثار یک مروری بکنم که این جلسه بحث شکم را تمام بکنیم.

یکی از آثار همان طور که گفتیم از نبی اکرم، نورانیت قلب هست که حدیث اش را هم خواندیم.قلب انسان نورانی می شود، قلب همه ی حقیقت یک انسان هست، همه حیثیت یک انسان هست .انسان گیجی ندارد، گنگی ندارد، تاریکی ندارد، فهم اش نسبت به خودش و عالمِ غیب یک فهم روشن هست. بسیار بسیار مهم هست، هیچ ثروتی بالاتر از نورانیت قلب برای انسان نیست؛ یعنی خداوند هر چقدر شخص را بخواهد عزیز بشمارد و انسانی را که بخواهد اکرام اش بکند و به خودش نزدیک بکند، نورش را بیشتر می کند. نور هم در همه‌ی ابعاد وجود انسان می آید، یعنی بخش های جمادی، گیاهی، حیوانی، عقلی و فوق عقلی انسان می توانند نورانی بشوند یا خدای نکرده ظلمانی بشوند. هر پنج بخش انسان می تواند نورانی بشود، برای این که شما درک درستی از نورانیت پیدا کنید، خواهش ام این است که حتماً بعد از زیارت آل یاسین، دعای بعد از زیارت آل یاسین را مطالعه بفرمایید. آن چند خط اول اش که انواع و اقسام نورانیت ها را _واقعاً معجزه هست این نوع حرف زدن_ انواع و اقسام نورانیت ها را به ما معرفی می کند. نور صدر، نور قلب، نور مودّت، نور عمل و نورهای دیگر. تخصصی هست و شما هیچ وقت هیچ جای عالم در هیچ دانشی از دانش های عالم نمی توانید یک چنین مکتبی پیدا کنید که به این ابعاد از انسان پرداخته باشد، فوق العاده هست این بخش، حتما آن بخش های دعا را که البته همه را بخوانید دعای بعد از زیات آل یاسین اما آن پنج و شش خط اول اش، اقسام نورانیت ها را، یک بابی از اقسام نورانیت ها و عالم نور را به روی ما باز کرده هست ،این را حتما یک نگاهی بکنند عزیزان .

دومی را هم که خواندیم پس یک نورانیت هست و دومی هم کسی که لقمه حلال به دست می آورد پاداش مجاهدان در راه خدا را دارد، پاداش مجاهدان در راه خدا را دارد.

نکته بعد که آیاتش "یَا اَیَّهَاالرُسُل کُلُوا مِنَ الطَّیِبَات وَاعمَلوا صَالِحَاََ» این که انسان آماده می شود که اعمال شایسته انجام بدهد و اعمال شایسته در انسان اثربخش باشد، یعنی انسان را قوی می کند، آماده می کند که این آدم قوی شود. یک موقع مثلاً خیلی از خانواده ها می آیند سوال می کنند که چرا بچه ما نماز نمی خواند؟ حجاب ندارد؟ نمی دانم چرا این طوری هست! چرا آن طوری هست! چرا این کارهایش ضعیف هست؟ فرمول را خدا می دهد، می گوید :وقتی می خواهید بچه ات آماده باشد که بتواند بی دردسر پذیرش داشته باشد نسبت به اعمال ساده، الان مثلاً ما چقدر آدم داریم ،آدمهای باشخصیتی هم هستند، درس زیاد خوانده اند، ولی می خواهند که نماز بخوانند خیلی برای شان سخت هست، می خواهند روزه بگیرند، اما برای شان سخت هست، خانم خوبی هست، خانم بسیار با کمالی هست، ولی حجاب برایش سخت هست یا مثلاً تنظیم رابطه با نامحرم برایش سخت هست، بعد می بینید که نه یک بچه مثلاً هست که هفت، هشت سالش هست، ده سالش هست، همه این موفقیت ها را دارد، گیر ندارد، خیلی زود می آید بالا، خیلی زود سرعتش مثل نور هست این آدم. بعضی ها تا بیایند حالا با حجاب بشوند می بینی چند سال هست که باید با خودشان کلنجار برود تا این را بپذیرند، گاهی وقت ها می پذیرند، گاهی وقت ها نمی پذیرند؛ مثلاً می خواهد نماز بخواند می خواند، شش ماه دیگه ول می کند، یک روز می خواند چند روز نمی خواند، روزه می گیرید نمی گیرید، یک حرامی را می خواهد کنار بگذارد، می بینید چقدر برایش سخت هست. قرآن دارد راهکار می دهد، می گوید: اگر کسی اهل لقمه حلال باشد این سرعتش و قدرتش در شدن خیلی زیاد هست، در رشد زیادهست. یکی دیگر از خاصیت ها این هست که لقمه ی حلال در روایت داریم؛ سِپر گناهان و خطاها هست .یعنی خودش مانع می شود که انسان دچار آلودگی نشود. لقمه ی حلال یک نورانیتی در انسان ایجاد می کند" نَوَرَالله قَلَبَهُ" این نورانیت باعث تشخیص انسان می شود، باعث تنفّر انسان از باطن گناه می شود، یعنی حالش به هم می خورد که اصلاً بخواهد این کار را انجام بدهد، نیاز نیست که غلبه کند بر نفس خودش، یک موقع می بینی یک نفر مثلاً برای که با

یک نامحرم ارتباط نداشته باشد، کلی باید کلنجار برود با خودش که مثلاً از ارتباط با نامحرم بگذرد، یک عالم وسوسه در دلش هست که با نامحرم ارتباط برقرار کند. یک موقع یکی هست که نه! آنقدر قلبش نورانی هست، متنفّر هست از این کار، مثلاً این که یک موقع مثلاً این ها که می خواهند لاغر شوند دیدید. خیلی هایشان چون خیلی بخور هستند می گویند که وقتی می خواهند لاغر شوند، می گویند چی بخوریم که لاغر شویم؟ نمی گویند چی نخوریم !اصلا تصور این که چیزی نخورند که لاغرشوند، امکان پذیر نیست برای این ها. این می گوید اگر قرار هست که ما لاغر بشویم باید یک چیزی بدهید که بخوریم تا لاغر بشویم، بخوریم. حالا بعضی جاها آمدند این کارها را کردند، می گویم باشد به شما نمی گویم که نخورید ، ولی مثلًااین یکی دو تا قرص را بخورید، بعد قرص می دهم به این ها، این قرص این ها را از غذای زیاد متنفّر می کند، یعنی اصلاً طرف، خودش حالش به هم می‌خورد که غذا بخورد. قبلا باید به سختی جلو خودش را می گرفت که نخورد،حالا اصلا وقتی چشم اش به غذا می خورد، رغبتی به غذا ندارد،میلی به غذا ندارد، اصلاً بدش می آید ،نمی خورد. وقتی بدش آمد و رغبت زیادی نداشت به مرور زمان لاغر هم می شود. فرق یکی از گناه متنفّر هست که انجام نمی دهد، یک کسی باید غلبه بر نفس بکند تا گناه را انجام ندهد، جلوی خودش بگیرید، هر دو مقرّب هستند، هر دو پیش خدا ارزش دارند، ماجورند، اما آن کسی که متنفّر هست. سرعت اش، قدرت اش خیلی زیادترهست، سرعت اش خیلی زیادترهست.

یکی دیگر از حالت هایی که انسان دارد یعنی غذای حلال دارد، این هست که انسان چون به این نورانیت می رسد بهتر از خودش می تواند محافظت بکند، مدیریت بر نفسش و محافظت کردن از خودش بالا می رود، تشخیص هایش خیلی خوب می شود.شما گاهی وقت ها مردم را نگاه کنید توده ی مردم را،توده ی مردم آدم های خوبی هستند، حلال خور هم هستند اکثرشان، شاید سواد زیادی ممکن هست نداشته باشد ولی تشخیص دشمن و دوست و دشمن اش، عالی تر از بسیاری از خواص هست ،معمولا مردم در این چهل سال ثابت کردند از بسیاری از خواص در فهم دشمن و دوست و نیرنگ های دشمنان قوی تر هستند،۲۲ بهمن نگاه بکنید یا راهپیمایی های دیگه، توده مردم تشخیص شان عالی هست، درست تشخیص می دهند، چون معمولا توده ی مردم حرام زیاد در زندگی شان نیست. آن که کار مطالعاتی و علمی هم نمی کند اما می فهمد که حق چی هست، باطل چی هست، دوست و دشمن کی هستند، میفهمد چه زمانی باید در صحنه حضور داشته باشد، چه زمانی باید در صحنه ی جهاد باشد .مردم این جوری هستند،درک شان درک بالایی هست،نوعِ مردم این جوری هستند. ولی خواص نه، بعضی ها از خیلی از خواص هستند که اصلاً در تشخیص اشتباه زیاد می کنند، خیلی اشتباه می کنند، دوست و دشمن را قاطی می کنند، خیلی وقت هم در جبهه ی دشمن قرار می گیرند .دیگه چی؟

یکی دیگر از خصوصیت هایی که لقمه ی حلال برای انسان دارد این است که انسان وقتی با لقمه حلال می نشیند پای درس قرآن، درس اهل بیت در سایه استاد، زود شکل می گیرید. چون حق پذیری اش خیلی قوی می شود، اصلاً دنبال حق می گردد، اصلاً انگار این شخص روحش چون با لقمه ی حلال و طیّب شکل گرفت هست، اصلاً خودش همین طوری مثل یک راداری که روشن هست، باید چیز خاصی را دریافت کند. این فقط دنبال نورانیت، حقانیت ، معنویت، قدرت های عالی می گردد، اصلاً پیدا می کند، وقتی هم پیدا می کند زود تحول پیدا می کند و زود رشد پیدا می کند و از بیماری های روحی و معنوی زود نجات پیدا می کند. چون سطح حق پذیری اش بالا می رود و این آدم زود بالا می آید، یعنی رشدش سرعت پیدا می کند. حالا وقتی که ما داریم راجع به لقمه حلال صحبت می کنیم که لقمه حلال این آثار را دارد؛ از آن طرف شما توجه داشته باشید که لقمه حرام درست نقطه مقابل این ها عمل می کند! یعنی هر چی گفتیم که لقمه حلال این اثرات و نورانیت ها را دارد دقیقاً در نقطه مقابل، لقمه حرام فاجعه درست می کند.. پوست کلفتی می آورد، تنبلی می آورد، بی حوصلگی می آورد، شک و تردید زیاد در انسان ایجاد می کند، اصلا آدم را، کِرم شک و تردید و وسواس و این ها را که وسواسی می شوند، تردید و این ها را می آورد در وجود آدم قرار می دهد. این آدمی که این طوری هست یک اغتشاش که می شود، الکی می داند که سروته اش دشمن هست و می فهمد که اصلاً داستان حقیقت ندارد ، ولی دوست دارد

که برود دنبال این جوری کارها و پیروی کند. اصلاً انگار که آماده هست که یک کسی دوست دارد که کسی شک در او ایجاد بکند،خوشش می آید که یک نفر در او تردید ایجاد بکند، دوست دارد اصلاً دنبال فتنه برود. قرآن می فرماید:این ها ابتقاع فتنه دارند. می گردند دنبال یک چیزی که داد بزنند، مثلاً شک کنند، خدا را زیر پا بگذارند، اهل بیت را زیر پا بگذارند، آخرت و معاد را زیر پا بگذارند، دوست دارند هی شک کنند، علاقه دارند مثلاً عاشقانه علاقه دارد ماهواره نگاه کند، عاشقانه علاقه دارد شبکه های خبری دشمن را گوش بکند، عاشقانه در این فضای مجازی می گردد و کثیف ترین، زشت ترین اش را پیدا می کند، می گردد آن هایی که دشمن هستندرا دوست دارد گوش بکند، اصلاً دوست دارد به دشمن اعتماد بکند، خوشش می آید که به دشمن اعتماد کند.به خاطر این حاضر هست که دست از حجاب اش، نماز اش، ولی اش ،امام اش، آرمان هایش بگذرد، چون این روح این وری شده دیگه !لقمه ی حرام این کارها را می کند. گاهی وقت ها حرام های مادی و گاهی وقت ها حرام های خیالی، حرام های وهمی، حرام های عقلی همه، آدم را داغون می کند .غذاهای نجسِ خیالی، وهمی، عقلی، غذاهای کثیف، آدم را به این تردیدها، شک ها، احساس پوچی ها، تزلزل ها، علاقه به خودکشی، علاقه به قهر، علاقه به دعوا ، علاقه به سوء ظن، علاقه به حسادت، کشته مرده مقایسه کردن زندگی اش با دیگران ، کشت مرده رقابت برقرار کردن با دیگران، این ها در این شخص ایجاد می کند؛ یعنی در واقع لقمه حلال مبداء میل انسان را عوض می کند، لقمه ی حلال مبداء میل را می برد به سمت الله، بی نهایت، نورانیت و خصوصیت هایی که باید باشد. لقمه ی حلال انسان را می برد به سمت رحمانیت، رحیمیت، به سمت آرامش و شادی و دقیقا لقمه ی حرام در نقطه مقابل ،انسان را به سمت خشونت، ناآرامی و غم می برد.

یکی دیگر از خصوصیت های لقمه حلال این هست که باعث ماندگاری توفیقات الهی می شود؛ یعنی خدا به هر کسی توفیق نمی دهد؛ خیلی خُب به خاطر توفیق، زن امام شدند، زن پیغمبر شدند، چی از این بالاتر؛ ولی توفیق استفاده را ندارند. همیشه لقمه حرام هم نیست، حرام های دیگه هست که می آید ، لقمه های حرام غذایی نیست و لقمه های حرام دیگری هست که تاثیر می گذارد. یار پیغمبر شده، سرباز امام زمان شده، طلبه شده. ما طلبه داریم جذب پولدارها شده، لقمه حرام آن ها، باعث می شود که لباس اش را درمی آورد، می رود اصلاً ریش اش را می تراشد، می رود همه چیز را انکار می کند. در این شبکه ها نگاه کنید؛در یک زمانی آن طوری بوده و حالا الان می آید به همه مقدسات فحش می دهد یا این که مثلاً لقمه حرام ببینید امام زمان چقدر دوستش دارد، حضرت معصومه دوستش دارد، اهل بیت دوستش دارند، خدا خیلی دوست اش دارد، قشنگ بدون دردسر و سنگینی برای نماز شب بلند می شود، وقتی می خواهد دو رکعت نماز بخواند، اتصالش خیلی خوب برقرار می شود که دو رکعت نماز می خواند، وقتی روضه می شنود، عزاداری می شنود ،ذکر مصیبت ، زود گریه اش می گیرید، زود حس می گیرید، بافرشته ها می خواهد صحبت کندخیلی زود ارتباط می گیرید با فرشته ها،با امام زمان، با اهل بیت می خواهد ارتباط بگیرید کسی که لقمه ی حلال می خورد زود ارتباط می گیرید. لقمه حرام یواش یواش توفیقات را از انسان می گیرد، خواب می ماند،نماز نمی تواند بخواند، نمازش قضا می شود، نماز می خواند خواب آلود هست، نماز می خواند حس ندارد،حَرمی که داشت را از دست می دهد،ذکر وقرائت قرآن را از دست می دهد، دوست قرآن بود ولی اصلاً رغبت نمی کند قرآن را بخواند، مناجات خیلی دوست داشت بخواند، خیلی فیض می کرد با مناجات، با غیب، اما دیگر الان اصلاًدوست ندارد، اصلاً حالش بهم می خورد از ذکر و مناجات و این چیزها. وقتی می گویی برایش خیلی سخت هست اگر هم تازه موفق بشود که حرم برود و نماز بخواند می بیند که نمی تواند پرواز کند با این حَرم و نماز؛ یعنی وقتی وارد حَرم می شود انگار کوری رفته هست یک جایی که نمی داند اصلاً الان من باید با این آقا چی کار کنم یا با این خانومی که آمدم زیارت اش چب بگم؟ چه ارتباطی برقرار کنم؟چه آرزویی بخواهم ؟چه نوع دعاهایی بکنم؛ لقمه ی حرام کاملا انسان را نامتعادل و نافهم می کند.

دوباره یکی دیگه از آن آثار لقمه حلال این است که عشق انسان را چون حجاب را برمی دارد، نورانیت را زیاد می کند، روابط عاشقانه انسان با غیب را بالا می برد، با الله، با اهل بیت، با فرشته ها، با اولیاء خدا، با امام زاده ها، خیلی راحت رابطه ی عاشقانه برقرار می کند، خیلی راحت. خیلی راحت صمیمی می شود، خیلی راحت، ایشان هم می پذیرند این آدم را، دوست اش دارند، زود قبول اش می کنند و خودی می شوند. پس لقمه ی حلال آدم را زود خودی می کند، زود مانوس می کند، زود رفیق می کند. شما در دعای سه شنبه که امروز هست چی می خوانید؟« اللهُّمَ اجعَلنی مِن جُندِک »زود آدم سرباز خدا می شود،« وَ اجعَلنِی مِن حِزبِک» زود می رود حزب بالاتر از جُند هست، حزب یعنی یک شخصیت حزبی پیدا می کند. سرباز یعنی که هر دستوری بدهند انجام می دهد ،خیلی مهم هست. ولی هم حزبی نه، هم حزبی یعنی که این کنار خدا و اهل بیت می نشیند و نقشه می ریزد برای اهداف خدا و اهل بیت؛ یعنی آدم مدیری می شود، آدم موثری می شود، آدم قوی ای می شود در برطرف کردن موانع ظهور امام زمان، در دولت کریمه امام زمان آدم بزرگی می شود، جایگاه پیدا می کند . سومین چیزی که می خوانیم در دعای سه شنبه چی هست!"اجعَلنی مِن اَولِیائِکَ لاخَوفُ عَلَیهِم وَلا هُم یَحزَنُونَ» لقمه ی حلال زود آدم را از دوستان خدا قرار می دهد، بعد می گوید دوستان تو نه اضطراب دارند، نه غمگین می شوند. " فَاِنَّ اَولِیائَکَ لا خَوفُ عَلَیهِم" ترس ندارند، اضطراب ندارند." وَلَا هُم یَحزَنَونَ " غصه هم نمی آیدسراغ شان، اصلا غصه دست اش به آدم این جوری نمی رسد، این آدم آن قدر سرمست هست، آن قدر شاد هست، آن قدر از روابطش با غیب قشنگ می تواند بهره برداری کند که اصلا دست غم به این نمی رسد. زینب کبری رانگاه کنید با آن همه مصائب" مَا رَایتُ اِلَّا جَمیلَاَ" همه چیز زیباهست. این فلسطینی های عزیزمان را نگاه بکنید؛ اگر نگوییم بی سابقه، کم سابقه است مصائب این ها! یعنی این ها یک دفعه از هر چی نعمت هست محروم شدند،؛ آب، برق، گرمایش، سرمایش غذا، دارو، امنیت، خیلی همه را یک جا از یک کسی بگیرند!. ما هشت سال دفاع مقدس درست هست که جنگ می کردیم اما ما حتی در جبهه هم اصلاً از این محدودیت ها نداشتیم، حتی در خود جبهه .ولی این ها همه ی محدودیت ها را دارند، ولی این ها به قدری روحیه یاتشان قوی هست، شاد هست، از بس ایمان شان قوی هست، اُنس دارند با بالا، همین شاد بودن و آرام بودن آن ها باعث شده ده ها و صدها هزار نفر تحت تاثیر ایران قرار بگیرند و بگویند این ها چه دینی دارند؟ چرا دین این ها، این ها را آن قدر قوی نگه داشته هست؟که این ها می توانند این قدر راحت باشند؟وسط این همه مصائب عروسی یشان به راه هست. آن روز یک جشن عروسی داشتند، آرام هستند در اوج آن مصائب. ولی لقمه ی حرام این جور نیست،لقمه ی حرام طرف تا موبایل اش را می دزدند تا سکته می رود، ماشین اش تصادف می کند، می بینید قفل فرمان را در می آورد می رود که طرف را بکشد. غذا به او نرسد، سالاد به او نرسد، ته دیگ به او نرسد، می ریزد به هم این آدم. از بس ناآرام هست، دیر دعوتش کنند می ریزد به هم، کاملا بی شخصیت هست.گدایی عاطفی شدید پیدا می کند، غذای حرام این جوری هست. کسی که غذای حلال می خورد خیلی قوی هست، آویزان نمی شود، گدایی عاطفی از کسی نمی کند، چون اتصال به غیب دارد و انس دارد. آدم باشخصیتی هست، یک کسی می تواند با غیب، با ملائکه، با اهل بیت، با خداوند، رفت و آمد برقرار کند، اینکه گدای این نیست که حالا شوهرش تحویلش بگیرد یا نه!زن اش تحویل اش بگیرد یا نه. خانواده ی همسرش تحویل بگیرند یا نه. بعد افسرده بشود، پژمرده بشود برود سمت خدای ناکرده خیانت یا مثلا افسردگی ،پژمردگی. اصلاً این آدم، آن قدرسرشار هست از آن ارتباطات غیبی اش که همه ی دنیا هم قال اش بگذارند، قهر بکنند بااو،اما این شادهست .طلاق می افتد در زندگی اش اما می بینید که آدم کاملا متعادل، شاد، عالی ادامه می دهد، خدای ناکرده یک موقع تصادفی می شود، اعضای خانواده اش را از دست می دهد، اما این هم مثل زینب کبری می گوید: "مَا رایَتُ اِلِّاجَمَیلَا" جز زیبایی هیچ چیز ندیدم، قوی هست، دنیایش برود برای دنیا غصه نمی خورد. مگر پیامبر نفرمود:"مَن بَکَا عَلی الدُنیَا دَخَلَ النَّار" هرکسی که برای دنیا غصه بخورد می رود جهنّم. غصه برای دنیا آدم را جهنّمی می کند. این آدم چون حلال خورهست ارتباط اش با غیب خیلی قوی هست. بنابراین آنقدر راضی هست، آن قدر شادهست، آن قدر پرهست از کرامت الهی، احترام الهی برخوردارهست، اصلاً شرم اش می آید، خجالت می کشد که بخواهد برای دنیا غصه بخورد، یک فحشا می داند آن را، یک حقارت می داند غصه خوردن را، می گوید: من غصه بخورم! برای چی؟!برای دنیا!؟که برای من آفریده شده!؟ مگر من باید دنیا آفریده شده ام که برایش غصه بخورم!؟ دنیا برای من آفریده شده؟ خدا رحمت کند مرحوم الهی قمشه ای را، چقدر قشنگ می گوید:"

من طائر قدوسی ام ،مرغ گلستان نیستم/ مست می لاهوتییم زین می پرستان نیستم

".آخرش می گوید:" از مهرت ای خورشید جان" به معشوق الهی یا خودِ خدا می گوید:" از مهرت ای خورشید جان /چون ذره ام هرسو روان_ مجذوب حسن دیگران/ ای ماه خوبان نیستم" من یک ماه خوبی دارم که با آن اصلاً هیچ کس نمی تواند من را، دلبری کند از من که من این قدر دل می دهم که اگر مثلاً یک دفعه کشید کنار، من بیفتم به گدای عاطفی، بدبختی، گریه و افسردگی، این که چرا فلانی رفت ؟چرا فلانی من را تحویل نگرفت؟ چرا فلانی نمی خواهد با من باشد؛ این آدم آدمِ گدایی هست، آدم بی شخصیتی هست

. یکی دیگر از خصوصیات حلال خوری، یک مقدمه بگویم قرآن فرمود :اگر می خواهید یک نفر را بدانید چقدر انسان هست، باید سه تا معشوق اش در راس همه معشوق هایش باشد. برای اندازه گیری در ریاضی حرف می زنند با ما دیگه، الان ما از بین این همه مسلمان از کجا بفهمیم که یک نفر مسلمان حقیقی هست!؟پیامبر فرمود: روز قیامت امت من به شکل ده حیوان محشور می شوند. بعضی ها خوک هستند، کسانی که بی غیرت هستند، بعضی ها میمون هستند، کسانی که لجباز هستند، بعضی ها روباه هستند، کسانی که حقه باز هستند، بعضی ها گرگ هستند،کسانی که عصبانی و پرخاش گر هستند و بداخلاق هستند.از کجا بفهمیم که یک نفر آدم متولد می شود؟ از کجا بفهمیم الان باطن ما انسانی هست؟ قرآن می گوید: این ها اگر سه تا معشوق در دل شما از عشق های دیگرتان بالاتر باشد، شما انسان هستید. اگر نه، نه! آن معشوق ها چی هستند؟ چند بار گفتیم، بگویید ؛الله،اهل بیت، جهاد در راه خدا .)سوره ی توبه،آیه ۲۴(.می گوید: اگر یک کسی می خواهد بداند انسان هست یا نه؟ ببیند سه تا عشق اش در راس عشق های پایینی اش هست یا نه؟ عشق های پایینی را نمی گوید بد هست! آن ها را داشته باشید، هر چقدر هم بیشتر، بهتر ، اصلاً خدا ناراحت نمی شود. شما مثلاً پول دوست داشته باشید، خوشگلی دوست داشته باشید ،عشق های زمینی داشته باشید، خیلی هم خدا خشنود می شود که شما این ها را داشته باشید. خدا با این ها مشکل ندارد..خدا می گوید: باید به عنوان یک انسان، چون بخش بی نهایت طلب هستید، باید معشوق های بی نهایت برایت مهم تر از معشوق های محدود باشد، معشوق های ابدی، جاودانه و انسانیّت، باید در راس معشوق های محدود دنیایی باشند، و این سه تا معشوق ابدی هستند؛ الله، اهل بیت و جهاد. برای همین لقمه حلال انسان را برای جهاد آماده می کند، قشنگ جلوی دشمنان می تواند بایستد، دفاع می کند از حق تعالی، از معشوق اش، عُرضه دفاع از معشوقش را دارد. خیلی ها می فهمند که الله و اهل بیت بالاترین معشوق هستند و بالاترین کس هستند، اما بلد نیستند دفاع کنند، یعنی در فامیل یا بیرون یا جای دیگر به الله، معشوق شان یا اهل بیت توهین بشود، عُرضه ندارند دفاع کنند یا از ارزش های دینی اش دفاع نمی کند. یک عروسی می رود همه بی حجاب هستند، این از چادراش خجالت می کشد ،این از حجاب اش که خجالت می کشد، این الان خجالت می کشد در یک جایی که همه دارندگناه می کنند، نماز اش را بخواند، می گوید : الان روم نمی شودجلوی این همه آدم من بلند بشوم و نماز بخوانم، می گذارد نمازش قضا بشود. بلد نیست از ارزش هایش دفاع کند.

من یک شاگردی داشتم اتفاقاً در خارج از کشور هم با او آشنا شدم، یک جایی جلساتی داشتم؛ یک زن و شوهر خیلی جوان بودند، این ها می آمدند در آن جا کلاس های ما، بعد هم وصل شدند به بقیه مباحث، این خانم پزشکی می خواند، سال ها در کشور خارجی درس خواند تا تخصص اش را گرفت، روزی که می خواست برود تا مدرک تخصص اش را بگیرد، رئیس دانشگاه گفته بود بیا اتاق من کارت دارم، رفت به این خانم گفت: که این تخصص ات هست، می خواهم امضاء کنم یک ذره روسری ات را بردار، من تو را یک بار بی حجاب ببینم، امضاء می کنم، اگر نه نمی دهم بهت، امضاء نمی کنم، امتحان سختی هست! سال ها بروی درس بخوانی، یک دفعه بگویند که روسری ات را بردار تا مدرک ات را بگیری! گفت:هرگز! محال هست که من همچین کاری را بکنم، آمد بدون مدرک آمد ایران و دوباره در ایران درس خواند، جالب هست این آدم در خارج، خدا حجّت هایش را همه جا دارد دیگر، یک عده وسط یک کشور، یک شهر، یا یک استان مقدس و مذهبی و نورانی مثل اصفهان، قم، مشهد، بی حجاب هستند، یک کسی در خارج به قول آن دختر آمریکایی، می گفت ما وقتی فهمیدیم باید حجاب داشته باشیم پُز می دهیم با حجاب مان در آمریکا به بی حجاب ها،پُز می دهیم، فَخر می فروشیم که ما حجاب داریم، می گفت: نه من هرگز همچین کاری نمی کنم. آمد ایران شروع کرد، دوباره درس خواند و دوباره تخصص گرفته.

لقمه حلال باعث می شود انسان قوی باشد در محافظت از دینش، دفاع از الله ، دفاع از اهل بیت و دفاع از ارزش های دینی اش. ترس ها، تردیدها، اضطراب ها، بی شخصیتی ها، همه از انسان گرفته می شود. بینید چقدر برکت دارد لقمه حلال.

دیگه چی؟ لقمه حلال عامل استجابت دعاهاست .کسی که لقمه حرام می خورد دعاهایش قبول نمی شود، ولی آدم حلال خور زود دعایش اجابت می شود.

دیگه چی؟ حلال خوری برکت می آورد در عمر و مال، خیلی جالب هست. بعضی حرام می خورند که بلکه یک پول بیشتری داشته باشند، آن پول را بایدبه سرطان بدهند، آتش سوزی، تصادف، مرگ و میر،وبعدهم بروند جهنّم. بعضی ها نه! اصلاً سراغ یک چیز اضافه حرام نمی روند، خدا هم به عمرش و هم به مالش برکت می دهد. جالب هست. هم مال و هم عمر آدم را برکت می دهد مال حلال.

آخرین مورد که عرض کردم این هست که انسان در تربیت فرزندان اش، در تربیت زیرمجموعه خودش موفق هست؛ یعنی بچه هایش نورانی می شوند، زیرمجموعه اش نورانی می شوند، قوی می شوند، خیلی جون نمی کند که بخواهد بچه را تربیت بکند، مثل خیلی از خود شماها، پدر و مادرتان خیلی کار نکردند، با ما خیلی کار نکردند رویمان، اصلاً شاید سواد کار تربیتی را نداشتند؛ اما با چه چیزی ما را تربیت کردند؟ که ما نورانی شدیم، نمازخوان شدیم، دین پذیر شدیم، مسجدی شدیم، هیئتی شدیم، با چه چیزی؟ با لقمه حلال.

عرض کردم محبّت ،احترام و لقمه ی حلال، خودش بالاترین عامل تربیت، بالاترین عامل تربیت نه کلاس می خواهید برایش بگذارید، نه می خواهید کلی مقدمات علمی را طی بکنید. می بینید طرف یک احترام می گذارد، بچه ها شخصیت می دهد ،بچه اش را تحقیر نمی کند، محبت می کند، بچه عاشق این پدر و مادرهست. به موقع بغل درک می کند، آغوش درک می کند، نوازش درک می کند، به موقع بوسه دریافت بکند و لقمه حلال .همه این ها می بینید که مثلا پدرو مادر، اصلاً یک زن خانه دارهست وقتی هم ندارد کار این طوری کند، اصلاً سوادش را ندارد، بابا هم همین طور، بچه هایشان شهید می شوند، شهید یعنی چی؟ شهید یعنی «عِندَ رَبهِم یُزرقُون» یعنی از بهشت هم بالاتر می رود بچه اش، از بهشت بالاتر می رود پیش خودِ خدا .شهید یعنی این. بچه های این ها شهید شدند بعد خواصمان الان آقایان، خیلی از آقایان بچه هایشان خودکشی می کنند، از کشور فرار می کنند، جذب دشمن می شوند، معتاد می شوند و کارهای دیگر. آدمی که لقمه اش حلال هست با کم ترین توجّهات معنوی و تربیتی بچه هایش شکل می گیرند، همسرش شکل می گیرید، رشد در این خانواده خیلی سریع است.

«و الحَمدُللهِ رِبِّ العالمَین وَ صَلَّی الله عَلَی محمدِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ»