الحمدالله رب العالمین بحث مان در باره انواع مرگ ها بود موت را بحث کردم که موت به چه معنا هست توضیح دادم که یعنی این که ما بخش طبیعی وجودمان نفس طبیعت ما با نرسیدن به خواسته هاش بمیرد و در ازای این موت حیات را پیدا بکنیم در وجود ما این دو قسمت است این دو شأن وجود دارد .

بحث طبیعت وبخش فطرت

هر دو بخش خواسته های دارند زوجا وجفت ها و معشوق ها ی دارند که هر کدام بیشتر به خواسته هایش برسد *******بربخش دیگری قوی تر هست .

ما از خدا در وجودمان یک نفخه داریم که اسمش را گفتیم کودک عزیز روان یعنی یک بچهای از خدا در وجودمان هست (وجود همه ما )که از جنس خود خداست و از جنس این عالم و از جنس طبیعت نیست همان روح الهی ماست .

روحآسمانی و ماوراءطبیعی ماست این وقتی که ما به دنیا می آئیم قدرت زیادی ندارد مثل یک دانه سیب که عرض کردم شباهتی در وجه اول باسیب ندارد ضعیف است مثل یک نطفه است در رحم مادر که ضعیف است از آدم بودن فقط قوه انسانیت دارد .

یک نطفه والا هیچ شباهتی به انسان ندارد ولی به مرور زمان باید تحت شرایط خاصی قرار بگیرد رشد بکند تا یواش یواش حقیقت خودش را پیدا بکند انسان وقتی که در رحم مادرشاست یک جماد است وقتی که انعقاد نطفه می شود وقتی که این نطفه شروع می کند به رشد کردن یک گیاه است وقتی که بدنیا می آید یک حیوان بدنیا می آید .

که خواسته های حیوانی دارد یعنی غذا دلش می خواهد ،شهوت دارد یعنی میل دارد ،میل به غذا خوردن دارد چیزهای دیگر یواش یواش که بزرگ میشود میل های دیگری هم در ان افزون می شود انسان در این سنین یک حیوان است .

وقتی که بزرگ میشه همین طور مثل یک حیوان بزرگ می شود اول ذهن ندارد بعد یوا ش یواش با دیدن وشنیدن و بوئیدن و خوردن و اینها چیزی به اسم ذهن برایش تشکیل می شود فکر وذهن می تواند کلی سازی بکند و فرمول گیری بکند تا عقل نظرش شکل بگیرد

تا اینها خبری از انسان نیست یکی تا اینجا یک حیوان است اگر به همین مقدار شد پیدا بکند مثلاًبرود مدرسه ،دانشگاه ،استاد دانشگاه بشود برود مثلاًپروفسور و دکتر بشود یک حیوانی می شود که بخش عقلانی اش بخش هوشش فعاله از زمانی که فوق عقلش فعال می شود

فوق عقل این است که انسان یادش بیاید قبل از این که این جا بوده (روی زمین )قبول کند که پیش خداوند بوده چون می دانید که ما یکی از اصول اعتقاداتمان معاد است یعنی باز گشت ،باز گشت یعنی ما قبلاًپیش خدا بودیم حالا می خواهیم برگردیم پیش خداوند

اول ما زندگی می کردیم پیش خدا قبل از این که بیائیم روی زمین حالا که آمدیم از این جا هم می خواهیم برگردیم بچه را دیدید که وقتی بدنیا می آید با گریه بدنیا میاد این گریه یعنی قربتی که این جا احساس می کند نا راحتی که این جا دارد بعد هم بلافاصله بعد از این که بدنیا آمد شروع می کند مسیر بازگشت را انجام دهد .

یعنی می خواهد زودتر خودش را قوی بکند وبرود جلوتر ،انسان از زمانی یادش میاد که زن نیست ،مرد نیست این بدنی که به او دادند بعنوان زن ومرد براش بخشحیوانی اوست یعنی چیزی دارد که مربوط به بخش زمینی اوست .

چون الان در زمین هست بدن دارد این را یادتان باشد ما در زمین چون قرار استزندگی کنیم و مأموریت داشته باشیم به ما قیافه زمینی دادهاند بعضی از ما زن شدیم و بعضی مرد ،ولی هر دوی آنها مربوط به بخش حیوانیت ماست جسم برای حیوانیت این هم زن بودنمان وهم مرد بودنمان .

اما وقتی که میفهمیم که زن نیستیم و مردنیستیم یک انسانیم انسان بالاتر از زن بودن و مرد بودن است چون روح انسانی ما نه زن است و نه مرد از وقتی که انسان می فهمد که فقط یک زن نیست که بشود مامان ،مثلاًهمسر کسی بشود

خاله و عمه کسی باشد یا یک مرد نیست که بتواند همسر کسی بشود بابای کسی بشود اینها جنبه حیوانی ماست که همه کسی هستیم ،برادر کسی باشیم این که می فرمود یک انسان یواش یواش ایمان پیدا می کند که انا لله ،مال خدائیم ما پیش خدا بودیم زندگی می کردیم قبل از این که بیائیم این جا ،یک زندگی توأم با سعادت و خوشی داشتیم .

پیش خداوند الان موقتاًآمدیم این جا من یک جنبه های بنام جنبه جنسی مرد بودن ،زن بودن ازدواج ،زندگی ،بچه دارشدن ،بچه بزرگ کردن ،مسائل این طوری پیدا کردم وبعد از مدتی اینها را رها می کنم و مسیر برگشتم را می روم .

از وفات به بعد دوباره می روم پیش خدا وقتی این را انسان می فهمد آن کودک عزیز روانی که از خدا در وجودش هست شروع می کند به فعالیت یواش یواش شخص فعال می شود یعنی می فهمد من این ها نیستم من یک آدمم .

آنوقت گرفتاری او چیست ؟گرفتاریش این است که چون بچه است هنوزو ضعیف است در وجود ما این جوری است که جنبه انسانی ما کودکی خودش را طی می کند چون کودک گرفتار انواع و اقسام گرگهاست .

انواع و اقسام حیوانات است یک حیوان است که به آن می گویند خوک ،خوک شهوت انواع میل ها در انسان است ،میل های غذایی ،میل های لباسی ،میل های شهوانی و میلهای مختلف این می شود خوک یک سگ دارد یک پلنگ دارد پلنگ چیست؟

پلنگ عصبانیت وغضب است گرفتار یک پلنگ است یک خوک است چند نوع حیوان در وجود انسان است این کودک عزیز روان که جنس خداست گرفتار اینها ست حالا باید چکار کند .باید یواش یواش با لطافت ،باظرافت با هوش یاری یک جوری تغذیه کند خودش را تا بتواند این پلنگ را از دست پلنگ ،خوک ،سگ خودش را نجات دهد بیارد بیرون آنوقت هر وقت که می خواهد جون که می گیرد یه مقدار که بزرگ می شود و تغذیه می کند یواش یواش جنبه انسانی اش تغذیه می شود از دست این پلنگ وخوک وسگ در بیاد اینها اذیت می شود چون به او تسلط داشتند .

قبلاًحالا این می خواهد فشار به آنها بیاورد در بیاید از آن و بعد می خواهد سوار این ها شود جالب این جاست که این بخش انسانی و بخش الهی می خواهد یواش یواش طوری بزرگ شود که بتواند هم سگ را رام کند هم خوک را نمی خواهد بکشد آنها را چون محترم هستند باید نگه دارد جتی پلنگ را که از آنها درست استفاده کند.

نمی خواهداسیر شان باشد . بنابراین تا این کودکی که مثل کودکی که در جنگل بزرگ بشه چگونه میشه یواش یواش تغذیه کند که بتواند به این جند بعد غلبه کند حالا آدم ها از این جا به بعد به دو دسته تقسیم می شوند بعضی ها می توانند در سال های زندگی خود به پلنگ و به خوک و به سگی که در وجودشان هست غلبه کند .

بعضی ها نمی توانند یعنی تا آخر عمر اسیر این جنبه ها هستند تجملات شهوت رانی هوس های هر روزه امروزاین را مبی خواهم این لباس را می خواهم و.....

دائماًتا آخر عمر مثلاًکسی که اتومبیل دارند و اتومبیل در شأن انها هم هست میتوانند با آنزندگی کنند ولی وقتی در خیابان می روند اتومبیل های بالاتری را می بیند افسوس می خورد یعنی از این چیزی که دارند لذت نمی برند دائماًافسوس چیزهایی را می خورند که ندارند .

این یعنی همان خوک شهوت داره تسلط داره به این در غذا خوردن همین طور در لباس پوشید در وسایل خانه همینطور در لباس پوشیدن در وسایل خانه همین طور میبینید که دائماً دارند تیکه تیکه اش می کند نمی ارند آرام باشد .

دائماً از آن چیزی که دارند لذت نمی برند شوهر زحمت می کشد و تلاش می کند یک یخچال خوب می خرد یک فرش و مبل خوب می خرد این بجای این که تشکر کند و محبت شوهر در دلش بیشتر بشه اولش یه دست درد نکنه می گه

ولی بعد می رود در طلا فروشی یا بیرون چهارتا جنس دیگر می بیند می آید اعصاب شوهرش را می ریزد به هم و می گه تو باید یک چیز بالاتر برایم بگیری خودش را نا آرام می کند و شوهرش را هم ناآرام می کند

شوهرش هم مثل خودش می رود بازار فر ض بفرمائید یک ساعت جدید یا یک تلفن جدید آمده ....

آنهم دلش همین طوری می شود بعد عصبانیت هم یک پلنگ است اینها گرفتار پلنگ عصبانیت و خشم و داد زدن و فحاشی و کتک کاری کردن نسبت به خودشان و نسبت به خانوادهشان سگ هم یک جور دیگری کار بکند و حیوانات دیگر هر کدام جور دیگری کار میکند .

برای همین حضرت صادق (ع)میفرماید خداوند حیوانات را از باطن انسانها خلق می کند قیافه حیواناتی که شما میبینید در جنگل تمامش از روح انسان خلق شده برای این که انسان روحش این شکلها را دارد این حالتها را دارد پس ما باید آن کودک عزیز روانی که قیافهاش مثل خداست این را در دلاین حیوانات رشد بدهیم یواش یواش بزرگش کنیم تا این به اون حیوانات برتر بشود و حاکم بربخش های حیوانی ما بشود .

بتواند تسلط برآن حیوانت داشته باشه و آن حیوانت را رام وجود خودش بکند هر باری که شما به این حیوانت فشار می آورید و می خواهی از دستشان در بیائی اتفاقی که می افتدرا به آن می گویند

موت مردن این در حدیث داریم دوست های خدا ،آدم های خوب هر روز هزاران بار از دست خودشان می میرد این جوری است یعنی خودش به خودش موت می دهد .

آنوقت توی دل این موت چی دارد رشد می کند ؟یک موجود دیگری دارد حیات پیدا می کند یک انسان که از جنس خدا و شکل خداست داره حیات پیدا می کند ویواش یواش قشنگ وجذاب ونورانی می شود .

علامتش هم این است که هر چقدر این بخش انسانی این کودک یادتان نرود این را همیشه یاد داشته باشید هر چقدر این کودک قوی تر می شود علامتش این است از این جا می فهمیم شما قبلاًبچه اتان می رود با شگاه و یا می خواهد پدربزرگ شود می آید به شما می گوید مامان بابا من پاهام درد می کنه شما می گوئید داری رشد می کنه علامت رشد کردن این درد کشاله ران و درد بازو و کلفت شدن صداست .

که باشگاه روی بدنت درد گرفت علامتش این است در مورد بلوغ انسانی وقتی انسان آن کودک عزیز روان که از جنس خداست که دارد رشد می کند.

علامتش این است که آرامش انسان بیشتر می شود شادی او بیشتر می شود انسان شادتر وبا نشاطتر و آرام تر و مهربان تر و خنده رو تر می شود بعد تا جایی که قبلاًتوضیح دادم یواش یواش این از پوست حیوانات که در می آید از آن باطنی که می خواهد خارج بشود خارج شود از اولین علائم این است که چهره انسان همیشه شادوخندان است .

یعنی وقتی می خواهد با کسی روبرو شود دائماًبا لبخند روبرو می شود در خانه نسبت به خانواده ،همسر و فرزندان ،نسبت به هر کس دیگر فرقی نمی کند نسبت به دوستان در محل کار در همه جا این بشاشت و خنده روی و شادبرخورد کردن و مهربانی کردنعاطفه ورزی یواش یواش علامتهای خداست دیگر می آید

یعنی اسم رحمن در او تجلی پیدا می کند خودش مثل آن دانه سیبی که همه اون خصوصیات سیب را دارد ولی اگر الان شبیه سیب نیست به خاطر این است که رشد نکرده وقتی رشد کرد علامتهای سیب را دارد خودش نشان می دهد .

ماچون همه امان از خدا هستیم تمام اسماءو صفات خدا را بلقوه داریم نه خصوصیتهای شیطانی مثلاًبه عنوانمثال وقتی می آید بالا مثل خدا می مونه خدا ببینید تو دعا داریم خدا عیب ها را نمی بیند و رد می شد و میبخشد گناه هها و خطاها را نمی بیند راحت عفو می کند با کوچکترین بهانهای از عیب وایراد و اشتباه دیگران صرفنظر می کند .

ولی چه چیزهای را می بیند قشنگی ها را می بیند آدم وقتی شبیه خدا شد تو ی همسرش توی فرزندانش توی پدرش،و.....

فقط قشنگی میبیند و با آن قشنگی ها زندگی می کند اصلاًعیب نمی بیند عیب دیدن کار انسان نیست کار بخش شیطانی است ضعف دیدن نقاط ضعف دیدن برای بخش حیوانی است برای بخش نفسانی است قشنگی ها خیلی خوب است .

به پیغمبر می گوید تو عایشه را چگونه تحمل می کنی می گویند به هر حال عایشه یک خوبی های هم دارد حالا اگر به من وشما بگویند برای همدیگر نظر بدهیم و خوبی های عایشه را بنویسیم شاید نتوانیم یک خوبی بنویسیم ولی پیامبر چون بیشتر شبیه خداست می تواند خوبی ها را ببیند و لذت ببرد با آنزندگی کند توجه کردید یکی از چیزها ی که در انسان رشد می کند غفاریت ،غفار بودن زیاد انسان می بخشد .

جواد بودن کریم بودن حس پیدا می کنید برای همین است که می گویند 3شب احیا جوشن کبیر را بخوانید چون جوشن کبیر هزار تا اسم است شما یاد می گیرید هزار نوع شخصیت داشته باشید با اسمهای که از خدا یاد می گیرید .

برایهمین هم توضیح دادیم در شبهای قدر این که شما فارسی بخوانید جوشن کبیر را اگر عربی بلد نیستید فقط صرفاًالفاظ عربی گفتند فایده ای ندارد بفهمید چی دارید می گید .

در واقع این اسمها خدا را که دارید می خونید در واقع اسمهای خودت است یعنی یاد می گیرید که تو در این نقشها می توانی بازی کنی می توانی جواد باشی ،کریم باشی ،رئوف باشی ،رئوف ودود ....باشی

مثل خدا برای همین در قرآن خدا اسرار دارد شما مثل اوباشی می فرماید :فلیعفو ولیصفه علی تحبون ان یغفر الله لکم .

گناها ن وعیبها ی ولغزشهای همدیگر را عفو کنید و نه تنها عفو کنید بلکه ندید بگیرید حالاچرا چون تو می خواهی مثل من بشوی اگر تومی خواهی به من نزدیک بشوی و تقرب پیدا کنی مثل من خداباشی نبینی عیب های دیگران را

صف یعنی ندید گرفتن اصلاًرد بشوید و عبور کنید از آن و فقط خوبی ها ،فواید ،قشنگی ها ،جنبه های مثبت را نگاه کنید بعد خدا می گوید مگر تو توقع نداری من عیبها وگناههای تورا نبینم اگر همین الان هر کدام از ما شب اول قبرمان باشد امشب از خدا چه انتظاری داریم یک عمر معصیت ما را نبیند عذاب مان ندهد و فشار قبر ندهد سگ و مارو عقرب در قبر مانیاید .

آنجا حیوان ترکیبی خیلی وحشتناک ی داریم ما از مجموعه صفتهای ترکیب می شوند وقیافه خیلی وحشتناکی با عذاب های وحشتناک ما انتظار داریم آنها نیایند چون محصول گناه هایخودمان است

اگر توقع داریم باید تو هم بتونی مثل خدا دیگرا ن را ببخشی خدا می گه تو وقتی تو حاضر نیستی یک نفر مثل خودت گناه کرده نمی تونی ببخشی چطور انتظار داری من خدا را معصیت کردی من مثل تونیستم ببخشم و ندید بگیرم

بعد تو خودت نمی تونی خواهرت اشتباه کرده یا پدر ومادرت و یا هر کس دیگر اشتباه کرده را ندید بگیری در ذهنت نگه می داری عقده می شود حضرت می فرماید بدترین آدم ها کسانی هستند که وقتی با آدم رابطه دارند و دوستی و معاشرت دارند لغزشهای طرفمقابل نگه میداند تا یک حتی حال طرف را بگیرند .

این ها مثل مگس هستند که فقط دنبال آلودگی می کردند ولی مومن کسی که روح خدایی دارد این جوری نیست پس دقت کنید علامت رشد انسانی چی هست .

چون ما می خواهیم ماه رمضان الان که می خواهیم برسیم به شب احیاءکه شب احیاءیک شب آن معادل 80 سال دنیا اثر در ابدیت ما دارد بیش از 80سال دنیا می خواهد در نظام ابدیت ما تاثیر بگذارد که بسته به خودت دارد که چقدر می توانی از آن استفاده کنی برای ورود به مهمانی خدا و ضیافت او بخصوص شب قدر یکی ازشرایط اصلی که در مراقبات ماه مبارک توضیح دادم این است که از هیچ کس مطلقاًکینه ای بدل نداشته باشیم .

اگر کینهای داشته باشی یعنی نتوانستی ببخشیش تازه گاهی اوقات کینه های ما اشتباه است خودمان تقصیر کار بودیم کینه داریم ولی یک موقع هم هست تو مقصر نیستی و کینه هم داری یعنی توانستی ببخشی وقتی نتونستی ببخشی نمی تونی از خدا توقع بخشش داشته باشی .

بنابراین در ضیافت خدا شرکت نمی تونی بکنی و از شب قدر بهرهای نمی گیری پس ما تمام تلاش های می کنیم در طول روز و ظایف شرعی که انجام می دهیم داریم به خودمان مرگ می دهیم یک خانمی که حجاب را رعایت می کندبه خودش مرگ می دهد یعنی یک قسمت وجودش ناراحت است از این که حجابش رارعایت می کند

اون بخش حیوانی اوست که ناراحت است که می خواهد آزاد باشد که بخش انسانی مانع اوست و در این تصمیم گیری بخش حیوانی میمیرد و وقتی می میرد یک بانوی که با حجاب اسلامی است زنده می شود

یعنی بخش انسانی می شود حجاب دارد یا یک آقایی که می خواهد مشروب بخورد یا می خواهد آزادباشد جلوی خودش را می گیرد بخش حیوانی اش را می کشد به آن موت میگوید حضرت علی علی (ع)می فرمایند:موت قبل ان تموت خودتان خودتان را بمیرانید قبل از این که مرگ اصلی بیاید سراغتان چون وقتی بیایدسراغتان نتوانستید بخش حیوانی بکشید .

این حیواینت با خودت می اید تو قبر زنده است تمام اژدها و حیوانتی که باید در دنیا از بین می بردی پلنگ و سگ وخوک را نتوانستی بمیرانی پس زنده است در خود قبر است

من عرض کردم یکی از آشنایان خودمان را خیلی انسان بداخلاقی بودند پر توقع و بد اخلاق بود به رحمت خدا رفت (خدایا همه کسانی که الان اهل قبور هستند شادشان کن خدایا به حق محمد و ال محمد تمام مسلمین را در قبرهایشان نجات بده )دیدم یک اژدهای از آتش چسبیده به او در خواب دیدم و این دارد شکنجه می دهد رفتم به او گفتم دستت را به من بده بکشمت بیرون .

گفت این اژدها دست از من برنمی دارد و همیشه با من است بعد می فهمیم که این اخلاقش بوده ،خلق وقتی تبدیل میشود یک موقعی است که بداخلاقی می کند ولی بعد از این می ود و تمام می شود ولی کسی است که همیشه این کارش انجام میشه .

حسود است و بدبین همیشه بد دهن است این خلق میشود وقتی خلق می شود باید زودتر بکشید اگر نکشید با تو می آید توی قبر اگر بیائید در قبر دیگر ولکن نیست خیلی خیلی طول می کشد به گفته حضرت زهرا بعضی ها سیصد سالطول می کشد .

از اخلاق خودشان چون نتونسته در دنیا راحت این را بزارد کنار هی این خوک و اژدها بزرگ کرده و چاقش کرده دائماًاین خوک را با هوس رانی در اتومبیل ،لباس ،و....

تقویت کرده اصلاًیک آدم هوس رانی شده نمی تونه بخش انسانی خود رانجات بده دائماًخوکه در بخش انسانی سوار است نمی گذارد تغذیه بکند بخش درندگی وخوئی او یک جور بخش حرص و تکبرش یک جور همواره دارد این اژدها را با خودش حمل می کند ماه رمضان هم فرصت اجباری پیش می آید که این موت را اتفاق بدهید .

خودتان مثلاًدر ان یازده ماه خداوند می گویند در اختیار خودتان است باید تلاش کنید این مرگ را ایجاد کند درون خودتان موت قبل ان تموت

بمیرد قبل از اینکه شما را بمیراند قبل از اینکه مرگ بیاید و حیوانات بریزند سرتون اگر خودتان زودتر بکشید بیشتر به نفع شماست بعد خداوند در ماه رمضان می آید کمکتان می گوید خیلی خوب تو اگر نتونستی جلوی شهوتت را نگه داری

جلویی این پلنگ رود خوک رو نگه داری من خودم کمک می کنم می گوید ماه رمضان من می آیم آن خوک و پلنگ رو می بندمش اسیر وزندانی می کنیم خودم تا تو یک مدت بدون اینها نفس بکشی راحت باشی

بعد میبینی می شود این کار را کرد واقعاًبنابراین از سحر می آید به تو می گوید دیگهمیل ممنوع هر نوع شهوتی،شهوت جنسی ،غذایی ممنوع بعد خواندیم دیگر این قسمتها را انجام دهید فکرتان و گوشتان را روزه بدید

تا بتوانید در یک ماه نقش انسان را بازی کنید بعد می بینید چقدر راحت است برای همین هم عرض کردم شما اگر آماربگیرید در کشور هر سال نیروی انتظامی و قوه قضائیه آمار می دهند بزه کاری و جرم در ماه رمضان و ماه محرم کم می شود چرا؟

چون بخش انسانی فعالتر است حالا اگر توی ماه رمضان حرصهای ما دست از سرمان بردارد نجات پیدا می کنیم اما دیگر بعضی ها حرص را بیاورن برای بعد افطار خطرناکترین مرحله در ماه رمضان ازسحر تا افطار نیست بلکه از افطار تا سحر است .

که دو باره راهش باز می شود باید بتوانی شهوت رانی نکنی جلوی زبونت را بگیری شکم چرونی نکنی کنترل زبان هم خیلی مهم است حالا برویم سراغ دعا .

این حدیث قدسی را خواندیم که خداوند فرمودهاند:

کسی که اندام و جواره خود را از حرم های من روزه ندارد مرا چه حاجت که بخاطر من از خودرن و آشامیدن خود داری ورزدخدا می گوید اگر نمی توانی زبانت و چشمت را کنترل کنی صرفا ینکه شکمت را کنترل کنی بدرد ما نمی خو.رد حال دعا را دقت کنید دعای امام سجاد است:

به وسیله روزه این ماه یاریمان ده تا اندام های خود را از معصیت تو نگه داریم خوب روزه اندام چی هست ؟

اندام ها مختلف است چشم ،دست ،پا ،مختلف است خانم ها بخصوص در حجاب دقت کنند روزه اندام حجاب شرعی این است که خانم طوری حجاب داشته باشد هیچ یک از اندام و برآمدگی های اندام وشکل اندام هیچ نامحرمی نتواند تشخیص دهد این می شود روزه اگر این جور نباشد ولو روزه زبانی باشد اضلاًروزه نگرفته در واقع روزه اندام نگرفته .

روزه زبان گرفته ولی روزه اندام فرق می کند ما باید همیشه روزه باشیم خانمها فقطماه رمضان نباید روزه باشند آقایان هم همینطور .

باید انسان همیشه روزه بگیرد همیشه حال حدیث هم برای شما می خوانم و آنها را به کارمی گیریم که خشنودی تورا فراهم آورد تا گوشهایمان سخنان بیهودهنشنویم و با چشمان خود به دیدن چیزهای لهو نشتابیم

وتا دستانمان را بسوی حرام نگشائیم و تا با پا هایمان به سوی آنچه که وضع شده ره نسپاریم و تا شکمهایمان جز آنچه را تو حلال کردهای در خود جای ندهد و زبانهایمان جز به انچه تو خبر دادهای و بیان فرموده ای گویا نشود

و رنج نکشیم جزءبرای آن چه که پا داش تو نزدیک می کند و به جا نیاوریم مگر چیزی را که کیفر تو نکه مان دارد پس دقت کردی سختی عبادت به چه خاطری است ،سختی های عبادت و واجبات برای این است که این سختیها که در سختی های مرگ اتفاق می افتد

موت اتفاق می افتد کسی نگوید من زورم می اید این را ارعایت کنم چون بخش حیوانی زورش می آید این را باید غلبه کنی و بزنی توی سرش حتماًزورش می آید که می آید .خوشش نمی آید که نیاید باید حتماًواردار کنی که آن دستور الهی را انجام دهد تا این مرگ بریش اتفاق بیافتد .

بمیرد از دست شما شما کی هستید ؟شما انسان هستید که از جنس خدا هستید بایداز دست شما بخش حیوانی تون بمیرد این مردن هم درد سر دارد .

اسمش مردن است مردن چقدر فشار دارد برای همین عرض کردم دوستان خدا در روز هزاران بار می میرند و طبیعتشان را می کشند .

حدیث بعدی از امام صادق :افضل الجهاد الصوم فی الحر بالاترین جهاد روزه داری در هوای گرم است چرا؟چون موت بیشتری دارد روزه در گرما کرگ بیشتری دارد ،بیشتر اذیت می شویم و فشار بیشتر ی راباید تحمل کنیم .

حالا کسی که روزه گرما نمی تواند تحمل کند و به خاطر این که هوا گرم است و تابستان است روزه نمی گیرد این در واقع دارد بخش خدائی را می کشد و بخشحیوانی را با نوشیدن نوشیدنی ها خوب و خنک با شربت وآب وغذاهای دیگر بخش حیوانی را تقویت می کند .

امام صادق (ع)می فرمتید هرکه در یک روز بسیار گرم برای خدای عز ووجل روزه بگیرد و تشنه شود خداوند عز وجل هزار فرشته براو بگمارد که بر چهرهاش دست نوازش کشند وبشارتش دهند چون افطار کند خداوندعز وجل فرماید به چه خوش است بوی تو وروح تو خوش به حال کسی که خداوند این حرف را بهاو بزند.

چرا خوش شده بوی روح چون با گرما وتشنگی تمام اون بوهای کند و آلودگی در طول روز از بین رفته فقط مانده بوی خدا بوی بخش انسانی است که خیلی خوش بو است فرشته ها هم خیلی خوششان می آید به چه خوش است بوی تو روح تو فرشتگان من گواه باشید که من او را آمرزیدم .

چقدر قشنگ است شما هر وقت از طبیعت فاصله بگیری خوش بو می شوی هر وقت از طبیعت بیستر استفاده می کنی بوی گند انسان را می گیرید.

باطن اسنان آلوده می شود و کثیف میشد برای همین هم اولیای خدا انسان را بصورت انسان نیبینند وبا همان آلودگی هاباطن میبینند

این که پیغمبر (ص)فرمودهاند از امت من ده گروه بصورت حیوان و موجودات دیگر روز قیامت محشور میشوند بخاطر این که اصلاًهرچقدر که نماز خواندن و روزه گرفتن و حج و جهاد رفتند نتونستند بوی خوش و باطن خوش تهیه کنند پس ما باید حتماًعبادتهایمان به ما بوی خوش بدهد خوشمان کند

مثل خود خدا شکل خدائی بهمان بده دو سه تا حدیث هم در ارتباط با روزه زمستان برایتان بگم الغنیمةابلاردهالصوم فلشتا ب نبی اکرم (ص)حضرت می فرماید که شما یک غنیمت های دارید در طول عمرتان این غنیمتها را باد آورده است

یعنی خیلی نمی خواهد تلاش کنی براش باد آورده است و می توانی راحت در اختیار بگیری یکی از آنها روزه زمستان است این یک غنیمت باد آورده است توضیح می دهم براتئن از امام صادق (ع)توضیح می دهم زمستان بهار مومن است یعنی مومن درزمستان شنگول تر است چرا؟

چون ایاشی برایش راحت تر است شما کجاها خورشید ؟بخش طبیعی وقتی می ره در مراسم فاسد جاهایکه عیاشی می شود مثلاًیک طبیعت گرا را با یک فطرت گرا نگاه کنید عید بهشان می گویند 13 روز مرخصی دارید

یکی میرود کیش آن یکی میرود مشهد هرکس با سنخیت خودش می رود دقت کنید یکی میرود دبی

آلمان و یکی دیگر می رود مثلاٌ می رود عمره چقدر دختر وپسر می آید برای عروسی آنجا عروسی هایتان را در مقدس ترین جاها در مسجد بگیرید غربی ها این کار را رعایت میکنند با این که خودشان در اوج طبیعت گرایی هستند ازدواج را خیلی مقدس می گیرند و د ر کلیسا می گیرند یعنی در پاکترین وقشنگترین و روحانی ترین مکانها دازدواج آنجاست .

ولی ماها در تالار با هزار جور فساد با این که مقدس است ولی چه جاها می گیریم به ما گفتند این جوری عمل بکنیم .

حالا ما که اصلاًاین جوری عمل نمی کنیم نوع انتخاب های یک آدم بهش می گه که تو بخش انسانی ات فعال است یا بخش حیوانی توفعال است نوع هوسهای انسان نوع انتخابها به آن می فهماند که انسان است یا نه

طبیعت گرا ها از مکانهایی خوششان می اید که در ان مکانها بتوانند عیاشی بیشتری بکنند بریزو بپاش وبزن وبرقص و بخور از این کارها اینها ذوق می کنند وقتی می رود به این جا طبیعت گرا از تابستان بیشتر خوششان می اید چرا؟

چون آزادتر هستند در عیاشی و خوش گذرانی فطرت گرا این جوری نیستند آنهایی که شبیه خداوند هستند بهشتی ها اززمستان بیشتر خوششان می آیند بهار است و برایشان شادابی می آورد چون شبهایش طولانی است .

وبرای عبادت نیمه شب از آن کمک می گیرند چون عیاشی می خواهد بکند می خواهد با خدا بهشتی ها بزم راه بیاندازد

گرمن فقیرم هرشبی دارم زیارب یاربی جشنی موائی مطربیکمتر زسلطان نیستم

جشن نوا و مطرب مومن این هست جمع کران میروند دعای کمیل میروند نماز میخواد بخواند حرم می خواد بره وهر جا می خواد برود شبهایش طولانی است وبرای عبادت خوب است روزها ی زمستان هم قشنگ است روزهایش کوتاه است و برای روزه گرفتن از آن مرد می جوید

یعنی سحر راقبل از اذان می خورد نیت روزه می کند تا می رود سر کار برمی گردد می بیند افطار شد بنابرا این فوق العاده برایش لذت بخش است روزهایش می تواند استفاده کند و شبهایش ا ستراحت کند و استفاده کند برای همین برایش بهار است

گفتند اگرکسی میخواهد در نامه اعمالش ثواب روزه همه عمر را برایش بنویسند روز قیامت با روزه همه عمرش محشور بشود چکار کند ؟

دستورالعمل را دقت کنید از پیامبر اکرم (ص):هرکس در هر ماه 3روز بگیرد مانند کسی است که همه عمر روزه گرفته است حالاچرا دلیل هم دارد با چه دلیلی :زیرا خداوند عزوجل می فرمایدمن جاءبالحسنهفلهواشرو امثالها هرکس یک ثواب کند ده برابر ثواب برایش می نویسند لذا شما یک روزکه روزه می گیرید خداوند ده روز برایتان می نویسد خوب 3ماه 30 روز ضربدر 10میشود 30روز .

برایتان ثواب می نویسد خداوند کریم دنبال بهانه می گردد بنده اش را بفرستدبهشت حضرت فرمود تعجب کنید کسی را که اورضه نداشته باشد با این خدا برود بهشت این خیلی بی اورضه بوده با این خدایی که می گوید در ماه رمضان نفسهایتان تسبیح است خوابتان عبادت است دیگر چگونه به شما پاداش بدهد

خیلی بی اورزگی نرود بهشت حدیث بعد از پیامبر (ص)روزه سه روز درهر ماه و روزه رمضان تا رمضان روزه و افطار یک عمر بهشمار می اید یک ماه رمضان سی روز بقیه ماهها 3روز .

حال کدام سه روز از حضرت علی (ع)روزه 3روز در هر ماه چهارشنبه وسط ماه وپنج شنبه اول و آخر ماه اگر نتوانستند کسی روزه بگیرد این روزهای مستحبی را یک ذکری دارد که اگر ذکر رابگوید ثواب ذکر آن روز را می برد برای اطلاع از ذکر مراجعه کنید به مفاتیح الجنان و اعمال ماه رجب نوشته شده

ادامه حدیث :و نیز روزه ماه شعبان دو کار می کند وسوسه های قلب و پریشانی های دل را از بین میبرد اگر کسی 3روز روزه بگیرد در شعبان دلش دل آرامی می شود و از وسوسه در می آید و هوس و گناه و پلنگ وسگ نجات پیدا میکند .

در آنهایی که بیماری وسواس دارند کمکشان می کند این سه روز روزه کمکشان می کند برای شبهای قدر خودتان را بیشتر آماده کنید کارهایتان را کمتر کنید این سه شب معادل یک عمر است یعنی اگر کسی 80 سال اشتباه رفته گناه کرده خطا کرده می تواند در این سه شب جبران کند اگر بلد باشد چه کار کند

روش های آن هم در مراقبت ماه رمضان گفته ام و بحث مباحث معنوی هم توضیح دادیم این موارد را یک کسی در شب قدر بلد هست چه کار کند می بیند از 80 سال ،40سال را می تواند بدست آورد ولی کسی بی اورضه هست بلد نیست شب قدر چه کار کند این می رود از 80 سال 5روزش را بدست میآورد

یه کسی یک سال بدست می آورد کسی دو سالش را برای این که برترین استفاده کنید توضیح دادم در همان دو سی دی بعضی از کارهاست یک قران ارزش دارد بعضی یک تومان و بعضی کارهاست که یک میلیارد ارزش دارد زمانش یکی است یعنی یک ربع یا یک ساعت است

ولی شما در یک ربع در شب قدر می توانید از این یک ربع یا یک ساعت 20 سال استفاده کنید یک کسی هم می آید 5ساعت عبادت می کند در شب قدر ممکن است یک سال بدست بیاورد .

ممکن هم هست چیزی بدست نیاورد بنابراین حواستان باشد شب قدر کدوم کار را انجام بدهید که بهترین استفاده ها باشه

آمار داریم اونجا توضیح دادم که شما چه کارهای را انجام بدید که بیشترین سهم را از شب قدر بردارید وقتتان تلف نشه خدای نکرده کدوم کارها بهتر هستش کدوم عمل بهتر است افضل عمل در شب قدر چی هست

آیا جوشن کبیر بخوانیم عربی که اصلاًنمی فهمیم چی هست بریم 100رکعت نماز بخوانیم که اصلاًنفهمیدم چی شد آیا این چیزهاست یا افضل اعمال چیز دیگراست این ها را ما توضیح دادیم در آنجا مراجعه کنید و کامل خودتان را آماده کنید