أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ وَ أما بَعد فَقَد قالَ الحَکیم فِی کِتابِهِ الکَریم أعُوذُ بِالله مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ. به مناسبت میلاد با سعادت حضرت صاحب(س) بحثی را در مورد وظیفه ما در دوران غیبت خدمتتان عرض میکنم چند چیز را ما باید به عنوان مقدمه بدانیم تا بتوانیم انشاء الله به وظیفهمان در زمان غیبت پی ببریم.@ من فقط آنچه که الان به زمان خودمان مربوط هست و به ما به عنوان یک مسلمانی ایرانی مربوط هست خدمتتان عرض خواهم کرد مقدمه اول این هست که یک ارتباطی بین اسلام و ایران هست این ارتباط هم در قرآن آمده هم در احادیث که از معصومین(ع) به دست ما رسیده وارد شده.@ در قرآن داریم(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ) که ای کسانی که ایمان آوردید اگر کسی از شما از دین خودش برگردد خداوند در آینده دور قومی را خواهد آورد که خداوند دوستشان دارد و آنها هم خدا را دوست دارند که اینها در مقابل کفار خیلی شدید و محکم هستند و در مقابل مؤمنین متواضع و در راه خدا میجنگند و از ملامت هیچ ملامتکنندهای ترسی ندارند.@ عربها خیلی به آنها برخورد که حضرت این آیه را قرائت فرمودند سؤال کردند چه کسانی هستند اینهایی که میخواهند بیایند بهتر از ما؟ نبی اکرم دست گذاشتند روی شانه سلمان فارسی و فرمودند از خاندان این هستند هممیهنان این هستند که خواهند آمد احادیث بسیار هست در این باره، هم آیات هم احادیث داریم.@ احادیث إلی ماشاء الله داریم در مورد فضیلت ایرانیها و ارتباطی که بین ایران و اسلام هست در زمان خلیفه ثانی که حمله کردند برای فتح ایران امیرالمؤمنین(ع) خطاب به لشکر اسلام فرمودند(تَضرِبُوهُم عَلی تَنزیلِه وَ لا تَنقَضِی الدُّنیا حَتّی یَضرِبُوکُم عَلی تَأویلِه) شما امروز به سر ایرانیها شمشیر میزنید برای نزول قرآن و دنیا به آخر نمیرسد مگر اینکه آنها بر سر شما شمشیر را خواهند زد به خاطر تأویل قرآن و اینکه شما را برگرداندند به اصل قرآن.@ و زیاد داریم از امیرالمؤمنین(ع) در این رابطه احادیث زیادی داریم. من یک زمانی شاید آن موقعهایی که در دوران جنگ روی این قضیه تحقیق میکردم ارتباط بین انقلاب اسلامی و اسلام شاید نزدیک به دهها روایت من جمعآوری کردم در این رابطه، بقیه معصومین هم همینطور ارتباطات بین اسلام و ایران را در کلامشان ما زیاد داریم و خیلی هم عنایت داشتند این بزرگواران به ایرانیها و ایران.@ شما شاید تولد پیغمبر که میشود ببینید چه ارتباطات عجیب و رمز و رازهایی هست میبینید که آتشکده فارس خاموش میشود کنگره کاخ کسری در ایران میریزد دریاچه ساوه خشک میشود تولد پیغمبر در مکه است اتفاقات در ایران افتاده حضرت امام(س) خیلی ظریف این اتفاق را تعبیر کردند.@ فرموند وقتی که چهارده کنگره از کاخ کسری در زمان تولد پیامبر شکسته میشود از کجا معلوم که معنی این شکسته شدن این نیست که چهارده قرن بعد بساط ظلم و طاغوت در ایران برچیده خواهد شد.@ یک موقع هست بنده میایم این را خدمت شما عرض میکنم شاید سخیف باشد از زبان من این جمله، ولی شخصیتی مثل حضرت امام(س) که در طول این مدتی که ما او را شناختیم آنطور شناختیم که مثل معصومین اهل مبالغه نبود اهل گزافهگویی نبود اهل افراط نبود.@ هیجان به او غلبه نمیکرد که چیزی را یکدفعه در کلامش در سخنرانیاش بگوید وقتی دارد برای امت صحبت میکند این را حضرت میفرماید معلوم است با چه بینش عمیقی امام این جمله را میگوید.@ یک چیز دیگر هم ایشان فرمودند که حضرت زهرا(س) در این دورانی که بعد از رحلت پیامبر زنده بودند جبرئیل دائماً خدمت حضرت زهرا(س) میرسیدند و مطالبی را انشاء میکردند و حضرت زهرا(س) مینوشتند میدانید که صحیفهای داریم به نام صحیفه فاطمیه که دست حضرت امام زمان(ع) این صحیفه هست.@ شما قطعاً طبیعی هست که حضرت زهرا میپرسد که آینده چه خواهد شد این طبیعیترین چیزی هست که ما میتوانیم بفهمیم هر کسی میتواند این را متوجه بشود که حضرت زهرا(س) سؤال میکرد در مورد آینده و جبرئیل(ع) هم به حضرت(س) میگفتند که حضرت زهرا(س) را آرام بکند حوادث آینده را.@ امام خیلی زیبا فرموداز کجا معلوم که از آنجمله چیزهایی که حضرت جبرئیل به حضرت زهرا(س) عرض کرده قضیه ایران و ایرانیان و انقلاب اسلامی ایران نباشد حقیقتش را هم که شما نگاه بکنید تنها کشوری که الان پرچمدار معصومین(ع) هست ذکر مصائب اینها میشود ذکر شادی اینها میشود در ایران هست و نمیشود بین ایران و اسلام یک فاصلهای باشد.@ باز در روایات زیاد داریم در مورد ارتباط بین ایران و اسلام و ارتباط بین ایران و انقلاب جهانی امام زمان(ع)، این هم همینطور. در روایات ما داریم که قبل از ظهور حضرت انقلابهایی میشود شهید مطهری(ره) در آن کتاب قیام و انقلاب مهدی(ع) خوب این را توضیح دادند خیلی هم طبیعی هست که قبل از ظهور حضرت حضرت پایگاهی را در جهان داشته باشد.@ ائمه اگر قرار بود با نیروی غیبی قوتهای ماوراء الطبیعه کار بکنند خود پیغمبر این کار را میکرد خود حضرت علی این کار را میکرد معصومین دیگر بودند این کار را میکردند بنا این نبوده که جز در یک موارد استثنائی از نیروهای ماوراء الطبیعه استفاده بشود.@ بنا این بوده که روال طبیعی کار انجام بشود و مردم از طریق طبیعی به سمت اسلام بیایند و اسلام فراگیر بشود آنها نتوانستند تحلیل مفصلی هم من خدمتتان شاید قبلاً عرض کرده باشم که دوتا عامل بزرگ مانع راه همه ائمه بود یکی جهل مردم بود و یکی هم وجود طاغوتها و مستکبرین بود که همیشه این مشکل را برای ما درست کردند.@ امام زمان(ع) چرا الان غیبت میکند؟ به قول مرحوم خواجه(ره) (وَ غِیبَتُهُ مِنّا) غیبت حضرت از ماست یعنی ما زمینه را باید فراهم بکنیم حضرت که دوست ندارد از نظرها پنهان باشد دوست ندارد که این قضیه فساد و ظلمی که حاکم بر جهان هست طول بکشد ولی زمینه باید فراهم باشد یعنی مردم باید بطلبند و بخواهند که فراهم بشود.@ کسانی که اشتباه کردند و مردم را به اشتباه انداختند گفتند که دنیا باید سراسرش را ظلم و فساد بگیرد تا حضرت بیاید. لذا ما نباید مصلح باشیم و اصلاح بکنیم ما باید فساد بیشتری کنیم تا زمینه ظهور را فراهم کنیم با این فسادها، به سمت اصلاح، برخورد با مستکبرین، جنگ با طاغوت، جنگ با امریکا و مستکبرین نرویم.@ این روش اصلاحی هست و این باعث میشود که انقلاب دور بیفتد در حالی که وقتی همه جا را ظلم و فساد بگیرد حضرت قرار نیست که بیاید از طریق غیب عمل بکند در روایت داریم حضرت آنقدر شهید میدهد تا رکابش خون میگیرد حضرت به طور طبیعی میجنگند درست است از قدرتهای غیبی استفاده میکند ولی اینطور نیست که بیاید بشمار سه خلاصه همه را بکشد.@ اگر قرار بود اینطوری بکند چرا معطل کرده هزار و خوردهای سال، همان موقع این کار را میکردند بنا این هست که کار طبیعی صورت بگیرد و حضرت میاید سرباز دارد جنگ دارد همین چیزی که معمول است، از قدرت غیبی برای چه استفاده میکند؟@ برای غلبه بر کل جهان، اما جنگ داریم خیلی چیزهای دیگر داریم مشکلات داریم، حضرتی که میخواهد بیاید برای کدام مردم میخواهند بیایند وقتی همه مردم بدون استثناء در سطح زمین اهل فساد و ظلم و جور هستند اصلاً چه کسی میرود کمک حضرت میکند.@ حضرت چه کسی را دارد بیاید کمکشان، تنهایی قرار است بیاید روی چه کسانی حکومت بکند! برای کسانی که او را نمیخواهند! برای کسانی که اهل فساد هستند! اینطور اصلاً هیچ عقلی این را جواب نمیدهد و خیلی معقول و منطقی است که حتماً در زمان ظهور حضرت مردم زیادی باشند که خودشان را خالص کرده باشند برای حضرت، حضرت را دوست داشته باشند.@ خودشان را برای آمدن ایشان آماده کرده باشند و برای همین هست که در روایت داریم که قبل از ظهور حضرت جاهایی انقلاب میشود مردم آماده میشوند خودشان فرمودند که از شرائط ظهور این هست که مردم واقعاً تمنای حضرت را در دلشان داشته باشند.@ مصلح جهانی را در دلشان بخواهند و سه شرط دیگر هم گذاشتن آن توجه به اسلام و شناخت اسلام و گرایش به اسلام در سطح جهان و این وظیفه ماست که این مقدمات را اینطور فراهم بکنیم. حضرت امام(س) خودشان بارها تصریح کردند به این اتصال بین انقلاب ایران و ظهور امام زمان(ع) و انقلاب جهانی حضرت و ما الان مردم عصر ظهور هستیم و هیچ شکی هم نداریم که انقلاب ما متصل خواهد شد به انقلاب حضرت.@ حضرت باقر(ع) هست که میفرماید اگر من انقلاب ایران را درک میکردم خودم را سرحال سالم نگه میداشتم محافظت میکردم برای ظهور، یعنی آنقدر نزدیک هست که یک عمر طبیعی یک انسانی که انقلاب ایران را درک کرده میتواند امیدوار باشد که امام زمان(ع) را هم درک بکند. @ ما به هر حال در یک همچین شرائطی متولد شدیم قرار داریم در این انقلاب در این جنگ در حوادث بعد از جنگ، حالا ما چه بکنیم چه نکنیم چه وظائفمان را عمل بکنیم چه نکنیم کسانی هستند که خداوند مأمورشان کرده که این مقدمات را فراهم کنند چه خوب هست که ما جزء آنها باشیم.@ در روایت داریم که عجب روایت تکاندهندهای است میفرماید(إنَّ اللهَ یُؤَیِّدُهذَا الدِّین بِرَجُلِ الفاسِق) خداوند دینش را با افراد فاسق هم کمک میکند(إنَّ اللهَ یُؤَیِّدُ هذَا الدِّین بِرَجُلِ الذّی لا خَلاق لَه) خداوند دینش را یاری میکند توسط کسانی که هیچ بهرهای خودشان از این دین ندارند.@ نکند ما خودمان آنطور باشیم انشاء الله که ما آنطور نباشیم مثل آن تونچیهای حمام که دائماً خودشان در آن موتورخانه حمام سیاه هستند ولی حمام را گرم میکنند برای دیگران که بروند در آن تمیز بشوند ما اینطوری نشویم اینطوری برای اسلام حمالی نکنیم.@ بخواهیم که اولاً ما جزء سربازان اسلام جزء جنود الهی باشیم و ثانیاً از کسانی باشیم که خودمان هم بهره ببریم در ایام شبهای ماه مبارک رمضان هر شب این دعا وارد شده بعد از دعای افتتاح که(اَللّهُمَّ بِرَحمَتِکَفِی الصّالِحین فَأدخِلنا وَ فی عِلِّیین فَأرفَعنا).@ جایی داریم که به خداوند عرض میکند که خدایا از تو میخواهم(تَنتَصِرَ بِهِ لِدینِک وَ لا تَستَبدِل بی غَیری) خدایا من را از کسانی قرار بده که دینت را به وسیله او یاری میکنی و کسی هم جای من نمیگذاری یعنی من این شرافت را میخواهم که از سربازان امام زمان باشم از سربازان تو باشم از کسانی نباشم که مخالفند از کسانی نباشم که سنگاندازی میکنند در جریان اصلاح امور و زمینهسازی ظهور حضرت.@ از کسانی نباشم که با این مقابله بکنم با فسادم،با گناهم، با تباهیام،با منحرف کردن دیگران، با بیقیدیهای خودم، با بیخیالیهای خودم، بلکه از کسانی باشم که دینت را به وسیله من یاری کنی و کسی را هم جای من قرار ندهی این خیلی مهم هست که ما به این شرافت برسیم دوست داشته باشیم به این برسیم.@ عجیب هم هست که این را در شبهای ماه مبارک رمضان وارد شده حالا یک ارتباطی بین ماه مبارک رمضان و امام زمان(ع) هست آن هم یک بحث شیرین دیگری هست که چه ارتباطی بین امام زمان(ع) و ماه مبارک هست و ارتباط سهگانهای که بین ماه مبارک رمضان امام زمان و سربازان امام زمان هست.@ این هم خیلی عجیب است اگر کسی دعاها را نگاه بکند به ادعیه ماه مبارک این رمز را خوب میتواند پی ببرد این مقدمه که ما الان در این شرائط قرار داریم قرار داشتن در این شرائط یک وظائفی را بر عهده ما خواهد گذاشت اینکه به طور واقعی منتظر حضرت باشیم.@ منتظر حضرت یعنی یک انتظار صحیحی بکشیم بزرگان ما فرمودند مثل انتظاری که یک صاحبخانه برای مهمان میکشد، صاحبخانه چکار میکند؟ خانهاش را تمیز میکند، الان ما وارد خانه شدیم آقای رستمی منزلشان را چطوری آماده کرده بودند؟@ جارو کردند تمیز کردند اسپند گذاشتند اینجا را تزئین کردند برای مهمانهای میلاد امام زمان(ع)، جلوی خانه را که دیدید که جارو کرده بودند گلدان گذاشته بودند روشن کرده بودند به آقای رستمی بگوییم آقای رستمی شما مغرب به بعد اضطراب نداشتی که مهمانها میخواستند بیایند چه موقع میایند دیر نیایند مجلس شروع بشود.@ میگوید بله من اضطراب داشتم همه اینطور هستند هم خودشان را آماده میکنند هم اضطراب دارند آماده هستند که هر لحظه مهمان برسد باید اینطوری برای امام زمان(ع)باشیم که آب و جارو را کرده باشیم و منتظر باشیم.@ منتظری که گوش به زنگ حوادث هست حوادث را تعقیب میکند حوادث جهان را حوادث کشورش را که ببیند چه موقع خواهد آمد و چه موقع او باید وظیفهاش را انجام بدهد این حالت انتظار قدیمیهای ما اینطور بودند که هفته به هفته خیلی عجیب است در جمعهها چکار میکردند.@ چون جمعه(وَ هذا یَومٌ مُتَوَقِعٌ فیهِ ظُهُورُک) در دعای روز جمعه خطاب به حضرت میخوانیم که این روز جمعه روزی هست که متوقع هست ظهور تو در این روز، ما منتظر تو هستیم در این روز برای ظهورت، اینها هفته به هفته بچههایشان را آموزش نظامی میداند حالا به رسم خودشان، و با سلاح اسلحه میامدند در نماز جمعه شرکت میکردند منتظر.@ این کار سمبلیک و قشنگی است ولی این خیلی معنا دارد علی(ع) فرمود(الظاهر عنوان الباطن) ظاهر حکایت میکند از آن باطن، یک ظاهری است که من خودم را آماده کردم میایم در نماز جمعه شرکت میکنم با اسلحه هم شرکت میکنم که هر آن حضرت میخواهد تشریف بیاورد و من آماده جنگ باشم این انتظار انتظار سازنده هست.@ برعکس آن انتظاری که اول بحث عرض کردم انتظار مخرب که انسان همه چیز را وابگذارد دستهایش را بالا ببرد بگوید جریان بگذرد تاریخ بگذرد بگذارید تا حضرت خودش بیاید کارها را درست بکند حتی بعضی از روایاتی هم که داریم روایات درست است اما معنا نتوانستند بکنند. آنها را بهانه قرار دادند که بهانه عافیتطلبیهای خودشان بیخیالیهای خودشان، سکوت در مقابل فساد، در مقابل ظلم در مقابل طاغوتها اینها را بهانه قرار دادند. چند روایت هست من برایتان بخوانم در مورد ظهور، حضرت سجاد(ع) میفرماید: (المُنتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أفضَلُ أهلِ کُلِّ زَمان) که منتظرین ظهور آقا بهترین مردم هر زمان هستند.@ هر کس که منتظر باشد این هم یک خبر هست برای ما و هم یک امر هست یعنی هم جنبه خبریت دارد هم جنبه انشائی دارد از طرفی به ما میگوید آنهایی که منتظر واقعی هستند بهترین مردم هر زمان هستند و اگر ما این چنین باشیم باید خدا را به این مژده شکر بکنیم و از طرفی هم این بهترین اهل هر زمان هستند یک امر هست یعنی باید بهترین اهل هر زمان بود تا منتظر بود منتظر نمیتواند بهتر نباشد حالا میرسیم چرا اینطوری هست.@ (أفضَلُ العِبادَۀ إنتِظارُ الفَرَج) بالاترین عبادت انتظار فرج هست و این هم در این جمله و حدیث چقدر حرف هست که چرا بالاترین عبادت انتظار فرج هست اما منتظر با خصوصیات مهم خودش، با خصوصیات واقعی یک منتظر بالاترین عبادت هست این انتظار انتظاری که ما میگوییم انتظار سازنده یک علائمی دارد.@ ما حالا باید بدانیم که آن علائم را ما داریم یا نداریم آن نشانههای منتظر واقعی را داریم یا نداریم. اولین خصوصیت یک منتظر همانطور که خدمتتان عرض کردم این هست که خودش را آماده میکند. ما چطوری میتوانیم خودمان را آماده کنیم به عنوان یک منتظر؟@ ما با خودسازی میتوانیم خودمان را آماده کنیم یعنی کسی میتواند بگوید من آماده هستم مثلاً یکی میگوید من آماده هستم بروم مسابقه بدهم، مثلاً از شما دعوت میکنند که شما حاضر هستید بروید در مسابقات کشتی یا در مسابقه فوتبال شرکت بکنید؟ میگویید بله آماده هستم، آماده یعنی چی؟@ یعنی تواناییاش را دارم خودم را آماده کردم تمرین کردم مقدمات کار را فراهم کردم یعنی میدانم باید چکار بکنم. اولین نشانه یک منتظر واقعی آمادگی است که آن هم با خودسازی حاصل خواهد شد خودش را شخص بسازد یعنی خودش را فراموش نکند حتی اگر خدمت به اسلام هم میکند خودش را فراموش نکند.@ یعنی ما نباید از خدمتگزارانی باشیم که اصل فراموش بشود فقط خدمتگزار بودن اسلام کافی نیست خدمتگزاری که خودش هم بهره خودش را فراموش نمیکند سهم خودش را فراموش نمیکند بارها من عرض کردم به دوستان که امام زمان جوشزنهای بیمخ را نمیخواهد کسانی که حرص میزنند جوش میزنند تلاش هم میکنند ولی اندیشه ندارند.@ آنچه که خیلی مهم است و میتواند زمینهساز باشد و خیلی خوب عمل بکند اندیشه است به این توجه بفرمایید. با یک همچین شرائطی هست که حضرت امیر(ع) میفرماید(المُنتَظِرُ لأمرِنا کَالمُتََشَحِۀُ بِدَمِهِ فی سَبیلِ الله) کسی که منتظر امر ما هست مثل کسی هست که در خون خودش در راه خدا غلتیده منتظر واقعی اینچنین هست.@ بعد مژده میدهند به منتظرینی که عمرشان کفاف ادراک حضرت امام زمان(ع) را نمیکند میفرماید که(ما ضَرَمَن ماتَمُنتَظِرً لِأمرِنا أن لا یَموتُ فی وَسَطِفُسطاطَ المَهدی(ع) وَإثکَلِه) میفرماید کسی از شما که منتظر هست ضرر نکرده اگر بمیرد و در وسط چادر حضرت و در میان لشکر حضرت نبوده.@ در یک روایتی داریم کسی که به مرز انتظار واقعی برسد اگر مُرد ثواب کسی را دارد که(مَن ماتَ مِنکُم عَلی هذا الأمر مُنتَظِرا لَهُ کانَ کَمَن کانَ فی فُسطاطِ القائِم(ع)) میفرماید هر کس در حالت انتظار بمیرد قبل از ظهور، برای او تمام اجر و فضیلت کسی است که در چادر حضرت نشسته.@ ببینید اسلام هیچ وقت انسان را اسیر صورت خارجی نمیکند که من حتماً باید به صورت خارجی هم به این فیض نائل بشوم؟ خیر انسان باید در درون برسد اگر در درون رسید(إنَّما الأعمالُ بِالنِّیات) همه چیز را ادراک کرده.@ ای برادر تو همه اندیشهای، به این اندیشه اگر کسی رسید حضرت میفرماید دیگر فرقی نمیکند که این حضرت را درک بکند یا نکند دیگر فرقی نمیکند در چادر حضرت باشد یا نباشد در لشکر حضرت باشد یا نباشد.@ این تمام اجر و فضیلت کسی که با حضرت بوده و در رکاب او شهید شده را خداوند تبارک و تعالی به او خواهد داد به شرطی که همانطور که خودشان فرمودند(مُنتَظِراً لِأمرِنا) اهل انتظار برای این کار باشد و این جز با خودسازی حاصل نخواهد شد.@ دومین نشانه از نشانههای منتظر واقعی مسئولیتپذیری هست که منتظر واقعی اهل زیربار رفتن هست یعنی به قول حضرت امام آن خطری را که برای رزمندهها و پیشکسوتان جهاد و خون پیشبینی کرده بود او در این دام نیافتاده امام(س) در اواخر عمرشان فرمودند که من میترسم که پیشکسوتان جهاد و خون در پیچ و خم مسائل زندگی غرق بشوند آن گرفتاریها برایشان فراهم بشود.@ یعنی دقیق میدانست که کسانی که الان شمشیر به دستشان هست یک موقعی این شمشیر را زمین خواهند گذاشت و هر کس به دنبال کار خودش خواهد رفت و یادش میرود که امام چه کسی بود و انقلاب اسلامی چه هست و او الان چه رسالتی را به عهده دارد.@ الان هست به صورت متلک میگویند به بچههایی که استقامت کردند در این پایگاههای بسیج در این صحنههای مقدس، میگویند این هنوز 57 هست این آن حدیث حضرت صادق(ع) را تداعی میکند که در آخرالزمان به مؤمنین میگویند اینها پخمهاند ابلهاند میگویند اینها در باغ نیستند اینها پخمه هستند اینها در چه باغی هستند.@ این را مطمئن باشید هر چه زمان بگذرد این کلام بیشتر گفته خواهد شد دیگران دارند میخورند دیگران دارند چنین میکنند برو فکر زن و بچهات باش برو فکر شکم اینها باشد فکر نان باش که خربزه آب است از همین متلکها، بار همانهایی که 57 ماندند.@ خیلیها هم برای اینکه این حرفها را به آنها نزنند کنار کشیدند به قول خودشان زرنگ و زیرک باشند این از آن زرنگ و زیرکهاست که حضرت صادق(ع) میفرماید که به مؤمنین میگویند ابله و پخمه، خودشان زیرک حساب میکنند خیلیها رفتند که اینطوری زیرک باشند ولی نمیدانند که چه چیزی را دارند از دست میدهند فکر کردند زرنگ هستند.@ یکی میگفت ما چقدر ساده بودیم که جبهه رفتیم عجب اشتباه کردیم ساده بودیم همان موقع رفته بودیم دنبال نان خیلی برایمان بهتر بود این همهاش مال این هست که اندیشه اندیشه قوی نیست درست نمیتواند خوب حوادث را ببیند که میگوید اگر ما رفته بودیم درس میخواندیم بهتر از این بود که جبهه رفتیم اشتباه کردیم رفتیم.@ خیلی هم بد است اینطوری آدم زحمت بکشد جان بکَند آخر هم بیاید یک لگد بزند همه را خراب بکند اجرش و ثوابش و زحماتی را که کشیده و این مسأله هنوز هست و وجود دارد و بیشتر از این هم خواهد شد منتظر واقعی اهل مسئولیتپذیری است یعنی هیچ وقت شانه خالی نخواهد کرد در مقابل وظیفهای که در مقابل امام زمان(ع) دارد.@ اصلاً نظام جمهوری اسلامی هست یا نیست؟ شما در این مملکت زندگی میکنید یا نمیکنید؟ اصلاً شما در آمریکا دارید زندگی میکنید نقطه مقابل جمهوری اسلامی ایران، در مهد شیطان بزرگ، شما فکر میکنید در مقابل امام زمان هیچ وظیفهای ندارید؟ اینکه حضرت هر دوشنبه و پنجشنبه نامه عمل ما به دستش میرسد امام زمان ماست.@ یعنی کسی که احاطه بر ما دارد. (إنّا غَیرُ مُهمَلینَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسینَلِذِکرِکُم) ما شما را رها نکردیم و یاد شما را هم از خاطرمان نبردیم حضرتی که در هفته حداقل دو بار به ما فکر میکند حداقل دو بار اسم ما به محضر مقدسش عرضه میشود.@ ما چطوری بدون حضرت زندگی بکنیم و حضرت هیچ نقشی در زندگی ما نداشته باشد، اینطوری میشود؟ اصلاً رواست که اینطوری باشد که ما هفته به هفته بگذرد هیچ یادی به رابطه خودمان با حضرت نکنیم این خیلی مهم است که من دائماً بگویم من و امام زمان، من چه نسبتی با حضرت دارم، چه جایگاهی پیش حضرت دارم، حضرت به من چطوری فکر میکند.@ امام(س) خیلی زیبا بارها من وقتی فیشبرداری میکردم این صحیفه نور حضرت را، شاید پنج بار شش بار به این جمله رسیدم که امام امت فرموده که دوشنبه و پنجشنبه نامه اعمالتان به دست امام زمان(ع) داده میشود یک کاری نکنید که حضرت پیش ملائکه شرمنده بشود از عملکرد شما، حضرت خجل بشود.@ اصلاً منتظر واقعی حضرت را فراموش نمیکند به هیچ وجه، در هر جبههای که بتواند کمک خواهد کرد برای ایجاد زمینه ظهور و آن هم این است که بسط اندیشه اسلامی بکند فعالیتهای دیگر خیلی خوب هست ولی مهم این است که اندیشه باید صادر بشود به همه دنیا، اگر هم بخواهد صادر بشود مرکز صادرات باید قوی باشد.@ یعنی کار خودمان، روی خانواده خودمان، در مملکت خودمان موجش بیشتر بگیرد جای دیگر را. شما وقتی در یک استخری یک سنگ 250 گرمی میاندازید حلقه درست میشود اما این حلقهها تا کنار استخر بیشتر نخواهد آمد.@ اما وقتی یک سنگ ده کیلویی بیاندازی وسط استخر موجش چنان قوی هست که تمام آبها را به اطراف استخر میپاشد. ما نمیتوانیم ایران قوی نداشته باشیم یک ایران ضعیفی داشته باشیم و بعد موفق به امر صدور انقلاب و مقدمهسازی ظهور بکنیم، نمیشود، ما ضمن اینکه چشممان به خارج هست باید دقیق به داخل هم باشد حواسمان باشد.@ حواسمان اصلاً به این باشد که اگر یک نفر فکر بکند که من دوشنبه و پنجشنبه نامه عملم را حضرت میبیند اولاً کمترین لطف ما یعنی کمترین کمکی که ما میتوانیم به حضرت بکنیم این هست که اولاً از ناحیه خودمان حضرت را اذیت نکنیم.@ یعنی حضرت از ناحیه ما منفعل نشود ناراحت نشود که این هم ما را با این کارهایش اذیت میکند این مراقبت از خودمان. خیلی بد است انسان امام زمان را ناراحت بکند و ناراحتی امام زمان تأثیر وضعی در زندگی خواهد گذاشت قطعاً تأثیر در زندگی خواهد گذاشت.@ یک جایی بالأخره یا خودت یا خانوادهات یک جای کار میلنگد اثر میگذارد یکی از اینها از دست ما ناراحت بشوند مگر میشود قطب عالم که عالم به محور او دارد میچرخد از دست انسان ناراحت بشود بعد انسان در زندگیاش خیر ببیند قطعاً آسیب خواهد دید قطعاً یک ضررهایی به آن خواهد رسید ممکن است ضرر ضرر اقتصادی نباشد ولی در روح ضرر بخورد جاهای دیگر آسیب ببیند.@ این را باید توجه کنیم که خیلی نامردی هست خیلی بد هست که ما با کارهایمان حضرت را اذیت بکنیم لااقل شرمنده باشیم لااقل معذرتخواهی بکنیم از حضرت، لااقل سعی کنیم که هر روز بهتر باشیم تلاش بکنیم که بهتر باشیم و هر کاری که میتوانیم برای ظهور حضرت بکنیم بکنیم و مهمتر این هست که ما بسط اندیشه اسلامی بکنیم. ما یک حدیث هم در جامعه ترویج بکنیم به امام زمان خدمت کردیم و حضرت اینها را فراموش نخواهد کرد خیلی هست (فَضَّلَ اللَّهُ المجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً).@ فرق هست بین کسی که عافیتطلب هست و نشسته و فقط به خودش و خانوادهاش و به جیبش فکر میکند تا کسی که نه به اهداف حضرت، اصلاً برای او زنده است برای او نفس میکشد به خاطر او نفس میکشد به خاطر او زنده است به خاطر او دارد کار میکند همه چیزش را فدای او کرده همه چیزش را وقف او کرده خیلی فرق هست یکجایی یک کمکی بکنیم.@ دیدید یک جایی هیئت هست یک نفر کفش را جفت میکند یک نفر اسپند دود میکند یک نفر جارو میکند یک نفر چایی میدهد یک نفر صحبت میکند یک نفر در آشپزخانه ایستاده همه میگویند ما زیر علم امام حسین یک چیزی گیرمان میاید نمیشود آدم در دستگاه امام حسین کار نکند بیکاری بد است در دستگاه امام حسین.@ هر کس فکر بکند چکار میتواند برای امام زمان بکند با توجه به استعداد و توان خودش چه کاری برای امام زمان میتواند انجام بدهد. خیلی بد است چقدر بیبرکت است عمر و استعداد و جوانی و اندیشهای که نشود از آن استفادهای برای امام زمان کرد.@ چقدر این عمر بیبرکت است خیلی بد است ما بیاییم فکر بکنیم در چه راهی داریم مصرف میکنیم عمر و اندیشه و استعدادهایی که داریم واقعاً حیف نیست اگر اتصال پیدا بکند نسبت پیدا بکند با امام زمان چقدر زیبا میشود چقدر ارزشدار میشود چقدر نورانی میشود.@ اتصال با بینهایت پیدا کرده خیلی زیبا میشود تا ما بیاییم به دنیا و به جهنم وصلش بکنیم خیلی بد است بین اینها فرق هست اینکه انسان واقعاً در هر جا هست به شخصه احساس مسئولیت بکند مسئولیتپذیر باشد حالا یک عدهای جاهل هستند یک عدهای فراموش کردند یک عدهای پایشان لیز خورده یک عدهای دچار غفلت هستند.@ من بگویم که همرنگ جماعت بشو بگویم که از قافله عقب نمانم مگر من برای چه کسی دارم کار میکنم؟ شما اصلاً با این نظام بد، با رهبری نظام بد، اصلاً با اصل نظام بد، در آمریکا باشی یا هر جای دیگری باشی دِینی نداری نسبت به امام زمان(ع)، کاری نمیخواهی برای حضرت بکنی؟@ بعضیها آنقدر ابله هستند که بینمازیشان را انتساب به نظام میدهند که ما نماز نمیخوانیم چون نظام اینچنین هست روزه نمیگیریم، تو داری تیشه به ریشه خودت میزنی خودت را بدبخت خواهی کرد با خدا که نمیشود لج کرد.@ اینها همهاش بهانه است ما تا میتوانیم باید مسئولیتپذیر باشیم اینها هر کدامش خیلی حرف دارد. نکته بعد خوشبینی به آینده و کار خودمان، یعنی باور کارت، باور کردن کارت و خوشبینی به کار، ما واقعاً در مقابل کسانی که قبل از انقلاب کار کردند کارمان فضیلت ندارد.@ شما نگاه کنید الان ما دیگر صحنه برداشته شده الان پشت صحنه را داریم میبینیم الان ما در یک سرازیری افتادیم که آخرش منجر میشود به ظهور، همه هم دیگر لو رفتند میدانند ولی قبل از انقلاب درود به روان آنهایی که در زندان شاه مقاومت کردن به چه عشقی مقاومت کردند شکنجه دیدید و مقاومت کردند به عشق امام زمان(ع)، چرا دست از تبلیغشان برنداشتند؟@ الان برای ما امیدبخشتر هست جای امیدواری هست یا آن موقع؟ قطعاً الان، آنها در آن تاریکی محض در آن ظلمت محض چه دلی داشتند که اینقدر امیدوار بودند و زحمت کشیدند این انقلاب را دست ما سپردند ما چقدر به آنها بدهکار هستیم به همه کسانی که در این زندانها علیه شاه بودند.@ به همه متدینین، مؤمنین، علمای خودمان، در تبعید در زندان، به همه شهدای انقلاب اسلامی، شهدای انقلاب اسلامی قطعاً اجرشان بالاتر از شهدای جنگ تحمیلی هست نص صریح قرآن هست میفرماید کسانی که قبل از فتح مبارزه کردند و جنگیدند با بعد از فتح مبارزهشان یکی نیست.@ آن موقع در آن تاریکیها که هر کس دنبال کار خودش بود اینها در آن زندانهای مخوف ساواک زیر شکنجه امید داشتند که یک زمانی این نور به قلب همه مردم بتابد و چقدر مقاومت کردند تا این به دست ما رسیده و ما واقعاً فکر میکنیم نسبت به آنها بدهکار نیستیم مدیون نیستیم.@ حالا که دیگر خیلی فضا روشن است امام برای ما واقعاً فضا را روشن کرده باز کرده آزاد، راحت میتوانیم همه کاری بکنیم کسی نمیاید ما را به خاطر فعالیتی که برای امام زمان میکنیم بگیرد آن موقع فعالیت برای امام زمان مساوی بود با از دست دادن جانت، از دست دادن خانوادهات، یک عمر شکنجه، یک عمر بدبختی، ولی الان اینچنین نیست.@ تازه اگر الان در آن شهادت باشد عزت است در آن اسارت باشد عزت است مثل اسارت آن موقع نبود که اگر طرف اسیر میشد فامیلهایش هم فحشش میدادند میگفتند تو دیوانهای، تو خلی، تو احمقی این کار را کردی الان اینطوری نیست.@ درود به آنهایی که در گذشته زحمت کشیدند خداوند درجاتشان را متعالی بکند آنهایی که زنده هستند خداوند اجر عظیم به آنها عطا بکند و حفظشان بکند و عاقبت به خیرشان بکند که با زحماتشان این را به دست ما رساندند.@ ما باید به آینده خیلی امیدوار باشیم یاد بگیریم از گذشتههای ما، شما یادتان بیاید 42 چطوری امام را گرفتند با مظلومیت فرستادند ترکیه و بعد هم نجف، چه کسی فکر میکرد اینطوری بشود بساطش را هر روز هم محکمتر کردند و فکر میکردند چقدر پایگاه محکمی دارند(إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ).@ نمیدانستند چقدر سست هست به ایران میگفتند جزیره ثبات، و خداوند چقدر جزیره را بیثبات کرد برای آنها، ما اصلاً حق نداریم در خودمان ناامیدی داشته باشیم در روایت داریم هر چه به زمان ظهور امام نزدیک میشویم مؤمنین بیشتری میبرنند به جرگه فساق و کفار میپیوندند و خدا کند که ما از آنها نباشیم.@ این دعا میخواهد این دعای غریقی که بعد از نماز میخوانیم(ثَبِّت قُلُوبَنا عَلی دینِک) خیلی دعای مهمی هست که خدایا قلب ما را سالم نگه دار(رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا).@ حدیث را برایتان بخوانم میفرماید(یَأتی عَلی النّاس زَمانٌ یُغیبُ عَنهُم إمامَهُم فَیا طُوبی لِلثابِتینَ عَلی أمرِنا فِی ذلِکَ الزَّمان) زمانی میاید بر مردم که امامشان را دیگر نمیبینند از نظرشان غائب است پس خوش به حال کسانی که ثابت میمانند بر امر ما در این زمان، خوش به حال گفتند یعنی هر کسی نمیتواند ثابت بماند هر کسی این مقاومت را نمیتواند داشته باشد.@ این خیلی مهم است که ما ثابت بمانیم و نبریم حوادث روزگار ما را از امام زمان جدا نکند خیلی مردی میخواهد خیلی مقاومت میخواهد عرضه میخواهد مقدم از همه معرفت میخواهد یعنی آدم حواسش جمع باشد از امام زمان جدا نشود.@ هیچ بهانهای هیچ مشکلی هیچ فشاری، همانطور که گذشتههای ما را جدا نکرده از امام زمان و مقاومت کردند تا این هدیه بزرگ و عالی را به ما دادند ما هم حق نداریم ناامید باشیم تحت هیچ شرائطی، به ندای جغدهایی که یکسره ندای ناامیدی میدهند نباید گوش کرد هی آیه یأس بخوانند نه اصلاً اینطور نیست.@ ما زمانی که شرائطی به مراتب بدتر از این داشتیم موفق بودیم و خداوند ایام الله زیادی را نصیب ما کرد و چطور در این حالت با این مردم خوب پیروز نشویم و موفق نشویم حق ندارد کسی ناامید باشد.@ (إنتَظِرُ الفَرَج وَ لا تَیأسُوا مِن رُوحِ الله فَإنَّ أحَبَّ الأعمال إلیَ الله عَزَّوَجَلّ إنتِظارُ الفَرَج) حضرت فرمود که انتظار فرج را بکشید و از رحمت خدا مأیوس نباشید یعنی منتظر پرتلاش، مسئولیتپذیر و خوشبین، اصلاً ناامید نیست و میداند کارهایش ثمر خواهد داد از کار نمیبرد کار را رها نمیکند پرچم را زمین نخواهد گذاشت و بدانید که بهترین اعمال در نزد خدا انتظار فرج هست.@ حضرت سجاد(ع) میفرماید(مَن ثَبَتَ عَلی وِلایَتِنا فِی غَیبَۀِ قائِمِنا أعطاهُ الله أجرَ ألفَ شَهیدٍ مِثلَ شُهَداءِ بَدرٍ وَ اُحُد) میفرماید کسی که در زمان غیبت به ولایت ما ثابت بماند خداوند به او اجر هزار شهید مثل شهدای بدر و احد را عطا خواهد کرد کسی که در این زمان بتواند ثابت بماند.@ و حضرت عسکری(ع) فرمود(لا تَذالُ شیعَتُنا فی حُزنٍ حَتّی یَظهَرَ وَلَدِیَّ الذّی بَشَّرَ بِهِم) میفرماید شیعیان من دائماً در حزن و غم و اندوه هستند تا اینکه ظاهر بشود پسر من فرزند من که پیامبر به او بشارت داده.@ یعنی این مشکلات را داریم(فی حزن) یعنی در سختی هستند در مشکلات هستند در غم هستند تا وقتی که او ظهور بکند و او شادی واقعی و نشاط واقعی را به دلها برگرداند. مجموع صحبت ما این شد که ما در شرائط خاصی داریم الان به سر میبریم و واقعاً در عصر ظهور هستیم و وظیفهای داریم که باید انجام بدهیم در مقابل امام زمان.@ در واقع امام زمان به ما احتیاجی ندارد این را باید بدانیم این ما هستیم که باید عمر و استعداد و جوانیمان را انتسابش بدهیم به اسلام، آیهای که اول بحث خواندم این است(وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ) ما اراده کردیم که منت بگذاریم بر مستضعفین زمین و آنها را امام و وارث زمین قرار بدهیم.@ چه کسی فکر میکرد وقتی امام انقلاب را پرچمش را به دست بگیرد فیلمهای زمان انقلاب را نگاه کنید پاچه گشادها، کسانی که یقههایشان روی کتشان بود خط ریشها تا اینجا، اینها رفتند شهید شدند اینها رفتند خداوند چطوری اینها را آماده و مهیا کرد برای شهادت، پرچم زمین نخواهد ماند(الإسلام یَألُوا وَ لا یُؤلی عَلَیه) اسلام غلبه خواهد کرد و هیچ چیز به او غلبه نخواهد کرد.@ ولی چه خوب است که این شرافت نصیب ما بشود و ما باشیم که با اراده و اختیار انتخاب بکنیم مقام والای سربازی امام زمان(ع) را، خودمان انتخاب بکنیم بگذار دیگران هر کاری میخواهند بکنند بکنند بگذار آنها دنیایشان را شیرینتر و آبادتر بکنند. و در عین تلاش مسئولیتپذیری، کار کردن باید منتظر آماده باشیم.@ همانطور که مثالش را خدمتتان عرض کردم این برکت عمر میشود این مصرف درست عمر میشود که انسان بعد خجل و شرمنده نمیشود از مصرف عمرش و از مصرف جوانیاش، زشت است حضرت بیاید ما سرمان را پایین بیاندازیم.@ یادتان هست جنگ بود یک عدهای جنگ رفتند با همه امکاناتشان با همه وجودشان، یک عده نرفتند آن موقعها شاید زن و بچه نداشتند ولی الان شرمنده بچهشان هستند الان شرمنده زنشان هستند الان شرمنده وجدانشان هستند که اسلحه به دست نگرفتند و نرفتند بجنگند.@ حتی اگر از جنبه دینی هم نگاه نکنیم از جنبه ملی هم اینها هیچ وقت پرچم دفاع از مملکت خودشان را به دوش نکشیدند و شرمنده هستند و همه کسانی که رفتند الان در وجود خودشان احساس آرامش میکنند پیش زن و بچهشان سربلند هستند.@ نیاید زمانی که حضرت بیاید و ما هیچ کاری نکرده باشیم در زمان غفلت ما بیاید و ما هیچ کاری نکرده باشیم آن موقع خیلی شرمندگی غیر قابل جبران هست سوزش و حسرتش غیر قابل جبران هست یک طوری باشد که به هر حال ما آن موقع راحت باشیم.@ دوست داشتم در مورد این حدیث شریف که فرمود در مورد امام زمان و شناخت امام زمان، حدیث خوبی است از امام صادق(ع) (مَن عَرَفَ إمامَهُ ثُمَّ ماتَ قَبلَ أن یَری هذَا الأمر کانَ لَهُ مِثلُ أجرِ مَن قُتِلَ مَعَه) فرمود اگر کسی امام زمانش را خوب بشناسد و بمیرد قبل از ظهور مثل کسی هست که همراه حضرت به شهادت رسیده.@ شناخت حضرت خیلی مهم است امام را ما درست بشناسیم فرصت نیست که در این باب صحبت بکنیم ولی بدانیم که وظیفه ما این است که حضرت را خوب بشناسیم نگوییم حضرت در غیبت به سر میبرد ما غایب هستیم حضرت عین ظهور را دارد.@ وقتی میگویند در دوران غیبت، یعنی نه اینکه در دوران غیبت حضرت، الان میگویند غیبت حضرت ولی ما غایب هستیم حضرت اصلاً غائب نیست ما بیچاره و گرفتار هستیم. انشاء الله خداوند تبارک و تعالی همه را از منتظران واقعی حضرت قرار بده حضرت را از ما راضی و خشنود بفرما.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@