بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه گذشته در مورد این رسید که در مورد آرامشو شادی بود که مطالبی را عرض کردیم . که باید با کدام فرمولها سراغش برویم . قرآن کریم وروایات معصومین برای مومن چند چیز را تضمین کرده اند .

یکی آرامش است و یکی شادی است . ما از یک خرما انتظار داریم شیرین باشد انتظار نداریم شور وتلخ باشد اسلام حقیقی وقتی حقیقتاًبه سراغ انسان بیایید انسان آرام است و هم شاد است و هم مهرورز است هم الفت گیراست وهم الپذیر است .

این خصوصیات ذاتی یک مومن است که در قرآن آمده است که من چند تا از آنها را ذکر می کنم . اگر توجه داشته باشیم ایمان را مولد شادی و آرامش می دانیم خدا کیست؟خداخالق انسان است طبق اصالت تخصص گفتیم در برخورد هرچیز در چهار مرحله تعریف –راه اندازی –بهره برداری –اصلاح وتغییر بعداز خرابی در درجه اول به سازنده و درجه دوم به تخصص احتیاج داریم .

در مورد انسان سازنده نظر داده است انسان با شرایطی که من می گویم همیشه شاد و آرام است شادی هم در دنیا هم درآخرت ،آرامش ،مهرورزی؛خصوصیاتی که هست که در قرآن آمده است . خوشیختی هم در دنیا هم در آخرت مولدش ایمان است .

اگر این را ما نداشتیم و اهل عبادت معلوم است عبادت ما اسلام حقیقی نیست ،ایمان حقیقی با شادی و آرامش همراه است این طور نیست ،خرما ،قند ،قند بخریم شیرین نباشد خرمای حقیقی همیشهشیرین است .

اگر شیرین نباشد خرما نیست باید اثر داشته باشد . ایمان هر جا بیاد هم شادی ،هم مهرورزی می آورد ،خوشبختی می آورد . ایمان مربوط به کدام جنبه ماست بخش فطرت است . وقتی انسان را در نظر می گیریم دارای طبیعت و فطرت است .

طبیعت شامل سه بعد بود بعد جمادی –نباتی-حیوانی –فطرت را براش اسم گذاشتیم که کودک عزیز روان بود . گفتیم ما از خدا ومعصومین و مادرمان حضرت زهرا صلوات الله علیه یک نفخه داریم یعنی خدا ما را ازجنس آنها خلق کرده است ما یعنی کی؟یعنی فطرت.

طبیعت مانیست .طبیعت غریبه است مهمان مرکب است وسیلهایاست ما را به هدف خود برساند به مقصود و معبود خودمان برساند باعث بشود ما به کمال حقیقی برسیم به هدف خلقت در ماتحقق پیدا کند این سه جنبه جنبه حیوانی –گیاهی –نباتی در حقیقت خدمتگزار فطرت هستند .

طبیعی ترین حالت یک آدم ،یک انسان به معنای حقیقی ،غلبه فطرت بر طبیعت است یعنی حاکمیت در وجودش بافطرت است .

شادی و آرامش در محصول ایمان است . ایمان در اثر چه چیزی به وجود می آید در اثر رشد کودک عزیز روان است تغذیه بخش انسانی ایمان است محصول ایمان شادی و آرامش است شما در زندگی اگر شادی و آرامش می خواهید یا خوشبختی می خواهید باید در بخش خودتان گیر بیاورید .

در تغذیه بخش انسانی خود پیدا کند. هرچه قدر شما به جنبه حیوانی گیاهی برسید چیزی به عنوان شادی و آرامش پیدا نمی کنید . ما وقتی خودمان را معنا می کنیم به معنا ی طبیعت معنا می کنیم این کودک عزیز روان فراموش می کنیم و دنبال خوشبختی در قسمت کمالات طبیعت می رویم ولی در این قسمت شادی معنا ندارد .

شادی مربوطبه کدام بخش ماست ؟چه کسی شادی است ؟چه کسی غمگین ؟این اصل وجدتان یعنی من شما ؟من حقیقی شما . ما کمالاتحیوانی را توضیح دادیم که مربوط به کمالات بخش گیاهی ماست . کمالات بخش حیوانی داشتن شهوت ،گرایش به جنس مخالف تشکیل خانواده کانون گرم خانواده ایجاد کردن حس مسئولیت و تعهد خانواده نسبت به همسر و فرزندان ،تلاش برای رفاه خانواده خدمت به هم نوع تشکیل جامعه مدنی ،طی سلسله مراتب اجتماعی .

مثلاًشخص سرباز است بشودگروهبان ،استوار ،سروان،سرگرد ،سرهنگ،سرتیپ،تیمسار،... مثلاًکارمند معمولی رئیس جمهور شود ،دانشجو نماینده مجلس شود اینها تمام دنیوی جزءکمالات حیوانی بود

اینها مربوط به بخش انسانی نیست و ربطی ندارد وقتی یک نفر کل سرمایه گذاری و وقتش را به بخش حیوانی می گذارد مثلاًبشود لیسانس ،فوق لیسانس دکترا مدیر کل نماینده مجلس رئیس جمهور با بخشهای دیگر زندگیش را توسعه دهد 2تا بچه را 5تا کند به بچه ها برسد به نوه ها برسد به نتیجه برسد خانه داشته باشد .

برای همه امکانات مادی فراهم کند اینها فقط مال بخش حیوانی است .اینها شادی و آرامش به معنای حقیقی خود نیست . اگر کسی چیزی به عنوان شادی و آرامش را می خواهد باید روی من خودش تغذیه کند ،این بخش حقیقی خود را دائماً برسد وبزرگش کند و غذاهای مخصوص خودش را بدهد .

اطلاعات و علوم مخصوص خودش را به او بدهد تا به ایمان حقیقی و پیوند برسد وشبیه خداوند تبارک و تعالی بشود .

آن موقع همیشه شاد و آرام است هر حادثهای اتفاق بیافتد و از آن حادثه به نحو احسن استفاده می کند حادثه ها نمی توانند اورا متزلزلکنند ،افسرده ،پژمرده و له کنند بلکه حوادثاورا دائماًبا لا می برند .

و قدرتمند می کنند و اوج بیشتری به او می دهند . علت این که ما به این کار نمی پردازیم علتش این است ما غالباًخودمان رابد معنا کنیم .

غالباًمی گوئیم من :مشکلات من ،تغذیه من ،مسائل من،آرزوی من،آرزها مربوط به بخش حیوانی است . مثلاًصدا و سیما یک میکروفن دستش می گیرد و از جوانها سئوالمی کند خوشبختیچیست؟آرزوی شما چیست ؟تابستان اوقات فراغت را می خواهید چگونه بگذرانید یک جوان موفق را می خواهند معرفی کنند

وقتی می خواهند یک زن موفق را معرفی می کنند کمتر به سراغ فطرت گرا است ودر نظامفطری یک زن موفق است . یعنی توانسته چهار قلم با فاطمه زهرا نزدیکتر شود ؟نه .

مثلاًبه زنی جایزه می دهند که فاصله زیادی با حضرت زهرا علیه السلام دارد . مثلاًخلبان است این را موفقیت می دادند . یا پزشک است این را موفقیت میداند مثلاًتوانسته مدیر کل خوبی باشد . موفقیت مربوط به کدام بخش است؟

مربوط به بخش طبیعی است مربوط به بخش انسانی نیست . اگر یک مادر شهید ،یک زن مومن یا زنی که شباهت دارد درون خودش از نظر روش یا زنی که آرام است یا زنی که موفق است آنقدر شرافت پیدا کرده و بزرگ شده است.

که می تواند خودش با خدا حرف بزند با خدا صمیمی است با ائمه رفت و آمد خصوصی دارد . با فاطمه زهرا این جوری است .با مأورای طبیعت انس پیدا کرده است اگر بخواهیم عکسش را در رحم دنیایی یک زن است .

امکانت زیادی را برای تولد آماده دارد وقتی متولد می شود به محض این که متولد شود با تمام شرایط بهشت سازگاری دارد . هیچ جای بهشت نیست که به این زن نه بگویید مثلا بهش بگویند تو نمی توانی نوشیدنی را بخوری موسیقی اشراگوش کنی ،شرابش را نمی توانی استفاده کنی کلاسهای علمی ،دانشگاه های بهشت رانمی توانی بری انسش را نمی توانی ،موسیقیاش را نمی توانی ،کاخ اش را نمی توانی همۀآنها را این زن آمادگی دارد .

امکانات کتفی را در روح ونفس خودش برای بهره برداری از بهشتی که میلیاردها ،میلیارد برابر بزگتر از دنیاست برای روح خود آماده کرده است . این یک زن موفق است این شبیه فاطمه زهرا است . می توانیم برای او جایزه دهیم .

این را می توانیم به عنوان یک زن موفق معرفی کنیم . اما یک زنی که هیچ نوع سنخیتی از نظر ظاهر ،باطن با فاطمه زهرا ندارد به او جایزه دهیم به عنوان روز فاطمه زهرا . به خاطر همین مسئولین ما درک درستی از انسان ندارند و خودشان را همین طور فکر می کنند آن کسی هم که دارد جایزه می دهد مثلاًآدم موفق در بخش حیوانی است .

خودش را هم این طور معنا می کند این خطرناک است . وقتی ما شادی و آرامش می گوئیم قرآن دائماًدارد تاکید می کند این مربوط به شرافت بخش انسانی وفطرت است یعنی این بخش قوی وثروتمند شده است در بخش طبیعی چه کسی شرافت بیشتری دارد؟کسی که ثروت بیشتری دارد .

مقام بیشتری دارد شهرت بیشتری دارد . محبوبیت بیشتری داشته باشد این را بهش می گویند آدم موفق از جهت طبیعت است .

مثلاًیک خانمی به قیمت از دست دادن عفت و حیاءش است رفته کنار دوربین . حیاءش و عفتش را فروخته ولی زن هنر مندی است مصلاًچند جایزه از فستیوالهای خارجی و داخلی گرفته است عکسش در خانه جوانهاست همۀجوانها می خواهند از آن امضاءبگیرند .

این واقعاًزن بزرگ وموفقی است از جنبه طبیعت است .ولی بزگوار نیست بین بزرگی وبزرگواری فرق است . از تنبل و بیکارها نیست . درس خوانده کار هنری کرده ،نویسنده بوده .......اما یک خانمی است که موفقیت اش جنبه حیوانی است .

اگر عکس این خانم را بگیری یک سونوگرافی معنوی کنید در حرکتش به سمت ابدیت مثل یک بچه آفریقایی که بدنش مثل اسکلت است اگر شکل آدم باشد مثل آن است چون تغذیه خوب دربخش فطری ندارد .

ما باید طوری باشیم وقتی مادرمان حضرت زهرا علیه السلام از بیرون رحم می بیند عکس می گیرد می خواهد وضعیت بچه اش را ببیند بگوید الحمدالله بچه ام چند وقت دیگه سالم متولد مییشود و بی دردسر آغوش خودم می آید .

زن موفق مرد موفق کسی است وقتی مادرمان حضرت فاطمه زهرا علیه السلام از بیرون نگاه می کند شادشود این می آید پیش خودم جهنم نمی رود .جهنم یعنی کجا؟

یعنی بیمارستان برای درمان نمی رود جهنم بیمارستان آخرت است وقتی راجع به شرافت انسانی ،مقام ،ثروت انسانی صحبت می شود بایدتوجه به این بخش باشد چقدر وقت و فکر ما به تغذیه بغض اصلی امان است .

ما معمولاًانسی نداریم وقتی صحیت از بخش فطری می شود ما معمولاًرغبت نداریم . من به آقایان وخانمها برنامه دادم روزی 50 آیه قرآن بخوانید بعضی ها بامن چونه می زنند که آیا می شود 50آیه قرآن را 25آیه کنید این معلوم است بخش انسانی کودک عزیز روان دچار مشکل است که نمی تواند غذا بخورد .

مثلبچهای که اگر به او پسته ،فندق ،جگر و......بعد می میرد چون هموز کودک است وشیر می خواهد . علامت بزرگ شدن این است که دست از شیر خوارگی بردارد و غذا خور شود . اگر دکتر بفهمد غذای کودک کم شده دارو می نویسد داروی اشتها آور می نویسد .

تا اشتهایش باز شود در بخش فطری اگر شما را به نزدیک طبیب روحانی ببرند متوجه می شود شما در بخش فطری دچار سوءتغذیه هستید .خوراکهای مختلف برای شما می نویسد تا این بخش فطری از حالت کودکی دست بردارد چون کودک عزیز روان باید به بلوغ برسد .

ما می خواهیم باائمه درآخرت باشیم برای این که نزد آنها باشیم باید به بلوغ برسیم . آدم بزرگها بچه ها را به بازی می گیرند اما هیچ وقت در کار بزرگان بازی شون نمیدهند .

اگر می خواهی بزرگ شوی باید کودک عزیز روانت جدی باشد بچه های نوجوان دوست دارند زود بزرگ شوند .بچه کوچولوها این طور هستند دوست دارند مثل بزرگها شوند .کودک عزیز روان را باید تقویت کنید از حالت بچگی در بیاورید تا بالغ شود یعنی بتواند سر پا غذا بخورد این طور نباشد نتواند یک مگس را از خود دور کند این کودک است که نمی تواند مگس را از خود دور کند این کوک است اگر غذا ندهی می میرد .

بخش انسانی اگر بزرگ شود می تواند از ما وراءطبیعت غذایش را بگیرد .خودش را می تواند از کتاب ،برخورد با بزرگان ،دوستان خوب تغذیه کند تا رشد کند .

بنابراین هرچه کودک عزیز روان چاق تر شود زیباتر شود ،قوی تر شود ،محصول شادی ،آرامش و مهرورزی و در نهایت خوشبختی و احساس خوشبختی بیشتر می شود اگر واقعاًمی خواهید آدمهای شاد و آرام باشد هم دنیا را خوب بگذرانیدوهم آخرت را خوب بگذرانید باید آن بخش فطری وبخش انسانی خود سرمایه گذاری کنید .

اگر شما رحم مادر را در نظر بگیرید اولش یک سلول تخم است یواش یواش درست تغذیه شود به بچه شود اول جماد است چون یک سلول است بعد رشد می کند نبات و بعد که رشد می کند می شود به حیوان .

وقتی متولد میشود حسهای حیوانی دارد مثلاًمادر را می فهمد ،پدر را درک می کند خواهر وبرادر را درک میکند ،غذا می خورد ،حس می زند،.....این همین جوری حیوان رشد می کند تا یواش یواش مادرو پدر بتوانند قبل بارداری و انعقاد شما باید نطفهفطری فعال کنید برای هرماه بار داری یک برنامه مخصوصی داریم برای این است که این بخش فطری در نطفه قدرت پیدا کند بعداین که رشد می کند و متولد می شود .

در این نه ماه علاوه براین که کار جمادی –نباتی –حیوانی زیر نظر یک پزشک به تغذیه اش می رسیم در واقع بخش فطری را فعال نگاهش می داریم .

لذا کودکی که کار شده در دوران بارداری این کودک وقتی 3یا 4ماهگی می شود از خودش نسبت به ادان –قرآن –مسائل معنوی –مسجد علاقه خاصی دارد. دیگه حیوان نیست چون مادر در رحم از نظر معنوی به او رسیده است پس قبل از انعقاد دوران بار داری و بعد از تولد خیلی مهم است .

اگر کسی کوتاهی کرده است بعداز تولد می شود به بخشهای فطری جبران کرد . اگر بچهای انعقاد از طریق حرام بود بعد از تولد می شود به آن حرام بودن غلبه کرد یک انسان تربیت کرد . لذ بعضی از بزرگان ما یک بچهای که از زنا بوده تحویل گرفتند و یک تغذیه خوب کردند تا مقام شهادت رفتند .

بچه ای بوده امام زاده بوده است در این بخش مشکل نداشته است بعداز تولد تحت تأثیر نیروهای بد قرار گرفته است بعد خراب می شود محیط می تواند به وراثت غلبه کند اگر می بینید بچه اتان مشکلوراثتی دارد حزن نگیرید راحت می شود غلبه کرد این عوامل ژنتیکی را غلبه کرد .

هم در بخشهای بدنی موثراست هم در بخشهای روحی موثر است وقتی این بچه در محیطی اشرافی و ثروتمند از لحاظ طبیعی نمی گوئیم از نظر فطری به دنیا نی آید از اول خوراک می خورد بعداًبه نام فوق عقل فعال می شود .

اول کدام بخش در بچه فعال میشود در بچه حسش راه می افتد از طریق حواس است چشمش نمی بیند یواش یواش چشمش بینا می شود یعد از مدتی چشمش بیدار شد خیال تشکیل می دهد خیال یعنی ذهن که بعد ازطریق تجربهای حسی چیزیبه نام خیال و حس درست می شود بعداز تشکیل وهم میدهد وبعدها بزرگ شد و توانست روابطی را ایجاد کند چیزی به نام عقل در او ایجاد می شود .

بعد از این که تغذیه فطری می شود این بچه یک بخش مهمش که بخش فطری است که به نام فوقالعقل یا فوق تجرد است . بخش فوق عقل یا فوق تجرد فعال می شود سطح آرزوها و آمالش از خودش بالا می رود .

یعنی دیگر ارضا شهوت ،محبوبیت براش کافی نیست .اینها را اگر دارد استخدام فطرت می آورد ولی ارضاءنمی شود هر چه محبوب می شود می بینی آرامش به سراغش نمی آید هرچه معروف می شود یا عصبی هستند یا قرص اعصاب می خورند هرچه اینها بیشتر می شود ذلت ،ضعف شخصیتی ،تزلزل،اضطراب و افسردگی در طرف بیشتر می شود روز به روز غصه دار می شود .

وقتی در انسان فوق عقل می آید سبک باری ،آرامش ،قوت تغافل وتجاهل بالا ،صبر زیاد ،حوصله زیاد ،آرامش زیاد ،سرمستی زیاد یواش یواش به سراغ او می آید شادی حداقل چیزی است که به سراغ انسان می آید از شادی انسان به قهقهه می رسد به سرمستی و بدمستی میرسد امام در مورد شهدا ءمی گوید شهداءدر شادی وصولشان وقهقهه مستانشان عند ربهم یرزقون .

شادی وصول یعنی چه؟یعنی شخص معشوق خود را پیدا کرده و از آنها جدا نخواهد شد . قهقهه مستانه از این وصول دارد مطمئن است پایانی از این وصول نیست وصال ولذت بالاتر دارد .

مومنین هم این طور هستند من پیرزنی را خواب دیدم از شهداءیک جایی جشن گرفتند این پیرزن وسط اینها هستند خیلی از خانمها می توانند مقامی بالاتر از این مقام بدست بیاورند .

شادی حداقل مسئله است ما از شادی بالاتر هم داریم آن هم این جاست . دنبال آرامش و شادی در ثروت ،اشرافیت در بخش فطری بگردید هر چقدر بیشتر شود آرامش بیشتر است این طور نیست شخص بلرزد .

یک شخصیت آرام می خواهد ازدواج کند بخش حیوانی را فعال می کند لذتی که یک نفر از لذتهای طبیعی میبرد بیشتر است یا کسی که اضطراب دارد ؟طرف میبینی پول دارد ویلا می خرد اما اصلاًآرامش ندارد کسی در فطری قوی نباشد آرامش ندارد توجه کنید باید در کدام بخش سرمایه گذاری کنیم .

یک کتاب کم است در هفته باید چند تا کتاب بخوانیم همش باید غذا بخوریم ،یک جلسه هم کم است ما باید در خانه مرتب سی دی گوش کنیم . اگر یک وعده ویا دووعده غذا نخوریم ضعف مارا می گیرد اگر شام نخوریم آن رگ شام انسان را لعنت می کند یعنی بدن احتیاج به شام دارد .

برای همین ما در پنج وعده نماز می خوانیم روزه ،ارتباطقرآن خواندن،و....است رمضان برای چه آمده است ؟آمده تا این بخش طبیعی تعطیل شود فقط به فطرت برسیم .

چون دهان بستی دهانی باز شد تا خورنده لقمههای راز شد

کسانی که اشرافی ترند و ثروتمندتر ند اشتهای بیشتر ی دارند اینها نمی توانند تا ماه رمضان به مهمانی بروند حس مهمانی را از رجب می گیرند . اگر می خواهید بفهمید در رحم دنیا از خودتان یک سونوگرافی کنید الان چه وضعیتی دارید ببینید اشتهایتان در بخش فطری چگونه است ؟عیاشی ،شب زنده داری دارید ؟بزمها ی فطرت با یک نفر دو نفر سه نفر،چندنفر با هم دارید ؟وقتی بزم حضرت عبدالعظیم وارد می شوید با اشراف می گردید چون ما با آهن کار نداریم ما با شخصیتی که حق و حاضر و شاهد است کار داریم ما را می بیند .

هم آغوشی که ما با آنهاداریم چون آنها بزرگ واشرافی هستند خودبخود جزءاشراف قرار می گیرید . کمی که هوس امام رضا علیه السلام را به سرش می زند یا هوس عمره ،کربلا ،به سرش می زند این آدم اشرافی است یعنی هر انسان باید خود را به شخصیت محبوبش است .

قیمت یک آدم به لذت نهایش مربوط است .غیر از آرزو است . یک موقع یک نفر میبینی فریز رفطری خانهاش پر از عشق ،صمیمیت ،محبت است واز نظر معنویت قوی هستند .

بنابراین ما بیائیم معنایی که از خودمان میکنیم را عوض کنیم . کسی که بچه دار نمی شود از لحاظ نباتی کم دارد ولی نمی شود گفت آدم موفقی نیست .

این تعریف غلط است اگر کسی شغل پست داشته باشد ولی در مقام فطری مقامش بالا است اشکالی ندارد . یک حمال میدان شوش بود او مستأجر بود شبها میزد بیرون صبح به خانه می امد یک روز صاحب خانه به او گفت کجا می روی ؟باید با من بگویی مبادا خلاف کار باشی . آن مستآجر از آن خانه بیرون رفت .

یک روز دوباره صاحب خانه یقه مال را گرفت گفت باید بمن بگوئی کجا می روی ؟او گفت به شرط که به کسی نگوئی دست صاحب خانه را گرفت و بیرون برد صاحب خانه گفت من یک لحظه دیدم در حرم حضرت معصومه علیه السلام هستم از آنجا به حرم امام رضا علیه السلام رفتیم بعد از خانه خدا رفتیم

نماز خواندیم دوباره به شوش برگشتیم او د ر این بخش بزرگ شده است . شاید از لحاظ قیافه چیزی نداشته باشد ولی خیلی قدر است .

من پسری در جبهه می شناختم هنوز مو در صورتش نیامده بود ولی چند بار خدمت امام زمان علیه السلام رسیده بود . یکی از هم رزمهای من که با خودم بود چندبار خدمت امام زمان علیه السلام رسیده بود . بعدشم شهید شد .

ولی بعضی ها خوابهای نباتی ،جمادی ،حیوانی دارند . قیمت من این است خدا رحمت کند شهید مطهری می فرمود از خوابهایتان بفهمید چه کاره هستید . بنابراین بیائیم معنی خود را بفهمیم و توجه کنیم ما چقدر در مورد کودک عزیزان خود جنایت کردیم .چقدر حق این کودک بیچاره را خوردیم و مواظبش نبودیم .

هر موقع دلت برای خودت سوخت آنجا قسمت انسانی تررشد کرده است .اگر من این جوری بمیرم و وفات سراغ من بیائید هیچ چیز ندارم وقتی دلت سوخت به این بخش حیوانی تودهنی می زنی . چون ما زورمان نمی رسد برای همین ماه رمضان را خدا آورده است .

رمضان کمک ما میآید خداوند می فرماید چون تو را دوست دارم دوستت دارم به بخش فطری ماست بخاطر همین ما معنی قیامت را نمیفهمیم ضیافت دعوت اشراف است اصلاًما از این ضیافت متنفریم اسم ماه رمضان می آید غصه برمی داریم هر موقع دیدی اشرافی فطری مثل ماه رمضان ،ماه شعبان آمد شادشدی بدان الحمدالله از کودکی در آمدی وبالغ شدی .

چون کودکی که می تواند غذا بخورد لذت می برد از خوردن کباب،جوجه ،مرغ لذت می برد ولی یک بچه ازاین غذاها لذت نمیبرد .

وقتی از نوزادی در آمدی از غذا خوشت می آید وقتی ماه رمضان می آید قند تو دلت آب شد گفتند حرم کیف کردی گفتند نماز دلت ریسه رفت برای چهار رکعت نماز . باید با سجاده خدا به رقص بیایی .

هرموقع این جوری شدی بگو الحمدالله آن بخش کودک به بلوغ رسیده است اگر بگویید بجای 30 روز 29 روز شده کیف کنی معلوم است بلوغ نشدی یا نماز شکسته را دوست داشتی معلوم است با خدا لذت نمیبری .

اگر در مهمانی به من راغ مرغ ،نرسد یا برنج نرسد ته دیگ برسد کافی است نوشابه من از سیاه زرد شود یا از زرد ،سیاه شود ،آنقدر ناراحت می شوم چون شخصیتم پائین است مثلاًدر فقه گفتند یک زن در ایام عادتش است وضو بگیرد بنشیند روی سجاده ذکر بگوید یک خانمی که طبیعت گراست می گوید برو بابا یک هفته حداقل استراحت می کنم این را خدا برای زنی که معشوقش خداست گفته است .

خطاب قران برای طبیعت نیست قرآن طبیعت را بی محل کرده است هر وقت به شما کم می گوید منظور فطرت است خداوند از یک زن آن چیزی که درآن است که شبیه فاطمه زهراست برای آن احترام می گذارد . می فرماید من به تو شرافت را میدهم آن یک هفته ای معاف هستی نزد من بیایی ولی یک زن طبیعت گرا خیلی متنفراست آنقدر افرادهستندعذر دارند از این عذر داشتن برای اینکه با خدا روبرو نشوند کیف می کنند

چون خدا بدش می آید این جنبه طبیعت است بنابراین بایدتمرین کنیم تا بین خود وناخود فاصله بگذاری من کیستم ؟تا یواش یواش طالب حقت شوی از این به بعدنه نه بگوئیم قرآن می خوانم ،کتاب می خوانم نماز می خوانم ،نوار گوش می دهم کلاس میروم حرم می روم این عیاشیهای فطری است برای این که خود را چاق کنیم در بخش فطری شرابهای مختلفی داریم .

آیا شده از قرائت قرآن به رقص بیائید اما ما هرموقع قرآن خواندن غصه دار شدیم یادقبرستان افتادیم اما فطرت برای این کهبه رقص بیاید با موسیقی فطری به رقص می آید با قرآن به سرمستی می رسد با یک روضه افسرده نمی شویم .

بلکه شادتر می شویم چون عاشورا روزمی ومطرب و ائمه است خدا رحمت کند یکی از بزرگان فرمود اگر وظیفه عزاداری نبود من دستور می دادم روز عاشورا مسلمانان جشن بگیرند امامحسین روز عاشورا همه ائمه رادعوت کرد و جشن گرفت جشنی که توانست بیشترین طبیعت را حذف کند چون هر چی داشت می داد روز عاشورا هر لحظه خوشگلتر میشد صورتش شادتر می شد چون هدیه می دادند و خدا انها را نوازش می داد

از علی علیه السلام می فرماید بهترین آمادگی آمادگی استکه معاد شما(تولدشما)اصلاح شود شما کدام جنین را آماده میدانید جنینی که الان وضع حمل صورت گرفت سالم متولد شود.پزشک وقتی می خواهد از یک زن باردار اظهار نظر کند چه می گوید ؟وقتی جنین را معاینه میکند جنین سالم بهترین موقع برای زایمان دارد .

علی علیه السلام می فرماید زمانی که تومتولدآنجا می شوی به بهترین صورت متولد آنجا می شوی مجلس ائمه می توانی بروی به شرطاین که همه این ها را باخود برده باشی بهترین نوع استعداداین است وقتی سوت پایان را زدند شاداز این جا بروی آرام وشاد که لازمش این است به خودتان برسید برنامه ریزیکنید ،وقت بگذارید ،همش نگویی وقت ندارم ،درس دارم کنکور دارم معشوقهای مختلف نمی گذارند شما به کودک عزیز روان خود برسید حضرت می فرماید تخففوا تلحقوا =سبک بگیرید

-تا ملحق شوید سطح هوستان رادز طبیعت پائین بیاورید سطح هوشتانرادر فطرت بالا ببرید وقتی سوت پایان را زدند شادو آرام بروید هم دنیای قشنگی دارید و تولد عالی دارید

والحمدالله ربالعالمین