اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ هدیه به محضر مقدس آقا امام زمان(ع) صلوات ختم بفرمایید. در جلسه گذشته بحثمان به اینجا رسید که انسان برای تضمین و تأمین سعادت دنیایی خودش و سعادت آخرت خودش نیاز به حداقل هفت دسته اطلاعات تخصصی دارد که این اطلاعات انحصاراً در دست خداوند هست.@ (إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ) علم فقط در اختیار خداست به معنای حقیقی و خداوند این اطلاعات تخصصی هفتگانه را در اختیار مظاهر کامل خودش خلفای الهی جانشینان خودش در روی زمین امامان و متخصصان معصوم قرار داده تا انسانها در سایه مودت و اطاعت نسبت به آنها خودشان را به آن کمال لایقی که برایش خلق شدند برسانند. @ این کار خداست خدا کار خودش را کرده انسان را خلق کرده و جهاز وجودی به او داده و مسیر هدایت را به او نشان داده امام و متخصص معصوم هم در اختیارش قرار داده.@ قرآن که قانون اساسی زندگی انسان هست را در اختیارش قرار داده و آن را از هر تحریفی حفظ کرده برایش که مبادا در آن خطا و اشتباهی راه پیدا بکند و معصوم را هم به عنوان مجری قانون در اختیارش قرار داده از این به بعد وظیفه مردم هست که باید به وظیفه خودشان عمل بکنند.@ یعنی از متخصص و رهبر معصوم اطاعت بکنند در قرآن کریم خداوند تبارک و تعالی در آیات بسیاری ما را دعوت به پیروی از قرآن به عنوان کتاب خلقت انسان و جهان و معصومین(ع) کرده در مورد قرآن که جایش مشخص هست باید در جایگاه خودش بحث بشود.@ در مورد پیغمبر هم دیشب چند مورد را عرض کردیم که سفارش زیادی کرد در مورد اهل بیت(ع) خداوند سفارشات زیادی کرده همین بس که درباره اهل بیت(ع) و معصومین به پیغمبر میفرماید که در واقعه غدیر خم(بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) آنچه که خداوند به تو ابلاغ کرد آن را به مردم برسان و اگر نرسانی رسالت الهی را به جا نیاوردی.@ یعنی زحمات 23 ساله تو هدر میرود شیعه و سنی همه گفتند که پیامبر در غدیر آنچه که ابلاغ کرد مسئله(مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلیٌّ مَولاه) ولایت امیرالمؤمنین(ع) را اعلام کرده و مولا بودن حضرت را اعلام کرده بعد از خودش حالا من حتماً توصیه میکنم عزیزان خطبه غدیر را مفصل بخوانند چون خیلی خیلی آموزنده است این خطبه.@ خداوند به پیامبر میگوید اگر تو یک متخصص معصوم مثل علی را معرفی نکنی بعد از خودت رسالت عقیم میماند بعد از تو مردم متخصص معصوم ندارند و قطعاً جریان هدایت تخصصی مردم به سمت هدف خلقتشان مختل میشود و قطع میشود.@ لذا اصرار زیادی خدا دارد که پیغمبر علی را معرفی بکند و وقتی معرفی کرد این آیه نازل شد(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) امروز دین شما را من کامل کردم نعمتم را بر شما تمام کردم و راضی شدم که اسلام برای شما دین باشد.@ ببینید خدا چه موقع میگوید من راضی شدم به اسلام به عنوان یک دین؟ زمانی که در پس نبوت و در امتداد نبوت امامت و ولایت باشد یعنی پیغمبر که متخصص معصوم هست میخواهد برود حتماً یک متخصص معصوم دیگری جای او را باید بگیرد که مردم بیمتخصص بیامام بیارتباط با خدا نباشند.@ حق مردم لیاقت مردم در هر زمان این هست که یک متخصص معصوم داشته باشند امروز من راضی شدم که اسلام برای شما دین باشد این نص قرآن است حالا اگر ما بخواهیم این کار را بکنیم شاید صدها جلسه بکشد چون الان ما بحث خانواده آسمانیمان که از ماهواره دارد پخش میشود داریم میگوییم.@ تقریباً 130 جلسهاش پخش شده و هنوز ادامه دارد تازه اینها مقدمه هست برای شرح جامعه کبیره که آن خودش یک داستان دیگری دارد و صدها جلسه قطعاً وقت میخواهد که در مورد مقام اهل بیت(ع) هست الان نمیخواهیم آنها را ما الان بگوییم فرصتش هم نیست.@ ولی من در مورد خود امیرالمؤمنین(ع) از خود پیامبر برای شما بگویم آیه قرآن این بود که گفتیم اولین مخلوق خدا اسمش چه بود؟ چند تا اسم گفتیم یکیش مَثَل اعلی است(وَ لِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى) سوره مبارکه نحل آیه 60 که خدا مثل اعلی دارد مثل یعنی نمونه اعلی هم یعنی عالیترین میگوییم این عسل اعلی است حلوای اعلی هست اعلی یعنی عالیترین بهترین.@ مَثَل یعنی نمونه است که در فارسی زیاد بکار میبرید عالیترین نمونه از کمالات خدا که از آن بالاتر نداریم مثل اعلی میگویند که همان خلیفۀ الله هست خود حضرت فرمود(اَنَا آیَۀُ اللهِ العَظما) من عظیمترین آیه خدا هستم پیغمبر خطاب به امیرالمؤمنین(ع) میفرماید یا علی(اَنتَ حُجَۀُ الله) حجت خدا بر مردم تو هستی.@ (وَ اَنتَ بابُ الله) در خدا تو هستی باب الله یعنی اگر کسی بخواهد به سمت خدا برود باید از ورودیش امیرالمؤمنین هست(وَ اَنتَ طَریقُ اِلَی الله) راه به سوی خدا تو هستی(وَ اَنتَ النَّبَأ العَظیم) آن خبر عظیم که در قرآن هست تو هستی(وَ اَنتَ صِراطُ المُستقیم) تو صراط مستقیم هستی.@ وقتی میگوییم(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) خدایا ما را به راه راست هدایت کن پیامبر به علی میگوید صراط مستقیم تو هستی یعنی وقتی میگوییم خدایا ما را به راه راست هدایت کن یعنی راه متخصص معصوم راه علی(وَ اَنتَ المَثَلُ الاَعلی) تو مثل اعلی خدا هستی. پیامبر خطاب به امیرالمؤمنین(ع) این را میفرماید در بحار جلد 36 صفحه 4 این روایت آمده پس خیلی مهم است که انسان در زندگیش حواسش باشد که به سراغ غیر متخصص معصوم نرود اگر رفت حماقت کرده. مثل این هست که یک نفر چشم درد داشته باشد برود سراغ پزشک متخصص مغز یا قلبش درد بکند برود سراغ ارتوپد این اگر خودش رفت سراغ ارتوپد چه اتفاقی میافتد؟ خوب میشود یا نمیشود؟ نه شما فرض کن اتومبیلت خراب باشد ببریش بیمارستان حل نمیشود مشکلت یک کار غیر عقلانی است غیر تخصصی است احمقانه است و محکوم به شکست هست. لذا اینکه خیلی تأکید میکند قرآن کریم به اینکه حتماً شما باید به سراغ متخصص معصوم بروید به این دلیل هست به پیغمبر میگوید که به همه مردم بگو که من اجری نمیخواهم برای خودم اما یک اجر میخواهم آن اجر چیست(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) مودت خاندانم را میخواهم به عنوان اجر.@ اجر یعنی چی؟ اجر یعنی معادل یک کار مثلاً یک کاری کار میکند میگویند اجرتش را دادید اجرش را دادید اجر یعنی چی برای کارگر یعنی یک چیزی که معادل کارش باشد بیارزد برایش کار بکنی میگوید این مثلاً امروز کار کردی ده هزار تومان اجرتت اجر رسالت پیغمبر چیست باید معادل رسالت باشد.@ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً) برای رسالتم اجر نمیخواهم مگر یک چیز آن مودت خاندانم هست اجر یعنی معادل آن که معادل رسالت است همان آیه قبلی خداوند فرمود اگر علی را معرفی نکنی(فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) رسالت را در واقع انجام ندادی.@ حالا علی هست که معرفیش معادل رسالت است رسالت برای چیست پیغمبر مبعوث شده برای چی هدف از بعثت پیغمبر چیست هدف از بعثت انبیاء چیست اینکه انسانها را به آن کمال لایق و هدف خلقتشان برسان حیات جاودانه انسانها را تأمین بکند دنیایشان را بسازد آخرتشان را هم بسازد.@ پس وقتی میگوید اجر رسالت من مودت است یعنی همین مودت هست که در ادامه رسالت کار رسالت را انجام میدهد نتیجه رسالت که ساخته شدن انسانها هست مودت اهل بیت(ع) هست این مودت هم آنطور که برادران اهل سنت میگویند دوستی نیست.@ ما که اهل بیت را دوست داریم بدمان نمیاید از اهل بیت که شما شیعیان به ما میگویید دوستی نیست محبت صرف نیست مودت اصلاً از لغتش معلوم است مودت یعنی محبتی که در آن اطاعت هست همراهی هست فداکاری هست وفاداری هست همراهی در زندگی هست.@ زن و شوهر را خدا چه میگوید(وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً) بین زن و شوهر خدا مودت قرار داده مودت صرف دوستی نیست بلکه وقتی یک زن به مرد میگوید من دوستت دارم در خانوادهاش در خانه میرود همه فداکاریها را در آن خانه انجام میدهد اصلاً خودش را وقف آن خانه میکند.@ مرد هم وقتی که با یک زن پیوند زناشویی میبنند او هم مودت دارد مبحت صرف نیست از صبح میرود تا شب تا دیر وقت برای اینکه این زندگی را تأمین بکند تلاش است وفاداری است فداکاری برای همدیگر است مودت فی القربی یعنی شما باید با این خاندان همراه باشید اهل بیت همراه باشید.@ در یک آیه دیگر برای اینکه مردم اینطوری برداشت اشتباه نکنند میگوید به همه بگو(قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ) آن اجری که من خواستم به نفع خود شماست برای خودم که من چیزی نخواستم این مودت فایدهاش به خود شما میرسد.@ اگر شما مودت خاندان من را داشته باشید نجات پیدا میکنید اگر مودت خاندان من را داشته باشید هدایت راستین میشوید باز در آیه دیگر میفرماید که آن چیزی که(قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً) خیلی تکمیلش کرده آن اجر را از شما نخواستم مگر برای کسی که بخواهد به خدا برسد.@ یعنی چی؟ یعنی فقط آن مودت هست که شما را به خدا میرساند(إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً) هر کس میخواهد به الله برسد این اجری که من خواستم همانی هست که به الله میرسد اگر گفتم مودت خاندان من را داشته باشید این مودت این خاندان هست که شما را به الله میرساند.@ اگر یک کسی واقعاً میخواهد مثل خدا بشود دیشب گفتیم به خدا رسیدن یعنی چی؟ یعنی شبیه خدا شدن یعنی قدرتهای الهی پیدا کردن یعنی مثل خدا شدن یعنی ملک عظیم پیدا کردن اگر بخواهید شبیه الله بشوید فقط با یک مربی که خودش شبیهترین انسانها به الله هست میتوانید بشوید.@ انسان کامل مربی که از خود آدم ضعیفتر باشد بدرد انسان نمیخورد انسان مربیش باید حتماً از خودش چند قدم جلوتر باشد قویتر باشد تا انسان را به یک جایی برساند آرزوی تکتک ما این است که مثل خدا بشویم آرزوی تکتک ما این است که به مُلک عظیم برسیم به پادشاهی جاودانه برسیم در بهشت.@ میگوید اگر میخواهید به یک همچین قدرتی برسید باید یک کسی را داشته باشید که او خودش در آن جایگاه باشد که شما را بتواند تربیت بکند و غیر از معصوم کسی همچین قدرتی ندارد باید با معصوم همراه بشوید باید با متخصص معصوم همراه باشید اطاعت بکنید از معصومین.@ (إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً) مگر اینکه کسی بخواهد به سمت خدا برود گفتم اگر کسی میخواهد به سمت خدا برود اگر کسی میخواهد برود واقعاً باید با مودت خاندان من برود یعنی اطاعت از متخصص معصوم. آیه زیاد است اگر من بخواهم برای شما بخواهم در آن کتابی که نشر خودمان چاپ کرده به نام عترت در قرآن آنجا تقریباً سه جلد کامل آیاتی که در مورد اهل بیت هست را آوردیم خود امام باقر(ع) فرمود(رُبُعُ القرآنِ فینا) یک چهارم قرآن در مورد ما اهل بیت است.@ یعنی شما اگر تمام این شش هزار آیه قرآن را بخواهید کنار هم بگذارید مثل دانههای تسبیح آن نخ تسبیحی که از این دانهها رد میشود و همه را به هم وصل میکند اصل اصالت تخصص است یعنی چه کسی میتواند در مورد انسان حرف آخر را بزند؟ یا خود الله یا متخصص معصوم.@ لذا ببینید شما در قرآن خدا وقتی میخواهد بگوید من از شما میخواهم اطاعت بکنید من را میگوید(وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ وَ عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).@ چه بسیار چیزهایی که شما بدتان میاید ولی واقعاً برایتان خوب است و چه چیزهایی که خیلی خوشتان میاید از آن ولی برایتان بد است خدا میداند و شما نمیدانید لذا دنبال میل خودتان و شهوت خودتان نباشید که صرفاً از فلان چیز خوشم میاید دنبال آن باشید یا از فلان چیز بدم میاید رهایش بکنید.@ قرآن میگوید خیلی چیزها هست که شما بدتان میاید ولی برایتان خوب است خیلی چیزها هست که خوشتان میاید برایتان بد است چه کسی این را میداند(وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) لذا در آیات بسیاری خداوند میگوید من خالق شما هستم همه چیز را میدانم(اِنَّ اللهَ بِکُلِّ شَیءٍ علیم) همه چیز را میدانم.@ (و اللهُ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ) خدا به آنچه که در ذات شما هست در درون شما هست بیشتر از خود شما آگاه هست یک جاهایی تخصص خودش را به رُخ میکشد خدا یک جاهایی تخصص پیغمبر را یک جاهایی تخصص اهل بیت.@ وقتی میگوید این قرآن کتاب راهنمای شماست میگوید(لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ) هیچ کسی به باطن این قرآن راه ندارد مگر پاکشدگان، پاکشدگان را چگونه معرفی میکند؟ (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً).@ اهل بیت شما اهل بیت فقط تطهیر الهی ویژه الهی شدید پاکشدگان به دست خدا هستید که فقط به باطن قرآن راه دارید ببینید ما چقدر آیه داریم خیلی دهها آیه هست صدها آیه در مورد اهل بیت هست اگر بخواهیم بشماریم.@ به این آیه توجه بکنید(اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) آیه 119 سوره توبه خیلی مهم است دقت کنید(اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) از خدا بترسید تقوای الهی داشته باشید و فقط با راستگویان و صادقین باشید با هیچ کس دیگر نباشید.@ صادق یعنی چی؟ یعنی کسی که هر حرفی میزند عین حقیقت است راهنماییش عین حقیقت است، چه کسی راهنماییش میتواند عین حقیقت باشد؟ کسی که متخصص حتماً معصوم باشد یعنی خطا نداشته باشد صادق یعنی معصوم یعنی هر چه میگوید درست باشد.@ خدا میگوید مواظب باشید تقوای الهی داشته باشید سراغ غیر متخصص و غیر صادق نروید اگر بروید عذابی که نصیب شما میشود در قیامت خودتان برای خودتان درست کردید.@ مثل این هست که شما به یک کسی میگویید آقا جان چشمت درد میکند برو پیش متخصص چشم اگر رفتی پیش یک کسی که تخصص ندارد هر بلایی سر چشمت آمد تقصیر خودت است چون باید پیش متخصص میرفتی به غیر از متخصص مراجعه کردی.@ مثل اینهایی که الان یک مشکلی دارند بجای اینکه بروند پیش یک کارشناس میروند پیش آینهبین است این رمال است این سحر و جادو بلد است این دعانویس است اینها متخصص نیستند خیلیهایشان صدی نود و نُه تا بیشتر از صدی نود و نُه تا دکان باز کردند.@ بلند میشوی میروی خودت را میسپاری به این و آن او هم میگوید بله شما را سحر کردند بیا یک پانصد هزار تومان به من بده یک دعا به تو یاد بدهم که سحرت باز بشود یک جا رفته بود بنده خدا گفته بود که خانهات را باید بفروشی به من بدهی پولش را تا من برایت یک کار خیری انجام بدهم نتیجهاش را هم قیامت میبینی.@ یا به یکیشان گفته که باید چهارده تا گاو بکشی ولی خودت نبینی کجا هست پولش را بیاور بده به من من خودم چهارده گاو یک جایی برایت میکشم خب خوب است! دوباره یکی دیگرشان گفته بود که پنجاه هزار تومان تو به من بده من یک چیزی به تو میدهم که خیر دنیا و آخرت به تو برسد.@ او هم گفته بود که نمیخواهد پنجاه هزار تومان من به تو نمیدهم تو پنج هزار تومان به من بده من به تو یک چیزی میدهم که تو خیر دنیا و آخرت ببینی مرد حسابی اگر راست میگویی برو از این گداییهایت دست بردار برای خودت یک کاری بکن اینقدر فلکزده و بدبخت نباشی.@ یک آدمی که عاقل نیست خودش را میسپارد دست کسی که متخصص نیست حقش هست پولش را از او بگیرند هی راهنماییهای اشتباه بکنند سر بدود به نتیجه هم نرسد(اتَّقُوا اللَّهَ) من برای شما متخصص معصوم گذاشتم چرا راه خطا میروید.@ حالا روایت را برایتان بخوانم خیلی مهم است امام باقر(ع) میفرماید به او میگویند که آقا این راستگویان چه کسانی هستند فرمود مقصود ما هستیم اصول کافی جلد 1 صفحه 208 مقصود از راستگویان ما اهل بیتیم صادقین ما هستیم.@ بعد خود امام باقر(ع) از قول خدا نقل میکند فوقالعاده این روایت تکاندهنده است هر وقت میخوانم انگار تازگی دارد دفعه اولم هست دارم میخوانم یعنی خودم واقعاً بیشتر از هر کس دیگر تکان میخورم این روایت را میخوانم.@ (قالَ الله تبارکَ وَ تَعالی لَاُعَذِبَنَّ کُلَّ رَعیَۀٍ فِی الاِسلام دانَت بِوِلایَۀِ کُلِّ اِمامٍ جائِرٍ لَیسَ مِنَ الله وَ اِن کانَتِ الرَعیَۀُ فی اَعمالِها بَرَّۀً تَقیَه) میگوید من حتماً حتماً عذاب میکنم خدا میگوید هر کسی در اسلام را هر مسلمانی را که دینش را با ولایت امامی که از طرف خدا معرفی نشده بخواهد نگه بدارد.@ دینداریش با امامی باشد که از طرف خدا معرفی نشده آقا یک کسی میگوید فلان کس رهبر من است فلان کس امام ماست باید دلیل بیاورد که خدا آنها را معرفی کرده یا نکرده آیا شمایی که میگویی این رهبر ماست امام ماست مکتب ما به این فرد ختم میشود اینها از طرف خدا معرفی شدند خدا امامت اینها را تأیید کرده یا نه.@ چه کسی تأیید کرده؟ برای حرکت انسان به سمت الله متخصص معصوم میخواهد متخصص معصوم هم غیر از الله نمیتواند کسی دیگری او را معرفی بکند یا متخصص معصوم باید معرفی بکند و یا خود الله باید معرفی بکند.@ اگر یک کسی خودش بیاید بگوید من امام هستم که قبول نیست شما الان قبول دارید یک کسی بیاید به شما بگوید من پزشکم تا حالا شده کسی بگوید من پزشکم از او قبول بکنید میگوید آقا پزشکی را باید سازمان نظام پزشکی قبول بکند مُهرت را ببینم نظام پزشکیت را ببینم کجا تأیید کردند که دکتر هستی.@ آقا من مهندس هستم خوب مدرکت کو من مربی هستم کجا درس خواندی چه کسی این مربیگری تو را تأیید کرده ما هیچ کس را اینطوری قبول نمیکنیم من الان میخواهم ساختمان بسازم میگوید باید سه تا مهندس مهندس ناظر مهندس راهنما مهندس مشاور ببینند همه هم باید مدرک داشته باشند.@ امضا هم که میکنند باید کپی جواز مهندسیشان را ضمیمه بکنند تا پذیرفته بشود اصلاً غیر متخصص هیچ کس قبول نمیکند الان میگوید من فوتبالیستم من والیبالیستم من دکترم من فوق لیسانسم من لیسانسم مدرکت را بردار بیاور از کدام دانشگاه از کجا چه کسی تو را تأیید کرده.@ این که یک کسی یک دکانی بزند بیاید بگوید آی مردم من الان عارف واصل الی الله هستم هر کس میخواهد بیاید از من پیروی بکند چقدر آدمهای احمقی هستند میافتند دنبال کسانی که هیچ تأییدی از خدا ندارند.@ تلویزیون دیدید که این کچل را نشان میداد هم سر ما بود میگفت که من خدا هستم دیدید چند نفر به او سجده میکردند میگفت من خدا هستم ای بابا چند وقت پیش در همین دانشگاه یکی گفته بود من خدا هستم یکی جبرئیل بود یکی پیغمبر یکی امام زمان.@ یک عده هم واقعاً اینقدر نادان هستند اینقدر احمق هستند که باور میکنند دنبال اینها راه میافتند خدا میگوید هر مسلمانی که امامی انتخاب بکند که آن امام را من انتخاب نکردم حتماً حتماً او را عذاب میکنم هر چند آدم باتقوایی باشد این را دقت بکنید خدا میگوید هر چند در اعمالش آدم با تقوا و نیکوکاری باشد.@ (وَ اِن کانَتِ الرَعیَۀُ فی اَعمالِها بَرَّۀً تَقیَه) ولی یک مژده بزرگ هم به شما میدهد آدم کیف میکند مست میشود این مژده را میشنود(وَ لِاَعفُوَنَّ) حتماً میبخشم حتماً میبخشم هر مسلمانی را که(دانَت بِوِلایتِ کُلِّ اِمامٍ عادِلٍ مِنَ الله) دینداریش با امامی هست که از طرف خدا انتخاب شده.@ (وَ اِن کانَتِ الرَعیَۀُ فی اَنفُسِها ظالِمَۀً مُسیئَه) هر چند که آن مسلمان نسبت به خودش ظلم بکند نه نسبت به مردم اگر حق الناس داشته باشد خدا یقهاش را میگیرد میگوید نسبت به خودش ظلم بکند گناهکار باشد من میبخشمش چرا؟ چون در کل امام متخصص معصوم را انتخاب کرده.@ حالا حلش بکنیم از نظر ریاضی چگونه میشود یعنی چی یعنی خدا میخواهد پارتیبازی بکند؟ میگوید اگر تو امام قلابی انتخاب کردی باتقوا هم باشی نیکوکار هم باشی جهنم میروی ولی اگر امام متخصص معصوم را انتخاب کردی اشتباه هم کردی من میبخشمت از بس مسئله امامت معلم مربیگری مهم است.@ ببینید مثلاً الان میگویند فلان تیم میخواهد برود المپیک میخواهد برود جامجهانی میخواهد برود بازیهای آسیایی کدام تیم شما سراغ دارید که بدون مربی بتواند بالا برود یک جایی شما سراغ دارید تیم مربی نداشته باشد مربی کارش چیست رب مربی.@ میگوییم این خانم مربا درست کرده مربا درست کرده یعنی چی؟ یعنی این خانم را میگویند مربی آن را که درست شده مربا میگوید یعنی آن که مورد تربیت قرار گرفته یک میوهای را برداشته پرورش داده یک خوراک درست و حسابی شده روی آن کار کرده.@ مربی یعنی اویی که نقاط قوت یک شخص را برجسته میکند بزرگش میکند پرورشش میدهد و نقاط ضعفش را لحظه به لحظه کوچکتر میکند اولین و مهمترین نقطه ضعف یک نفر این هست که مربی بالای سرش نباشد.@ اگر یک کسی رفت معصوم را به عنوان مربی انتخاب کرد زیر دست این مربی هر چند هم ضعیف باشد یا گناه بکند باز قوتش خیلی بیشتر از کسی هست که مربی ندارد یا مربی قلابی دارد پس بیحساب کتاب نیست این قضیه.@ شما وقتی سوار کشتی ولایت میشوی پیامبر فرمود(مَثَلُ اَهلِ بَیتی کَمَثَل سَفینَۀِ نوح) مثل سفینه نوح میماند هر کس سوارش باشد(مَن رَکِبَها نَجَا وَ مَن تَرَکَها غَرِق) هر کس سوار کشتی نوح بشود نجات پیدا میکند و هر کس سوار نشود غرق میشود شما با امام وقتی باشی یا متخصص معصوم مثل اینکه در کشتی هستی.@ وقتی در کشتی هستی داری به سمت ساحل نجات میروی حالا در کشتی هم اگر گناه کردی اشتباه کردی در نهایت داری به سمت ساحل نجات میروی ممکن است بعداً رسیدی ساحل چهار تا کتکت هم بزنند چون در کشتی یک خطاهایی کردی ولی بالاخره به ساحل میرسی.@ اما کسی که کشتی ندارد اگر خیلی آدم خوبی هم باشد حالا اشتباه هم نکند وسط دریا غرق میشود(وَ مَن تَرَکَها غَرِق) ما احتیاج به کشتی داریم ما احتیاج به وسیله داریم(وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) اگر میخواهید پیش خدا بروید باید مربی داشته باشید باید وسیله داشته باشید آیه قرآن است.@ حضرت فرمود(نَحنُ الوَسیلَۀَ) ما وسیله هستیم ما وسیله شما هستیم به سوی الله خیلی این رمز بزرگ است با مربی انسان خطاهایش چیزی نیست زیر نظر مربی که باشد خطا که میکند خطاهایش کم است روزبهروز نقاط قوتش زیاد میشود.@ اما بدون مربی فقط توهم رشد دارد رشد نمیکند به معنای حقیقی رشدش پفکی است خیالی است خیلی این حدیث تکاندهنده است لذا یک کسی نگوید بابا این نمازهایشان همه اول وقت میخوانند غیر شیعیان اهل سنت نمازهایشان اول وقت است چقدر قرآن میخوانند چقدر قرآن خوب حفظ میکنند.@ اینها باطن ندارد فایده ندارد متخصص بالای سرشان نیست این قرآن خواندن بدون متخصص راه به جایی نمیبرد انسان را شبیه الله نمیکند صفات الهی در آنها ایجاد نمیکند شما یک ولایت را نگاه کنید در کشور ما یک انقلاب میشود ولایت هست.@ ولایت فقیه هست که در استمرار ولایت امام زمان و معصومین هست انقلاب به ثمر میرسد مردم سی سال انقلابشان را استقلالشان را آزادیشان را نگه میدارند پیشرفتهای خودشان را هم دارند میکنند به هیچ کس هم باج نمیدهند در کشورهای دیگر چون ولایت وجود ندارد رهبری نیست امامت ندارند انقلاب میکنند اما همیشه انقلابشان دست دشمنان میافتد.@ الجزائر میاید انقلاب میکند یک میلیون کشته میدهد آخرش میافتد دست کمونیستها الان یمن انقلاب میکنند رهبر ندارند یک حزب الله قیام میکنند رهبر دارند ولی دارند ولیشان با ولی فقیه در ارتباط هست ببین موفق و پیروز هستند.@ یک نفر حرف آخر را همیشه میزند و رهبری میکند اینقدر عزت اسلام و مسلمین در دنیا میشوند ولی اینها در مصر در کشورهای دیگر انقلاب میشود در لیبی شما نگاه کنید انقلاب شد در خیلی جاها رهبری نیست امامت نیست ولایت نیست تکلیف روشن نیست زحمات همه هدر میرود.@ فلسفه امامت و ولایت خیلی مسئله مهمی هست یکی از ابعادش این بُعد سیاسی هست که من دارم میگویم که بُعد خیلی مهم و کلیدی هم هست آیه قرآن را نگاه کنید(وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ) باز دارد حرف تخصص را میزند خداوند ببینید چقدر قشنگ اصل اصالت تخصص را میگوید.@ سوره قصص آیه 50 چه کسی گمراهتر است کسی است که پیرو امیال نفسانی خودش باشد و بدون راهنمایی خدا حرکت بکند از خدا راهنمایی نگیرد از این گمراهتر دیگر کسی هست امام کاظم(ع) فرمود(مَن اِتَّخَذَ رَأیَهُ بِغَیرِ اِمامٍ مِن اَئِمَۀِ الهُدی).@ منظور این آیه چیست؟ این هست که گمراهتر از همه کسی است که بدون امامی از ائمه راهنما دین خود را با رأی و نظر خود بگیرد یعنی اجتهادهای شخصی کند همانطور که الان در خیلی از مکاتب هست به نظر من باید اینطوری کرد به نظر من باید آنطوری کرد.@ شما اگر الان مریض بشوید خودتان میتوانید بگویید به نظر من باید این کار را کرد یا باید پزشک نظر بدهد؟ باید پزشک نظر بدهد نظر شما فایده ندارد آقای دکتر به نظر من این شربت خوب است آقای دکتر به نظر من این قرص خوب است.@ یکی از رفقای ما میگفت که یک ننه پیری دارم با او رفته بودیم دکتر بعد این مادر من نشست مریضیش را به دکتر گفت بعد به دکتر گفت آقای دکتر این قرص را برایم بنویس دکتر هیچی نگفت آقای دکتر این آمپول را هم بنویس آقای دکتر دستت درد نکند شربت هم بنویس گفت دکتر هم اینطوری کرد بیا ننه جان این نسخه این هم خودکار این هم مُهر من هر چه میخواهی خودت بنویس مُهر بزن ببر.@ یکی از حرفهای بسیار بسیار غلط و اشتباه در دینداری که الان خیلی جاها این کار را میکنند یک غیر کارشناس را میاورند مینشیند راجع به مسائل اسلامی نظر میدهد الان در این ماهوارهها نگاه کنید طرف مطرب است رقاص است دلقک است شومن است.@ بلند شده رفته آنجا یک شبکه تشکیل داده مینشیند با چهار تا دختر میزنند و میرقصند بعد هم مینشیند راجع به ولایت معصوم حرف میزند راجع به مسائل مهم اسلامی حرف میزند میگوید به نظر من اینطوری است آدمهای نادانی که عقل ندارند مینشینند در ماهواره اینها را نگاه میکنند راست میگوید بله درست است.@ آخر یک کسی شعورش برسد آقا اگر مسئله پزشکی بود مسئله مهندسی بود شما اجازه میدهی کسی نظر بدهد غیر متخصص مثلاً تلویزیون اعلام بکنند که بحث امشب ما راجع به زلزله هست و آثار آن روشهای پیشگیری از آن روشهای کاهش آسیب آن مهمان ویژه ما کیست؟@ مهمان ویژه ما خانم فلان هنرپیشه است آقای فلانی فوتبالیست است آقای فلانی مجری برنامه است آقای فلانی هم قصاب است میخواهند بیایند راجع به عوارض زلزله حرف بزنند شما نمیگویید که توهین کرده تلویزیون به ما یک همچین کسانی را دعوت کرده.@ الان یک جایی دعوت میکنند طرف لیسانس تربیت بدنی دارد مینشیند راجع به اسلام حرف میزند فوق لیسانس ساختمان دارد مینشیند راجع به مسائل اسلامی اظهارنظر میکند زیاد هم هست در این روزنامهها شما نگاه کنید الا ماشاء الله آدمهای بیتخصص بیسواد راجع به اسلام راجع به حکومت راجع به ولایت فقیه اظهارنظر غیر تخصصی میکنند.@ آخر تو چه چیزی حالیت هست تو چقدر سواد داری اگر کسی بیاید در رشته تخصصی تو اظهارنظر بکند بدت نمیاید آقای مهندس فلانی راجع به عرفان دارد حرف میزند آقای دکتر فلانی طبیب است متخصص مغز و اعصاب است راجع به سیر و سلوک حرف میزند خوب بابا آخر یک خجالتی هم خوب است یک حیایی هم خوب است.@ خدا کسی که میافتد دنبال غیر متخصص میگوید این حقش فقط جهنم است چون این شعورش میرسید اگر چشمش درد میکند ببرد پیش پزشک شعورش میرسید اگر عینک میخواهد به عینکساز مراجعه بکند اینقدر عقل داشت که اگر میخواهد موهایش را اصلاح بکند ببرد پیش آرایشگر.@ اینقدر عقلش میرسید که لباسش را به غیر از خیاط نمیسپرد این را میفهمد کفشش را به غیر کفاش نمیدهد اتومبیلش را به غیر از کارشناس نمیبرد چطور در مورد خودش که مهمترین و پیچیدهترین دستگاه خلقت هست اینقدر بیعقل و بیشعور است که میرود پیش هر کسی برایش اظهارنظر بکند.@ به نظر تو من چکار بکنم به نظر تو من الان باید چه تصمیمی بگیرم آخر بابا این که میروی پیشش مینشینی درد دل میکنی حرفهایت را میزنی تصمیم میگیری براساس رفتارهای او یا مشاورههای او اظهارنظر او این چه تخصصی دارد که تو رفتی پیشش اظهارنظر بکنی.@ اگر این تو را برد سمت جهنم عاملش کیست اصلاً یک چیزی من به شما بگویم جهنم مساوی است با به کار نگرفتن عقل و شعور قرآن میگوید وقتی که فرشتهها جهنمیان را میبینند تعجب میکنند میگویند که شما عقل و شعور داشتید شما چرا سر از جهنم درآوردید باید شما بهشت میرفتید.@ (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ) آیه قرآن است چه چیزی شما را آورد در سقر سقر بدترین جای جهنم است بعدش میگویند(قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) ما نماز نمیخواندیم(وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ) با فقرا کار نداشتیم این مصادیقش است.@ مصادیق به کار نگرفتن عقل این هست که آدم نماز را کنار میگذارد حجاب را کنار میگذارد دین را کنار میگذارد قوانین الهی را با رفتارهای بنده تعیین میکنند اگر یک جا با او خوشرفتاری بکنند میشود متدین اگر یک جا با او بدرفتاری بکنند دین را کنار میگذارد با افراد میسنجد دنبال بهانه است که یکطوری.@ ولی یک جای دیگر در قرآن میفرماید که وقتی فرشتهها سؤال میکنند که شما چه شد اصحاب آتش شدید میگویند(لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ) اگر ما آدمهایی بودیم که اهل خوب شنیدن بودیم خوب حرف گوش میکردیم یا خوب فکر میکردیم هیچ وقت دیگر به جهنم کارمان نمیکشید.@ تو که شعورت میرسد یک کفش چهل هزار تومانی را به غیر کفاش نمیسپاری چطور وجود خودت را که عظیمترین مخلوق خدا هست قیمتی هم کسی نمیتواند جز خدا برایش تعیین بکند خدا میگوید در قرآن میگوید یک آدم به اندازه همه انسانها قیمت دارد نه به اندازه یک آدم.@ یک آدم این گرانترین مخلوق خداست چطور دلت آمد خودت را بسپاری به مربیهای غیر متخصص فلسفه مهدویت این است در اسلام که ما چرا امام زمان لازم داریم چرا پیغمبر فرمود کسی که بمیرد و متخصص معصوم زمان خودش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.@ (مَن ماتَ وَ لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَاً جاهلیَۀ) هر کس بمیرد امام زمان خودش را نشناسد یعنی متخصص معصوم زمان خودش را نشناسد با مرگ جاهلیت از دنیا رفته گفتند آقا مرگ جاهلیت یعنی چی؟ فرمود یعنی کفر و ضلال و نفاق این مسلمانی اصلاً نمیارزد بدون امام زمان مسلمانی کردن اصلاً ارزش ندارد.@ آقا الان روز قیامت به ما میگویند با امام زمانت چه کردی تو، حالا ما چطوری جواب بدهیم بگوییم ما مسلمان بودیم ولی با امام زمان کاری نداشتیم او در آوارگی و تنهایی و مظلومیت خودش بود من هم اصلاً کاری با او نداشتم این اسلام بدرد نمیخورد.@ (لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ) اگر خوب حرف میشنیدیم اگر خوب گوش میکردیم این گوش کردن خیلی آدم را میسازد اینکه آدم بنشیند یک جا خوب گوش بکند با تمرکز.@

کسی خوب وقت میگذارد میشنود با دقت این بزرگ میشود شخصیتش فربه میشود روحش بزرگ میشود این که فکر بکند انسان اگر ما عقلمان را به کار انداخته بودیم دیگر سر از جهنم در نمیاوردیم(لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ) بدون امام متخصص معصوم هر حرکتی بیعقلی است انشاء الله بماند بقیه بحث برای جلسه آینده.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@