جلسه 001 - مدیریت غریزه جنسی
شماره جلسه
1
وضعیت پیاده سازی
دارد
سال
1395
ماه
7
روز
17
متن کامل (خام) ‌ جلسه 001 - مدیریت غریزه جنسی

در رابطه با مدیریت غریزه جنسی چندتا نکته مهم است که باید به آن توجه بکنیم یکی اینکه غریزه جنسی یکی از موهبت های الهی است که خداوند تبارک وتعالی به انسان داده مثل سایر نعمت هایی که خداوند داده سایر قوایی که خداوند تبارک و تعالی به ما داده که اگر از آن درست استفاده شود هم باعث سلامت و سعادت دنیای ماست و هم موجب سلامت و سعادت آخرت ما هست. حالا طریقه ی استفاده ی درست از آن، بحث جدایی می طلبد الان ما بحث مان یک بحث آسیب شناسانه است در رابطه با غریزه جنسی.

غریزه جنسی وقتی که به طریقه ی غیر صحیح کشیده می شود و به مرحله ی افراط یا بیماری هایی که مربوط به غریزه جنسی است از قبیل خودارضایی کشیده می شود دیگر از حالت طبیعی خارج است، و علتش یک نیاز جنسی همیشه نیست، بلکه بیماری های اخلاقی عادتی، فکری، عقیدتی و مشکلات روحی دیگری هست که منشأ این انحرافات جنسی و اختلالات جنسی می شود. من در جلسه اول فقط یک معرفی از مباحث مسائل جنسی خدمت عزیزان عرض می کنم، و ان شاءالله مباحث فنی و تخصصی را از جلسه دیگر پی می گیریم. عوامل مؤثر در فعالیت قوای جنسی عوامل مختلفی هستند که از حواس پنجگانه شروع می شود یعنی چشم، گوش، حس بویایی، لامسه و ذائقه، هر پنج بخش هر پنج حس می توانند در افزایش تمایلات جنسی و التهابات جنسی یا کاهش التهابات جنسی نقش داشته باشند. بعد از آنها بخش خیال ما است بخش خیال اوهام و افکار ما است که نقش مهمی دارند در تقویت یا تضعیف غریزه جنسی، و تبع انسان است که مجموعه ی داده های ما روی تبع مان اثر می گذارد و اگر تبع افراد تبع گرمی شود و قلیان بر آن حاکم شود افراط بر آن حاکم باشد این تبع به نیازهای افراطی یا بیماری هایی که در مسائل جنسی هست منجر می شود. خوب حالا ما دانه دانه بعضی از این بخشها را در حد اجمال معرفی می کنم بعد ان شاءالله بحث تخصصی اش را می گویم.

در بخش حواس اولین مورد بخش چشم است که در روایت هم داریم از امیرالمومنین علیه السلام که می فرماید: القلب مصحف البصر، قلب انسان کتاب چشم است. یعنی چشم با دیدنی های خودش روی قلب انسان می نویسند. و به قول بابا طاهر هر آنچه دیده بیند دل کند یاد. یعنی انسان تصمیم هایش گرایشاتش انتخاباتش ارتباطاتش رفتارهایش و حتی چینش های فکری اش تا حد بسیار زیادی وابسته به دیدنی هایش است یعنی این دیدنی هست که سبک زندگی یک انسان را در همه جهات می توانند شکل بدهند. در این بخش ما باید بررسی کنیم که در بخش چشم در بخش دیدنی ها باید نقش دیده را و نقش چشم را و جایگاهش را و دیدنی ها را بررسی کنیم و شخصیت شناسی کنیم از کسانی که کنترلی روی چشم شان ندارند شخصیت شناسی کنیم از کسانی که کنترل دارند روی چشم شان. اگر ما این چشم و دیده را آزاد بگذاریم چه اتفاقاتی می افتد اگر کنترلش بکنیم چه آثار و فوائدی برای ما خواهد داشت. و راه ها، چه چیزهایی می تواند کمک کند برای ما. حالا اگر این مثلا خوب هم است، حالا اگر آزاد کردن چشم مضراتی دارد و کنترلش فوائد زیادی دارد چگونه این کار را انجام دهیم از چه چیزهایی می شود کمک گرفت که به ما این اراده را بدهد که ما بتوانیم از چشم مان استفاده ی صحیح بکنیم نه غلط. بخش بعدی ما بخش شنیدنی ها هست شنیدنی های انسان هم فوق العاده مهم است به قدری مهم است که در روایت ما داریم، که در آیه قرآن است که ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک عنه مسئولا یعنی گوش را اول آورده گوش، چشم، و سایر قوای باطنی انسان فؤاد انسان، دل انسان خیال انسان، افکار انسان همه ی اینها روز قیامت ازش سؤال می شود. یعنی این طوری نیست که انسان نسبت به دیدنی هایش و شنیدنی هایش مسئول نباشد، هرچیزی را که ببیند مسئول هست این طور نیست که اجازه داشته باشد راحت بتواند به هر چیزی نگاه کند، و هر چیزی را بشنود. از حضرت یحیی علیه السلام روایت داریم که فرمودند که من مرگ برایم محبوبتر از این است که نگاهم را به چیزی که ضروری نیست بیندازم. اینقدر مهم است این مسئله. مسئله نگاه. حالا در بخش نگاه مفصل به این بخش می پردازیم در موردش صحبت می کنیم. در مورد شنیدنی ها هم خوب اینقدر مهم است که مولانا می گوید که جانور فربه شود از راه نوش، آدمی فربه شود از راه گوش. شنیدنی های انسان نقش زیادی در شکل گیری او و سبک زندگی او و نتیجه ای که در دنیا و آخرت و حیات ابدی اش می گیرد دارد. بنابراین بخش گوش هم باید صحبت بکنیم که چیزهایی هست که تحریک جنسی برای ما می آورد چه نوع صداهایی و چه چیزهایی برای ما تحریک جنسی می آورد وقتی می شنویم و چه چیزهایی اگر بشنویم التهابات جنسی ما را کاهش می دهد. بحث مهمی است. بخش دیگر بخش ذائقه است که خیلی مهم است یعنی غذایی که ما می چشیم و می خوریم نوع خوردنی های انسان نقش زیادی در کاهش یا افزایش التهابات جنسی انسان دارد. یک تعداد خوراک هایی است که این قوه را به شدت تحریک می کند تقویت می کند. خوب برای کسانی که اختلال جنسی دارند از نوع ضعفش مفید است. خوب باید از آن مواد استفاده کنند تا بتوانند به قوت جنسی برسند. که بتوانند وظائفی را که خداوند تبارک و تعالی در نظام خلقت بر عهده شان گذاشته در بخش مسائل جنسی انجام بدهند. بعضی از خوراکی ها هستند که کاهش دهنده هستند یعنی التهابات جنسی را کم می کند. بسته به این که شخص دارای افراط باشد یا تفریط نوع غذای انسان تعیین می شود. تبع انسان من توصیه ام حتما این است که کسانی که التهابات جنسی از نوع افراطی دارند و حتی از نوع تفریط یعنی ضعیف هستند در هر دو بُعد، حتما به یک پزشک متخصص طب اسلامی و طب سنتی مراجعه کنند و تبع خودشان را بسنجند و یک تعادلی در تبع شان ایجاد بکنند با تجویزهایی که این پزشکان می کنند تا دچار کاهش مضر یا افزایش ویران کننده ی التهابات جنسی نباشند. این تبع خیلی مهم است به عنوان مثال ما در موسسه خودمان در موسسه منتظران منجی دارویی داریم که زیر نظر مرکز طب بوعلی ساخته شده مجوز وزارت بهداشت هم دارد به نام کپسول مبرد، این کپسول مبرد از اسمش معلوم است که کاهش دهنده است یعنی سرد کننده است خوب کسانی که التهابات جنسی از نوع خودارضایی دارند یا افراط دارند در این قوه چه خانم چه آقا فرقی نمی کند این کپسول ها کاهش دهنده ی التهاب هست. در بخش ذائقه در مورد اینها صحبت کنیم به هر حال تغذیه نقش اساسی دارد که در موردش صحبت شود مدیریت بدن. در تبع مسئله ی ورزش مطرح است که حالا و چطوری از این قوه باید استفاده کنیم در تعادل التهابات جنسی، که در این باره هم ان شاءالله به موقع خودش طبق نص مباحث بحث خواهیم کرد. در بخش بعدی بعد از ذائقه بخش لامسه هست. تماس های بدنی می تواند در افزایش کاهش التهابات جنسی تأثیر داشته باشد مثل پوشاک و لباس بعضی از پارچه ها، جنس هایشان لباس های زیر یا تنگی و گشادی لباسی که انسان می پوشد در کاهش یا افزایش التهابات جنسی مؤثر است که آنهایی که افراط دارند حتما از لباس هایی استفاده کنند که التهابات شان را زیاد نکند. لباس اگر نامناسب انتخاب شود بی خود التهابات ما را زیاد می کند عمر و وقت و سرمایه و سرمایه و استعداد ما را تلف می کند. در بخش لباس توصیه هایی دارد که در موقع خودش در مورد لباس توضیح خواهیم داد بخش کیفیت خوابیدن است نحوه خوابیدن است که باز به قوه لامسه مربوط می شود هر چند در بخش خواب موضوع فکر و خیال هم باید مورد بررسی قرار بگیرد که جداگانه در آن بخش در مورد خواب و کنترل خواب و مدیریت به رختخواب رفتن، اینها بحث خواهیم کرد انشاءالله. بخش استحمام مهم است بخش استحمام، که باز مقوله ای است مربوط به هم بخش لامسه، و هم بخش قوه ی فکر و خیال که در هر دو جا ما باید در موردش سخن بگوییم. اینها مربوط به بخش لامسه هستند بخش تماس ها و ارتباطات بدنی که انسان با افراد مختلف دارد مثلا محارم یا افراد نامحرم سطح ارتباط باید چگونه باشد مثلا روبوسی ها معانقه ها و دست دادن ها و مسائل از این قبیل که بحثش مفصل است که بعدا در این رابطه سخن خواهیم گفت. و در آخرین بخش در حواس پنجگانه بخس حس بویایی است. تعدادی از بوها مثل عطرها مثال عرض می کنم اساساً تحریک کننده ی قوه ی جنسی هستند بعضی از عطرها هستند یا بوهایی هستند که اگر به مشام انسان برسد یا انسان از این استفاده کند قوای جنسی اش تحریک می شود و متأسفانه در فرهنگ غربی اساساً برای این کار این نوع عطرها طراحی شده برای افزایش التهابات جنسی تحریک های جنسی. که خوب حالا اگر از این عطرها در حوزه ی حلال استفاده بکنند مثل کسی که فرض بفرمایید طبع سردی دارد، نمی تواند وظایفش را در مقابل همسرش درست ادا کند خوب اگر عطری باشد که بتواند این التهاب جنسی او را افزایش دهد یا میل جنسی او را افزایش دهد استفاده درست و صحیحی است ولی خوب در عطرها در جهت غلط استفاده می شود که آن هم خوب داستانی دارد که به جای خودش به آن خواهیم پرداخت بحث بوها. متعاقباً بوهایی وجود دارند عطرهایی وجود دارند که می توانند در کاهش التهابات جنسی با ضمیمه های فکری فرهنگی و معنوی دخالت بکنند و التهاب جنسی شخص را کم بکنند. پس ببینید ما هر 5تا حس درگیر است در مقوله ی غریزه ی جنسی و موثر است و راه های تغذیه ی افراطی یا کاهش مسائل جنسی در این 5 قوه وجود دارد. بخش بعدی بخش خیال است تصاویر فکرها خیال، آنجایی که ما با تصویر سر و کار داریم یا بهش می گوییم بخش های خیالی، آنجایی که شکل و تصویر است پرورش خیال و تصویر آزاد کردن ذهن و فکر در صورت های جنسی، روابط جنسی، و مسائلی که می تواند تحریک کننده باشد که این ها را باید جداگانه بهش می پردازیم. بخش بعدی در مورد بخش وهمی ماست که از خیال متفاوت است مثل مدیریت عواطف دوست داشتن هایی که می تواند منجر شود به انحراف غریزه جنسی. گاهی وقتها انسان که با رابطه عاطفی که با دیگران دارد در ابتدا هیچ نوع قصد و غرض و انگیزه جنسی ندارد اما اگر نتواند در روابط عاطفی که دارد با افراد مختلف اعم از جنس موافق و جنس مخالف مدیریت صحیحی را اعمال کند آزاد بودن روابط عاطفی بدون مدیریت صحیح می تواند منشأی برای انحراف جنسی باشد خیلی وقتها روابط جنسی نامشروع و مضر منشأ عاطفی داشته که از اول هیچ قصد و انگیزه و غرضی نسبت به مسائل جنسی وجود نداشته ولی خوب بعد این عواطف در نهایت منجر شده به آن انحرافات. که خوب حالا باید در این باره هم بخش وهمیات انسان هم ان شاءالله به موقع خودش صحبت بکنیم. و بخش بعدی بخش عقلانیت هاست. افکار انسان است گاهی وقتها انسان یک سلسله افکاری را می پذیرد و باورهایی را در خودش جا می دهد، که آن باورها غلط منجر به انحرافات خیلی زیادی می شود. باورهایی که در مدیریت ارتباطات انسان نقش دارد و مرحله ی آخر، بخش عقاید انسان است عقاید ایمان، جهان بینی انسان، در انحراف یا تعادل در بخش غرایز جنسی نقش مهمی دارد. ایمان صحیح اعتقادات صحیح می تواند این قوه را کاملاً مدیریت کند. ولی اگر افکار و عقاید انسان باطل و پوچ باشد این خودش می تواند منشأ انحرافات وحشتناکی در مسائل جنسی باشد کما این که ما در تاریخ فلسفه فیلسوفانی را داشتیم که مثل فروید آمدند عقاید غلطی را و مثل مارکسیست ها سوسیالیست ها و سایر زیاد هستند که افکار غلطی را در رابطه با جهان بینی انسان و ساختار انسان و فلسفه خلقت انسان یا فلسفه حیات انسان مطرح کردند و بخصوص در رابطه با خود غریزه جنسی مطالبی را مطرح کردند که وقتی تبدیل به یک باور شده فجایع وحشتناک و غیر قابل جبرانی را ایجاد کرده پس این هم نقش مهمی در بحث روابط جنسی دارد. این توضیحاتی که من تا الان دادم در رابطه با خود غریزه جنسی است. گاهی وقتها ما می خواهیم راجع به بعضی از آسیب های خاص در مسائل جنسی صحبت کنیم. مثل بحث خودارضایی. که خوب از یک کودک تقریبا 2- 5/2ساله می تواند اتفاق بیفتد برایش به طور ناخودآگاه و غیر ارادی. تا یک انسانی که بالغ است به صورت آگاه و ارادی خودارضایی در او اتفاق می افتد خوب در بخش خودارضایی ما باید چند نکته را حتماً مطرح کنیم، که چه چیزهایی دارد یکی بحث ماهیت خودارضایی است که این ماهیت چه ریشه ای دارد چرا که خودارضایی یک انحراف جنسی است که منشأ واحد ندارد. دلائل مختلفی می تواند منجر به این انحراف جنسی. که خوب حالا باید ببینیم که ریشه های این مسئله خودارضایی از کجا ناشی می شود. که چرا افراد آلوده می شوند به این معضل. و تعریف کنیم این را ماهیتش را در واقع. نکته بعد این است که از نظر شخصیت شناسی و روان شناسی چه کسانی آمادگی بیشتری برای ابتلای به خودارضایی دارند. چون این شخصیت شناسی خیلی مهم است که ما بدانیم افرادی که در این فازهای شخصیتی قرار می گیرند آمادگی شان برای ابتلا به این بیماری بیشتر است. که آیا این شخصیت شناسی این بخش را ما باید توضیح دهیم که کی ها دچار می شوند. گاهی وقتها هست که وقتی که ما ارزیابی شخصیتی می کنیم یعنی شخص دچار مشکلاتی در نظام روحی خودش یا ارتباطی خودش است، و این مشکلات منجر شده به خودارضایی کافی است که یک تغییری در شخصیت شخص ایجاد کنیم ببینیم که آن نیاز افراطی از بین می رود. چون استمنا و خودارضایی و خیلی از انحرافات جنسی و افراط هایی که در التهابات جنسی ایجاد می شود نیاز جنسی سببش نیست بلکه مشکلات روحی و روانی است مشکلات شخصیتی است مشکلات اجتماعی حتی، و مسائل دیگر است که موجب می شود که این آسیب متوجه شخص شود. اگر ما آن مشکلات را برطرف کنیم خود به خود بیماری خودارضایی از بین می رود یعنی این طور نیست که خودارضایی همیشه ناشی از یک نیاز و هیجان و غلبه ی قوه ی جنسی باشد پس در این رابطه باید صحبت بکنیم که واقعا چه کسانی مبتلا می شوند به غریزه جنسی و علامت کسانی که مبتلا هستند چی ها هست. چه خروجی هایی دارد. ابتلا به مسئله خودارضایی و استمنا. چه خروجی هایی دارد. یک آدمی که مبتلا هست حداقل از نظر ظاهر یا رفتار از نظر افکار از نظر ارتباطات و از نظر انتخابات به چه چیزهایی با چه چیزهایی مشخص می شود. و بحث خطرات و مضرات خود استمنا است. که استمنا چه خطرات و مضراتی می تواند داشته باشد برای فرد. که این خیلی مهم است که باید بررسی شود و بحث بعدی بحث ضرورت درمان است. استمنا یک انحراف است یک بیماری است خودارضایی یک بیماری است یک ناهنجاری است که باید درمان فوری شود. متأسفانه الان بعضی از روان پزشکان و روان شناسان هستند حتی در جامعه ما، و خیلی از افرادی که در مقام مشاوره یا استاد هستند تحت تأثیر فرهنگ ویرانگر غربی که جزء سکس و خشونت چیز دیگری نمی شناسد در انسان، یعنی انسان را در حد یک حیوان پایین آوردند می گویند که نه قوه ی خودارضایی و استمنا، مثل ازدواج یک شیوه است، اصلا انحراف محسوب نمی شود. یک شیوه است یک کسی می رود ازدواج می کند یک کسی خودارضایی دارد در حالی که خوب، تحقیقات مسلم خود دانشمندان غربی و دانشمندان دیگر جهان نشان می دهد که خودارضایی آثار ویرانگری دارد در روح و جسم و روان فرد و عملکرد فرد که هیچ وقت ازدواج این آثار را ندارد. ازدواج اثرات بسیار مثبتی در جسم و روح و روان و عملکرد انسان دارد ولی استمنا و خودارضایی یا بیماری ها و انحرافات دیگری مثل همجنس بازی، بین دوتا دختر یا دوتا پسر، یا چیزهای دیگر، یا حتی زنا، روابط نامشروع اینها اثار مخربی دارد که هیچ کدام از اینها در ازدواج پیدا نمی شود. بنابراین من توصیه ام این است که ان شآءالله یک توجه جدی به این مسئله و این غریزه انجام شود حالا برای عزیزانی که خوب با ما در ارتباط هستند روی کانال صوتی ما یا سایت مؤسسه در ارتباط هستند چون تعداد زیادی عزیزان درخواست کرده بودند که این بحث را اجام بدهیم پذیرفتیم که حالا این بحث را شروع کنیم برایشان که یک بحث جامع و کامل نسبتاً ان شاءالله ارائه بدهیم تا ان شاءالله بتوانیم ما این مباحث را ارائه بدهیم دوتا توصیه به همه عزیزان می کنم یکی این که همه ی عزیزانی که عضو کانال ما هستند، برنامه بگیرند. آنهایی که مشکلات جنسی دارند حتما بروند روی سایت ما یا در محل جلسات شرکت کنند و آن پاکت های دستی مشاوره را پر کنند یا روی خود سایت بروند و فرم مخصوص پرسشنامه مشاوره غیر حضوری را پر کنند برای ما ارسال کنند ما هم نه فقط راجع به مسائل جنسی راجع به مسائل خانواده ازدواج تقویت ژن، مراقبت های قبل از انعقاد نطفه، مراقبت های بعد از انعقاد نطفه دوران بارداری تربیت مسائل اخلاقی و فکری و عقیدتی هرچه که سوال دارند در آنجا بنویسند. نوشته که مهمترین سوالات خود را بیان کنید برای ما ارسال کنید که ما بتوانیم هر فرد را متناسب با شخصیت خودش به صورت تخصصی ویزیت بکنیم و برای هر فردی جداگانه برنامه بدهیم که تخصصی تر و موثرتر باشد صرفا یک سلسله سخنرانی ها و مطالب کلی که برای همه باشد نباشد. هر کس به تناسب سن خودش تحصیلات خودش مجرد و متأهل بودن خودش سابقه ی فعالیت های فکری و علمی و معنوی یا مشکلاتی که دارد یا سوال هایی که دارد به تناسب ساختار شخصیتی خودش بهش برنامه داده شود و راهنمایی شود یک توصیه اکید می کنم کسانی که عضو هستند حتما بیایند. به سایت ما و برنامه ی جداگانه بگیرند نکته بعد هم فعلا برای عزیزانی که ذکر کرده بودند التهابات جنسی دارند فعلا از دستورالعمل های کلی که خوب همه جا وجود دارد مثل تعیین تبع، تعادل تبع، زیر نظر پزشک استفاده از داروهای گیاهی مثل همین کپسول مبرد خودمان که در موسسه توضیح می شود یا داروهای شیمیایی. ما داروهای شیمیایی هم داریم که باید حتما زیر نظر پزشک تجویز شود و دریافت شود. و ورزش که عرض کردم. تغذیه مناسب، استفاده از موادی که کاهش التهاب جنسی دارند اینها حتما اینها دستورات کلی را داریم عرض می کنیم که برسیم به بخش های تخصصی هر کدام از این پنج قوه بخش خیال و وهم و افکار و عقاید و کلا سبک زندگی که مناسب باشد و ما بتوانیم از قدرت این موهبت الهی به نفع خودمان استفاده کنیم ان شاءالله خدمت همه عزیزان عرض شود. والحمدلله رب العالمین