ما در همایش قبلی یک بحثی را خدمت عزیزان عرض کردیم و آن این هست که ما انسان ها با پیامبر و آل، دو نسبت داریم یک نسبت حقیقی و یک نسبت حقوقی. که متاسفانه بیشتر با نسبت حقوقی که ما با اهل بیت داریم ارتباط داریم و زندگی می کنیم که آن ها رهبران دینی و امامان ما هستند برای ما مقدس هستند و آموزه هایی برای رشد و سعادت دنیا و آخرت ما دارند اما نسبت حقیقی این است که خداوند همانطور که بدن ما را با اشتراک اسپرم و تخمک توسط والدینمان به دنیا آورده حقیقتِ ما و روح جاودانه ما را از نور محمد و آل محمد آفریده است. بنابراین ما با اهل بیت یک رابطه حقیقی داریم بیشتر از رابطه ای که با پدر و مادر زمینی مان داریم ما به خاطر اینکه در یک خانواده هستیم از نظر جنسی و زمینی، بخش حیوانی مان، پدری داریم مادری داریم خواهر و برادرانی داریم، همسری داریم و فامیل هایی داریم که همه این ها حول محور ازدواج های زمینی و پیوند های زمینی این ارتباطات برقرار می شود. دوستی ها و محبت ها و ارتباطات اینگونه است. اما باید ما با برگزاری این همایش ها و بسط فرهنگ صلوات به سمت این برویم که مردم بر اساس ارتباط آسمانی شان با هم در جامعه ارتباط داشته باشند و زندگی کنند.

امام مجبتی (ع) فرمود ما پدران دینی شما هستیم که باید به ما بیشتر از پدران دنیایی خود اهمیت بدهید. کمااینکه پیامبر فرمود "انا و علی ابوان هذه الامه" من و علی پدران این امت هستیم. این کجا که انسان ها ارتباطشون بر اساس رابطه زمینی باشد بر اساس این باشد که در یک کشور و اقلیم زندگی می کنند ملاک های گیاهی مثل رنگ پوست مثل زاد و ولد و یا ملاک های حیوانی مثل جنسیت، کشور، مملکت، قومیت با هم ارتباط داشته باشند یا اینکه نه ما بیاییم این سطح رو بشکنیم بر اساس بخش انسانی مان ارتباط داشته باشیم بخش انسانی همه انسان ها از نور محمد و آل محمد آفریده شده است. در بخش انسانی جغرافیا و مرز و زبان و رنگ پوست و قومیت معنایی ندارد و انسان ها بر اساس آن نوری که از اهل بیت و خداوند یعنی از نفخه الهی که فرمود نفخت فیه من روحی از آن رو و بر اساس آن روح با هم ارتباط دارند و عاشق هم هستند و همدیگر را دوست دارند با هم زندگی می کنند و دنیا را می سازند. این چیزی است که الان جهان به آن نیاز دارد ما باید یک وحدت انسانی در انسان ها و جوامع انسانی بوجود بیاوریم. نه با کارهای سیاسی صرفا بر اساس حد و مرزهای جغرافیایی، آسیایی، اروپایی، آفریقایی و آمریکایی بودن یا بر اساس مسائل ناسونالیستی یا چیزهایی از این قبیل. همه انسان ها از یک نور و یک حقیقت آفریده شده اند پس بهتر است بر اساس آن نور و حقیقت با هم زندگی کنند و یک ملت نه بلکه یک امت را تشکیل دهند بر اساس اصل و ریشه خودشان. در این رابطه وقتیکه انسان ها برا ساس اصیلت انسانی و روحانی خودشان با همدیگر ارتباط برقرار می کنند تمام موانع مودت و دوستی برداشته می شود تمام عوامل اختلاف، فساد، خود برتربینی و استکبار از بین می رود در پیوندی که بر اساس بخش انسانی صورت می گیرد قاعده در ارتباط با انسان ها، کف رابطه این است که علی (ع) فرمود وقتی با یک انسان روبرو می شوید حواستون باشه "هو انت" یعنی او خودِ تو هستی و تو با هر انسانی هر رفتاری بکنی دقیقا به خود تو برمی گردد إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا و اوجش می فرماید هو رسول الله یادت باشه با هر انسانی هر رفتاری کنی خوب یا بد خانواده و اصل شما، پدر و مادر آسمانی شما اون رابطه را دریافت می کنند شما در زمین هم اگر کسی با بچه شما چه کار خوب انجام دهد چه کار بد، محبت کند یا ظلم، انسان اون ظلم یا محبت را به خودش می گیرد. اهل بیت هر رفتاری که ما با هر انسانی کنیم به آن ها می رسد و ما بر اساس هو رسول الله می توانیم با هم ارتباطات فوق العاده زیبایی داشته باشیم تمام استکبارها، فساد ها وخودخواهی ها و ظلم ها و تبعیض ها از بین می رود و در بالاتر از این مرحله فرمود هو الله یادت باشه هر آدمی رو که داری باهاش رفتار و زندگی می کنی دریافت کننده ی نوع رابطه تو با آن انسان بالاتر از اهل بیت و خود خدا است. خداوند به گونه ای با انسان ها و بندگانش زندگی میکند که می فرماید اگر به بنده من قرض بدهی به من قرض دادی. وقتی میخواد فرهنگ قرض الحسنه را راه بیندازد خداوند اول میگه بیایید به من قرض دهید "من ذالذی یغرض الله قرض حسنا" به منِ خدا قرض دهید یعنی وقتی یک نفر به بنده خدا قرض می دهد در واقع این قرض را به خدا داده تا این حد انسان ها برای خدا عزیز و محترم هستند همه انسان ها برای خدا دوست داشتنی هستند خداوند به کفر به عناد به نفاق به هیچ بنده اش راضی نیست لا یرضی لعباده الکفر خدا دوست دارد همه انسان ها درست به خودشان و خداوند نگاه کنند. خب صلوات یک عاملی است برای ایجاد وحدت، شما در صلوات به کسانی درود می فرستید که دو رابطه با آن ها دارید یک رابطه حقوقی یعنی متخصصان و انسان های معصومی که از طرف خداوند مامورند تا انسان ها را به هدف خلقتشان نائل کنند دوم به کسانی درود می فرستید که حقیقت خود شما هستند یعنی درود و صلوات شما در واقع به خاندان خودتان هست. وقتی می گویید اللهم صل علی محمد و آل محمد یعنی درود را بر پدر اصلی خودت حقیقت اصلی خودت و خانواده خودت میفرستی کمااینکه امام صادق (ع) در تشریح صلوات فرمود مراد از آل محمد شما شیعیان هستید صلوات را به این شکل نگویید اللهم صل علی محمد و اهل بیته بلکه بگویید اللهم صل علی محمد و آل محمد که همه شما شیعیان از آل محمد هستید. فایده ی تبلیغ و توسعه فرهنگ صلوات باید همین باشد یعنی مردم یاد بگیرند نه فقط به عنوان یک ذکر مستحبی دور هم جمع شوند بگویند حالا یک خمایشی به اسم صلوات یعنی چه؟ بلکه ما باید معرفت به ذکر صلوات پیدا کنیم که صلوات پوسته های حیوانی را از ما جدا می کند و آن باطن انسانی ما را شکوفا می کند و ما بر اساس باطن انسانیمان با همدیگر پیوند برقرار می کنیم دیگر بر اساس جغرافیا و مرز این ارتباط را نداریم لذا صلوات و فرهنگ صلوات یک فرهنگ وحدت بخش است انسان ها را دور هم جمع می کند اعم از شیعه و سنی و غیر از این ها همه می توانند زیر سایه صلوات جمع شوند چون پیامبر و آل پدرمان آسمانی همه انسان ها هستند و اختصاص به شیعه یا مسلمان ندارند خب در صلوات شما یاد می گیرید با اهل بیت هست که می توانید به هدف خلقتتان نائل شوید با متخصصان معصوم هست که فقط می توانید نزدیک شوید برای همین هم هست که وجود مقدس امام رضا (ع) می فرماید الصَّلاۀُ علی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ التَّسبیِحَ وَالتَّهلِیلَ وَالتَّکبِیر صلوات بر پیامبر و آلش در نزد خدا معادل تسبیح و تهلیل و تکبیر است یعنی اگر کسی پیوند معرفتی صحیحی با اهل بیت بخورد در باطن صلوات انسان به کشف سبوح بودن خدا و سبحان بودن خدا می رسد به این می رسد که فقط حمد مخصوص خداست به این می رسد که هیچ الهی برای انسان جز الله وجود ندارد به این می رسد که خداوند بزرگتر از آن است که توصیف شود یک صلوات خاصیت همه ی پایه های دین اسلام را دارد در واقع انسان با صلوات بر بزرگترین، زیباترین، دوست داشتنی ترین انسان ها وارد می شود و با اون ها پیوند می خورد. صلوات باعث می شود انسان به متن توحید، توحید ناب و عین توحید ارتباط برقرار کند. صلوات عامل پیوند انسان با اله و معشوق اصلی اش یعنی الله است که ما باید در این بخش خیلی کار کنیم. صلوات حجاب های بین انسان و خدا را برطرف می کند. اینکه امام رضا باز فرمودند اگر کسی گناه کبیره دارد گناه دارد من لم یقدر علی ما یکفر به ذبوبه کسی که قادر نیست کفاره ی گناهانش را بپردازد چیزی را تهیه کند که گناهانش را از بین ببرد یک راه وجود دارد و آن راه چیست؟ فلیکثر من صلوات علی محمد و آله زیاد صلوات بفرستد، که چی؟ فانها تهدم الذنوب هدما صلوات گناهان را به شدت نابود می کند اگر صلوات میتواند گناهان را نابود کند حجاب ها را از بین ببرد یعنی ارتباط بین ما و الله را برقرار می کند همان کاری که ما در استغفار می خواهیم که خدا انجام دهد یعنی فاصله ها و حجاب های ما را برطرف کند و انگار نه انگار که ما گناهی انجام دادیم صلوات حکم استغفار را هم دارد یعنی عملی است که اگر کسی بهش راه پیدا کند اعتقاد پیدا کند در قلبش جا بگیرد بخصوص به صلوات و باطن صلوات معرفت پیدا کند قطعا گناهانش ذوب خواهد شد و از بین خواهد رفت و این ذوب شدن گناهان باعث می شود که انسان مسیرش به سمت الله باز شود. نکته اساسی در فرهنگ صلوات این است که ما یاد بگیریم که هیچ فرهنگی را غیر از فرهنگ پیامبر و آل نپذیریم. قیمت هر انسانی به سبک زندگی او و اگوهایی که در زندگی انتخاب می کند. قیمت هر انسان به اندازه معشوق هایی هست که داردو شما عاشق هر کس باشید قیمتتان همان است در صلوات شما ابراز محبت، مودت و عشق به زیباترین و بزرگترین و کاملترین مخلوقات خدا به کسانی که خود خداوند هم آن ها را دوست دارد و بر آن ها درود می فرستد. در صلوات تو خودت رو از تمام سبک های غلط زندگی جدا می کنی در صلوات شما اعلام می کنی هیچ کس حق نداره و نمی تواند برای من تعیین سبک زندگی کند جز متخصصان معصوم که کاملترین و بزرگترین انسان ها هستند من سبک زندگیم را از شبکه های اجتماعی که غلط هستند یا از اینترنت، یا از ماهواره یا از فلان کس که نه عصمتی دارد و نه اظلاعاتی از انسان دارد نمی گیرم من بزرگتر هستم شما با اعلام صلوات میگی من بزرگتر از آن هستم که کسی غیر از خانواده آسمانی من و کسی غیر از الله برای من سبک زندگی تعیین کند شوهر داری زن داری بچه داری تربیت نسل فعالیت اجتماعی فعالیت هنری فعالیت سیاسی همه فعالیت های من با اذن و توصیه ی خداوند تبارک و تعالی و رهبران آسمانی من انجام می شود من برای هوای نفسم و ارضای حس خودخواهی و خود شیفتگی خودم دست به هیچ فعالیتی نمی زنم من برای شوهر داریم، زن داریم، تربیت خانواده، تمام فعالیت های فردی و اجتماعی من با اذن و اجازه و توصیه ی محمد و آل محمد است.