أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بحثمان در جلسه گذشته به اینجا رسید که ما همهمان قبلاً در قالب یک روح واحد وجود داشتیم قبل از اینکه به دنیا بیاییم یک روح بودیم و وقتی که آن روح واحد به نطفههای مختلف تعلق گرفت در دنیا انسانهای متعددی به وجود آمدند که شخصیتهای حقیقی ما با همین اسم و فامیلی که الان داریم به وجود آمدند و گفتیم که ما یک برگشت داریم پیش خدا رفت نداریم برگشت داریم.@ قبلاً پیش خدا بودیم مزه بینهایت بودن مزه کمال مطلق را چشیدیم حالا که اینجا آمدیم در طبیعت با مظاهر محدود سروکار داریم دائماً میخواهیم از محدودیت فرار بکنیم و میخواهیم خودمان را به آن وضعیت اولیه مطلق برسانیم که هر چه که دوست داریم هر چه که آرزو میکنیم هر کمالی که میخواهیم بینهایت آن را داشته باشیم.@ این نمودار خطی قوس صعود را رسم کردیم من حالا چون ادامه بحثمان مربوط به همین هست مجدداً برایتان میکشم گفتیم که انسان یک پیشینه قبل از تولد دارد در قالب یک روح واحد بعد یک تولد دارد بعد وفات دارد وفات یعنی تحویل.@ ما تحویل آن عالم میشویم بعد قیامت داریم بعد هم حیات ابدی، که این مقطع را گفتیم دنیا هست این مقطع را گفتیم برزخ هست مجموعه از وفات تا بینهایت را گفتیم آخرت یا همان ابدیت است و این مجموعه را گفتیم به آن انسان میگویند ما چهار مرحله حیات سر راه داریم که این چهار مرحله حیات عبارتند از مرحله وفات، مرحله حیات برزخی، مرحله قیامت، و مرحله حیات ابدی این چهار مرحله.@ نکته خیلی مهمی که باید به آن توجه کنیم این هست که این چهار مرحله همه دوست دارند که خوب برایشان بگذرد یعنی هم وفات را تحویلشان به آن عالم خوب باشد تولدشان شیرین باشد هم برزخ خوبی داشته باشند هم قیامت خوبی داشته باشند که قیامت پنجاه هزار ساله است هم بعد از قیامت که به حساب و کتابها رسیدگی میشود.@ انسان به جایی که لایقش هست برود و حیات ابدی و بینهایت خودش را در آنجایی که دوست دارد بگذراند همه ما این دغدغه را داریم یعنی دوست داریم که اینطوری باشد نکته خیلی مهم این هست که همه این چهار مرحله هر کس میخواهد بگذراند بستگی دارد به کیفیت گذران دنیا.@ یعنی نوع دنیایی که ما انتخاب میکنیم نوع زندگی که در دنیا انتخاب میکنیم نوع تولد ما را شب اول برزخ و قبر ما را، نوع زندگی برزخی ما را، و ملکوتی ما را، نوع حیات قیامتی ما را، و بعد از قیامت همه را دنیا و کیفیت گذران دنیا مشخص میکند حالا با چه فرمولی بعداً توضیح میدهم.@ پیغمبر(ص) میفرماید(کَما تَعیشُون تَمُوتُون) هر طوری که اینجا زندگی بکنید همینطوری از اینجا به بعد شما با شما رفتار میشود این نکته خیلی مهمی که میخواهم خدمتتان عرض کنم این هست که دنیا از نظر قوه و توان مساوی هست با ابدیت، یعنی دنیا را نباید دست کم بگیری.@ 5 دقیقه دنیا ممکن است یک میلیون سال برای شما بهشت بسازد که شما از آن درست استفاده بکنید چرا؟ چون قوه محض هست این قوه وقتی که در حیات برزخی آزاد میشود که حیات فعلیتدار هست به صورت میلیونها سال توان از خودش تولید میکند پر میکند.@ لذا اینکه در حدیث شما میخوانید اگر کسی دو رکعت نماز بخواند اینطوری است یا فلان کار را انجام بدهد این ثوابها را به آن میدهند اینها درست هست برای اینکه شما 5 دقیقه دنیا را دارید مصرف میکنید آنهایی که ریاضی خواندند مبنای دو و مبنای ده، محاسبات در مبنای دو تا مبنای ده خیلی فرق میکند این خیلی مهم است.@ قوهای که در دنیا هست در هیچ جا برای شدن وجود ندارد یعنی شما در ده دقیقه دنیا میتوانی مسیر چند میلیون سال آخرت را طی بکنی روی نفس اثر اینطوری میگذارد کیفیت سازندگیاش در نفس اینقدر قوی است که میتوانی با ده دقیقه دنیا چند میلیون سال آخرت را روی نفست انرژی ایجاد بکنی یا خدای نکرده سالهای زیادی را با 5 دقیقه عذاب ایجاد بکنی.@ اینکه علی(ع) میفرماید به خاطر یک گناه انسان ممکن است صد سال عذاب آنجا بشود ما میگوییم یعنی چی ما اینجا یک دقیقه یک گناه انجام دادیم ما در دنیا که صد سال عمر نمیکنیم صد سال برای یک گناه، بله در شرائط برزخ و شرائط بعد از برزخ شرائط فعلیت محض است شرائط قوه نیست واقعاً 5 دقیقه اینجا صدها سال آخرت را پر میکند چه به نیکی و ثواب چه به گناه و کار خطا، این خیلی مهم است.@ پس باید قدر دنیا را دانست یک کسی بگوید حالا یک ساعت را ما تلف کردیم نه یک ساعت که بگذرد این بعدها نشان میدهد چون همه این مجموعه را خدا خلق کرده(مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) (فَلِلَّهِ الْ‏آخِرَةُ وَ الْأُولى‏) آخرت و دنیا همهاش مال خداست او دارد از مجموعه نظامی که خلق کرده گزارش میدهد.@ پیغمبر(ص) فرمود متوسط عمر امت من 60 سال است همان پیغمبر در قرآن برای ما آیه آورده که روز قیامت پنجاه هزار سال است(كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) این پنجاه هزار سال فرصت انرژی هست یعنی باز میشود که بتواند 60 سال دنیا را فقط محاسبه بکند نه جزا بدهد.@ در روایت داریم که به تعداد هر ساعت یعنی 24 ساعت ما داریم آنجا ساعت به ساعت حساب میکشند که این ساعت، ساعت اول، ساعت دوم، ساعت سوم، ساعت چهارم بررسی میشود پنجاه هزار سال فرصت زیادی است برای بررسی 60 سال فرصت زیادی است حوصلهشان هم خیلی زیاد است که بخواهند حساب کنند یا راست است یا دروغ.@ آن کسی که خلق کرده متخصص این سیستم به ما میگوید این مجموعه پنجاه هزار سال طول میکشد برای همین خیلی ما باید قدر دنیا را بدانیم حضرت میفرماید من یک ساعت دنیا را به هزاران سال آخرت نمیدهم خیلی عمر دنیا عزیز است باید خیلی حواسمان جمع باشد که خوب مصرفش بکنیم.@ چون با آن میخواهیم یک ابدیت را به دست بیاوریم شوخی نیست ما چون خیلی به این مقوله عادت نکردیم شما زیاد فکر بکنید یکی از چیزهایی که من از شما میخواهم حتماً انجام بدهید 10 دقیقه 15 دقیقه شبها، سحرها به ابدیت فکر بکنید انسان تا خودش را به عنوان موجود ابدی باور نکند همه رفتارهایش، انتخابهایش، دوست داشتنهایش، تنفرهایش، ارتباطهایی که برقرار میکند در هر چیزی اشتباه از کار در میاید محاسبه غلط است.@ یعنی وقتی که خودت را از تولد تا وفات معنا میکنی و میگویی من این هستم همه عمرت، جوانیات، استعدادت، برنامهریزیهایت فقط مال این محدوده است یعنی محدوده تولد تا وفات، ولی اگر بگویند در 24 ساعت چقدرش برای ابدیتت خرج شده چقدر انرژی کسب کردی برای ابدیت، میبینی کم داریم.@ وقتی به صورت جدی نگذاشتیم بزرگترین اشتباه همین هست که سراغ ما میاید که تولد تا وفات را میگوید آدم یعنی همین، این قسمت را روی ما میپوشاند برای همین جزء دغدغههایمان نیست جزء دلشورههایمان نیست جزء نگرانیهای ما نیست ولی وقتی قرآن را نگاه میکنید دائماً میخواهد این دغدغه را به تو منتقل بکند که تو حواست به ابدیتت باشد.@ وقتی به امیرالمؤمنین نگاه میکنی میبینی که دائماً حواسش به لحظه، شاید چند صد روایت ما داریم در مورد همین لحظه تولد ما، که مواظب باشید موقع تولد سالم متولد بشوید در دعای رجب داریم در همین دعایی که بعد از نماز میخوانیم این هست که(أمِتنی مَسرُورا) خدایا من را شاد از اینجا ببر.@ این خیلی مهم هست و بعد توضیح میدهم کسی میتواند شاد از اینجا برود که در دنیا هم شاد زندگی کرده باشد آدمهای عصبی و غصهدار و افسرده و پژمرده و زودرنج نه دنیایشان قشنگ است نه موقع رفتنشان، روابطش را هم بعداً خدمتتان عرض خواهم کرد اینکه دعاست دغدغه امام معصوم است دارد به ما منتقل میکند که این را از خدا بخواهید که وقتی میخواهید از اینجا بروید شاد بروید ورودتان ورود قشنگی باشد.@ ما که وفات داریم وفات یعنی تحویل داده میشویم جنازه را در گور میگذارند ما که در گور نمیرویم ما در قبر میرویم قبر نه این گور است همان عالم برزخ است وارد میشویم این لاهوت بود این جبروت بود اینجا ملکوت بود میاییم به این محدوده که میرسیم ناسوت میشود.@ یعنی یک عالم فوقالعاده بزرگ خلق شده از همین روح، بعد فشرده شده ملکوت، فشرده شده کوچک شده ناسوت، حداقل مقداری که برای رابطه بین ملکوت و ناسوت گفتند ده میلیارد است یعنی ده میلیارد برابر اینجاست کل نظام دنیا را نگاه کنید با میلیاردها سال نوری، بُعدش را در نظر بگیرید هر چه که هست یک ده میلیاردم برزخ، حداقل عددی که برایش ذکر شده یعنی شما از یک ده میلیاردم بگیر بالا برو کمالات اینجا هم همینطور هست.@ یعنی شما اگر چیزی به نام گُل اینجا میبینید با زیبایی، لطافت، بوی خوش، هر چه که میبینید یک ضریب ده میلیارد بزنید ببینید گُل برزخ آنجا چه میخواهد بشود در روایت داریم اگر بوی عطر بهشت به مشام یک نفر از اهل دنیا بخورد جادرجا میمیرد چون تحمل ادراک آن بوی خوش را ندارد.@ کار ما در دنیا این هست که خودمان را برای عطر بهشت زیبایی بهشت لطافت بهشت شراب بهشت اینهایی که در قرآن آمده، موسیقی بهشتی، علم بهشت، مودت و دوستی در بهشت، و همه لذاتی که انسان ممکن است ببرد تازه خود بهشت مجموعش برای انسان به قول امام کاظم(ع) پاداش بدن است.@ ما یک فوق بهشت هم داریم که آن فوق بهشت مربوط به آن بینهایتطلبی ماست که برایتان معرفی کردم به نام فوق عقل یا فوق تجرد، که آن یک چیز دیگر بالاتر از بهشت دارد این مجموعه را شما در نظر بگیرید ما در رحم دنیا یا به قول حضرت علامه رحم دوممان، در رحم دوممان داریم رشد میکنیم و خودمان را برای این تولد به یک همچین عالمی آماده میکنیم.@ این دنیا یک رحم هست که ما میخواهیم تولد پیدا بکنیم بعدش دوباره در قوس نزول باز به ملکوت میرویم یعنی برمیگردیم چون گفتیم ما به سمت خدا رفت نداریم برگشت داریم قبلاً آنجا بودیم آمدیم حالا میخواهیم برگردیم(إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) بنابراین وقتی میگوییم میخواهیم تولد پیدا بکنیم شما باید در دنیا بتوانید خودت را برای شرائط حداقل ده میلیارد برابر قشنگتر، زیباتر، لذتبخشتر که کاملتر از دنیا آماده بکنی.@ این آمادگی در نفس انسان حاصل میشود نفس قدرت پیدا میکند که بتواند از شراب بهشتی میوه بهشتی، در روایت داریم میوهای که انسان آنجا میخورد 150 هزار مزه را با هم دارد و مؤمن همه 150 هزار مزه را ادراک میکند ما هم نمیفهمیم یعنی چی، بعداً که فرمولهایش را بگویم درک اینها برای شما ساده میشود باید خودت را آماده بکنی برای شرائط اینجا.@ شرائطی که میخواهی در آن متولد بشوی حداقل ده میلیارد برابر اینجاست باید بتوانی خودت را آماده بکنی لذا قدر دنیا را بدانید بیخود ما را اینجا نیاوردند قرآن خیلی زیبا از انسان سؤال میکند استفهام توبیخی هست(أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ) آیا خیال کردید ما شما را بیهوده خلق کردیم و شما به سوی ما باز نمیگردید.@ خدا دارد میگوید یعنی آن سازنده این مجموعه دارد از ما سؤال میکند صدایش به گوش ما میرسد که آهای مردم خیال کردید ما شما را بیهوده خلق کردیم شما پیش ما نمیایید باز نمیگردید(أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ) باز اینجا حرف از رفت نیست حرف از بازگشت است، نمیایید برنمیگردید؟@ شما پیش ما برمیگردید وقتی قرار است برگردیم حیف است آماده نباشیم برای لحظه تولد، چون لحظه تولد لحظه خیلی شیرین است در روایت گفتند عُرس یعنی عروسی، شیرینی و شادی عروسی را دارد برای یک مؤمن لحظهای که میخواهد برود حالا بیسلیقلگیهای ما و معرفت نداشتنهای ما باعث شده از قشنگترین لحظه زندگیمان بترسیم غصهدار بشویم.@ یک لحظهای که باید برایش جشن بگیریم غصهدار میشویم آنطرف خیلی قشنگ جشن میگیرند که یک مؤمن وقتی میخواهد متولد بشود خدا آنطرف خیلی تشریفات راه میاندازد تا یک مؤمن قرار است بمیرد قرار است اینطرف بیاید خیلی از خوبها میایند آنجا منتظر میایستند.@ شما الان یک خانمی میخواهد وضع حمل بکند چه کسی غصه میخورد؟ هیچ کس، همه شاد هستند جشن میگیرند یک نوزاد میخواهد متولد بشود شیرینی میاورند تبریک میگویند همه در بیرون رحم منتظر هستند مهمان را ببینند نوزاد متولد شده را ببینند میگویند قدم نو رسیده مبارک باشد.@ الان ما در بیرون از رحم دنیا مادرمان فاطمه زهرا، پدرمان امیرالمؤمنین، پدرمان پیغمبر با دلشوره منتظر تولد ما هستند خیلی دلشوره دارند و دعا میکنند که ما خوب متولد بشویم به ما در دنیا کمک میکنند و ما باید آن فرمولهایی که آنها به ما گفتند خوب عمل بکنیم که قشنگ متولد بشویم.@ میگویند در زبانمان گذاشتند که وقتی میخواهید در دنیا باشید مواظب باشید قرار است متولد بشود بعد از تولد پیش ما بیایید غمانگیزترین صحنه برای یک مادر این هست که بچهاش متولد بشود به جای اینکه بیاورند تحویلش بدهند ببرند بگویند بچهات ضعیف بود باید در دستگاه برود.@ دست خودت نمیتوانیم بدهیم یا بچهات مریض است حالا باید برود در بخشی مدتها بستری بشود تا بیاید یا بگویند خدای نکرده بچهات ناقص الخلقه متولد شده خیلی بد است. فاطمه زهرا برای اینکه اینطوری نشود پیغمبر، ائمه دائماً به ما تذکر دادند که عزیزان ما منتظر شما هستیم دلشوره شما را داریم.@ خود خدا هم دلشوره دارد میگوید اگر بندههایی که با من قهر کردند(لَو عَلِمَ المُدبِرُون) اگر آنهایی که به من پشت کردند با من قهر کردند میدانستند(کَیفَ إشتِیاقی بِهِم) چقدر من شوق برگشتن و توبه اینها را دارم(لَماتُوا شوقَاً) از شوق من میمردند این خداست به این مهربانی.@ زیارت عاشورا شما بخوانید ببینید در زیارت عاشورا با چه دلشورهای این را در دهان ما گذاشتند که وقتی میخواهید با امام حسین حرف بزنی به امام حسین بگو(أسئل الله أن یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرۀ) آقا عزیز من امام من سرور من پدر من، من از خدا میخواهم من را با شما در دنیا و آخرت قرار بدهد.@ خیلی مهم است خودشان آنقدر دوست دارند که ما با آنها باشیم در دهان ما گذاشتند که ما این را همیشه بگوییم که خدایا ما را با پیامبر و آلش در دنیا و آخرت قرار بده. یک مناجاتی امام سجاد دارد در این صحیفههای معمولی که دست شما هست نیست چون حضرت هفت تا صحیفه دارد.@ در یکی از این صحیفههایش با ناله و آه است اول همه جملههایش آه هست بعضیهایش وانفساه است بعضیهایش واحسرتا هست خیلی مناجات زیبایی است با اینها شروع میشود یکی از آههایی که امام سجاد کشیده این است(آه إن حیلَ بَینی وَ بَینَ مُحمَدٍ المُصطَفی(ص))آه اگر بین من و پیغمبر آنطرف فاصله بیفتد، میدانی یعنی چی؟@ یعنی بچه متولد شده نه پیش مادرش میتواند برود نه پیش پدرش، باید برود جایی که درد دارد جایی که رنج دارد لذا دائماً به ما تلقین کردند تذکر دادند مواظب باشید بد متولد نشوید حیف است از وقتتان از جوانیتان خوب استفاده کنید.@ پیامبر میفرماید روز قیامت هیچ کس قدم از قدم برنمیدارد مگر اینکه به دو سؤال باید جواب بدهد 1 ـ عمرت را چطوری گذراندی 2 ـ جوانی را چکار کردی، با اینکه جوانی جزء عمر است ولی جدا سؤالش میکنند، چرا؟ بیشترین قدرت برای شدن در جوانی هست.@ لذا جدا سؤال میکنند جوانی که به تو دادیم چکار کردی عمر را چطوری مصرفش کردی این خیلی مهم است همه ما روزی در مقابل خدا قرار میگیریم و این سؤال را باید جواب بدهیم عمرت را چکار کردی جوانیات را چکار کردی باید جواب بدهی.@ وقتی میگویند سؤال میکنیم یعنی هر طوری نمیتوانی خرجش بکنی باید یک نحو خاص خرجش بکنی حالا در فرمول میگویم یعنی چی نحو خاص، باید یکطوری خرجش بکنی که در نهایت وقتی متولد شدی تولدت مبارک باشد.@ یعنی از اینجا که داری متولد میشوی با جشن به استقبالت بیایند با خنده به استقبالت بیایند خیلی لحظه قشنگی است آن لحظه، میگوید عُرس عروسی، علی(ع) میفرماید هر کدامتان بمیرید من بالای سرتان هستم اما آدم باید یک کاری بکند وقتی حضرت علی بالای سرش میاید خندان بیاید با شادی بیاید آدم را تحویل بگیرد خیلی لحظه قشنگی است.@ چون در این لحظه وقتی که انسان بدن را رها میکند در آغوش امیرالمؤمنین است در آغوش پیغمبر است این خیلی اهمیت دارد که ما آن لحظهای که میخواهیم متولد بشویم پیغمبر با خنده ما را در آغوش بگیرد بغلمان بکند میارزد برایش سعی بکنیم و تلاش بکنیم همان یک لحظهاش میارزد همه چیز میارزد همان لحظه.@ یک عمر آدم زحمت بکشد برای اینکه آن یک لحظه در بغل پیغمبر با شادی قرار بگیرد خیلی ارزش دارد امیرالمؤمنین هست حضرت زهرا هست حسنین هستند روایت داریم نص داریم اینها خیلی صریح گفته شده روایت معتبر که اینها بالای سر آدم هستند ولی خدا کند که اینها با خنده بالای سر آدم بیایند و به ما فرصت و عمر دادند که بتوانیم این کار را انجام بدهیم.@ حالا بحث زمان و ریاضیات برزخی یک بحث مفصلی است من یک قسمتش را در شرح حدیث عنوان توضیح دادم مثلاً ما الان 40 سال اشتباه رفتیم 40 سال مسیر را خطا رفتیم آیا امکان دارد بشود درستش کرد یا نه، آنجا توضیح دادیم که چطوری ما میتوانیم گذشته را با استفاده از بعضی از فرمولها جبران بکنیم این کار را میشود کرد در شرح حدیث عنوان من توضیح دادم.@ پس دنیا خیلی عزیز و مهم است باید خیلی قدرش را بدانیم مفت تلفش نکنیم با کدام دغدغه؟ با دغدغه ابدیت، بعد از این لحظه دوران برزخ دوران مهمی است چون در این دوران ما را پرورش میدهند این هم یک رحم برای ما میشود.@ ما اینجا قبلاً در رحم مادر بودیم اینجا رحم دوم ماست اینجا باز رحم سوم، به تناسب استعدادی که از این رحم میاوری اینجا پرورش پیدا میکنی برای قیامت و بعد از قیامت آماده میشوی هر چقدر اینجا زحمت کشیده بشود آنجا بهرهبرداری میشود.@ ولی زحمتی که در رحم اول یعنی موقعی که انسان در رحم مادر هست باید کشیده بشود خود آدم نباید بکشد پدر و مادر میکشد که من در همین نوارهای تربیت گفتیم که ما قبل از انعقاد نطفه در پنج چیز مؤثر هستیم سلامت و زیبایی، اخلاق، عقل، هوش و دین بچه.@ بنابراین وقتی میخواهیم بچهدار بشویم باید حواسمان باشد که ما باید وظیفهمان را نسبت به بچه انجام بدهیم و خیانت به او نکنیم با بهترین قوه او را به اینجا بیاوریم که برایش این توان ذخیره بشود بتواند با این توان به رحم سوم خوب متولد بشود چیزی که ما به آن الان احتیاج داریم در این مرحله این هست که در درجه اول این روایت یادتان باشد که علی(ع) فرمود خدا رحمت کند کسی را که بداند از کجا آمده در کجا هست و به کجا میرود.@ یعنی اگر میخواهید بدانید رحمت چطوری حاصل میشود رحمت مساوی است با علم به مراحل سهگانه، بداند کجا بوده کجا هست و به کجا میرود این مساوی است با کل خوشبختی و رحمت. این بداند به چه درد ما میخورد؟@ من الان به شما بگویم هفته دیگر یا نیمه شعبان میخواهیم گروهی یا خانوادگی اردو برویم، شما اولین سؤالی که از من میکنید چیست؟ کجا، این خیلی مهم است اگر قرار است بروم خودم را آماده بکنم اینکه میفرماید شما بدانی از کجا آمدی یعنی بدانی تو اصلاً ذاتاً چطور آدمی هستی بیخود با خودت معامله آنچه که نیستی نکنی.@ آن تعریفها را یادتان باشد گفتیم انسان چهار مرحله حیات دارد حیات جمادی، حیات گیاهی، حیات حیوانی و حیات انسانی، وقتی ندانی ریشهات کجاست وطنت کجاست کجا بودی پیش چه کسی بودی از کجا آمدی اشتباهاً در دنیا تمام سرمایهگذاریات صرف زندگی حیوانی میشود به کمالات حیوانی فقط اهمیت میدهی.@ ازدواج، تشکیل خانواده، کار برای خانواده، مسکنگزینی، کار، تفریح، زندگی اجتماعی طی سلسله مراتب اجتماعی، بعد هم مردن. برای همین پیغمبر میفرماید روز قیامت امت من به صورت ده حیوان محشور میشوند آدم به دنیا نمیایند یک گروهشان آدم متولد میشوند بقیه چون خودشان را صرف کمالات حیوانی کردند به صورت آدم متولد نمیشوند.@ خیلی زیبا امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه میفرماید(الصُورَۀُ صُورَۀُ الإنسان وَ القَلبُ قَلبُ الحِیوان) صورتشان صورت آدم است ولی باطنشان به صورت حیوان است، چرا؟ چون اساساً از سطح کمالات حیوانی بالاتر نرفتند و زحمت نکشیدند یک زندگی انسانی هم داشته باشند.@ ما اولین چیزی که احتیاج داریم این هست که بفهمیم باور بکنیم که فقط عمر ما دنیا نیست پیغمبر خیلی زیبا میفرماید(خُلِقتُم لِلبَقاء) شما برای جاودانگی خلق شدید جاودانگی انسان آنقدر مهم است که قرآن حدود 80 بار به ما تذکر میدهد شما جاودانه هستید مرگ ندارید ابدی هستید.@ سازنده این تشکیلات و نظام دارد به ما تذکر میدهد که مواظب باشید خودتان را محدود نبینید فکر نکنید انسان یعنی تولد تا مرگ، بعد تمام میشود نه دنیای شما فقط رحم شماست(وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‏ حِينٍ) شما فقط تا یک محدود زمانی خاصی روی کره زمین زندگی میکنید در سوره بقره دارد.@ بهرهمندی و استقرار شما در روی زمین(إِلی حِینٍ) است تا یک محدودهای، بعدش باید یکجای دیگر بروید اصلاً اینجا قرار نیست زندگی بکنید برای همین رابطهتان را باید با طبیعت با دنیا تنظیم بکنید یکطوری به دنیا نچسبید که فکر کنید همیشه اینجا هستید نسبت به ابدیت کور بشوید و از دست بدهید این خیلی خسارت است که این قسمت را ما نبینیم.@ پس اولین چیزی که به آن احتیاج داریم علم است بعد باور و یقین است یعنی خیلیها هستند علم دارند اما باور و یقین ندارند میدانیم مُرده با ما کاری ندارد علم داریم عقلمان میگوید مرده با ما کاری ندارد حاضر هستیم بحث بکنیم استدلال هم بکنیم.@ اما اگر بگویند حالا شب با این مرده یکجا بخواب، دل باور نمیکند برای همین بیخود میترسیم مردهشور اینطور نیست مردهشور چون تمرین کرده یقین دارد دست زده اول نگاه کرده بعد یکذره جلو آمده دست زده نه واقعاً مثل اینکه مرده کاری با ما ندارد بعد راحت میتواند مردهشوری کند شب هم خیلی راحت خوابش میبرد.@ اگر به او بگویند شبکاری بکن شبکاری هم میکند همانجا کنار مُردهها تخت میخوابد نه ترسی نه اضطرابی، ولی ما اینطوری نیستیم ما میترسیم اگر بگویند کنار مرده بخواب، چون قلب باور نمیکند این بیباوری و بیایمانی میشود ایمان هم درک عقلی نیست.@ (الإیمانُ مَعرِفُۀٌ بِالقَلب وَ عَمَلٌ بِالأرکان) ایمان شناخت قلب است مثل اینکه آن هفته با هم کار کردیم دیدیم که ما میتوانیم شهادت بدهیم در وجودمان که(أشهد أن لا إله إلا الله) این را میتوانستیم شهادت بدهیم سوره توحید را از نفس خودمان درآوردیم با همان مکانیزمی که صحبت کردیم در خودمان بیابیم وقتی دیدیم شهودش کردیم میتوانیم أشهد بگوییم.@ قیامت را باید باورش بکنی حقیقت ابدی خودت را باید قلبت باور بکند که چه کسی هستی نه فقط علم، علم را من دارم به شما میگویم، آیا ما واقعاً ماهیت جنینی خودمان را باور میکنیم که باید بجنبیم باید از وقت و جوانیمان خوب استفاده بکنیم برنامهریزی و روابطمان را یکطوری تنظیم بکنیم که بعداً وقتی سوت پایان را زدند نباخته باشم.@ این را باور کردیم برویم بهشت زهرا را نگاه کنیم چقدر همسنهای ما هستند جوانتر از ما هستند من برادرم 21 سالش بود چند سال پیش تصادف کرد خود من هم که پارسال از سرطان درآمدم یعنی هنوز آثارش روی بدنم هست شوخی بردار نیست یک لحظه است.@ یک خانوادهای بودند بسیار متمول که ثروت افسانهای داشتند یک خانم 28 سال جوان، سالم، بچهاش را دکتر آورده بود بچهاش را روی میز گذاشته بود که دکتر او را ببیند همین که گذاشت روی میز، خودش دراز کشید تمام شد بی هیچ علتی، تمام، اصلاً خبر نمیکند.@ برای همین احمقانهترین کار این هست آدم خودش را به نفهمی بزند هی بازی بکند وقتش را تلف بکند خودش را برای رفتن آماده نکند و عاقلانهترین کار این هست که آدم خودش را برای تولد آماده بکند یکطوری به اشیاء و امور نچسبد که اعصابش خورد بشود.@ یکطوری به اشیاء و امور نچسبد که وقت شدن و سازندگی از او گرفته بشود هی بگوید نمیرسم، وقت ندارم، فردا، بگذار بعد، بعداً، پیغمبر میفرماید بیشترین گریه جهنمیها برای امروز و فردا کردنشان است یعنی جهنمیان اکثرشان میگویند ما فقط بیخود، برای بهشت آمادگی داشتند آدمهای بدی نبودند ولی امروز و فردا زیاد کردند.@ هی به فردا انداختند، به هفته بعد، بگذار این دیپلم را بگیرم بگذار فعلاً کنکور دارم بعد، بگذار الان فعلاً خواستگاری هست، بگذار بعد از عقد، بگذار بروم خانه شوهر، بگذار زنم را بگیرم خانه بیاورم، هر دفعه یک چیزی گفتند هر بار وقت را تلف کردن یعنی فرصت شدن را از دست دادند خیلی حسرت برای آدم میاورد باید باورش بکنید.@ علی(ع) خیلی زیبا میفرماید(ما مَضی مَضی) آن که گذشت گذشته(وَ ما سَیَأتیکَ) آینده(فَأین) کجاست، معلوم هست واقعاً بیاید که هر چه به تو میگویند میگویی بگذار 5 سال بعد 6 سال بعد، بگذار بچهام از آب و گِل در بیاید بگذار بزرگ بشود بگذار این را عروس بکنم بگذار دامادش بکنم.@ این همه ما عروس و داماد میبینیم شب عروسیشان میمیرند در بوقبوق عروسی تصادف میکنند میمیرند چیه ما میگویم بعداً میاییم بعداً کجاست(وَ ما سَیَأتیکَ فَأین) کجاست باور میکنید بیاید(قُم) یعنی قیام کن کمر همتت را ببند(قُم تَغتَنِمُ الفُرصَۀَ بَینَ العَدَمَین) بین دوتا عدم این حال را غنیمت بدان و از آن استفاده کن یعنی گول آینده را نخور که معلوم نیست بیاید گذشته هم که گذشته است پس بجنب از این زمان محدودی که داری برای تولد سالم استفاده کن.@ یک کسی از عزیزان بخصوص کسانی که سنی از آنها گذشته با این صحبتهای من دلشوره نگیرند که حالا ما الان چکار کردیم گفتم ما از زمانی که تصمیم بگیریم تا زمانی که بخواهیم یک تولد سالم پیدا بکنیم زمان زیادی نیست قوه در دنیا خیلی زیاد است که ما بتوانیم گذشته را خوب جبران بکنیم به شرطی که بلد باشیم چکار باید بکنیم بتوانیم استفاده بکنیم.@ بنابراین مواظب باشیم در حملههای شیطان توضیح دادیم در حملههای شیطان گفتیم شیطان چهار نوع حمله در ذهن ما دارد یکی حمله از گذشته است عقب و گذشته ما را خیلی به رخ ما میکشد میگوید تو گناه کردی معصیت کردی آدم نمیشوی خدا کجا و تو کجا، تو کجا و بالاتر از بهشت کجا، تو کجا و فاطمه زهرا کجا، تو دیگر بدبخت هستی بیچارهای.@ یادت هست چکار کردی یکسره به رخ ما میکشد یعنی شیطان مثل یک استاد اخلاق میاید ما را موعظه میکند که تو آلوده هستی تو بدبخت هستی تو گناه کردی که من هیچ وقت فرصت توبه و بازگشت را پیدا نکنم اصلاً نباید گول بخوریم تو دیگر آدم بشو نیستی تو خوب نمیشوی.@ این یکی از آن نقهایی هست که شیطان دائماً میزند که شما هیچ وقت باور نکنید که میتوانید در خانه فاطمه زهرا باشید میتوانید سر سفره سیدالشهدا باشید این را مواظب باشید شیطان به رختان نکشد گذشته هر چه بوده را میتوانیم کنار بگذاریم.@ از همین الان تصمیم بگیریم و شروع بکنیم جلو برویم خوب و قوی جلو برویم پس ما 1ـ به علم احتیاج داریم که بفهمیم ما این هستیم همه تعریفهایی که تا به حال از ما کردند محدود به این دروغ بوده 2ـ باورش بکنیم یعنی یقین داشته باشیم که ابدیتی هست 3ـ عاشق خودمان باشیم با همین بلندا.@ یادتان هست جلسه اول گفتم که انسان تمام انتخابهایش، عشقورزیهایش، تنفرهایش، روابطش، تحت تأثیر دو عامل است یکی احساس نگاه و بعد گفتیم احساس تابع نگاه است هر چقدر نگاه امتداد پیدا بکند احساس هم همان مقدار با آن امتداد پیدا میکند ما همهمان عاشق خودمان آفریده شدیم عاشق خودمان هستیم، اما کدام خود؟@ بستگی دارد که خودت را چقدر معنا کنی اگر خودت را از تولد تا وفات معنا کردی همه عشق تو به خود را در دنیا میورزی همه خدمتها را به خودت در دنیا میکنی اما چیزی برای وفات به بعد این چهار مرحله باقی نمیگذاری هر چه خدمت خواستی بکنی به خودت، شوهرت، بچهات، زنت در همین محدوده خدمت کردی که عین خیانت میشود.@ ولی وقتی خودت را درست دیدی یعنی نگاهت درست شد این را فهمیدی که انسان یعنی موجود ممتد از طبیعت تا بینهایت، احساست خودبهخود همه چهار مرحله وجودت بعد از دنیا را هم میگیرد یعنی هم عاشق خودت هستی در دنیا، هم عاشق خودت هستی.@ موقعی که میخواهی بمیری، هم عاشق خودت هستی در برزخ، هم عاشق خودت هستی در قیامت، هم عاشق حیات ابدی خودت هستی بنابراین وقتی اینطوری عاشق خودت میشوی برنامهریزیهایی که میکنی تصمیمگیریهایی که میکنی پولهایی که میخواهی خرج بکنی روابطی را که میخواهی برقرار بکنی دیدنیها، شنیدنیها، خوردنیها، پوشیدنیها، سفرهایت، رشته تحصلی که میخواهی انتخاب بکنی.@ کسی که میخواهی با آن ازدواج بکنی، نوع بچهای که میخواهی تربیت بکنی کیفیت تربیت بچهات، خانهای که انتخاب میکنی و هر چیز دیگری تابع این چهار مرحله است میگویی مثلاً من با فلان کس ازدواج نمیکنم چون این کس اگر من با آن ازدواج بکنم به معنای این هست که روحش در روح من مخلوط میشود و اگر ضعیف باشد این نمیشود.@ حضرت باقر(ع) یک زنی میخواست گفت من یک خانمی میخواهم با این خصوصیات، یک کسی گفت من با همچین خصوصیات یک خانمی سراغ دارم، حضرت فرمود از کدام قبیله است؟ گفتند از فلان قبیله است، آن قبیله دشمن اهل بیت بودند حضرت فرمود من بدنم را به بدن یک زن جهنمی نمیزنم این خیلی مهم است.@ ما اینقدر پستپسندی داریم بخصوص در دخترها، یک دختر قوی قَدَر با استعداد یک کسی را انتخاب میکند که میاید دختر را کور میکند له میکند پسرهای خوب داریم که میتوانند خیلی اوج بگیرند با یک دختری ازدواج میکنند که این دختر میاید تمام استعداد این پسر را کور میکند.@ اگر کسی عاشق خودش باشد از تولد تا بینهایت، موقعی که میخواهد ازدواج بکند درست تصمیم میگیرد که در نوارهای ازدواج توضیح دادیم برای دخترها در میثاق دختران و پسرها در میثاق پسرها، سیدیهایش هم که اینجا هست میخواهد رشته تحصیلی انتخاب بکند اینطوری نیست که بادش بکنند.@ من دانشکده پزشکی که مشاور بودم از هر ده نفر دانشجویی که میامدند همهشان پزشک بودند از هر ده نفر سه نفر از آنها افسردگی انتخاب رشته داشتند میگفتند ما اصلاً این رشته پزشکی را دوست نداریم هی پدرمان گفت باید پزشکی قبول بشوی دخترعمو دخترخالهات پزشکی قبول شده آبروی ما میرود اگر تو پزشکی قبول نشوی.@ من ادبیات دوست دارم تاریخ دوست دارم فلسفه دوست دارم زیستشناسی دوست دارم نه باید پزشکی، حالا آمدم این رشته افسرده شدم یعنی دقت نمیکند که من باید انتخابم بر اساس نشاط و شادی کل این مجموعه باشد یک رشتهای را انتخاب نکنم که بعداً پژمرده و افسرده بشوم.@ یک محلی را برای زندگیام انتخاب نکنم که فضای فطریاش طوری نباشد که من نتوانم تنفس فطری کنم و رشد بکنم یا رفیقهایی را انتخاب نکنم که اینها نگذارند من پرواز بکنم و آنجا شاد متولد بشوم یک خوردنیها و پوشیدنیهایی را انتخاب نکنم که اینها من را اذیت بکند دیدنیهایی را انتخاب نکنم که هی دائماً من را مریض بکند و دیگر نگذارد من سالم متولد بشوم.@ الان به مادر میگویند خانم شما باردار هستی اشعه ایکس برایت ممنوع است سیگار نکش مواد مخدر مصرف نکن چون برای بچه ضرر دارد محیطی برایش درست میکنی که ضرر دارد خوردنیها و کشیدنیها و دیدنیها و شنیدنیهای تو مؤثر است یک مادر بیاحتیاط این کار را میکند وقتی بچه متولد میشود میبیند یک چیزی متولد شد که با آن همه مهر و محبت و عاطفه خودش هم تحملش را ندارد، چرا؟@ چون فضای درست برایش انتخاب نکرده رفقایی که انتخاب میکنید باید دقت بکنید دیدنیهایتان، شنیدنیهایتان، تمام این مجموعه به شدن شما کمک میکند لذا وقتی من قرار است به برزخ متولد بشوم برزخ مگر شوخی است حداقل ده میلیارد برابر اینجاست من باید بتوانم خودم را برای فضای بهشت آماده بکنم.@ باید روحم آنقدر قدرت داشته باشد که برای بهرهبرداری از شرائط زیستی ابدیت آماده بشوم با هر طوری زندگی کردن نمیتوانیم ما سالم متولد بشویم مگر هر خانمی با هر دور بارداری، هر طور بارداری میتواند بچه سالم بیرون بدهد میشود بچه سالم متولد بشود.@ بچه سالم فقط در یک شرائط خاصی متولد میشود طور دیگری متولد نمیشود اگر طوری غیر از آن سیستمی که باید سالم متولد بشود مطابق با شرائط زیستی دنیا بار بیاید بار نیاید وقتی بیرون میاید خودش و همه را گرفتار میکند پس ما باید عاشق خودمان بشویم به بلندای ابدیت.@