أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ جلسه گذشته بحثمان در مورد ارزیابی قرآن کریم از کسانی بود که غافل از حیات ابدی خودشان هستند و از وجود خودشان فقط قسمت حیات دنیایش را یعنی پستترین مرحله را میدیدند و توجهی به حیات ابدی خودشان نداشتند صحبت کردیم که خداوند تبارک و تعالی این افراد را مذمت کرده که اینها چرا توجهی به ابدیت خودشان ندارند و کسانی که این چنین هستند افراد بیخردی هستند.@ تعقل نمیکنند که قسمت اعظم وجود خودشان را که ابدیت هست و دنیا در مقابلش چیزی بیشتر نیست فقط به همان چسبیدند و ابدیت را رها کردند آنقدر دنیا کوچک و ضعیف هست در برابر آخرت و کمالات ابدی که در روایات از آن گاهی وقتها تعبیر به ساعت کردند یا روز کردند.@ (الدُّنیا ساعَۀٌ فَاجعَلُها طاعَۀ) دنیا یک ساعتی است همان یک ساعت را طاعتش کن آن یک ساعت را مطیع باش معصیت نکن. در سوره مبارکه فاطر آیه 5 یک خطاب عمومی به همه مردم هست این خطاب خطاب عمومی هست از طرف خالقشان و ربشان و مدبرشان و مالکشان خداوند تبارک و تعالی به همه مخلوقات خودش یک خطاب عمومی دارد میکند.@ میفرماید(يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) ای مردم بدانید که حقیقتاً وعده خداوند حق است وعده ابدیت و قیامت که ما به شما دادیم آمدنی است در مورد حق.@ حالا در بحث نسبت مفصلاً من نوشتم بحث حق و حق بودن میزان، حق بودن خلقت، حق بودن خود خدا، حق بودن پیامبر، حق بودن کتاب، حق بودن کتاب حق بودن آخرت یک بحث مفصلی دارد یک موضوع مجزا و ویژهای هست که در نسبت من این بحث را نوشتم حالا موقعی که انتشار پیدا کرد در اختیارتان قرار خواهد گرفت.@ حق یعنی چیزی که مطابق واقع هست ثابت شدنی آن چیزی که حتماً هست و حتماً هم خواهد شد و مطابق واقع است این را حق میگویند اینکه(إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ) یعنی حقیقت دارد ما خودمان فارسی میگوییم یعنی شدنی است بدانید که تخلفپذیر نیست وعده خدا حق است.@ برای اینکه به این حقانیت توجه بکنیم میفرماید بندگان من مواظب باشید(فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا) مواظب باشید این حیات پست شما را گول نزند که گمان کنید که همه حقیقت شما و همه هستی شما اصل و فرعتان و اول و آخرتان همینجاست و فکر کنید که شما اینجا هیچ کاری جز همین پرداختن سرمایهگذاری در این نشئه ندارید نه.@ شما برای جای دیگری هستید از پیامبر و امیرالمؤمنین خدمتتان نقل کردم که(خُلِقتُم لِلبَقاء) شما برای جاودانگی خلق شدید اصلاً مال اینجا نیستید دنیا رحمی بیش نیست و شما جنینی در این دنیا هستید که باید خودتان را برای شرائط زیستی بعد در این رحم آماده بکنید ابزار و وسائل مورد نیاز حیات ابدیتان را در این رحم تحصیل بکنید.@ اینجا فقط به اندازه یک رحم ارزش دارد ارزشش بیش از آن نیست یک رحم برای ابدیت هست(فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا) حیات دنیا شما را فریب ندهد گولتان نزند بدانید که آمدنی است یعنی کسی که فقط سرمایهگذاریاش در دنیا هست فریب خورده است.@ او در عین فریبی که خورده در عین گول خوردن دارد زندگی میکند توجهی هم به حیات ابدیاش ندارد کلمه احمق و جاهل در مقابل عاقل در روایت آمده در مورد افرادی که اصالت به آخرت میدهند همین هست فرمود(مَن عَمَرَ دارَ إقامَتِهِ فَهُوَ العاقِل) کسی که خانه ابدیتش و اقامتش را آباد میکند فقط او عاقل است.@ یعنی شما اگر بخواهید در نظام ارزیابی خدا و قرآن و در نظام حق حقیقتاً انسان بررسی بکند فقط کسانی که خوشبخت از رحم دنیا، سالم از رحم دنیا متولد به آخرت میشوند عاقل هستند بقیه که ساقط میشوند آنها عقل ندارند.@ من میدانم پیامبر آمده با صدای بلند، معصومین با صدای بلند، علما به ما گفتند، خداوند دارد داد میزند(يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ) بدانید قیامت دارد میاید در یکجا فرمود(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ) قیامت خیلی به شما نزدیک است قرب باب افتعال است نهایت نزدیکی و شدت نزدیکی را اقتراب میگویند قیامت به شما خیلی نزدیک است وعده خدا حق است.@ مواظب باشید بدانید که شما به آن سمت خواهید رفت سوره مبارکه قمر آیه 1 (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ) آنقدر نزدیک است که به فعل ماضی میاورد یعنی حتمی هست قطعی قطعی است این را شما بدانید مواظب باشید فریب نخورید پرداختن به اینجا شما را از توجه به ابدیتتان باز ندارد.@ اگر اینطور شد شروع فریب و غرور شما همینجاست که توجه نداشته باشید که شما یک جنینی هستید که دارید به سمت نقطه تولد میروید اگر به موقع قبل از اینکه مرگ شما را برساند قلبتان را از اینجا خارج نکرده باشید مثل جنینی میماند که وقت تولدش برسد به موقع خارج نشود میمیرد(أخرِجُوا قُلُوبَکُم مِنَ الدُّنیا) به ما امر شده قلبتان را از دنیا خارج کنید.@ اگر خارج شد شما خوشبخت خواهید بود همیشه بانشاط هستید چون وقتی از اینجا خارج بکنید بردید جای امنی گذاشتید و با یک جای امنی پیوندش دادید در بهشت بگذار نگه دار بگذار باشد اینجا تو دیگر راحت هستی راحت زندگی میکنی.@ صد سال میخواهی زندگی بکن اینکه بزرگان ما طول عمر را برای چه میخواهند(وَ عَمِّرنی) خدایا عمر من را طولانی کن چرا؟ چون قلب را برده در یک جای مطمئن گذاشته در یک وادی امنی، ماندنش اینجا فقط اندوختن است فقط قدرت کسب کردن است فقط بالا بردن کیفیت است.@ اما(فی خَیرٍ وَ طاعَۀٍ فی طاعَۀٍ وَ عافِیَۀٍ) اینهایی که در شبهای ماه مبارک رمضان هر شب میخواهیم. درباره کسانی که دنیا را به آخرت ترجیح میدهند خیلی زیبا سوره مبارکه ابراهیم آیه 2 و 3 میفرماید که(وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ) وای بر کافرین، کسانی که به آنطرف اعتقاد ندارند.@ کافر یعنی کسی که حقیقت را میپوشاند ما هم که مسلمان هستیم به نحوی کافر میشویم کفر یک امر نسبی هست در همه انسانها هست وقتی چیزی را قبول نکردید و عملاً به آن توجه نکردید نسبت به آن کافر هستید(وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْ‏آخِرَةِ) کافر را معنی میکند کافر کسانی هستند که دنیا را به آخرت ترجیح میدهند دنیا را دوست دارند.@ این علاقهشان ترجیح دارد دنیا را نسبت به آخرت، حالا برگرد به قلب خودت ببین چطور هستی ببین دنیا را به آخرت ترجیح میدهی یا نه، اگر میبینی که نه اسم آخرت که میاید شاد میشوی نشاط داری، آخرت میدانی یعنی چی؟@ بد معنا کردن این مرگ را برای ما و آخرت را، به جای اینکه ما اسمش میاید ما مرگ را جشن میگیریم یک جنین را با تمام علاقهای که به آن داریم وقتی نوبت مرگش میرسد یعنی مرگ آن چیزی که او را تا دنیا هدایت میکرد یعنی جفت، جفت بدن است برای جنین قرار است تولد بشود تولد را جشن میگیریم.@ آنقدر این تولد شیرین است که یکمین سالگرد، دومین سالگرد سومین سالگرد، صدمین سالگرد تولدمان را جشن میگیریم مرگ تعبیر دقیقش در جهانبینی اسلامی یعنی تولد، یعنی تو متولد میشوی به یک جهانی که بینهایت زیباتر، قویتر، عظیمتر از اینجاست کمالاتش بینهایت با اینجا فرق میکند این جشن ندارد.@ جشن مرگ خیلی خشن خوبی هست یک نفر وقتی اسم مرگ بیاید نترسد خوشش بیاید لذت ببرد. (الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْ‏آخِرَةِ) یعنی از آخرت میترسند اگر آخرت را بشناسند که چه هست مرگ را بداند چه هست.@ خدا رحمت کند شهید زینعلی را به آن روحانی گردان که آن هم شهید شد از او سؤال کرد که مرگت چطوری بود؟ گفت انگار که از طویله درآمدم حضرت سجاد(ع) میفرماید مثل بو کردن یک گُل خوشبوست مثل در آوردن یک لباس کثیف هست و یک لباس تمیز پوشیدن آنقدر مزه دارد برای مؤمن آنقدر این لحظه شیرین است که حد ندارد.@ خیلی هم تشریفات عجیبی دارد قبلاً برایتان توضیح دادم تشریفات عظیمی هم این مرگ مؤمن دارد آنقدر آن لحظه لحظه شیرینی هست شما میبینید موقع تولد یک بچه میخواهد متولد بشود یک خانمی میخواهد زایمان کند چه تشریفاتی قبلش هست.@ چند نفر دسته گُل میگیرند میروند منتظر میایستند چند ساعتی منتظر میایستند که قرار است خانم زایمان کنند بعد که متولد میشود میایند بچه را تحویل میگیرند چقدر دور این بچه میگردند و چندین نفر میایند چه جشن و سروری میگیرند قبلش در معاد برایتان گفتم فرشتهها آماده هستند.@ یک آمادهباش برای فرشتهها میزنند حوریههای این شخص آماده هستند همنشینهای بهشتیاش اگر خانم هست آماده هستند بعد امیرالمؤمنین(ع) آماده است کسانی که با اینها ارتباط داشته نحوه ارتباط را در معاد گفتم قبل از اینکه بمیرد اینجا در دنیا به استقبالش میایند میایند او را میبرند نمیگذارند که آنجا بیاید استقبالش میایند.@ آن چیزهایی که در معاد خواندیم این استقبال چقدر شیرین است بعد هم با چه تشریفاتی آنجا میبرند ای کاش ما میفهمیدیم که آن تشریفات چه هست خیلی تشریفات عظیمی هست رفتم یک مؤمن آنجا، با چه سلام و صلوتی با چه استقبالی، خدا بخواهد استقبال بکند چه استقبالی خدا میخواهد بکند.@ شما نگاه کنید بشر وقتی استقبال میکند دود از سر آدم بلند میشود بعضی از استقبالها وقتی میخواهد کار باشکوهی انجام بدهد حالا وقتی خداوند تبارک و تعالی بخواهد استقبال بکند خیلی استقبال شیرینی هست ببین اینطوری هستی یا نه.@ همچین دلت لک میزند وقتی اسم مرگ میاید همچین ته دلت قند آب میشود یا نه، این خیلی خوب هست اگر اینطوری هستی یعنی سالم هستی اگر نیستی سالم نیستی در مبنای قلب سلیم بعداً در نسبت توضیح خواهم داد.@ مبانی سلامت قلب، یعنی علاقه به جای بهتر، علاقه به جای بالاتر، علاقه به کمال عظیمتر، علاقه به اصل، علاقه به مبدأت، علاقه به ریشهات، علاقه به وطنت، ببین اینطوری هستی ته دلت قند آب میشود چیزی در این دنیا نیست.@ وقتی اسم مرگ میاید ببینی به تو گیر میدهد نمیگذارد حرکت بکنی اگر اینطوری هستی خوش به حالت(هنیاً لک) این را حفظش کن نگهاش دار و اگر نعوذ بالله اینطوری نیستی خودت را زودتر برسان خارج بکن وای به حال کسی که موقع مرگش برسد دلش به اینجا چسبیده باشد و آماده نباشد خیلی درد دارد چسبندگی، وقتی آدم میچسبد به اینجا، میخواهند به زور آدم را بکَنند ببین چقدر درد دارد.@ وقتی میگویند آقا سرطان داری یکدفعه انگار تمام دنیا جلویش سیاه میشود یعنی من میخواهم بمیرم! حالا یکسال دیگر زنده هستی چطوری میشود ولی وقتی به مؤمن بگویند تکان نمیخورد این دیگر از سرطان میترسد از اینکه مرگش برسد میترسد.@ به یکی از بزرگان گفتند اگر به شما بگویند فردا میمیری در این چند ساعته چکار میکنی؟ فرمود همین کاری که در این چند سال کردم همین کاری که همیشه میکردم تغییری در برنامههایم داده نمیشود خوش به حال یک آدم اینطوری. (الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْ‏آخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) باز میدارند مردم را از راه خدا.@ نه خودشان میروند نه میگذارند مردم بروند هم خودشان را اینجا گرفتار میکنند هم دیگران را گرفتار میکنند هم خودشان را به اینجا میبندند هم زمینه دل بستن مردم را به اینجا فراهم میکنند نمیگذارند مردم راحت پرواز بکنند بروند.@ یکی از مسائل مهم در فرهنگ طبیعت همین است فرهنگ طبیعت یکی از مسائل کلیاش این هست که اهل طبیعت دوست دارند همه را آلوده بکنند اهل طبیعت دوست دارند همه را شیفته دنیا بکنند یعنی نه خودشان میروند نه میگذارند دیگران بروند(وَ يَبْغُونَها عِوَجاً) یعنی راه را میخواهند خراب کنند راه را کج کنند کسی نتواند برود.@ خیلی مهم است این اندیشه طبیعیون، تا اینها را آدم نخواند نمیفهمد امپریالیسم چکار میکند سیاستهای کلی را اگر کسی میخواهد در بیاورد دشمنشناسی بکند باید اینطوری بشناسد.@ (يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْ‏آخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً) راه را خرابش میکند که کسی نتواند برود آلودگی بیشتر، قرآن خیلی جالب در دُر و صدف من توضیح دادم در بحث روانشناسی دشمنان اسلام.@ (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) قرآن میفرماید بسیاری از اهل کتاب و مشرکین دوست دارند(لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ) دوست دارند شما را بعد از حالتی که مؤمن و متدین شدید به کفر برگردانند به خاطر حسادتشان، تحمل مؤمن بودن شما را ندارند در یک خانوادهای که یک بچه حزباللهی هست برادرهایش آدمهای ناجوری هستند هر طور شده این را سمپاشی میکنند که این به آن حالت قبلی برگردد.@ مثلاً اگر بخواهد بکشد به سمت متدین شدن با آن مقابله میکنند این فرهنگ طبیعت است که تحمل عضوی که خلاف تفکرات آنها فکر میکند ندارند هر طور شده میخواهند آلودهاش بکنند یک پوست خربزهای، صابونی زیر پایش بیاندازند این هم آلوده بشود ولی این هم مثل آنها شد دیگر تمام میشود.@ طبیعت با انسان این کار را میکند امپریالیسم و غرب هم همین کار را میکند(يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) یعنی یکسانسازی، همین بحثی که هست غرب یکی از خصوصیاتش یکسانسازی است جامعه فاسد فرهنگ فاسد خودش را به همه جا میخواهد صادر بکند.@ اگر نخواهی بشنوی قاچاقی و به زور وارد میکند بگو نمیخواهم در مرزهایت را ببند ماهواره برایت بالا میاورد از ماهواره برایت پایین میفرستد تو باید با فرهنگ من بار بیایی غیر از فرهنگ من را نمیتوانی بپذیری این درسها را قرآن به ما میدهد.@ (أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) اینها در گمراهی بسیار دوری به سر میبرند خیلی گمراهیشان عمیق هست تا اینجا بحثمان در مورد ارزیابی قرآن و خداوند تبارک و تعالی از کسانی هست که ترجیح میدهند حیات دنیا را به آخرت، آخرین بحثمان را از بحثهای مقدماتی ولایت را خدمتتان تقدیم میکنیم که انشاء الله ما بعد از این بحث یک جلسه یا دو جلسه طول بکشد شروع میکنیم.@ بعد از این 25 جلسه به اصل بحث یعنی 25 ـ 26 جلسه مقدمات ولایت را گفتیم از این به بعد انشاء الله اصل بحث ولایت را شروع خواهیم کرد. این بحث بحث بسیار کلیدی و مهم هست یعنی یکی از اصلیترین مباحث در جهانبینی اسلامی هست و یکی از کلیدیترین مباحث در انسانشناسی هست.@ این بحث مجموعه کل این بیست و چند جلسهای هست که خدمتتان عرض کردم تحت یک عنوان جدیدی مطرح میکنم البته آیات و موضوعاتش فرق دارد این خیلی مهم است اگر از این بحثی که امشب دارم عرض میکنم کسی غافل باشد نه اسلام را شناخته نه انسان را شناخته هیچ وقت نمیتوانید شما یک نظر راستین و دقیقی نسبت به انسان و جهان داشته باشید.@ مگر با همین نگاهی که دارم عرض میکنم و قرآن به ما یاد میدهد و آن عبارت هست از پیوستگی و وابستگی دنیا و آخرت، این آخرین بحثمان هست از مجموعه بحثهای مقدماتی ولایت. پیوستگی و وابستگی دنیا و آخرت یعنی چی؟@ یعنی توجه داشته باشیم همانطور که همه کمالاتی که در دنیا هست هر کمالی که شما در دنیا میبینید از علم، قدرت، زیبایی، تمام چیزهایی که شما اینجا میبینید کمال گذاشت دارایی هست وجود دارد تحقق دارد آنچه که در دنیاست چکیده و عصاره بسیار بسیار ضعیفی از کمالات آخرت هست.@ از عالم برزخ و ماوراء برزخ به اینجا تابش کرده نحوهاش هم در قبل توضیح دادیم همانطور که حیات دنیا مرتبه نازلهای از حیات آخرت هست حیات آخرتی و ابدی انسان هم بسته به نوع زندگیاش در دنیا دارد یعنی آنگونه متولد خواهی شد که زیستهای، هر طوری زندگی بکنی همانطوری متولد خواهی شد.@ تولد هر کس به ابدیت بسته به نوع زندگی او در دنیا دارد دوست دارید چگونه متولد بشوید همانگونه زندگی بکنید نمیشود که ما توقع نوع خاصی از تولد را داشته باشیم اما مطابق آن توقع زندگی نکنیم زندگی کردن یعنی سرمایهگذاری کردن عمل کردن.@ شما نگاه کنید در مورد کسانی که سالم متولد میشوند و مالک بهشت میشوند قرآن میفرماید(جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) حضرت رضا(ع) فرمود(مَن سَعَدَ الله التَوفیق وَ لَم یَجتَهِد فَقَد إستَهزَءَ بِنَفسِه) کسی که موفقیت را میخواهد اما تلاش نمیکند خودش را مسخره کرده.@ شما وقتی که یک تولد به آن زیبایی را میخواهی که تولدی باشد که تو بروی وارد یک فضا و یک عالمی باشی که معدن این عالم هست از نظر کمالات و آن عالم را به صورت بینهایت و برای همیشه داشته باشی باید به وزانش و مطابقش فعالیت بکنی کار بکنی.@ این یک حقیقت است نباید از زندگی بشری دورش کرد کسی نباید از اندیشه خودش دورش بکند هیچ کس حق ندارد در برنامهریزیهای زندگی که میکند این اصل را کنار بگذارد هر کس در تصمیمگیریهای زندگیاش چه امور فردی و چه امور اجتماعی این اصل را کنار بگذارد هم به خودش خیانت میکند و هم به همه کسانی که با او در ارتباط هستند و آن این هست که زندگی ابدی تو بسته به نوع زندگی تو در اینجا دارد.@ یعنی زندگی ابدی حساس است آخرت در مقابل نوع تولد تو واکنش نشان میدهد دنیا را نگاه کنید دنیا هر جنینی که متولد بشود واکنش نشان میدهد دنیا اینطوری نیست که برایش هر نوع زایمانی و هر نوع تولدی مساوی باشد، نه، دنیا یک شرائط زیستی ثابتی دارد.@ فقط جنینهایی را میپذیرد نوزادانی را به عنوان نوزاد سالم قبول میکند که با شرائط زیستی اینجا تطبیق داشته باشند، و این تطبیق را باید از کجا آورده باشند؟ از رحم. همه بچهها را دنیا جواب نمیدهد همه را به عنوان سالم نمیپذیرد واکنش نشان میدهد میگوید نه این بچهها سالم نیستند آنها را نمیپذیرد.@ وقتی نپذیرفت روی دست پدر و مادر میماند از این بیمارستان به آن بیمارستان، بچههای ناقص الخلقه که هیچی بیمار و گرفتاری دارد قانونش را به شما گفتم به اندازه تعداد و نوع بیماری دردسر دارد و رنج درمان هست این هم قاعدهاش است دنیا نسبت به هر تولدی واکنش نشان میدهد.@ آخرت هم شرائط زیستی ثابتی دارد نسبت به هر تولدی به تعداد انسانها، اینجا هم همینطور هست اینجا هم به تعداد انسانها جواب میدهد آنجا هم به تعداد انسانها واکنش نشان میدهد حتی دو تولد سالم هم یکجور نیستند.@ یعنی وقتی که شما عوامل سلامت را اندازهگیری بکنید میبینید که دنیا یکجور واکنش نشان نمیدهد مثلاً میگوید وزن از این کیلو 5/2 کیلو تا این تعداد بچههای سالم هستند زیر 5/2 کیلو به عنوان مثال عرض میکنم نه، حالا 501/2 گرم سالم هستند 502/2 گرم سالم هستند 503/2 گرم سالم هستند.@ به تعداد آدمها، دور سر، اینقدر، قلب، اینقدر، شش، گوارش، میلیونها شرائط، هر انسانی هم تولدش با انسان دیگر فرق دارد ما الان همه اینجا نشستیم علی الظاهر همهمان سالم هستیم اما به یک میزان سالم هستیم؟ نه، آخرت هم اینطوری است به تعداد افرادی که متولد میشوند از اینجا به آنجا حساب باز میکند در آخرت به پنج گروه کلی تقسیمشان میکند همینطور که در اینجا به پنج گروه کلی تقسیم میکند و هر گروهی هم بینهایت مراتب دارد.@ هر گروهی هم بینهایت به تعداد هر آدم معنا دارد این است(الطُرُقِ إلی الله بِعَدَدِ أنفاسِ الخَلائِق) این معنایش هست نه اینکه آنها برداشت کردند که(الطُرُقِ إلی الله بِعَدَدِ أنفاسِ الخَلائِق) یعنی ما صراط مستقیممان ثابت نیست هر کس یک راهی به سوی خدا دارد.@ من اگر با مشروب و موسیقی جلو رفتم راه من اینطوری است با مشروب و موسیقی به خدا میرسم نه همچین چیزی خبری نیست راه مستقیم تعریف شده است همانطوری که تولد سالم تعریف شده است شرائط زیستی آخرت ثابت است.@ شما باید به وزان و شرائط زیستی آخرت حرکت بکنید هر راهی را نمیتوانید بروید فقط راهی را میتوانی بروی و راههای را میتوانی بروی که منطبق با شرائط بهشت باشد و بالاتر از بهشت، اینکه نه ما شریعتی نیستیم ما طریقتی هستیم ما کاری با ظواهر نداریم نماز نمیخوانیم روزه نمیگیریم دلت پاک باشد همچین خبری نیست.@ (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) ملائکه به جهنمیان میگویند چه چیزی شما را در سقر آورد؟ سقر یکی از بدترین جاهای جهنم هست امام خمینی فرمود عذاب سقر کمرشکن است خیلی جای بدی است یک جایی هست که جهنم و خود جهنمیها چون جهنم هم بر آخرت شعور دارد.@ هم جهنم و خود جهنمیها از دست این قطعه ناراحت هستند اینقدر بد جایی هست اینقدر شدت حرارتش زیاد هست آدمهای مخصوص را آنجا میبرند مخصوص کسانی هست که متکبر هستند آدمهای غُد کسانی که خیلی راحت زیر بار فرامین خدا نمیروند، بینمازها را چرا آنجا میبرند؟@ چون نمیتواند به خودش بقبولاند که نماز بخواند یکی میگفت من میدانم نماز حق است اما من زورم میاید دولا بشوم که چی، رکوع بکنم سجده بکنم مثل عربهای زمان پیغمبر حتی آنها شلاقشان هم زمین میافتاد دولا نمیشدند بردارند به یکی میگفتند بیا این شلاق را به دست ما بده گفتند آقا ما هر چه بخواهی به تو میدهیم هر کاری بخواهی میکنیم به رسول الله ولی تو نماز را از ما نخواه.@ دیدید الان خیلیها به پرستیژشان برمیخورد بخواهند نماز بخوانند اصلاً خلاف پرستیژ میدانند نماز خواندن روزه گرفتن قرآن خواندن مسجد رفتن نماز جماعت شرکت کردن نمیاید(إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ) با ذلت به جهنم کشیده میشوند.@ (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) ملائکه میگویند شما را چرا اینجا آوردند؟ نماز نمیخواندیم، برو جناب آقای طریقتی برو تا ته سقر، با این طریقت طریقتی که ظواهر قرآن شرعش رعایت نمیشود و احکام رساله و شریعت رعایت نمیشود تهاش سقر هست مطمئن باشید.@ پیغمبر تا آخرین لحظه عمرش از یک رکعت نماز معاف نبود امیرالمؤمنین معاف نبود تو چکاره هستی که میگویی من دیگر از ظواهر نجات پیدا کردم دیگر خدا از ما ظواهر را برداشته ظواهر مال مبتدیهاست، پیامبر مبتدی بوده؟@ این قاعده است به تعداد افراد آنجا حساب هست یعنی من در صراط مستقیم به وزان مختصات شخصی خودم حرکت به سمت خدا دارم این است که(الطُرُقِ إلی الله بِعَدَدِ أنفاسِ)، اینکه هر کس یک راهی دارد بله هر کس یک راهی دارد اما باید التزام به رساله داشته باشد التزام به ظواهر داشته باشد.@ التزام به فقه داشته باشد التزام به اصول دین داشته باشد بعد جلو برود با التزام به اصول و فروع جلو برو، بله درست هست به محض اینکه از شریعت از اصول و فروع بیفتید بعداً توضیح میدهم که این اصول یعنی چی، فقه یعنی قوانین رحم، میتوانید کنار بگذارید.@ فقه یعنی قوانین حاکم بر رحم قوانینی که رحم را طوری آماده میکند که جنین سالم متولد بشود بدون فقه هیچ دنیایی منجر به تولد سالم نخواهد شد فقه میشود دیوانههایی که میایند میگویند ما فقه را باید کنار بگذاریم الان بحث علمی هست نمیفهمند یعنی چی، هیچ علمی بالاتر از این نیست محکمتر از این نیست.@ شما چطوری میتوانید نادان، احمق تو چگونه میتوانی قوانین خود خدا را که آفریننده جهان هست کنار بگذاری بعد بگویی من هم خودم و هم دیگران را طوری هدایت میکنم که سالم منتقل به آخرت بشوند میتوانی این کار را بکنید چه ادعایی است که تو داری که میگویی فقه را کنار بگذارید من رسالهای نیستم.@ غلط کردی رسالهای نیستی بعضیها با چه افتخاری این را میگویند رسالهای نیستم یعنی من یک جنینی هستم که بدون اینکه حرکتم منطبق با شرائط زیستی ابدیت باشد دارم حرکت میکنم ته قضیه تو چگونه متولد میشوی باید قلبت پاک باشد قلب بدون مقررات مگر پاک میشود به نیت نیست با تطبیق شرائط هست.@ این را خوب دقت بکنید ما با یک شرائط زیستی حقیقی خارجی روبرو هستیم انسانهایی که از کمالات دنیایی به نحو صحیح میتوانند استفاده بکنند و استفاده میکنند و در جهت رشد و تعالی خودشان استفاده میکنند اینها قادر خواهند بود که بعد از تولد از کمالات عالیتر استفاده بکنند.@ یک رابطهای کاملاً ریاضی و حقیقی بین نوع استفاده تو از کمالات دنیا که چکیده کمالات آخرت هست با بهرهبرداریات از کمالات آخرت وجود دارد یعنی تو زمانی میتوانی وارد فضای بهشت بشوی، بهشت یعنی چی؟ یعنی آنجایی که یک تابش ضعیفی به دنیا دارد و اینها را ایجاد میکند گُلها به این قشنگی را شما نگاه بکنید.@ گیاهان به این زیبایی را نگاه بکنید رودخانهها، آب، آبشار، صحنههای بسیار زیبا، حیوانات بسیار زیبا و قشنگ همه اینها یک تابش ضعیفی از موجودات بهشتی هستند، چه موقع تو میتوانی قویتر را ادراک بکنی؟@ زمانی که اینجا خودت را تمرین داده باشی برای استفاده از کمالات ضعیفترش و روحت به حق با اینها پیوند خورده باشد این که قرآن روی خوراک ما اصرار دارد که(كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ) یعنی از خبائث نخورید مشروب خبیث است نخورید گوشتهای آلوده نخورید.@ فقط از چیزهایی که با شرائط زیستی شما و روحانی شما سازگاری دارد استفاده بکنید تا بتوانید از(وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) گوشت پرنده از هر نوعی که میل بکنید استفاده بکنید این قاعده است اگر من نتوانم با تابش بهشت که در دنیاست درست رفتار بکنم و با آن درست رابطه برقرار بکنم با حقیقت بهشت اصلش نمیتوانم ارتباط برقرار بکنم.@ فقه و دین به ما میگوید شما با تابش بهشت در دنیا چگونه ارتباط برقرار بکنید که روحتان آمادگی بهرهبرداری از حقیقت بهشت را داشته باشد این را فقه به ما یاد میدهد این را رساله به ما یاد میدهد قرآن برای همین آمده(كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) الحمد لله رب العالمین که این کتاب را فرستاد.@ کتابی است که بر تو نازل کردیم خدای مهربان به رحمۀ للعالمین نازل کردیم تا مردم را از تاریکی به نور برسانی به هدایت. وقتی به دین به احکام دین چسبیدی تمسک به خدا کردی(فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ لاَ انْفِصامَ لَها) وقتی کفر به طاغوت ورزیدی به طبیعت خودت به اهل طبیعت و ایمان به خدا آوردی دستت را به دست خدا دادی.@ (بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏) به ریسمان محکم الهی چنگ زدی که(لاَ انْفِصامَ لَها) دیگر جدا نمیشود نتیجهاش این میشود(اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) خدا ولی مؤمنین هست یعنی ولی کسانی که به خدا دست دادند و به این عروه وثقی چنگ زدند.@ در روایت داریم از امیرالمؤمنین(ع) (حَبلُ الله المَمدُود) حبل خداست که از آسمان تا پایین کشیده شده بگیر بالا برو تا نور، نور چیست؟ (اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) به اصل نور برس پس خوب دقت کنید من اصرار دارم که اینها را به صورت یکسری احکام دستوری توجه نکنید.@ اینها قوانین کاملاً زیستی و ریاضی هست که دارم برایتان میگویم اگر با بهشتی که الان به این دنیا تابیده خوب ارتباط برقرار کردید میتوانی از بهشت قویتر بهرهبرداری کنی و اگر با این خوب ارتباط برقرار نکردی نمیتوانی اگر ضایعش کردی و خرابش کردی به اصل راه پیدا نمیکنی.@ اگر میخواهی راه پیدا بکنی به منبع آن تابشی که از منبع به اینجا شده باید کاملاً ارتباطت با آن تابش حفظ بشود تا بتوانی به منبع برسی الان سفینه که به کرات یا ماهوارهها میفرستند مریخ رفته مریخپیما را گفتم ارتباطش کاملاً با زمین قطع شد نابود شد، این مریخپیما چه موقع میتوانست اطلاعات را ارسال بکند؟@ زمانی که دائم این ارتباط با مرکز خودش برقرار بود، چه موقع میتوانستند به زمین برگردانند؟ زمانی که ارتباط حفظ بود اگر ارتباطش با زمین به عنوان مرکز قطع شد در فضای لا یتناهی در مریخ میماند و از بین میرود نمیتواند برگردد.@ دستگاه مخابراتی را دیدید زمانی میتوانید اطلاعات بگیرید که این ارتباط با مرکز حفظ بشود وقتی من آنچه که از بهشت اینجا آمد مرتبت با بهشت از آن استفاده نکردم یعنی طوری استفاده نکردم که پاک باشد حلال باشد مفهوم حلال در فقه یعنی چیزی که منطبق با بهشت هست.@ مفهوم حرام یعنی چیزی که منطبق با بهشت نیست یعنی جهنمی است یعنی ارتباط شما را با اصل خودتان قطع میکند کدام نعمتی از نعمتهای لذیذ دنیا حرام شده در شرع مقدس ما، یکی را سراغ دارید؟ (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) چه کسی زینتهای خدا را زینتهایی را که خداوند برای بندگانش خارج میکند حرام کرده؟@ زن است ازدواج کن خوارکی است این همه میوههای حلال و طیب برای شما گذاشته فضای سبز و چمن و کوه و دشت هست بهرهمند شوید صدای خوش است از صدای خوش استفاده حلال بکنید، چه حرام هست؟@ هیچی، اگر قرار است آنطرف پیوند برقرار کنیم با مرکز این نعمتها درست با آنها برخورد کن ضایعشان نکن وقتی خراب ارتباط برقرار بکنی پیوندت با بهشت قطع میشود وقتی قطع شد دیگر تو آمادگی نداری که از این نعمت در بهشت بهرهبرداری بکنی انسان سر از جهنم در میاورد جهنم یعنی محصول برقراری ارتباط غلط با بهشت است با بهشتی که به دنیا تابیده نمونهاش را بگویم.@ یک فضای خیلی دلانگیزی را در زمین برای شما ایجاد کرده نور خورشید با آن عظمت و حرارت و درجه برای اینکه تو را نابود نکند و مطبوع از آن برخوردار بشوی یک فاصله خوبی و ریاضی بین زمین و خورشید قرار داده که تو فقط از این نور استفاده ببری.@ یک لایهای به نام لایه اُزن روی زمین گذاشته که این خورشید اشعه ماوراء بنفشش تو را اذیت نکند از این خورشید به این قشنگی بد استفاده میکنی میایید کارهایی میکنید که لایه ازن پاره میشود خورشید یک حقیقت دیگری هم دارد غیر از این حقیقت مطبوعش که باعث حیات تو، روشنایی روزت، رشد بدنت، ایمنی بودن از بیماری، رشد گیاهان و خیلی چیزهای دیگر میشود.@ یک باطن دیگری هم خورشید به این خوبی دارد آن اشعه ماوراء بنفش هست که وقتی میاید میکشد سرطانهای مختلف میاورد نابودت میکند، چرا لایه ازن را خراب کردی؟ نگذار خراب بشود اگر خراب بشود خورشید روی دیگر خودش را به تو نشان میدهد آنوقت دیگر نمیتوانی از خورشید آنطور که مطبوع هست استفاده بکنی.@ اصل آنچه که تو داری روی زمین از آن مصرف میکنی مال خورشید مگر نیست؟ خورشید دارد دائماً تابش میکند برای تو گیاهان، میوهها، حیوانات هر چه هست از خورشید هست حیات را خورشید دارد تأمین میکند اگر ارتباطش با ما قطع بشود.@ میدانید ما در چند دقیقه از سرما همه از بین میرویم هیچ موجود زندهای وجود نخواهد داشت روز و شب شما از خورشید استفاده میکنید چرا رابطهات را با آن خراب میکنی از آن درست استفاده کن.@ وقتی درست از آن استفاده نمیکنی یک چیز دیگری سرت میاید و خیلی نمونههای دیگر آنقدر خدا در اینجا گذاشته که ما بفهمیم مفهوم ارتباط صحیح با بهشت یعنی چی باید به آن دقت بکنیم پس نتیجه میگیریم نوع زندگی انسان و خوشبختیاش و یا نعوذ بالله بدبختی او در حیات ابدی به نوع زندگیاش در دنیا بستگی دارد.@ پس موارد این پیوستگی و وابستگی میماند برای جلسه بعد هشت نمونه را برایتان از آیات قرآن انتخاب کردم که انشاء الله جلسات بعد درباره این هشت مورد بحث خواهیم کرد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@