گفت شه باشد مرا عهد اگر زینهار آن را میفکن از نظر

در جزیره چون که مسکن ساختی رحل خود را اندر آن انداختی

از نگار و نقش آن از ره مرو از فریب عیش آن غافل مشو

آن جزیره گرچه شاد وخرم است لیک با یک شادی اوصد غم است

گر چه در هر گوشه ای زان گنجهاست لیک با هر گنج آن صد اژدهاست

غنچه و گل اندر آن بسیار هست لیک با هر گل هزاران خار هست

دشت او شاداب چنین باغ ارم گورها کنده ولی در هر قدم

باغ و بستانش که سیراب و تر است معبر برف است و راه سرسر است

گل ستانش جای زاغان و زغین کوهسارش مر پلنگان را وطن

جمله کوه و دشت وصحرا و قلا غول اندر غول و سبا اندر سبا

هر بهارش را خزانها در پی است در پی اردیبهشتش صد دی است

جاده هایی را که بینی اندر آن جمله راه خانه صیادان

راههایش گر بپیمایی تمام یا رود سوی قفس یا سوی دام

اندر آن ویرانه های بیشمار واندر آن ویرانه ها جغدان هزار

دشمنان جان طوطی سربه سر برهلاک طوطیان بسته کمر

طوطیان را خون درآنجا ریخته خونشان با خاک آن آمیخته

کرده در هر گوشه صیادی کمین دام ها گسترده بر روی زمین

در کمین طوطیان بنشسته اند طوطیان را بال و پر بشکسته اند

همچنان که کرده شیطان رجیم عزم برکید بنی آدم ضمیم

خوب صلوات ختم بفرمائیددر داستان شاه و طوطی ما به چند نکته و اصل رسیدیم اصل اول این بود که ما یک همنشینی با شاه داشتیم قبلا کما اینکه طوطی از نزد شاه به جزیره می رود قبلا توضیح دادیم که قبلا از اینکه به دنیا بیاییم نزد خدا بودیم با خدا زندگی کردیم و نمره زندگی بی نهایت را در کنار بی نهایت چشیدیم این را برای این عرض می کنم که انسان اگر نداند قبلا کجا بوده تا آخر دچار اشتباه می شود و امیر المومنین علی (ع) می فرمایند که : رحم الله امرء علم من این و فی این و الی این .

خداوند رحمت می کند کسی را که بداند از کجا آمده در کجا هست و به کجا می رود . مهمترین بخش این سه تا اطلاعات اولی هست که اینکه انسان بداند کجا بوده رحم الله امرء علم من این .

خدا رحمت بکند کسی را که بداند از کجا آمده این خیلی مهم است که حضرت علی (ع) برای ما تاکید کرده که فهم اینکه ما از کجا آمده ایم خیلی مهم است اختلافات زیادی که در تعریف انسان شناسی و باید و نبایدهای زندگی هست بخاطر این هستش که تعریفهایی که از انسان شده همه شروعش از دنیاست ولی قرآن که کتاب تخصصی سازنده عالم است و روایان شروع انسان را از دنیا نمی دانند شروع انسان را از خدا می دانند یعنی قبل از دنیا برای همین الان مرحوم علامه کتابی دارند بنام کتاب الانسان

الانسان قبل الدنیا فی دنیا بعد الدنیا – انسان قبل از دنیا چی بوده درباره این بحث است .

امام باقر (ع) می فرماید اگر مردم این داستان را می دانستند کیفیت خلقت داستان روز اول خلقت و خیلی دیگه با هم اختلاف نداشتند بسیاری از اختلاف نظر ها از همین جا ناشی می شودکه بشر نمی داند شروع از کجا بوده توضیح دادم قبلا که ما روح خدا بودیم نفخه الهی بودیم و این باعث می شود که ما وقتی می آییم روی زمین نتوانیم با فرهنگ زمین کنار بیاییم شما نگاه کنید یک دانه انسان شما سراغ ندارید که آب خوش از گلویش پایین رفته باشد ید انسان هر انسانی آمده روی زمین توی اینجا دچار چی شده غمها و غصه ها و فریب هاو شکستها و مشکلات میل انسان به اینه میل انسان به جاودانگی برای همین وقتی صیاد دنیا از مردن بدش می آید یعنی از موقتها و مردنها و محدودها بدش می آید امام فرمود رئیس جمهور آمریکا هم عاشق خداست برای اینکه او هم این روح خدایی را دارد لذا هیچ کس چه خوبان و چه بدان با فرهنگ دنیا کنار نمی آیند چون قبلا بی نهایت در آغوششان بوده و کمالات را بطور بی نهایت داشته اند الان وقتی میان توی دنیا با فغانی محدود اینجا نمی تونند زندگی کنند شما یک آدم سراغ ندارید بگه من تونستم توی دنیا خوشبخت بشوم به همه آرزوهام و چیزهایی که دوست داشتم و نیاز داشتم برسم هیچ کس پیدا نمی شه اگر من روز اول بدانم که از کجا آمده ام و مسافر کجا هستم اینجا آمدم و قراره کجا برگردم کجا بروم روابطم را می تونم اینجا با اشیاء طوری تنظیم کنم که خیلی دچار غصه و غم نشوم اما اگر ندانم کجا آمده ام و کجا هستم و به کجا می روم اینجا می آیم همه دلم را صرف اینجا می کنم همه وجودم را همه شخصیتم را اینجا مصرف می کنم برای این سرمایه گذاری می کنم غافل از اینکه کجا بودم و قراره به کجا بروم یعنی اون حیثیت بی نهایت خودم را توی امر محدود می خوام فرض کنم ظرفیت بی نهایتم را بایک مساله محدود چیز محدود کالای محدود ارضاء بکنم همه آدمها هم مثل من هستند آنها هم می خواهند نان حس بی نهایت طلبی شان را باید امر محدود ارضاء بکنند دعوا می شه اختلاف می شه کدورت پیش می آید جنگ می شه گرفتاری پیش می آید اما اگر کسی بفهمد از کجا آمده و قراره به کجا بره می دونه که اینجا دعوا نداره .شما اگر دقت کرده باشید وقتی به مسافرت می روید تو راه نگه می دارید انسان خیلی سر چیزهایی که تو راه می بینه اختلافی ندارند کنار می آیند با هم دیگر تو مسافرت کنار می آیند با هم دیگه تو رستورانها و قهوه خانه ها و منزل هایی که هستند می گن آقا اینجا خونه خودمونه انشاء الله حتی بچه کوچکها هم که بهانه می گیرند و اذیت می کنند ما در آنجا را چه جوری آرام می کنه می رویم خونه خودمون و اینجا که فعلا جاش خوب نیست مناسب نیست اینجا همه چی نیستش صبر کن حالا می رویم خونه خودمون بچه هم اینو می فهمه یعنی حتی بچه هم می فهمه که اینجا نباید خیلی کارها بکنه و توقع داشته باشه اگر توقع خواست داشته باشه موقعی که بر نمی گرد ه کجا بر می گرده خونه ما هم همینطور اگرهواسمون باشه که بر می گردیم پیش خدا اگر اینو نفهمیم با فرهنگ قرآن و اهل بیت سازگاری نداریم چون اونجا وقتی شما سخن می گویید مطالعه می کنید می بینید بیشتر در مورد ابدیت و آخرت و خانه و لقاء الله بهشت و دوزخ و مسائل اینجوری صحبت می کند ولی چون ما اهل دنیا هستیم یعنی خودمان را از تولد تا مرگ معنا می کنیم وقتی قرآن را باز می کنیم و می خوانیم خیلی نمی فهمیم چرا ما داریم بریده ای از چی نگاه می کنیم بریده ای از قبل از دنیا و بعداز دنیا مون آیاتی که آمده مارا در مقیاس تولد تا بی نهایت معرفی می کند ولی ما وقتی می خواهیم قرآن را بخوانیم دین را بفهمیم پای مسائل دینی بنشینیم مطالعات دینی می کنیم با عبادت کار داریم با واجب و حرام و مستحب مباح و مکروه سرو کار داریم اینها را می خواهیم با مقیاس کجا بسنجیم با مقیاس تولد تا مرگ برای همین خیلی وقتها برای کسانی که ظاهرا متدین هستند خیلی از اخبار دینی بی معناست مزاحمه چرا چون ظاهرا اسمش هست مسلمان شیعه ولی این باطنا فقط به کجا اعتقاد داره فقط به دنیا اعتقاد داره اصلا خودشو به بلندای ابدیت دوست نداره شما چند نفر مسلمان سراغ دارید که خودشان را به بلندای ابدیت دوست داشته باشند .واقعا خودشان را به بلندای ابدیت دوست داشته اند عاشق و مجنونش باشند وطن اصلی که از آن آمده اند و مثل یک بچه ای که زود از مسافرت هر چند مسافرت شیرین باشند خسته می شوند دوست داره زودتر برگرده خانه خودش وقتی بر می گرده چقدر توی خانه خودش آرامش داره خوب اینجوری نیستیم نسبت به ابدیت و آخرت نسبت به خدا اینجوری نیستیم که آمده باشیم اینجا حوصله مان سر رفته باشد دلتنگ باشیم و حالا روز شماری کنیم و له له بکنیم چه کار بکنیم بخواهیم برگردیم نه اینجا آمده ایم که بمانیم اینجا آمدیم و همه چیز و همش اینجا می بینیم همه چیز و همینجا معنا می کنیم برای همین وقتی می آییم باهمه حرص بی نهایت طلبی که داشتیم اینجا بازش می کنیم می خواهیم اون بی نهایت طلبی که قبلا داشتیم را در آن فرهنگ کجا پیاده کنیم اینجا پیاده بکنیم لذا خوب اینجا هم جواب نمی دهد برای همین انسان هم دچار غصه میشه هم دچار محدودیت و دعوا و در گیری می شه جواب نمی ده پس شناخت این که کجا بودیم خیلی به ما کمک خواهد کرد .

اين چه راه خوبي بود چه سعادتي بود برات باز شد چه شانسي آوردي وقتي مي‌بري تو دچار چي مي شي دچار صد تا امتحان و صيد و شكار مي‌شوي قاعده‌اش اينجوري هستش بنابراين هيچ موفقيت و لذت و نعمت و شهوتي باز نمي شه مگر اينكه ما در آن ممكنه دچار چي شويم ممكنه دچار غفلت و صيد بشويم خدا نكنه انسان نعمي بياد سراغش بدون ظرفيت يعني ظرفيت نداشته باشه ديپلم بگيره ظرفيت نداشته باشه ليسانس بگيره ظرفيت نداشته ديپلم بگيره ظرفيت نداشته باشه ليسانس بگيره ظرفيت نداشته باشه فوق ليسانس بگيره ظرفيت نداشته باشه رئيس بشه ظرفيت نداشته باشه ازدواج بكنه بعضي‌ها ازدواج نكردن به نفعشونه ظرفيت نداشته باشه بابا بهش مامان بهش خيلي ها بابا مامان شدنشون جهنمي اشان مي‌كنه قرآن مي داره مي‌گه ديگه خيلي از بچه‌ها و همسران شما دشمنان شما هستند انسان بايد هواش باشه كه اگر قرار بابا و مامان بشه جهنمي نشه به خاطر بچه‌هاش يا به خاطر اين ازدواج كردن يك پز نشه يك پيروزي تلقي نشه بيني اگر ازدواج كردي مي توني از اين مسير به بهست بروي يا نه خيلي ها بي‌ظرفيت اند وقتي ازدواج مي‌كنند بد مي‌شوند نعمت نيست سر راهت باز شده اگر باز شده بايد هواست باشه كه شكار صياد نشوي پولدار شدن فقير شن نمي دونم هر چيز نعمت ها مايه امتحانند بلا ها هم همينطور الان فرصت نيست بحثشو بكنم براتون بيشتر از اين ديگر وقت شما را نگيرم « الهم صل علي محمد و آل محمد » .

14/11/85

جهت رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان عليه السلام و رفع اضطرار از شيعيان حضرت مسلمين و مستضعفين ، رفع موانع داخلي وجود ما ف براي فعال شدن ، بالغ شدن انسانيتمان با همديگر ام من يجيب مي خوانيم. انسان واقعاً بايد براي اينها ام من يجيب بخوانيم.

امام علي عليه السلام مي فرمايند : سلاح مؤمن چه است گريه است.

ارحم من رأس ماله الرجا و سلاحه البلائ . انسان ، تا به اين اسلحه نرسد ، به سلاح بكا نرسد ، هيچ وقت نمي‌تواند ، دشمنان و موانعش را از سر راهش بر دارد شما اين را بدانيد . حالا انشاء الله هفته ي بعد ، يك مقدار هم در اين رابطه صحبت خواهم كرد. ام من يجيب . المضطر اذا دعاه و يكشف اسوء

هديه به محضر مقدس آقا امام زمان عليه اسلام سه صلوات بلند ختم بفرماييد.

چند تا سوال شده ، رسيده اند به بلوغ ، در افراد ، مختلف است . سن بلوغ را گفته اند. اگر منظورشان بلوغ شرعي است ، چند بلوغ شرعي است ، چند بلوغ عرفاني در افراد فرق مي‌كند . بسته به نوع تغذيه اشان است و ميزان پذيرششان.

سؤال كردند : سؤال همه است اين :‌كه اگر در برنامه هاي ما نوشته‌ايد كه سر اين كلاس بياييم ولي خود ما مي دانيم به بلوغ نرسيده‌ايم ولي در عين حال در حال تغذيه ‌هستيم ، آيا جايز است در كلاس شركت كنيم ؟‌اگر واقعاً رشدي در خودتان مي بينيد ، داريد دارايي پيدا مي‌كنيد انستان بيشتر مي شود ، اخلاقتان بهتر مي شود.

علامت اينكه اين كلاس به درد كسي مي خورد ، اين است كه بعد از جلساتي كه شركت مي كند ،‌بعد از چند جلسه ، آرامشش و شادي‌اش بيشتر مي‌شود . كسي كه اين جور نيست يعني در گيرهاي اخلاقي زيادي دارد ،‌يعني كه موانع زيادي دارد . حالا يا بايد اينقدر بيايد و به سر خودبين بزند تا برطرف شود ،‌يا به هر حال يك جوري خودش را درمان كند.

بله اگر كسي برنامه‌اش مدتي است گذشته و ناقص عمل كرده ، مجدداً برنامه بگيرد.

آيا كسي كه خودش نماز و روزه‌ي قضا دارد ، مي تواند براي كسي كه فوت شده ،‌نماز قضا بخواند و روزه بگيرد ؟ منظورش طرح 313 نفر است . در طرح 313 نفر ، شما يك موقع مي خواهيد ، نماز مستحبي بخوانيد يا روزه‌ي مستحبي بگيريد. در نماز مستحبي عيبي ندارد . اگر كسي نماز قضا داشت ، نماز مستحبي بخواند ولي اگر روزه ي قضا داشت نمي تواند ، روزه‌ي مستحبي بگيرد . طحر 313 نفر ، مستحبي نيست واجب است. يعني شما تعهد شرعي مي دهي كه اگر نماز را نخواني و روزه را نگيري ، قيامت مسئولي ، تعهد شرعي است يعني واجب است برشي.براي همين اگر كسي نماز قضا يا روزه‌ي قضا داشته باشد ، مي تواند در طرح شركت كند به شرطي كه انجام وظيفه بكند.

جواب پاسخ‌ها را دادم چند تا پاسخ از سؤال قبلي براي من آمده بود كه هيچ كدامشان كامل نبود ، جواب سوال هميني بود كه خودم گفتم.

يعني ما به شكر به خاطر عشق به خدا نيازمنديم.

شناساندن امام زمان به مردم جهان تا اندازه‌ تأثير گذار است ؟ آيا مي‌شود اميد داشت ؟‌اين يكي از مهمترين كارهايي است كه اگر كسي انجام دهد بسياري از موانع دروني خودش هم بر طرف مي شود. انساني كه شفيع مي شود . براي ديگران ، امام زمان عليه السلام دعايش مي‌كند و خيلي موثر است . كسي كه تلاش مي‌كند ،‌امام زمان عليه السلام را به ديگران بشناساند . او دائماً مورد نظر رحمت خداوند و مورد دعاي امام زمان است.

اصلاً‌ از اين غفلت نكنيد.

عزيزان ، سؤالاتي كه به جلسه مربوط نيست را نپرسند ، چند بار گفتم ، سؤال فقط مربوط به موضوع جلسه باشد .

اگر سوالي غير از جلسه داريد مي توانيد از دفاتر مراجع يا از مراكز ديگر بپرسيد . كمتر از هزار بار هم گفته‌ايم اين CD پرسمان كه 8800 سؤال است را در خانه داشته باشيد ، سؤال هم داشتيد مي‌توانيد از آن جوابش را بگيريد.

به هر حال انسان وقتي كه مي‌‌خواهد رشد كند بايد تغذيه‌اش را زاد كند تا از اين حدود در بيايد. بايد غذا بخورد انسان ، براي همين به عزيزاني كه برنامه مي‌گيرند و عمل نمي‌كنند يا ضعيف عمل مي‌كنند جفا در حق خودشان مي‌كنند. آنهايي كه بهشان برنامه داده ايم براي همين است ديگر ،‌شما بايد برنامه را كامل انجام بدهيد. كامل كامبل انجام بدهيد و مرتب . غير از كامل بودن مرتب باشد . مرتب يعني حداقل روزي يك جلسه از CD ها را حتماً گوش كنند. هر روز و حداقل 30 صفحه كتاب را حداقل در روز بخوانند . اين مي شود غذاي مرتب. اگر كم غذا بخوريد . آن وقت كم مي‌آوريد .

نه من تا پايان سال وقتم پر است . و جايي براي سخنراني نمي رسم . تا پايان فروردين را يقين دارم.

سوال كرده اند ،‌اگر نمي‌گوييم لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً احد كه خدا جفت ندارد ... اله ما ، خود خدا گفته ، در قرآن مي گويد وقتي مي گويد ، ولم يكن له كفواً احد ، از آن طرف هم مي گويد ‌: لا تدع مع الله الها آخر . الا الله الا هو. دنبال همسر و جفت و اله ديگر نباشيد . معشوق شما خداست . خودش دارد مي گويد . پس خدا معشوق ندارد ولي معشوق ما هست.

نه اين صحبت‌هاي اين كلاس مال خود اين كلاس است هيچ كس حتي معلمان و اساتيد ديگري كه جايي تدريس مي‌كنند حق ندارند مطالب اين كلاس را جاي ديگري ببرند و الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين .