خیر و برکت

جلسة چهل و دوم (42) به تاریخ: 09/09/1401

استاد گرانقدر:

حجةالاسلام‌‌و‌المسلمین محمد شجاعی

تعداد جلسات: ادامه دارد

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم* بسم الله الرحمن الرحیم* الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. هدیه به محضر مقدس آقا امام رضا علیه السلام و وجود مقدس صاحب الزمان علیه السلام صلواتی بلند ختم بفرمائید.

ما بحث مان درباره برکت و عوامل برکت هست. ما آن چیزهایی که لازم بود و ضروری بود که در این باره عرض کنیم عرض کردیم خدمتتان. دو تا بحث مانده از عوامل برکت یکی خوراکی ها هست که در بعضی از خوراکی ها چه برکاتی وجود دارد و یکی هم شغلهاست. بعضی از شغل‌ها که کار آزادم هستند همه شان مثل کشاورزی، تجارت، پارچه فروشی یا چیزهایی از این قبیل، اینها شغل‌هایی هستند که درشان برکت زیاد است. چون کتاب درسی را همه گفتیم بگیرند. اگر هم نگرفتند سفارش بدهند، داشته باشند. چون این کتاب کتابی نیست که کسی بهش نیاز نداشته باشد. همه در خانه باید داشته باشند این کتاب را خیر و برکت و عوامل و موانع خیر و برکت، بسیار کتاب مهمی هست که باید همه بخوانند این را. توصیه میکنم بخش مربوط به برکت در خوراکی‌ها، یعنی خوراکی های مبارک و همچنین شغل‌هایی را که برکت درشان هست را خودتان مطالعه کنید و از امروز ما ان شاءالله بحث بسیار، بسیار مهمی را شروع خواهیم کرد در همین رابطه به نام موانع برکت یا آفت های برکت که این را باید حتما عزیزان بهش توجه داشته باشند.

قبلا این نکته را عرض کردم که در نظام خلقت هر چیزی آفتی دارد: «لکُل شي آفة» هر چیزی آفت دارد و انسان وقتی میداند هر چیزی آفت دارد و اصلا نظام دنیا نظام کون و فساد یعنی شما یک ساختار دارید این ساختار در یک حالت خاصی خوب کار میکند؛ مثل بدن انسان در یک حالت دیگری آسیب میبیند آفت دارد، آفت ها را باید بشناسیم تا آن نعمت برای ما بماند؛ مثل دندان که انسان وقتی که دندان دارد مرتب به دندان هاش رسیدگی میکند. یکی، دو نوبت در روز مسواک میزند. این عمر دندان ها را زیاد میکند. آفت‌های که دندان ها را از بین میبرد را از خودش دور میکند و لذا از نظر بهداشت دهان و دندان عمر طولانی تری دارد. وضع بهتری دارد. در بقیه بخشها هم همینطور. در چشم، گوش، حلق، زبان، خون هر قسمتی اینجوریه یک تعادل دارد و افراط و تفریتم درش هست. یه موقع میگویند آقا شما کم کاری تیروئید دارید یه موقع میگن پُر کاری تیروئید دارید. هر کدامشان بیماری ست و برای انسان آسیب‌هایی را در پی خواهد داشت. انسان باید تیروئیدش را متعادل نگه دارد، قند خونش و چربیش را باید متعادل نگه دارد و همچنین سایر عوامل را. این که ما میدانیم لِکُل شي آفة یعنی هر چیزی در این نظام خلقت آفت دارد، اینجور نیست که وقتی ما به یه چیزی می‌رسیم بگویم حالا شروع میکنیم استفاده کردن ازش دیگر مشکل نداریم. اینجوری نیست. شما اتومبیلم که میخرید باید بدونید چند وقت دیگره خراب میشود باید بدانید آفت هاش چیه باهاش بد رفتاری نکنید. در آن راهنماش نوشته مثلا چند وقت یکبار فلان روغن اش را عوض کنید روغن ترمز شو عوض بکنید. مثلا تنظیم باد باید باشد حتما. بعد چیزهایی که لازم هست برای اتومبیل. مراقبت میخواهد، ازدواج می کنی با یه فرد بسیار بسیار خوب از همه جهت خوب، دوست داشتنی ولی بعد از یه مدتی میبینی آدم از همسرش متنفر میشود. او از ما متنفر میشود. ما از او متنفر میشویم. این بخاطر این هست که ما فکر کردیم که خوب حالا اگر این ادم خوبیه یا ما خوب هستیم دیگه آفت سراغمان نمی آید، ولی خوب نه اینجوری نیست آفت همه جا هست باید انسان شناسایی کند، آفت بین روابط شون، آفت روابط بین پدر و دختر، پدر و پسر، آفت رابطه بین زن و شوهر و خیلی هر چیزی. «لکُل شي آفة» از علی علیه السلام فرمودند: هر چیزی آفتی دارد این هست. لذا آدم عاقل همیشه آسیب شناسی میکند. این کار خیلی، خیلی مهمی است. این حدیث را یک مرتبه دیگر خواندم برایتان به یکی از اصحاب نبی اکرم (ص) گفتند که تو چطور حرفات با بقیه یارای پیغمبر فرق میکند. حرفهای تو به دل انسان مینشیند، یه مقدار فرق دارد با حرفهای دیگر، خیلی دلنشینه خیلی تاثیر گذاره است. ایشان گفت: هر کَس رفت پیش پیغمبر از پیغمبر سوال کرد که من چکار کنم برم بهشت؟ ولی من همیشه از پیغمبر سوال میکردم چکار کنم جهنم نرم، یعنی من آفت ها را اول از خودم دور کردم. برای همین علی علیه السلام فرمود: «اجتنابُ السیئات اولی من اکتساب الحَسنات» انسان گناه نکند بهتر از این هست، دوری از گناه بهتر هست از این هست که کارهای خوب انجام بدهد. حسنه ثواب جمع کند. چون وقتی گناه میکنی همه اش از بین میبری. گاهی وقتها یه بداخلاقی در خانه، یه حرف تندزدن، یه دل شکستن، دل همسر، دل فرزند یا کسان دیگر را باعث میشود سالها عبادت انسان و زحمات انسان از بین برود و حبط بشود. تند خویی، تنداخلاقی، اینها بسیار، بسیار خطرناک است. انسان اول یاد بگیرد که این آفت ها را نداشته باشد، وقتی انسان آفت نداشته باشد درامان است دیگر. خودبخود هر چی هست بهشت، خوب هست کمی هم عمل داشته باشد نجات پیدا می کند؛ اما اگر آفت ها را نشناخته باشد، گناهان را نشناسد، گناه شناسی نداشته باشد، چه گناه های عملی، چه گناه های اخلاقی، چه گناه های عقیدتی، ما سه دسته گناه داریم دیگر، گناهان عملی، گناهان اخلاقی و گناهان عقیدتی. خوب یا تعبیری که خود قرآن دارد: فحشای ظاهری، فحشای باطنی، این ها را انسان وقتی که شناسایی میکند، از خودش دور میکند، کمی عمل کمکش میکند ولی اگر از گناهان گناه شناسی نداشته باشد، پرهیز نداشته باشد، باعث میشود که چند سالم زحمت بکشد، کار خوب بکند، کار خیر بکند بعد از یه مدت پدر و مادرش ازش متنفر میشوند، نفرینش می کنند، یه موقع میبینی انسان عاق فرزندش میشود چون بلدنیست روابطش و با فرزندش تنظیم کنه عاق والدین ما داریم. عاق فرزندم داریم. انسان می بینی عاق فرزندش میشود یا رابطش با خواهر و برادراش خراب میشود، یا نمیدونم با بالاترش، با زیر دستش، با خدا. گاهی وقتها انسان آفت های ارتباط با خدا را بلد نیست، عزیزم میشه پیش خدا. مثل شیطان که شیش هزار سال عبادت میکند بزرگ هم میشود تا فرشته ها بالا میرود ولی چون آفت شناسی نمیکند همان حسادت، همان حسادت و تکبّرش، باعث میشود که تمام اعمالش از بین برود و رانده بشود. پس شناخت آفت خیلی مهم است.

در مقوله برکت هم همینطور است. یه موقع هست انسان عوامل برکت رعایت میکند اما حواسش به آفت های برکت نیست. لذا می بینید زندگی اش برکت ندارد، شغلش برکت ندارد، برکت قبلا بارها این نکته را عرض کردیم که برکت در مورد همه این پنج بخش وجودی انسان هست. یعنی ما هم برکت مالی داریم، برکت جمادی داریم، هم کمالات گیاهی و غذا و خوراک و بچه دار شدن و رشد و سلامت داریم. بخش گیاهی مان هست. هم برکت در ابعاد حیوانی داریم، خانوادگی، اجتماعی، سیاسی اینها برکت های حیوانی ما هست. هم برکت در بخش علمی و عقلی و فرشته ای داریم و هم برکت در بخش انسانی داریم و هم برکت بخش فوق عقلانی داریم. این برکت خیلی مهم است، بسیار، بسیار، راجع به آن مفصل در این پانزده جلسه قبلی سخن گفتیم و عوامل برکت را مفصل با هم مباحثه کردیم، گاهی وقتها هست که وقتی آفت را رعایت نمیکند انسان، برکت هاش کم میشود، یا اصلا آسیب میبیند برکتش، اصلا برکت از زندگی اش برداشته میشود، حالا گاهی وقتها برکت مالی دارد خوبه ولی برکت در بخش حیوانی ندارد. اعضای خانواده دائما با هم جنگ می کنند. جنگ اعصاب دارند با هم دیگر اصلا نمیتوانند کنار هم یه چهار ساعت با هم بشینند با هم خوش و بش کنند خوشحال باشند، از وجود هم لذت ببرند از کنار هم بودن، مسافرت رفتن میبینند نمیتوانند همدیگر را تحمل کنند خواهر و برادر همدیگر تحمل نمیکنند. ولی خوب وضع مالی شان هم همه خوبه، وضع مالی خوب اما برکت های دیگه ندارن، یا اینکه نه کار علمی میخواهد بکند میبینه پنج سال پشت کنکور، نمیتواند قبول شوذ، درس خوب نمیتواند بخواند، نمره خوب نمیتونه بگیره، برکت علمی ندارد. زحمت میکشد کار میکند اما فراموشش میشود درس خوندنا همه یادش میرود. علومی که یاد گرفته فراموشش میشود، به جای اینکه رشد داشته باشد، موفق بشه پیشرفت بکنه میبیند که خیلی درسها یادم رفت. برکت علمی ندارد،برکت عقلی ندارد یا برکت معنوی ندارد. میبیند نمیتونه با خدا انس بگیرد یا اونس داشته قبلا با خدا، امام زمان، اهل بیت از دست داده. حالش خرابه الان فاصله افتاده بین او و خدا، بین او و خانواده آسمانی اش، بین او و امام زمانش، بین او و مادرش فاطمه زهرا. می بینید با نماز نمیتواند ارتباط برقرار کند، اصلا لذتی ندارد براش ترجیح میدهد اصلا نخواند از ماه رمضان میاد می‌بینید که اصلا خوشحال نیست نمیتونه ارتباط بگیره، ماه رمضان میره برعکس خوشحال حالش خرابه. با قرآن اصلا نمیتواند ارتباط برقرار کند. چون برکت معنوی، برکت انسانی ندارد ازش رفته بخاطری که آفتهایی را رعایت نکرده آفت‌ها اومده سراغش و حالا آن قسمت و بسته، اون قسمت را بسته. مثل مثلا شما انسان بی تقوایی میکند در خوردن خیلی چیزها بعد یدفعه میبینه قلبش بسته میشه، رگهاش بسته میشه ملاحظه نمیکند چربیش بالا میرود یا مشکلات دیگر پیدا میکند. بنابر این رزق های ما بسته میشود؛ چه رزق های جمادی، چه گیاهی، چه حیوانی، چه عقلی چه فوق عقلی تعطیل میشند.

حالا امروز میخوایم به حول و قوه الهی این موانع یک مقدار از موانع برکت را بخوانیم که اینها را انسان باید ازش پرهیز بکند. بعضی از این موانع را دقیقا نقطه مقابل شو در عوامل برکت خوندیم حالا ضد اونها میشود موانع برکت. اولین مورد فساد نیت هست، اینکه انسان در روحش بدجنسی داشته باشد نسبت به اطرافیانش. یه فروشنده است بخواهد سر مردم کلاه بزاره این بی برکتی می آورد، یه مدیره بخواهد به زیر مجموعه اش ظلم بکند، خیانت بکند، حقشون را بخورد. میبینی که این بد جنسی. یه مادر شوهر میخواد به عروسش بد جنسی بکند، یه عروس نسبت به مادر شوهرش بدجنسی میکند، بدجنسی، نیت بد، نیت گناه، نیت سوء برکت را از انسان میگیرد یا برکت را برمیدارد از انسان.

چند وقت پیش من رفته بودم یه مغازه ای از یه جوانی یه چند تا محصولات بخرم بعد بهش گفتم که این محصولی که اینجا زدی فروشگاهی بود که همه موادش هم ارگانیک بود، یعنی مواد مصنوعی و شیمیایی نداشت، گفتم که الان این که زدید اینجا یه چنین چیزی را دست نوشته روی جعبه واقعا این آثار را دارد؟ گفت: نه دروغ اینها نوشتند. اینها میخواهند مثلا میخواهند جنساشون بفروشن اینجا حرف مفت زدن اینجا این و نمیخواهد بگیرید. بعد من دست گذاشتم رو یه کالای دیگه سوال کرد از من گفت خوب مثلا گفت برای چی میخواید گفت نه این هم بدرد شما نمیخورد زیادی هست. همین کمش و بردارید کافیه یعنی این ارزان ترین جنسش و من دست گذاشتم رو جنسهای گرونش خودش گفت اینا آشغالن اینا رو آوردن فقط تجاری اینجا روش نوشتن شرکت شان اما درست نیست. انقدر که اینها نوشتن اثر ندارد، ببینید این جوان ضمن اینکه فروشنده است خیانت نمیکند به مشتری، مشتری یعنی کی؟ توضیح دادیم قبلا. چند تا قاعده داشتیم سه تا قائده داشتیم دیگه قائده اول در برخورد با انسانها چی بود هوَ اَنت یعنی او خود تو هستی تو اگر سر یه نفر کلاه میزاری در واقع سر خودت و کلاه میزاری، به یه نفر ظلم میکنی داری به خودت ظلم میکنی، این محال که انسان بگوید من مثلا فلانی را سرش و کلاه گذاشتم گولش زدم اصلا نمی‌تونید این کار را بکنید چون این قائده رو خدا برقرار کرده شما هر کاری را برای کسی سر هر کسی میاری سر خودت میاد، در روایت داریم اگر آرزوی بدجنسی انسان داشته باشد مثلا بگوید ان شاءالله تصادف کند، مریض شه، بچه اش بمیره، نمیدانم بچه دار نشود، شکست بخوره، شکست مالی بخوره، هر چیزی که برای دیگران میخوای، سر خودت اول میاد نیت بد برای دیگران نداشته باشد انسان، سرخودت میاد قاعده هوَ اَنت، هوَ اَنت. وقتی یه نفر یه همچین موقعیتی دارد هوَ اَنت هست خود من هست من سر خودم کلاه بزارم، به خودم دروغ بگویم، خودم و فریب بدم، جنس به خودم بفروشم، جنس قلابی به خودم بفروشم، آشغال به خودم بفروشم، این اصلا صلاح نیست، والا وقتی میدانم بقیه یعنی خود من، من هر کاری باهاش بکنم به خود من بر میگرده نتیجه اش. هر کاری کنم خوبی یا بدی به خودم برمیگرده. این عالم اینجوری طراحی شده اصلا. بنابر این تو نمی تونای بگویی من فلانی را دروغ گفتم، ببین سرش و کلاه گذاشتم، فریبش دادم، نه تو اون موقعی که داری فکر میکنی آن را فریب دادی کی و فریب میدی داری خودت و فریب میدهی، بنابراین انسان وقتی فساد نیت داشته باشد، بدجنسی داشته باشد نسبت به دیگران و بخواد دیگران رو به قول امروزیا معطل بکند، سرکار بگذارد، این دارد با خودش معامله بدی میکند. این بلا سر خودش میاد، جدای از آن گناهی که دارد.

یکی از آفت‌های بدجنسی و فساد نیت، بدنیت بودن چیه یکی اش این هست که برکت ها از بین میرود، یعنی رشدت متوقف میشه، تو مثلا میخواهی پول بیشتری در بیواری گوشت آشغال میفروشی، میخوای پول بیشتری در بیاوری یه کباب آشغال میدی دست مردم بخورند ولی اصلا درش گوشت حقیقی نیست، گوشت بدرد بخوری که این دلش خوش باشد که این دارد کباب میخوره نیست یه عالمه آت و آشغال جمع کردی ریختی توی یه ظرفی و هم زدی و یه زره ام چربی و چیزهای دیگر و با یه درصد ناچیزی از یه گوشت بدرد نخور، کباب میفروشد به مردم، مردمم خوششان می آید، بوش خوبه میان می‌بینن اون بوش میگیردشون، گرسنه شونم هست، معده شون تحریک میشود. دوست دارن بیان کباب بخورن، ولی تو داری بهشون آشغال میفروشی،و فکر میکنی که خیلی کار خوبیه، یعنی مثلا درآمدت خوب میشود، نه، خدا یه کاری میکند که چندین برابر پولی که داری از کلاه گذاشتن سر مردم بدست می آوری را صرف بلا بکنی. صرف تصادف، آتش سوزی، سرطان، خسارت های دیگه، دیگران هم میان سرت و کلاه میزارن تو خانه ات، تو اتومبیلت، تو خیلی جاهای دیگه دیگرانم هم به تو همین خیانت رو میکنن، وقتی ناصادق هستی گرفتار آدمهایی می افتی، میشی که آنها هم صادق نیستند با تو وقتی انسان خیانت میکند بهش خیانت میشود حتما. این خیلی مهم است. برای همین در روایت داریم حتی اگر کسی به شما خیانت کرد شما به آن خیانت نکنید، شما به کسی که بهت خیانت کرده شما حق نداری بهش خیانت بکنی. چون اصلا خیانت، بدجنسی، از پشت خنجر زدن و این بی برکتی می آورد. جدای از معصیتی که دارد دیگر حالا حق الناس و معصیت دارد و اینها هیچی یکی از عواملش اینه که بی برکتی می آورد حالا که و حق الناس را رعایت نکردی و بدهکاری به این همه آدم و قیامت باید جواب بدی و قیامتم چیزی نداری بدی به اینها و از اعمال خیرت و همه را برمیدارند میدهند به همه اینایی که سرشون کلاه گذاشتی، بهشون بد کردی اگر اعمال خیر نداشته باشی گناهان آنها را می گذارند پیش تو، میشود تحمل کند آدم. این میشه احمقی، این میشه حماقت. در نقطه مقابل مثلا من باز کبابی سراغ دارم که گوشت خوب تازه میاره جلوی خود مشتری همانجا چرخ میکند و همان جا براش کباب درست میکند میدهد میخورند، مردم عاشق این رفتار این آقا هستند، جنس تمیز، خوب، غذای حسابی مشتریش هم زیاده برکتش زیاد است.

دقت کنید به این روایت از علی (ع) «عِندَ فَسادِ النِّيَّةِ تَرتَفِعُ البَرَكَةُ». تمام شد همه اش هم بلدید ترجمه ش را. عِندَ یعنی هنگام فساد نیت تَرتَفعُ یعنی برکت میرود، برکت میرود از انسان. میبینی یه سال زحمت کشیدی هدر رفت، چند سال زحمت میکشی چیزی را بدست بیاوری هدر میرود، میبینی یه پولی را میزاری یه جا برای تجارت، همه اش میسوزد از بین میرود، خانت از بین میره، اتومبیل از بین میره، همه چی از بین میره. نه اینکه حالا هر کَس آسیب مالی دید بگوییم این آدم فساد نیت داشته نه .آن ممکن دلایل دیگر داشته باشد، ممکن امتحان باشد، ممکن مظلوم واقع شده باشد ولی میخواد بگه از این طرف درسته، اگر کسی فساد نیت داشت، یکی از عواقب فساد نیت، برطرف شدن برکت است، برکت میرود از انسان، پس بدجنسی نداشته باشیم، بد کسی را نخواهیم در هیچ جا، در هیچ جا بد کسی را نخوایم، کاملا صادق باشیم، کاملا صادق باشیم، در خواستگاری چیزی را پنهان نکنیم، از دختری که رفتیم خواستگاریش یا مردی که آمده خواستگاری دختر ما، هیچی را پنهان نکنیم، خیلی صادق بگویم، حرفمان را صادقانه بزنیم، آن جوری یک رابطه پایدارتر است.

دومین مانع از موانع برکت اعمال بد است ، گناهان هست، کارهای بد. کار بد حالا ممکن فساد نیت نباشد، خیانت نباشد کار زشت، گناه، هر گناهی، انسان انجام بدهد برکت ازش می رود.

آیه اش را اول براتون بخونم در سوره انفال آیه 53 «ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَکُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلي‏ قَوْمٍ حَتَّي يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ» آیه دیگری هم داریم «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم» میفرماید که خداوند سنتش اینجوری نیست، قانونش اینجوری نیست، «لَمْ يَکُ مُغَيِّراً» تغییر نمیدهد هیچوقت وقتی یه چیزی را داده به یه کسی. یه نعمتی رو به کسی داده، محال آن نعمت بگیره، یه خوبی داده محال ازش بگیرد. امکان ندارد. خداوند نعمت را عوض نمیکند، «عَلي‏ قَوْمٍ» به یه جامعه ای نعمتی میدهد «حَتَّي يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» مگر این که آنها خودشون نعمت و تغییر بدن، یه تغییراتی رو در خودشون ایجاد کنند که بی لیاقتی ایجاد بشود. اون که ما بِأَنْفُسِهِمْ هست. ما بِأَنْفُسِهِمْ یعنی درون خودشان آن چه که مربوط به اینها هست را تغییر میدهد. مثل اینکه یه معلم اصلا با شاگردش محبت میکند دائما حواسش به شاگرد هست. هر کمکی بخواهد میتواند بهش میکند؛ ولی یه موقع هست شاگرد ناسپاسی میکند، بی ادبی میکند، حریم شکنی میکند، استادم رفتارش تغییر میکند، مربی ام رفتارش تغییر میکند. پس تا وقتی که آن چه که مربوطه به ماست خدا عوضش نمیکند. خدا ام ازت نخواهد گرفت، خدام نعمت از کسی نخواهد گرفت، مگر اینکه تو عوض شوی، لذا اگر کسی رفت سراغ کار بد، نعمت ها عوض میشود، نعمت ها را میگیره خدا؛ چه نعمتهای مادی چه نعمت های چی معنوی را. لذا وقتی شما زیارت میرید یکی از چیزهایی که از طرف میخواید که دارید زیارت میکنید میگید از خدا میخوام اسئل الله آن لایسلبنی معرفتکم از خدا میخوام که معرفت شما رو نگیره از من. معرفت را که بگیره انسان رابطه اش با امام، معصوم قطع میشه. کم میشه. قطع میشه رابطه اش یا شما آخر زیارت حضرت معصومه (ص)، حضرت عبدالعظیم و خیلی بزرگان میگید فَلا تَسْلُبْ مِنّىِ ما أَنَا فیه خدایا من این که توش هستم و از من نگیر. این که به من لیاقت دادی، دعوتم کردی که من بیام اینجا، من با لیاقت خودم نیومدم که، امام علی (ع) فرمود شما هیچوقت نمی‌توانید اسم ما رو بیارید یا فکر ما را بکنید یا به زیارت ما بیاید مگه اینکه ما اول دلمون تنگ بشود برای شما. این حالتی را که ما دعوت میشویم نباید تغییر بدهیم. بی لیاقتی بکنیم، میشود آن مشهدی که من در خارج از کشور دیدمش. میگفت که چهل ساله نرفتم حرم امام رضا، چهل ساله زیارت نکردم یا حتی ما کسایی داریم که در حرم ها کار میکنند، خادم اند کار میکنند ولی به زیارت مشرف نمیشوند، این توفیق اینجوری گرفته میشود، شب بیدار ولی نماز شب نمیتواند بخواند، صبح بیدار است ولی نماز صبح شو نمیتونه بخواند. وقت دارد اما کار معنوی، فرهنگی را خودش نمیتونه انجام بده، گناه اینجوری هست. وقتی تو تغییر کردی اون طرفم تغییر میکند. پس خوب دقت کن چی میگوبم قانون و دقت کن نعمتهای بیرونی و حتی رفتار خداوند تابع رفتار تو هست. این یادت نرود، این قانون یادت نرود، رفتار خدا، اهل بیت، رفتار فرشته ها، حتی رفتار شیاطین با ما تابع رفتار ماست، یعنی تو عوض شوی شیاطینی جور دیگه باهات برخورد میکنند، عوض شی فرشته ها یه جور دیگر رفتار میکنند، عوض شوی اهل بیت و خداوند یه جور دیگر رفتار میکنند، این یه قانون هست. لذا تو ثابت بمان، روزبروز بهتر شو میبینی اون طرفم روزبروز بهتره. همه چی روزبروز بهتر میشود.

روایتش بخونم. پس این قانون یادتان نرود. فرمود خداوند هرگز این گونه نیست که نعمتی را که به گروهی داده تغییر نمیدهد خدا تا آنکه آنها آنچه را که مربوط به خودشون هست تغییر بدهند. وقتی تعییربدن نعمت تغییر میکند، بعد آخر آیه میفرماید «وَ أَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ» خداوند بسیار شنواست و بسیار بیناست. آگاه است. سر خدا نمیتوانی کلاه بزاری، سر خدا را نمیتوانی کلاه بزاری، فریب نمیتوانی بدهی.

بریم سراغ فرمایش نبی اکرم (ص): «أَربَعٌ لاتَدخُلِ بَيتاً وِاحُدَةٍ مِنهُنَّ إلّاخَرَبَ وَلَم يَعمُرْ بِالبَرَكَةِ» میگه چهار تا چیز هست وقتی تو یه خونه ای بره اونجا را میریزه بهم، خراب میکند اوضاع خونه رو، اوضاع زندگی رو بهم میریزه، این چهار تا چیز اگه اومد در یه خونه، خانه را نابود میکند. دیگر هم آباد نمیشود، مثل اینکه مثلا فرض بفرمایید که بیان یه بمب بزارن یه بمب قوی تو یه ساختمون بریزه دیگر این دیگر تخریب شده. صدمه ای که میزند تخریب شده دیگر. حالا شما اگر بخواهید دوباره باید از نو همه چیز رو ببرید بیرون، از نو بسازید چیزی را، این چهار چیز را که میگوید اگر بیاد تو یه خانه همه چیز را خراب میکند و دیگه آبادانی نمی آید چیه؟ این را دقت بکنید، الخِيانَةِ اولیش خیانت، اینکه اعزای خانواده بهم خیانت بکنند یا اعضای مجموعه یا جامعه ای بهم خیانت بکنند آنجا دیگر خرابی می آورد. همه جا خرابی می آید. خیلی چیزها میریزد بهم، خیلی چیزها. دستم را نگاه کنید این پنج مرتبه ای که میگویم بخش انسانی، بخش عقلی، بخش حیوانی، بخش گیاهی، بخش اقتصادی، انسان وقتی کار زشت میکند کار بد میکند، فساد نیت دارد اولین جایی که آسیب میبیند کجاست؟ بخش انسانی اش. چون خودش به خودش دارد خیانت میکند به خود اصلی اش به نفع خودهای پایینی به خود بالایی خیانت میکند. این اتفاق زیاد می افتد، انسان بین دنیا و آخرت یه موقع هایی می ماند بعد می آید برای اینکه بدنیا برسد خود ابدی اش نابود میکند. آسیب میزند به خود اصلی اش، خیانت میکند به خود اصلیش میکند. خود اصلی که قرآن میگوید چیه؟ قرآن میگه روح منه،من خدا از خودم دمیدم در شما. « نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي» ازروح خودم دمیدم. کسی که حرمت روح خدا رو نداشته باشد در وجود خودش، بهش خیانت بکنه به اون من، من اصلیش، اون موقع این تو کجا ظاهر میشه توی اینکه اولین چیزی که اتفاق میوفته محرومیت از معشوق، حرکت به سوی معشوق، انس با معشوق، حتی فهم با معشوق، حتی حرف زدن با معشوق، انسان اول این جاها آسیب میبیند. لذا اونهایی که اهل گناه اند بشدت در معنویت آسیب می‌بینند، بشدت در ارتباط با غیب بی حوصله میشن، از خانواده آسمانی دور میشن، از غیب از ارتباط با فرشته ها کاملا دور میشن. اولیش خیانت است. خیانت انسان به خودش بکنه یا به دیگران بکنه. «والسَّرقَةُ»، دزدی. دزدی هر جا زیاد شد کسی مال کسی رو دزدید، دزدی فقط این نیست کسی بره یواشکی یه چیزی روبردارد دزدی این هستش که یه چیز قاچاق بفروشی، یه چیز قلابی بفروشی، دزدی این هست که کار تجارت و خرید و فروش غیر قانونی داشته باشی، دزدی مثل خیلی از این خریدهای اینترنتی هست به شما یه چیزی را نشان میدن، شما اینترنتی خرید میکنید بعد میاد خانه می‌بیند یه چیز دیگرست اصلا آن چیزی که تو آن سایت یا موبایل نشون دادن نیست. دزدی کردن میشود دیگر، سرقت اینجوری،کم فروشی این هم یه نوع دزدی است.

سوم «وَشُربُ الخَمرِ» شراب خوری که زیاد شده الان متاسفانه. قبحش ریخته در بعضی از خانواده ها .میگوید وقتی آن آمد در خانواده منتظر بلا و بی برکتی باشید غضب خداست. شوخی نیست. برکت را بر اساس یکسری عوامل تقوایی طراحی کرده. وقتی انسان بی تقوایی میکند برکت را پس میزند. آسیب سراغش می آید. «وَشُربُ الخَمرِ». حالا اینها گناه دارد جزو گناهان کبیره است هم آثار دنیایی دارد هم آثار آخرتی دارد ولی میخواهد یکی اش و بگوید یکی اش این هست که برکت میره، خرابی میاره تو خانواده، فساد میاره در خانواده، در روابط اعضای خانواده فساد میاره و نابود میکند.

«والزِّنا»، زنا یعنی چی یعنی رابطه نامشروع، رابطه نامشروع، اگر یه جایی پا گرفت، ورود کرد یه جایی، برکت از عمر انسان میرود، از زندگی انسان میرود.

قاعده را دقت کنید. اینها قاعده خلقت هاست. درنظام خلقت این قاعده خلقت گنجانده شده. همانطور که میگویم دو دو تا چهار تا، آب در صد درجه به جوش می آید. بگوییم مجموعه زوایای مثلت هشتاد درجه است این قانون خدا گذاشته، یکی از اینها از قوانین زندگی، این هم قانون، این هم سنت خداست اینجوری خلق کرده. حالا امیرالمؤمنین (ع) که خلیفة الله است. امام و معدن علم الهی است، دارد خبر میدهد به ما. «ما زالَت نِعمَةٌ عَن قَومٍ ولا غَضارَةُ عَيشٍ إلّابِذُنوبٍ اجتَرَحوها؛ إنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ» می فرماید که هرگز نعمت و طراوت زندگی، طراوت زندگی، تازگی زندگی، خوشی زندگی، غَضارَةُ ، هرگز نعمت و تازگی زندگی از گروهی زائل نمیشه، از کسی برداشته نمیشود إلّابِذُنوبٍ اجتَرَحوها مگر به گناهی که دارد مرتکب میشود. باید انسان شناسایی بکند که من دارم چکار میکنم که همه اش دارد زندگیم میپاشد از هم. دارم تلاش میکنم خوب زندگی کنم نمیشود، دارم تلاش میکنم خوب باشیم اما نمیشود، دارم تلاش می‌کنم بچه هام را نگه دارم ولی بچه هام روزبروز از من دارن دورتر میشوند. تلاش میکنم همسرم و نگه دارم اما او از من چی میشود؟ روزبروز فاصله میگیرد، این بخاطر گناهان هست، «إنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ» خدا هرگز کوچکترین گناهی به بنده هاش نمیکند، قاعده را دقت بکنید.

آخرین روایتم بخوانم. روایت ها زیاد است. من فقط بیشتر از این خسته تان نکنم. ما أنعَمَ اللَّهُ عَلى‌ عَبدٍ نِعمَةً فَظَلَمَ فيها إلّاكانَ حَقيقاً أن يُزيلَها عَنهُ» میفرماید خداوند به هیچ بنده ای نعمتی نداده که بنده در آن نعمت ظلم بکنه، ظلم یعنی چی، ظلم یعنی تجاوز به حق، این یادتون نرود. تجاوز به حق و میگن ظلم، سه رکن دارد: ظالم، ظلم آن عمل و مظلوم سه رکن دارد میفرماید خداوند هر نعمتی به هرکس بده تو آن نعمت ظلم بکند آن نعمت زائل میشود. در معرض زوال قرار میگیره. پول بهش میده ولی در پول داشتنش به بقیه ظلم میکند، در نعمت هایی که خدا بهش داده ظلم میکند. از جوانیش سوء استفاده میکنه، زیبایی داده بهش خدا میبینی که میخواهد این زیبایی را ببره در این خیابون ها با بی حجابی و بی حیایی به معرض نمایش قرار بدهد. این ظلم دیگر، ظلم، در بی حجابی هیچ قشری بیشتر از زن ها آسیب نمی بینند، خود خانمها بیشتر آسیب می‌بینند، جسمی، روحی، معنوی و خانوادگی. ببینید یه موقع هست انسان غذا خورده الان سیر، غذا خورده سیر است. این اتفاق برای همه شما افتاده میگن غذا میل دارید میگه نه. در تلویزیون دیدید که یکدفعه نشان میدهند این بازیگرها دارند مثلا یه نیمرو میخورن حالا خیلی غذای چیزی ام نیست غذای اعیونی ام نیست ولی میگه آخی هوس یه نیمرو کردم. دارن چایی میخورن یه قهوه میخورن میگه آخ آخ من هوس یه چایی کردم، یه قهوه کردم، یه آبمیوه میخوره طرف اِ ا ِ من دیدم هوس کردم، وقتی که یه مردی که زن دارد خودش، ناموس دارد خودش، میرود به خیابون میبیند که غیر از هیکل و اندام زن خودش هزاران مدل هیکل و اندام در خیابونها دارد پیشنهاد میشود بهش، عرضه میشود، این هوس بازی و ظلم و خیانت به همسران میشود. این همه آمار طلاق ما را که دشمن با را حساب برد بالا، برنامه ریزی کردن که سطح انحرافات جنسی جامعه ما را زیاد کنند، بعضی از مسئولین خائن ما بخصوص در دولت قبل با طرح های دشمن همراهی کردند. مثل سند 2030 آن همه فساد درش بود. مسئولین ما میگفتند ما میخواهیم این را اجرا کنیم. هر چی رهبر میگفت این فساد دارد برای جامعه آنها میگفتند ما تا آخرین لحظه از این سند دفاع میکنیم در آموزش و پرورش نابود کردن عقاید بچه ها، جامعه که روستایی که هنوز مدرسه اش تکمیل نیست، هنوز مسجد ندارد، امکانات ندارد، رفتن برای همه روستاهای دور افتاده اینترنت پُر سرعت گذاشتند. بعد هم با یه نقشه که همه بچه ها باید از شبکه شاد استفاده کنند و چنین و چنان اینها همه باید تبلت داشته باشند. بعد هم از یه طرف کانال های مبتذل و مستهجن را ممنوعیتش را از روش برداشتند، باز گذاشتنذ یکدفعه سطح ارتباط زن و مرد و بچه یکدفعه بالا رفت. همه به مفتی به راحتی بچه چهار ساله، پنج ساله، شش ساله ده ساله به این جور چیزها دسترسی پیدا کردند، از آن طرف مخصوصا مشکلاتی ایجاد کردند که جوانها نتوانند ازدواج بکنند هزینه ازدواج و بشدت بردن بالا سن ازدواج رفت بالا از این طرف یه عالم تحریک نجسی ایجاد کردند از آن طرف دستشان را باز گذاشتن توی تغذیه حرام، روابط جنسی نامشروع و حرام. وقتی در یه جامعه ای این زیاد میشود چه اتفاقی میافتد؟ نعمت ها همه از بین میره، بی برکتی میاد، نعمت ها از بین میرود، فساد از بین میرود طلاق زیاد میشود، مردها خیلی راحت میرند به زنانشون میگویند من دیگه با تو دوست ندارم. من دیگر اصلا با تو نمیتوانم کنار بیام. خیلی راحت. اصلا بهانه های طلاق و طلاق دادن و طلاق گرفتن خیلی آسان شده. هم خیانت، هم زنا، هم گناهای دیگر را آوردن. خدا لعنت کند اون هایی که تو این کشور این چیزها را بنیانگذاری کردن و پیروی کردن از دشمن، دشمن را پشتیبانی کردن و به ایتام امام زمان به فرزندان فاطمه زهرا اینجوری خیانت کردن، خدا لعنت شان کند، برای چهار روز قدرت و ثروت و مقام اینجوری با نوامیس مردم با اموال مردم با جان مردم با اخلاق مردم با آرامش مردم بازی کردند. خدا هم اهل انتقام، انتقام شون را میگیرد. حق الناس عظیمی این که انسان بخاطر چهار روز حکومت دنیا، پست، مقام، ریاست، قدرت طلبی، ثروت اندوزی بیاید با دین مردم، با ناموس مردم، بیاید با اموال مردم، بیاد با اخلاق مردم، بیاد با خانواده مردم، بیاد با اقتصاد مردم بازی بکند و منافقانه پیرو دشمن باشد، دستورات را از آنجا بگیره و عمل بکند.

این فعلا تا همینجا بماند حضرت فرمود تو هر نعمتی ظلم کنی به یه کسی منتظر باش تا آن نعمت ازت گرفته بشه علم داری تو علمت به دیگران ظلم بکنی، تحقیر بکنی دیگران رو پول داری تو پولداری فخر بفروشی به دیگران. ظلم بکنی با ماشینت با خانه ات. طرف یه خونه ای ساخته بود خیلی این خونه وقتی همه نگاش میکردن اصلا دهنشون بقول معروف آب می افتاد. دلشون میسوخت که چرا ما نداریم چنین خونه ای، چرا ما نباید داشته باشیم، پیامبر به اون شخص گفت تو از خدا نمی‌ترسی، حیا نمیکنی، این چه خونه ای ساختی. گفت: یا رسول الله من پول داشتم دلم خواسته خانه ام اینجوری بسازم، حضرت فرمود پس فکر بقیه رو نمیکنی که ندارند، این مثل این که شما همه روزه باشند یه جایی، هوای گرم همه ام روزه هستند امکانات کم است، یه کسی بیاید جلوی همه اینهایی که روزه هستن بگه که من عذر شرعی ام دارم من روزه ام بهم واجب نیست و هر چی دلش میخواهد بخورد. این بی اخلاقی، این ظلم، بعضیا با مالشون دل بقیه را میسوزانند، بعضیها با خونشون، بعضیا با هیکل و قیافه شون، بعضیها با سوادشان زکات سوادشان را نمیدن بقیه رو همیشه جاهل میدونن و تحقیر میکنن، کمک به بالا آمدن بقیه نمیکنند، فکر میکنن نعمت ها مال خودشونه. نمیدونن که الْحَمْدُ لله نعمت ها رو کی میدهد؟ خدا میده و تو هیچ کاره ای این وسط، خدا خیلی راحت میتواند ازت بگیره، با هر نعمتی که داریم ظلم به بقیه نکنیم.

من بارها به بعضی از این خانم ها می بینم میگم خانم شما اینجوری میری در خیابون یکی دیگم همینجوری دل شوهر تو رو میبره. خوب اینجوری. دل پدر تو را میبره به مادرت خیانت میکند دل برادر تو را میبرد به زن داداشت خیانت میکند خوبه اینجوری بشود. دل پسره خودت و میبره به زنش خیانت میکند، خوبه آدم دزد ناموس دیگران باشد، دزد زندگی دیگران باشد، میگن حجاب اجباری. شما تمام کشورهای دنیا که بروید حتی دانشگاه های آمریکا و اروپا شرط حجاب هست؛ یعنی آنجا پوشش هست نه حجاب به معنایی که ما الان میگیم. اونجا میخواهی من لا اقل بیست تا دانشگاه بزرگ دنیا را در آمریکا و اروپا سراغ دارم قوانین شان این است که هیچگاه آرایش نباید بکنن، لباس تنگ نباید بپوشن، لباس کوتاه نباید بپوشن، لباس زننده نباید داشته باشن، یقه باز نباید داشته باشن، لباس چسبون نباید بپوشن. دانشگاه یه محیط علمیه، اینجا دانشگاه ها را کردن مرکز فساد و خودنمایی، یه چیزی که مربوط به مصالح جمع، فردی نیست که بگوید من دلم میخواد اینجوری بیرون بیام، در اسلام میگوید اگر یه مؤمنی میخواهد مسجد میخواهد بره دهانش بو میدهد حق ندارد برود، نره مردم آزار ببینن، پاهاتون بو میده نرید تو جمع وارد شین اول برید پاهاتون و بشورید بعد برید یه جا این که میگن عطر بزنید برای اینکه بوی شما کسی را آزار ندهد. نه عطری که بانوان بزنند، بانوان فرق میکنه، بانوان اصلا حق ندارن این کار و بکنن ولی بره نامحرم البته بره محارم شون و خودشون اشکالی ندارد، آقا کمربند اجباریه، شما نمیتوانی بگی من کمر بند نمیبندم چون دیگران به خطر میوفتن، شما نمیتوانی بگی من وقتی کرونا هست آسیب، احتمال آسیب وجود دارد من ماسک نمیزنم اجبار باید این کارو بکنی شما نمیتوانی بگویی من سیگار میکشم تو جمع محیط مال همه ست این هوا مال همه ست. الان در کشورما سیگار کشیدن در فضای عمومی ممنوع قانون درستی، میخواهی سیگار بکشی اتاق سیگار هست برو یه جا خصوصی سیگارت را بکش. حق نداری، تو اتوبوس نمیتوانی، توی هواپیما نمیتونی، توی مترو نمیتونی سیگار بکشی قانون درستی چون به همه صدمه میزنه، این حرف واقعا ظلم و بی منطق و کاملا احمقانه است. یه کسی بگوید من هر جور دلم بخواهد میخواهم بگردم این حرف بیخودیه آقا من زنم هرجور دلم بخواهد میخواهم ناموسم بیاد بیرون بله شما تو یه مهمونی خصوصی بی غیرتی به قول پیغمبر، دیاثت داری، پیامبر فرمود کسی که مهم نیست ناموسش چه جوری باشد جلوی نامحرم دیوث، دیاثت دارد منتها این بیماری رو دارد این گناه کبیره رو داری تو مهمونیای خصوصیت میخوای زنت و عرضه کنی به نامحرم، برو عرضه کن کسی هم بهت کار ندارد هیچ کس هم نمی آید بگوید چرا زن تو مثلا عرضه کردی به نامحرم. اصلا برو ناموست را بفروش کسی کاری ندارد باهاش ولی وقتی هوا جمع، خیابان هست، اجتماع هست، اجتماع مال تو نیست، اجتماع مال همه مردم، در اجتماع همه باید رعایت بکنند قوانین را. این اسمش آزادی نیست. شما الان یه کسی سیگار بکشد در یک جمعی این اتفاق افتاده اتفاقا همین چند روز پیش در مترو آقا سیگار کشیده بود. خانم بهش گفته بود که آقا تومتروجای سیگار کشیدن نیست که بوش بره ما متعفن خفه کرد ما را. ایشان هم گفته بود که اینجا هم جای اینجور آمدن نیست بیرون. تو چرا اینجوری آمدی بیرون آزادی منم آزادم میخواهم سیگار بکشم. به بقیه کار ندارم. هر وقت تو رفتی حجابت را درست کردی من هم سیگارم را میزارم کنار، آقا ماسک بزن. شما در هواپیما باید ماسک بزنی. میگوید: نمی خواهم بزنم آزادی، آزادی معنا ندارد وقتی حقوق همه مردم جامعه در خطر همه باید حقوق جمعی را رعایت کنند هیچکس نمیتواند بگوید من آزادم، آزادی معنا ندارد حالا دولت ها عرضه ندارند اجرا کنن سازمان‌هایی که وظیفه داشتند این کار را انجام میدادند، انجام ندادند بماند قیامت خیانت هایی که کردن به این نوامیس شیعه، نوامیس امام زمان، این بساط و راه انداختن تو این کشور آنهایی که باید تعلیم میدادن هم لباسای من اول از خودم بگم از خودمون بگیم اونایی که وظیفه داشتن قانون حجاب و درست تبیین کنن تا بقیه عاشقانه اون و رعایت کنند. ما حالا این غربیا دخترا و پسرای اروپایی، آمریکایی، روسی جاهای دیگر، ترکیه هر جایی که ما تبلیغ میریم با عشق حجاب و رعایت میکنند. لذت میبرند. میگن این عشق این حجاب لباس افتخار ماست به بقیه بی حجاب ها، لباس شأن و منزلت ماست، لباس عفت و پاکی و انسانیت ماست. اول خودمان را بگوییم. ما کوتاهی کردیم در تبیین حجاب. آنهایی که وظیفه شان بوده کوتاهی کردن دولت ها خیانت کردن و کوتاهی کردن، آموزش و پرورش، مراکز فرهنگی که مسئولیت داشتن که کار فرهنگی کنن، دانشگاه ها، همه اینا خیانت کردن اون کاری که باید انجام میدادند ندادند که الان دختر ما بگه که این به چه درد میخورد حجاب چی هست حجاب به چه درد میخورد یا این که آن احمقهای اهل فساد و فهشای خارج به اینا بگوید که آزادی اینها هم بگویند میخواهیم آزاد باشیم. کی مسئول این هست؟ آنهایی که باید وظیفه شان را انجام میدادند.