بحثمان در این بود که ما باید باطن عزاداری ها و راهپیمایی را بدانیم، تا در این راهپیمایی آن هدفی را که خداوند از تشویق به این زیارت ها داشته و اهل بیت علیهم السلام داشتند، آن هدف را تحقق بدهیم. و ببینیم که اهل بیت علیهم السلام با وجود این که نیازی به گریه و عزاداری ما نداشتند، و نیازی به این راهپیمایی ها و زحمات نداشتند چرا اینقدر سفارش کردند که ما به زیارت بیاییم و این زیارت را ترک نکنیم. امام صادق علیه السلام فرمود: زیارت قبر حسین بر هر مسلمانی واجب است. و این را مستحب نباید بدانیم. جمله اش این است «فریضه علی کل مسلم و مسلمه» بر هر مرد و زن مسلمانی واجب است. و یک جای دیگر فرمود: «فریضه علی کل مسلم» برهر مسلمانی زیارت قبر حسین واجب است. و همچنین فرمود: فقرا چون فقیرند سالی یکبار بروند به زیارت، کوتاهی نکنند و ثروتمندها سالی دوبار بیایند به زیارت قبر حسین. چرا اینقدر سفارش کردند؟ و بعضی از اصحاب مثل اصحاب امام صادق آمدند گفتند آقا سفر، سفر خطرناکی است جان ما در خطر است، خلفایی و عوامل شان اگر ببینند که ما آمدیم به زیارت قبر حسین، ما را می کشند، امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ وقت زیارت قبر حسین را به خاطر ترس از جان تان ترک نکنید. اینقدر این اهمیت دارد این زیارت. وقتی که یک زیارتی این طوری در موردش تاکید می کنند،‌ و همچنین تاکید می کنند که بیایید، اگر ترس جانی دارد اگر خطر دارد، اگر سختی دارد، اگر خطر کتک خوردن دارد. این حدیث است که دارم می گویم، خطر کتک خوردن دارد و خطر شهادت دارد باز هم بیایید، و زیارت قبر حسین را در هیچ حالتی یک شیعه حق ندارد ترک بکند بخاطری که بگوید مشکل است سخت است گرد و خاک می آید. گرد و غبار است هوا گرم است، هوا سرد است،‌ دشمن زیاد است، تهدید کردند، به هیچ وجه زیارت قبر امام حسین علیه السلام از ناحیه شیعیان تعطیل بشود. این تاکیدی است که معصومین علیهم السلام دارند. حتی نکته ی خیلی جالبی که در زیارت امام حسین علیه السلام است، این فرمایش است که گفتند که اگر یک کسی بتواند به زیارت بیاید و نیاید، خیلی این جالب است که حضرت می فرماید این شخص «کان منتقص الدین منتقص الایمان» این شخص دینش و ایمانش ضعیف است ناقص است. اگر کسی بتواند بیاید به زیارت و نیاید منتقص الدین و منتقص الایمان است. جزایی که این قضیه دارد خیلی جالب است که حضرت می فرماید که اگر کسی بتواند به زیارت بیاید و نیاید، چه خواهد شد. می فرماید که اگر یک کسی بتواند بیاید به زیارت امام حسین و نیاید به زیارت، کوتاهی بکند در زیارت حضرت، این شخص، امام صادق علیه السلام می فرماید: «من لم یاتی قبر الحسین علیه السلام حتی یموت» تا این که بمیرد، «کان منتقص الدین منتقص الایمان» این شخص ناقص دین و ناقص ایمان است «و ان ادخل الجنه» اگر هم به بهشت برود، « کان دون المؤمنین فی الجنه» این شخص پایین تر از همه مؤمنین در بهشت خواهد بود. کسی که می توانسته بیاید و نیاید قبر امام حسین را. و بعد حضرت صادق علیه السلام فرمود: « ایتوا بالقبر الحسین علیه السلام فی کل سنه» حتما بیایید به قبر حسین، قبر حسین را زیارت بکنید، سالی یکبار حداقل این کار را بکنید. خوب این ثواب ها و این که گفتند تحت هیچ شرایطی زیارت قبر حسین نباید تعطیل بشود. چرا اینطوری توصیف کردند که حالا من ثواب راهپیمایی و اینها را هم ان شاءالله فردا ان شاءالله توضیح خواهم داد که درباره ی پیاده روی و راهپیمایی و اینها چقدر ثواب دارد. توضیح خواهم داد. که به هر شکلی زیارت اهمیت دارد، و لزوم دارد که بیایید. توضیح دادیم که این بخاطر این است که در این زیارت و این اجتماع شخصیت هایی ساخته می شوند که خودشان شبیه امام حسین می شوند. یعنی مثل امام حسین حاضرند جان شان را فدای اسلام بکنند. می دانید که در قرآن کریم خداوند انسان ها را در درجه اول به دو گروه تقسیم کرده، یک گروه فاسق و یک گروه مؤمن. «افمن کان مؤمناً کمن کان فاسقاً لا یستوون» آیا کسی که مؤمن است با فاسق یکی است یا نیست؟ بعد خود قرآن می فرماید که «لا یستوون» با هم مساوی نیستند. بعد در یک تقسیم بندی دیگر خداوند در قرآن، فاسقین را به 5 دسته تقسیم کرده، این را خوب دقت کنیم که بدانیم ما با راهپیمایی ما به کجا برسیم ما با آمدن به زیارت قبر حسین زیارت با معرفت اصلا یعنی چی؟ فاسقین را به 5 دسته تقسیم کرده تقسیم بندی خداوند هم براساس معشوق های یک نفر هست. آرمان ها و معشوق های یک انسان قیمت یک انسان را مشخص می کند. خداوند می فرماید بعضی ها معشوق هایشان معشوق های جمادی هستند، یعنی در حد پول و خانه، اتومبیل، لباس، ویلا و تلفن همراه، مبل، این جور چیزها. عاشق اینجور چیزها هستند و با این چیزها فکر می کنند قیمت پیدا می کنند اگر نداشته باشند آدم های بی قیمتی هستند. اصلاً کلاً ارزش انسانی را به کمالات جمادی می بینند. خدا می فرماید که این جور افراد قیمت شان هم به اندازه جمادات است «ثم کان» این آیه 74 سوره بقره است می فرماید: «ثم قست قلوبکم بعد ذالک فهی کالحجاره» دلهای شما قسی شده مثل سنگ شده. بعد می فرماید که نه سنگ ها بهتر از شماها هستند. «او اشدّ قسوه» دسته دوم را که ذکر می کند خداوند می گوید، دلهای بعضی ها از سنگ هم پست تر است. بعد چرا؟ می گوید چون سنگها اسم خدا را می شنوند یک تغییر و تحولی در آنها اتفاق می افتد «ان من الحجاره» سنگ ها خصوصیت هایی دارند که بعضی از آدم ها ندارند چندتا خصوصیت ذکر می کند، آخری اش این است «و ان منها لما یحبط من خشیه الله» بعضی از سنگها از ترس خدا فرو می ریزند. چون معرفت دارد سنگ. خداوند همه ی مخلوقاتش ظهورات خودش هستند و خداوند ظهور بی شعور خلق نکرده شما در این جریان تحقیقات پروفسور امیتو در مولکول آب دیدید که می گوید: وقتی به آب می گویم «الله» مولکولش فوق العاده زیبا می شود وقتی می گویم شیطان مولکولش می ریزد به هم. وقتی قرائت قرآن می گذارم مولکولش فوق العاده زیبا می شود وقتی موسیقی هوی متال می گذارم برایش مولکول های آب می ریزد به هم می گوید این شعور دارد که این طوری رفتار می کند می گوید وقتی اسم الله را می شنود آنقدر تحت تاثیر قرار می گیرد قرآن هم همین را می گوید که وقتی سنگ ها اسم خدا را می شنوند لما یحبط من خشیه الله، چون سنگ تجلی خداست، و معرفت دارد هیچ موجودی در اطراف ما نیست که معرفت نداشته باشد. شعور نداشته باشد. می گوید معرفت دارد وقتی اسم خدا را می شنود تکان می خورد تحول پیدا می کند. ولی بعضی از قلبها با شنیدن اسم خدا هیچ تحولی پیدا نمیکنند. این چند دسته شد؟ دو دسته، آنهایی که قلب شان به اندازه سنگ است معادل سنگ است و آنهایی که از سنگ پست ترند. دسته سوم می فرماید مثل حیوانات هستند «اولئک کالانعام» مثل چهارپایان هستند. خوب چهارپایان را خیلی هم خوب مثل چهارپایان، خدا نمی خواهد توهین بکند می گوید قیمت آدمها، کمالات آدمها‌، معشوق های آدم ها بعضی ها به اندازه حیوانات است. اگر اتفاقاً همه انسانها به اندازه حیوانات کمالات داشتند مثل حیوانات بودند که الان امام زمان ظهور کرده بود قطعاً. ولی موضوع این است که اکثراً از حیوانات پایین تر هستند. لذا می فرماید: «اولئک کالانعام بل هم اضل» دسته چهارم میگوید از حیوانات پست تر هستند چرا؟ چون خود خدا در قرآن می فرماید همه حیوانات آگاهانه، نه از روی غریزه، همه حیوانات آگاهانه عبادت می کنند. «کلٌ قد صلاته و تسبیح» همه حیوانات نماز و تسبیح دارند خیلی از انسانها نماز نمی خوانند. می فرماید حیوانات غیرت ناموسی دارند. حیا دارند، خیلی از انسانها غیرت ناموسی ندارند، حیا ندارند. حیوانات بهشت می روند، خیلی از انسانها بهشت نمی روند. حیوانات خدمت به همنوع و غیر همنوع می کنند خیلی از انسانها این کار را نمی کنند. حیوانات وفادار هستند خیلی از انسانها وفادار نیستند. لذا قرآن می فرماید یک عده شان مثل حیوانات هستند خوب خیلی خوب است مثل حیوانات باشند بلکه می گوید «بل هم اضل» از حیوانات پست تر هستند این چند دسته شد؟ چهار دسته. دسته پنجم که دسته آخر فاسقان است می فرماید که «شیاطین الانس» انسان هایی هستند که باعث غفلت انسانها از هدف خلقت شان و دین شان و خدای شان و اله شان می شوند. هر انسانی و هر موجودی و هر کمالی و هر معشوقی که غفلت بیاورد برای ما از الله، از هدف خلقت می شود شیطان ما. فرقی نمی کند هر کس باشد هر چیزی باشد. شیاطین الانس. شیطان هایی هستند که انسان هستند یعنی انسان هایی که باطن شان شیطان هستند و موجب غفلت دیگران می شوند در تربیت شان. این چند دسته شد؟ این 5 دسته را قرآن می گوید فاسقند. یک دسته را خداوند به عنوان انسان قبول کرده آن هم استثناء اند گفتیم اکثراً فاسقند کم شان هستند که انسان حقیقی هستند و باطن انسانی دارند حداقل اند. لذا در قرآن می گوید اکثراً در این فاسق ها هستند. « بسم الله الرحمن الرحیم، والعصر، ان الانسان لفی خسر» همه آدم ها دارند خسارت می دهند، اصل سرمایه شان و اصل ایمان شان و اصل شخصیت شان را ضرر می کنند. استثنا هم هست، «الا الذین» «الا» استثناء است. «الا الذین آمنوا» آن هم چی «و عملوا الصالحات» ایمان داشته باشند و عمل صالح هم داشته باشند عمل صالح یعنی عملی که صلاحیتش را الله و اهل بیت تایید کرده باشند. یعنی رساله ای باشد شخص. مرجع تقلید داشته باشد رساله داشته باشد تابع معصوم باشد تابع قرآن باشد کیلویی و من درآوردی بخواهد کاری کند به درد نمی خورد. هر عملی انجام می دهد مورد تایید خدا و اهل بیت باشد. ازدواج است، زناشویی است، انتخاب همسر است، انتخاب رشته است، انتخاب شغل است، زن داری است شوهرداری است، بچه داری است کار اقتصادی، کار اجتماعی، کار سیاسی است، بداند واقعاً خدا و اهل بیت به این کار راضی هستند. «وتواصوا بالحق» مؤمن باید دیگران را توصیه ی به حق کند. «و تواصوا بالصبر» به دیگران قدرت بدهد دیگران را هی نترساند. سردشان کند در مقابل دشمن، خودش نترسد، خودش کوتاه نیاید، در مقابل مشکلات و سختی ها و دشمن دائماً به شیعیان ومؤمنین قدرت بدهد. نگوید نه ما از دشمن شکست می خوریم دشمن خیلی بزرگ است ما باید ملاحظه دشمن را داشته باشیم حواسمان باید باشد این طوری نمی شود یک مؤمن هیچ وقت همچین کاری نمی کند. مؤمن دیگران را به قدرت و صبر می رساند. به دیگران انرژی مثبت می دهد. حالا این مؤمن را خداوند، این آیه را خوب دقت کنید که بدانیم عزاداری و ارزش عزاداری امام حسین چرا اینقدر قیمت دارد، در سوره ی توبه آیه ی 24 خداوند مؤمنین را براساس معشوق هایشان این طوری تقسیم می کند. می گوید شما 8 تا معشوق دارید، «قل ان کان آبائکم باباهایتان که مادرها را هم دارد و ابنائکم پسران تان که دخترها را هم دارد و اخوانکم، داداش هایتان که خواهرهایتان هم است و ازواجکم، همسران تان، و عشیرتکم، عشیره یعنی چی؟ یعنی یک گرایش گروهی که اسلام تاییدش نمی کند. مثل این که انسان بگوید نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران. این را اسلام تایید می کند؟ نمی کند. بگوید ما ترک ها، این طوری رسم داریم ما لرها رسم مان این طوری است ما عربها رسم مان این طوری است، ما آفریقایی ها این طوری هستیم،‌ ما افغانی ها اینطوری هستیم وقتی چیزی را خدا قبول نداشته باشد قومیتی که در مقابل دین قرار بگیرد به درد نمی خورد خودش یک نوع کفر است. می گوید آقا مهریه نگیرید شیربها حرام است می گوید ما رسم مان است شیربها بگیریم. خوب شیربها حرام است ما رسم ما است یعنی چی. یکی می گوید ما رسم مان این طوری هست این رسم در مقابل چیست؟ دین خداست. این به درد نمی خورد ارزشی ندارد. رسم اجتماعی رسم گروهی که خدا تاییدش نکند، عشیره گرایی در مقابل دین خداست. می گوید اگر عشیره هایتان، دیگر چی، می گوید:‌«واموال اقترفتموها» اموالی که جمع کردید. «و تجاره تخشون کسادها» شغل و تجارتی که می ترسید کساد شود « و مساکن ترضونها» خانه هایی که خیلی عاشقش هستید. چندتا شد؟ 8 تا. خدا نمی گوید این هشت تا را دوست نداشته باشید می گوید این هشت تا را هر چقدر می خواهید دوست داشته باشید از نظر من خدا عیبی ندارد اما اگر این هشت تا از یکی از سه تا معشوقی که من می گویم بالاتر باشند شما ها دیگر انسانیت تان را از دست دادید. «احب الیکم» اگر اینها محبوبتر باشند نزد شما از الله، اهل بیت و جهاد. اگر از الله، اهل بیت و جهاد پیش شما عزیزتر و مهمتر باشند، «فتربصوا حتی یاتی الله والله لا یهدی القوم الفاسقین» منتظر عذاب الهی، منتظر نکبت، منتظر بدبختی باشید که خداوند فاسقین را هدایت نمی کند. پس فاسق که گفتیم آن 5 دسته هستند، اول کسی است که در دلش سه تا معشوق معشوق اصلی اش نباشد، الله، اهل بیت و جهاد در راه خدا. اگر یک کسی الله، اهل بیت و جهاد در راه خدا معشوق های اصلی اش نباشند نسبت به آن هشت تا، این شخص دیگر به درد نمی خورد فاسق است. یعنی مسیر طبیعی را دیگر طی نمی کند. برای همین پیامبر فرمود روز قیامت امت من به صورت ده حیوان و موجودات دیگر محشور می شوند. چرا؟ چون مسلمان بودند، نماز خواندند، روزه گرفتند اما در دلشان الله، اهل بیت و جهاد معشوق های اصلی نبودند. حالا فهمیدید چرا می گویم زیارت امام حسین چرا اینقدر مهم است؟ این که هی می گویند زیارت امام حسین زیارت امام حسین زیارت امام حسین، وقتی انسان می آید زیارت امام حسین روحیه اش رفته رفته شبیه امام حسین می شود. یعنی سه تا معشوقش در رأس سایر معشوق هایش قرار می گیرد. امام حسین در کربلا به ما چی یاد داد؟ یاد داد که همه کست را فدای خدا بکن. خانواده ات را، دار و ندارت را، یارانت را همه را فدای خدا بکن. زینب کبری آمد این را به ما یاد داد. ابالفضل العباس آمد این را به ما یاد داد. عظمت ابالفضل که اینقدر ما به زیارتش اهمیت می دهیم برای این است که ابالفضل کسی بود که به داداش هایش گفت که شما زودتر از من بروید کشته بشوید که من ثواب کشته شدن برادرم در راه خدا را ببرم. این ها عاشق خدا بودند. اینها آمده بودند همه چیزشان را فدای خدا بکنند.

زائر امام حسین چرا اینقدر ثواب دارد؟ چون زائر امام حسین رفته رفته شخصیتش شبیه امام حسین می شود. خودش فداکار می شود یعنی سه تا معشوق را یاد می گیرد در زیارت امام حسین. انسان هی می آید این مسیر را طی می کند عشق امام حسین در دلش است می آید یواش یواش می بیند که شخصیتش از فسق درآمده حالا آمادگی فداکاری پیدا کرده برای دین خدا. عشق خدا در دلش است بالاتر از عشق خانواده، بالاتر از عشق مال، بالاتر از عشق مسائل سیاسی و اجتماعی فاسد. بالاتر از خانه، مومن این طوری می آید با عشق به امام حسین به انسانیت می رسد هیچ مکتبی به اندازه مکتب سیدالشهدا انسان را به خدا نزدیک نمی کند برای همین فرمود کلنا سفینه النجاه، ما همه سفینه نجات هستیم ما اهل بیت، اما سیفنه الحسین اسرع، سفینه حسین، کشتی حسین از همه سریعتر است زودتر شما ها را می رساند به خدا. برای همین هیچ وقت شما ندید در تاریخ کسی به اندازه امام حسین، قادر به انسان سازی باشد. هیچ مکتبی به اندازه مکتب امام حسین از دلش انسان حقیقی بیرون نیامده.

شما در این چهل سال نزدیک به چهل سال انقلاب انسان هایی در ایران به وجود آمدند یا عراق در افغانستان در یمن در فلسطین در سوریه که اینها کسانی بودند حاضر شدند از زندگی شان و دنیای شان به خاطر کی بگذرند؟ خدا. شهدا کجا هستند؟ قرآن می گوید شهدا بالاتر از بهشت هستند. «و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون» پیش خود خدا هستند. ما در زیارت نامه ائمه می گوییم شما عند ربهم هستید. شهادت می دهیم که شما پیش خود خدا هستید. خدا می گوید شهید پیش خود خداست. بالاتر از بهشت است. هیچ مکتبی به اندازه مکتب سیدالشهدا شهید تربیت نکرده. همه کسانی که شهید شدند. شما یک شهید سراغ داشتید یا دارید که عاشق امام حسین نشده باشد؟ شما یک شهید سراغ دارید از مجلسی غیر از مجلس اهل بیت بیرون آمده باشد؟ مجلسی سراغ دارید به اندازه مجلس امام حسین بتواند شهیدپروری بکند. انسان های بزرگی تربیت بکند که بتوانند فاصله ی زمین تا بینهایت یعنی پیش خدا را طی بکنند. نه هیچ حوزه ای نه هیچ دانشگاهی نه هیچ کلاسی نه هیچ استادی قدرت تربیتی مجلس امام حسین را ندارد. این مجلس امام حسین عزای امام حسین عشق امام حسین زیارت امام حسین راهپیمایی برای امام حسین است که انسانها را ده ها و صدها و هزاران سال جلو می اندازد و انسان می سازد واقعاً. کسی ساخته بشود در مجلس امام حسین با هیچ استادی نمی تواند این طور انسان بسازد در این فاصله کم. ولی عشق حسین این کارها را با انسان می کند. چرا عشق حسین این کار را می کند چون حسین علیه السلام امام حسین علیه السلام خودش در بین همه انسان ها بیشترین فداکاری را در راه خدا کرده. بیشترین عشق بازی را کرده، و بیشترین محبوب های خودش را در راه خدا هدیه کرد. وقتی آن این کار را کرده، مردم وقتی عشق امام حسین را دارند، در روایت داریم، کسی که عشق امام حسین دارد خدا با همه ی وجودش ممزوج می شود عاشق خدا می شود. عشق به خدا دارد. برای همین در روایت داریم کسی که امام حسین را، سال گذشته همین جا خواندم برایتان، کسی که امام حسین را زیارت بکند کمن زارالله فی عرشه، مثل کسی است که کی را زیارت کرده؟ خدا را زیارت کرده در عرش الهی. امام حسین این قدرت را دارد. پس

هدف از این که تاکید می کنند، روی زیارت دسته جمعی بروید اربعین بروید پیاده روی کنید سواره بروید چون هم سواره گفتند هم پیاده. سواره یک ثوابی دارد پیاده یک ثوابی دارد هر کس هر جوری می تواند این است که انسان هایی ساخته بشوند که پاکار امام بمانند، وفادار به امام بمانند. خوب سوال: پاکار امام، وفادار به امام بمانند برای چی؟ برای این که وقتی انسان هایی پاکار امام ماندند، وفادار به امام ماندند، امام متخصص معصومی که آمده انسان ها را به بزرگی خودش تربیت بکند دیگر مبسوط الید است دستش باز است می تواند ما را هدایت کند. علت این که 11 امام کشته شدند چی بوده؟ علت این که دوازدهمی به قول امیرالمومنین 1180 سال است آواره است امیرالمومنین علیه السلام فرمود: «صاحب هذه الامر الشرید الطرید و الفرید و الوحید» امام زمان در میان شیعیانش آواره طرد شده ی تنها و یگانه است. شما بیش از هزار و سیصد سال است برای غربت و مظلومیت و آوارگی امام حسین گریه می کنید. امام زمان 1180 سال است آواره است چقدر برایش تا به حال گریه کردیم؟ تنهاست بیشتر از امام حسین هم تنهایی کشیده غریب تر از امام حسین هم است مظلومتر از امام حسین هم هست. الشرید آواره، الطرید طرد شده، الفرید و الوحید تنهای تنها. خوب چرا برای این حسین که امام زمان ماست گریه نمی کنیم؟ ولی در بین شیعیانش علی علیه السلام فرمود آواره ی طرد شده ی تنها و یگانه است. چرا؟ چون همه فکر کردند اگر دوستش داشته باشند کافی است. یک اشتباه بزرگی که اتفاق افتاد این بود که قرآن فرمود من از شما چی را می خواهم پیغمبر چندتا آیه دارد، «قل اسئلکم علیه اجراً الا الموده فی القربی» من مودت اهل بیت را می خواهم،‌ ما گفتیم که دوست شان داریم دیگر. مودت با محبت فرق دارد دوست داشتن بله. شما نگاه کنید الان راهپیمایی را بیش از 80 کشور آمدند، مسیحی ها آمدند اینجا، بازهم می توانید ببیندشان، همه موکب دارند، یهودی های آمدند، هندوها آمدند، همه هم دوست شان دارند امام حسین را. دوست داشتن کافی نیست،‌ بگویی امام حسین و امام زمان همه دوست دارند. نه. قرآن می گوید چی احتیاج است؟ مودت احتیاج است. مودت یعنی چی؟ یعنی این که پاکار امام و وفادار به امام بمانی، چرا کشته شدند ائمه با این که همه دوست شان داشتند، ظهر گفتم امروز، اصحاب عمر سعد خیلی هایشان امام حسین را دوست داشتند در همان لشکر، ولی با او جنگیدند. دوست داشتن کافی نیست. آنی که قرآن می خواهد مودت اهل بیت است، هی فرمودند بیایید به زیارت امام حسین، راهپیمایی کنید که بالاتر از محبت در دل شما مودت ایجاد بشود. مودت یعنی محبتی که عملی است. پاکار است شخص حاضر است همه چیزش را فدای امامش بکند. یعنی آن 8 تا معشوق را فدای امامش بکند. این می شود مودت. هدف از زیارت راهپیمایی گریه بر امام حسین این است که ما به این مقام برسیم. به مقام انسانیت برسیم. مقام انسانیت یعنی چی؟ یعنی مقام ترجیح الله، اهل بیت و جهاد در راه خدا به معشوق های دیگر مان. ما امام زمان را خیلی دوست داریم بله. اما امام زمان هنوز آواره است، هنوز طرد شده است، هنوز تنهاست، آنهایی که با اطراف امام حسین بودند اطراف ائمه بودند امام صادق 4000 شاگرد داشت همه دوستش داشتند. ولی به قول خودش فرمود حتی 17 نفر گفت به تعداد این گوسفندان، به یکی از شیعیان گفت من به تعداد این گوسفندان یار وفادار ندارم. دوست داشتن کافی نیست، دوست داشتن یعنی این که دوست داریم بله انسان کامل است آدم خوبی است آدم مقدسی است دوستش داریم، امام مان است دوستش داریم. ولی پاکارش هستی یا نه؟ حاضری فداکاری کنی برایش؟ حاضری از دنیایت بگذری بخاطر آمدنش؟ علت این که 1180 سال امام زمان آواره و طرد شده است این است که شیعیانش وفادار بهش نیستند. دوستش دارند، اما حاضر نیستند از دنیای شان بگذرند لذا امام همچنان آواره و طرد شده است. زیارت اربعین کسانی را تربیت می کند که اینها واقعا عاشق امام زمان می شوند و در طول این عشق بازی ها و زیارت ها و ملاقات هایی که از امام حسین می کنند به مقام وفاداری به امام زمان می رسند. این آن هدف اصلی است که این همه تاکید کردند شما بیایید زیارت، بیایید زیارت، بیایید زیارت تا یواش یواش یواش انسانهایی تربیت بشوند که حاضرند همه چیزشان را فدای امام زمان خودشان بکنند. این هدف از تاکید بر عزاداری هاست. تاکید بر گریه بر امام حسین است. ببین خدا چقدر ثواب داده، ریخت و پاش کرده هی بروید قبر امام حسین گریه بکنید و اشک بریزید تا یواش یواش شخصیت ها شبیه امام حسین بشود. شما وقتی زیارت امام حسین می روید در زیارت عاشورا چی می خوانید؟ «اسئله ان یبلغنی المقام المحمود لکم عند الله» من از خدا میخواهم من را به همان مقامی که تو پیش خدا داری برساند. هدف از خلقت هم همین است دیگر. انسان آفریده شده که به مقام خلیفه اللهی برسد. به مقام مظهریت انسان، مظهریت خدا برسد. این هدف خلقت ماست. قیمت ماست، لیاقت ماست. ولی اگر قرار باشد که به مقام محمود برسیم، و این خواسته ی ماست اگر کسی خواسته اش نیست که فاسق است طبیعی نیست. مگر می شود یک نفر مقام امام حسین را دوست نداشته باشد. اگر کسی دوست نداشته باشد، بگوید نه من یک زمین داشته باشم چهارتا خانه داشته باشم چهار تا ویلا داشته باشم بسم است. من بچه داشته باشم، شوهر کنم، زن بگیرم، خانه داشته باشم، رئیس جمهور شوم، رئیس شوم، وزیر شوم، نخست وزیر شوم فلان مقام را داشته باشم بسم است این فاسق است. من دکتر شوم،‌ مهندس شوم، پروفسور شوم بسم است. این فاسق است. خدا می گوید فقط کسانی فاسق نیستند که سه تا معشوق در زندگی شان اصل عشق شان باشد خواسته ها و آرزوها و آرمانها و اهداف شان باشد الله، اهل بیت و جهاد در راه خدا. خوب این راهپیمایی این جور آدمها یواش یواش از تو دلش بیرون می آید. یعنی آن لشکر مورد نیاز کی؟ امام زمان. آدم هایی بیرون می آیند از دل این راهپیمایی ها و اربعین و زیارت ها که واقعا وفادار به امام زمان باشند. تا امام زمان دیگر از آوارگی و تنهایی و طرد شدگی خارج شود. هنر انقلاب اسلامی هنر جمهوری اسلامی این بود که جوان هایی را تربیت کرد که هیچ وقت در کره زمین از زمان حضرت آدم تا الان اینقدر انسان تربیت نشده بود در جمهوری اسلامی روی کره زمین که جمهوری اسلامی در این سی چهل سال کرد. یعنی هیچ وقت در کره زمین اینقدر پاکار خدا و پاکار معصوم به وجود نیامد. به امام فرمود ملت ایران از ملت حجاز در عهد رسول الله و از اهل عراق در عهد امیرالمومنین بهتر است. شما نگاه کنید الان، ملت ایران، ملت عراق، ملت سوریه، ملت افغانستان، ملت پاکستان، ملت یمن،‌ چقدر انسانها درش شکل گرفتند، این هنر انقلاب اسلامی بوده که اینها شبیه امام حسین شدند یواش یواش. یعنی می توانند مثل امام حسین از همه چی شان، بگذرند به خاطر الله، اهل بیت و جهاد به خاطر دین خدا. این هنر عزاداری است. این هنر مجلس امام حسین است. این هنر زیارت امام حسین است این هنر اربعین است. اتفاقی که در دنیا افتاده به نام راهپیمایی اربعین، یک اتفاق بی نظیر تاریخی است. هیچ وقت در کره زمین نشده، این تعداد انسان، هول محور یک انسان کامل جمع شوند دور همدیگر. آن هم هشتاد و چند کشور، نزدیک 90 کشور، آن هم نه فقط شیعه، اهل سنت، هستند نه فقط مسلمانها، مسیحیها بیایند،‌ نه فقط مسیحی ها، یهودی ها بیایند نه آنها، هندوها بیایند نه آنها،‌حتی کسانی که دین هم ندارند به عشق امام حسین پا می شوند می آیند اینجا. این اتفاق اتفاقی است که هیچ وقت روی کره زمین نبوده دقت کنید ما چون خودمان در اربعین هستیم عادت کردیم به آن درست تشخیصش نمی دهیم که اربعین چه انقلاب و چه حماسه ی عظیم جهانی دارد اتفاق می افتد. می گوییم خوب حالا یک زیارت است دیگر مثل بقیه پا می شویم می رویم زیارت. نه اربعین یک زیارت فردی نیست.

اربعین یک جهاد، یک حماسه ی اجتماعی است، آن هم با محوریت امام معصوم. حول محور انسان کامل، حول محور متخصص معصوم اربعین دارد اتفاق می افتد. دقت کنیم در دنیا چنین چیز بی نظیری نبوده برای همین هم دنیا تاکید دارد که اربعین و اخبارش سانسور بشوند. اگر حادثه ی اربعین، عجائب اربعین که حالا برسم یک شب راجع به عجائب اربعین صحبت کنم، عجائب اربعین اگر ابعادش برای دنیا برای امروزی ها توضیح داده شود، «و رأیت الناس یدخلون فی دین الله افواجا» همه ی مردم فوج فوج مسلمان می شوند و شیعه می شوند. برای همین تمام دنیا تاکید زیاد دارند که در خبرها بسته بشود.

شما نگاه کنید اصلا خبرهای جدی از اربعین هیچ جا مخابره نمی شود. شما الان چندتا خبرنگار خارجی دارید یک راهپیمایی یک جای می شود صد نفر یک جا تظاهرات می کنند، هر چه اتفاقات خاص می بینی که هزارتا خبرنگار خارجی عکس می گیرند فیلم می گیرند مخابره می کنند. یک خرس کجا گیر کرده، یک پنگوئن نمی دانم این طوری شده، یک مارمولک چطوری شده یک جا زلزله شده همه جای دنیا خبردار می شوند اما شما الان چندتا خبرنگار خارجی در این اربعین دارید که بیایند و از این حماسه جهانی که همه ی انسان ها صرف نظر از هر مذهبی حول محور متخصص معصوم جمع بشوند. و اخلاق های دیگرشان را کنار بگذارند اخلاق های امامی، امام زمانی پیدا بکنند. کجا سراغ دارید یک همچین چیزی؟ پس اگر خدا برای راهپیمایان اربعین راهپیمایان قبر حسین و زائرین قبر حسین آن ثواب ها را گذاشته ارزشش را داشته یا نداشته؟ ارزش داشته، می خواسته به اینجا برساند ما را. می خواسته ما به اینجا برسیم. آن همه ثواب ذکر کرد گفت می دهیم می دهیم تا همه جمع شوند، جمع شوند و در دل این جمع شدن ها، انسان هایی ساخته بشوند که لیاقت شان رهبری امام زمان باشد. من این ثواب ها را توضیح بدهم برایتان، می فرماید که «من زار الحسین عارفً بحقه کتب الله له ثواب الف حجه مقبوله و الف عمره مقبوله و غفرالله ما تقدم من ذنبه و ما تاخر» خوب دقت کنید، هر کس امام حسین را زیارت بکند اما یک شرط دارد، همین که امروز گفتم، عارف بحق، معرفت امام را داشت باشد بداند امام کیست، امام چه شخصیتی است. بداند امام چه نقشی در زندگی ما دارد اگر یک کسی این را شناخت، کتب الله له ثواب الف حجه خداوند ثواب هزار حج برایش می نویسد. حج مقبوله، قبول شده. و هزار عمره برایش خدا می نویسد. و غفر له ما تقدم، خدا گناهان گذشته و آینده اش را هم می بخشد. اگر یک کسی بفهمد کجا می آید زیارت امام حسین، اینقدر تاثیر دارد در سازندگی شخصیتی خودش، یعنی چی؟ یعنی زیارت امام حسین با وجود انسان یک کاری می کند که انسان نه تنها گذشته اش را می تواند جبران کند به یک پاکی و توبه و به یک تقوایی می رسد که نه تنها می تواند جبران کند گذشته اش را بلکه چنان ملکه و ایمانی پیدا می کند که در آینده هم گناه نمی کند و اگر گناه کرد آن عشق آن ارادت آن تقوا آن شوریدگی نسبت به امام حسین می آید آن گناه را ذوب می کند. این اثر زیارت است که باید بشود. اثر زیارت. پس دقت کنیم که

مسئله ی زیارت امام حسین و حرکت اربعین یک مسئله ی فردی نیست یک مسئله است که مربوط به آینده ی اسلام به امام زمان به آینده ی بشریت است. هر اتفاقی که قرار است برای بشریت بیفتد و آینده ی بشریت، سرنوشتش در اربعین مشخص می شود. اگر امام زمان قرار است ظهور بکند، سربازهای کافی فداکار و وفادار برای امام زمان را کی باید تهیه بکند؟ اربعین باید تهیه بکند. اگر اهداف انقلاب اسلامی که در حدیث داریم، انقلاب اسلامی ما چقدر حدیث داریم راجع به انقلاب اسلامی و راجع به امام امت این همه ما حدیث داریم که خواندم سال گذشته، احادیثی که در مورد انقلاب اسلامی و امام امت است، که امام باقر این همه در مورد انقلاب اسلامی فرمایش دارد «قتلاهم شهدا» هر کس در انقلاب اسلامی کشته شود، شهید است. اگر من انقلاب ایران را درک کنم در کتاب غیبت نعمانی است حدیثش است غیبت نعمانی، امام باقر می گوید اگر من انقلاب ایران را درک کنم خودم را برای ظهور حفظ می کنم. این همه راجع به امام ما حدیث داریم، تحقق انقلاب اسلامی این همه گفتند آقا مجلس امام حسین، مجلس امام حسین، مجلس امام حسین برای این که یک زمانی در ایران این انقلاب اتفاق بیفتد. یعنی خدا این همه ثواب داد برای این که انقلاب اتفاق بیفتد. و باز این همه ثواب بدهد برای این که از انقلاب ایرانی انقلاب اسلام و انقلاب ایران آن تحقق اربعین جهانی را راه بیفتد. خیلی مهم است، که امام فرمود محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. این ماند ماند ماند آمد تا از قبل این محرم و صفر و شهادت طلبی ها انقلاب اسلامی اتفاق بیفتد. انقلاب اسلامی انقلاب مقدماتی ظهور امام زمان علیه السلام است. که امام فرمود انقلاب ایران مقدمه ی انقلاب بزرگ اسلام به پرچمداری حضرت حجت اروحنا فداه است. این مقدمه است برای این کار. حالا از علائم و نشانه ها از آثار مبارک انقلاب این است که رفته رفته چه اتفاقی دارد می افتد در دنیا، دارد یک حرکت عظیم جهانی نه فقط در ایران، یک حماسه ی بزرگ جهانی نه فقط با دو میلیون ایرانی که می آیند، دو میلیون و سه صد و چهارصد نفر نه، با میلیونها عراقی، ایرانی، از بیش از 80 کشور جمع شوند، و همه عاشق چی باشند؟ عاشق انسانِ کامل باشند. عاشق امام حسین باشند، این آن اتفاقی است که دارد برای ظهور امام زمان شکل می گیرد. در واقع این مقدمه باشد برای سخنرانی فردای من. که در واقع اربعین مقدمه ی مهم و اساسی و اصلی ظهور امام زمان است. و اربعین مژده ی ظهور امام زمان است اگر در شکل واقعی اش اتفاق بیفتد. این مسئله اصلی است که ان شاءالله فردا به آن می پردازیم.

«والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین»