مراسم عروسی (استاد شجاعی)

طبق قرار امشب در مورد عروسی باید صحبت کنیم. خوب عروسی شبی است که دختر و پسر زندگی مشترک را به صورت کامل و تمام عیار آغاز می کنند و یک زندگی مستقل است. در واقع زندگی مستقل را با عروسی آغاز خواهند کرد و هر دوی اینها جدای از خانواده و پدر و مادر با عروسی این زندگی مستقل را آغاز می کنند. اقوام مختلف آداب و رسوم مختلفی در مورد عروسی و قبل از عروسی دارند. در بعضی از اقوام مثلاً چند روز قبل از عروسی مراسم شروع می شود اداب و رسوم مختلف تا جریان به شب عروسی برسد حتی در بعضی از اقوام بعد از عروسی هم باز مراسم خاصی است که ادامه دارد که اگر فرصت کردیم به بعضی از اینها اشاره خواهیم کرد. قبلاً که خوب دختر اگر جهیزیه داشته باشد به خانه پسر می برند که وقتی دختر وارد منزل می شود و شروع به زندگی می کند با اسباب و اثاثیه جدید بتواند زندگی اش را آغاز کند. معمولاً اجناس را نو خریداری می کند که از نظر روانی تأثیر خوبی در دختر و پسر دارد تزئین می کنند اتاق را رنگ می کنند فرش نو می اندازند طوری که دختر و پسر وارد آن می شوند احساس کنند همه چیز نو است نو بودن زندگی نو بودن این ماجرا و این رابطه این را احساس کنند از نظر روانی خیلی تأثیر دارد و خوب است که اجناس نو باشند. یکی از مستحبات بسیار موکدی در عروسی داریم مسأله ولیمه است. غذا و طعامی که به مناسب این پیوند داده می شود در اسلام در 5 مورد گفتند که سفارش ولیمه شده یا شام یا ناهاری که داده می شود به مناسبت عروسی را ولیمه گویند. یکی در مورد عروسی یکی در مورد بچه ای که به دنیا می آید مورد سوم پسر را ختنه می کنند. مورد چهارم خرید منزل است منزلی خریده می شود مستحب است اطعامی شود در آن منزل. و مورد 5 ولیمه حج است وقتی حاجی از حج می آید دوستان و آشنایان را ولیمه می دهد. این 5 مورد.

در مورد ولیمه چند نکته لازم است توضیح بدهم. یکی خیلی تجملاتی نباشد پرخرج نباشد، فلسفه اش هم این بوده از اول با ولیمه دادن عروسی را یک رسمیت می دادند قدیم این طور نبوده مثل الان که یک مراسم نامزدی بگیرند عقد بگیرند بعد عروسی بگیرند پسر می رفته خواستگاری می کرده در همان مجلس یک روز بعد دو روز بعد مراسم عروسی انجام می شده و تمام می شده است بعداً حضور این دختر و پسر در اجتماع به عنوان کسی اینها را ندیده در اجتماع الان برای اینکه این را رسمیت بدهند این ولیمه مستحب است که این دختر با این پسر می رود. یعنی عده ای جمع می شدند شام این را می خوردند که بفهمند این دوتا با هم زن و شوهرند. خیلی نباید پرخرج و تجملاتی باشد یا چند صد نفر دعوت شود. وقتی شام یا ولیمه گفته شده حدودش ده نفر بوده یا بیشتر، اگر کسی توانش رسید می خواهد بدهد مانعی نیست. این مجلس را باید دقت شود که خیلی گران قیمت نباشد. تجملاتی نباشد. چون بعضی ها ندارند و مسائل دیگری هم هست در مورد ولیمه، روایاتی که عرض می کنم توضیح می دهم. ولیمه را از سنت مومنین شمرده در کتب فقهی ما. سنت است این و در مورد شب زفاف امیرالمومنین با حضرت زهرا قبلش غذایی آماده شد و مردم آمدند و پیامبر دستور داد غذایی آماده کردند و ولیمه داده شد. در مورد جشن گرفتن، وقتی می گوییم ولیمه دادن و جشن گرفتن این برای خانمها خیلی ارزش دارد و رویش حسابی باز می کنند به هر حال آقایان هم متوجه هستند که یا دوران عقد را یک جشن باشکوهی برقرار می کنند با شکوه که می گویم منظورم تجملاتی نیست. یا عروسی را یک ولیمه ای می گیرند. شامی است و جشنی است. پسر باید بتواند به هر حال توجه به این نکته داشته باشد خیلی پسرها اصرار نکنند وقتی خواستگاری می روند اصرار نکنند که این جشن نباشد. خیلی از پولهایی که می ارزد آدم وامی بگیرد همین ولیمه عروسی است. یک ولیمه مختصری بدهد نه آنقدر که فشار به او بیاید این تأکید خیلی رویش است. در مورد ولیمه چیزهایی که سفارش شده این است که غذای شب عروسی فقط به افراد ثروتمند داده نشود فقرا هم در آن شرکت داشته باشند نه به صورت مجزا یعنی مجلس اتوکشیده باشد و هر چه ثروتمند است بیاید در مجلس و فقرا جدا باشند نه. ترکیب مجلس ترکیبی است که فقیر و غنی با هم باشد همه در آن شرکت کنند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود «بعث طعام طعام العرس ...» بدترین غذا غذای عروسی است که فقط ثروتمندان از آن بخورند و فقرا استفاده نکنند. حالا یک توضیحی در مورد جشن عروسی بدهم. ولیمه ای داده می شود یا قبل یا بعد این ولیمه معمولاً در شبها داده می شود بعضی ها رسم دارند در روز این را می دهند اما خود جشن سفارش شده که این جشن در شب برقرار شود در فرهنگ ما در فرهنگ اسلامی شب جایگاه خاصی دارد. شما اگر قرآن را بخوانید یا روایات را مهمترین حوادث عالم در شب اتفاق می افتد خداوند یک عنایت خاصی در مورد شب دارد اهمیت شب بیشتر از روز است. انا انزلناه لیله مبارک، یا لیله القدر، شب قدر قرآن را خداوند می فرستد. واعدنا موسی اربعین لیله به موسی ما چهل شب وعده کردیم نمی گوید چهل روز می گوید چهل شب. عذابها در شب نازل می شود کلاً شب خیلی اهمیت دارد. در عرفان ما هم همینطور چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی/ آن شب قدر که آن تازه براتم دادند.

شب در فرهنگ اسلامی معنا و مفهوم بسیار والا و عالی دارد خیلی اهمیت دارد که اینجا جایش نیست. در مورد عروسی باز سفارش شده به شب، از نظر روانی هم ثابت شده که شب زمان آرامش انسان است. و انسان کارها را در شب خیلی بهتر می تواند انجام دهد مثل عبادت، مطالعه علمی، بودن با همسر، آن چیزهایی که بیشتر به تمرکز و برنامه ریزی احتیاج دارد در همه فرهنگ ها غالباً روی شب حساب باز می شود. فقط مربوط انسانها نیست بلکه حیوانات هم آرامش شان در شب است در قرآن از جمله چیزهایی که اسباب آرامش و سکون انسان است و ذکر می کند یکی شب است چند چیز را خداوند در قرآن مایه آرامش ذکر می کند یکی همسر را، خلق لکم لانفسکم ازواجا لتسکونوا، یکی منزل و خانه را که اسمش را گذاشته ایم مسکن محل آرامش. انسان هیچ جا مثل منزل خودش راحت نیست. یکی شب است. اینها جز اسباب و علل مادی هستند جعل لکم اللیل لتسکونوا فیه برای شما شب را قرار داد که در آن آرامش پیدا کنید. «الم یرو انا جعل اللیل لیسکونوا فیه» آیا نمی بینند که ما شب را قرار دادیم که در آن آرامش پیدا کنند. الله الذی جعل اللیل لتسکونوا فیه خداوند شب را قرار داده برای شما که در آن آرامش پیدا کنید سوره های یونس، نمل و غافر. این آیاتی بود که در مورد شب خواندم. عروسی و بخصوص زفاف و با همسر بودن و ارتباط جنسی که برقرار می شود در شب عروسی احتیاج به حالت آرامش و نشاط دارد که این را فقط در شب می شود حاصل کرد که انسان فارغ از همه مشغله های روز می تواند به بودن در کنار همسرش بپردازد. اثرش هم برای خود عروس و داماد هم بهتر است خودشان هم ترجیح می دهند که زفاف و عروسی در شب صورت بگیرد. اثر دیگری که دارد در مورد بچه است که اگر شب نطفه ای تشکیل شود از شرایط لازم برای یک انعقاد نطفه خوب این است که نطفه در آرامش بسته شده باشد. یعنی وقتی زن و مرد اضطراب داشته باشند موقعی که آمیزش می کنند و نطفه بسته شود این در بچه اثر دارد. در شخصیت بچه. شب از آن جهت که یک پوششی است حیا و عفت و حیا در شب بیشتر رعایت می شود از این جهت هم اهمیت دارد. حدیثی از امام صادق علیه السلام بخوانم همیشه شبانه ازدواج کنید که شب را خداوند مایه آرامش قرار داده و در طول شب مشغول کارهای دنیا نشوید. حدیث دیگر از پیامبر: «بیداری شب صحیح نیست مگر برای سه کار، اگر توجه شود به این نکات می فرماید کسی که قرآن بخواند، قرائت قرآن و کلاً عبادت یعنی ارتباط با ماوراء طبیعت و خداوند تبارک و تعالی، شما حتی اگر در روز هم خلوت کنید خلوتی که در شب دارید و می خواهید ارتباطی که با ماورا طبیعت برقرار کنید و انتقال این چیزهایی که در دل تان است شب بهتر است برای همین ما نماز شب داریم مستحب است که 11 رکعت در شب خوانده شود. همه اولیا و علمای بزرگ اعتراف کردند که هر کس به هر جا رسیده از عبادت شبانه است. از اینکه شب را مغتنم دانسته و قسمتی از شب را اختصاص داده برای ارتباط با خداوند تبارک و تعالی و ماوراء طبیعت. آنقدر این مسأله اهمیت دارد که برای پیامبر واجب می شود قرآن می گوید چون مسئولیت سنگین را به عهده گرفتی شب را تو حتماً باید به عبادت و ارتباط با خدا بپردازی برای اینکه بتوانی در روز قدرت بیشتری برای حمل این بار سنگینی که روی دوش تو گذاشته شده داشته باشی و رسالت نبوت داشته باشی. دومین مورد در شب صلاح است بیداری باشیم کار علمی است فرموده که اهل علم و دانشجو شب را می ارزد که شب را بیدار باشد و کار علمی کند در آداب تعلیم و تعلم اسلامی ما داریم که اللیل طویل شب بلند است فلا تقصره بنوم شب را به وسیله خواب کوتاهش نکنید شما شب را بخوابید هشت یا نه یا ده ساعت بخوابید شب را کوتاهش کردید. می فرماید از شب استفاده کنید تلفش نکنید کار علمی کنید. سوم عروسی کردن و بیدار ماندن برای عروسی و زفاف. من توصیه می کنم به دوستان که در غیر این سه مورد شب را زیاد به بیداری نگذرانند یا بگذارند برای مسائل معنوی یا کارهای علمی یا حالا انسان با همسرش باشد عبادت است. این در مورد زمان زفاف و عروسی است. در مورد شب عروسی و مجلس عروسی من چندتا نکته را تذکر بدهم یکی این که خیلی تجملاتی برگزار نشود دل فقرا را می شکند کسانی که ندارند اصلاً قبول این تجملات باعث شده که خیل یاز پسرها به سمت ازدواج نروند چون یک خرج سنگین است بودن این مخارج سنگین است که خیلی ها را از ازدواج، آماری که ما گرفتیم خیلی ها تأکید داشتند که به خاطر خرج سنگین ازدواج به سمت ازدواج نمی روند هر کس به نوبه خودش باید تلاش کنند. سخت نگیرند. یک عروسی یک دختر و پسر بود که آمدند اینجااز شاگردهای ما بود با خود خانم صحبت کردم با خانواده خانم صحبت کردم همدیگر را دیدند خانواده دیدند همدیگر را و پسندیدند کاملاً با هم خوب و مناسب، دختر خوب خودش فهمیده بود و راضی بود که همه چیز به سادگی برقرار شود درست بعد از اینکه دیدند همدیگر را پسندیدند می روند که ازدواج کنند شب صحبت در مورد مراسم پدر دختر می گوید چندتا خرج سنگین گردن داماد می گذارد یکی اش این است که شما باید حتماً در تالار بگیرید. سر همین چند مسأله به هم خورد هم دختر و خانواده اش و پسر و خانواده اش همه ناراحت. حتماً باید عروسی در تالار باشد. این خرج زیادی است. اگر انسان داشته باشد در خانه خودش یا همسایه ای برقرار کند چه لزومی دارد که با این خرج گرانی که است با این حقوق هایی که گرفته می شود چه فضل و کمالی است که در سالن بگیرند در خانه هم می شود گرفت یک جشن مختصر برپا کرد. نکته بعد این است که در جشن عروسی افراد مواظب باشند اعمال خلاف شرع صورت نگیرد یعنی زندگی را با گناه شروع نکنند با چیزی که مخالفت با خداست. جشن و شادی خنده حتی خواندن اینجا اجازه داده شده، در شب عروسی استنثا شده مراسم داشته باشند بزنند و برقصند و با شرایط خاص خودش که فقها گفتند بعضی ها می کشانند به سمت چیزهای حرام موسیقی های حرام و نامشروع سازهای حرام و نامشروع و اختلاط زن و مرد با همدیگر چشم چرانی ها ارتباطات نامشروع و ... بی توجهی در این امور. خیلیها فکر می کنند شب عروسی یعنی اینکه دیگر فرشته ها نیست و حساب و کتابی نیست و خدا هم چشمش را بسته و می شود هر کاری کرد در شب عروسی. هر نوع خیلیها متأسفانه از خوبان هم اینطوری هستند توجه نمی کنند از همین تیغ زدن روی صورت شروع می شود تا کم کم کراوات زدن و بعد کارهای دیگر و ... تن می دهند به آن. داماد بیاید در مجلس خانمها، این همه خانم آنجا نشستند آرایش کردند عطر زدند، نمی شود واقعاً در مجلسی که داماد برود در بین خانمها و گناه صورت نگیرد کمِ کم این است که چندتا خانم از جلوی شما رد می شود که عطر زدند، اینطوری هم نیست که انسان نشناسد. خانمها اینطور نیست که همه رعایت کنند یا محجوب باشند آرایش کردند و کک شان هم نگزد که کسی نبیند شان، پای لخت و بی جوراب و ارتباطات اینطوری بعضی ها تن می دهند به این جور مسائل، سادگی می کنند. عروسی که آغازش با کار نامشروع و حرام باشد. اینها خوب نیست. مجالس مختلط نباشد ارتباطات حفظ شود اگر زنها آوازی می خوانند ترانه ای می خوانند برای خودشان باشد در مجلس خودشان باشد و صدایشان را نامحرم نشنود صدایشان بیرون نرود. پسرهایی که به حد ممیز رسیدند که خوب و بد را می فهمند در مجالس خانمها نروند دخترخانمهایی که آن طوری هستند قاطی آقایان نیایند. مجلس خانمها در معرض بخصوص خود عروسی در معرض دید نامحرم قرار نگیرد خود داماد چشمش را کنترل کند که به نامحرم نگاه نکند. با عفت رفتار کنند. یکی از چیزهایی که خوب است در مجالس عروسی این است که مجالس باشکوه برقرار شود که الان معمولاً عروسی های ما را اینطوری برقرار نمی کنند آن شکوه اسلامی که داشته آن طوری نیست به یک نحو دیگری که به مزاحمت برای مردم تبدیل شده شب عروسی حضرت زهرا را یک قسمتش را بگویم حضرت زهرا سلام الله علیها را با مرکبی که بوده می آورند عده ای پشت سر حضرت بودند عده ای شعر می خواندند شعرهای درست و خوب و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که تکبیر بگویند مردم، و با تکبیر و با شکوه، عروس را به خانه ی داماد بردند و این رسم و سنت اسلامی است که عروس را با شکوه ببرند عروس باید به خودش برسد پیغمبر در شب عروسی حضرت زهرا فرمود فاطمه را آرایش کنید و خوشبو سازید و اتاقش را فرش کنید تا او را به خانه شوهر بفرستیم عروس به خودش برسد لزومی هم ندارد نامحرم ببیند. دخترهایی که متدین هستند و عفت را رعایت می کنند ضمن اینکه آرایش می کنند و لباس عروسی می پوشند یک چادر بلند سراسری می پوشند که نامحرم نبیندشان. با اینکه در بیرون هم بیایند یا در خیابان بیایند در ماشین بنشینند کسی دیدی در اینها ندارد. یکی از چیزهایی دیگری که درشب عروسی خوب است رعایت شود دعاهایی است که در این شب وارد شده که داماد و عروس این دعاها را بخوانند دعاهای کوچکی است که زبانی هم می شود خواند یا به ترجمه آن توجه کرد. این خیلی خوب است بعد از آداب و رسوم دیگر شب عروسی این است که پیغمبر به امیرالمومنین علیه السلام می گوید که وقتی عروس به خانه ی تو آمد بر زمین نشسته و کفشها و جوراب هایش را از پایش دربیاور داماد جلوی عروس می نشیند هنوز کامل وارد منزل نشده از دم در به طوری که نامحرم نباشد زنها عیبی ندارد از همانجا داماد کفشهای عروس را از پایش در می آورد بعد جوراب هایش را در می آورد بعد با یک ظرفی و تشتی پای عروس را آب می ریزد ومی شوید خوب تأثیر دارد. مستحب است این کار شود. بعد می فرماید آن گاه همان آب را از یک طرف خانه به طرف دیگر بپاش. مستحب است از همان جا که نشسته است آب را به بیرون بریزد. آبی که پای دختر شسته شده می فرماید که این علتش این است که برای جلب رحمت و نعمت است و برای دفع پریشانی از منزل است که دور شود. این هم مستحب است. یکی از سنتها این است که داماد دستش را روی پیشانی عروس بگذارد و رو به قبله بایستد و این دعا را بخواند فارسی اش را بخوانم بارالها با دستور تو وی را به امانت گرفتم خیلی عجیب است انسان همسر خودش را امانت الهی می داند اولا این ازدواجی است که به دستور خدا انجام می دهد این ازدواج هم ازدواج الهی است بعد حواسش است که همسرش امانت الهی است مالک نیست کنیز نرفته بخرد امانت الهی است در دستش که باید مراعات کند. روایتش را خواندم اول بحث که خدا لعنت کند کسی را که همسر اختیار کند و عرضه ی اداره ی او را نداشته باشد. ضایعش کند زن و بچه اش را ضایع کند. و با کلمات تو اورا به خود مباح ساختم یعنی همان خطبه ای که خدا اجازه داده یک دختر نامحرم به آدم محرم شود. اگر اراده ی تو بر این است که من از وی فرزندی داشته باشم فرزندی عطا کن که مبارک، نمی گوید که دختر یا پسر، اصلاً حرف دختر و پسر نیست، فرزند خوب دقت کنید چقدر این دعاها مهم است مفهوم اینها می فهماند که انسان چگونه همسر انتخاب کند و زندگی کند فرزندی عطا کن که مبارک و پرهیزکار و شیعه آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و از تصرف و شرکت شیطان به دور باشد منظور از شرکت شیطان این است که چند جور معنا شده یکی این است که موقع بسته شدن نطفه انسان مرد که می خواهد آمیزش کند که به فکر زن دیگری نباشد فقط با همسر خودش آمیزش کند خدای نکرده فکر زن دیگری در ذهنش باشد که زنا است و اثر نامطلوب دارد و شرکت شیطان است، لقمه حرام نباشد این بچه ای که قرار است از این خانم به من عطا کنی فرزندی باشد که گرفتار شیطان نشود و فرزند خوب باشد یکی از علائمی که در این مورد ذکر کردند این است که وقتی این بچه بزرگ می شود ببینید که در این بچه حب پیامبر و آل پیامبر در دلش است یا نیست معصومین را دوست دارد یا ندارد اگر دوست ندارد باید در نطفه اش شک کرد بچه ای که بغض نسبت به پیامبر دارد. مطلب بعدی در مورد خود زفاف است و در مورد حجله رفتن یعنی بعد از تمام شدن مراسم و رفتن مهمانها، که در این باره هم توضیحی خواهم داد با همدیگر خلوت کنند عروس و داماد. الان الحمدلله وضع بهتر شده قدیم ها یک رسم خیلی بدی بود در مورد زفاف. که از فامیل های پسر بیشتر و از دختر هم منتظر بودند پشت حجله یا پشت اتاقی که اینها با هم خلوت کردند که حتماً این آمیزش صورت بگیرد و آن پرده بکارت پاره شود خون بیاید بیرون ودستمال را داماد با خون آغشته بکند و نشان بدهد که این دختر پاک و باکره بوده الحمدلله این رسم بعد از انقلاب برداشته شده و من ندیدم که کسی این کار را بکند که کار خیلی بدی هم بوده و درست نبوده البته زمان شاه روحیه زمان شاه زمان بدی بود اول یا دختر را می بردند آزمایشگاه که باکره است یا شب عروسی دستمال آغشته به خون بکارت عروس را پسر بیرون می داد که این دختر باکره بوده. ولی بعد از انقلاب این مسأله برداشته شد چون انسان اگر قرار باشد اطمینان حاصل کند قبلاً رابطه جنسی نداشته با کسی خوب از اول تحقیقات باید این روشن شود نه اینکه بالاخره خانواده ای که انسان می رود و خانواده را می بیند و بالاخره می فهمد نباید که این مسأله را اینطوری مطرح کند. بخصوص ما در روایت هم داریم که یک جوانی ازدواج کرد و بعد اتفاقاً با خانمش نزدیکی کرد و بکارتی در کار نبود شک کرد به زنش و آمد خدمت امام صادق علیه السلام و عرض کرد که من ازدواج کردم به خانمم و این باکره نبوده دختر نبوده، حضرت فرمود که نه نباید بدگمان شوی بکارت به علل مختلفی ممکن است از بین برود به علت مریضی، به علت پریدن از یک جا، دختر ممکن است از یک ارتفاعی پریده باشد در زمان دختری اش، در اثر بیماری، ممکن است این پرده از بین برود در اثر هیجان زیاد. الان هم علم تازه کشف کرده که بکارت هایی است که خون ریزی در آن نیست یعنی بکارت است ولی بدون خون ریزی است لذا کسی نمی تواند به کسی بگوید یک مورد مشاوره داشتم که شب عروسی نزدیکی کرده بود ولی بعد رسیده بود به فحش و فضیحت و کلافگی و تا چند وقت اینها جنگ اعصاب داشتند دختر قسم و آیه که پاک و پاکیزه بودیم و پسر شک کرده بود، آمدند و مشکل حل شد و قرائن دیگری هم در کار بود که می شد متوجه شد. از مستحباتی که در حجله عروسی است که داماد از عروس بخواهد و خودش هم انجام دهد که دو رکعت نماز بخواند نمازش را هم در کتاب های دعا ذکر شده مراجعه کنید. دعا بخوانند خیلی هم خوب است که مشغول عبادت می شوند و نماز را می خوانند با حوصله باشد و توجه کنند که این شروع یک زندگی جدید است خیلی به عجز لابه کنند که این زندگی را مبارک کند شرها را دفع کند خیر قرار بدهد از همه جهت. وقتی حالی به انسان دست می دهد حال معنوی دست می دهد ول نکند و راز و نیاز با خدا بکند. این شروع مراسم زفاف است. بعد دعایشان تمام می شود بپردازند به صحبت های خوب و شیرین. شب عروسی یک شبی است که خیلی مسائل برای دعوا و درگیری زیاد است بخصوص آقایان دقت کنند که مثلاً می خواستند عکس بیندازند فیلم تمام شده مثلاً مادر بزرگ می خواسته عکس بیندازد به او نرسیده عکس کم انداختند فلان کس انتظار داشته که داماد با او عکس بیندازد و چنین و چنان و یکی به عروس حرف زشتی زده یا شام کم آمده و شام کم آمده آبروریزی شده میوه و شیرینی کم آمده یا فیلم کم گرفتند یا دوربین خراب شده یا فیلمبردار نیامده یا چرا فیلمبرداری نشد یا .... آمادگی زیادی دارند بخصوص آنهایی که فرهنگ اسلامی در آنها خوب جا نیفتاده آمادگی زیادی دارند برای دعوا و درگیری خیلی عروس و داماد باید دقت کنند که آرامش خودشان را حفظ کنند و اضطراب نداشته باشند. بعضی از عروس و دامادها همانجا دعوایشان می شود می گوید تقصیر مادر تو بود او می گوید تقصیر مادر تو بود و ... یک دفعه می بینید که همان شب دعوا می شود باید دقت کنند که این شبی که جشن و شیرینی است مهیای این اضطراب هاست باید به آنها توجه نکنند با تغافل و تجاهل رد شوند. مراحل ازدواج مراحل مهیایی است برای دلخوریها. از اول دختر و پسر باید خودشان را آماده کنند که از این میدان ها فاصله بگیرند. با صحبت هایی که خودشان با همدیگر می کنند نگذارند دعوا و درگیری ایجاد شود. عروس خانم ها که شب عروسی با آنها آمیزش می شود اگر در عادت ماهانه باشند آمیزش نمی شود باید صبر کرد تا چند روز بعد تا پاک شوند. در حالت عادت نباشد و دختر باکره باشد خونریزی هم صورت بگیرد بهتر است که مرد در آن شب نطفه خودش را در درون رحم زن نریزد بعد این مقدمه را داشته باشید تا این حدیث را برایتان بخوانم، هفت روز عروس را از خوردن شیر و سرکه و گشنیز و سیب ترش منع کن، رسول خدا فرمود شیر سرکه گشنیز از سبزیجات و سیب ترش، بعد علت را از حضرت سوال کردند زیرا رحم زن بر اثر خوردن این چیزها سرد و آماده برای باروری نمی شود. یا از اول عروسی حسابش را کردند و صلاح دانستند که بچه دار شوند در این جور ایام که تصمیم دارند بچه دار شوند و رحم آماده پذیرش بچه باشد ای چهار چیز را نخورد. یعنی تا آخر عمر شبهایی که زن و مرد می خواهند بچه دار شوند از خوردن یک سری چیزها پرهیز کنند مثلاً در روایت داریم پیاز نخورند سیر نخورند بچه بدقیافه می شود سیب و به بخورند. اینها را توضیح خواهم داد. مطلب بعد در مورد خود آمیزش و نحوه آمیزش هم استادی که می آید صحبت برایتان می گوید ولی من یک مقدار بایدها ونبایدهایی را برایتان عرض کنم. اختصاص هم به شب عروسی ندارد لازم است دانسته شود یکی این است که خود نزدیکی زمانی صورت بگیرد که این حالت آمادگی و تحریک جنسی وجود داشته باشد و تحمیل به هیچ کدام از طرفین نباشد. حتی شب عروسی اگر دختر آمادگی نداشته باشد و اضطراب داشته باشد و بترسد بهتر است انجام نشود اجباری نشود چند روز بعد که آماده شود از نظر روحی. شبهایی در هفته خوب است برای آمیزش چهار شب را خوب دانستند یکی شب دو شنبه یعنی یکشنبه شب، شب پنجشنبه و شب جمعه روز پنجشنبه هنگام زوال هنگام ظهر خوب است روز جمعه را بعد از نماز عصر اجازه داده شده خوب است. شب اول ماه مبارک رمضان شب اول هر ماه قمری کراهت شدید دارد. شبهای اول و وسط و آخرشان کراهت دارد ولی شب اول ماه مبارک کراهت ندارد آن هم برای این است که شخص می خواهد روزه بگیرد و از محرمات دوری کند آمیزش با همسرش به تقوای او کمک می کند از جمله مستحبات دیگر همه اینها مستحبات است و دیگر این است که مقاربت با همسر با وضو و طهارت باشد با غسل یا وضو خیلی سفارش شده بخصوص زمانی که می خواهند تشکیل نطفه بدهند و بچه دار شوند. بعضی از مکانها و زمان ها کراهت شدید دارد یکی شب اول ماه، شب های نیمه ماه، چهاردهم که شب پانزدهم است. شبهای آخر ماه کراهت بیشتری دارد. توضیح داده شده که احتمال سقط جنین است. این ها مسائلی است که دین فرموده تکیه بر وحی. خداوند این طوری اراده فرموده. علم بعداً کشف خواهد کرد که جنین سقط شده چرا. علم باید حالا حالا خیلی تحقیق کند تا رمز خیلی از مستحبات را در بیاورد. که در دین است و بفهمد. خدا رحمت کند مرحوم پاک نژاد را تز دکترایش 40 جلد بود در مورد اولین دانشگاه و آخرین پیغمبر که سه جلدش در مورد ازدواج است و چند جلدش در مورد میوه ها وسبزیجات است که تحقیقات علمی که در این مورد شده که جز شهدای هفتم تیر بودند در بر گرفته. بعد از ظهر نامطلوب است غیر از بعد از ظهر جمعه. یعنی فاصله بین ظهر تا غروب. شبهایی که انسان مسافرت های کمتر از سه روز دارد. دو روزه یا سه روزه دارد آن شبهای مسافرت را نزدیکی نکنید با شکم پر آمیزش صورت نگیرد اول شب نباشد، سر شب نباشد، شب عید فطر و شب عید قربان نباشد مکروه است شبهای شنبه و یکشنبه و چهارشنبه مکروه است. از جمله چیزهایی که است حرام است مکروه نیست جایی که بچه های کوچک باشند و صدا را بشنوند در روایات داریم که در جایی که زن و مرد آمیزش می کنند و در آن بچه ای باشد و صدای حرف زدن اینها یا حتی صدای نفس زدن اینها را بشنود این بچه اگر زناکار شد بعداً باید کسی را ملامت نکند. من در این مدتی که تجربه بیش از ده سال مشاوره بعضی از خانواده هایی که بچه های شان را آوردند بچه هایی بودند که از سن کوچکی انحراف جنسی داشتند یا بچه هایی که بزرگ هستند و انحراف جنسی دارند و بعد می گویند که ما از پدر و مادرمان یاد گرفتیم در خانه انجام می شد و ما دیدیم، چون بعضی ها دوست دارد بزرگی کند، اگر بابا سیگار می کشد بچه دوست دارد که چوبی مدادی و خودکاری بگیرد و ادای بابایش را در بیاورد یا عینک بابا را به چشم می زند ساعت بابایش را دست می کند سیبل می کشد خاله خاله بازی هایی که بچه ها می کند پسر بچه ی 5 ساله با دختر مثلاً هم سن خودش زن و شوهر می شوند، یک دختر هشت ساله در بازی همسر یک پسر 5 ساله شود می خواهند بزرگی کنند و اگر هم دیده باشند می خواهند این کار را تکرار کنند. موارد زیادی داشتم که بچه هایی که انحراف جنسی پیدا کردند در دوران بچگی شان بوده چون در دوران بچگی که انحراف جنسی نیست فقط بازی است. ولی مرکز لذت کشف می شود یعنی حتماً برای بچه کوچک هم این کار صورت بگیرد لذت بخش است. غلیان و ارضا جنسی نیست ولی لذت بخش است. بچه تقریباً از 2 تا 2 و نیم سال به بالا مهیای تحریک جنسی هستند یعنی مرکز لذت را کشف می کنند در بدن شان. اگر در موقع بازی این را کشف کردند بعد که عمل انجام شود بعد که بزرگ شد کشیده می شوند بعضی ها که به استمنا یا خودارضایی کشیده شدند می گفتند که ما از شش سالگی شروع کردیم. ادامه داشته تا زمانی که ما به استمنا و خودارضایی و روابط جنسی کشیده شدیم. در مورد کودکان من توضیح دادم که بچه ها به رو نخوابند و مادران قبل از خواب بچه ها را ببرند دستشویی که تخلی کنند چون خود نگه داشتن ادرار در مثانه، تحریک جنسی ایجاد می کند. آن جنس شورت شان مهم است از چه جنسی باشد از کودکی باید اهمیت بدهند. حتی خواهران و برادران را گفتم که اینها از 7 سالگی جایشان را جدا کنند. توجه داشته باشیم که اینها همه متکی بر وحی است یعنی انسانی که خدا او را خلق کرده این را می فرماید. چه ما علتش را بفهمیم یا نفهمیم چه علوم تجربی با همه ضعفی که دارد بفهمد این را نفهمد. به این نکات ایمنی توجه کنیم و بعد هم گردن خدا نیندازیم که خدایا چرا بچه ما اینطوری شد. بچه ناقص به دنیا آمد اینها را باید پدر و مادر آگاه باشند و گردن خدا نگذارند. کسی نگوید که نگفتند من احادیثی می خوانم که پیغمبر فرمود در همه کتابهای اسلامی بوده، پس این یک موردی که عرض کردم که حرام است که در جایی آمیزش کند که بچه ها او را ببیند. مورد دوازدهم جایی باشد که چیزی روی عروس و داماد و یا زن وشوهر نباشد یعنی ساتر نباشد باید یک چیزی رویشان باشد پتویی چیزی. باز گفتند هر دو کاملاً لخت لخت نشوند باید یک پوششی داشته باشند. مردها بعد از احتلام آمیزش نکنند یعنی مرد خوابیده محتلم شده بعد از احتلام آمیزش نکند چرا، می فرماید این احتمال جنون و دیوانگی بچه است یعنی احتلام داشته باشد و جنب شود و بعد آمیزش کند بچه او احتمال جنون و دیوانگی دارد. یعنی برود تطهیر بکند غسل بکند تخلی کند بول کند تطهیر کند با غسل و وضو یا تیممم بیاید سراغ همسرش. از چیزهایی که کراهت دارد در مورد آمیزش، آمیزش روی آمیزش، یعنی در آمیزش دوم که مرد ضعیف است یعنی یکبار احتلام کرده و جنب شده یعنی منی از او خارج شده و منی اش دیگر قدرت ندارد و آمیزش کند منی ضعیف شده است و احتمال ضعف بچه از نظر علمی داده شده که بچه ضعیف می باشد. ضمن اینکه این نوع آمیزش که بعد از آمیزش بدون تطهیر آمیزش صورت بگیرد خطرات بهداشتی برای زن و مرد دارد. مورد چهاردهم موردی است جایی که سقف نداشته باشد جایی است که کراهت دارد. حالت ایستاده نباشد، که به دلایلی. خسته کننده است، کم لذت تر است در روایت ذکر شده بچه هایی که نطفه شان در حالت ایستاده بسته می شود دچار شب ادراری می شوند. یعنی شبها تا جایشان را خیس می کنند این را که می خوانیم روابط یک طرفه است دو طرفه نیست. اگر ایستاده آمیزش شود بچه شب ادراری پیدا می کند اما اگر هر بچه ای شب ادراری داشت این دلیل نمی شود که بگوییم پدر و مادرش ایستاده آمیزش کرده اند. یا اگر کسی دیوانه بود بگوییم که پدرش اول محتلم شده و بعد آمیزش کرده خیر دیوانگی علت های مختلف دارد یکی اش همین است. یک طرفه حکم نکنیم. بین الطلوعین از اذان صبح تا طلوع آفتاب کراهت دارد شبها و روزهایی که خسوف و کسوف است کراهت دارد. مورد هیجدهم جماع کردن بدون وضو و غسل با زنان باردار شدیداً مکروه است. چرا برای اینکه بچه احتیاج به طهارت معنوی دارد هر قدر آرامش و طهارت معنوی در دوران بارداری مهیا باشد روی بچه تأثیر بیشتری دارد. زیر درخت میوه دار آمیزش و بول کردن و تخلی کردن کراهت دارد. هنگام غروب آفتاب. نگاه کردن به عورت زن در حالت جماع مکروه است. یکی از چیزهایی که اجازه داده شده در اسلام این است که مرد و زن به عورت هم نگاه کنند از امام صادق علیه السلام سوال شد که مردی به بدن زنش که کاملاً لخت است نگاه کند حضرت فرمود چه لذتی از این بهتر. و درست در حین آمیزش و دخول کسی به موضع دخول نگاه کند کراهت شدید دارد و بچه نابینا متولد می شود. مورد بعد این است که بعد از اینکه آمیزش صورت گرفت از دو دستمال جداگانه استفاده کنند برای خشک کردن خودشان. از یک دستمال مشترک استفاده نشود. رو به قبله و پشت به قبله نباشد. یعنی سر و پایشان رو به قبله نباشد حین آمیزش. از مواردی که تحریم و منع شده این است که با عشق و هوس نامحرم با همسر آمیزش نکند چه زن فکر مرد دیگری در سرش باشد چه مرد فکر زن دیگری در فکرش باشد. این منع شده قرآن خواندن ممنوع است. نزدیکی بدون بسم الله، این هم مواردی است که کراهت شدید دارد. در شروع نزدیکی باید اسم خدا را بگوید بسم الله بگوید ولی در حین آمیزش نه. تکرار آمیزش بدون غسل مکروه است. آمیزش کند و غسل کند و بعد اگر خواست مجدد آمیزش کند. تکلم در حین آمیزش شدیداً نهی شده زن و شوهر نباید تکلم کنند بخصوص آمیزش هایی که می دانند نطفه ممکن است در آن بسته شود شبهایی که بچه تشکیل شود صحبت نکنند. تکلم نکنند. در کشتی و امثال آن آمیزش مکروه است. بعد زن وشوهر هر دوی شان یا یکی از آنها در حالت خضاب نباشد. مثلاً زن رنگ گذاشته روی مویش یا مرد رنگ گذاشته است. یعنی هنوز رنگ رویش است و هنوز نشسته اند و بسته اند در آن حالت آمیزش مکروه است. زنی که عادت است عادت ماهانه دارد حرام است. در روایت داریم اگر کسی این کار را کرد اگر بچه اش دیوانه شد کسی را ملامت نکند. در حالت خستگی و بی خوابی و بدون نشاط، این مکروه است نزدیکی بدون مقدمات تحریک جنسی چون عرض کردم قبل از نزدیکی حتماً مقدمات تحریک جنسی صورت بگیرد نزدیکی که ما صحبت می کنیم یعنی دخول، باشد که این هم در روایات گفتند. داشتن انگشتری که آیه قرآن یا ذکر خدا رویش باشد مکروه است در مورد این نزدیکی توضیحی بدهم بدون مقدمه و تحریک جنسی، تحریک جنسی زن یک پنجم مرد است. یعنی مردها اگر در یک دقیقه به اوج برسند زن چند دقیقه طول می کشد؟ 5 دقیقه. لذا مرد موظف است مقدمات را فراهم کنند و عجله نکنند. و طول بدهند این قضیه را تا همسرشان کاملاً آمادگی داشته باشد. آمیزش در شبهای محاق یعنی دو شب آخر ماه مکروه است. در مقابل آفتاب و بدون ساتر مکروه است. اینهایی که عرض کردم تقریبا نزدیک 37-38 مورد بود اینها مواردی است که در روایات آمده من به صورت فهرست عرض کردم. بعد در موقع آمیزش باز چند مطلب است ذکر شده که هرگاه امام صادق علیه السلام می فرماید هرگاه خواستید با همسر خود نزدیکی کند خدا را یاد نمایید زیرا هر کس چنین نکند و در آن حال از او فرزندی به وجود آید از شرک شیطان خواهد بود یعنی اسم خدا را بیاورد دیدید بچه هایی که خیلی تخس اند یا بعداً خلاف کار می شوند می گویند اینها تخم بی بسم الله یا نطفه بی بسم الله هستند آدم های خیلی شرور را این طوری می گویند بعد می فرماید پاکی ناپاکی فرزندان به وسیله محبت و عداوت ما اهل بیت مشخص می شود این بیشتر در مورد خانواده های شیعه است و الا خانواده هایی که اصلاً شناختی نسبت به اسلام و تشیع ندارند طبیعی است که در بین آنها محبتی نسبت به اهل بیت نیست این را نباید بگوییم که آنها خدای نکرده آدم های حرام زاده ای هستند یا ناپاکند آنها آگاه نیستند باید آگاه شان کرد. یکی دیگراز مواردی که عجله نباشد در حین آمیزش طول بکشد عجله نباشد. پیامبر فرمود مانند پرنده ها در امر مجامعت عجله نکنید بلکه طولانی نموده و همدیگر را راضی کنید. بعد سه چیز را پیغمبر ظلم شمرده سه چیز را از ستم و جفا شمرده، یکی ارتباط و دوستی با کسی که مشخصاتش را نمی دانیم. یعنی یک مدت با کسی رفیق شوی نه اسم و فامیل و مشخصاتش را ندانی و همینطوری رفیق شوی اگر خواستید با کسی دوست و رفیق شوید از این شخص اطلاعات شخصی اش را به دست بیاورید کی است چه کار می کند از چه خانواده ای است. یکی اینکه کسی را که برای ولیمه دعوت کنند و اجابت نکنند. دوست و برادرتان شما را به شام و مهمانی دعوت می کند اگر قبول نکنید جفا کردید و ظلم کردید. یکی اینکه مرد بدون بازی و مقدمات با همسرش نزدیکی کند این جز ظلم و جفا شمرده شده است. تذکری که لازم بود بدهم در مورد خود عروسی دقت کنید که ادب را خیلی رعایت کنیم برخورد خوش و برخورد باز واحترام به دیگران بگذاریم داماد ممکن است خیلی بی حوصله باشد خسته باشد این طرف و آن طرف رفته باشد دقت کنید که آن خستگی شما باعث نشود که شما تحویل نگرید یا کسل باشید یا بگویید که حال ندارم پیش فلانی و سلام و علیک کنم و بعضی ها هستند که با کسانی انسان ارتباط زیاد ندارد و خجالت می کشد ولی باید برود و ارتباط داشته باشد و سلام و علیک کند. در مورد واجبات خیلی دقت کنید که در شب عروسی انجام شود مثل نماز خیلی ها در شب عروسی نمازشان قضا می شود. این همه وقت است داماد برود برای خودش وضو بگیرد و نگذارید که این واجبات ترک شود این بهانه ها نیاید سراغ تان مهمترین کار نمازتان است که سر وقت بخوانید ممکن است کار عجله ای پیش بیاید و عقب بیافتد ولی مواظب باشید که به قضا کشیده نشود که خیلی بد است که انسان ازدواج را با این طور مسائل شروع کند. چون شب عروسی خسته است و دیروقت است برود در حجله و طول بکشد صبح شاید نمازش قضا شود حتماً بسپرید به فامیلها. که اگر غسل و وضویی است انجام دهد و واجبات را انجام دهد. مطلب بعدی این است که ایام ازدواج ایام خوبی را انتخاب کند طلاقی پیدا نکند با ایام شهادت و عزا. ایام های مبارکی را انتخاب کند حتی مسیحی های کشور ما این شعور و رشد را از خودشان نشان می دهند که ایامی که حضرت امام ره فوت کردند اینها هم تا چهل روز خیلی ها احترام نگه داشتند و ازدواج نکردند و ادب را رعایت کردند. که بسیار قابل تقدیر است. نه فقط مسیحی ها بلکه همه اقلیت ها اینطوری بودند و باادب برخورد کردند. بهترین روز برای عروسی شب جمعه و روز جمعه ذکر شده خوب است که رعایت شود یا ایامی که مبارک است معمولاً الان در خانواده های که این رشد است سعی می کنند شبهای مبارکی را انتخاب کنند تولدها جشن های اسلامی اعیاد اینها را رعایت می کنند.

والحمدلله رب العالمین 72 دقیقه