عوامل و موانع ورود به جهنم جلسه ۳۸

أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ* بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمنِ ٱلرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ‏ الْعَالَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرين وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين مِنَ الانَ إلَي‌ قيامِ يَوْمِ الدّين‌.

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان.

بحثمان در موجبات دخول انسان به جهنم، اختصاص داشت به موضوع اسراف که یک چندتایی از موضوعات اسراف باقی مانده یکی دوتا که آن را خدمت تان عرض می‌کنم. یکی کمترین حدهای اسراف است کمترین حد اسراف چیه؟ البته این بسته به جغرافیای زندگی انسان متفاوت است. روایت هایی را که می خوانیم می بینیم برای فضاهای مختلف متفاوت هست. من می خوانم روایت اول را از وجود مقدس امام صادق علیه السلام محضر مقدس شان صلوات ختم بفرمایید (اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم) «اِنَّ الْقَصْدَ اَمْرٌ يُحِبُّهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ وَاِنَّ السَّرَفَ يُبْغِضُهُ حَتّى طَرْحُكَ النَّواةَ فَاِنَّها تَصْلَحُ لِشَيْىٍ وَحَتّى صَبُّكَ فَضْلَ شَرابِكَ» می فرماید: میانه‌روی یک چیزی است که خدا دوستش دارد آدمی که اسراف کار نیست «اِنَّ الْقَصْدَ اَمْرٌ يُحِبُّهُ اللّهُ» خدا میانه‌روی را دوست دارد و اسراف را دشمن میدارد خدا، خدا اسراف دشمن می دارد. وقتی می گوید اسراف را دشمن می دارد یعنی مسرف هم مبغوض خداست. قرآن هم همین را می‌فرماید می گوید، که «کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ» بخوری و بیاشامید اسراف نکنید. بعد می‌فرماید که اگر اسراف بکنید غضب من شما را فرا میگیرد. لذا یکی از بدترین و منفورترین حالت‌هایش موقعی است که در خوردن دارد زیاده‌روی می‌کند بعد می‌فرماید که «حَتّى طَرْحُكَ النَّواةَ فَاِنَّها تَصْلَحُ لِشَيْىٍ» اینکه شما هسته خرمایت را بندازی دور هسته خرما تو داری خرما می‌خوری هسته‌ اش در روایتی می گوید هسته اش را پرت کنی این طرف و ان طرف چرا؟ می گوید «فَاِنَّها تَصْلَحُ» یعنی هسته خرما به کار می آید. این به کار می اید خب آن موقع هسته خرما می‌کاشتند برای مصارف زیادی می‌توانست به کار گرفت شود. الان کسی در زندگی شهری مثلاً ممکن است به یک هسته خرما بگوید حالا این به چه کار من می آید. برای آدم ها خیلی فرق می‌کند. کسی هسته خرما را می تواند آن را پودرش بکند. الان پودرش می‌فروشند خیلی هم گران است خود موسسه الان دارد محصول پودر هسته خرما فوق العاده ارزشمند است از نظر غذایی و دارویی. یک کسی است میتواند این کار را انجام بدهد و یا مثلاً همان چیزهایی که شما در گردو می‌خورید پره‌های بین دو قسمت گردو ارزش دارویی دارد. بعضی ها نگه می‌دارند الان کسی که در طب کار می‌کنند این را برای مصرف خاصی استفاده می‌کنند. حالا کسی باید برود یا گردوی زیادی بخرد تا آنها را در بیاورد استفاده کند یا اینکه الان بعضی ها هستند جمع می‌کنند اصلاً. هر وقت گردو می خرند جمع می‌کنند یا می‌فروشند یا تبدیلش می‌کنند به دارو. این یک ارزشی دارد. بسته به این است سبک زندگی ما اصلاً قابل استفاده از این موضوع هر چیزی که در زندگی ما قابل استفاده است مثلا شما الان فرض بفرمایید گردو می‌خورید بادام می‌خورید پوستش را ما چکار کنیم؟ کاری نمی‌توانیم بکنیم در زندگی شهری ما. خیلی کم ممکن است کسی بتواند استفاده کند. ولی کسی که در جنگل دارد زندگی می‌کند در روستا دارد زندگی می‌کند یک سوخت خیلی خوبه. خیلی از چیزهایی که دور ریز نداریم اصلا . میوه‌هایمان الان ما پوست خربزه را چکار می‌کنیم پوست هندوانه را چکار می کنیم تخمه‌ها را چکار می‌کنیم؟ خب الان خیلی از خانم‌ها هستند واقعاً کد بانو هستند تخم هندوانه تخم خربزه نگه می‌دارند تمیز می‌کنند بو میدهند به عنوان یک خوراکی خوب و مفید هم هست، این تخمه ها استفاده می‌کنم در خانه برای همه می اورند همه استفاده می کنند بعضی ها این حوصله ها را ندارند این حس و حالا را ندارند همین جوری سطل آشغال می‌ریزند و میروند. پوستش هم همینطور. شما اگر الان در بحث طب مطالعه بکنید یک پوست این ها هر کدام خواص و فواید زیادی دارد. حالا بعضی ها این پوست را می‌گیرند مصرف می‌کنند بعضی ها نه اصلاً در سبک زندگی شان یک همچین چیزی وجود ندارد، که بخواهند این کار را انجام بدهند. حالا فرض بفرمایید از پوست این ها چیزی استفاده بکنند. شما پوست پرتقال را چکار می‌کنید؟ بعضی ها سبک زندگی شان همین است پوست پرتقال را همین جوری می ریزند دور کاری نمیتوانند بکنند. اگر زندگی روستایی باشد یا نه زندگی شهری باشد خانم یا آقا مثلاً آدم های خوش سلیقه ای هستند این ها قشنگ شست و شو میدهند مربا درست می‌کنند مربای فوق العاده خوشمزه‌ای هم دارد و بسیار هم مفید هستش. پوست ها، پوست‌های بسیاری از میوه‌ها اینجوری هستش. پس ببینید آن موقع حضرت می گوید که دور انداختن هسته خرما هم اسراف است به یک کاری می آید. الان کسانی که هنرمند هستند هسته خرما با چی درست می‌کنند؟ تسبیح درست می‌کنند با ان چیزهای زینتی درست می‌کنند با ان خیلی هم گران خیلی هم ارزشمند خیلی هم مقاوم و خوب عالی هست این‌ها. شما اگر بخواهید تسبیحی با هسته خرما بخرید کلی باید پول بدهید اما نه بعضی ها هستند با حوصله می نشینند روی اینها کار میکنند کار هنری می‌کنند اصلاً ارزش هنری دارد این. هیچ چیزی نیست که خدا آفریده باشد به کار نیاید. حالا بستگی دارد که شما چه جوری می‌خواهید از ان استفاده بکنید. چه جوری استفاده می‌کنیم. حتی بعضی چیز ها که ما در فقهمان داریم که این‌ها نجس هستند حرام هستند اصلاً می توانید سیستم زندگی یک موقعی عوض میشود که از همین چیز نجس و حرام میشود استفاده کرد. می‌فرماید که فقیه می‌فرماید خب اگه واقعاً بشود منفعت حلالی از یک همچین چیزی درآورد باز هم میشود استفاده کرد. زهرمار ها قبلاً چکار می‌کردند؟ زهرمار فقط می‌کشته دیگر ها! زهرمار ولی الان چی درست می‌کنند سرم درست می‌کنند واکسن درست می‌کنند منفعت حلال دارد. خب پس دور ریز ندارد. مار ها را نگه می دارند پرورش می دهند که بتوانند زهرشان را بگیرند. خیلی هم قیمتش گران است. پس این مقتضیات زمان معنای اسراف را چکار می‌کند؟ در بعضی چیزها همیشه ثابت است مثال سوال دوم امام صادق همین است. در بعضی از زمان‌ها و مکان‌ها و سبک زندگی ها فرق می کند. لذا میرفرماید: «حَتّى صَبُّكَ فَضْلَ شَرابِكَ» اینکه شما الان فرض بفرمایید آب خوردی یک سوم آب اضافه ماند نوعاً چکار می‌کنند؟ یک نصف لیوان را نوشابه ،آب و شربت می‌ریزند دور واقعاً اسراف است حرام هم هست. بعضی ها این را کلاس می‌دانند این را یک، مثلاً زندگی مثلاً پولداری می‌دانند میگویند خوبه حالا نشان بدهند که میروند حتی آبمیوه هم می‌خورند مخصوصاً یک مقدارش را نگه می‌دارد نمی‌خورند اصلاً ابمیوه هم میخرند یک مقدارش را انجا میذارند می گویند برای کلاس خوبه همه ببینند که مثلاً میگویند که این ها خیلی آدم گدا گشنه‌ای هستند همه آبمیوه شان را خوردند. دیدی بعضی جاها این معنا پیدا کرده الان؛ یعنی اسراف که ادم را جهنمی می‌کند هزاران سال گرفتار جهنم میکند برای خیلی ها در زندگی شده چی، شده افتخار شده مایه ی افتخار. دستمال کاغذی شما می‌خواهید مصرف بکنید می‌دانید برای چی میخواهید مثلاً فرض بفرمایید که شیشه عینکتان را مثلاً تمیز بکنیم. دستمال کاغذی می‌خواهید موبایلت را ضدعفونی کنید . یک دستمال معلوم است زیاده. شما می‌خواهید یک برش بدهید یک سوم دستمال را برش بدهید یک ذره به ان اسپری بزنید بعد بزنید به موبایلت ولی ما یک دانه بر میداریم می اندازیم دور. اسراف خیلی میشود. ما زیاد اینجور چیزها را داریم .

خدا نعمت را از بندگانش کم نمیکند ولی بندگان زیاده‌روی میکنند. همین چند روز پیش یک بنده خدایی می گفت: زندگی خیلی سخت شده. تلویزیون داشت اعلام می‌کرد که آب ما ۱۳ درصد نسبت به سال گذشته کمبود داریم حتی خبرنگار ایستاده بود داشت از سد گزارش می‌داد می‌گفت سال گذشته این آب روی سر من ، الان چند متر زیر پای من است. خیلی آب کم شده. خدا نعمت‌ها را از بندگانش دریغ نمی‌کند. این بندگان هستند که خودشان موجب بی‌برکتی میشوند. اسراف آب در کشور ما خیلی زیاد است. اسراف گاز چند برابر به اندازه جمعیت ۷۰ -۸۰ میلیونی به اندازه چین اسراف دارند. در خوردن غذا در گاز در آب در برق ما اسراف زیاد داریم. اصلا هیچ جای دنیا اینجوری که ماها مصرف می‌کنیم، مصرف نمی‌کنند. من مهمان یک خانواده خیلی ثروتمند بودم در پاریس بعد وضع مالیشان خیلی خوب بود. یک خانه خیلی فسقلی داشت آنجا. بعد میگفت ما اینجا نمی‌توانیم هر وقت دلمان می‌خواهد برویم حمام. باید هر دو سه روز یکبار دوش بگیریم اینجا. پول آب انقدر گران است که حد ندارد. نمی‌توانیم غذا همیشه با گاز درست بکنیم لذا خانم‌های ایرانی، اصلا اسراف اینجوری دیگر. شما نگاه کنید یک کتری آب پر میگذارد. طرف اصلا روحیه اش مصرفانه است. دو نفر آدم هستند سه نفرند چهار نفرند بعد یک کتری که برای ۲۰ نفر هست پر می کنند روی گاز می گذارند. این گاز همینجوری باید بسوزد اسراف تا کتری جوش بیاید تازه، برای چی آخر؟ شما چهار نفرید درسته؟ می‌خواهید چهار تا لیوان یا چهار تا استکان چای بخورید درسته؟ میشود چقدر؟ ۴ تا نصف این. یعنی دو تا لیوان دو تا لیوان. چون چای غلیظ میخواهید درست کنید. یک رنگ درست بکنید که. شما اندازه یک لیوان نهایتاً دو لیوان آب می‌ریزید کف کتری زود جوش می اید دو سه دقیقه، چای ات را می‌ریزی توی قوری این یک لیوان و یک لیوان و نصفی دو لیوان را می‌ریزی روی قوری شما. تمام است دیگر. چایی را دم می اندازید حالا الان آب احتیاج داری برای روی چایی. خیلی خب حالا مجدداً دوباره دو لیوان آب بریز توی کتری بزار تا این دم بکشد هم ان جوش بیاید. یعنی این چیزی که مثلاً با دو لیوان سه لیوان چهار لیوان میشود آدم چند نفر یک چای خوب بخورد. یک کتری پر کرده تا سر اصلا سر می اید آن کتری. اسراف اینجوری است. همین میشود اسراف. آب هم می‌خواهیم بریزیم همین جور. اول عادت کردیم لیوان مان پر باشد بعد انقدر هم نمی‌خورد طرف. یک سوم لیوان نصف لیوان همه اش حرام است و گناه کبیره هم هستش .غذا هم همینطور. ما دخالت می‌کنیم در خوراک همدیگر که این کار خیلی جالبی نیست نه بخور مثلاً حالا دوتا دیگر بخور که خب حالا هرکس دلش بخواهد بخورد غذایش را. کسی با کسی نباید تعارف بکند. بعد هم می بینیم بشقاب طرف اضافه می آید. نصف غذا کجا میرود این؟ حالا بعضی از دیگر حالا می‌خواهند گناه کبیره‌ شان کم شود یک ذره تعقلی می‌کند می گوید خب حالا ما این را می‌بریم میدیم یا می‌گذاریم در یخچال خودمان میخوریم یا داغ می‌کنیم بعداً غذای خودمان را گرم شده میخوریم یا اینکه می دهیم به حیوانات می‌خورند لااقل. خب خوبه بازم خوبه. یک چند تا گربه و سگ هم سیر بشوند خوب است. پرنده برنج مان اضافه می آید. بریزیم پرنده‌ها بخورند ولی خب شما نگاه کنید ما اسراف زباله‌مان چقدر است تولید زباله ایران چند برابر استاندار جهانی است. ما تولید زباله می کنیم. الان لیوان های یک بار مصرف خب من چایی می‌خورم دیگر تمام شد دیگر جا فضایش هم نیست. در خانه در مهمانیها آقا این در باشد تا آخر جلو من باشد هر وقت قهوه‌ای خواستم چایی خواستم در همین برایم بریزید. میریزند دوباره جمع می کنند‌. غربیها اصلاً اینجوری نیستند که. میگوید ما اصلا نمیتوانیم غذا درست کنیم انجا. شاید بتوانیم دو سه نوبت در خانه‌هایمان بتوانیم با گاز غذا درست کنیم و الا انقدر هزینه گاز گران است انقدر هزینه برق گران است، شما نوعا فیلماشان را نگاه کنید. اصلا شما یک فیلم سراغ دارید فیلم‌های غربی نگاه کنید یک جایی چراغانی کرده باشند مثل خانه‌های ما؟ چهل پنجاه تا لامپ روشن است. لوستر هم تازه گذاشتیم. بعد حالا همه نشستن در هال دارند تلویزیون نگاه می کنند اتاق ها همه لامپ ها روشن است. این ها خیلی وحشتناک است. در زندگینامه ی مقام معظم رهبری می‌خواندم که، میدانید که شخصیت‌ ایشان زهدشان و کم مصرفیشان در همه شخصیت‌های کشور بی‌نظیر است. حتی کسانی که دشمن ایشان هم بودند بد ایشان را می‌گفتند، می‌گفتند: این ها این چیزها هست که در اخلاقشان هستش کم مصرف بودن زهد. بعد در ریاست جمهوری با ایشان کار داشتیم بعد مثلا می گفتند قرار مثلا ساعت چند می‌رفتند میگفتند می رفتیم تو یک سالن تاریک این طرف ان طرف به زور یک نور کمی روشن بود تا می‌رفتیم در اتاق ایشان. میگفت من که کاری ندارم بیرون که من باید در دفتر خودم باید کار کنم دفتر خودم باید کار کنم، اینجا که کار دارم یک نوری باشد کافیه. لازم نیست بیرون که الان هیچکس نیست ساعت‌ها همینجوری لامپ ها روشن است یک اسراف های خیلی وحشتناک در زندگی ما است. از بنزین شما بگیرید تا دیگر آب و برق و گاز همه چی همه چی تلفن و نمی‌دانم همین فضای مجازی و دیگر چیزای دیگر. کاری که میشود با یک پیامک انجام بدهد زنگ می زند و خیلی چیزهای دیگر. دارم. حالا مشکلی نیست. پول دارم شارژ می‌کنم. داشته باشی اسراف است. می خواهم این را بگویم که هیچکس نباید فکر کند که از یک همچین گناه کبیره‌ای بری هست. هیچکس نباید فکر کند شب اول قبر به بعد جلوش را بر روی اسراف نمی‌گیرند خیلی سخت است اسراف. ما ها خیلی باید تلاش بکنیم کار بکنیم تا بتوانیم این رذیله را از خودمان دور بکنیم. شما می خواهید وضو بگیرید. وضو نصف لیوان آب تازه برای مردان. خدا رحمت کند آیت الله حائری شیرازی را جلوی تلویزیون امام جمعه بود دیگر ایستاد کنار آن تریبون گفت حالا خوب می خواهم وضوع بگیرم. یک صورت مردانه ریش بلند با نصف لیوان وضو گرفت. تمام یک لیوان اسراف است. حالا شما میروید جلو شیر می ایستید شیر همینجوری باز هست. شما می‌توانی حرم ها برید در مساجد در خانه همینجوری شیر باز طرف می‌خواهد وضو بگیرد. ان هم تا آخرین درجه شیر باز است. تا این می‌خواهد مثلاً مسواک بزند میخواهد نمی‌دانم دستش را بشورد می‌خواهد نمی‌دانم این شیر همینجوری آب به این گران قیمتی خیلی گران است برای کل این مملکت این آب باز می‌کند همینجوری باز دارد تازه می‌خواهد مسواک بزند. این آب دارد می‌خواهد دستش را بشورد شیر ببند دستت را بشور بعد دوباره باز کن. به سختی این ها در زندگی ما همه وجود دارد. همه این ها زندگی ما وجود دارد. به سختی ما می‌توانیم از شرش راحت بشویم. باید تمرین بدهیم خودمان را. چون اسراف یک چیزی است که خدا هم غضب کرده هم وعده عذاب داده.

خب غسل چقدر می‌خواهد مثلاً؟ یک شب می‌خواهد برود حمام یک ساعت دو ساعت من تا ۶ ساعت سراغ دارم. آخر چه خبر چکار می‌کنید انجا؟ آب همینجوری باز می اید میرود. این برای مصرف شما یک لگن آب همانجا در حمام پر کن هر وقت آب خواستید پارچ چیزی بریز مصرف کن بعد پاشو دوش ات را بگیر. ولی نه ما همینجوری زیر دوش می ایستیم. مثلا ۱۰ دقیقه ۲۰ دقیقه یک ساعت زیر دوش همینجوری. غسل مستحبی می‌خواهد انجام بده ولی گناه کبیره می کند. وضو مستحبی می‌خواهد بگیره گناه کبیره می‌کند. این همه اسراف بعد میگویند چرا رزق و روزی ما بسته میشود؟ چرا گره می‌خوره در کار ما ؟ چرا زمین مان اینجوری میشود. کشاورز ها بر روی زمین آب یک قطره آب لنگ هستند این همه هزاران هکتار زمین تشنه در این سطح شهر شما ببینید مصرف چقدر بالاست.

آب و برق و گاز و این ها. حالا بگذریم اسراف‌های کلانی که مربوط به دولت است. دولت خودش یکی از بزرگترین مسرف‌های عالم دولت است. سازمان های دولتی نهادها وزارتخانه‌ها حتی در کشاورزی ما چقدر اسراف داریم. این کشاورزی سیستم قطره‌ای که چقدر خیلی هم عالیه که قطره‌ای چقدر مصرف آب پایین میاورد ، ولی همت نمی‌کنند زمین هایشان را خود کشاورزها همینطور مسئولین همینطور همه کشت صنعتی بکنید همه. این چه سنتی همینجوری یک دفعه آب را می‌بندید. این آب کشوری هم که مثل کشور ما کم آب است. اما کشور جزو و کشور کم آب و کویری هست. دارد اسراف میشود. در صنعت که دیگر الی ماشاءالله اسراف وحشتناک در سیستم صنعت. یعنی نمی ایند طراحی بکنند که جلوی این اسراف‌ها گرفته بشود. حالا دولت یک دفعه بیاید یارانه را بردارد از روی آب و برق و گاز و بنزین ـ این صدای مردم در آمد چه خبر شد ـ تازه هنوز قیمت واقعی هم نیست آنچیزی که تمام میشود برای دولت. اگر اینها یارانه‌ها را بردارند میفتد گردن مردم، مردم و خودشان باید بروند مثلاً یک لیتر را مثل کشورهای دیگر چند هزار تومان چند ده هزار تومان بدهند برای یک لیتر بنزین بگیرند. خب زندگی مردم مختل میشود یارانه میدهند مفت میشود، آب، برق و گاز، همینجوری دو برابر ژاپن ۱۵۰ میلیونی ما گاز مصرف داریم. بیشتر بیشتر. این وضعیت مردم ماست. مردم ما خیلی اسراف دارند. جلو خودشان هم نمی‌توانند بگیرند در همه چیز اسراف همینجوری پر. لذا حضرت می گوید آن اضافه آب را بریزی دور حرام است. میتوانی در یخچال بگذاری ولی کراهت دارد آب مان را آدم بخورد. خدا رحمت کند حضرت امام شما در زندگی حضرت امام این ها را بخوانید و مطالعه کنید این ها خیلی مهم است به ما خیلی درس میدهد. چندین جلد از سبک زندگی امام اومده بیرون. سیره زندگی امام در مسائل خانوادگی در مسائل اقتصادی در مسائل عبادی این ها را بگیرید و بخوانید حتما. می گویند امام مثلا یک لیوان آب که برایش می‌آوردن می‌خورد اگر کافی بود اضافه اش را نمی خورد می گفت اسراف است. می گفت: امام همیشه یک کاغذ می‌گذاشت روی لیوان که کراهت نداشته باشد بعداً. درپوشیده باید باشد در لیوان را می پوشاند. نصف شب پا می شد فردا پا می‌شد هم می تواند بخورد ان را و هم وضو بگیرد. ان یک لیوان آب هدر نرود. مسواک شما می‌خواهید خمیر دندان بزنید که از این طرف و آن طرف مسواک خمیر آویزان است. خمیر یک نخود به اندازه یک عدسی یک نخود خمیر بزن کافی است. همینجوری باز می‌کنند صابون و شامپو و دیگر شما هرچی که میبینید اسراف زیاد. همه چی در زندگی ما این هست این متاسفانه.

بشر ابن مروان می گوید «دخلنا علی ابی عبدالله» وارد شدیم به امام صادق علیه السلام محضر مقدس صلوات ختم بفرمایید. خب می‌فرماید: که حضرت دستور داد «دعا برطب» گفت: رطب بیاورند خرما بیاورند بخورند «فأقبل بعضهم يرمي بالنّوى» یکی از افراد انجا هسته‌ها را می ا‌نداخت پرت می‌کرد. خرما را می‌خورد هسته‌ها را پرت می‌کرد زمین «فأمسک أبو عبدالله(علیه السلام)یده» حضرت دستش را گرفت «فقال: لا تفعل» این کارا نکن. برای چی ان را می اندازی بیرون. «إنّ هذا من التّبذیر» این ریخت و پاش است. ریخت و پاش میکنی می‌کنی دانه را دور می اندازی «و ان الله لا یحبّ الفساد» خدا فساد را دوست ندارد. دقت کنید تعبیر از اسراف به چی کرده حضرت؟ این کار فساد دارد. این کار فساد است.

باز از وجود مقدسشان صلوات ختم بفرمایید محضر مقدس شان: (اللهم صل علی محمد و آل محمد). «اَدْنَـى اْلاِسْـرافِ هَـراقَةُ فَضْلِ اْلاِنـاءِ وَابْتِذالُ ثَوْبِ الصَّوْنِ وَاِلْقاءُ النَّـوى» دارد کمترین درجه‌های اسراف حضرت ما معرفی می‌کند. می گوید کمترین درجه اسراف این هستش که انسان ته مانده ظرف آب و غذاش را دور بریزد. آقا شما الان رفتید رستوران می گوید اینجا کلاس ندارد اینجا جلوی این ها ظرف یک بار مصرف بگیریم یعنی چه؟ می‌خواهید برای جهنم برای کی ،کی می‌خواهد از تو راضی باشد؟ روم نمی شود بگویم ظرف یک بارمصرف بگیرم ول کن برویم .ظرف یک بار مصرف بگیر برای غذا. بارها من دیدم در این رستوران‌ها طرف به اندازه دو برابر وعده غذای بعدیشان غذا را روی میز می گذارند و می روند. ظرف یک بار مصرف بگیر با خودت ببر خانه بگذار در یخچال بعداً بخورید. اصلاً ببر بده به فقرا. شما رفتید رستوران غذا خوردید اضافه امده یک عالم بیرون از این رستوران فقیر نشسته واقعا نمی‌خواهید غذا دوباره یک غذای بخوری بده این همه فقیر نیازمند هستند بخورند.

«وَاِلْقاءُ النَّـوى» هسته را بیرون انداختن دور انداختن هسته خرما، هسته میوه بعضی هسته‌ها هستند که خب خیلی فایده دارند این هسته ها فایده‌های خیلی زیاد در هسته‌ها خدا آفریده. خودش اصلاً نمی‌دانم در طب نمی دانم در مداوا خیلی به کار می اید هسته ها. آدم هسته‌ها را نگه دارد.

روایت بعدی از نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم علی محمد و آل محمد «في الوَضُوءِ إسرافٌ و في كُلِّ شَيءٍ إسرافٌ» حضرت می‌فرماید: در وضو اسراف است. در همه چیز اسراف است. عرض کردم نصف لیوان می‌توانید. تازه ماهایی که به قول یکی از مراجع ریش داریم و پشم الله ایم. بدنمان یک عالم مو دارد. حالا کسی اصلاً بدنش بعضی از آقایون و خانم‌ها که هستن مو ندارند راحت واقعا با یک سوم لیوان با نصف لیوان راحت میشود وضو گرفت. غسل یک دقیقه بیشتر از یک دقیقه اصلاً نیازی ندارد انسان برای غسل کردن. یک دقیقه شما زیر دوش غسلت را انجام بده. بیشتر از یک دقیقه واقعا نیاز نیست اگر کسی میخواهد غسل کند. میبینی یک ربع بیست دقیقه آب مصرف می‌کند. آبی که مال بیت المال است مال همه مردم مال کل کشور است. انسان به ده‌ها میلیون انسان بدهکار میشود مصرف می‌کند. حالا دیگر شما از ماشین شستن و حیاط شستن و دیگر نمی‌دانم اسراف‌های دیگر بماند. بعد می گوید مگر ما چکار کردیم؟ دزدی کردیم هیزی کردیم؟ آره دزدی نیست مگر شما آب میلیون‌ها نفر داری مصرف می‌کنی در خانه. دزدی نیست این؟ مگر فقط با این چیزها انسان میرود جهنم؟ اسراف!! زیاد ما از این چیزها داریم. از امام صادق یکی را جا گذاشتم «وَابْتِذالُ ثَوْبِ الصَّوْنِ» این خیلی مهم است لباس نو را لباس بیرون تان را تبدیل کنی به لباس خانه. در خانه بپوشی. لباسی که قراره بیرون بپوشی لباس مجلسی ات هست لباس تشریفات است باید درش بیاوری آویزان بکنی لباس خانگی ات را بپوشی.

بعدی از نبی اکرم هست صلی الله علیه و آله و سلم (اللهم صل علی آل محمد و آل محمد). «إنَّ مِنَ السَّرَفِ أن تَأكُلَ كُلَّ ما اشتَهَيتَ» از مصادیق اسراف این هستش که هرچی دلت می‌خواهد بخوری. هرچی دوست داری بخوری، این اسراف است. شما در مجالس داریم مجالس شما. اربعین یکی از مصادیق مهم اسراف انجاست. همین امسال ما زیاد دیدیم. در هیئتشان غذای خوب در موکب غذای خوب و داغ میاورند می گوید که سفارش میدهند مثلاً ۵۰ نفرند ۵۰ تا غذا مسئول پشتیبانی سفارش میدهد میاورند میگزارند انجا، بعد می بیند نصف ان خورده نشده چرا؟ می گوید این را نمی‌خورم. مثلاً چی خورده؟ رفته بیرون باور می‌کنید این موکب ماهی می‌خورد موکب بعدی کباب ترکی می‌خورد موکب بعدی کباب کوبیده می‌خورد. بعد ان طرف نخود می‌خورد نمی‌دانم همینجوری. اینجا شربت زعفران می‌خورد آن طرف قهوه می‌خورد. هرچی هست باید بخورد فقط همین. آقا یک غذا خوردی تموم شد دیگر دیگر. حالا حرص و جوش زیاد. حالا اگر قرار بود پول براش بدی این کارا نمی‌کردها! یعنی اگر یک جایی بود که قرار پول بده انقدر حساب نمی کرد میگوید مفت است بخور. این هم زائر امام. تازه امام می گوید شما خجالت نمی‌کشید امام صادق می گوید می گوید: شما شرمتان نمیاد اگر خانواده خودتان اینجوری کشته بودن شما می‌رفتید سورچرانی می‌کردید؟ شیرینی انواع شیرینی شیرینی و آجیل در مسیر انجا شما حیا نمی‌کنید دارید برای امامتان دارید میرید. این چه خبره مثلاً هرکی هرچی شیرینی و آجیل و نمی‌دانم کارهای آنچنانی.

مثلا یک جا می روند سر سفره است من باور کنید دیدم مرد بزرگ مردی که مثلاً ۷۰ سالش است ناراحت میشود. اصلا تشنج میگیرد چی شده؟ از آن غذا من نخوردم. ۵ مدل خورده ۵ مدل خورده. مدل ششم بهش نرسیده. به خدا قسم نوشابه زرد می‌خورد بعد یک دونه سیاه می‌خورد بعد دلستر می‌خورد بعد دوغ می‌خورد یا بعضی ها پول دارند، حالا پول داری که داری یعنی چی که در مغازه هرچی دلت بخواهد بخری؟ این را می‌ خری مگر حالا سیر نشدی؟ حالا این دیگه چیه؟ امام صادق علیه السلام بازم محضر مقدسشان صلوات ختم بفرمایید (اللهم صل علی محمد و آل محمد): «لَيسَ فيما أصلَحَ البَدَنَ إسرافٌ إنّما الإسرافُ فيما أتلَفَ المالَ و أضَرَّ بالبَدَنِ» در چیزی که بدن شما را اصلاح می‌کند اسراف نیست. الان باید یک خوراکی بگیری گران قیمت است خب باید بگیری بدنت به این احتیاج دارد. یک خوراکی که برای اصلاح بدن لازم است و گران است می گوید اسراف نیستش شما بگیرید. یا دکتر می گوید این را باید بگیری مثلاً دو هفته بخوری ۴۰ روز باید بخوری بله حالا گران هست، سیستم دفاعی بدن سیستم این بدن انقدر ضعیف شده می گوید شما باید ۴۰ روز فقط مثلاً این گوشت را بخورید یا از یک گوشت گران قیمت گوشت شترمرغ بخور گوشت بوقلمان بخوری نمی‌دانم گوشت کبوتر بخوری خب باشد. گرانم هست آدم یک موقع لازم بره یک وامی هم بگیره ولی باید بخورد. چون بدن اگر مرکب ضعیف بشود روح و جسم و زندگی فلج میشود. بدن مقدس است در اسلام، باید مواظبش باشد. هیچ اشکال ندارد برای حفاظت از بدنتان سلامتیتان یا یک لباسی که برای سلامتی بدن شما لازم است یا کفشی که برای سلامتی بدن شما لازم است. ممکن است کفش معمولی به درد شما نخورد. مثلا می گوید من مشکل مشکلی دارم یا مثلاً خار پاشنه‌ای دارم نمی‌دانم یک مشکلی دارم باید یک کفش خاصی بپوشم خب گران است باشد، این ها اصلا اسراف نیست. وقتی شما سلامت بدنت را حفظ بکنید هیچ اشکال ندارد. ۱۰ مدل خمیر دندان است برای هیچکدوم تضمین شده نیست ولی مثلاً یک خمیر دندان است خیلی خوبه ان واقعاً به دندان من می‌سازد. این پودر نمی‌سازد این شامپو نمی‌سازد این خمیر دندان نمی‌سازد این روغن نمی‌سازد، خب باشد. این تشک نمی‌سازد به من الان من می‌خوابم کمردرد میگیرم ولی تشکی بگیرم که طبی تشک طبی گران است. اشکال ندارد. برای سلامتی بدن اگر واقعاً بدن شما اقتضای این را دارد، لوس بازی در نمیاری و کلاس نمی‌خواهی بگذاری و ادا در نمیاوری و تنبل بی حوصلگی نداری خوبه. نه بگیر استفاده بکن. اسراف کجاست؟ می‌فرماید اسراف انجایی هست که مال تو را تلف می‌کند. «أتلَفَ المالَ» مالت را تلف میکند و «أضَرَّ بالبَدَنِ» بدنت را بهش ضرر می‌زند. خیلی آشغال خوری داریم. این همه اسرافه دیگر آشغال خوری خیلی ها می‌خورند چه مواد مضر همه اش اسراف است.

امام کاظم علیه السلام محضر مقدس صلوات ختم بفرمایید (اللهم صل علی محمد و آل محمد). « قلت لابي عبدالله علیه السلام : يكون للمؤمن عشرة أقمصة ؟ آقا ما می‌توانیم ۱۰ دست لباس داشته باشیم؟ آیا اسراف است؟ فرمود «لا ، ولكن ذلك أبقى لثيابه» بهترم هست شما ده دست لباس داشته باشید. چرا؟چون لباس شما دیر همه خراب میشود. لباساتان میماند. شما این ده دست را خیلی وقت می‌توانید بپوشیدش خیلی سال شما میتوانید از این استفاده بکنید . بعضی ها هستند جنون دارند واقعاً. من دیدم سر یک سال دو سال مبل هایشان را عوض می کنند. واقعا سر یک سال دو سال کریستال شان را من خدا شاهد است سراغ دارم کریستال‌هاشان می‌شکنند می‌ریزند دور میگویند این را دیگر حوصلم سر برد دیگه خسته شدم. فنجان ها را می‌شکنند می‌ریزند دور. بریم یک دست دیگر بخریم. موبایل شان را عوض می کنند تند و تند لباس گران قیمت گرفته. تازه مثلاً می‌خواهد مثلاً بگوید گناه نمی‌کنم حالا این را بدهم به یک کسی بپوشد، ولی این شهوت اینجوری دارد. ساعتش را تند تند عوض میکند خودکارش را تند تند عوض میکند عینکش را تند تند عوض میکند. این دیگر اسراف است دیگر. تنوع طلب شده در این زمینه. این را اصلا برازنده نیستش برای مومن. «و لكن السرف أن تلبس ثوب صونك في المكان القذر». می‌فرماید که اسراف این نیست که این اسراف نیستش. اسراف این هستش که در لباس بیرونت را در جای کثیف بپوشی. یک جایی که کثیف است و خاکی بروی یک لباس که خیلی برای مهمانی برای تشریفات است بروی جای کثیفه لباس بپوشی اسراف یعنی این.

امام علیه السلام امام علی علیه السلام محضر مقدس عزیزمان امام مهربان و پدر دوست داشتنی مان امیرالمومنین صلوات بلند ختم بفرمایید اللهم صل علی محمد و آل محمد« الإسرافُ مَذمومٌ في كُلِّ شَيءٍ» اسراف در هر چیزی بد هست. در هر چیزی اسراف بد است. هرچی می‌خواهد باشد. گفتیم یک دستمال کاغذی باشد حضرت فرمود مانده ظرف غذا و آبت باشد اسراف است. هر چه «إلاّ في أفعالِ البِرِّ» مگر در کارهای خوب. در کارهای خوب کار خیر کردن برای مردم کمک رساندن برای مردم خیر رساندن دیگر اسراف نیست انجا اسراف نداریم. برای خیر رساندن به دیگران اشکالی ندارد.

الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین صلی علی محمد