أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره رضایت خداوند تبارک و تعالی بود آخرین مطلبی که خدمت عزیزان عرض کردیم سؤالی بود که حضرت موسی(ع) از خداوند تبارک و تعالی کرده بود که خدایا من را به کاری وادار بکن به عملی وادار کن راهنمایی کن که خشنودی تو در آن هست.@ خداوند هم فرموده بود خشنودی من در خرسندی تو به قضای من است یعنی اینکه خداوند تبارک و تعالی وقتی که به دل یک بندهای نگاه میکند و میبیند که آن بنده به خاطر قضای الهی از خدا راضی است هیچ وقت از خدا شاکی نیست طلبکار نیست.@ این یکی از شیرینترین لحظات زندگی انسان هست که خداوند به دل انسان نگاه بکند و از انسان خشنود باشد خیلی عرضه میخواهد خیلی قابلیت میخواهد و لیاقت میخواهد که یک کسی اینگونه خدا را از خودش راضی بکند خداوند به دل او نگاه بکند و بعد خرسند بشود.@ من زیاد دیدم آدمهای مصیبت زده و مبتلا را که باید یک مصیبت را تا آخر عمرشان تحمل بکنند جانبازان، بیمارانی هستند که حالا جانباز هم نیستند از اهل اسلام نوعی بیماری گرفته که باید تا آخر عمر تحمل بکند یعنی تا آخر عمر نمیتواند وضعیت عادی داشته باشد باید تا آخر عمر درد تحمل بکند.@ هیچ راهی ندارد تا آخر عمر باید درد، محرومیت، محدودیت را تحمل بکند وقتی به آنها مراجعه میکنی با آنها صحبت میکنی میبینی چقدر از خدا راضی هستند هرگز قر نمیزنند هرگز ناراضی نیستند شاکی نیستند تازه بعضیها وقتی با آنها صحبت میکنیم خیلی حرفهای قشنگی میزنند من هم میدانم که آنها واقعاً راست میگویند.@ به یکی از این عزیزان من عرض کردم که این دردی که شما تحمل میکنید علاوه بر اینکه کفاره گناهان هست مدارج عالی انسانی را هم برای انسان به ارمغان میاورد در روایت داریم درجاتی در آخرت وجود دارد که انسان جز با بیماری به آنها نمیرسد.@ با درد کشیدن درد خیلی مهم است درد داشتن درد کشیدن سهمیه درد داشتن نه اینکه ما بهداشت را رعایت نکنیم اصول ایمنی را رعایت نکنیم باعث بشویم خدای نکرده به بدنمان آسیب برسد این که حرام هست و یک جنایت است و یک ظلم است.@ اما با وجود مراقبتهایی که انسان میکند مواظبتهایی که میکند گاهی وقتها دردی را به انسان هدیه میکنند من به این عزیز عرض کردم که شما این درد را تحمل بکند با رضایت باشد فرمود من فقط دعا میکنم خدا از غضبش این درد را به من نداده باشد از خشنودیاش این درد را داده.@ چون خداوند همانطور که در جلسه قبل هم عرض کردیم گاهی وقتها از خشنودی درد میدهد از خشنودی بلا میدهد گاهی وقتها از غضب بلا میدهد ایشان فرمودند که من دعا میکنم خداوند از خشنودیاش این بلا را بدهد و من عرض کردم این درد را با رضایت با تیب خاطر دریافت بکن در دل و ذهنت از اینکه یک همچین گرفتاری و مصیبتی داری ناراحت نباش.@ یک جمله خیلی زیبا ایشان به کار بردند خیلی آموزنده بود گفتند اصلاً من چه کسی هستم که بخواهم از خدا راضی باشم یا نباشم اصلاً ما چه کسی هستیم که بخواهیم راضی باشیم یا نباشیم این خیلی حرف بزرگی است و من میدانستم که حاق قلب او همین را میگوید.@ یعنی واقعاً باطن او درون او صادقانه دارد این حرف را میزند که اصلاً ما چه کسی هستیم که بخواهیم از خدا راضی باشیم یا نباشیم خوش به حال یک همچین عبدی، خوش به حال یک همچین بندهای. این را خداوند به حضرت موسی(ع) میفرماید که خشنودی من در خشنودی و خرسندی توست نسبت به قضایی که من در حق شما اعمال میکنم.@ خیلی خوب هست انسان طلبکار از خداوند تبارک و تعالی برای هیچی نباشد خیلی خوب هست اگر برسد به اینجا که خودی را نبیند توقع نداشته باشد خدا رحمت کند میرزا را میفرمود توقع بد است از هر کس، انسان متوقع باشد یک کسی برایش خدمتی بکند کاری انجام بدهد کمکی به آن بکند.@ هر چیز هر توقعی، محبتی به آن بکند این خیلی بد است انسان از کسی توقع این چنینی داشته باشد حتی از خدا، نه اینکه دعا نکنیم دعا بکنیم اما توقع یعنی اینکه تو باید این کار را برای من بکنی من حقم هست که تو این کار را برای من بکنی این خیلی بد است.@ باز از سؤالهایی که حضرت موسی(ع) از خداوند کردند(یا رَبِّ أخبِرنی عَن آیَۀِ رِضاکَ عَن عَبدِه فَاَوحَی الله تَعالی إلیه إذا رَأیتَنی أحَیِءُ عَبدی لِطاعَتی فَأصِرُفُهُ عَن مَعصِیَتی فَذلِکَ آیَتُ رِضایَ) خداوندا به من خبر بده پروردگارا که علامت رضایت تو از بنده خدا چیست خیلی خوب است این نشانهها نشانههای استاندار است.@ یعنی استانداردهای آخرتی و ابدی هست ما در حرکت ریاضیمان به سمت ابدیت و آخرت خیلی احتیاج داریم به اینکه با اندازهها و حدود و ریاضیات آخرتی آشنا بشویم این خیلی مهم است اینکه رسول خدا(ص) میفرماید که خداوند تبارک و تعالی دشمن میدارد هر کسی را که عالم به دنیاست جاهل به آخرت است.@ این مفهوم عالم بودن به آخرت یا جاهل بودن به آخرت مربوط به اندازههای قیامت است اندازههای برزخ و ریاضیات برزخ، هر عالم به دنیایی که جاهل به آخرت باشد مبغوض خداست یعنی او به طور طبیعی مورد بغض خدا قرار میگیرد.@ کسی که فقط علوم دنیایی را بلد است و از آخرت چیزی نمیداند حالا علم به آخرت را که ما قبلاً مفصل توضیح دادیم یکی از مصادیق علم به آخرت علم به اندازهها و حدود الهی است یعنی کیفیت شدن کیفیت شبیه آخرت شدن هست که حضرت به ما چقدر معیارهای زیبایی در کلام معصومین(ع) ما الی ماشاء الله فرمول میبینیم.@ اندازهها و ریاضیات آخرت را میبینیم آشنایی با آخرت پیدا میکنیم یکی از آن مسائل همین است که میفرماید او حضرت موسی سؤال میکند خدا اندازه میدهد میگوید علامت اینکه من از یک بندهای راضی هستم این هست که(إذا رَأیتَنی أُهَیِءُ عَبدی لِطاعَتی) خدا میگوید هر وقت دیدی که من بندهام را آماده طاعت کردم برای طاعت خودم آماده کردم.@ یعنی یک بندهای هست بیمقاومت، آماده، خیرهسری ندارد لجاجت ندارد عناد ندارد معطلی در کارها ندارد فسفس ندارد یک کار باید چقدر طول بکشد تا این مثلاً یکی از کارهایی که به او گفتند خوب است انجام بدهد یا بنده اینطوری نیست.@ اگر دیدید این همیشه آماده است یک بسیجی پا به کار آماده برای طاعت خدا، هر جا طاعت باشد او آماده است مقاومت ندارد لنگی ندارد بگذار فکر کنم بگذار تصمیم بگیرم حالا بروم با شوهرم با خانمم با بچهها با پدر و مادرم مشورت کنم حالا بروم چرتکه بیاندازم به اینکه چکار بکنم.@ نه، یک آدمی است که اگر طاعت خدا در بین باشد پای طاعت الهی پای شدن در بین باشد او معطلی برای شدن نداشت مثل جنینی که در رحم مادر مقاومت نمیکند از اینکه آن قدرتی را دست خدا که در رحم دارد کار میکند او را تبدیل به دنیایش بکند تبدیل به یک موجود دنیاییاش بکند.@ بهترین جنینها جنینهایی هستند که سالم متولد میشوند، سالما چه کسانی هستند؟ آنهایی که در مقابل شدن مقاومت نمیکنند زود میشوند سر نُه ماه، سر هشت ماه، سر هفت ماه، بعضیها شش ماه دیگر شدن، فسوفس ندارد کارهایشان معطلی ندارد لنگی نمیزنند میپذیرند.@ قلبهای پذیرایی دارند قلبهایی دارند که باور میکنند خوب یقین میکنند خوب باور میکنند دیرباور نیستند مثل مرغ زودپز میمانند زود پخته میشوند بعضیها هستند دیرپز هستند دیگ زودپز هم میگذاری هفت ساعت هشت ساعت هست بعد میبینی سفت است نمیتوانی بخوری.@ بعضیها از گوشتها اینطوری هستند بعضی از رویهها اینطوری هستند یعنی اینها همهاش با هزارتا حجاب و علامت سؤال و شک و تردید و ضعف و شاید و از کجا معلوم، اینها با معارف آشنا میشوند بنابراین شدنشان خیلی طول میکشد بعضیها هستند نه خیلی سرعت دارند خیلی قلب پذیرایی دارند خیلی آمادگی زیادی برای شدن دارند.@ وقتی با احکام با وظائف دینیشان آشنا میشوند به سرعت میپذیریند به سرعت از آنها عمل صادر میشود در یک کلام بگویم شدنشان راحت است میگوید وقتی میبینید من یک بندهای را اینطوری آمادهاش کردم برای شدن آماده است.@ (فَأصِرُفُهُ عَن مَعصِیَتی) او را از معصیت منصرف کردم از معصیت خودم دورش کردم این(فَذلِکَ آیَتُ رِضایَ) این علامت این است من بندهام را دوست دارم از آن راضی هستم، یعنی چی؟ یعنی اگر از بندهام راضی نباشم چکارش میکنم؟ میگویم این شدنش معطلی دارد میخواهد یک حکمی را اجرا بکند لذا بر قلبش توقف دارد باور نمیکند شک میکند برایش وسوسه میاید از کجا معلوم، شدنش اینطوری است سخت است.@ اگر از بندهام راضی نباشم کارش اینطوری است تنبل میشود پرخواب میشود کسل میشود بیحال میشود بیحوصله میشود این علامتی هست که انسان مورد رضایت خدا نیست یعنی انسان یک کاری کرده که مورد رضایت خدا نیست که اینطوری است.@ عزیزی میاید میگوید من حسادت دارم حضرت فرمود وقتی میخواهید یک بیماری را از خودتان دور بکنید اینها را اگر میخواهید در وجودتان درمان بکنید اول با فکر کار بکنید فکرتان را اصلاح بکنید در عاقبت این بیماریها فکر بکنید اگر با شما باشد.@ شما نگاه کنید یک جنین وقتی یک سرطان با خودش بیاورد یک شکستگی بیاورد یک کوری با خودش بیاورد یک کری با خودش بیاورد تا آخر عمر بدبخت است هر مسلمانی که موقع مردن با خودش از اینجا بیماری روحی ببرد حسادت، عصبانیت، بدبینی، بداخلاقی، تنگنظری، حقد و کینه با خودش ببرد آنجا خیلی بیچاره است خیلی گرفتار است.@ حضرت میفرماید فکر کنید که اگر اینها با شما باشد چه خبر است چقدر آزاردهنده است به عواقبش فکر کنید که این بیماریها با شما نباشد با خودتان این بیماریها را نبرید خودبزرگبینی، خودبرتربینی، امتیاز داشتن از دیگران، فخر داشتن از دیگران، به خصوص در قالبهای مذهبی این خیلی خطرناک است.@ اینکه همیشه ما طاقت نداشته باشیم از خودمان بهتر، از خودمان بزرگتر، از خودمان مهمتر، از خودمان جلوتر، از خودمان محبوبتر، از خودمان موفقتر، از خودمان قویتر را ببینیم یک بیماری خیلی خیلی خطرناک است.@ یک بنده خدایی آدم خیلی خوبی بود یک جایی در مرکز آموزش خاصی بود من یکدفعه چشمم به این خورد دیدم سر جلسه امتحان دارد تقلب میکند تقلب کردن در درس خیلی جنایت است انسان تقلب بکند که یک رتبه علمی معنوی یا مادی بگیرد.@ بعد هم بهانهاش این باشد که من اگر این نمره را بگیرم میتوانم به اسلام خدمت بکنم مدرکم را بگیرم اینطوری نمیشود انسان به اسلام خدمت بکند با مدرک تقلبی و دروغ. یک آقایی رفته بود خدمت مرحوم میرزا گفته بود که من دارم ایران میروم میرزا هیچ کس را مجتهد اعلام نمیکرد یک اجازهای به من بدهید گفته بود این کار را نمیکنم.@ گفت لااقل آن مقداری که من اعتبار دارم بنویسید که در مورد وجوهات و غیره من از شما اجازه دارم میرزا برایش نوشته بود و به او داد این هم آمده بود نامه میرزا را دستکاری کرده بود یک چیزهایی خودش اضافه کرده بود.@ بعد آمده بود من یک آدم معتبر علمی از مرجع فلان نامه دارم در کارهایش گره میخورد یک روزی به یک آقایی برخورد کرد به یک پیرمردی کنار خیابان نشسته بود حالا نمیدانم کارش چه بود کفاشی میکرده پینهدوزی میکرده چه میفروخته الان یادم نیست.@ به آن میگوید آقا امام زمان فرمودند اصلاً کار خوبی نکردی که در نامه دست بردی تقلب خیلی کار بدی است آدم تقلب بکند که چهارهزار روی حقوقش برود یا یک مدرک تحصلی اضافتر داشته باشد از بقیه جلو باشد به او گفتم که تو و تقلب! مانده بود که به من چه جواب بدهد.@ گفتم میدانی چرا تو تقلب میکنی؟ برای اینکه تو تحمل نداری همیشه نمرههایت خوب بوده همیشه جلو بودی همیشه زرنگ بودی همیشه شاگرد ممتاز بودی حالا یا تنبلی کردی یا به هر دلیلی الان از پس این امتحان برنمیایی شجاعت نداری بروی به استاد بگویی من نمیتوانم از پس امتحان بربیایم یک موقع دیگر امتحان میدهم.@ یک فصل دیگر امتحان میدهم امتحان را میخواهی بدهی از اینطرف غرورت اجازه نمیدهد که نمرهات کم باشد این غرور خیلی جهنمی است تعصب بیجا، غرور روی چیزی که حق نیست روی چیزی که خدا نمیپذیرد روی چیزی که خدا دوست ندارد انسان تعصب داشته باشد غرور داشته باشد و این چون همیشه اول بوده میخواسته اول باشد.@ چون همیشه بالا بوده میخواسته بالا باشد چون همیشه زرنگ بوده میخواسته همیشه شاگرد زرنگ باشد برایش سخت است به عنوان یک شاگرد زرنگ که یک نمره کمی بگیرد چیز بدی هم نیست متأسفانه الان در نظام آموزشی ما به خصوص بعد از انقلاب، قبل از انقلاب خیلی خوب بود خودم شاگرد ممتاز کلاس بودم کلی هم کتک میخوردم.@ هم شاگرد اول کلاس بودیم هم کتک میخوردیم یعنی هم شیطانی میکردیم هم کتکمان را میخوردیم گاهی وقتها صفر هم میگرفتیم به جایی هم برنمیخورد ککمان هم نمیگزید حالا که چه نمرهای بگیریم دانشگاه هم که درس میخواندیم اینطوری درس خواندیم.@ الان با این مدارس غیرانتفاعی و مدارس تیزهوشان و مدارس استعدادهای درخشان و مدارس نمونه و غیره بچه مظلوم کلاس اولی، بچه کلاس اول، دختربچه، پسربچه، دوم، سوم، یکدفعه میبینی اشک در چشمانشان جمع است گریه میکنند اضطراب دارند، چه شده؟@ مثلاً 19 شده 18 شده اینقدر رقابت را سخت کردند ایجاد کردند و این رقابت را مهمش کردند که به بچههای مظلوم دارد فشار میاید پدر به بچه یاد داده نترس جهنم صفر هم شدی شدی فدای سرت، نه اینکه بچه تنبل بار بیاید درس نخواند ولی نه اینکه همیشه این را بدانی.@ بچهای که تو همهاش به آن یاد دادی 20 بگیرد 19 بگیرد همیشه اول باشد این فردا کوچکترین شکست را بخورد، شما چه کسی را دارید در زندگیاش شکست نخورده باشد یک کسی الان میتواند دستش را بالا بگیرد بگوید من در زندگیام شکست نخوردم تجربه شکست نداشتم تجربه عقب ماندن نداشتم تجربه درجا زدن نداشتم همه داشتیم.@ ولی وقتی ما این را به یک نفر تلقین میکنیم و این غرور را به آن میدهیم که تو همیشه اول هستی همیشه بهترینی، همیشه ممتازی، همیشه خوبی، این خیلی خطرناک است بچه بدبخت بار میاید فردا با کوچکترین حوادث، صدتا عامل خوشبختی دارد به خاطر نداشتن یک عامل خوشبختی مینشیند گریه میکند.@ زندگیش تیره و تار میشود اصلاً با داشتن 99 عامل خوشبختی اصلاً خودش را خوشبخت احساس نمیکند او فقط به خاطر نداشتن همان یک عامل خودش را همیشه بدبخت احساس میکند و این کفر است غرور خیلی چیز بدی است خودبینی خیلی چیز بدی است اینکه من همیشه باید جلو باشم همیشه باید اول باشم شکست نخورم بالای دستم کسی نباشد.@ کسی به من دستور ندهد حرف کسی را گوش نکنم مطیع نباشم این خیلی حس بدی است اینقدر بد است که پیغمبر(ص) میفرماید شما اگر گناه نکنید من از بزرگتر از گناه به شما میترسم.@ (لَو لَم تَذنِبُوا لَخَشیتُۀُ هُوَ أکبَرُ لَخَشیۀُ عَلَیکُم) گناه نکنید من از بدتر از گناه به شما میترسم(العُجب العُجب) که انسان اینقدر خودش را ببیند آدم معصومی باشد این صلواتهایی که آقای غریبی میفرستند شبهای احیا زحمت کشیدند از دعای عالیۀ المضامین فقراتش را درآوردند.@ آخر عالیۀ المضامین میگوییم خدایا به ما عقل کامل بده دل پاک بده اما اینها را به نفع ما قرار بده نه به ضرر ما، بعضیها پاکی قلبشان جهنمیشان میکند بعضیها گناه نکردنشان جهنمیشان میکند اصلاً چون گناه نمیکند جهنمی میشود چرا؟@ برای اینکه وقتی گناه نمیکند همیشه آدم باتقوایی است همیشه جلوتر از همه است همیشه خودش را پاک دیده این دیگر خدا را بنده نیست یک نفر آنقدر اینطوری بود که به خدا میگفت خدایا من اصلاً به تو احتیاج ندارم که تو بخواهی رعایت حال من را بکنی با فضلت با من رفتار بکنی اصلاً احتیاج به فضلت ندارم منت هم سرم نگذار با عدلت با من رفتار بکنی من بهشتی هستم.@ قرآن میفرماید(وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ) اگر فضل خدا و رحمتش نباشد هیچ کس یک عمل پاک نمیتواند با خودش ببرد آدم اینطوری پررو میشود گناه نکردن آدم را اینطوری میکند. بچه من مثلاً دو سال قبل از اینکه به دنیا بیاید چادر سرش میکرده نماز شب میخوانده این دختر من اینطوری است من اینطوری بودم دوشنبه و پنجشنبه روزه بودم نمازشبم ترک نشده یک روز صف اول نماز جماعت، اینها خطرناک است.@ آدم یک موقعی برود صف دوم بایستد چه عیبی دارد یک دوشنبه و پنجشنبه روزه نگیر حالا ما که از این عرضهها نداریم بکنیم حالا مثلاً اگر خدای نکرده در خانواده آدم خوب پیدا شد اینطوری است خدا نکند آدم اینطوری خوب باشد این خوب نیست.@ همیشه خوب بودن همیشه بچه مثبت بودن برای آدم گرفتاری میاورد وقتی ظرفیت نباشد اما یک موقع هست همیشه خوب است ولی همیشه هم ظرفیت دارد همیشه متواضع است همیشه خودش را بدهکارتر از همه میداند از خودش بیآبروتر پیش خدا سراغ ندارد این آدم خوبی است.@ همیشه هم مثبت باشد هرگز گناه هم نکند ولی خیلی وقتها غرور به انسان اینطوری میکند کارهای خیر هم اینطوری هست همیشه پیشقدم بودن همیشه جلو بودن فوقالعاده برای انسان فساد میاورد حتی اگر انسان در خارج نسبت به دیگران اِعمالش نکند همین که در وجودش هست خطرناک است.@ همینکه همیشه بخواهد جلوتر از همه باشد البته سبقت چیز مهمی هست قرآن به ما میگوید شما هم سرعت بگیرید هم در نیکیها سبقت بگیرید اما اینکه سبقت بگیریم سبقت خودم را نباید ببینم این خطرناک است انسان سبقت خودش را ببیند باید خدا را ببیند.@ لطف خدا را ببیند فضل خدا را ببیند رحمت خدا را ببیند که اگر برای ما توفیقی حاصل شد جز با عنایت او امکانپذیر نیست جز با نگاه او امکانپذیر نیست ما چه کسی هستیم(لا حول و لا قوۀ إلا بالله العلی العظیم) توضیح دادم خدا رحمت کند مرحوم علامه را فرمودند(حول) برای جلوگیری از گناه است(قوه) برای طاعت است.@ (لا حول و لا قوۀ إلا بالله) یعنی هیچ توانی برای گناه نکردن و هیچ قوهای برای طاعت در من نیست در هیچ کس نیست مگر از جانب خداوند تبارک و تعالی، خوب است انسان اینطور باشد پس خیلی خوب است که انسان بتواند قلبش یک قلب آماده و مهیا باشد.@ قلب شکاک و معطل و تنبل نباشد قلب کسل و بیحال نباشد میشنود عمل بکند وقتی میفهمی امام زمانت تنهاست مظلوم است پدرت است پدر حقیقیات است ما یتیمهایی هستیم که از پدرمان جدا افتادیم پدری هست که هزاران برابر از پدر طبیعی تو به تو نزدیکتر است.@ بیشتر از آنها هم تو را دوست دارد بیشتر از پدر و مادر طبیعیات هم در وجود تو سهم دارد روح ابدی تو از امام زمان است بیهوده نگفتند که وقتی با امام زمان یا با ائمه روبهرو میشوید بگو(بأبی أنت و أمی) پدر و مادرم به فدای تو باد یعنی پدر و مادر طبیعی من به فدای پدر و مادر حقیقی من، میفهمد پدرش مظلوم است میفهمد پدرش تنهاست میفهمد پدرش غریب است واقعاً عاطفه به خرج میدهد.@ ما الان اگر پدر و مادر طبیعیمان مریض بشوند کاری برایشان پیش میاید یک اتفاقی برایشان پیش بیاید چقدر ما را اضطراب میگیرد که پدرم اینطوری شده من دیروز چندتا کار مهم خودم را تعطیل کرده بودم که بیایم به چندتا کار اهم برسم از کارهای مهم.@ بعد یکدفعه به من گفتند پدرم مریض است در خانه تنهاست همه کار را تعطیل کردم پیش پدرم رفتم حق هم همین است ولی آدم میفهمد وقتی امام زمان تنهاست گریان است مظلوم است غمزده است مضطر است یکذره در وجود آدم درد بیفتد در وجود آدم یکذره اضطرار بیفتد اضطراب بیفتد برای امام زمان در دلش غصه بیاید واقعاً فعال بشود.@ در وجودش در عمرش در جوانیاش برای امام زمان واقعاً یک کاری بکند به شنیدن این کلمات عادت نکنیم خیلی بد است انسان عادت بکند درد کجا بود؟ واقعاً چه کسی درد دارد؟ چه کسی اضطراب امام زمان را دارد؟ چه کسی دلهره امام زمان را دارد چه کسی عاطفه دارد نسبت به این آقا؟@ قلب آماده قلب خوبی هست وقتی میفهمد پدرش مضطر است واقعاً مضطر میشود. روزی یکی از عزیزان به من زنگ زد گفت شما از سفر رسیدید؟ گفتم بله رسیدم، گفت شما قبل از اینکه بیایید من خواب دیده بودم نگران شده بودم خیلی اضطرار داشتم.@ کلی دعا کردم و صدقه دادم که شما سالم برگردید این اضطرار است علامت علاقه است. ما برای امام زمان چطوری هستیم واقعاً ما قلبمان اینقدر مهیا هست چقدر خوب هست امام زمان واقعاً به دلهای ما نگاه بکند ببیند ما مضطرش هستیم ما دلشوره حضرت را داریم.@ چقدر هم بد است وقتی به قلب ما بچههایش نگاه میکند او که عاطفهاش را نسبت به ما از دست نمیدهد همانطور ما را دوست دارد دردآورترین صحنه برای پدر و مادر زحمتکش این هست که ببیند بچههایش اصلاً به فکرش نیستند یکذره در وجودشان دلشوره نسبت به پدر و مادر ندارند این خیلی بد است.@ حالا امام زمان کم زحمت ما را کشیده کم از دست ما سیلی خورده کم سختی کشیده هر کدام از ما تکتک آنقدر امام زمان را شکنجه دادیم و اذیت کردیم که حد ندارد خیلی آقا را اذیت کردیم برای ما خیلی زحمت کشیده برای اینکه دشمن به ما غلبه نکند.@ برای اینکه گرگها ما را ندرند کشورمان را ندرند برای اینکه به دست شیطان نیفتیم برای هر کدام از ما چقدر آقا خون دل خورده کار سختی نبوده نگه داشتن ما در این فضای آلوده دنیا، 60 میلیون بچههایش را، حالا بگو 200 میلیون 300 میلیون شیعه، نمیدانم چقدر شیعه داریم آنها را سالم نگه داشته خیلی خون دل میخورد.@ یک پدر اینطوری که دارد این همه برای ما زحمت میکشد ما حیات معنویمان با اوست قلب ما اصلاً آماده پذیرایی از این آقا نیست آماده کمک کردن به این آقا نیست آماده وقف شدن برای این پدر نیست بد است علامت رضایت خدا این هست که انسان یک قلب مهیا داشته باشد.@ (إذا رَأیتَنی) هنگامی که تو من را میبینی ای موسی، ببینی که من چکار کردم؟ (أهَیِءُ عَبدی) آمادهاش کردم بندهام را برای طاعتم(وَ أصرِفُهُ عَن مَعصیَتی) از معصیت خودم دورش کردم این علامت رضایت من است اندازه خیلی اندازه دقیقی است.@ آدم خودش را کاملاً میتواند در این آینه یک خطی خدا کاملاً میتواند خودش را نگاه بکند من هم آینه را برای شما بزرگتر میکنم شفافتر میکنم که شما قشنگتر بتوانید خودتان را ببینید خودمان را در این آینه ببینیم که ما الان واقعاً وضعیت زندگیمان چگونه هست چطور آدمهایی هستیم.@ روایت بعدی خیلی مهم است از نبی اکرم(ص) هست(عَلامَۀُ رِضَی الله عَن خَلقِه) علامت رضای خدا از خلقش(رُخصُ أسعارِهِم) ارزانی قیمتهایشان است کالاهایشان ارزان باشد در جامعه تورم نباشد گرانی نباشد(رُخصُ أسعارِهِم) ارزانی نرخها(وَ عَدلُ سُلطانِهِم) و اینکه سلاطین آنها پادشاهان آنها آدمهای خوبی باشند عادلی باشند ما خیلی باید شکر بکنیم.@ هیچ مردمی به اندازه مردم ایران خوشبخت نبودند و نیستند اولاً مردمی بودند که در طول تاریخ چند هزارسالهشان در آنها بتپرست نبوده همه ایرانیها موحد بودند هزاران سال اینطوری بوده خیلی باید شکر بکنیم در فصل سه آشتی مفصل در مورد روانشناسی ایرانیها آنجا مفصل آوردیم توضیح دادیم پیامبر فرمود ایرانیها اقوام ما هستند قوم ما هستند.@ من و ایرانیها از یک ریشه هستیم این افتخار که نائب امام زمان بر ما حاکم است این افتخار که ما قوانینمان از فقه گرفته شده از فقه آل محمد(ص). این افتخار که نمایندههای ما هر چه را تصویب کنند باید در فیلتر فقه برود و اگر شورای نگهبان نباشد هیچ تضمینی برای اسلامی و غیر اسلامی بودن مصوبات مجلس وجود ندارد.@ ولی فقیه حاکم بر خودمان داریم شبیهترین انسان و نزدیکترین انسان به امام زمان(ع)، بسیاری از حاکمان ما مسئولین ما نمایندگان مجلس ما رئیس جمهور ما وزرای ما انسانهای پاک، زاهد، باتقوا، خیلی انسان باید خدا را شکر بکند من نماینده مجلس میشناسم یک ریال از حقوق مجلس نمیگیرند.@ حتی غذایشان هم از خانهشان میبرند فقط برای مردم کار میکنند برداشتی نمیکنند از امتیازهایی هم که به نمایندهها میدهند هیچی برداشت نمیکنند نماینده مجلسی که بیشتر روزها روزه است موقعی هم که میخواهد غذا بخورد غذایش دوتا سهتا دانه شلغم یا نان و پیاز، در نمایندههای ما هستند الحمد لله رب العالمین.@ در وزرای ما آدمهای بسیار خوب و باتقوایی هستند آدمهای زاهدی هستند در مدیران و مسئولین نظام ما الی ماشاء الله آدمهای خوب و باتقوا و جانباز و رزمنده و سرباز واقعی امام زمان داریم خیلی باید خدا را شکر کنیم بله درصدی هم هستند که خوب نیستند سوءاستفاده میکنند.@ شهرتطلبند قدرتطلبند به مردم ظلم میکنند در چشموهمچشمی و رقابتهای دنیاطلبی افتادند به قول مقام معظم رهبری چرب و شیرین دنیا زیر دندانشان مزه کرده خواصی هستند که انحراف پیدا کردند هستند گرانی مال نارضایتی خداست.@ یعنی معصیت وقتی در جامعه زیاد میشود آدمها بیتقوا که میشوند گرانی زیاد میشود خمسشان را نمیدهند زکاتشان را نمیدهند به همدیگر رحم نمیکنند همین یک کلمه، از ما نیست کسی که به یک مسلمان غش بکند به یک مسلمان کلک بزند حالا ببینید در فروشندگیهای ما بازار ما تجارت ما وقتی آدم بیتقوایی میکند غضب خدا سراغمان میاید.@ اشتباه ما این است که ما وقتی مسلمان سراغمان میاید در خانهمان، وقتی داریم به آن نگاه میکنیم یا وقتی در مغازه میاید جنسی میخواهد از ما بخرد ما اشتباهاً این را یک آدم میبینیم مثلاً حسن پسر حسین، فلانی تُرک است لر است کُرد است افغانی است ایرانی است عرب است عجم است بالاشهری است پایینشهری است اینطوری ارزیابی میکنیم.@ خدا میگوید نه من دارم میایم از شما چیزی میخرم خیلی حواست را جمع کن اگر آدم اینطور موارد حواسش را جمع بکند خدا سراغ ما میاید فرمود چرا مریض بودم عیادتم نیامدی؟ سبحان الله خدایا تو چه موقع مریض بودی؟@ فرمود آن بنده من که مریض بود عیادتش نرفتی فرمود اگر از خلق خدا تشکر نکنید قدر زحمتهای خدا را ندانید شکر خدا را هرگز به جا نیاوردید این(مَن لَم یَشکُرِ المَخلُوق لَم یَشکُرِ الخالِق) روایتهای خیلی قویتر از این هم ما داریم هر کس شکر مخلوق را به جا نیاورد از زنت تشکر نکنی به خاطر زحماتی که در خانه میکشد.@ یک زن از شوهرش تشکر نکند میگوید شکر خدا را بجا نیاوردی زن بگوید وظیفه مرد است مرد بگوید وظیفه زن است این خیلی بد است ما وقتی که به همدیگر رحم نمیکنیم اینطوری قیمتها گران میشود بالا میرود حاکمها هم خوب باشند باز قیمتها تکان نمیخورد.@ اینکه چهار نفر بنشینند دور یک میزی بگویند حالا میزگرد بگذاریم ببینیم نرخ تورم چطوری شده کار کارشناسی بکنیم چرا تورم وجود دارد عزیزان من در کشورهایی که هزارتا از این کارشناسها هست تورم خیلی بیشتر است.@ کشورهایی که این درسها را برای ما صادر میکنند از آنطرف آب دهها میلیون هتل مقوایی دارند در کشورشان در خیابانشان میخوابند بیشتر از همه جای دنیا خودشان مشکل دارند فقط این نیست قرآن میفرماید شما یک دریچهای به غیب هم داشته باشید(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) پشت صحنه یک چیز دیگر است شما اگر آدمهای بدی باشید اوضاع برایتان گران میشود درآمدهایتان کم میشود.@ دلهایتان با هم یکی نباشد حدیث است فرمود اگر یک خانواده کافر همدیگر را دوست داشته باشند به هم مهربان باشند قلبهایشان به هم نزدیک باشد با هم اتحاد داشته باشند خداوند به آنها برکت اقتصادی میدهد.@ اثری که در همدلی در تألیف قلوب، نزدیک شدن دلها به همدیگر است مثل این آب، این آب را من الان میریزم اثرش این هست که اینجا را خیس میکند اثر ذاتیاش است خداوند اثر ذاتی اینکه آدمها همدیگر را دوست داشته باشند دلهایشان به هم نزدیک باشد با هم مهربان باشند حسود نباشند بدخواه همدیگر نباشند تنگنظر نباشند.@ این هست که در هر چیزی که این تنگنظری و حسادت و بدخواهی و رقابت را از خودت بیرون میکشی دور میکنی خدا به خودت برکت میدهد هر چه خیر برای کسی میخواهی خدا اول به خودت میدهد اثر همدلی برکت اقتصادی است.@ فرمود اگر یک خانوادهای همهشان مؤمن، حزباللهی باشند اما در آنها اختلاف باشد تفرقه باشد دلهایشان به هم نزدیک نباشد همدیگر را دوست نداشته باشند برای هم بزنند تنگنظری کنند حسادت داشته باشند یکی بخواهد از یکی بچاپد یکی بخواهد سر یک کسی را کلاه بگذارد یکی بخواهد یک کسی را بدوشد.@ میفرماید خداوند برکت را از آنها برمیدارد چه علامتهای دقیقی هست اینها کار کارشناسی است حرف کارشناسی است میزگرد اقتصاد بگذاریم این فرمایش رسول الله را هم بگذاریم فرمود علامت رضایت خدا این هست که شما قیمتتان ارزان باشد حاکمانتان خوب باشند این علامت رضای خداست.@ (وَ عَلامَۀُ غَضَبِ الله عَلی خَلقِه جَورُ سُلطانِهِم وَ غَلاءُ أسعارِهِم) علامت غضب خدا از مخلوقاتش از بندههایش این هست که حاکمان جائر و ستمگر نصیبشان بکند در آشتی توضیح دادم مردم تا تغییر نکردند خدا امام را به آنها نداد مردم باید خیلی روی خودشان کار کنند.@ اشتباه بزرگی که هست این هست که ما هر وقت در جامعه با مشکلاتی روبهرو میشویم میگوییم بالادستیها، از بالا خراب است نه همیشه اینطور نیست اسلام و قرآن برعکس میگوید میگوید اگر بالا خراب است شما خراب هستید شما لیاقت داشته باشید بالاییها درست میشود.@ بحث قرآنی مسلم است میگوید هر وقت بالاییها را میبینید میفهمی این پایینیها چطوری هستند پایینیها اگر خوب باشند خدا به لیاقتشان حاکم روی آنها میگذارد به لیاقتشان به آنها حاکم میدهد به لیاقتشان به آنها اقتصاد میدهد به لیاقتشان به آنها برکت میدهد به لیاقتشان به آنها خیر میدهد به لیاقتشان به آنها رشد اقتصادی میدهد.@ اگر ما الان در سی سال به قول مسئولین کارشناس خودمان تراز اولمان جای 300 سال کار کردیم برای اینکه مردم ظهورات معنوی و تقوای خوبی داشتند که توانستند در 30 سال به اندازه 300 سال کار بکنند و جلو بروند اگر این شده برای خوبی مردم است.@ اگر یک جاهایی هم گران شده یک جاهایی هم اذیت شدیم یک جاهایی سختمان شده مال بیتقواییهای خودمان است(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) خداوند هرگز سرنوشت و وضع هیچ گروهی را تغییر نمیدهد مگر اینکه خودشان از خودشان شروع کنند.@ (حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) از درون خودشان شروع بکنند خودشان را تغییر بدهند این در نظام اجتماعی. در نظام فردی هم عزیزان هر کس میخواهد وضعیت زندگیاش تغییر بکند از حالت بدبختی، رکود، از حالت تاریکی، از حالت نخوت، از حالت بیذوقی زندگیاش در بیاید نمیتواند بایستد دست به دعا ببرد.@ خودش را برود ببندد به ضریح امام رضا، چهل جلسه جمکران برویم باید از خودش تغییر را شروع بکند یک تحول فکری، رضایت، رسیدن به احساس رضایت، رسیدن به خوشبختی، باید از خودت شروع بشود اگر از همسرت بدت میاید یا همسرت از تو متنفر است بینتان طلاق عاطفی وجود دارد این هیچ وقت اینطوری بنا نیست بماند.@ من الان در خانواده منفورم با هیچ کدام از اعضای خانوادهام رابطه حسنه ندارم یعنی چی؟ یعنی این دودوتا چهارتاست؟ هرگز. دوست ندارم اینطوری باشد که در خانواده منفور باشم دوست هم ندارم که از همسرم خوشم نیاید بالأخره میخواهم با او زندگی بکنم پس چه بهتر که دوستش داشته باشم حالا که اینطوری هست باید چکار کنم؟ میگوید اول از خودت شروع کن با یک فرمولهایی خودت را تغییر بده تغییر را از خودت شروع کن بعد میبینی که بچههایت عاشقت شدند همسرت عاشقت شد تو عاشق همسرت شدی.@ ما که نمیتوانیم صورت مسأله را پاک کنیم بچه را کتک بزنیم از آن طلاق بگیریم از همسرمان جدا بشویم کتک بزنیم داد و فریاد راه بیاندازیم عصبانی بشویم اینطوری که مشکل حل نمیشود شما یک چیز بعد یک مریضی بد خودت باید خوبش بکنی.@ پیش دکتر میروی میگویی من مریض هستم بله مریضی را اگر به آن دست نزنی یک موقع میبینی یک سرماخوردگی یک سال میماند اصلاً به یک بیماری دائمی یک سرماخوردگی تبدیل میشود برای اینکه برای درمانش نرفتی اقدامی بکنی روح هم همینطوری هست شما روحت را ببر بسپار به یک کسی که متخصص روح است.@ کارشناس روح است بسپار بگو من واقعاً اینطوری هستم و نمیخواهم اینطوری باشم میخواهم تغییر بکنم میخواهم خانوادهام تغییر بکند خودم تغییر کنم شرائطم بهتر بشود همه شرائطم و همه چیز، و میشود ما واقعاً بخواهیم.@ فرمول خداست در قرآن دارد میگوید خدا تغییر نمیدهد مگر اینکه شما تغییر را از خودتان شروع بکنید در بحث جامعهشناسی جامعه اگر بخواهد بهتر بشود باید از خودش شروع بکند فرد بخواهد اصلاح بشود و اوضاعش تغییر بکند فرد هم باید از خودش شروع بکند تنبلی و کسالت و بیحالی و ندانم کاری و وادادگی و اینکه دست روی دست بگذاری حالا آیا مشکل حل میشود یا نمیشود.@ همینطوی بگذاری باشد تا آنقدر وضعیت بد بشود تا به انفجار برسد به طلاق برسد به دعوا برسد به فحش و فحشکاری برسد به کتک و کتککاری برسد به تلخکامی برسد به فسادهای دیگر برسد خودت مقصر هستی وقتی مریض هستی مریضی دوا دارد دارو دارد درمان دارد ببین زندگیات چطوری است.@ چرا زندگیات اینطوری شده درمان میشود اینطوری نیست درد بیدرمان ما نداریم یک کسی بگوید یک دردی داریم درد بیدرمان است نه درد بیدرمان نداریم در اجتماع درد بیدرمان نیست درد بیدرمان وجود ندارد در فرد هم درد بیدرمان ما نداریم قابل درمان هست پس یک کسی نشیند بگوید چرا من زندگیام اینطوری است چرا زندگیام خراب است از زندگیام لذت نمیبرم.@ از همسرت لذت نمیبرم از بچههایم لذت نمیبرم بچههایم از من لذت نمیبرند از دست من کلافه هستند همه را کلافه کردم شوهرم را کلافه کردم زنم را کلافه کردم پدر و مادرم را کلافه کردم بچههایم را کلافه کردم، نه درد بیدرمانی وجود ندارد قابل تغییر هست.@ انسان میتواند خودش را تغییر بدهد با مهیا بودن برای عبادت، فقط کافی است شما مقاومت را برای خوب شدن در درون خودتان از بین ببرید ما خیلی وقتها برای خوب شدن و تغییر مقاومت میکنیم یعنی واقعاً زندگی ما قابل تغییر است زندگی ما قابل خوب شدن هست ما قابل رشد هستیم ما اصلاً درد بیدرمان نداریم.@ نه این بیماری ماندنی است دکترها گفتن تا آخر عمر هست همچین چیزی نیست جسماً و روحاً ما میتوانیم تحول ایجاد بکنیم دهها نفر من میشناسم دکتر جوابشان کرد ولی خودشان خودشان را جواب نکردند وقتی خودشان خودشان را جواب نمیکنند تمام است.@ خودش خودش را جواب نکرده میتواند حل بکند جامعه هستیم یک جامعه جهانی میاید آنقدر خوارش میکند در سرش میزند ولی خودش این خواری را قبول نمیکند میگوید نه من هیهات من الذله، وقتی میگوید هیهات من الذله من زیر بار ذلت نمیروم همه شما بگویید ما بدبخت نیستیم خدا خوشبختش میکند ما باید بخواهیم.@ یک آقایی میگفت شش ماه قبل از انقلاب اگر یک کسی خواب میدید که در این مملکت انقلاب شده و یک روحانی آمده جای شاه نشسته حاکم مردم شده فقط خواب میدید میتوانست خوابش را برای کسی تعریف بکند.@ کسی باور میکرد خود مردم هم که انقلاب کردند فکر نمیکردند کار به اینجا بکشد همه میگفتند ما دیگر محکوم هستیم بدبختیم اینها دیگر حاکم هستند آمریکا هست ساواک هست ارتش هست شاه هست مگر میشود؟ یک کسی به امام گفته بود خدا رحمت کند مرحوم آیۀ الله فاضل لنکرانی، از خاطرات مرحوم آیۀ الله فاضل لنکرانی و مرحوم کوثری هست که ما خدمت امام بودیم.@ یک آقایی آمده بود از این مقدسین و روحانیون در نجف به امام گفته بود آقا شما چه میگویی شاه باید برود مگر میتوانی شما یک مستأجر را نمیتوانی از خانهات بیرون بکنی بعد نشستی اینجا در نجف، در مملکتت هم نیستی از اینجا میگویی شاه باید برود مگر همچین چیزی میشود میگفت امام اصلاً جواب نداد این فکر کرده بود امام نشنیده.@ یکبار دیگر به امام گفت مگر میشود شما چه میگویی شاه باید برود امام فرموده بود آقا مگر حضرت بقیۀ الله بیهوده میگویند ایشان فرموده شاه باید برود باید برود و میرود اگر خدا بگوید باید برود چطوری مردم خوب بشوند.@ مردم وقتی خوب شدند همین دو صفتی که خود امام زمان فرمود همدلی و عاطفه در آنها آمد همه چیز میاید وفاداری و همدلی نسبت به رهبر به ولی امر به امام آمد همه چیز میاید پس شدنی است ما این معجزات را در زندگیمان دیدیم همه شما در زندگیتان این معجزات را دیدید نشدنیها خیلیها شدنی شده عزیز من هیچ نشدنی وجود ندارد.@ اگر تو نخواهی که چیزی باشد میتوانی تغییرش بدهی بخواهی چیزی نباشد میتوانی تغییرش بدهی تابع اراده توست ارادهای که تکیه به اراده خدا دارد نه اعتماد به نفس بدون اتکال به خدا، نه اعتماد به نفس با اتکال به خدا با توکل به خدا با خدا را وکیل گرفتن با تکیه کردن به خدا همه چیز شدنی است.@ هر تحولی ممکن است هر زشتی به زیبایی تبدیل میشود و زیباییها هم به زشتی تبدیل میشود اگر نخواهیم رعایت بکنیم لذا آدمی که قلبش مهیا هست برای پذیرش حق برای طاعت الهی آن خیلی فوری میتواند اوضاع را تغییر بدهد خودش را تغییر بدهد.@ اگر یک موقعی پیش من مشاوره میایید پیش استاد دیگری مشاوره میروید یک جلسه اخلاقی میروید کتابی میخوانید بعد میبینی زندگیتان تغییر نکرد حرفهای قشنگی را خواندید حرفهای قشنگی را شنیدید ساعتهای زیادی را سر کلاس میایید حرفهای خوبی شنیدید اما هیچ تغییری نکردید خودتان را متهم کنید.@ ببینید چقدر مقاومت در وجودتان بوده برای شدنها. دیروز یک خانمی گفت که مریض هستم مریضی بدی داشت گفتم پیش فلانی رفتی گفت نه اصلاً از آن کاری بر نمیاید خوشم نمیاید پیش آن بروم گفتم برای چی؟@ من این سؤال را میکنم ببینید آیا شما اینطوری هستید یا نه، گفت نه خوشم نمیاید پیش آن بروم از آن خیری ندیدم، گفتم برای چی؟ گفت یکبار برای فلان مریضی رفتم هیچ تأثیری نداشت گفتم که یک سؤال از تو بکنم صادقانه جواب میدهی؟ گفت بله، گفتم داروهایش را مصرف کردی؟ گفت نه.@ ما خیلی وقتها میخواهیم بایستیم خدا، مشاور، استاد یکطوری ما را آن تحولی که باید ایجاد کند، نه اینطوری نیست فرمول این است اگر تو میخواهی خدا، استاد، مشاور روی تو تأثیر بگذارد(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) اصلاً سر کلاس ابتدائی این درس به ما داده شده شما بگویی بهترین استاد ابتدائی بیاید.@ وقتی به تو میگوید تو میخواهی سواد یاد بگیری میگوید برو بنشین بنویس این خطها را تمرین کن تو باید زحمت بکشی باید وقت بگذاری باید تمرکز بکنی باید خون دل بخوری باید تنبلی را کنار بگذاری باید دستورالعمل را رعایت بکنی.@ بهترین استاد را بیاورند برای نابغهترین آدمها، وقتی که خنگ نیست هوشیار هست ذهنش قوی است نمیخواهد عمل بکند نمیشود کارشناسها امروز میگویند آدمهای موفق در دنیا زیر ده درصد باهوش هستند زیر ده درصدشان آدمهای باهوشی بودند موفقترین آدمها باهوشترین آدمها نبودند باسوادترین آدمها نبودند.@ موفقترین آدمها کسانی بودند که عمل کردند یعنی شنیدن آنچه که شنیدن عمل کردن واقعاً تنبلی را از خودشان دور کردند بیحوصلگی را دور کردن عمل کردن و این عمل کردن باعث شدن شده الان خیلیها میگویند از فلان دکتر خیری ندیدیم.@ خدا وکیلی تو یکبار دستورالعمل این را یکدور کامل اجرا کردی تمام قرصها را واقعاً سر وقت خوردی شربتها را خوردی آمپولها را به موقع تزریق کردی این داروها را به موقع خوردی کپسولها را به موقع خوردی، نه بعد میگوید خوب نشدم تو برای این کار عمل نکردی خیلی از ما همینطور هستیم که باید این را از خودمان دور بکنیم.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@