اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان به اینجا رسید که ذکر خداوند و یاد خدا بالاترین چیزی هست که ما باید در خودمان حفظ کنیم نگه داریم و افزایشش دهیم(وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ) یاد خدا بودن از همه چیز بالاتر هست یعنی اساس سلامت قلب انسان به یاد خدا است.@ این که در فرمایش امام باقر(ع) هست(ِاعلَم اَنَّهُ لا عِلمَ کَطَلبِ سَلامَه وَ لا سَلامَۀَ کَسَلامَۀِ قَلب) هیچ علمی مثل طلب سلامت نیست و هیچ سلامتی بالاتر از سلامت قلب نیست اُس و اساس سلامت قلب به یاد خدای تبارک و تعالی هست یعنی امکان ندارد قلب به غیر یاد حق تعالی صادق باشد یا زنده باشد.@ حتی حیات قلب زندگی قلب زندگی انسانی و سلامتش به یاد حق تعالی است چون قلب انسان همان نفخه الهی است از خدا است و با زوج خودش آرامش پیدا میکند این که(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) برای این که قلبها از جنس خدا است(قَلبُ المُؤمِن عَرشُ الرَحمان اَلقَلبُ حَرَمُ الله) این مال خداوند تبارک و تعالی است.@ غیر از یاد خداوند چیزی نمیتواند به انسان آرامش شادی قدرت و حیات بدهد هر کس هر چقدر از این مایه حیات بیشتر استفاده کند سالمتر زندهتر شادتر و آرامتر است و هر چه که از این مایه حیات کمتر استفاده کند مردهتر بیمارتر ناآرامتر و غمگینتر خواهد بود این قاعده است.@ بنابراین اگر شما یکی از این حالتها را در وجود خودتان دیدید بدانید که آن عامل حیاتش به آن نرسیده درست از آن عامل حیات تغذیه نکردید خوب استفاده نکردید نکته خیلی مهم که دیشب هم دربارهاش صحبت کردیم اگر کسی بخواهد از این عامل حیات خوب استفاده کند باید معرفت داشته باشد.@ آن چه که باعث میشود ذکر به وجود انسان به قلب انسان حیات و سلامتی و شادی و آرامش دهد معرفتی است که همراه ذکر هست ذکر زبانی بدون حضور قلب و ذکر با حضور قلب بدون معرفت آثاری که دارند آثار عمیق نیست آثار دارند حتماً در انسان آثار خوبی هم دارند اما آن چه که لیاقت قلب هست قلب به آن احتیاج دارد نیست.@ ذکر باید با حضور قلب و حضور قلب هم همراه معرفت باشد یعنی ما بدانیم داریم چه کسی را صدا میکنیم این خیلی اهمیت دارد جلسه گذشته دیشب برایتان یک حدیثی را از نبی اکرم خواندم که فرمود(لَیسَ عَمَلٌ اَحَبَّ اِلَی الله تَعالی وَ لا اَنجی لِعَبدِه مِن کُلِّ سَیِّئَۀٍ فِی الدُنیا وَ الآخِرَۀ مِن ذِکرِ الله).@ هیچ عملی در نزد خداوند تبارک و تعالی محبوبتر و نجاتبخشتر برای بنده در دنیا و آخرت برای گناهان بنده نجاتبخشتر از گناهان برای بنده در دنیا و آخرت از ذکر خدا نیست هیچ چیز بالاتر از این نیست یعنی مایه اصلی نجات انسان از همه آلودگیها و آثار آلودگیها ذکر است.@ ذکر هم مانع آلودگی میشود و هم اگر انسان غفلتاً به گناهی دچار شود مانع بروز آثار گناه بر انسان میشود دافع خوبی برای آثار گناه هست که گفتم که شخصی سؤال میکند قیل گفته شد(وَ لَلقِتالُ فی سَبیلِ الله) آیا جنگ در راه خدا جنگیدن در راه خدا هم به پای ذکر نمیرسد.@ حضرت فرمود(لَولا ذِکرُ الله لَم یُؤمَر بِالقِتال) اگر یاد خدا نبود امر به قتال نمیشد این نشان میدهد جنگ و جهاد در اسلام جنبه حیوانی ندارد یعنی منشأ جنگ در اسلام نه شهوت است نه غضب منشأ جنگ و جهاد در اسلام حفظ دین خدا یاد خدا گسترش سلامتی هست.@ جهاد در اسلام مبارزه با عوامل بیماری انسان است مبارزه با عوامل غم و غصه و انحراف انسان است از این جهت جهاد مقدس است غیر از جنگیدن دنیایی هست که در کشورهای دیگر مرسوم هست برای دنیا و منافع دنیایی خودشان میجنگند در اسلام جهاد انگیزهاش فقط و فقط لله است.@ یعنی ما فقط بخاطر خداوند و دین خدا دست به شمشیر میبریم همین برای نجات انسانها از انحراف از جهنم روایت بعدی باز هم از نبی اکرم(ص) هست فرمود(عَلی اُخبِرُکُم بِخَیرِ اَعمالِکُم وَ اَزکاها عِندَ مَلیکِکَُم وَ اَرفَعِها فی دَرَجاتِکُم وَ خَیرٍ لَکُم مِنَ الدینارِ وَ الدِرهَم وَ خَیرٍ لَکُم مِن اَن تَلقَو عَدُوَّکُم فَتَقتُلُونَهُم وَ یَقتُلُونَکُم قالوا بَلی یا رَسولَ الله قال ذِکرُ الله عَزَّوَجَلّ کَثیرا).@ خیلی این مجموعه روایات دلنشین هستند خیلی خود این روایات اصلاً آرامبخش و شادیآور هستند شما فکر کنید که در محضر رسول خدا نشستید حضرت میخواهد شما را به بهترینها راهنمایی کند حالا خود حضرت دارد به شما میگوید(عَلی اُخبِرُکُم) آیا خبر بدهم به شما.@ (بِخَیرِ اَعمالِکُم) به بهترین کاری که میتوانید شما بکنید شما اگر یک لحظه پیغمبر را خواب ببینید یک لحظه امام زمان(ع) را ببینید مهمترین سؤالتان همین است که آقا بهترین کاری که من میتوانم بکنم چیست(وَ اَزکاها عِندَ مَلیکُکُم) پاکترین کاری که شما در نزد خدا میتوانید انجام دهید.@ (وَ اَرفَعِها فی دَرَجاتِکُم) و کاری که بیشتر از هر کار دیگر درجه شما را پیش خدا بال میبرد بیشتر از هر کار دیگری درجات شما را بیش از هر چیز دیگری بالا میبرد یعنی هیچ چیزی نمیتواند به اندازه این درجه شما را در نزد خدا بالا ببرد.@ آیا ما این را دوست نداریم که در نزد خدا تقریب داشته باشیم درجه داشته باشیم در نزد خدا امام زین العابدین در یک روایتی خطاب به شیعیانش فرمود بهشت چیزی است که شما به آن دیر یا زود میرسید(سریعاً اَو بَطیئاً) در روایتی داریم حضرت سجاد فرمود شما دیر یا زود به بهشت خواهید رسید.@ همه شما بدون استثناء شما شیعیان بعضی از شما زودتر میرسید به بهشت بعضی از شما دیرتر ولی همه شما بدون استثناء به بهشت خواهید رفت بعد میفرماید(وَلکِن تَنافَسُوا فِی الدَرَجات) نگران این نباشید که به بهشت میرسید یا نه شما به هر حال به بهشت خواهید رسید حالا یدر یا زود نگران درجاتتان باشید.@ (تَنافَسُوا فِی الدَرَجات) سعی کنید بالاترین درجات را بدست بیاورید رغبتتان در بالاترین درجات باشد حالا شما رسیدید به محضر رسول خدا رسول خدا میخواهد شما را به کاری وادار کند که بیش از هر چیز دیگری درجه شما را در نزد خدا بالا میبرد بیش از هر عامل دیگری درجات شما را نزد خدا بالا میبرد.@ یعنی هزار تا کار یک میلیون کار باشد آن کاری که از بین همه اینها درجه شما را بیش از از چیز دیگری در نزد خدا بالا میبرد میخواهد حضرت بگوید(وَ خَیرٍ لَکُم مِنَ الدینارِ وَ دِرهَم) بهتر است برای شما از ثروت از دینار و درهم از طلا و نقره دینار هر وقت گفتند یعنی سکه طلا درهم هر وقت گفتند یعنی چه سکه نقره(مِنَ الدینارِ وَ دِرهَم) از این هم برای شما از ثروت هم برای شما بالاتر است.@ (وَ خَیرٍ لَکُم مِن اَن تَلقَو) از این هم بالاتر است که با دشمنانتان روبرو شوید آنها را بکشید آنها هم شما را بکشند یعنی به شهادت برسید از این هم بالاتر حتی(قالوا بَلی یا رسول الله) بله یا رسول اله بفرمایید آن چیست که این همه خیرات دارد آن همه آثار دارد فرمود(ذِکرُ الله عَزَّوَجَل کَثیراً) زیاد یاد خدای عزوجل کنید به یاد خدا زیاد باشید این خیلی اهمیت دارد.@ ببینید عزیزان این چند تا حدیثی که میخواهیم بخوانیم خیلی تعیینکننده در سرنوشتساز است فوقالعاده این مبحث مبحث حیاتی و کلیدی هست در زندگی ما من خواهش میکنم خیلی دقت کنید عزیزان و چون ما تصمیمهای مهمی برای زندگیمان بابت این مباحث بگیریم.@ این خیلی مهم است یک تصمیم هایی بگیریم که از این همه خیرات و برکات باز نمانیم در سوره احزاب آیه 41 و 42 میفرماید(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً) در روایت داریم هر وقت خداوند خطاب کرد به شما با این عبارت(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) شما بگویید لبیک یعنی بله خدایا چه میفرمایید.@ حالا شما هم فکر کنید که خداوند عزوجل رب العالمین بدیع السموات و الارض بینهایت الله تبارک و تعالی دارد دانه به دانه شما را خطاب میکند دارد با شما حرف میزند(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) این آیه الان برای شما نازل شده دارید میشنوید دارد با تو حرف میزند(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) بله لبیک چیه خدایا(اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً) زیاد یاد خدا بکنید زیاد.@ (وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً) و تسبیح بگویید خدا را صبح و شام صبح شام تسبیح حق تعالی بگویید حالا راجع به تسبیح فرصت نداریم صحبت کنیم راجع به تسبیح باید مثلا ده جلسه بیست جلسه فقط مختص به تسبیح بحث شود که این تسبیح هست چیست ما چطوری باید تسبیح بگوییم.@ اما حداقل همین تسبیح حق تعالی سبحان الله با همان معانی که قبل در موردش صحبت کردیم که خدا را منزه از هر نقص و عیبی میدانیم و منزه از ظلم و نقص و عیب و اینها میدانیم این تسبیح حداقلش این است که(وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً) صبح و شب حق تعالی را تسبیح کنید.@ اگر کسی دقت داشته باشد که حق تعالی بینهایت مطلق است نیازی به ما ندارد مطلقاً غنی است(غَنیٌ عَنِ العالَمین) وقتی به شما میگوید(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)صدایش را به گوش شما میرساند خطاب دارد به شما میکند ای مؤمنین(اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً) یعنی این خیلی برای تو خوب است من که بینیاز هستم از هر ذکر ولی برای آیات تو این قضیه خیلی ضروری هست.@ شما زمانی میتوانید قدر این آیات را بفهمید و میتوانید از این آیات لذت ببرید که از کفر به خودتان بیرون بیایید ما خیلی مسلمان داریم به خودشان کافر هستند به خودشان کافر هستند یعنی چه یعنی جانوران مسلمان هستند نه انسانهای مسلمان یعنی حسی هستند آنچه را که حس میبیند فقط قبول میکنند.@ این قدر ما آدم داریم که هنوز یقین ندارد که یک روحی دارد غیر از این بدن یک فوق عقلی دارد یک نفخه الهی دارد یک روح خدایی دارد غیر از این بدن که آن هم حق بدن دارد آن هم غذا و نوشیدنی میخواهد آن هم استراحت میخواهد آن هم رشد میخواهد این کودک عزیز روان را باور نمیکنند.@ بنابراین تمام دین را در استخدام حیوانیتشان میگیرند یعنی اگر بهشت هم میخواهند بهشت حیوانی میخواهند.@

تا وقتی که شما این کودک عزیز روان را پیداش نکنید به آن ایمان نیاورید که این هست باید بزرگ شود کودک عزیز روان از این آیات و درسها لذتی نمیبرید هیچ حالات مستی و لذت و شعفی به شما دست نمیدهد فقط میشنوید.@ من میخواهم بگویم این گوشهای بدنیمان را ببندیم اصلا گوش حیوانیمان را ببندیم این گوش بخش انسانیمان را باز کنیم مولانا میگوید گوش خر بفروش و دیگر گوش خر یعنی گوش حیوانیمان را ببندیم که خداوند درماه مبارک برای ما بست.@ با گوش کودک عزیز روانتان گوش کنید این حرفها را این آیات را نه با گوش یک آدم نمیخواهم اینجا که در جلسه نشسته اید به عنوان یک مرد یک زن یک شوهر یک همسری کارگر یک کارمند بیاید بیرون اصلا از این این شأنهایتان را رها کنید به عنوان یک نفخه الهی که یک حرکت به سوی ابدیت و آخرت دارد این حرفها را گوش کنید.@ وقتی کودک عزیزروان شما بیاید سر جلسه بنشیند با گوش کودک عزیز روانتان این حرف را بشنوید حالت شما مثل حالت یک بچهای هست که ساعتها گرسنگی کشیده تا چسبیده به سینه مادر میخواهد شیر بخورد چطوری شیر میخورد با چه ولعی شیر میخورد با چه لذتی شیر میخورد.@ این احادیث شیری هست که برای کودک عزیز روان تهیه شده این آیات قرآن برای کودک عزیز روان است کسی که با من حیوانیش میآید قرآن میخواند صد بار هم که ختم قرآن کند فایده ندارد با من حیوانی کتاب بخوانیم با من حیوانی جلسه برویم با من حیوانی احیا کنیم هیچ فایده ندارد هیچ لذتی از آن نمیبریم.@ بیاییم ایمان بیاوریم که بابا یک کودک عزیز روانی در وجود ما هست که همان نفخه خداست و باید بزرگ شود و رشد کند باید به حیات ابدیش برسد باید برای شرایط زیستی بهشت خودش را آماده کند فرصت زیادی در رحم دنیا ما نداریم این را بیاییم قبول کنیم که حقیقت من آن است آن کودک عزیز روان است و حس کودکی هم داشته باشیم.@ این حس کودکی خیلی مهم است یعنی بدانیم که نوپا هستیم بدانیم که ضعیف هستیم بدانیم که باید تغذیه کنیم بدانیم که حالا حالا احتیاج به شیر خوردن داریم این را بدانیم حس کودک عزیز روان داشتن خیلی حس قشنگی است.@ حس کودک عزیز روان داشتن مثل بچهای است که گرسنه میماند و خوب میتواند گریه کند برای جلب توجه مادرش تا نگرید طفل کی نوشد لبن وقتی شما این حس کودک عزیز روان را داشتید آن وقت وقتی دستت را میبری بالا میخواهی بگویی یا الله با تمام زجر با تمام ضعف عجز فقر میگویی یا الله دستت را میبری بالا.@ وقتی امیر المومنین را صدا میکنی وقتی امام زمان را صدا میکنی این طوری صدا میکنی به کوچک را دیدید وقتی پدر و مادرش را گم میکند هر چه شما می روید درو و برش می خواهید آرامش کنید آرام نمیشود فقط مادرش را میخواهد چطوری داد میزند مادرش را میخواهد.@ اگر این کودک عزیز روان زنده شود دعا کردنهای ما حقیقی خواهد شد گریه خوب بلد هستیم بکنیم علت اینکه ما خوب نمیتوانیم گریه کنیم حقیقی گریه نمیکنیم اشکمان خوب نمیآید احساس عجزی نداریم همین است شما به ادعیه معصومین(ع) نگاه کنید در تمام ادعیه معصومین(ع) شما این حالت را میبینید.@ حالت فقر مطلق حالت عجز حالت کسی که در شرف سقوط در جهنم است و انجا خدا را صدا میکند این رمز را خیلی دقت کنید که توضیح دادم برایتان رمز فوقالعاده مهمی است که توجه و ایمان به کودک عزیز روان نجاتبخش برای ما هست.@ اگر کودک هستی بلد هستی خودت را چطوری خودت را سیر کنی میدانی باید چطور گریه کنی میدانی چطوری باید از مادرت از پدرت استفاده کنی تا رشد کنی بچهها را دیدید چقدر قشنگ آموزش دیدند دیگر فطرتاً آموزش دیدند که چطوری تا بزرگ شوند روی پای خودشان بایستند از پدر و مادر استفاده میکنند خوب یاد گرفتند.@ ما چون به این کودک عزیز روان یقین نداریم باورش نداریم برای تغذیهاش و برای رشدش دلسوزی نداریم دلشوره نداریم دغدغه نداریم خیلی اگر کسی کودک عزیز روانش را شناخت منتظر لیالی قدر نمیشود که یک لیالی ده شب سه شب جایی سخنرانی داشته باشد بخواهد برود به آن بهانه شرکت کند.@ این دائماً یک بهانه پیدا میکند که غذایش را بخورد به هر بهانهای دنبال غذا میگردد تلاشش مستمر است چطور ما برای دنیا 24 ساعت میدویم اگر کسی کودک عزیز روانش را پیدا کند دائما به فکر بهانه است دائما به دنبال پاتوق میگردد دنبال میکدهای میگردد که عیش و نوشی داشته باشد خودش را نگه دارد اگر ایمان به آن بیاوریم.@ ولی متأسفانه ما این طور نیستیم کم دغدغه داریم کم دلشوره داریم دلشوره دلمان را دلشوره سلامتمان را دلشوره حیاتمان را ما دنبال آرامش و شادی در خیلی چیزهای دیگر غیر از ذکر الله میآییم غیر از ارتباط با کانون آرامش و شادی میگردیم.@ هی میگوییم آقا چه کار کنیم من دغدغه دارم دلشوره دارم افکار پریشان دارم خب آقا راهش را دارد به شما میگوید(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً) این را داشته باشید حالا شما میروید در محضر حق تعالی یک دفعه به تو میگوید که این آیه به گوشت نخورده بود یعنی من به تو نگفته بودم(اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً).@ چون انسان بعد از مردن اولین ملاقاتش با خداوند تبارک و تعالی است قلب از اینکه بخواهد برود در قبر و عالم برزخ و حساب و کتاب و این چیزها ملاقات اولش با خود خداوند است این سؤال را خداوند از ما بکند آیا صدای من به شما نرسیده بود به تو نگفته بودم زیادی یاد من باشید من را فراموش نکنید.@ برویم سراغ روایت بعد از نبی اکرم(ص) (عَلَیکَ بِتِلاوَتِ القُرآن) تلاوت قرآن هم با یاد خدا که من همیشه تأکید میکنم با صدای خدا بخوانید برای اینکه جنبه ذکر پیدا کند یعنی شما بدانید او دارد با تو حرف میزند او دارد برایتان داستان تعریف میکند قصه که میگوید(نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ) قصه را از صدای خدا بشنوید.@ خیلی شیرین است عزیزان که انسان از زبان خدا قصه بشنود بنشید به پای قصههایی که خدا برایمان تعریف کرده آقا اگر دقت کند که این قصهها از مصدر جلالت حق دارد صادر میشود رب العالمین دارد میگوید حی قیوم دارد این حرفها را برای ما میگوید بنشیند قصه برای ما تعریف میکند.@ بنی اسرائیل را میگوید هود را میگوید نوح را میگوید ابراهیم را میگوید عیسی را میگوید تعریف میکند آقا از قصههای خدا ما شیرینتر قصه داریم سازندهتر قصه داریم قصههای قرآن یادتان باشد قصههای انسان است بنشینید قصهها را گوش کنید داستانها را بشنوید.@ الحمدالله رب العالمین به برکت جمهوری اسلامی خیلی شرایط و امکانات برای این که خانوادهها بتوانند بچههایشان را با قصص قرآن آشنا کنند وجود دارد چقدر کتاب داریم ما دهها جلد کتاب داریم مال سنهای 2 سال 3 سال 4-5 سال سیدیهای خیلی زیادی داریم که مملو از این قصههای قرآنی است بچههایتان را از اول با این قصهها مأنوس کنید.@ کتاب ما زیاد داریم در موسسه ما خیلی کتاب هست سیدیهای زیاد هست جاهای دیگر هست الان نمایشگاه قرآن گذاشتند الی ماشاله بچه هایتان را مأنوس کنید با این داستانها این داستانها چه شما بخواهید چه نخواهید چه متوجه شوید چه نشوید اگر برای بچههایتان گفته شود شخصیت بچههایتان را بیمه میکند.@ اگر نعوذ بالله خدایی نکرده بچههای شما به راه خطا هم بروند اگر در کودکی اش اینها را با انبیا با اولیا با صدیقین با رزمندههای اسلام با بسیج با بچه بسیجیها آشنایشان کنید اینها اگرمریض شوند مریضیشان در حد سرماخوردگی است و خوب میشود.@ این بذرهای محبت حق تعالی انبیا شخصیت طبیعتگراها فطرتگراها را به بچههایتان بشناسانید یعنی از اول وقتی این بچه دو ساله سه ساله هی میشنود نوح دور و بریهای نوح ابراهیم نمرود موسی فرعون پیامبر دشمنان پیامبر امیرالمؤمنین دشمنان امیرالمؤمنین امام حسین یزید این وقتی به گوشش میخورد.@ در ساختار درونی یک کودک گرایش به فطرتگرایی و حقطلبی عدالتخواهی عضویت در جبهه نور عضویت در حزب خدا عشق به اهل بیت(ع) شکل میگیرد شما فکر میکنید همین طوری الکی یک دفعه در سال 56-57 مردم یک دفعه آمدند با 4 تا پیام امام رفتند جلوی گلوله ایستادند آن طوری شد.@ نه آقا 15 سال روحانیت کار کرد و در طول تاریخ روحانیت با روضهها این جلسات و با هیاتها کار کردند مردم هر چند از نظر ظاهر ممکن بود در کاواره هم بروند سینما هم بروند کارهای دیگر هم بکنند اما فطرتاً همه جزء جبهه حق بودند یک معصیتهایی هم میکردند ولی فطرتها همه پاک و دست نخورده مانده بود.@ گوهرهای بودند که رویشان گرد نشست شاید بچگی در هیات بزرگ شدند از بچگی یاد گرفتند که امام حسین حق است یزید باطل است از بچگی آب که خوردند گفتند سلام بر حسین این شکل میدهد ساختار وجودی بچه را، بچه را بیمهاش میکند دختر و پسر و جوان و نوجوان را ساختار شخصیتیش را شکل میدهد.@ این از اول شما باید با این قصص آشنا کنید قصهها باید گفته شود هی هم باید تکرار شود هی در هیاتها در جلسات در مساجد جاهای دیگر هی باید این به انحا مختلف تکرار شود تا یواش یواش این حقایق عضو وجود انسان شود اینکه پیامبر فرموده(عَلَیکَ بِتِلاوَتِ القُرآن) قرآن را هی تلاوت کنید.@ سید الشهدا از مزایای حیب ابن مظاهر تعریف میکند میگوید این کسی بود که هر چند روز یکبار هر سه روز یا 5 روز یکبار ختم قرآن میکرد تلاوت قرآن فوقالعاده تلاوت قرآن هم به قول امام صادق(ع) (فَهُوَ فی کُلِّ زَمانٍ جَدید) ایشان هر وقتی میخواند چیز جدیدی گیرت میآید تکرار در آن نیست هر چه میخوانی یک چیز جدیدی میآید یک جلوه جدید یک چیز جدید.@ (عَلَیک) علیک یعنی خیلی واجب است بر تو خیلی ضروری است برای تو که این کار را بکنی(عَلَیکَ بِتِلاوَتِ القُرآن وَ ذِکرِ الله کَثیراً) ذکر خدا زیاد حالا این زیادی که دارم میگویم الان راجع به حدش اگر امشب رسیدیم صحبت میکنیم اگر نشد فردا شب انشاالله راجع به حدش صحبت میکنیم.@ (فَإِنَّه ذِکرٌ لَکَ فِی السَما وَ نُورٌ لَکَ فِی الاَرض) خیلی قشنگ است میگوید ذکر خدا برای تو تلاوت قرآن و ذکر خدا برای تو چند تا عامل دارد 1ـ باعث یاد تو در آسمان میشود چون خدا فرمود هیچ بندهای نیست که از من یاد کند مگر اینکه من بهتر از او یاد کنم در هر جمعی مرا یاد کند من در یک جمعی بهتر از آن جمعی یادش میکنم.@ میفهمیم یعنی چه این مسأله خوب دقت کنید شما در یک جمعی یاد خدا را میکنید خدا در یک جمع بهتر از شما تعریف میکند خدا ما این خدا برایمان خیلی عادی شده است(فَإِنَّهُ ذِکرٌ لَکَ فِی السَماء) ملائکه یاد شما را میکنند حق تعالی یاد شما را میکنند انبیا یاد شما را میکنند این یاد شما است.@ در روایت داریم خانههایی که در آن قرائت قرآن میشود یاد خدا میشود برای ملائکه یک درخشش خاصی دارند روی زمین این خانهها نورانیت خاصی دارد همین حالت در بهشت اتفاق میافتد.@ میگوید بهشتیها در هر درجهای که در بهشت هستند وقتی به خانههای شیعیان ما میخواهند نگاه کنند سرشان را میگیرند بالا مثل ستارهها میبینند خانههای شیعیان ما را یعنی ما الان چطوری ستارهها را می بینیم با این فاصله مثلا فلا ستاره یک درخششی دارد میگوید آنها وقت در بهشت هستند به خانه شیعیان ما نگاه میکنند یک ستارهای آنجا میبیند خانه یکی از شیعیان را میبینند آنجا این قدر فاصله هست.@ این قدر درخشش دارد یعنی درخشش یک ستاره را شما در دل شب چطوری است چطور معلوم است آن طرفش را به شما گفتم برای چه میگویم آن طرف را گفتم به شما برای اینکه این طرف را متوجه باشید یعنی چه چون اینجا آن طوری هست آنجا این طوری میشود.@ حالا شما فکر کنید این 7 میلیارد جمعیتی که روی کره زمین هست چند تا خانه این طوری درخشش دارد آن وقت اینطوری میفهمیم معنی این آیه را(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ).@ در 7 میلیارد جمعیتی که هست بگو کل کره زمین یک میلیارد خانه باشد در این یک میلیارد خانه فقط تعداد معدودی از خانه هستند که اذن داده شده اسم خدا در آنها برده شود مثل ستارهها در آسمان شما پهنای آسمان را نگاه کنید یک تعداد محدود خانه هست اذن داده شده است.@ این خانهها کدامها هستند بگو خانه ساختمانی است قبول ولی خانههای دیگری هم هست آن خانه دل شما است(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) حالا یک سؤال من از شما بکنم ببینید خداوند اجازه داده در دل شما یاد خودش زنده شود یا نه شرافت قلب شما به این هست که دل شما چقدر اذن یاد حق تعالی باشد انسان قیمتش معادل چیزی است که یاد شما است.@ یادتان هست توضیح دادم در معرفت در بخشهای دیگر انسان معادل معشوقش است هر چی را یاد بکنید قیمتت هم همان است.@

دلت هر چه باشد معشوقت هر چه باش قیمتت هم همان است ببین زیاد یاد چه میافتی همان قدر قیمت داری عزیزم این قاعده دستت باشد امشب دادم خدمتتان با این قاعده ببین چقدر قیمت داری ببین در طول 24 ساعت چقدر یاد حق تعالی میکنی آن مقدار قیمت داری.@ الحمدالله که همه شما قیمتی هستید شکر خدا در این که شما قیمتی هستید من هیچ تردیدی ندارم بحث در این نیست بحث در این است که ما باید قیمت را بالا ببریم یعنی تا میتوانیم درجات را زیادتر کنیم.@ حالا فرمولهایش را میرسیم امشب بیا فردا برایتان میگویم بعضی از فرمولهای این را که خیلی مهم است که ما با چه چیزهایی این قیمت را نگه داریم نگذاریم دل بمیرد نگذاریم از سلامت بیفتد این را خیلی حواسمان را جمع کنیم.@ (فَإِنَّهُ ذِکرٌ لَکَ فِی السَماء وَ نُورٌ لَکَ فِی الاَرض) روی کره زمین هم نور است برای شما نور است یعنی چه؟ به چند معنا یک معنا این که خانههای شما دل شما شخصیت شما برای فرشتهها درخشش خاصی دارد.@ اولیا خدا وقتی به ما نگاه میکنندبه میزان حضوری که یاد خدا در دل ما دارد قیافه ما را میبینند وباطن ما را میبینند و تشخیص میدهند ما چه کاره هستیم نورانیت ما را میفهمند دیگر کاملا نگاه میکنند بعضی از آدمها را میبینی این الان خیلی نورانی است خود شماهم تشخیص میدهی از کجا آورده این نور را.@ ما یک استادی داشتیم خدا حفظش کند هنوز البته الحمدالله زنده است هر کس میخواهد برود در حوزه درس بخواند طلبه شود میگفت باید بیاید ببینم قیافهاش را اول خودش نگاه میکرد بعد میگفت که این طلبه شود یا طلبه نشود.@ خودش میگفت یک آقایی آمد که طلبه شود با یک ظاهر خیلی اسلامی آمد آنجا طلبه شود نگاهش کردم گفتم نه قبولش نکردم میگفت این اقا بعداً رفت یک گروه مسلحانه تشکیل داد شهید مطهری را کشتند نورانیت مهم است این نورانیت را باید خودمان تحصیل کنیم.@ آنچه که در ما نورانیت ایجاد میکند ذکر حق تعالی است یاد حق تعالی است هر چه بیشتر بهتر حالا راجع به این من توضیح میدهم این یک موقعی انشاالله جلسات را کامل عزیزان در این شب شرکت کنند تا این معنای ذکر خوب جا بیفتد که چطوری ما را نورانی کند(وَ نُورٌ لَکَ فِی الاَرض) را معنا میکنم یکی اینکه آن درخشش را برای ما دارد یکی اینکه یاد خدا ما را از بسیاری از ابهامات در میآورد.@ یعنی خیلی از گنگیها گیجیها ندانم کاریهایی که ممکن است ما را داغون کند صدمه بزند با ما با یاد حق تعالی برطرف میشود من در برنامه همه عزیزانی که از من برنامه گرفتند خواهران و برادران اگر دقت کرده باشید دو تا چیز را تأکید کردم در برنامهتان یکی زیارت روز یکی دعای روز.@ چرا چون شما صبح که بلند میشوید این دعای روز را میخوانید مگر چقدر است یک صفحه است دیگر دعای روز شنبه دعای روز یکشنبه دعای روز دوشنبه میخوانید این دعا را که میخوانید صبح اول صبح بعد از نماز صبح ساعت 8 و 9 این دعا را میخوانید التجات به حق تعالی است.@ خدایا امروز مرا داشته باش امروز حواست به من باشد تعبیر خودمان امروز از من لطفت را دریغ نکن غفلتهای من ندانم کاریهای من این خیلی مهم است یکی هم همان روز شما خودت را به معصوم میسپاری امروز روز جمعه بود به امام زمان سپردیم(هذا یَومُ الجُمعَه وَ هُوَ یَومُک اَلمُتِوَقِعُ فیهِ ظُهُورُک وَ الفَرَجِ فیهِ لِلمُؤمِنینَ عَلی یَدَیک).@ بعد میگوید آقا امروز روز شماست تو کریم هستی مأمور به ضیافت هستی مأمور به این هستی که میهماننوازی کنی از ما مأمور هستی که ما را پناه بدهی ما را پناه بده از ما پذیرایی کن شما هر روز صبح بلند بشوی با معصوم در طول هفته با این 14 معصوم این طوری حرف بزنی خیلی مواظب انسان هستند.@ این ذکر این یاد خیلی مهم است برای انسان و یاد خدا وقتی شما یاد خدا هستید تصمیمهای اشتباه نمیگیرید تصمیمهای بد نمیگیرید وقتی با خدا هستید شیطان فرار میکند از انسان(ذِکرُ الله مَطرَدَۀُ الشِیطان) در دشمنشناسی یادتان هست شیطان هم حمله جلو دارد هم حمله عقب دارد هم حمله راست دارد هم چپ دارد یعنی در ما حضور دارد.@ بنابراین در افکار ما حتماً شریک است حتما شکل دادن افکار ما سهیم است شما وقتی یاد خدا میکنید آن خلع سلاح میشود نمیتواند کاری بکند(نُورٌ لَکَ فِی الاَرض) اگر انسان حواسش باشد دشمنی دارد که همیشه همراهش هست به نام شیطان و حمله راست دارد چپ دارد جلو دارد عقب دارد.@ در افکارش سهیم است در تمام احساسات و عواطفش شراکت میکند حتی موقع انعقاد نطفه هم ممکن است بیاید نطفه آدم را خراب کند دارید در روایات شیطان موقع عبادت حیلههایی سر انسان در میآورد که انسان نطفه بد تشکیل دهد خدایی نکرده نعوذبالله این کسی که اینطوری هست شما باید خیلی حواست باشد.@ شما شب که میخواهی بخوابید آسوده نمیتوانی بخوابی آقا میخواهی سرت را بگذاری بخوابی فکر میکنی راحت میتوانی بخوابی میبینی با یک خواب بد اعصابت را میریزد بهم حالت را خراب میکند با یک خواب صبح بلند میشوی میبینی پریشان هستی.@ نسبت به همسرت بدبین هستی نسبت به پدر و مادرت بدبینی نسبت به همسایه و فامیلت بدبینت میکند نسبت به خودت بد بینت میکند اعصابت را از دست خود خورد میکند خودت را پیش خودت آلوده و ذلیلت میکند.@ وقتی من حواسم هست شب وقتی میخواهم بخوابم خودم را میسپارم به خدا دعا هست موقع خوابیدن شما ذکر بگویید تسبیح حضرت زهرا بگویید سوره حمد بخوانید 4 قول بخوانید آیه الکرسی بخوانید صلوات بر معصومین و انبیا بفرستید صدقه شبانه صدقه شبانه فوقالعاده مهم است.@ برای اینکه شیطان کارت دارد در خواب اذیتت میکند صبح که از خواب بلند میشوی همراهت هست ممکن است آزار برساند بنابراین ذکر الله فوقالعاده مهم است ما به آن مثل آب مثل هوا به آن احتیاج داریم چطور اکسیژن هوایی هست اگر نباشد همه ما میمیریم آب مایعی هست که اگر نباشد همه ما میمیریم.@ ذکر الله برای بخش انسانی ما این است یاد خدا برای بخش انسانی ما همین حکم را دارد حکم اکسیژن را دارد حکم آب را دارد اگر به ما نرسد قلب بعد از یک مدت میمیرید بعد میبینید انواع افکار مسخره فکرهای ناامیدکننده ترساننده نگرانکننده مضطربکننده غمآور همهاش میآید سراغ ما مشکلاتمان زیاد میشود.@ کارهایمان گره میخورد در همدیگر همهاش به خاطر این است که این دشمن دارد کار میکند در درون ما و ما عامل از بین بردنش را نداریم استفاده نمیکنیم از آن داریم ولی استفاده نمیکنیم کسی که میداند یک همچین دشمنی دارد میداند حتما در افکارش کسی سهیم خواهد شد اگر غفلت کن این تند تند خودش را نشان میدهد یعنی مراجعه میکند.@ شما نگاه کنید دندانتان را مسواک نزنید 24 ساعت نزنید ببینید چقدر حالت بدی پیدا میکند دندان ببین آقا این دندان شما مسواک نزن کرم میزند درد میگیرد کرم میزند باید بروی عوضش کنی باید بروی همه را بکشی غفلت کردی از آن میگویی من باید صبح حتماً مسواک بزنم شب حتماً مسواک باید بزنم.@ چون غفلت کنی از دندان کرم میزند شیطان هم همین طور است غفلت کنی از او کرم میزند در دل آدم باید حتماً این مسواک ذکر الله این آب شستشوی الهی در 5 وعده نماز و ادعیه و در تعقیبات نماز و در قرائت قرآن دائماً بزنی به دلت کرم نخورد.@ بیخود خودت را در این بروم پیش روانشناس و روانپزشک و قرص بخورم و آرامبخش معطل نکن اینها آرامش برای شما نمیآورد مشکل شما از جای دیگر است هر ناراحتی سر ما میآید هر بدبختی سر ما میآید هر گرهی که کارمان میخورد برای این است که ما غفلت کردیم از تمیز نگه داشتن قلبمان نگه داشتن پاک نگه داشتن قلبمان.@ زیاد مشغول کار شدیم زیاد چسبیدیم به فعالیتهای روزانهمان زیاد غرق زندگی شدیم این خیلی خطرناک است یعنی تو حق نداری اجازه دهی که کارهای روزمرهات کارهای روزمرهات غافلت کند از خدا هم بیادبی است این کار که انسان چنان غرق دنیا و کارهای روزمره و مسائل زندگی شود که از خداند غفلت کند.@ خدا که دیشب گفتم این قدر به ما نزدیک است در محضرش مجالس و همنشین ماست از معصوم از امام زمان اینقدر غفلت کنیم هم بیادبی است هم خسارت است انسان ضربه میخورد آسیب میبیند انسان هم دنیا هم آخرت آسیب میبیند.@ دقت کن آیهاش را برایتان بخوانم دوباره(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) نگاه کن خدا چگونه با مهربانی با ما حرف میزند سوره منافقون آیه 9 لبیکش را یادتان نرود بگویید(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) گوش کنید آیه را من می گویم شما بلند لبیک بگویید.@ بلند لبیک بگویید یعنی خدایا میخواهم بشنوم چی میخواهی برایم بگویی(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) این لبیک لبیک حالا گفتیم خدا باهات حرف میزند حالا میخواهد به تو بگوید(لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) مواظب باشید مالتا ن اموالتان ثروتتان خانهتان و بچههایتان اولادکم ما خیلی دوستشان دارید مواظب باشید شما را غافل از یاد خدا نکند.@ ( لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) مواظب باشید جنبه طبیعی شما کمالات حیوانی شما متعلقین شما شوهرتان زنتان شما را از یاد خدا غافل نکنند هی به زندگی چسبیدن هی به فکر سر و سامان زندگی بودن هی به ظاهر زندگی چسبیدن.@ گاهی وقتها افراد این قدر میچسبند به زندگی که خدا وقتی صدایشان میکند سر نماز اذان را گفتند 12 مرتبه ما حی داریم بدو بیا خدا میگوید بیا میگوید نمیآیم این مصدایق(لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) که انسان نمازش را تأخیر میاندازد که چی دارم کار خانه انجام میدهم که چی میخواهم بروم فلان کار را انجام دهم که چی میخواهم بروم کارهای دنیای انجام دهم.@ ( لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) از یاد خداز ندگیتان غافلتان نکند درس دارم کار دارم کنکور دارم امتحان دارم دانشگاه دارم همهاش جهنم است سالی که نکوست از بهارش پیداست تو میخواهی بروی دانشگاه آدم شوی مثلا اصلا ته قضیه میخواهد چی شود یا میخواهی پولدار شوی یا میخواهی روی خدمت به مردم کنی هر دو کمالات حیوانی است.@ به چه قیمت به قیمت اینکه تو از الان که جوان هستی و باید تمام وجودت را با عشق به خدا یاد خدا سیراب کنی الان داری خودت را محروم میکنی از غذا اصلیترین نیاز کودک عزیز روان داری جنایت میکنی در حق این کودک عزیز روان غذایش را به او نمیدهی.@ بعد حالا تو میخواهی بروی بعداً خدمت به مردم کنی علی(ع) میگوید چگونه ممکن است یک نفر به دیگران خدمت کند و عدالت را در حق دیگران رعایت کند در حالی که در حق خودش خیانت میکند و ظلم میکند تو الان با از بین بردن نماز اول وقتت حضور قلبت آرامشت دعاهایت ذکر الله به قیمت اینکه میخواهی درس بخوانی.@ بروی دانشگاه بروی لیسانس و فوق لیسانس و دکترا بگیری به این قیمت هر درسی درس طلبگی هم ممکن است حتی غفلتآور باشد ما ممکن است طلبهای داشته باشیم که شهوت علم داشته باشد شهوت شدن و استاد شدن و مجتهد شدن و اینها داشته باشد غفلت کند از یاد خدا که چی آن وقت بعداً تو میتوانی به دیگران خدمت کنی.@ تو به قیمت له کرد خودت داری میروی بالا معلوم است این درس شهوت است برای خدا نیست معلوم است معلوم است برای آدم شدن نیست اگر درست بود قرار بود برکتی داشته باشد خیری داشته باشد از اول مانع نمیشد که از خدا دور بشوی به چه قیمت چی قیمت دارد که من بخاطر او از خدا دور شوم.@ از یاد خدا از خلوت با خدا از انس با خدا دور شوم چی میارزد هر چی که ما را از خدا جدا کند جهنمی است ولو صورت مقدسی هم داشته باشد هر چی که ما را از معنویت غافل کند جهنمی است دنیا است ولو صورتاً مقدس باشد.@ ظاهرش کار خوبی باشد(لا تُلهِکُم) بعداً خدا میگوید به ما میگوید این آیه را نشنیدید(لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) هر کس این کار را انجام داد اینها آدمهای بدبخت و زیانکار هستند.@ میخواهی بدانی زیارنکارها بدبختها بیچارهها چه کسانی هستند از نظر خدا میگوید کسانی که اموالشان کارشان کسبشان تجارتشان شغلشان مسکنشان اینها که میگویم در آیه هست در آیات دیگر هست در آیه 14سوره آل عمران شما نگاه کنید هست.@ (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِوَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَ‏آب‏وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطا).@ خوب دقت کنید اینها شغل کار کسب پول سرمایه کار تجارت اداره اجتماع مسائل چی چی بدبختترین آدمها کسانی هستند که چنان پرداختند به اینها که از خدا غافل شدند از یاد خدا غافل شدند این کودک عزیز روان شما غذا میخواهد به اسم این که کار دارم و گرفتارم و فعلاً نمیرسم محرومش نکن.@ بابا یک مادر هر چی کار داشته باشد از بچهاش غفلت نمیکند میگوید واجبترین کس این بچه است باید به او غذا بدهم این بچه باید رشد کند باید به او غذا بدهم واجبترین کس این است میگوید این باید رشد کند چطور خودش را فراموش کند.@ چقدر مادر داریم که بچهشان که کودک است این را بیشتر قبول دارند تا خودشان که کودک عزیز روان هستند یعنی کودک عزیز روان خودشان را به آن غذا نمیدهند ولی به کودکشان چرا غذا میدهند.@ به فکر تغذیه کودکشان بچههایشان هستند که اینها سالم باشند رشد کنند ولی کودک عزیز روانشان را پای همین کودکانی که بعدا هم قدر پدر و مادر را نمیدانند له میکنند و از بین میبرند و میکشند(وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) انشاالله بقیه بحث جلسه بعد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@