أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.

بحث ما درباره این فقره از زیارت عاشورا که « وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي» بود به امام هدایت رسید، این که در زیارت عاشورا، دو بار تأکید شده که ما باید اهل انتقام باشیم و این انتقام را همراه امام زمان (عج) بگیریم. نشان می دهد که عزاداری ها و ابراز ارادت ها و علایق ما نسبت به معصومین علیهم السلام را بزرگداشت های ما باید باطن دار باشد، توضیح دادم نماز باطنش ولایت است، روزه باطنش ولایت است، حج باطنش ولایت است، عزادای ها هم باید باطنش ولایت باشد، ممکن است این سؤال تعجب داشته باشد، خب عزاداری همه اش با ولایت است ولی فرق دارد که انسان چهل سال عزاداری برای کسانی که از دنیا رفتند بکند یا این که نه این عزاداری ها را در پیوند با معصوم انجام بدهد یعنی عزاداری ها او را به محضر یک امام حی، حاضر برساند. این که ما صرفاً عزاداری بکنیم مثلاً هم عرض کردم عزاداری ها و عرض ارادت ها در کشور با این که میلیاردها تومان پول صرفش می شود و میلیاردها ساعت وقت، اما مجموعاًَ بیش از آن چه که سنّی ها انجام می دهند یا بودایی ها و هندوها و سیک ها در هندوستان انجام می دهند نیست، شما اگر به هندوستان بروید، می بینید که آن ها مثل ما عزاداری می کنند برای سیدالشهدا علیه السلام با همین در اسم هایی که ما داریم در بعضی از جاها بسیار پرشورتر و باشکوه تر هم برگزار می شود و پرهزینه تر، لذا این که وظیفه ما عزاداری و ذکر مصائب و یاد آن ها به این صورت است که الان معصوم هست در جامعه ما باشد، نه این کافی نیست. یعنی باید باشد و واجب هم هست که باشد ولی کافی نیست. آن چه که از ما خواستند همان دو فقره ای است که در زیارت عاشورا هست 1- پیدایش روح انتقام، 2- عملیاتی کردن انتقام که در عزادار حقیقی من توضیح دادم در مراتب پنج گانه ی عزادار که شخصیت عزادار و مرتبه ی چهارم شکل می گیرد و در مرتبه ی پنجم کامل می شود مرتبه ی یک عزادار، یک فرزند وفادار و حقیقی، یک سرباز فداکار، یک شیعه ی حقیقی در مرحله ی چهارم و پنجم شکل می گیرد، باطن همه ی دین ارتباط با نماینده ی خدا و مظهر خداست، اگر کسی اعمال دینی را بدون ارتباط با حجت خدا، بدون ارتباط با مظهر خدا انجام بده، به درد نخواهد خورد یعنی باید به اذن او با ارتباط با او، با رضایت او انسان به سراغ دین برود، با دستورات و فرمول هایی که او می دهد انسان باید به سراغ دین برود، بنابراین اصل در دینداری و حرکت صحیح از دنیا به ابدیت ارتباط با معصوم است، معصوم رحمی هست که اگر شما توی این رحم قرار نگیرید، ساقط هستی یعنی هر کاری بکنی ساقط هستی فایده ندارد. شما حرکتتان باید در رحم معصوم باید انجام شود، یعنی ارواحکم فی الارواح، انفسکم فی نفوس » روح شما در روح معصوم باید حرکت کند، نفس شما در نفس معصوم باید حرکت کند باید دستتون توی دست معصوم باشد تا بعد بتوانید یک حرکت موفق به سمت آخرت و ابدیت را انجام بدهید، یک حدیث برایتان بخوانم از کتاب آشتی از امام باقر علیه السلام هست، می فرمایند که کلام معصوم هست و حضرت حدیث قدسی می گویند از زبان خدا می فرماید که « لو اعذبنَ کل رَعیة فی الاسلام دانة بولایة کلِ امامٍ جائرٍ لیس من الله و ان کانت رعیةُ فی اعمالها بَرةً تقیةً » می فرماید که من حتماً لو اعذبن « ن » تأکید سقیله دارد ترجمه اش می شود حتماً حتماً عذاب می کنم هر کسی را که در اسلام، پیروی از امام غیر حق بکند، با امام غیر حق ارتباط داشته باشد، دینداری کند به همراه امام غیر حق، حتی اگر در اعمال خودش این شخص نیکوکار باشد و تا آخر عمر گناه نکند و آدم پرهیزگاری باشد. یک چنین کسی می گوید من حتماً حتماً عذابش می کنم چرا؟ معقول هم هست. می گوید شما می خواستی دین داری کنی روش دین را از کی یاد گرفتی، از کسی که من تأییدش می کنم یا نه. باید طبق فرمول هایی که من می گفتم می رفتی دیگه، باید با حجت من ارتباط داشته باشی، در اسلام در قضا هم دارد می گویند، می گویند قاضی اگر احکام شرع را بداند و به حق قضاوت کند که نجات پیدا می کند اما اگر نرود، احکام شرع را یاد بگیرد و قاضی بشود بعد به حق قضاوت کند باز هم می رود جهنم، چرا؟ می گویند تو که دستورالعمل نداشتی چرا نشستی توی اون جایگاه اون باید یاد می گرفتی بعد به حق قضاوتی کردی دلیل نمی شود، معصیت بزرگ این هست که تو اساساً نرفتی این فرمول های اساسی و صحیح را یاد بگیری بنا هم نبوده عمل کردی همین طوری درست هم ازکار در آمده چون اعتقاد نداشتی به این که باید از من پیروی کنی و از نماینده ای که من می فرستم اعمالت قبول نیست این اعتقاد نداشتن تو شاکله و ساختار روحی انسان هم اثر می گذارد یعنی انسان اگر عمل را درست انجام بدهد چون با باور و عقیده به امام حق نیست باطله چون اصلاً با کفر دارد انجام می شود. مثل رهبر وهابی ها که می رود آن جا می گوید که من خدا را شکر می کنم چشم هایم کور است بیست و پنج سال کور هستم چشمم به حرم پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلّم نیفتاده بعد هم می رود به قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم می گوید تو بیشتر خدمت کردی به اسلام و خدا یا من. من بیشتر خدمت کردم از تو. آدم سر از این جا در می آورد. دین داری بدون ولایت سر از این جا درمی آورد. خدا می فرماید من اگر کسی بدون ولایت بدون امام حقی که خودم فرستادم، امام کلمه امام دارد در روایت دین داری بکند اهل عذاب است شک نمی کند. حالا نقطه مقابل چی؟ من می بخشم، می بخشم رعیت را شخصی را که اهل ارتباط با امام عادل است ، امام عادل را می شناسد ، اهل ارتباط ، دین دار یُس را می خواهد براساس چی انجام بدهد؟ براساس گفته های امام عادل انجام بدهد. اما می آید تو رفتارش در عملکردش هم در حق خودش ظلم می کند گاهی وقت ها رفتار و عمل نمی کند دستور را می گیرد اما عمل نمی کند گاهی وقت ها گناه می کند ظالمةً فی انفسِهُم اشتباه می کند معصیت می کند می گوید من این را می بخشم چون این تو روش صحیح دارد انجام می دهد روش صحیح این بوده که رفته امام را پیدا کرده با او پیوند برقرار کرده خواستند که مثل دستورات او عمل بکند حالا یک جاهایی هم نتوانستند گناه کرده یه جاهایی معصیت کرده یه جاهایی ظلم کرده چون شیوه، شیوه درستی هست من غلط هایش را خودم می بخشم. اصل کار، روش کار، مَنِشش درست است. این قاعده است پس دقت کنید که چرا ولایت از همه اعمال در اسلام بالاتر است چرا اصل و ریشه است چرا؟ چون تخصص حرف آخر را می زند همان بحث اصل اصالت تخصصی هست، اصل اینه قدر شیعه بودن خودتان را بدانید. اگر پدر و مادرهای شما هیچ کاری برای شما نکرده باشد کتکتان زده باشند فرقی بین بچه ها گذاشته باشند حقتان را خورده باشند هر ظلمی در حقتان کردند جز این که شما را شیعه کردند همین یک کار را باید اگر می شد سجده شان کنید، سجده شان می کردید، دستشان را ببوسید خیلی پدر و مامدرهایتان را احترام بگذارید چون چیزی را به شما دادند با اختیار هم دادند با اختیار به شما روح تشیع را روح ولایت را مستقل کردند خیلی باید ممنونشان باشید وای به حال کسی که پدر و مادرش جلویش کوچک باشند با عظمت، با ابهّت به پدر و مادرش نگاه نکند وای به حال کسی که پدر و مادرش برایش عادی باشد نکند خدایی نکرده این جوری باشد، خیلی کار کردند در حق ما پدر و مادرها. این که این روح تشیع را الان به ما رساندند تثبیتش کردند در ما شما اگر می خواهید گرفتاری های نداشتن این روح را بفهمید باید پایتان را بگذارید از این مملکت بیرون تا ببینید که نداشتن این روح چه بلایی به سر آدم می آورد؟ بالاخره آدم وقتی می خواهد کسی را ارزیابی کند در مجموعه کارهایش ارزیابی می کند. پدر و مادر ما یک ظلم هایی در حق ما کردند شاید چه بسا ما ظالم تر هستیم. خودمان به پدر و مادرمان به لطف های هم کردند البته آن ها هیچ وقت عمداً اون کارها را نمی کنند اگر اشتباهی هم کرده باشند ولی گیرم که عمداً این کار را کرده باشند این یک کاری که کردند در حق ماکه ماها را شیعه کردند به ما روح ولایت اصل دین را منتقل کردند اساس دین را و ما را از عذاب ابدی خدا نجات دادند می ارزد به همه ی کارهای دیگر، خاک بر سر کسی بی انصاف است که ما این کار فشنگ پدر و مادرتان را نبینیم بعد برویم منتظر ضعف ها را که مربوط به جنبه های طبیعی است نگاه کنیم ما هر کلمه ای از پدر و مادر داریم این حق را هیچ وقت ادا بکنیم که یک انسان را این روح ولایت بدترین به دین خدا را بهش منتقل بکنند. بسیار عظمت دارد پدر و مادرهایتان را با عظمت نگاه بکنید با احترام نگاه بکنید در اطاعتشان، در کوچکی در غلامی و کنیزی برایشان تلاش بکنید خیلی حقشان عظیم است به گردن ما. شانسی نیست، تصادفی نیست آقا من شیعه شدم تصادفی است. نه پدر و مادر ما شیعه شدند ما را هم انتخاب کردند برای این کار به ما هم این روح را منتقل کردند تصمیم گرفتند که این کار را بکنند شده این را خیلی قدر بدانید الان هم ما نمی فهمیم این یعنی چه باید صحنه قیامت برپا شود یا ما از این جا دستمان کوتاه شود برویم در برزخ بعد بفهمیم که پدر و مادر ما به ما چه دادند چه ثروتی ابدی را به ما منتقل کردند هر وقت شیطان خواست قرآن هم دارد که انسان به هر حال در مورد عزیزانش و نزدیکانش توسط شیطان مورد حمله قرار می گیرد که از این ها متنفر شود از دوستان، اطرافیانش مؤمنین، مسلمان ها شیطان کارش ایجاد تنفر در دل ما هست نسبت به یکدیگر اگر خدایی ناکرده خواست در شما یک گِله ای، ناراحتی، کدورتی، دل چرکینی ایجاد نسبت به پدر و مادرتان ببینید او با شما چه کار کرده است به موقع ریز نبینید فکر نکنید اگر یک موقعی گناهی کردند کاری کردند کوچک ببینیدشان، خیلی کار کردند. چه شما بفهمید و چه نفهمید چه بخواهید و چه نخواهید به واسطه این که شما این روح شیعه ای را دارید هر کاری خوبی از شما صادر شود چرا این که خودتان ثواب دارید یک برابر ثواب هم برای پدر و مادر است حتی اگر آن ها قصر هم نداشتند باز خدا به آن ها ثواب می دهد برای همین هم یکی از ثواب های ازدواج همین است که خداوند می فرماید: ازدواج وقتی باعث می شود که نسل انسان های صالح زیاد شود درست است پسر و دختر به خاطر خواسته های خودشان ازدواج کردند اما از این که این عمل را کردند بالاخره بچه دار شدند این بچه را بزرگ کردند و دین حق را به او منتقل کردند من اجرشان را می دهم. این اجر را به آن ها می دهد تو ثواب پدر و مادرها در ثواب عبادت همه بچه ها سهیم هستند. نکند بعد ما مهم ترین سؤال قیامتمان سؤال از کیست ارتباطمان با امام زمان (عج) است یعنی این پنجاه موقفی که در قیامت است مهم ترین از ما سؤال می کنند که تو با امام زمانت چه کرده ای؟ رابطه تو با امام حیت که در کنارش بودی در کنارت بود امامی که حاضر است غایب نیست، ظاهر نیست فقط ولی حاضر است، حاضر است تو ارتباط با شما در کنار شما، امامی که شما دارید به برکت او نفس می کشید، به برکت او روزی می خورید این امامی که تمامی روزی های نه فقط احساغن ها بلکه حیوان ها، بلکه گیاهان به واسطه او تقسیم می شود، همه روزی ها را او می دهد با این امام شما چه کرده اید چگونه زندگی کرده اید کیفیت ارتباط با امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف، مهم ترین سؤال زندگی ما است، مهم ترین وظیفه ی یک شخص در حیاتش و در طول دنیا اول تنظیم ارتباطش با امام زمانش هست یعنی باید به سلم برسد. انی سلم لمن سالمکم، یعنی بیاید برود توی لشگر امام زمان (عج) قرار بگیرد، اذیت کن نباشد، شر نرساند، کمک کند به حضرت. رابطه باید قوی باشد، اگر روز قیامت تأیید شد رابطه ی شما با امام زمان (عج) که این رابطه خوب بوده، بقیه ی کارهاتون هم خدا بهش نگاهی می کند ولی وای به حال کسی که تأیید نشود ارتباطش با امام زمان (عج)، هیچ یک از کارهای شما هر چند هم زیبا و خوب و درست باشد فایده ای ندارد، این را برای چه تأکید می کنم. برای این که یک موقع خدای نکرده هی نروید سراغ صورت های مقدس و سر خودتان را با صورت های مقدس گرم کنید و یادتان برود که نسبت به امام زمانتون چه کاره هستید، با نماز ، با مسجد، با هیئت ، با درس با طلبگی با دانشگاه، ما الان کسانی را داریم که درس طلبگی می خوانند، شیفته طلبگی و عاشق طلبگی و شهوت درس و عالم شدن و مجتهد شدن و فیلسوف شدن دارند یادشان می رود نسبت به امام زمان (عج) چه کاره هستند خب نهایت چیزی که شما بهش می رسید عقل است دیگر، علم، اطلاعات جفت قوه ی عقل است، فوق عقل شما که عاشق خدا است و از طریق معصوم باید تقویت شود، کو این کجا تقویت شده، ما الان این قدر آدم داریم که تو حوزه هست ولی غافل از امام زمان (عج) هست تو بسیج هست، تو سپاه هست، جبهه. مگر ما خودمان جبهه نبودیم هشت سال بعد هم بردندمون جهنم. می شود غافل باشد انسان، من دارم هی تأکید می کنم که شما اشتباه برداشت نکنید مبنا این است که شما هر فعالیتی دارید، مذهبی، عرفانی، عبادی، خدمت به دیگران هر کاری دارید می کنید، در راستای حرکت به سمت ظهور باشد، امام امت فرمود: خدمت به مردم کافی نیست، خدمت در انتظار مهم است، یعنی این که شخص در عین حالی که منتظر امام زمان (عج) هست خدمات، کارها، عبادت، مسائل اجتماعی، سیاسی، درس، عرفان، فلسفه همه ی کارهایش را تنظیم کند یا برطرف کردن موانع ظهور حضرت. اگر این را فراموش کند، ساقط شده یعنی اون دانه تسبیح هایی را که جمعشون می کند و بهشون کارایی خوب می دهد، اون بعد تسبیح توجه به ولی الله اعظم است، اگر این را بهش توجه بکنید و به کیفیت ارتباطت با ایشون به وظایفی که در قبال ایشون داری توجه نکنی این دانه ها هر کدام قشنگ هستند ولی پراکنده هستند و باهاشون کاری نمی شود کرد کمک آدم نمی توانند بکنند، زمانی این را به ما کارآیی دارند، کاری برای شما می کنند که به این سمت بیایید، الان ما چه قدر آدم داریم که جذب کارهای سیاسی شدند، مدیر شدند، مدیر کل شدند، نماینده ی مجلس شدند، ولی غافل است از امام زمانش یعنی کار سیاسی را برای کار سیاسی می خواهد ، می خواهم توی مجلس باشم، خیلی خیلی، اگر خوب فکر کند، مثلاً خدمت کنم به مردم، این ساقط است، حالا رفت مجلس هم خدمت هم کرد، دوید چهار سال، هشت سال دوندگی، آسفالت درست کرد و نمی دانم تلفن و آب و برق درست کرد می دانی امام خمینی سلام الله علیها چه می گوید. مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست، چیزی که الان خیلی از مسئولین قبول ندارند اصلاً این را، همین فرمایش معمار بزرگ انقلاب را، انقلاب مردم ایران، نقطه شروع، انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت ارواحنا الفداه هست. که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد، بعد حالا توضیح را نگاه کنید شما با این فرمولی که حضرت امام سلام الله تعالی علیه می دهند، خودشان به این عمل کردند، تا موقعی که از دنیا رفتند. به مسئولین هم گفتند باید به این عمل کنید، اگر کسی توی روش های اجتماعی و سیاسی اش وقتی مدیر و مسئول می شود یه جا، مسئول حالا تو هر شیفت کاری، چه توی شیوه های خودش، مثل انتخاب همسر، انتخاب رشته تحصیلی، انتخاب دوست، انتخاب فعالیت های اجتماعی، سیاسی، انتخاب عبادت حواسش به این اصلی که امام می گوید نباشد، ولی معطل هست، ساقط می شود، همان، دو تا خطری که امام می گوید سراغش می آید، نگاه کنید مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه ای مسئولین را از وظیفه ای که برعهده دارند، منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد، وظیفه را خودش گفت، حالا باز تأکید می کند. باید دولت جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در اداره ی هر چه بهتر مردم بنماید، این شکی نیست، مسئولین، دولت، مجلس ، قوه ی قضائیه ، همه باید تلاش کنند که هر چه بهتر مسائل مردم حل شود و زندگی شان خوب و شیرین اداره بشود، این شکی نیست ولی این بدان معنا نیست که آن ها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد این کلمه را خوب دقت کنید، خیلی از آقایان ، آخوندهای ترسو، آخوندهای بُزدل، نفهم آمدند گفتند، نه ما اصلاً وظیفه ای در رابطه با ایجاد نداریم، به ما ربطی ندارد، این دست خدا و امام زمان (عج) است، یا سخنرانان ترسو و بُزدلی که انحراف فکری داشتند، این بدان معنا نیست که آن ها را از اهداف عظیم انقلاب، کلمه را دقت کنید اهداف یعنی یک هدف نیست و بعد عظیم که ایجاد حکومت جهانی اسلام است، منصرف کند. حالا یک نادانی می گوید یعنی که چه جمهوری اسلامی کمک می کند به حزب الله، جمهوری اسلامی اگر کمک نکند به حزب الله خیانت کرده به امام زمان (عج) ، اگر کمک نکند به فلسطین ، خیانت کرده به امام زمان (عج) ، اصلاً قصد ما این هست که انقلاب جهانی علیه استکبار راه بیندازیم قصد ما این هست که امام زمان (عج) به همه جا شناسانده شود، وقتی فلسطینی ها می بینند که ما به حزب الله کمک کردیم، بعد می آیند به این حزب الله می گویند آقایان شما که موفق شدید، اسرائیل را بیرون کنید از جنوب لبنان، این امام حسین علیه السلام شما که به شما کمک کرد به ما هم کمک می کند یا نه؟ بعد هم پرچم حزب الله را برمی دارند و می برند کشورشان، کار شده دیگر، وقتی کاسترول رهبر کوبا می گوید به آقای احمدی نژاد؛ اگر من از تفرقه نمی ترسیدم و این مملکت را شیعه اعلام می کردم، خب شما ببینید این کار شده اگر شما می بینید سرعت شیعه شدن و مسلمان شدن مردم در اروپا و آمریکا سرسام آور شده است به طوری که خودشان می گویند ما داریم جنگ جمعیت را می بازیم و شیعیان دارند از ما جلو می زنند به سرعت دارند همه « و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا » اگر این اتفاق می افتد به برکت کارهایی است که داریم توی این نظام انجام می دهیم، فعالیت های اجتماعی، سیاسی تحولاتی که داریم انجام می دهیم، وظیفه ی ما هست، باید این کار انجام شود، اگر سهم من و شما برای تبلیغ امام زمان (عج) توی خارج خرج نشود، بگوییم آقا ما راضی نیستیم، بیایید به ما تلفن بدهید، بیایید به ما آب و گوشت و نان بدهید، درست یک خیانت بزرگ به امام زمان (عج)، راضی نیستی، نباش. این حق امام زمان (عج) است. امام زمان (عج) 1172 سال به خاطر تو دارد خون دل می خورد تو آوارگی و طردشدگی، راضی نیستی اون اونجوری باشد که تو می خواهی یه ذره بیشتر بخوری، چرب تر بخوری، برای همین توی تقسیم بودجه، توی برنامه ریزی های کلان مملکتی، اصل باید این در نظر گرفته می شد که متأسفانه ما بعد از جنگ دیدیم، این خبرها نیست، نشد یعنی اون تقسیم بندی که باید در کارهای اجتماعی، سیاسی، فعالیت های فرهنگی و تبلیغی ما می کردند، حالا من بخواهم بگویم خیلی خون دل دارد، مردم عزیز ایران که حقاً چهره ی منور تاریخ بزرگ اسلام در زمان معاصر هستند باید سعی کنند که فشارها و سختی ها را برای خدا پذیرا گردند تا مسئولان بالای کشور به وظیفه ی اساسی شان که نشر اسلام در جهان است برسند. باید یک فرصتی بدهند که مسئولان بتوانند کارهایشان را انجام بدهند، به مسئولین کمک کنند تو این کار و از آنان بخواهند که تنها برادری و صمیمیت را در چهار چوب مصلحت اسلام و مسلمین در نظر بگیرند، این خیلی وظیفه مهمی است، بنابراین ما باید مسئولین را کمک و تشویق کنیم حالا در انتخابات شوراها، نماینده مجلس، نمی دانم خبرگان، ریاست جمهوری باید به کی رأی بدهیم، به کسی که این فکر را قبول ندارد، نه یک کسی که بیاید آمریکا رفته آقا سخنرانی کرده آن جا که من هیچ وقت نگفتم که آمریکا شیطان بزرگ است، من نگفتم اسرائیل باید نابود شود من واقعاً شرمنده ام و ناراحتم و متأسفم که اینهایی که تو لانه جاسوسی، حالا لانه جاسوسی که نمی گوید، سفارت آمریکا، گرفتار شدند بهشون اذیت شد، از خانواده هاشون معذرت خواهی می کنم، این آدم که به درد ما نمی خورد، این آدم لیاقت ندارد، هیچ مسئولیتی داشته باشد، آن هایی که می دانستند این آقایان چه کاره اند و بهشون رأی دادند در تمام گناهانی که کردند شریک هستند می دانستند این ها کسانی هستند که اهداف امام و انقلاب را نمی برند جلو و اگر رأی دادند بهشون تو جنایت و گناهان این ها شریک هستند.

رأی دادن شوخی نیست شما مسئولی که بشناسی که باید به کی رأی بدهی، بگویی آقا من تلاشم را کردم، اگر اشتباه هم کردم، تلاشم را کردم و خدا می بخشد، اگر کسی اشتباه کرده باشد، خدا باهاش کاری ندارد، ولی باید سعی بکنیم من به کی رأی بدهم، من باید معیارهای رأی دادن را بشناسم. ببینم بالاخره امام من، ولی فقیه من، می گوید به چه خصوصیاتی رأی بدهید، بین توی این آقا هست برای شورای شهر، برای نماینده مجلس، برای ریاست جمهوری، برای خبرگان یا برای هر کار دیگری، یک استاد عرفان شما می خواهی قبول کنی، الان خیلی ها می روند سر کلاس اساتیدی کلاس عرفان که هیچ کدام از این اهداف مقدس امام زمان (عج) را قبول ندارند آن ها، خودشان شدند عاملی برای تفریح و سرگرمی مردم، عرفان ها و کلاس های این جوری، این که مردم دیگه یاد غربت و مظلومیت امام زمان (عج) نکنند، بعد هم اگر هی بهشون بگویند امام زمان (عج) حجت ابن الحسن علیه السلام و جمکران می گویند بروید آن جا انگل وار خواسته هاتون را بگیرید، زن می خواهی، شوهر می خواهی، چک برگشتی داری، برو آن جا، ولی این که به فکر باشی کمکش کنی اصلاً نه، به ما ربطی ندارد. شما نگاه کن ما چه قدر الان، عرفان و کلاس های عرفانی داریم کلاس های خودسازی و چی چی درمانی و فلان و این حرف ها مثل قارچ توی کشور زیاد است، افراد می روند کلاس های معنوی، درس اخلاق، کلاس عرفان و یاد می گیرند که چه جوری توی این کلاس ها به اسم اخلاق و عرفان غفلت داشته باشند از وظایفی که نسبت به امام زمان دارند، والله قسم ته این اخلاق ها و عرفان ها جز تَه جهنم چیزی دیگر ندارد، یک عده با صورت های مقدس می روند جهنم، یک عده هم با صورت های فسخ آمیز می روند جهنم، جهنم پر است از این عارف ها و اساتید اخلاق و اهل عبادت و نماز خوان ها و کسان این جوری، سینه زن ها و این ها. این حرف مزخرف است آقا من سینه زدم برای امام حسین علیه السلام. دیگه نمی دانم، امام حسین علیه السلام از ما سؤال می کند می گوید پسر من که زنده بود، مگه من نبودم چرا نرفتی کمکش، چرا به اسم سینه برای من از کمک به اون خودت را غافل کردی، بقیه هم سرشان را گرم کردی که نروند به اون کمک کنند، مگه اون زنده و مظلوم و تنها و طرد شده و آواره نبود، مگه اون حسین زمان شما نبود، شما یزیدیان و عمر سعد و شمرهای زمان خودتان را نمی شناختید چه کسانی بودند یک تیر به سمت این ها شلیک کردید، یک سیلی به گوش این ها زدید. یک باری از روی دوش حسین زمانتان برداشتید، به شهوت عزاداری و هیئت و بازی های این جوری پرداختید. و فرق تو با او هندو و بودایی که عزاداری می کنند چی هست ، آن ها هم عزاداری می کنند شما هنرت این بود که عزاداری کردی، خب آن ها هم کردند، مشکی پوشیدی، شام دادی، نهار دادی، خب آن ها که بیشتر از شما این کار را کردند، آن ها اقلاً این قدر زحمت می دادند به خودشان که این عزاداری شان را توی آتش می رفتند و برپا می کردند با زحمات دیگر شما اگر ده روز محرم را عزاداری می کنید آن ها 68 روز عزاداری می کنند، فرق تو با آن ها چی هست آخه، آقا خدا حرف دارد با ما می زند، زیارت عاشورا می گوید « ان یرزقنی طلب ثارک من باید منتقم باشم، عزاداری که منتقم نیست چه پیوندی دارد با امام حسین علیه السلام. یه خودخواه، انگل هست که می خواهد از کرامت امام حسین علیه السلام برای حل مشکلاتش استفاده کند، نه که ارزش ندارد، کاری ندارم من توی کتاب نوشتم همه مراتب از مرتبه اول تا پنجمش ارزش دارد ولی شیعه واقعی این نیست، این رسم فرزندی و شیعه ای نیست که « ان یرزقنی طلب ثاری » اصلاً خون خودم را می خواهم انتقام خودم را بگیرم آدم خیلی باید بی غیرت باشد، بفهمد که نبودن امام زمان (عج) چه بلایی سر خودش آورده و نخواهد این مشکل را حل بکند، شما می بینی وقتی امام زمان (عج) بالای سر من و شما نیست، ما چه قدر داریم الان خسارت می دهیم. نمی خواهیم این را انتقام بگیریم، نمی خواهیم کاری کنیم، باید برویم سراغ انتقام، باید زندگی ما طراحی شود تمام لحظات زندگی ما به این است، کار هنری می خواهی بکنی، کار اقتصادی، تجارت، تدریس بکنی درس بخوانی دانشگاه حوزه بخوانی، کار آزاد داری ،خانه داری، هر کاری می خواهی بکنی جهت بهش بده، حواست باشد چه کار داری می کنی، بچه می خواهی تربیت کنی، بچه را درست تربیت کن که یار امام زمان (عج) بار بیاید، سرباز امام زمان (عج) بار بیاید، غیرت داشته باشد نسبت به امام زمان (عج)، غیرت مخصوص مردها نیست، در زن ها هم هست غیرت، غیرتمند باشد نسبت به امام زمان، تعصب مثبت و مقدس نسبت به امام زمانشان داشته باشند. هر جا کاری می کنند با همین حس، حس فرزندی باید نسبت به امام زمان (عج) زیاد بشود، این که بالاخره این آقا، بابای من هست، از بابای طبیعی هم عزیزتر است، این قدر عزیز است که ما داریم می گوییم « بابی انت و امی » خیلی بار عاطفی این ارتباط بالا است اون هم نسبت به من همین طور است از نظر عاطفی، این ارتباط ها را هم دارد اون هم اصلاً محبّتی که امام زمان (عج) از نظر عاطفی به تک تک من و شما دارد، به هیچ وجه پدر و مادر طبیعی ما ندارند، اصلاً قابل مقایسه نیست این دو تا محبت به همدیگر، اون همه فرزندانش را دوست دارد چون همه مخلوق او هستند و خدا همه را از نور اون خلق کرده، شما فکر کن امام زمان (عج) به تک تک بچه یتیم ها یا غیر یتیم ها که دارند از گرسنگی می میرند، این سیصد چهارصد هزار بچه ای که دارند از گرسنگی در هفته می میرند، در سطح جهان، امام زمان (عج) چه قدر اذیت می شود عاطفه اش ، فشار را تحمل می کند، دقت کنید. لحظه به لحظه امام زمان (عج) 1170 سال توی فشار هست، این همه بچه هاش را دارند شکنجه می دهند فکر می کنی چه حسی دارد حضرت فلسطینی ها را می کشند، همه بچه های امام زمان (عج) هستند. لبنانی ها را می کشندن، مسلمانان جاهای دیگر دنیا، این فجایعی که الان دارد توی ایران اتفاق می افتد، از مشکلات مردم و گرفتاری ها و به هم پاشیده شدن خانواده ها و فساد و طلاق و درگیری ها و بی رحمی هایی که شیعیان دارند نسبت به خودشان می کنند، می دانی امام زمان (عج) چه قدر غصه می خورد باید یک کمی آدم غیرت داشته باشد، یک کمی باید این حس عاطفی را نسبت به حضرت داشته باشد، بنشیند یک کمی برای غصه های حضرت، غصه بخورد، طرف می گوید من ناراحتم می گوید برای بابام ناراحت هستم، بابام غصه ی داداشم را می خورد ما هم غصه اش را می خوریم، بابام دیگه این قدر غصه می خورد، دارد دیگه مریض شده بعد می رویم یقه ی داداش را می گیریم، یقه ی خواهر را می گیریم، بابا دارد می میرد چرا این جوری می کنید، شما غصه می خوریم از این بابا یا مادرمان دارند غصه می خورند، همسرمون یا بچه مون غصه بخورد ولی ما اصلاً از غصه خوردن امام زمان (عج) غصه نمی خوریم، برای غصه هایش گریه ای نداریم. شما فکر کنید هر مصیبت و مشکلی که پیش می آید توی دنیا به امام زمان (عج) منتقل می شود. ببین چه سینه ی پردردی آقا دارد.

ماها بیاییم این خودخواهی هامون را کنار بگذاریم، به جای این که همه اش غصه ها و مشکلات شخصی خودمان را ببینیم یه بار هم غصه های آقا را ببینیم، بعد ببینیم که برای هر ناهنجاری که توی این مملکت اتفاق می افتد چه فشاری به اون آقا می آید توی اینجا نَه، توی همه جای دنیا، چه فشاری به اون آقا می آید، به جای این که هی بگویی من، دل من، زندگی من، کار من یه ذره هم به او فکر بکنیم، یه موقع هست این وظیفه است، بله وظیفه است، یه موقع عزیزان من، با شماها فرزندان امام زمان (عج) از باب وظیفه محبت نمی کنم من می گویم اصلاً خارج از وظیفه باید دوستش داشته باشیم، علاقه مند بهش باشیم، فکر فداکاری و برقراری رابطه عاطفی و شخصی با حضرت باشیم، دوندگی بدون چشم داشت، از هیچ کس توقع تشکر کردن، دیدن کارمون، تأیید کردن و کمک کردن نداشته باشیم. بله ما موظفیم بچه های امام زمان (عج) را در تمام دنیا بسیج کنیم، باید بسیج کنیم، کمکهاشون را جذب کنیم ولی اگر کار نشد دلیل نمی شود من عاطفه ام را نسبت به بابام از دست بدهم. آقا یک جا کمکمون نمی کنند، یک جا با ما راه نمی آیند، یک جا مجبوریم سیلی بخوریم، یک جا مجبوریم فرض بگیریم چک مون برگشت می خورد ،یک جا مجبوریم فلان مالمون را بفروشیم برای امام زمان (عج) یک جا مجبوریم وقت بگذاریم ، یک جا مجبوریم شب بیدار بمانیم، یک جا مجبوریم تعطیلاتمون را به هم بزنیم، یک جا مجبوریم از آبرومون سرمایه گذاری کنیم.

طرف رئیس جمهور را می شناسد، نماینده ی مجلس را می شناسد، فلان وزیر را می شناسد، برای خودش و خانواده اش و فامیل هایش حاضر هست برود رو بیندازد ولی برای امام زمان (عج) اگر بخواهد کاری بکند حاضر نیست برود. می گوید به من چه. حاضر نیست بقیه را صدا کند، بیدارشون کند یه تکانی بهشون بدهد، که آقا بلند شوید امام زمان (عج) از ما یه توقعی دارد، یک انتظاری دارد، حاضر نیستیم از آبرومون مایه بگذاریم، حاضر نیستیم، گرما و سرما تحمل کنیم، عرق بریزیم یک وقت زنده ای بگذاریم، یک بالاخره سهمی توی زندگی ما داشته باشد، این را حاضر نیستیم انجام بدهیم، اسمش بیاد حاضریم بنشینیم برایش گریه کنیم. الان من شروع کنم از مصیبت امام زمان (عج) برایتان بخوانم همه گریه می کنید، آقا روز عاشورا لشگریان عمر سعد هم به مظلومیت امام حسین علیه السلام گریه می کردند، همان روز گریه می کردند، خود عمر سعد گریه می کرد، بقیه هم خیلی از سربازها گریه می کردند ولی چه فایده ای دارد. مردم کوفه هم گریه کردند وقتی حضرت زینب سلام الله علیها سخنرانی کرد، چه فایده ای دارد به ما گفتند که اگر می گویند روضه بخوانید، جلسه بگذارید، یک کسی بیاید برایتان بخواند گریه کنید برای این که به عمل برسیم. برای این که بسیج شویم، برای این که وفادار و عاطفه دار بشویم و حرکت بکنیم. ما حاضر نیستیم از شهوت های مقدس و غیر مقدس خودمان برداریم، شهوت های علمی ، خیالی، وهمی، انواع شهوت ها حاضر نیستیم دست برداریم و برویم سراغ امام زمان (عج) بالاخره توی این برنامه روزانه ما یک ساعت هایی توی روز، هفته و ماه اختصاص به آقا داشته باشد و کار جدی کنیم، سرمایه گذاری کنیم و وقت بگذاریم. هر کسی هم باید به مقتضای حال خودش باید ببیند چه کار می تواند بکند. یک کسی قلم می تواند بزند، یک کسی سخنرانی می تواند بکند، یک کسی تبلیغ می تواند بکند، یکی از کارهای مهم این است که این سه تا کاری که من همیشه به شما گفتم اول در نظام درونی تان آشتی کنید و عاطفه دار شوید دو: تبلیغ امام زمان (عج) را بکنید و دیگران را با حضرت آشتی دهید در سطح داخل سه: در خارج، الان عزیزانی را می شناسیم که زبان بلدند و با اینترنت بلد هستند کار کنند، اصلاً همت نمی کنند توی سایت هایی که مربوط به امام زمان (عج) دشمن دارد کار می کند، برود توی این سایت gogel سایت های دیگه را نگاه کنید یه سری بزنید، یه دفاعی کند وارد این جلسات بشود، تبلیغ جدیدی بکند، چیزی بنویسد یک وب لاگی باز کند خودش حرفی بزند بالاخره برای امام زمان (عج) ، حالا شخصی حاضر نیست این کار را بکند، زبان بلد است نمی رود این کار را بکند. الان جهان بیش از هر زمان دیگری به شناخت به امام زمان (عج) و توجه به امام زمان (عج) و عشق امام زمان (عج) احتیاج دارد، بنده می توانم یک کاری کنم آن طرف دنیا، کشورهای همسایه، غیر همسایه، یه جایی می توانم کمک کنم تو این رابطه ، که همه امام زمان را بشناسند، باید داد بزنم، باید کار کنم، مقاله می توانم بنویسم، داخل، خارج از کشور، سخنرانی می توانم بکنم داخل و خارج از کشور نمی توانم کمک مالی مؤثر بکنم، نه صدقه بدهیم به حضرت، الان خیلی ها خمس شان را هم نمی روند بدهند، سال خمسی ندارند، امام زمان (عج) لعنت کرده این شیعیان را بعد هم می خواهیم صدقه بدهیم به امام زمان (عج) خمس را نمی رویم بدهیم بعد می خواهیم کمک خیرات کنیم به امام زمان بیمه امام زمان و نمی دانم چی بابا خمست را ببر بده واجب تر است سال خمسی بعد این هم کافی نیست، آدم باید فداکاری بکند آن که حد واجب است. فداکاری و عشق جایش بیشتر از این حرف ها است، باید هر چه می توانی از دارایی ات وقت بگذاری برای امام زمان (عج)، از دیگران کمک بگیریم، دیگران را بسیج کنیم، هر کمکی از هر کسی می توانیم بگریم مثل اوایل انقلاب و تا این حس جهانی نشود حضرت نمی آید، بنابراین ماها وقت داریم، کار بکنیم تا می توانیم باید کمرمان را محکم ببندیم خوش به حال کسی که بمیرد، شهید هم نمی خواهد هزار تا شهید می دهد، اگر کسی خسته کار امام زمان (عج) توی رختخوابش توی خانه اش بمیرد توی راه تصادف کند بمیرد، سرطان بگیرد ،بمیرد، حضرت تضمین کرده : مثل کسی است که در چادر امام زمان (عج) است. بیاییم برای امام زمان (عج) عرق بریزیم، خسته کنیم خودمان را، کار کنیم از بدنمان، ازذهنمان و دلمان کار بکشیم، این را در کتابی که خیلی ها تون هم نخواندید با دقت توضیح دادم، بعضی ها هم سرسری خواندند، این کتاب کتابی نیست که شما بخوانید و رد شوید از بغلش کتابی هست که باید بنشینید و برای هم مباحثه کنید، از یک استادی بخوانید برایتان دانه دانه، خط به خط درس بدهد، حدیث به حدیثش را اگر کسی به فکر امام زمان (عج) باشد و کار کند شادی و آرامش می آید سراغش، به میزانی که شما وقف امام زمان (عج) می شوید از آرامش و شادی تو حیطه شخصی خودتان و خانواده تان برخوردار هستید، اگر غصه های زندگی دارد خفه تون می کند اگر نگرانی ها و اضطراب ها و دلشوره ها می آید سراغتون ببین شیوه ات توی زندگی غلط است تو خودت را وقف امام زمان (عج) کن ببین مشکلاتت را می بینی اصلاً دیگر اصلاً مشکلات دستشون به تو نمی رسه که بخواهد تو را ناراحت کند، من آدم می شناختم وقتی وقف امام زمان (عج) بود. خبر رسید که خانواده اش تصادف کردند، مردند و از دنیا رفتند خب اصلاً عاطفه ی آدم اذیت می شود. حق هم دارد باید بنشیند و گریه کند اما والله قسم در قلبش ذره ای پژمردگی ایجاد نشد، احساس باخت نکرد، خانم می شناختم وقف امام زمان (عج) بود وقتی که از شوهر فاسدش مجبور شد طلاق بگیرد، خب خیلی ها وقتی می گویند طلاق دِق می کنند، می میرند، یا بعد از طلاق کلی فشار و استرس را تا سال ها دارند شایدهم هیچ وقت خوب نشد، گفت من وقتی که داشتم امضاء می کردم طلاق را از دست همچین آدمی راحت بشوم، احساس می کردم دارم عروسی می کنم، ککم هم نگزید، چون وقف کرده خودش را برای امام زمان (عج) انگیزه دارد، کار دارد، جدی برای کارهای بزرگ برنامه ریزی کرده برای خودش، کسی مشغول کارهای اهم هست، کارهای مهم هم اذیتش نمی کن، خیلی کارهای مهم است که توی زندگی برای ما مهم است ولی وقتی شما خودت را وقف می کنی برای کارهای اهم، سرمایه می گذاری برای کارهای اهم می روی ثبت نام می کنی تو لشگر امام زمان (عج) تو حزب خدا و مشغول خدا می شوی به عنوان کنیز خدا و غلام خدا و سرباز خدا کار می کنی این دلخوشی خیلی مقام بزرگی است، شما فکر می کنی اگر یک نفر را بهش بگویند پادشاه یک کشور ثروتمند باش چه حسی دارد، والله قسم نوکری امام زمان (عج)، حسش از پادشاهی به کل جهان لذت بخش تر است، که اصلاً او لذت ندارد و همه اش خون دل خوردن است، ولی وقتی کسی که خودش را غلام امام زمان (عج) می کند، وقف امام زمان (عج) می کند می فهمد که از پادشاهی بر همه ی عالم این پادشاه تر است وقتی می رود توی قیامت به عنوان یک ملک باهاش رفتار می کنند تو آخرت باهاش خداوند برخورد یک پادشاه به بلندای ابدیت می کند می گوید یک بهشت بهت می دهم اندازه ی این بهشت به اندازه ی همه ی آسمان ها و زمین است به یک نفر ها. تو پادشاه باش هر چه که اراده می کنی هر جوری که می خواهی اراده کن تو این مملکت اگر مملکت و پادشاهی هم می خواهی عیش و نوش می خواهید آن هم به بلندای ابدیت تو نوکری این خانواده است، طرف می زند از مسئول بخش بشود، مسئول فلان واحد، از آن جا بشود مسئول اداره با چه بدبختی و غیبت و تهمت و خون دل و شب نخوابیدن و حرص و جوش و زخم معده و اثنی عشر و سنگ کلیه که مثلاً حکم من را زدند یا نزدند، رأی می آورم یا نمی آورم ای مرده شور این اعتبارات و موهوبات دنیا را ببرم، اگر واقعاً کسی بزرگی و خواجگی می خواهد هوش این جوری اگر داری تو این خانواده ات اگر نه اصلاً هوسی هم نداری، فقط محض رفاقت با این ها داری این کار را انجام می دهی خود نوکری اش برایت کیف دارد خوادخواه امام زمان (عج) بودنش برایت لذیذ است باز هم همین مسیر است. امام هادی علیه السلام می گوید وقتی با ما حرف می زنید، با ما روبه رو می شوید به فکر این باشید که تو موقعی که ما ظهور می کنیم با ما همراه باشید می گوید از خدا بخواهید که اگر مرده بودید زنده تان کند بیاوردتان پیش ما از خدا بخواهید وقتی ما حاکمیت کل کره زمین را می گیریم شما توی دستگاه ما باشید، هر شب ماه مبارک رمضان بعد از دعای افتتاح می گوید، این را بخواهید از خدا که « اللهم اجلعنی ممن تنتسِرُ به لدینک و لا تستبدل بی غیرک » من را از کسانی قرار بده که دینت را به وسیله ی من یاری می کنی و هیچ کسی را جای من نمی گذاری، اگر انسان غم امام زمان (عج) را بخورد هیچ غم دیگه ای نمی تواند غمگینش کند، هیچ غم دیگه ای، اصلاً دل آدم جا ندارد برای غصه خوردن و غم دیگه ای، کی مرد، کی جدا شد، کی پیش من هست،؛ کی پیش من نیست، چون غم امام زمان (عج) خیلی بزرگ است، گوشه اش را که یک قطره ای از اقیانوس غم امام زمان (عج) که بیاید توی دلتان ها، همه وجودتان را پر می کند، برای همین شاد می شوی، چون غم های فطری شادی می آورد، خصوصیتش این است. شما روز عاشورا وقتی گریه می کنید چی می شوی؟ شاد می شوی، قربان خدا برویم با این ترکیب و اکسیری که درست کرده یک قطره، غم می دهد شما یک بی نهایت شاد می شوید، یک بی نهایت دیگه آرامش پیدا می کنید، قربون این غم بروم من، چه کاری می کند، چه قدر مؤثر است این غم اکسیری که ترکیبی که درست کرده است.

والحمدالله رب العالمین.