بسم الله الرحمن الرحیم

بحثماندر بار ه این بود که ما یک حرکت داریم وحرکت به سمت ابدیت و حرمت حرکت ریاضی است بفرمایید باشرایط زیستی شرایط ابدیت خودمان را آماده کنیم و باید با انتخاب و رفتار ارتباطات با دقت عمل کنیم یعنی به گونه ای عمل کنیم که هم خوشی و آرامش و شادی ما تضمین بشود در دنیا هم شاد وآرام باشم

سهم تولد ما به ملکوت وبرزخکه رحم دنیا ورحم دوم ماست تولدی شاد وسالم باشد برزخ ابدیت سالم باشد اگر غیر از این باشد به ابدیت امان ظلم کرد یم چو ن انسان حب ذات دارد و عاشق خودش است و همیشه شاد و ارامش و خوشبختی رابرای خودش می خواهد .

واگر درست ببیند این خوشی و آرامش راموقتاًمعنا می کند برای خودش یعنی به مرحله بعد از تولد فکر نمیکند در روی تخته که توضیح می دهم بعد فرمایش حضرت را می گویم گفتیم ما مقیاس انسان را رسم کردیم نمودار را رسم کردیم .

گفتیم ما قبل از تولد کجا بودیم در رحم مادر بودیم این مقطع دنیا این مقطع وفات یعنی تولد بهبرزخ یا ملکوت این هم مرحله قیامت و این هم مرحله بعدحرکتیماین مجموعه عشق می شود انسان پس انسان یک تولد از رحم به دنیا رحم دوم به ملکوت و برزخ دارد .

این عالم هم مثل این عالم ریاضی هست توجه کنید که این مسئله ای که مهم است این 3تا عالم که ریاضی است عالم رحم 2- دنیا 3- بعد از دنیا ما وقتی توی رحم به جنین رحم نگاه می کنیم چه آنوقتی که تخم است و آن موقعی که شکل میگیرد و بچه کامل می شود

یک چیزی داریم به نام معاینه سونوگرافی – سونوگرافی که می کنند این را می بینند چند اصطلاح به ما می برند یا سالم است یا ناقص است یا بیمار است حالمن سوال می کنم خارج از رحم که دنیا بگیریم وقتی که لفظ سالم وناقص و بیمار که بکار گرفته می شود براساس نظام ریاضی و شرایط زیستی رحم است یا نه بر اساس شرایط زیستی دنیاست یعنی وقتی که می گویند این سالم است یا سالم نیست .

الان چون توی رحم نگاهش می کنیم می گوییم سالم است یا سالم نیست در رحم معنا ندارد اسااساًسالم بودن و سالم نبودن چرا ؟ببینید اگر این دست وپا گوش وچشم نداشته باشد فرقی نمی کند سالم بودن یا سالم نبودن بسته به کجاست برای این جاست چون قرار است متولد بشود کلمه های سالم بودن یا سالم نبودن را به کار می بریم در رحم به هیچ کدام این ابزار نیاز ندارد .

سالم را به اعتبار بعد از رحم و رحم دنیا و دوم وقتی می گوئیم جنین سالم است بخاطر دو تا عالم را پشت سرهم می گیریم چون می دانیم موقتاًدر رحم است و قراراست متولد بشود و چون متولد می شود در مجموع که در نظر می گیریم ارزیابی می کنیم یک زایمان را یعنی دوران جنینی را می گیریم که بچه نا سالم یا بیمار است .

وقتی می گوئیم سالم است با مقیاس دنیا می گوئیم سالم است یعنی تمام تجهیزات سالمی که در دنیا احتیاج دارد هر چند در رحم به دردش نمی خورد همه را آماده کرده این سیم سیمی است که حرکت کرده به طرف تمام ابزاری که اینجا بهش نیاز دارد بعد می گوئیم الحمد الله سالم است بنا براین ثروت و دارائی شأن و شرافت به این است که جنین که در رحم است بتواند تمام چیزهائی که مورد نیازش است تمام ابزار مورد نیاز تحصیل بکند اگر نداشته باشد

فقیر است شرافت ندارد ناقص است اگر هم متولد بشود مادر هم نمی خواهد هم چین بچه را داشته باشد و وقتی که می گوئیم جنین موفق کی هست که در رحم حیاطش را حفظ کند بلافاصله بعد از تشکیل از وقتش ازعمرش استفاده بکند .

و بتواند به موقعیعنی موقع تولدش فرا رسید به موقع تمام ابزار مورد نیاز را بیاید یعنی همیک بدن خوب تهیه کند و هم یک روح خوب تهیه کند چون که ما آنچه که جنین با رحم در ارتباط است همین بند ناف است و هرچه که هست این حکم بدن را در این سمت دارد .

جنین خودش می شود متولد به این دنیا و لی به این وسیله از رحم تغذیه می کند روح هممین طور است روح در دنیا به وسیله بدن ارتباط دارد با کل دنیا ولی خودش متولد می شود ولی وقتی می خواهد متولد بشود این جا یک بدن هم با خودش می برد .

آن بدن برزخی است که شما در خواب دارید شما دوتا بدن دارید در طول هم همین الان هم دوتا بدن دارید همین الان که نشسته اید این جا استفاده دارید می کنید و یک بدن هم دارید که موقعی که می خوابید به محض این که می خوابید آن بدن مادی از کار می افتد و کدام بدن استفاده می شود ازش بدن برزخی بدن برزخی .

یعنی بدنی که شکل واندازه دارد ولی ماده ندارد و خواب می بیند آدمها ومیتها را که اندازه و شکل دارندهمه چیرش شکل واندازه دارد ولی ماده نیستند با آن بدن چگونه سالم متولد می شود و روح هم چگونه سالم متولد می شود را می گوئیم یعنی باید دو جور سلامت باشد مثل جنین ممکن است یک جنین سالم داشته باشیم به اینجا ولی از نظر روحی عقب افتاده باشد .

یعنی مشکل پیدا می کند وقتی می گوئیم که باید کار کرد و عمل کردن موقتاًاین جا وهمه ابزار که مورد نیاز است این جا که فرصت داریم باید برای شرایط زیستی این جا تهیه کنیم ریاضیات رحم خیلی ساده است .

این جا خیلی کوچک است غذا ساده است خون است جا تنگ است خیلی تشریفات ندارد اگر هست فقط فضائی هست برای آماده شدن برای دنیا .

اما وقتی که می خواهد بیاید این جا چند برابر رحم می شود یک از نظر فیز یک چند برابررحم دنیا می شود می شود گفت چقدر از نظر تعداد نعمتها از نظر لذت و قدرت بهره برداری نمی شود و از نظر خیلی چیزها ی دیگر می بینیم نمی شود می بینیم رحم از نظر کمالات با دنیا نسبت قابل مقایسه نیست .

در رحم دنیا هم که می خواهیم حرکت بکنیم از رحم دنیا به ابدیت که با وفات صورت می گیرد و با مرگ بدن وقتی می گوئیم به آخرت کار کنم یعنی چه یعنی ابزار مورد نیاز که میلیاردها برابر بزرگتر از دنیا ست باید این ابزار را تهیه کنیم توی رحم شیشه ای دیدن این ابزار در رحم بدرد نمی خورد ولی این ابزار برای این جا نیاز است در رحم رنیا هم می خواهم برویم به فضائی که میلیارد ها برابر بزرگنتر از دنیا ونوع نعمتهایش هم قابل مقایسه با این جا نیست یعنی آن قدر بزرگ است یعنی این 3تا عالم را یک نفر خلق کرده و ریاضیات هر 3تا عالم را خدا خلق کرده وقتی در باره این جا می خواهید صحبت کند می گوید لهو و لعب بازیچه است .

وقتی در باره آخرت می خواهد صحبت کند بزرگ وعظیم است عظیم است یک نفر خلق کرده چون یک نفر خلق کرده برای این باید این حرف را قبول کنیم چون طبق اصل اصالت تخصص در مورد یک سیستم یکی باید اظهار نظر کند .

اول سازنده بعد متخصص خوب خداوند سازنده طرز سیستم اظهار نظر کرده که این جا حکم یک رحم را دارد خیلی کوچک است این جا نسبت به این جا ولی این جا عظیم است وقتی می گوید این جا عظیم است باید بفهمیم عظیم یعنی چه؟

این وقتی به جنین بگوئی که قرار است متولد بشوید و به علم دیگری از رحم است وقتی به جنین می گوئید نمی فهمد ما هم نمی فهمیم وقتی به ما می گویند وقتی شما با وفاتتان حرکت می کنید به ابدیت با وفاتتان نمی فهمید و چه اتفاقی می افتد .

برای همین قرآن می فرماید :فلا تعلم نفس ما اخفی لهم من قرت اعین –هیچ کس نمی تواند چه شادی بخش های را آنجا ذخیره شده شادی بخش خیلی کلمه مجبی است قره می گوید قرت العین دو معنی قره یعنی سردی چشم حالاچرا ؟

سردی می گویند ببین انسان وقتی از غم و غصه ای نا راحتی گریه می کند اشکی که از چشم می اید گرم است ولی وقتی از خوشحالی گریه می کند اشکش سرد است یعنی این جا اینقدر شادی توش هست که انسان همه اش از شدت شادی اشک شادی دارد چون خیلی شادی دارد وقتی انسان می رود آنجا را می بیند خیلی ذوق زده می شود انسان وقتی می رود آنجا را می بیند قرآن می فرماید قرةالعین.

یعنی سشما به هر نعمتی که برخورد می کنید از شدت خوشحالی به شما دست می دهد فقط نمی توانید بفهمید چون در رحم دنیا هستند ودرکی از عالم ابدیت ندارید لذا ما وقتی حرکت می کنیم به سمت آخرت یا آن بحث بیماری و باعث عیبها و گناهان را دقت کنید

ما الان این جا بیماریهای داریم مثل جنین که گفتیم 5نوع تولد و از اینجا به این جا 5نوع تولد است در دنیا چیزی به نام بیماری یا گناه را معنی کنید یعنی عدم تطبیق با ریاضیات یک سیم هر وقتی با ریاضیات یک سیم تطبیق ایجاد نشود می گویند خطا اتفاق افتاده

گناه یعنی یک بچه سالم متولد نشود یعنی چه یعنی ناقص یا بیمار یعنی اشتباهاتی در سیر ریاضی رحم و تنظیم این ریاضیات با ریاضیات دنیا اتفاق افتاده این شده گناه وبعدمتولد شده .

گناه یعنی هملی که با حرکت تو به آخرت وابدیت سازگاری ندارد با شکل انسانی تو ساز گاری ندارد وقتی می گویند گناه یا معصیت چیه ؟

توضیح دادیم در حرکتی که داشتیم از طرف خداوند چون ا ز نفخه خدا هستیم ازنفخه خدا هستیم حالاکه آمیدیم این جا جنس ما از خداست و یا از صادر *********لذا وقتی می گوئیم گناه یعنی شبیه این نشوی شبیه ومثل خدا نشوی پیامبر فرمود :

هیچ اهل بهشتی نیست مگر این که در بهشت مثل خدا بشود هرچه که اراده کند آن برایش اتفاق می افتد برایش هر چیزی که بخواهد همان می شود لذا یک بهشتی شبیه خداوند ومثل خداوند شود نه به معنای که کفرو شرک است یعنی مثل خدا اراده که می کند نشود .

خوب وقتی می گوئیم حرکت سالم یعنی حرکتی که که مثل خدا شدن منافات نداشته باشد بتوانی هر چه که در آخرت هست در یافت بکنی و اراده بکنی و دریافت بکنی پس مفهوم گناه را خو ب دقت کنید.

عزیزان خیلی از افراد چون خودشان را فقط از تولد تا مرگ معنا می کنند و به این طرف اعتقاد ندارند یا خوب باور نکردند وقتی بهش می گویی حرام است نکن گناه دارد مثلاًبه آقایان می گوئیدطلا حرام است برای مرد این نمی فهمد می گوید یعنی چه که طلا بر مرد حرام است این به چه معنا است حالا ما طلا استفاده کردیم مشکلی پیش آمد .

هیچ مشکلی پیش نیامد انگشتر طلا گردن بند طلا چه مشکلی شراب هم تا خوردیم هیچ اتفاقی پیش نیامد نماز هم ما نخواندیم چرا ؟

چون دارد خودش را از تولد تا مرگ معنا می کند یعنی دارد توی رحم ارزیابی می کند ولی وقتی ما می گوئیم یک چیزی گناه دارد و تو سالم ناقص بیمار هستی براساس هر دو عالم یعنی وقتی دنیا را نبینیم نمی توانیم بگوئیم جنین سالم است یا سالم نیست وقتی دنیائی نباشد فرق نمی کند وقتی عالم آخرت هست وقتی می گوئیم در دنیا کار ی گناه دارد یعنی چه ؟

یعنی این را از تو رحم نسبت به کجا در نظر می گیریم بگوئیم گناه یعنی قرار تو را با مشکل روبرو می کند وقتی مسائل شرعی را رعایت نمی کنی و هر جایش را تخلف پر کنی قیافه ات را خراب می کند در ابدیت توجه کردی .

یعنی هرجا شرع را رعایت نمی کنی آنجا ریخت تو را می ریزد بهم چون منطبق با آخرت نیست چون 3تا عالم را با ریاضیات یک نفر خلق کرده وقتی می گوید واجب حرام ،مستحب ،مباح ،حلال ،مکروه ،براساس از تولد تا بی نهایت دارد می گوید .

ولی وقتی ما نمی فهمیم خوب حالا مثلاًمن روابط نامشروع انجام دادم مشروب خوردم فلان کار را انجام دادم وهیچ اتفاقی هم نیافتاد این فکر می کند که حتمکا ًباید این جا ظهوری هم داشته باشد هر چند که این جا ظهوری هم دارد ظهورش به صورت غصه ،اضطراب ،عصبانیت ،افسردگی ،زود رنجی ،ناامیدی ،حساسیت می آید سراغ انسان .

ولی همه اش نمی اید سراغ انسان توجه فرمودید موقع تولد معلوم می شود که تو دنیا ارتباطات رفتارات و انتخابات که منطبق با ریاضیات آخرت نبوده چقدر شکلت را افتضاح کرده اینقدر هست که پیغمبر فرمود تعدادی از امتم من هستند که به صورت حیوان مشهور میشوند یعنی زحمت کشیدند چون ریاضیات را رعایت نکردند وقتی مستور میشوند به صورت 10حیوان مستور میشوند ووقتی متولد می شوند بهصورت انسان متولد نمی شوند بنابراین وقتی به ما می گویند شما همت خود را بگذاری برای

آخرت گناه نکن از گناه دوری کن معصیت نکن یا هست خود را بگذاربرای آخرت باید توجه کنید اگر نامفهوم باشد نگاه ابدی به خودمان نداریم شما زمانی می توانی همت بکنی برای تمام ملکوت و بعد از آن تا بی نهایت برنامه ریزی کنی دردرجه اول اینجا را باور کرده باشی اعتقاد پیدا کرده باشیو در تو این حس پیدا می شود .

که وقت بگذاری وهمت بکنی برای شناختن روحت به بلندای ابدیت آن فرمول یادتان باشد از امیر المومنین وقتی که بین دوتا خواسته که یک ابدی و آخرتی است و یکی دنیائی است مانده اید به آخرت الویت بدهید

اگر به آخرت الویت دادید دنیایتان هم ساخته می شود ولی اگر آمدید دنیا را گرفتید و آخرت را رها کردی صدمه ای که در دنیا بهتو می رسد بیشتر از آنچه تو دنیاش دنبال سود می گشتی ضررش بیشتر است با توجه به این توضیح که دادم یک حدیثی را بخوانم مژده هایی که امیر المومنین فرموده

می فرماید :که من کانت الاخرةهمته بلع من الخلق خیر غائت امیت غررالحکم صفحه 393

هر کس آخرت وابدیتش همت زندگی اش باشد یعنی عاشق ابدیت عاشق خودش باشد یعنی اینقدر شعورش برسد که من هر لحظه ممکن است وفات پیدا کنم برای تجهیزات آنجا برای وسائل و شرایط آنجا آماده باشم برای موسیقی آنجا بتوانم استفاده کنم از دوستان وهمسران آنجا استفاده کنم از بالاتر از بهشت هم آنجا هم هست .

در معانی های آنجا بتوانم استفاده کنم در جسات علمی آموزشی چون آنجا دانشگاه دارد افراد به میزان تحصیلاتشان در دنیا طبقه بندی میشوند در دانشگاهها انجا من درس بخوانم بتونم در سر کلاس پیامبر بروم بتوانم در کلاس سیدالشهدا بروم در س بخوانم و رشد بکنم .

وخیلی چیزهای دیگر وقتی همت او این باشد می فرماید بلغ من الخلق خیر غایت امیّت بههر چیز که غایت .و آرزویش هست در خوبیها خواهد رسید غایت و آرزویش را درک می کند اگر همیتش را برای آخرت بگذارد یعنی سیر و آرام از دنیا می رود گدا نیست عطش ندارد .

دائما در فشار چیزهائی که ندارد و نیست خیلی غنی است مستغنی است آرام آرام است کسی که این کار را می کند درروایت بعد من جعل کل همیی لاخرةظفر هر کس همه همتت خودش را برای آخرتش بگذارد به آرزویش می رسد جلد 5 صفحه 313

باز روایت بعدی انک فی سبیل من کان قبلک فجعل جدک لاخرتک ولاتکترس بعمل الدنیا جلد3 صفحه 49 .

می فرماید تو در مسیر کسانی بودی که قبل از تو در دنیا بودند و وفات کردند ادامه آن مسیر را خواهی رفت مستحب است که انسان وقتی به قبرستان می رود این جمله را بگوید انتم لنا فلرع و انا انشالله بکم لا*** می گوید شما از ما سبقت گرفتید و رفتید و جای خوبی هم رفتید انشالله هم ما به شما ملحق می شویم کلمه انشاالله را کجا به کار می بریم جای قشنگ به کار می بریم یعنی می خواهیم جای قشنگی می خواهیم برویم نمی گوئیم شما تصادف کردید ما هم انشالله تصادف کنیم می گوئیم شما رفتید حج ،سوریه رفتید کربلا رفتید ما هم انشالله خداوند نصیبمان کند .

پیامبر این طرف را ازش نترسید جای قشنگ و خوبی است که یک بار ببینید دیگر آرزو نمی کنید که برگردید اینطرف را ازش نترسید اگر یک بار نگاه کنید حالتان بهم می خورد از دنیا این فیلم را چند هفتگی این را نشانتان می دهیم ببینید این تجربیات که از خارجی ها و ایرانیها بود فیلمش را تلویزیون نشان داد مجموعه اش را انشاالله می آوریم ببینید یک لحظه رفتند آنطرف دیگر حاضر نبودند

حالا این فیلمی که آماده است انشا لله هفته بعد می آوریم شانزدهم هم نشان می دهند تلویزیون اگر خواستید حتما ببینید به نام چه رویاهائی می آید ببینید این داستان را مربوط به زن و شوهری است که زن سر از جهنم در می آورد و مرد بهشتی است .

وروابطی که انجا دارند حتماًتفسیرش را هم ببیند بدون تفسیر باعقاید ما جور در نمی آید اواخر شب استشب های جمعه استکه نشان می دهد شبکه 1و یک فیلم دیگری نشان داد به نام سنجاقک بد نیست این ورودیهای به آخرت را تمرین کنیم حالا ما طبق عقاید خودتان که آنجا خیلی زیبا و قشنگ است دیگر نترسید .

ازش که آنجا ملحق می شوید پیامبر فرمود شما در مسر کسانی هستید که قبلاًرفتند آنجا کسی اینجا نمی ماند به کسی هم قول ماندن ندادن تو در انمسیر هستی پس جدیت وهمت خودت را بگذار برای ابدیت .

چون آنجا هم خودت متولد می شوی بعد می فرماید زیاد به آنجا نپرداز به انتخابات وارتباطات وقت گیر تن نده وقت را بگذار برای ارتباطات و انتخاباتی که می تواند تو را آماده کند این جوری دیگر انسان نمی ترسد وقتی اسمش می آید واقعاًانسان قند تو یدلش آب می شود چرا؟

چون می داند می خواهد به جائی متولد شود که میلیاردها برابر قشنگ تر است بچه چون نمیفهمد گریه می کند ولی بقیه چون می فهمند همه شاد هستند چون از ان تنگنا می آیند به عالم وسیع لذا پیامبر می فرماید :شما بدان که قراراست به انجا متولد بشوی بیشترین همت خود را بگذار انجا که می خواهی متولد بشوی یکی از کارهائی که شیطان می کند

از حمله جلودردشمن شناسی توضیح دادم که شیطان از حملهجلو می اید آینده واضطراب و دلشوره ایجاد می کند در هر کجای دنیا باشید اضطراب آینده را ایجاد می کند آینده ای که مشکوک است چه بسا که ما فردا بمیریم .

در همین محله که از آشناها بودند 3 نفر یک خانم ودو تا آقا اعلامیه را زندن دم در این بنده خدا یک موقع اثر بود حالاتبدیل خبر شد یعنی آدم بوده شده اعلامیه .

یک لحظه اتفاق می افتد تمام . بنابراین این آینده آینده دروغی است آینده قطعی نیست ولی کدام آینده قطعی است ولی وفات هیچ کس نمی تواند بگوید ما وفات نداریم هیچ احمقی این را انکار نمی کند تا چه رسد به عاقل .

همه می دانند که یک وفاتی داریم و همه می دانند که ما می رویم تو این عالم این عالم هم عالم ریاضی است که خودت را باید با این ریاضیات آماده گنی لذا مواظب باش عشق به آینده نامعلوم که معلوم نسبت بیاید تو را مست نکند که از این آینده و این آینده و این آینده و این آینده غافل بکند چون این ابدیت است که تو قرار است زندگی کنی .

چون شیطان از حمله جلو نمی آید در حمله از جلو دائماًدغدغه ها و دلشوره های آینده را برای تو ایجاد می کند که آینده دنیائی تو دیگر حواست به این آینده نباشد یعنی تو دیگر یادت می رود تو یک آینده ای داری هی می گویی آخ بچه ام چه می شود همسرم چه می شود دخترم پسرم چه می شود یکسره دلشوره داری وقت برای این بگذارم حالا بگذار بعداًبعداًبعداًوقت نمی کنی برای آخرت یکدفعه نا گهان با نگی در آمد و خواجه مرد.

با یک تصادف با یک سرطان دیدی رفت من یکی از بزرگان و مراجع تقلید کربلاست شاید حدود 70-80سال دارد چندین سکته کرده ولی هنوز زنده است یک بار خدمتشان رسیدم گفتم ما دعا می کنیم برای صیادت شما عمر شما

گفت بله فقط با دعا من زنده هستم من خودم که سرطان گرفتم نوع سرطان من هم نوع خوش خیم هم نبود غده ای که بود غده بدی بود ولی بعداًکه خدمت ایشان رسیم گفت آقا یک از اولیا ءخدا دیشب اینجا بود که شما را دید گفت :

آقا این فقط با دعای مردم زنده هست و الا قرار بوده بمیردمن چند روز پیش با خانمم صحبت می کردم برای برنامه ریزی زندگیمان گفتم خانم 3 سال پیش قرار بود بمیرم تو بودی این چند تا بچه بیا یک جوری برنامه ریزی بکنیم که وقت بگذاریم

واقعاًبرای ابدیتمان کار کنیم برای آخرتمان کار کنیم دیگر نپردازیم به کیفیت دنیا چون حالا قاچاقی زنده هستم حالا آن آقا می گفت وقتی مرا می بردند مرا لندن دکترای آنجا به من گفت تو20روز دیگر زنده نیستی .

می گفت الان که از دکتر ها 10سال هست که مرده که ذهمه 15سال مرد ه می گفت من الان زنده ام توجه فرمودید می شود که دکتری بنشیند پشت میز قیافه بگیرد که تو20رو ز دیگر می میری ولی خودش زود تر سکته کند و برود این قدر از این اتفاقها افتاده که فلانی اگر بمیرد چه می شود که خودش زودتر مرده .

لذا این که قطعی است ما باید تک تک خودمان برنامه ریزی کنیم برای هر کس که دوستش داریم به بلندای ابدیت برای آینده او هم باید برنا مه ریزی کنیم بچه مان است همسرمان است دوستمان است شاگردمان است نمی دانمرفیق همسایه امان است همه را باید به بلندای ابدیت دوست داشته باشیم و کمک کنیم برای همدیگر برای ابدیت .

ولی شیطان می آید برای این آینده ای که قلابی است ولی معلوم نیست که بیاید دلشوره ایجاد می کند در ما وما دیگر ظرفیت برنامه قطعی نداریم و کدام آینده را در نظر می گیریم آینده دنیائی که معلوم نیست بیاید یا نیاید و ما باید حماقت نکنیم که در آینده قطعی را ندید بگیریم که معلوم نیست بیاید کو نه این نقد نقد است .

اتفاقاًو می اید نسیه کجاست نسیه عمر دنیا ستمشکوک است که بیاید ازکجا معلوم است زنده باشم ولی از کجا معلوم که بمیرم نداریم می میریم حتماًاز کجا معلوم که برزخ هم می رویم نه توی برزخ هم می رویم قیامتش هم می رویم و لذا بعد از قیامتش هممی رویم لذا برای چیزی که یقیقن داریم کار بکنیم .

حضرت علی علیه السلام می فرماید من ندیدم چیزی که یقینی تر از مرگ باشد مردم این قدر درش شکداشته باشند ببیند شما به هر کسی بگوئید بر هر احمق ونادانی بگوئید که آقا تو در مرگ شک داری یا نه می گوید چی می گوید نه یقین دارد ولی در عمل نیست .

بهش شکدارد گرفتی چگونه شد وقتی شک داری شما رفتارتان کند است حرکتتان همه اش معطلی دارید حالا شاید بعد حالا شاید فردا ولش کن حالا بعداًدرست می شود سال بعد سالبعد سالبعد فردا پیامبر می فرماید بیشتر ناله های جهنمیان امروز و فردا کردنشان است روزی اینها آدمها ی خوبی بودند اگر امروز وفردا نمی کردند واقعاًلیاقت بهشت را وبالاتر از بهشت را داشتند .

آدمهای بدی هم نبودند که با پیامبر وخدا هم لج بکنند توجه کردید فقط یک روحیه باعث شد که سر از جهنم در آورند آن چیست فردا –فردا- فردا-این معلوم نیست باید همین الان تصمیم بگیری بعد کنکور بعداز عقد بعد از زایمان بعداز دکتر ایم بعد از این که خانه امان را عوض کردیم بعد از تابستان باشد نمی شود

همین الان باید تصمیم بگیری و شروع بکنی کار را چون واقعاًدو ساعت دیگر مشکوک است اگر صدایت کردند گفتند بیا در روایت داریم حضرت عزرائیل ملکالموت روزی چند بار به آدمها نگاه می کند یک بار نگاه کرد وگفت تشریف بیاورید ها .

بیا اگررفتی اول بدبختی هستی اگر اماده نباشی می روی در عالمی که بفهمی خیلی جذابیت دارد و زیباییدارد و تو لوازم کافی برای ان نداری من ادمها ئی سراغ دارم که از مادر نابینا متولد شدند آدمهای خیلی آرامی هستند .

شاگرد دارم که تادبیرستان بینا بود و دبیرستان چشمش را از دست داد ه نابینا شده . کدامشان بیشتر می سوزد دومی چون دیده تجربه کرده بدبختی این جاست که وقتی متولد می شوی می فهمی بهشت چیست

کاملاًنعمتهایش را می بینی یکی از عذابهای آخرت همین است می فهمی آنجا چیست و تو لواز م کافی برای بهره برداری از رحم دنیابا خودت نیاوردی برای این که یکسره هی امروزو فردا کردی و بی باوریکردی مسئله به این مهمی که همهرویش یقین دارند و هیچ شکی هم نیست اینقدر باهاش بد برخورد کردی .

هی بهش مشکوک شدی و نگاه کردی یک دفعه دیدی که گرفتار شدی مشکوک آینده توست که ازدواج کنی این که بچه دار شوی این که بچهات را بزرگ کنی این که عروسیشان را ببینی مشکوک این است ولی قطعاًتولد تو نیست

اگر تولد قطعی است باید نسبت به آن وقت بگذاری طالب الاخره بدرک منها عمله و یأتیه من الدنیا ما قدر له می گوید کسی طالبآخرت است یدرک منها عمله که هرچه برای آخرت آرزو دارید می رسد به آرزوهایش در آخرت می رسد .

توی دنیا هرچه که برایت تقدیر شده به دست بیاورند فقط حمالهستند نسبت به دیگران صندوق هستند نسبتبه دیگران بقیه می آیند می خورند گناهش و حساب و کتابش می ماند برای آنها این جوری بنا شد گفتم یک آقایی خیلی وضعش خوب بود چند تا ماشین وخانه داشت با یک پیکان 47می رفت و می آمد .

حتی یک اتومبیل خوب هم نخرید که سوارشود خودش زد ومرد و تمام اموال را گذاشت برای پسرش آقا داماد پسره تازه رفته بود زن گرفته بود اموال بابا را گرفت این آمد ودلش امد 47را کرد پراید آن همه اموالچند روزی با این پراید ه گشت توی این رفت و آمد ها توی اول عروسی این هم تصادف کرد و مرد مال رسید به عروس ومادر شوهر .

مادر شوهر وعروس هم بکش بکش سر این اموال شما نگاه کنید این مرد چقدر بدبخت است آنجا یعنی باید بنشیند و بزند توی سر خودش تمام آخرت و ابدیت خودش را گذاشته برای آنچه که برای خودش هم نیست .

آرزو می کند که یک پنجتومانی برای آخرتش صرف شود ولی دیگر فایده ای ندارد لذا می فرماید شما اگر می خواهید دنیایتان بی درد سر برسد اصالت را بدهید به آخرت دنیایتان تأمین می شود ولی اگر بخاطر دنیا حرص وجوش دنیا و توکل نکردن بخدا باور ندانستن خدا هی آمدید پیش رفت های آخرت را معطل کردید غذا های آخرتی نخوردید حرکتهای آخرتی نکردید دلشور ه های دنیوی دارید ممکن است که دنیائی هم به شما نرسد

اما با دلشوره واضطراب رسیدی اما بعد باید بیشتر ش بگذاری برای کسانی که یک ریالش را برایت خرج نمی کنند لذا واقعاًاگر کسی دنیا را می خواهد باید اصالت را به اخرت بدهد در بین دنیا و آخرت .

علی علیه السلام فرمود :کسی که دنیا را انتخاب بکند هم آخرت را از دست می دهد و هم دنیا خراب می شود و ضرر می کند لذا در انتخابها ارتباطات و روابطت هر جا به یک انتخاب می رسی و یا به ارتباط می رسی یا به رفتار می رسی

ببیند کدامشان برای سلامتی تولد شما مناسب تر است آن و که تولد شما را خراب می کند نه انتخابش بکنید نه ارتباط با آن برقرار بکنید ونه رفتار را انجامبدهید آخرت الگو ومعلم شماست ابدیت انسانهای کامل الگوی شما هستند نه گو پدرم این جوری کرد منم این جوری می کنم پدر تو الگوی تو نیست ممکن است اشتباه بکند و تو نباید در جواب اشتباه پدرت اشتباه کنی پدرت مادرت دوستت همسرت هیچ کس الگوی ما نیست .

الگوی ما فقط معصوم متخصص و انسان کامل است .

بنابراین هیچ خودت را کوچک نکن و با آدمهای دیگر مقایسه نکن یادتان نرود در انتخابات رفتارها و ارتبا طات باید ببینی چی به نفع تو تمام می شودنه اینکه چی دلت را خنک میکند

نه دیگران چه جوری می پسندند مردم چه جوری خوششان می آید مردم چه جوری مد است جامعه چه جوری می پسندد فقط وفقط فکر کن به این که برای سلامتی ابدیت تو چه مناسب است این سی دی را حتما ًتوصیه می کنم به همه عزیزان که تعداد کمی ازش تکثیر شده به نام اسلام اوج امان این سیدی از تلویزیون بیبیسی پخش شده .

فیلم خوبی هست دانشمندان غربی و اروپا یی نشسته اند تحلیل وبررسی کرده اند که از زمانی که اسلام آمده رشته های مختلف علوم چقدر پیشرفت کرده عجیب است که خودشان اعتراف می کنند که غرب و اروپا و آمریکا هرچه که از علوم دارد مدیون کی هست ثابت کردند بحث علمی دارد مستند این فیلم از مسلمانان گرفتند تصویر ی است .

لذا من گفتم که بچه ها شما بعضی از بچه ها خیلی عاشق پیشرفت های غربی باشند و اروپایی فکر کنند که اینها از ما جلو هستند و عقلشان بیشتر از ما می رسد .

در حالی که اینها بیشتر از ما دزدی کردند توجه کردید به خاطر شدت حسادتشان الان ما یک انرژی هسته ای بخواهیم اینها چشم دیدنش را ندارند

نمی خواهند ما مستقل باشیم سلولهای بنیادی را ما راه انداختیم خیلی به این ها فشاردارد می آید می خواهند ما این پیشرفتها رانکنیم از این سی دی به ایمان شما خیلی اضافه می کند لذا خودشان اسم این سی دی را گذاشته اند اسلام اوج ایمان قله ایمان حتماً عزیزان این سی دی را با دقت تماشا بکنند .

فیلم مستند است ولی چیزهای قشنگ زیاد دارد به ما یاد می دهد جریان پیشرفت علم را اززمان پیامبر تا عصر حاضر البته دو قسمت هست این قسمت اولاست و قسمت دوم را برای هفته آینده می آوریم و آماده می کنند آنفیلم هم شانزدهم تماشا کنید هرچند که آنفیلم را هم عزیزان برای شما تکثیر خواهند کرد و می آورند .