اين جلسه را قرار شد كه مقداري در مورد مسائل روز صحبت كنيم بحث جلسه ما كه ولايت هست با اين هدف آغاز شد كه مباني عقيدتي يك شيعه طرفدار حاكميت اسلامي را تبيين بكند چرا ما از عقيدده شروع كرديم و مستقيماً وارد مباحث روز و تحليل اون نشديم و به ذكر بعضي از مباني را با همه اون مباني را در ضمن تحليل اون مسائل سياسي عرض نكرديم دليلش خيلي واضح است براي اينكه وقتي بحث مستقيماً سياسي شروع مي شود حتي اگر رنگ و بوي خبامي نداشته باشد و براي ما اصل اين باشد كه لحن يا هليه خبامي صحبت نكنيم اما خود به خود برداشتي كه از اون مي شه يك برداشت خبامي خواهد بود بنابراين هيچ يك از مباحث وقتي منازرات و جر و بحث هايي كه در يك اجتماع كوچكي مثل خانواده در بين اعضاي يك خانواده مثل زن و شوهر دو برادر – برادر و خواهر – دو خواهر فرزند و والدين والدين با فرزند و بقيه خواهر زاده بادائي اش – برادر زاده با عموش مي شه تا جوامع بزرگ مثلدانشگاه معمولاً فايده اي ندارد جزء شلوغ كردن ذهن آلوده كردن روح و ايجاد هيجانات كاذب و مضر و شعله ور كردن آتش لجاجت چيز ديگري ندراد بنابراين عقل ومنطق اقتضاء ميكند كه اگر ما خواستيم درمورد مسائلي صحبت بكنيم در هر دسته و مباني كه مي خواهيم باشيم يا اساساً نباشيم بحث را از مشتركات خودمان شروع بكنيم يعني از چيزهايي كه بين ما مشترك است و با تكيه بر مشتركات مي تونيم خيلي چيزها را حل بكنيم حتي در گفتگوي بين تمدنها يك گفتگوي صحيحي كه قرآن اون را قبول داره اين منطق را ذكر ميكند منطق گفتگو بر اساس مشتركات تعالو الي كلمه سراع بينكم و نبيا اي پيغمبر به اهل كتاب بگوئيد كه بيائيد پيراون كلمه و عقيده ايكه همه بر اونمشترك هست مساوي هست بين ما جمع بشويم حول اون محور با هماتحاد بر قرار كنيم الا ننعبد الا الله جز خدا رانپرستيم اين چيزهايي است كه مشترك است بين ما بنابراين ما بحث ولايت را از موضوعاتي شروع كرديم از پايه هايي شروعكرديم كه همه بچه مسلمانها همه شيعيان و حتي غر مسلمانها در اونمشترك بودند از اونجا شروع كرديم بنابراين معتقديم كه اگر از ك نقطه مشترك بودند از اونجا شروع كرديم بنابراني معتقديم كه اگر از يك نقطه مشترك شروع بشه بحثها نتيجه هائي كه مي خواهيم بگيريم به وحدت بين نيروهاي ملي كمك خواهد كرد هيچ راه ديگري هم نداريم ما فكر نكنهيم كه ما يك راه ديگري هم وجود داردكه از اون مسئله به اتحاد يا اين شعاري كه مقام معظم رهبري تعيين فرمودند وحدت ملي و بعد به امنيت ملي نزديك بشيم نه راه اينست كه به جاي جدال در مسائل فرعي و شاخ و برگها بيائيم ببينيم در ريشه ها و اصول تا كجاها با هم مشترك هستيم از اونجا با هم مسائل را شروع كنيم و با هم بحث كنيم درباره آنها ببينم آيا اصول مشترك ما به ما چه مي گه خيلي از مسائل حل ميشه كما اينكه در مباحث ولايت الان 102 جلسه از آن گذشته نتايج زيادي ما تا به حال از اين مباحث گرفتيم اما جار و جنجال كردن شهوت شهرت داشتن ، سستي جواني اينكه انسان گول مستي جواني را بخوره هاي و هوي كردن ابزار دست اين و اون شدن هيچ كدام از آنها ما رها به نتيجه كه نمي رساند هيچ ما را از همديگر دور مي كند و با وجود داشتن مشتركات خيلي زيادي كه داريم ببينيد كه گه گاهي ما مي بينم مثل دو تا دشمن خونين به جون هم مي افتيم و اساساً هيچ يك از اصول مباحثه ، مناظره ،گفتگو و رقابت را رعايت نمي كنيم شما ديديد ديروز مقام معظم رهبري فرمود در خارج اگر گروهها با هم دعوا دارند روي مشتركاتشون ديگه دعوا ندارند مثلاً قانون اساسي ديگر اينجوري بحث نمي كنند اصول و خط قرمزها را رعايت مي كنند ولي حماقت اشتباه كاريها ، اصالت در شهوات ، فريب كاري هاي بعضي كه در لباس مقدس هستند باعث شده گاهي وقتها تا اين مرحله هم افراد پيش برند و اين چيزي هستكه قطعاً دل امام زمان را خون خواهد كرد يكي از شكوه هايي كه معصومين از شيعيان خودشان دارند يك نقطه ديگه امام معصوم علمش از جانب خداست تحليل و تخمين نيست بر اساس گمان نيست شيعيان هم تعريف ازشون زياد كردند از شيعيان تعريف زياد كردند ولي يك انتقاد به شيعيان دارم اين كه شيعيان اختلاف پذير است زود به جون هم مي افتند و سر كوچكترين مسائلي به جان هم پرند حضرت ميگه امام سجاد روايتش را بايد پيدا كنم و دقيق بخوانم اي كاش گوشت بدن ما را با شمشير مي بريدند ولي شيعيان ما با هم ديگر اختلاف نمي كردند در سيره اهل بيت داريم گاهي وقتها امام صادق به بعضي از اصحابش و معتمدين خودش پول مي داده مي داده مي فرموده شما اين پول دستتون باشه اگر يك جايي ديديد دو تا شيعه با هماختلاف كردند اختلاف اقتصادي يا هر چيز ديگر مشكل را حل كنيد تا به جان هم نيافتد بنا به بين شيعيان اختلاف و درگيري باشد امام (س) فرمد پيروزي انقلاب معجزه ، معلول دو چيز است توجه به خداوند تبارك و تعالي واسلام و وحدت كلمه هر جا اختلاف بيافتد درحديث داريم حتي اگر يك خانواده مومن با هم اختلاف كردند اختلاف اقتصادي يا هر چيز ديگر مشكل را حل كنيد تا به جان هم نيافتد بنا به بين شيعيان اختلاف و درگيري باشد امام فرمود پيروزي انقلاب معجزه معلول دو چيز است توجه به خداوند تباكر و تعالي و اسلام و وحدت كلمه هر جا اختلاف نيافتد در حديث داريم حتي اگر يك خانواده مومن با هم اختلاف داشته باشد خداوند بركت را از اونها بر مي دارد و اگر يك خانواده كافر با هم متحد باشد خداوند به آنها مي ده يعني بهكارشون رشد مي ده كارشون نمو مي كنه هر چي كه مي خواهد باشد موضوع كارشون با وحدت و همدلي و اله يمت القلب و يجلب همن اجتماع هوالاء قوم علي باطلهم تفرضهم من حق به خدا قسم قلب انسان مي ميره و غم سراسر وجود انسان را مي گيرد از اين كه من مي بينم دشمنان شما توي باطلشان اونقدر با هم اشتراك دارند و شما توي حق خودتان اينقدر به جون هم ميافتيد تفرقه داريد سر هيچ عواطف ايماني ، عواطف شيعي تحت پوشش قرار مي گيره و از بين مي ره گاهي وقتها دو نفر باهمديگر چشم يك دشمن كاملاً خوني و واجب القتل به هم نگاه مي كنند تحمل همديگر راندارند خوب توي اين چند سال كه داريم مي گيم روند همين جوري يه روند صعودي داشته اين مسئله اختلاف بين نيروها ، خدااگر عاطينش را كه قابل هدايت نيستند و شجاعت توبه و بازگشت راندارند نابودشون كند كه به نطفه هايي را كاشتند توي اين مملكت و متأسفانه اگر دشمن با چهره دشمني اش بيايد بخواهد اختلاف بياندازد بين ما مردم ايران ثابت كردند كه هيچ وقت يا دشمن كنار نمي آيند بدهد حال تعريف شده از ايرانيها نسبت به اينكه در مقابل دشمنانشان چي هستند شديد هستند اين آيه قرآن آيه 54 سوره مائده در شأن ايرانيان هستديگه تقاتلون في سبيل الله و لا يخافون لومه لاعمم اينجوري هستند اعزه علي الكافرين اذله علي المومنين در مقابل كفار عزز محكم نفوذ نا پذيرند و در مقابل خودشان و مومنين نرم ، آرام و متواضع هستند درمورد ايرنيهاست اما همونطوركه قبلاً هم در بحثهاي مختلف چه در بحث حمله هاي شيطان توضيح دادم حمله از راست را به خصوص توضيح دادم اينست كه چرا دشمن مي تواند تو ميون يه همچين نيروهائي كه پوزه ابرقدرتها را در اين 21 سل به خاك مذلت ماليدند چرا ميتواند در اينها نفوذ كنه و اينها را به جان هم بياندازد دليل آن اينست كه دشمن ياد گرفته كه ديگه با لباس دشمنان و حرفهاي دشمنانه وارد مذاكرات وارد ما نشه واردمبارزه نشه ما به فيلم كنفرانس برلين را ديديد مردم وقتي كه صحنه كنار رفت يعني فهميدند كه اونهائي كه اونور هستند ديگه حرفهاي مقدس ندارد بزنند اونجا ، اونجا صحبت از حذف اسلام هست دلها به هم نزديك شد به هم متحد تر شد اما وقتي درداخل پشت چهره مراجع ، مجتهدين ، علما ، سابقه داران انقلاب سنگر مي گيرند و به قول مقام معظم رهبري و اين جمله را امام هم گفته كه حرفهاشون از دهان ساده لوحان مي زنند و متحجرين خوب چرا ؟ اون وقت ديگه خيلي چهره نفاق معلوم نيست ، نفاق كار سختي هست آدم با كفار خيلي راخت مي جنگد اما با منافق نه ديگه شناخته شده نيست لذا مي بينم كه خيلي از جوانها گول مي خورند من در سازمان منافقين يادم هست بچه هائي را مي شناختم كه پيش كسوت مبارزات بودند عليه شاه توي همين حمله خودمان يا بعضي از شهرستانها كساني كه حافظ قرآن بودند سر از خانه هاي تيمي و روابط جنسي آزاد و ترور مردم بي دفاع توي خيابانها و آخر هم بهاعدام رسيدند يا فرار كردند بعدآً در مرصاد كشته شدند يا به جنگ ملت آمدند متدينين بودند چرا چون از نفاق توانسته بود توي اونها تأثير بگذاره مباحث ولايت بر اين هست كه ما گول چهره هاي مقدس را نخوريمدرمعرفت نفس هم ما مبسوطبحث شيطان و صور مقدس توضيح داديم انسان بايد دقت بكنيد تاريخ اسلام كه امروز هم مقام معظم رهبري سفارش كردند كه ما تاريخ رامطالعه كنيم چون قرآن سه سنجش شناخت را براي ما ذكر ميكنه شما فكر مي كنيد چرا قرآن اينقدر قصه داره تعريف مي كند براي ما چرا حرفهايش را در غالب قصه داره به ما مي گه بعداً پيغمبر يكسره داره مي گه و ذكر و اذِ چرا و ذكر و اذِ بياد بيار پيمبر بياد بيار موقعي كه ابراهيم چنين بود موقعي كه نوح چنان بود موقعي كه پادم چنان بود موقعي كه موسي چنين كرد چرا اينقدر به رخ ما داره مي كشه به رخ پيغمبر داره ميكشه به رخ ما داره مي كشه از سه منبع شناختي كه قرآن براي حقايق ذكر ميكند يكي از آنها تاريخ هست و تاريخ همان طوري كه در دروس معرفت نفس عرض كردم تاريخ يعني تجلي شاكله هاي مردم هر زمان و شاكله ها هم قانون مند كار ميكنند يعني طبق قانونهائي كه تا الان خدمتتان عرض كردم يعني قوانين فطرت و طبيعت قوانين منظم دارند لذا تاريخ را شما هميشه ميتوانيد تكرارش را ببينيد در مواقع مختلف و همونطوري كه ايشان فرمودند هيچ وقت كسي فكر نكنه كه ميشه توي تاريخ انقلاب اسلامي و در جريان كه داره انفاق ميافتد چيزهائي ميتوان پيدا كرد كه درهيچ موقع تاريخ تكرارنشده منحصر به فرد نه اينجور نيست چون آدمها هميشه جور عمل ميكنند همه آدمها تا قيامت يك جورعمل مي كنند اگر كسي مسلط بر معرفت نفس بشه و قوانيني حاكم بر روابط بين فطرت و طبيعت را بداند مي تواند تاريخ را خوب تحليل بكنه يك تحليل دقيق بكنه و حتي مي تواند آينده را هم پيش بيني كند و چه اتفاقي خواهد افتاد شما پيامبر را مي بيند يك نفره شروع مي كنه و به اين تنها قرآن عمل مي كند قل اني اعذكم به واحده ان تقوموا لله مثني و فرادي تنها قيام ميكند هيچ كس را نداره خوب چقدر به نتيجه مي رسد چند سال طول مي كشه وقتي پيامبر با تكيه بر خداوند شروع ميكنه يه مبارزه را عليه كند حاكم بر دوران بعد از 23 سال ايشان يك امت واحده تشكيل داده پوزه دشمنان خودش را در 81 غزوه و صريحه به خاك ماليده يعني هر وقت مسلمانها رفت جنگ به ندرت ، انگشت شماره بوده از عدد انگشتان يكدست هم كمتر كه شكست خورده باشند هر وقت رفتند جنگ پيروز برگشتند ضعيف رفتند نسبت به نفرات دشمن اما پيروز برگشتند اما اونچه كه نمي گذاره برنامه هاي پيغمبر به ثمر برسه هيچ وقت كمر نيست ،نفاق است يعني مشكل از دورن ياران پيغمبر شروع مي شه از ميان كفار كسي نميتواند بياد جامعه اسلامي را صدمه آنچناني بزنه از كجا شروع مي شه از ياران از خود مسلمانان كساني كه اسم صحابه پيغمبر بودن را به يدك ميكشند سابقه داره جنگ و انقلاب پيغمبر را به يدك ميكشند شهوترانها كساني كه شديداً مست قدرت هستند اونها و مشكل ساز مي شوند ائمه را تمام آنها بدون استثناء شمانگاه كنيد حضرتعالي را از اولين معصوم بعد از پيامبر و حضرت زهرا بعداً اميرالمومنين بعد حضرت مجتبي بعد حادثه كربلا بعد حضرت سجاد همه را مسلمانها ميكشند يعني تماماً لباسهاي مقدس هستند كه ائمه را دونه به دونه ميكشند يعني ايشانلباس ظاهريشون و حرفهاشون حرفهاي كفر آميز نبوده همهلباسهاي مقدس بهتنداشتندتاريخ تكرار مي شه همين جوري نگيم كه نمي شه باور كنيد چرا چون شده اتفاق افتاده از صحابي پيامبر همشون عليالصلوه او الحاسبع اتد الناس بعدالنبي امير المومنين فرمود بعد از پيمبر همشون مرتد شدند همشون از دين خارج شدند جزو يك تعداد اندكي اونها حقيقت راخوب شناخته بودند ومسئله با شناخت حل مي شه و السلام با معرفت حل مي شه بامعرفت براي همين ما مباحث ولايت را بر اين سااس شروع كرديم توي بحث معرفتي نسبت به خود انسان حقيقت ولايت انجام داده باشيم ارهش هم براي اينكه ما به وحدت برسيم و با هم بيخود به جون هم نيافتيم و نجنگيم اين هست كه همين مباحث شبيه همين مباحث توسعه پيدا كنه دراجتماع يعني افراد بيانازمشتركاتشون شروع كنند نه اينكه بيان روي شاخ و برگ يه نتيجه اي اسلام وقتي حرف داره مي زنه دقت كنيد.يك پزشك 15 سال 20 سال گاهي وقتها 50 سال درس ميخونه يعني مبنا جمع مي كنه يه حرف مي زنه كه شما اين قرص را شش عدد بخور اين يه شاخه است اين عمل بايد اينجور صورت بگيرد اين حرف فرعي حالا يه كسي كه هيچ كدوم از مباني دردستش نيست بخواهد بياد راجع به شاخه انتقاد كند معلوم هست به نتيجه نمي رسه شما هيچ وقت معقول نيستكه يك دكتر بگيد كه آقا شما اين قرص به اين بزرگي نوشتيد كه من تو روز 6 تا از اين بخورم يك قرص به اين كوچكي نوشتي را نصفش را بخورم اين كجاست معقوله راست هم ميگه معقول نيست يعني با عقل 4=2×2 رياضي شما نمي تواندي جواب بدهيد به اين مگراينكه مباني بدن شناسي و پاتولوژي و مباحث آناتومي و چيزهاي ديگه هم طي شده باشه تا بفهمي كه بله از اين قرص بايد نصفي بخوري و از اون قرص بزرگ بايد 6 عدد بخوري شبه ايجاد كودن درمورد شاخ و برگ تو همه رشته هاي علوم كار را حتي هست نه فقط درمباحث فقهي و علوم انساني در علوم تجربي شما به راحتي مي توانيدايجاد كنيد الي ماشاء الله ميتوان شبهه ايجاد كرد ولي مبنا وقتي درست هست اون نتايج را خود به خود داره ما اساساً توجه نمي كنيم كه خداوندي كه آفريدگار اين جهان و انسان هست هيچ كس نميتواند جاي اون را در تعيين وتكليف براي بشر بگيره و وقتي خودمان را انقدر ذليل كردي كه بجاي اينكه خدا برامون تصميم بگيره يعني خالق تصميم بگيره و معصوم كه علم بيكرانش متصل به علم بي كران پروردگار هست ومعدن علم و حكمت خدا هست تصميم بگيره و خط مشي مشخص كند انقدر خودمان را بي ارزش كرديم كه بايد يك استاد دانشگاه كه 4 سال تودانشگاه درس خونده ده سالتوي فلان جا خونده نميدونم اسم استادعلومانساني را به يدك مي كشد ما در اين باره مفصل صحبت كرديم بحث خيلي طولاني همداريم 7 ، 8 ، 10 جلسه درموردتحليل علوم انساني طبيعت گرا و علومانساني رو داريم رانرسيديم هنوزانيها مي خواهند تعين وتكليف بكنند يك مشت آدمهاي جاهلي كه اطلاعاتشون بر فرضيه هاي نسبي هست وهيچ شناختي از روح و ابعاد پيچيده بي نهايت او كه قرار داره تاابديت زنده باشه و حيات داشته باشد ندارند بد ميان مي شينند براي مردم تعيين وتكليف ميكنند و همه را نسخه ميگند درمسائل سياسي ، در مسائل اجتماعي ، مديريت ، و دراقتصاد و درهنر در تعليم و تربيت درتعليم و تعلم در همه جا نظر ميدهند آخه با كدوم مبنا با كدوم علم شما چي را شناختيد كه اگر راي قراني بهتون دادند بگيد كه قابل نقص هستند يك حرف معصوم اگه بهتون رسيد آخه شما اگر بخواهيد نقد بزنيد ما تو هيچ رشته تخصصي غير متخصص را قبول نميكنيم چطور آدم اينقدر خودش را ذليل ميكنه و حقير ميكنه خودش راكه سرنوشت خودشان را مي سپره به افراد اين چنيني با علوم ناقص و محدود وضعيتشون كه اونها تعيين وتكليف كنند براي ما و خط مشي سياسي و نظامي و اقتصادي مشخص كنند براي ما يك عده هم كه جوان هستند جوانهايي مخاطب اصلي خداوند تبارك و تعالي هستند اساساً مخاطب اصلي اسلام و خداوند جوان هست براياينكه پر است از انرژي و شور به شرطي كه اين انرژي و شور راتوام معرفت كند وايمان و يقين بكند درعين حال كه اينجوري هست اگر جواني توام بامعرفت اطلاعات شعور وآگاهي نباشه به تعبير پيغمبر مي شه «الشباب شعبه من الجنون» جواني شعبهاي از دي.انگي است اين را هر كسي ميتواند ملعبه دست خودش بكند هر كسي ميتواند اونرا ابزاردست خودش بكنه ازاحساساتش سوء استفاده ميكند و او را آلت دست خودش بكنه ولي يك جوان مؤمن معتقد با يقين هرگز اينجوري نيست ، شكست خورده بود از همه راه كارها شكست خورده بود از كي شكست خورده بود از جوانها مملكت شكست خورده بود حق داره كه از جوانهاي مملكت كينه به دل داشته باشه شما درتمام روزنامه هائي كه بعد از ارتحال امام و بعد از جنگ چاپ شد اندوروي اصول ومباني ارزشي نبوده اند ببينيد هر كس از جواني حرف زده ،دفاع كرده مي بينيد كه منظوري كدام جوان بوده منظورش چه دوره اي از جواني بوده مي بينيد كه طبيعت جوان را فقط هدف قرار داده اند و مد نظر قرار دارند هيچ وقت جوان را به صورت تولد تا بي نهايت نگاه نكردند شما يك مقاله براي من بياريد يك مقاله مثلاً در بعضي از روزنامه هاي دوم خردادي يا غير دوم خردادي كه با مباني شريعي جور در نمي آيد كارهايشان بدون مقاله يك نفر بياره كه آقا ما از جوان طرفداري كرديم و در مورد خواسته هاي جوان حرف زديم و جوان را به صورت متولد و متحرك از تولد تا بي نهايت نگاه كرديم نه هر چي از جوان گفتند جواني است از تولد تا مرگ و خواتسه هايش تو دنيا هست هيچ وقت از جوان به عنوان عاشقترين فرد به خدا و با ظريفترين انسان براي جذب كمالات بي نهيات ابدي صحبت نمي شه كانه جوان يعني همان بچه سوسول بالا شهر و اين همه بسيجي و اين همه جوانهاي عاشق خدا كه 17 ، 18 كشور را پوزش را در جنگ به خاك ماليدند جوان نيستند و اينها خواسته و آرزو ندارند اصلاً اينها از تعريف خارج شده به اسم دفاع از جوان ودوران جواني به مبارزات با جوان اومدن كدام جوان همان جوان مورد نظر پيغمبر مورد نظر امام زمان و مورد نظر اسلام يك جواني مثل حسين فهميده تو سن شماها بوديم ما ها من 17 ساله بودم رفتم جنگ كساني بودند كه وقتي من اونجا رسيدم فرمانده ما بودند براي خودشان شما فكر ميكنيد حاج همت كه فرمانه لشگر و تيپ بود يا حاج احمد متوسليان خداوند بحق حضرت زينب اگر زنده است و در اسارت است آزاد كنيد اينها رانجاتشان بده يا كسان ديگر اينها چقدر سن داشتند اينها با 17،18 سال سن رفتند به نبرد ژنرالهاي دوره ديده و متخصص 40-50 ساله و 60 ساله ابر قدرتها در طراحيها و نبرد نظامي و پيروز هم بيرون مي آمدند شبهائي كه من شناسايي مي رفتم 18 سالم بود فرمانده هاي ما وكسائي كه با ما مي آمدند و ما تحت فرمان آنها كار مي كرديم همين 18 ، 19 ، 20 ، 22 ، 24 ، 25 سالشان بود و اينها شناسائي اينها از منطقه مبناي عملياتي يك كشور بود و فقط هم همين ها همه سرنوشت جنگ بدست همين جوانها بود اينها بودند كه جنگ را به نتيجه رساندند و معجزه درست كردن اينكه دشمن 17 ، 18 ، كشور براي اولين بار همه ابر قدرتها جمع شدن دور هم همه جا شي ببينيد اگر آمريكا طرفداري كرده شوروي عليه او بوده يا اگر كسي شوروي را حمايت كرده شوروي عليه اون بوده ولي اينها همه ابرقدرتها بدون استثناء از عراق حمايت كردند بر عليه ما وارد جنگ شدند همه جور حكومتي هم كردند و هيچ دريغ نداشتند همين جوانها پوزه همه اينها را به خاك مذلت ماليدند حق دشمن كه اينها را هدف قرار بده وكينه از اينها داشته باشد از بسيج از سپاه شما ببينيد وقتي سپاه الان بيايد مي ده كيها دردشون مي آيد دردشون مي آيد وقتي سپاه در دفاع از مقام رهبري بيايند ميده كي بيشتر از همه مي ترسه و دردش مي آيد جيغ مي زند و داد مي زند يكها مي ترسند بيشتر كيها وقتي اسم سپاه و بسيج مي آيد با توهين و تحقير به اين اسم مقدس كه امام فرمودند خداوند مرا با بسيجيانم محشور كند برخورد مي كند بسيجي كه امام فرمود تنها تفكر نجات بخش ايران نه نجات بخش ايران بلكه نجات بخش همه جهان براي همين امام ما را مأمور ميكند كه ما نه تنها در ايران تفكر بسيجي را توسعه بدهيم بلكه به فكر تشكيل هسته هاي بسيجي دنيا باشيم درتمام نقاط دنيا بسيجي تربيت بكنيم همون كاري كه در لبنان كرديم بنابراين پيروز هست در مقابل اسرائيل ، اگر بسيجيهاي حزب الله لبنان نبودند الان لبنان اين وضعيت را داشت فقط بسيجي هست كه مي تواند ايران را و اين جهان را نجات بده برساند به اون تفكر بسيجي كه برساند به آنجائي كه همه مسلسلها به قول امام تبديل به قلم بشه لطافت ، ظرافتها ، عاطفه ها ، مهرباني هاي بسيجيها ، ناديده گرفته شد شيرين كاريهايشان هيچ كسبه اندازه آنها لطافت روحي نداشت بي سابقه است ما بعد از امير لمومنين ما هيچ جا سراغ نداريم انسانهاي اين چنيني هيچ جا و اينها موجوداتي خشن ، ضمخت ، بي فرهنگ ، بي منطق معرفي مي شوند تو اجتماع خيلي جفاست ، خيلي ظلم است شما كجاي نيروي انتظامي را سراغ داريد كه بره شهر دشمن را بگيره فاتحانه از نواميس اونجا ، پيرمدرهاي اونجا ف بچ هاي اونجا ، ضعيفهاي اونجا حمايت كنه درمقابل حمله خود كشور صدام در سليمانيه ، حلبچه ، حمله كرد سپاهاي ما بسيجيهاي ما رفتند مردم اونجا را از معركه آتش نجات دادند پذيرائي و پرستاري كردند در كجاي جنگ شما سراغ داريد چنين فتوت و جوانمردي را آنوقت اينها خشن هستند اينها خشونت طلب هستند و لله قسم هيچ خشونتگري مثل شما پيدا نمي شه توي اين دوران شما كه اينها رامتهم ميكنيد شما كه تحمل هيچ مخالفتي را نداريد اگر كسي بخواهد با شما مخالفت كند همگي حمله مي كنيد توي روزنامه هايتان عليه اينها كجاي تاريخ شما سراغ داريد جزء در هيمن جنگهاي اسلامي بسيجي دشمن خوني خودش را كسي كه تا چند لحظه پيش با مسلسل خودش يك عالم ازدوستان او را وده ها و صد ها نفر را كشته مجروح مي بينه توي خط مقدم احتياج به خون داره توي خط مقدم مي گه از خون من بگيريد و به او بزنيد تا نميره ، زنده بماند ، چقدر خوب فرهنگ جبهه و جنگ و بسيجي داره فراموش مي شه و تعجب نكنيد كه اينقدر زود داره اينكار مي شه چون دست توي كار بوده شما الان هنوز مي بينيد يك فيلم آمريكا مي سازد سرباز ياران مال عهد دقيانوس ، جنگ جنايتكارانه كردند متجاوز بودند در ويتنام هنوز فيلم دارن ازش مي سازند اون وقت چه جنگي كه معجزه قرن بوده و بي سابقه بوده درتاريخ جنگهاي جهان از نظر نظامي دارم عرض ميكنم براي شما آنوقت خيلي راحت مي خواهن از مسائلش و دستاوردهايش طرف هاي جنگ راحت بگذرند و بعد محكومش بكنند بسيجيها را اينطوري و نيروهاي رزمنده را اينطوري معرفي كنند و جنگ را عوض كردند و انديشه فكر ، ايمان آنها را هدف قرار دادند وما اگر بخواهيم بتوانيم اين كشتي را سالم به مقصد برسانيم دلمان مي سوزد مندر بحثهاي امر به معروف و نهي از منكر و زيارت عاشورا و فلسفه عزاداري مبسوط توضيح دادم اينها را آنها كه دوست دارند ميتوانند نوارها را بگيرند و گوش بدهند امام زمان سرباز جوش زن بي مخ لازم ندارد امام زمان سربازي لازم داردكه صاحب انديشه است صاحب فكر است زينتش علم است زينتش معروف است تقوي است ، زينتش فكر است اگر مي خواهيد اينكار را بكنيد فقط راهش بسط تفكر ديني و بسط آگاهيها و معرفت ديني است و علم ، دشمن شناسي ، شناخت زمان خودتان شناخت دشمنان خودشتان شناخت توطئه هاي اونها مسلح شدن منطقي و نه حتي طرفداران به اطلاعات و علوم ما سلاحمان انديشه است قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بسيجي بايد مسلح به معرفت باشد براي همين علي در تعريف سربازان رشيد اسلام و سربازان حقيقي اسلام و جهاد گران حقيقي اينها شمشيرهاشان را بر پايه بصيرت مي زدند حمل اسلحه شان بر روي معرفتشان بود پايه اين شمشيرها بر روي معرفتشان بود ميدونست كه براي كيها شمشير بكشد كوركورانه شمشير نمي كشيد كوركورانه شليك نمي كرد كور كورانه دست به اسلحه نمي زد معرفت اين چيزي كه متأسفانه انتقاد بزرگي كه مسئولين ما وارد هست و با نمي تونيم اونها رامتهم بكنيم ما تونيم نديده بگيريم اين كوتاهي و غفلت اونها را اين هست كه از بسيج غفلت كردند امام فرمود : مسئولين اگر از بسيجيها غفلت كنند به آتش عذاب الهي خواهند سوخت امام فرمود كه غفلت از بسيج و تفكر بسيجي ما را دردام يكي از دو ابر قدرت خواهد انداخت مسئولين ما غفلت زيادي كردند از بسيج و بسيجي از فرهنگ بسيجي از كار فرهنگي ، كار فرهنگي نكردند توسعه سياسي و اقتصادي راترجيح دادند به توسعه فرهنگي معني درستش براي همين بعد از اين كه جنگ و انقلاب با يك حجم عظيمي از شور و هيجان انقلابي ومعرفت به پايان رسيد ديگه اسلحه مان تنها معرفت خالي شورها خوابيد و اينجا خيلي ها كم آوردند و همون خطري كه امام پيش بيني مي كرد يعني گم شدن پيش كسوتهاي جهاد و خون در پيچ و خم مسائل زندگي به وقوع پيوست امام نفرمود رزمندگان اسلام و بسيجيان فرمود پيش كسوتان جهاد و خون در پيچ و خم مسائل زندگي گم بشوند يعني بزرگان يعني خط شكنها ، يعني سردارها ديديم كه شد آنجوري شد ديديم كه رفاه طلبي ، غفلت ، دنيا زدگي ف خوش خيالي چه جوري اومد سر وقت خواص و غافلشان كرد پايگاه بسيج ديگر از آن رونق افتاد كارهاي معنوي و علمي ديگر از رونق افتاد ومردم دعوت تجملات شدند مردم دعوت به ماديات و ظواهر شدند معلوم است كه بعد از يك دَهِ چه اتفاقي خواهد افتاد فهم اين قضيه كار خيلي سختي نيست پيش بيني ان هم كار سختي نبود اين تعجب است كه چرا غفلت شده از اين قضيه براي اينكه خيلي از كساني كه روشن بودند و حواسشون جمع بود توي اين ده سال با تازيانه تذكر و نصيحت به مسئولين ما حمله بردند كه بابا غفلت نكنيد اين است تفكر بسيجي از فرهنگ غفلت نكنيد از تهاجم فرهنگي دشمن غفلت نكنيد مقام معظم رهبري سال اول حكومتشان و رهبريشان همان سالهاي اول مسئله تهاجم فرهنگي را تذكر دادند كو پس كي قد علم كرد كه درمقابل تهاجم فرهنگي بايستد كدام فعاليت منسجم و درست و حسابي را مادر نيروهاي سپاه و بسيج يا جاهاي ديگر ديديم خيلي ضعيف و كم و همينها موجب شد كه حتي كساني كه دلشان مي سوخت مي سوختم واقعاً به عشق اسلام وقتي مي خواستند كار فرهنگي بكنند بنيه نداشتند ضعيف بودند جان دار نبودند كارهائي كه ميخواستند بكنند بيشتر به ظواهر پرداخته مي شد تا باطن قطينا عرض كن به شما اينست كه شما بايد به دنبال اين باشيد كه بسط فرهنگديني بكنيد با هاي و هوس هم نه با كار علمي با زحمت كشيدن فرهنگي توي اين قضايا با شجاعت در خلوت كردن شهوت ارتباطات را از خودتان بكنيد شهوت ارتباط ميدونيد يعني چه ؟ يعني بايد داوم پم توي هيئت باشه يا پام توي بسيج باشه يا پام توي خيابان ، يا توي تلويزيون باشه نه هيچ كادر قوي براي اسلام نه براي اسلام براي جبهه كفر هم ساخته نمي شه مگر اينكه اون كادرها ساعتهاي زيادي را درتنهايي بگذارند يعني بشين از هيچ كس هم نترس اولين كسي كه بايد ازش نترسي خودتي اولين كسي كه بايد باش رفيق شي سن بگيري خودتي دوست داشته باش خودت را نترس از خودت اگر بشيني با خودت خلوت كن چرا اين قدر فراري از خودن هستي چرا مي خواهي با قيمت مذاكره و ارتباط با ديگران حتي تو بسيج بودن تو هيئت بودن از خودت فرار كني يك مقدار بشين با خودت حرف بزن بشين كار كن شجاعت مطالعه داشته باشد شجاعت خلوت و حرف گوش كردن داشته باشيد شجاعت كار علمي داشته باشيد تا اين شجاعت را پيدا نكني ننمي توني يك سرباز قوي براي امام زمان باشي امام امر كرد به ما كه هر كدوم از شما سعي كنيد يك لشگر باشيد هركس بخواهد يك لشگر باشد بايد كار كنه تا وجود من يك لشگر باشه بايد شجاعت كار علمي داشته باشد كار علمي هم خلوت مي طلبه مبارزه ات را بكن مگر ما نمي كرديم مگر ما بسيجي نبوديم مگر ما تو اجتماعات شركت نمي كرديم ما از ورز اولي كه اين انقلاب شروع شد از قبلش هم درگير بوديم تو همين سالهاي جنگ و مجروحيتها و مبارزات و اينها كارهاي علمي كرديم شما الان عكسهاي جبهه مرا كه ببينيد غالب عكسها يا زير يا تو دستم چه تو خط چه پشت خط كتاب بوده عمليات كه ميخواستم برم فشنگ ، قمقمه ، تجهيزات و كتاب يعني كتاب بايد باشه جزوش بايد به شهوت حرف زدن و دور هم جمع شدن و راجي كردن و با هم تلويزيون نگاه كردن و اينها بد نيست يك چند دقيقه اي براي تنوع و خستگي ما پايگاه بسيج نبايد اينطور باشه بچه حطزب الهي نبايد اينطور باشه كسي كه مي خواهد سرباط امام زمان باشه دغدغه جهاني داره نبايد اينجوري باشه كافي بشين مطالعه كنيد بسيج را تبديل كنيد پايگاه ها را تبديل كنيد مراكز فرهنگيون را تبديل كنيد واقع به جائي كه جاي فكر باشه جاي انديشه باشه بسط بديد اين انديشه ها را بعد تازه بايد شكارچي بشيد يعني آنتن ذهنتان دائماً كار بكنه ببينيد چه كار بايد بكنيد چه كسي را مي توانيد شكار بكنيد توي اين راه ، اين خيلي بي غيرتي ما بيائيم بشينم يك روضه حضرت زهرا بخوانيم كه به مادرمون اينجوري كردند روضه حضرت زينت بخونيم به مادرمون اينجوري كردند روضه امام حسين را بخوانيم امام حسين را اونجوري كردند هيچ وقت نخواهي يك شمشير را به دشمن بزني خيلي زور داره آدم اينقدر ضعيف باشه چرا نبايد دشمن وجود شما حرص بخوره چرا نبايد شماها گلوي صدها نفر از اينها را فشار بده چرا ميخواهيم موجودات ضعيفي باشيم تو واقعه عاشورا شما هيچ وقت اين چيزها را نمي بيني همه غيرت دارند يعني همه از پس كارهاي خودشان بر مي آيند همه يك كسائي هستند كه دشمن ازشون حساب مي بره تك تكشون ها ، تك تكشون مزاحمند براي لشگريان ابن سعه علي اكبر (ع) را شما ببيند شب عاشورا حمله ميكند ميره آب مياره ، با 30 نفر ظاهراً خون از دماغ يك نفر نمي آيد همه را مي زنند كنار با چه غيرتي مي رن آب مي آورند وميان اينجوري بود علي اكبر ما يك كسي هست كه تا به شهادت برسه آ شيخ جعفر مي گه مي گه 200 نفر را مي كشد آ شيخ جعفر مي گه انصافاً شما 200 نفر را دست و پايش را ببنديد تا ظهر وقت مي كنيد سر اينها را ببريد 200 نفر را به خاك و خون بكشد تا ديگه از رمق مي‌افتد سيد الشهدا 1050 نفر را به زمين مي زنه تا بي رمق مي شه قوي بودن تو كار خودشان بچه رزمنده هاي ما هم تو جبهه همين جوري بودند تو جبهه پشت پيراهنشون مي نوشتند مي روم بگيريم انتقام سيلي زاهرا را خشابها را درست پر ميكردند مي گذاشتند به نيت علي اكبر ، علي اصغر ، رقيه ، خواسش بود قوي هم بود ما محمد زنگنه خدا بيامرز داشتيم اينجا ازاول ما با هم بوديم تا اواخر در خيبر به شهادت رسيد توي يكي از عملياتها فرمانده اسلحه نداشت عراقيها هم داشتند نزديك مي شدند گفت اسلحه ندارم الان چكار كنم اين رخت تو عراقيها و اونها را با اسلحه هاشان بلند كرد آورد گفت اين هم اسلحه ما بچه بسيجيهائي داشتيم مي گفتند براي چي تحويل بگيريم مسئوليت داره با چوب مي ريم جلو چوب مي بردند حقم داشتند كاربرد هم نداشت مي زدند به خط كي مي تونست به اينها شليك كنه مي گفت حيف تير پس كودكي خوب به شمن بزني با پس گردني با چوب مي رفتند عراقيها را مي زدند و مي آوردند تو كار خودشون اينجوري بودند آدمهاي غيوري بودند خبره تو كار خودشان در جهاد فرهنگي چي ما بايد بشينم هي روضه بخونيم و حرص بخوريم دشمن قلم بزنه دشمن كار فرهنگي بكنه ما هيچ عرضه اي از خودمان نشان نداديم سرباز نشيم توي اين جبهه سردار نشيم توي اين جبهه يا به وصيت امامون لشگر نشيم خيلي بد چه عزاداري هست كه قرار ما را ضعيف و تخريبمان بكنه عزاداري فقط عزادار حقيقي كسي است كه وقتي روضه حضرت زاهرا را مي خواند وقتي روضه رقيه را مي شنوه يا مي خونه سالها انرژي تو وجودش جمع شه انرژي معنوي ، فكري ، قوي بلند شد از پاي روضه حراسشون باشه بايد چكار بكنه وقتي ضعيف مي شه درش فيزيكش شيمي اش ، كامپيوترش ، زبانش ، درسهاي عقيدتي اش توش فلفل وارد مي شه بره روضه بخونه قوي شه نكه روضه بخونه هي تخريب بشه بشه برش يك شغل بعضي از آقايون مي گفتيم شب عمليات بريم مي گفتند نه من ميخوام خودمم رو برسونم تهران حاج منصور برنامه داره ميخواهيم سينه بزنيم اي بابا الان وقت شمشير ديگه سينه بس بايد شمشير بزنيم الان ديگه شده يك شهوت براي بعضي ها و مخدر نه روضه خون اگر 2 ساعت روضه ميخونه 20 ساعت بايد مطالعه كنه و كسب معرفت بكنه چه قدر قرآن مي فهميم چه قدر زبان قرآني مي فهميم چند نفرمون قرآن را مي خوانيم ترجمه اش را مي دونيم چي قرآن كه قيامت شكايت ميكنه ازمون چند نفر دعاهامون را كه ميخوانيم مي فهميم چيه ؟ چند نفرمون عرضه داره تنها باخدا وامام زمان حرف بزنه هي جمع هولمان نده هميشه يك اجتماع يك جمع زير بال و پرمون را بگيره كه توي يك جمع يه چهار قطره براي امام زمان بريزيم نه خودت چقدر جيگر داري بشيني تنها با امام زمان حرف بزني حرفت را بزني گريه ات را بكني عشق و حالت را هم بكني بشيني ، مفاتيح را باز كني خودت حرف بزني چرا اينقدر آدم بايد وابسته بشه اين هم خوب نيست ما جمع را قبول داريم ، تشويق ميكنيم ترويج مي كنيم تقويت هم مي كنيم توصيه هم مي كنيم اما جوان سرباز امام زمان بايد خودش عرضه داشته باشيم با فرمانده خودش ارتباط برقرار كنه به هيچ واسطه اي احتياج نداشته باشه بتونه با خداي خودش حرف بزنه به هيچ واسطه اي هماحتياج نداشته باشه چقدر از دينمون را مي فهميم همين مسئله ولايت فقيه را چقدر روش كار جدي كرديم مثلاً امر به معروف و نهي از منكر را چقدر روش كار كرديم شاخصهاي تفكر بسيجي را چقدر مي شناسيم همين عزاداري كه مي كنيم به فلسفه اش چه قدر آشنايي داريم به اينكه همين زيارت عاشورايي كه ميخوانيم چقدر مباني اش را شرحش را ، تفسيرش را پيامهايش را خوب گرفتيم خوب ما توي دارائيهاي ثروتهاي خودمان فقير و گدا هستيم بد بختي مان همين است با داشتن اين همه ثروت زبون و ذليل مي شويم گاهي وقتها و زمين گير مي شويم و دشمن كالاي بنجول خودش را آنقدر زرق و برق دارش مي كنه كه ما گوهر خودمان را مي زاريم كنار و آن كالاي بنجول را مي گيريم يه سرباز امام زمان كسي كه به توصيه امام باقر مي فرمايد : اگر شما دست يك گوهر بود همه مردم جهان آمدند وگفتند آقا اين گردو است يا چيز ديگه است قبول نكنيد واگر يك گردو بود همه دنيا آمدند و گفتند آقا اين يك گوهره باز اون هم قبول نكنيد ايمان بياريد به آنچه كه به شما داده شده قرآن در تعريف پيغمبر مي فرمايد آمن الرسول بما انزل اليه پيغمبر به اونچه كه بهش نازل شده ايمان آورده اين يكي از بزرگترين تعريفهاست يعني پيغمبر يقين داره به حقانيت خودش ماها ممكن است بسيجي باشيم سپاهي باشيم دانشجوي مسلمان باشيم روضه خون و عزادار باشيم اما به آنچه كه به ما نازل شده ايمان نداشته باشيم زود از دستمام درش بيارن زود گولمون بزنند و ازمون بگيرند ثروتهاي بيكران و نوراني خودمان را زود فريبمون بدن زود بتوانند از اين غالب درمون بيارن با چي با كي عوضش كرديم اصلاً چرا عوض كرديم اگر خوب يافته بوديش حاضر بودي با چيز ديگري عو.ضش بكني نه اين كه عوض مي كني براي اين است كه خوب نيافتني اينرا كه بهت دادن معرفت نسبت به آن نداري غيرت مي خواهد الان زمان زمان غيرت هست شما اگر تو جبهه ببينيد يك تعداد از رفقاتان مجروح افتادند يه تعدادشان دارند كشته مي شوند و يه تعدادشون مجروهند و داره از اونها خون مي ره وقت همداري ولي كاري نمي تواني بكني از كمكهاي اوليه آگاهيهاي لازم را نداري جقدر حرص مي خوري نمي گي اي كاش من لا اقل كمكهاي اوليه را بلد بودم چند تا از اينها ميتونستنم نجات بدهم كاشكي توان داشتم كاشكي آگاهي داشتم بعد از اين كه ضعيفي و نمي فهمي و نمي داني ناراحت مي شي يعني اگه من بلد بودم نمي ذاشتم اينها اينجوري زجر بكشند عزيز من روح هاي ابدي جوانهاي ما در معرض فتنه و خطر دشمن قرار گرفته مورد تهاجم فرهنگي دشمن قرار گرفته بد است آدم هم خودش مجروح بشه بيافتد هم اينكه اگر مجروح نيست عرضه نداشته باشد به چند تا مجروح كمك بكنه خيلي بد بايد مسلح كرد خودمون را يه طوري كه فردا جواب برادر مون را هم نمي تونيم بدهيم جواب پسر خودمون را هم نمي تونيم بدهيم جواب دختر خودمون را هم نمي توانيم بدهيم تو پايگاه بسيج خودمان گرگ مي ياد چند نفر را زخمي ميكند و مياد مي دره وما هيچ كاري نمي توانيم بكنيم اين خوب نيست قوي شو قوي شو كه هيچ گرگي طرفت نتواند بياد وگرگ زده ها را هم بتوني نجات بدهي چوپان باش اين خيلي مهم ، مقام چوپاني در روايت علماي دين را به چوپان تشبيه كردند كه مانع از دريده شدن شيعيان توسط گرگها مي شوند ما در درچه اول بايد اونقدر قوي بشيم كه گرگي نتواند ما را بدرد بعد اونقدر قوي بشيم كه نگذاريم گرگ دو و بريمان را ببره در حد وسع خودمان در حد توان خودمان اين هم يك تجارت ابدي غير قابل احساس از نظر ثواب و ارزش همين كه وظيفه اي است در اين دنيا در مقابل امام معصوم كه دوشنبه و پنج شنبه نامه عملمون را مي خواند و منتظر است ومي بيند كه ما چكار مي خواهيم بكنيم منتظر وقتي از غيبت به سر مي بره و از غيبت خدش شديداً در آزار هست منتظر ببين سربازاش چكار مي كنند براش چگونه زمينه ظهور را فراهم ميكنند براش چه جوري از خدا مي خواهند و چه جوري فعاليت ميكنند يا اينكه نه هر كس مي ره دنبال آب و نون خودش و به اين مقوله اصلاً فكر نميكنه كه مندر مقابل امام زمانم يك مسئوليت الهي بزرگي دارم خدا ميدونه كه چه عذاب بزرگي داره در قيامت كسي كه دور از امام زمانش و بي توجه به مسائل امام زمانش و خواسته هاي امام زمانش زندگي بكنه يكدونه از عبادتهائي كه غفلت داره از مولاي خودش و از امام خودش پذيرفته نيست نشده ما يك موقع سينه زني كنيم عزاداري كنيم از امام زمان خودمان غفلت بكنيم و فكر هم كنيم كه داريم كار مي كنيم تو بسيج باشيم اما غافل باشيم از امام زمانمون تو روضه باشيم اما غافل باشيم از امام زمانمون و اينكه او از ما چي مي خواهد و چه انتظاري داره به هر يك طوري باشه كه اگر انشاء الله چشمان به چشماي قشنگش افتاد بتونيم نگاهش بكنيم ، بتونيم سرمون را بالا بگيريم بگيم آقا ما در دوران غيبت شما در دوران پنهان بودن شما وظيفمون را انجام داديم و چقدر هم خوب است كه او تأييد بكنه اينرا و بگه كه تو سرباز خوبي براي من بودي راست مي گي تو چقدر مزه داره و واي به حال آنكه تأيدمان نكنه مگر من اين همه فشار راتحمل كردم تو هيچ وقت به فكر من نبودي هر وقت هم كه به فكر من افتادي يا از من زن خواست يا شفايت را فراستي يا شوهر خواست يا نمي دونمن قرض دار بودي بدهكار بودي اينجوري ياد منافتادي و هيچ وقت براي خود من فكر نكردي كمكي كي تونستي ازت بر بياد ولي نكردي خيلي بد اين بنابراين من توصيه مي كنم رفقا را كه از نظر عملي ، توجه ، ذوب شدن درمقام فرمايشان رهبري و اين كه فكر بكنيم كه در پس هر پيام ايشان ما چه وظيفه اي داريم حظور بهموقع در صحنه ، هوشياري و بعد از نظر علمي كار كردن روي خودمان و بسط كار علمي و فرهنگي ، تلاش براي اين كه تفكرات ناب بسيجي را و تفكرات ناب اسلامي را اسلام ناب محمدي اين را رواج و توسعه بدهيم چه كار مي توانيم بكنيم براي انيكار ، شكارچيها قوي باشيم ارزش يك سرباط در يك جنگ به اين است كه چه تعداد از لشگريان دشمن را مي تواند از صحنه خارج كند و چون در صحنه فرهنگي ما نمي خواهيم حذف فيزريكي كنيم غلط است بسته به اين است كه از جبهه جهل و كفر چه تعدادي را ميتواني شكار بكني و به جبهه نور ايمان و از جبهه شيطان به حزب الله و از جبهه طبيعت به جبه فطرت بياريم چقدر اين قدرت و توان را داريم روي اني سرمايه گذاري كنيم خدايا به حق محمد و آل محمد (ص) همه ما را در شناخت وظايفمون ياري بفرما – پروردگار را به حق محمد و آل محمد همه ما را در انجام وظايفمون ياري بفرما درود و رحمت و رضوان خودت را به روح طيب همه انبياء واولياء و معصومين ، شهدا ، علما ، امام عزيز بماند واصل بفرما – رهبر انقلاب را از جميع بالايا مصون ومحفوظ بگردان – او را در انجام وظايفش ياري بفرما ، دشمنانش را خوار و ذليل بفرما – كيد منافقين داخلي و خارجي را از بين ببر – پرده شان را بردار – خدايا كيد دشمنان اسلام را به خودشان برگردان – دلهاي ما را با هم مهربان تر و متفق تر بفرما – خدايا ما را درمعرفت به دين و عمل آگاهانه ياري بفرما.

و الحمد الله رب العالمين