خوب در بخش بعدی مان می خواهیم درباره ی نقش ذائقه و خوردنی ها، در مورد تحریک جنسی یا عدم تحریک جنسی صحبت بکنیم. خوردنی ها روی بدن آثار مختلفی ایجاد می کنند همانطور که در روح انسان هم آثار مختلفی ایجاد می کنند. خوردنی ها کمبود شان در انسان مشکلات هم جسمی و هم روحی به وجود می آورد. مثل آن موقعی که انسان مثلاً روی در بدنش کم باشد. یا بعضی از مواد کم باشد خستگی زودرس دارد کم خونی داشته باشد همینطور. خستگی زودرس دارد بی حوصله است عصبی ممکن است شود. با خوردن بعضی از خوردنی های مفید حالت های روحی انسان خوب می شود. همانطور در بعضی از خوردنی ها روحیه ی انسان را تغییر می دهد. در روح انسان تغییراتی را ایجاد می کند. خوردنی ها در طبع انسان موثر است یعنی گاهی وقت طبع را گرم می کند هیجانات را زیاد می کند گاهی وقت طبع را افسرده می کند خواب آلودگی و خمودی و سکون در بدن ایجاد می کنند. این ها متفاوت هستند با هم. در مورد خوردنی ها، فوق العاده نقش شان مهم است لذا دستورالعمل های فراوانی در مورد خوردنی ها داریم یکی از آن چیزها این است که حتما انسان دقت کند که لقمه اش حلال باشد. لقمه ی حرام، در انسان هاری نفس، خشونت، بی رحمی، قساوت قلب، نفهمی ایجاد می کند و کور می کند کوردلی ایجاد می کند به گونه ای که انسان دیگر تشخیص خوبی و بدنی از او دور می شود. و قادر به تشخیص نیست و خودش را به هلاکت می اندازد که حالا بحث مهمی دارد بحث لقمه حلال و حرام و طیب که حالا در موقعش نیستیم. به هر حال آنهایی که گرفتار تحریکات جنسی هستند باید از غذاهایی که تحریک جنسی می کنند یا طبع را خیلی گرم می کند حرارت زاست، پرهیز داشته باشند یا اگر می خورند حتما همراه مصلح بخورند یعنی خوراکی هایی که می تواند طبع را متعادل بکند و نگذارد آن هیجان در نفس و بدن ایجاد شود. مثلاً شما فرض بفرمایید دارچین، بعضی از عرقی جات میوه ها گوشت ها، غذاها ترکیب های غذایی گرم هستند. مثال عرض کردم بعضی هایشان نه، وقتی که انسان می خورد آن قوای نفس تعادل پیدا می کند یا رو به کم کاری می روند، خوب غیر از این مسئله، یعنی مسئله ی طبع که با خوراک باید انسان دقت کند که چی می خورد مسئله حجم غذا هم خیلی مهم است. خیلی تأکید شده که انسان از پرخوری پرهیز کند در موقع غذا روایتی برایتان بخوانم از امام صادق علیه السلام لیس شئاٌ اضرّ علی قلب المؤمن من کثر الاکل. هیچ چیزی برای قلب یک انسان، انسان حقیقی که مؤمن است مضرتر از زیاد خوری یا پرخوری نیست. بعد خود حضرت می فرماید: و هی مورثه لشیئ این پرخوری دو چیز را حتماً با خودش دارد یکی قساوت قلب، قسوه القلب، و هیجان الشهوه دومی این که هیجان شهوانی ایجاد می کند در انسان، میل های زیادی را در انسان تحریک می کند. خوب این باعث می شود که عمر انسان تلف شود انسان هم قساوت قلب پیدا کند فهم و درکش از غیب و معارف و چیزهایی که باید برای آخرت خودش ذخیره کند از بین می رود یا ضعیف می شود. و هیجان الشهوه، این که خوب میل هایی در انسان ایجاد می کند که انسان باید آن میل ها را ساکن کند یعنی برود دنبال ارضای آن میل ها و تسکین آن میل ها و بی خود عمر و بدن و استعداد و وقت انسان در آن تلف می شود این نقش پرخوری است و آن بخشش که خیلی شاهد مثال ماست هیجان الشهوه است. لذا کسانی که دچار التهابات جنسی خطرناک هستند و مزاحم شان است این التهابات جنسی که ممکن است خدای ناکرده آنها را به حرام بیندازد، حالا وقتی که می گوییم به حرام، گاهی انسان تصور نکند که این حرام حتماً یک رابطه ی جنسی حرام است یا مثلا خودارضایی و استمنا است نه. گاهی وقتها همین که انسان مشغول خودش می کند، انسان را ضعیف می کند، انسان را از کار و زندگی می اندازد، قوای انسان را ذهن انسان را فکر انسان را دل انسان را مشغول می کند تمرکز را در کارهای علمی و معنوی از انسان می گیرد خود این هم، ضررش کمتر از سایر حرامها نیست. بالاخره عمر است و استعداد است، که انسان در مقابلش مسئول است و این ها تلف می شود. بنابراین کسانی در موضعی هستند که ممکن است التهاب های مضر در آنها ایجاد شود و از طریق مشروع قادر به ارضای آنها نیستند، باید پرهیز کنند از پرخوری برای همین هم یکی از عوامل خیلی مهم در تسکین قوای جنسی و التهاب های جنسی روزه است. سفارش شده که انسان روزه بگیرد و روزهایی از هفته را این کار را انجام دهد که طبعش یک طبع متعادل باشد. بنابراین علاوه بر نوع غذا حجم غذا هم مؤثر است باز دقت بکنید حالا بحث فکر را بعدا ان شاءالله توضیح خواهیم داد ولی ببینید چقدر مهم است علی علیه السلام می فرماید که من قل اکله صفا فکره. هر کس غذایش کم باشد، فکرش صاف می شود اندیشه ی صاف پیدا می کند. پرخوری نمی گذارد انسان درست بتواند فکر کند. یا در یک سوال می فرماید: کیف تصفه فکره من یستدیمه الشَبع چگونه می تواند فکر کسی که دائماً می خورد دائماً سیر است یکسره خودش را هی با خوراکی ها سرگرم می کند چطوری می تواند یک فکر سالم داشته باشد یک فکر صاف و درستی داشته باشد. افکارش هم افکار پریشانی است. افکارش هم افکار غلطی می شود حالا آثار پرخوری که آثار زیادی است و الان در صدد بیان آنها نیستیم. بعضی از خود خوردنی ها این حس های منفی را در انسان ایجاد می کند برای همین هم است که خوردن بعضی از غذاها خوردنشان حرام است مثل گوشت خوک. که خوب یا حیوان های حرام گوشت، این که می گویند حرام گوشتند یعنی خوردن این گوشتها روح انسان را آلوده می کند. داریم که خوردن گوشت هر حیوانی صفات آن حیوان را در انسان ایجاد می کند. و بی غیرتی و شهوتناک بودن، بی حیایی اینها چیزهایی است که در صفات خوک است و خوردنش هم حرام است. جدای از آثار جسمی و منفی آثار بدنی که الان خوب پزشکان ثابت کردند محققان و دانشمندان که چه نوع آلودگی ها و کرم هایی در این گوشتها هست که برای بدن انسان مضر است. پس ببینید ما چند جنبه با مسائل خوراکی سر و کار داریم یکی جنبه معنوی اش است حلال و حرام بودنش است یکی غذاهای حلالی است که مجاز به خوردنش هستیم اما تحریک زاست. محرک است. یکی نه غذاهایی داریم که اساسا خوردنش مجاز نیست از نظر ظاهری و جنبه خوراکی مجاز نیستیم بخوریم و یکی هم حجم غذا. پس این چهار مورد را باید در مورد خوراکی ها دقت کنیم. پس به هر حال آنهایی که التهابات جنسی دارند باید با غذاها به گونه ای برخورد کنند که طبع شان یک طبع آرامی باشد و تحریک جنسی خیلی نشوند باز تأکید می کنم ما در کاهش التهاب های جنسی در موسسه از یک کپسولی استفاده می کنیم که کپسول تأیید شده است زیر نظر وزارت بهداشت. کپسول گیاهی است به نام کپسول مبرد. عزیزانی که این التهاب ها را دارند یا بدن هایشان خیلی جوش می زند التهابات این طوری هست گرمایی است پوست هایشان خیلی عکس العمل نشان می دهد از آن کپسول استفاده کنند برای خنک کردن بدن شان یا کاهش التهابات شان. به هر حال کسی که از غذاهای که طبع را گرم می کند من چند نمونه مثل خرما، پیاز، دارچین را عرض کردم چیزهایی که گرم هستند زنجبیل و چیزهایی از این قبیل را باید انسان پرهیز کند. خوب این هم به اختصار در مورد ذائقه عرض کردیم. والحمدلله رب العالمین.