خوب امروز قرار شد که درباره ی یکی از بیماری های جنسی «خودارضایی» صحبت بکنیم. خودارضایی را در لفظ عربی مصطلح شده در مورد مردان به آن استمناء می گویند یعنی طلب خروج منی کردن. و در مورد زن ها می گویند استشهاء. اسم هایشان با همدیگر فرق دارد و به این معنا هست که با خودش کاری بکند که به اوج لذت جنسی برسد و منی از او خارج شود. بدون رابطه ی جنسی. یعنی بدون که رابطه ی جنسی داشته باشد کاری با خودش بکند که این کار اتفاق بیفتد. معمولا این کار با حرکت های فیزیکی و دست انجام می شود ولی هر کاری ممکن است انسان کار دیگری هم بتواند انجام دهد که بدون دخالت دست این کار اتفاق بیفتد با نگاه، خیال و مسائل از این قبیل است که این کار اتفاق بیفتد و فرقی نمی کند در ماهیت استمناء، دخالت دست یا رابطه ی فیزیکی شرط نیست در آن. همانطور که گفتیم در مردها با خروج منی است و در زنها هم با رسیدن به اوج لذت جنسی است که اگر مایعی از آنها خارج شود حکم منی را دارد و به هر حال شخص جنب حساب می شود در آن حالت. در حرمتش و ضررش شرط نیست که حتماً اوج لذت به دست بیاید یا منی خارج شود بلکه همان قصد و نیت استمناء و عمل بدون خروج منی هم حرام است و به گفته پزشکان ضرر هم دارد برای انسان و لازم نیست حتما که آن اتفاق بیفتد تا ضررها و آسیب های استمناء ظاهر شود. به هر حال این عمل از نظر دین اسلام جزء گناهان کبیره است. در سوره ی مؤمنون آیه 7 وقتی که در مورد ازدواج سخن گفته می شود قرآن می فرماید فمن التقی وراء ذالک فاولئک هم العادون. عادون یعنی تجاوزکارانه. یعنی تجاوزکار هستند کسانی که غیر از ازدواج قانونی و شرعی روش دیگری را برای ارضای غریزه ی جنسی خودشان انتخاب می کنند متجاوز هستند. قرآن اینها را متجاوز می داند. وقتی که در مورد حرمت خود ارضایی از امام صادق علیه السلام سوال می شود که از کجا این عمل حرام است ایشان همین آیه را می آورند. که خودارضایی از مصادیق غیر ازدواج است قرآن می فرماید هر کس غیر از طریق ازدواج اقدام کند متجاوز است و بنابراین آن حرمت را دارد چون لفظ متجاوز لفظ بسیار بارداری است در این زمینه از نظر خطرناک بودن و مضر بودن روایات متعددی هم در این زمینه داریم که حضرت بیان کردند معصومین علیهم السلام مطالبی را بیان کردند یکی اش از نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است می فرماید ناکح الکف ملعون کسی که با دست خودش با خودش ازدواج می کند این را تعبیر به ازدواج با خود آوردند. خودارضایی را می فرماید که این ملعون است لفظ ملعون به معنای دور بودن از رحمت خداست دور بودن از لطف خدا هست یعنی این کار باعث می شود انسان از خداوند تبارک و تعالی دور باشد. چون لعن یعنی دور. لعن یا لعنت بر فلانی یا دور باشد از رحمت خداوند تبارک و تعالی. اما خوب چون معمولاً در روش استمناء با دست انجام شده، دیگر حالا در روایت آن باب دست غلبه داده شده و الا گفتیم که اختصاصی به دست ندارد. در حدیث دیگری این گستره ی لعن را بیشتر کرده یعنی چقدر ملعون است این شخص. ببینید خیلی مهم است این که می گوییم ملعون است از رحمت خدا دور است خود پیغمبر فرماید علی لعنه الله و الملائکه و الناس اجمعین علی ناکح یدیه لعنت خدا فرشته ها و همه مردم بر کسی که خودارضایی می کند. این علاوه بر این که حرمت را می رساند نشان می دهد که چقدر این عمل آثار مخربی دارد هم برای فرد و هم برای اجتماع. که هم از رحمت خدا شخص دور می شود تحدید تندی است لعنت خدا. هم از رحمت فرشته ها دور می شود از نگاه رحمت فرشته ها دور می شود فرشته ها لعنتش می کنند. دور بودن فرشته ها از شخص معنای خاصی دارد چون فرشتگان همانطور که قرآن کریم می فرماید مأموران الهی برای حفاظت شخص حمایت شخص و هدایت شخص هستند. وقتی که فرشته ها یک کسی را لعنت بکنند یعنی در واقع عمل خود ارضایی انسان را از هدایت پشتیبانی و حفاظت فرشتگان دور می کند. یعنی در واقع می خواهد بگوید باطن خودارضایی و استمناء یک آسیب بسیار جدی و همه جانبه است که شخص با این کار به خودش می زند. و همچنین لعنت مردم چرا لعنت مردم؟ چون این کار ظاهراً هر چند شخصی است و در خفا انجام ممکن است بگیرد برای شخص، اما آثار اجتماعی دارد تخریب های اجتماعی دارد که بعداً در بحث آسیب های اجتماعی در مورد آن صحبت خواهیم کرد. این طور نیست که یک عملی باشد که مثلاً یک ضرر جسمی داشته باشد و فقط در درون شخص اتفاق بیفتد. آثار روحی روانی و اجتماعی متعددی دارد که به اطرافیان شخصی هم که آلوده ی این بیماری است سرایت می کند. لذا این دورباد را هم در خود این روایت می گوید یعنی این که انسان در انجام این کار دچار آسیب هایی می شود که خود به خود منفور واقع می شود خود به خود مردم از او متنفر می شوند خود به خود رابطه اش با بقیه کم می شود و قطع می شود. روایتی از امام صادق علیه السلام در این زمینه است که می فرماید کل ما انزل رجل مائه من هذا و شبهه فهو زنا از او سوال می کنند که اگر کسی خودارضایی کند با دست چه حکمی دارد؟ ایشان می فرماید که هر کس که با دستش کاری بکند که از او منی خارج شود، یا شبه آن، شبه آن یعنی ممکن است با دست نباشد ممکن است روش های دیگری باشد که غیر از ازدواج ورابطه ی مشروع جنسی می فرماید فهو زنا این حکم زنا را دارد انسان با خودش این کار را انجام دهد که این باز تهدید تندی است در این زمینه باز حضرت می فرماید اثمٌ عظیم قدنهی الله تعالی عنه فی کتابه و فاعله کناکح نفسه و لو علمت بمن یفعله ما اکلتُ معه باز این به قدری زشت است که حضرت تعبیر تندی دارد می فرماید یک گناه بزرگی است که خداوند در کتابش از آن نهی کرده، و کسی که این کار را می کند مثل کسی است که در واقع حکم این را دارد که خودش با خودش ازدواج کرده اگر یک من یک همچین شخصی را بشناسم هرگز با او غذا نمی خورم. یعنی اینقدر نکبت دارد آثار و پیام ها امواج منفی دارد این آدم که حضرت می گوید که حتی با او غذا هم نمی خورم. باز در روایت دیگری دارد حضرت می فرماید ثلاثه لا یکلم الله یوم القیامه و لا ینظر الیه و لا یزکیهم و لهم عذاب الیم سه دسته هستند که خداوند روز قیامت با آنها سخن نمی گوید و به آنها نگاه رحمت ندارد و پاک شان هم نمی کند و اینها عذاب دردناکی دارد و یکی از آن سه دسته را فرمود الناکح النفسه کسی که خودش با خودش کاری می کند که در واقع خودارضایی می کند الناکح النفسه. این به این معنا نیست که می فرماید در روز قیامت این همچین اتفاقی خواهد افتاد اگر کسی بدون اصلاح و توبه مرده باشد، یک همچین بلایی سرش می آید و این نباید شخص را ناامید کند که نمی تواند این کار را جبران کند تا وقتی که انسان زنده است تا وقتی که در حیات است می تواند جبران کند و می تواند توبه کند و نباید از رحمت خدا انسان ناامید شود کما این که خود ما هم در سوابق کارهای مشاوره ای مان بارها شده به کرات شده افرادی که سالها گرفتار این مشکلات بودند با داشتن یک برنامه چند ماهه چند هفته ای تا چند ماه کاملاً خوب شدند و برای همیشه آن را کنار گذاشتند و شیطان هم اینجا نقش مهمی دارد در وسوسه هایی که می کند و انسان را چنان پیش خودش خرد می کند چنان پیش خودش ضعیف می کند و اعتماد به نفس شخص را از خودش می گیرد کما این که به یکی از آثار خودارضایی عدم اعتماد به نفس است شیطان در این وسط خیلی دخالت می کند وسوسه های مختلفی دارد که شخص هیچ وقت به سمت توبه نرود آنقدر گناه را بزرگ می کند و بین انسان و خداوند را به هم می زند و شخص وحشت زده است و در خودش نمی بیند که این پاکی را برای خودش ایجاد کند توبه کند یا به خداوند تبارک و تعالی نزدیک شود. به هر حال این درست است که همچین عذاب هایی برایش در نظر گرفته شده که مثل گناهان کبیره است ولی مثل همه گناهان کبیره حتی شرک به خداوند تبارک و تعالی که بزرگترین گناه کبیره است قابل جبران است و هیچ گناهی نیست که نشود در دنیا توبه کرد از آن یا جبرانش کرد. والحمدلله رب العالمین