اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در دومین وظیفه از وظائف اعضای خانواده که تأمین عاطفی بود به آفتهای عاطفه و مهرورزی در خانواده اختصاص داشت و اولین آفت ظلم و بداخلاقی بود که درباره بداخلاقی به اینجا رسیدیم که اگر بداخلاقی در خانواده، پرخاشگری، عصبانیت، تحقیر کردن، نیش زدن، اینها به صورت خُلق در بیاید.@ گاهی وقتها انسان ممکن است یکبار این از آن سر بزند در طول ماهها یکبار عصبانی بشود یکبار یک چیزی بگوید ولی یک موقع هست نه شخص دارد یعنی هیچ روزی نیست که بدخلقی نکند عصبانی نشود نیش نزند تحقیر نکند ایراد نگیرد این حالت را تبدیل شده به خلق انسان میگویند.@ یعنی جزء اخلاقیات انسان خوی انسان اینطوری شده البته قابل رفع هست ولی باید برایش تلاش کرد اگر این تبدیل به خوی بشود یواش یواش به مرور زمان در درون انسان ریشه میدواند در باطن انسان و ثابت و مستقر میشود این باعث میشود که هم زحمات انسان هدر برود خدمات انسان بیاثر بشود.@ همسر و فرزندان نسبت به زحمات شخص کور میشوند نمیتوانند ببینند همانطور که معجزه پیغمبر شخصیت پیغمیر از طرف خدا آمدنش اگر اخلاقش نبود نادیده گرفته میشد و تأثیری در مسلمان شدن دیگران نداشت در مورد اعضای خانواده هم همینطور هر چقدر هم که تلاش بکنند زحمت بکشند.@ اخلاص هم داشته باشند عمر بگذارند جوانی بگذارند طراوتشان را نشاطشان را فدا بکنند کافی است که بداخلاق باشند این باعث میشود که زحمات انسان هدر برود استقرار و ثبات بداخلاقی در خانه هم زحمات را هدر میدهد و هم اینکه دائماً همانطور که در جلسه گذشته عرض کردم برای انسان دائماً نه موقتاً دائماً عذاب ذخیره میکند.@ چون تبدیل به خوی شده دائماً فشار قبر و عذابهای آخرتی را برای انسان ذخیره میکند برای همین هم رسول خدا(ص) یک فرمایشی دارد که واقعاً اگر کسی عاقل باشد کمی شعور داشته باشد کمی تأمل بکند فکر بکند با همین فرمایش پیغمبر کافی است که هرگز به خودش اجازه ندهد که در خانه نه فقط خانه در هیچ جا بداخلاقی بکند.@ اصلاً به خودش اجازه ندهد و برود به سمت درمان خودش اگر اینطوری هست برود به سمت درمان خودش، من خیلی خوشحال میشوم وقتی میبینم خانمها و آقایان که نامه مینویسند خودشان اعتراف میکنند میگویند من همسرم از بداخلاقیهای من در عذاب است.@ بچههایم از بداخلاقیهای من در عذاب هستند شما مثلاً کمک بکنید که ما اینطوری نباشیم چکار باید بکنیم؟ این خیلی مهم است نصف راه را بیشتر راه را کسی که میفهد این ایراد را دارد بیشتر راه را رفته و انشاء الله خداوند موفقش میکند به اینکه این خلق را کنار بگذارد.@ ولی بعضیها به تعبیر امیرالمؤمنین(ع) که چند جلسه گذشته عرض کردم بداخلاقی و ظلم خودشان را یک چیز خوبی میدانند یک چیز حقی میدانند میگویند طرف مقابل حقش است که من سرش داد بزنم باید سرش داد بزنم باید از آن ایراد بگیرم یک کاری میکند.@ هیچ وقت کاری وجود ندارد که بیارزد ما بخاطرش جهنمی بشویم هر کاری هم که طرف مقابل کرد نمیارزد که من خودم را با غضب تخلیه بکنم چون برای خودم فشار قبر زیادی و خشم خدا را ذخیره میکنم بنابراین این هم حرف خیلی بیجایی هست که یک کسی بگوید این مال آدمهای تنبل است.@ کسانی که نمیخواهند عیبهای خودشان را ببیند آدمهای متکبری که حاضر نیستند قبول کنند که اخلاق خوبی ندارند میگوید طرف مقابل یک کاری میکند که من عصبانی میشوم باید دید واقعاً ارزش دارد آن کاری که صورت گرفته من بخاطرش خودم را آنقدر آلوده بکنم میارزد یا نه.@ اگر کسی ذرهای عقل داشته باشد فکرش را به کار بیاندازد با شنیدن این فرمایش پیامبر تصمیم جدی میگیرد که هیچ وقت در خانه بداخلاقی نکند هیچ وقت به کسی گیر ندهد هیچ وقت حال کسی را نگیرد هیچ وقت کسی را تحقیر نکند سرزنش نکند از کسی ایراد نگیرد.@ آن فرمایش این هست که(سُوءُ الخُلقِ ذَنبٌ لا یُغفَر) بداخلاقی گناهی است که آمرزیده نمیشود یعنی به محض اینکه شخص از دنیا رفت همان لحظهای که از این بدن کَنده میشود حقیقت انسان با وفات میرود انسان به ملاقات خدا با خشم خدا روبهرو میشود با تازیانههای آتشین و گرزهای آتشین فرشتهها روبهرو میشود تا زمانی که در محل خودش در برزخ قرار بگیرد.@ در قبر خودش و از آن به بعد تا قیامت باید بازتاب خشمهای خودش را بچشد بداخلاقی گناهی است که آمرزیده نمیشود ما خیلی از گناهان داریم هر گناهی را توبه بکند بخشیده میشود ما دیگر بزرگتر از شرک به خدا نداریم.@ در قرآن فرمود خداوند هر گناهی را میبخشد جز شرک، شرک هم اگر انسان قبل از مردن توبه بکند و موحد بشود خدا میامرزد ولی بداخلاقی اگر کسی حزباللهی باشد مؤمن باشد نماز شبخوان باشد مجاهد فی سبیل الله باشد بداخلاق باشد گرفتاری دارد چون بداخلاقی حق الناس است.@ بعداً توضیح میدهم حق الناس چیزی نیست که ما بتوانیم با حق الله جبرانش بکنیم شما در داستان معروف سعد دارید که سعد را وقتی که مجروح شد سه روز هم مجروح بود خونش در راه خدا ریخته شد در رکاب پیغمبر یعنی یک جهاد 100% مقدس و واجب و به شهادت رسید آن همه تشریفات در تشییع جنازه سعد بود.@ پیامبر فرمود میکائیل و جبرئیل هر کدام با 70 هزار فرشته آمدند تشییع جنازه سعد خود پیامبر نماز خواند خود پیامبر برایش دعا کرد(اَللّهُمَّ اغفِر لِهذَا المَیِت) این میت را ببخش خدایا، ولی خود رسول خدا بعد از دفن سعد میگوید این الان دچار فشار قبر است.@ چرا یا رسول الله این که شهید شده؟ شهید یعنی چی؟ یعنی پرونده حق اللهاش عالی است در رابطه با خدا معرکه است دیگر از این بهتر نیست که انسان در رکاب پیغمبر در جنگ واجب به شهادت برسد آن هم شهیدی که در حدیث داریم همه گناهانش با ریخته شدن اولین قطره خونش آمرزیده میشود.@ اما همین شهید اگر حق الناس به گردنش باشد یکی از حق الناسها حق الناسهای معنوی است یعنی ما دیگری را اذیت بکنیم و آزار بدهیم و به کسی ظلم بکنیم یک کسی بگوید من چون شهید شدم همه گناهانم باید آمرزیده شده باشد هر گناهی هم در حق دیگران کردم آمرزیده میشود اصلاً اینطور نیست.@ سعد شهید خیلی بزرگی هست ولی میبینید که پیامبر میگوید دچار فشار قبر است سؤال میکنند فرمود(إنَّهُ کانَ فی خُلقِهِ مَعَ أهلِهِ سُوء) ایشان در خانواده با خانواده خودش بداخلاقی میکرد باید عذاب متناسب با این بداخلاقیاش را بچشد.@ یک کسی فکر نکند اگر نماز شبخوان بود حاج خانم بود کربلایی بود خیلی فعالیتهای مقدس کرده باشد در اسلام و نظام و زحمت کشیده باشد میتواند با عروسش هر طور دلش خواست رفتار بکند با دامادش هر طور دلش خواست رفتار بکند با خانواده همسرش هر طور دلش خواست رفتار بکند.@ با بچههاش و همسر خودش هر طور دلش خواست رفتار بکند هرگز اینطور نیست نزدیک بودن ما به خدا، عبادت کردن ما، زحمت کشیدن در راه دین مجوز این نیست که ما یک نفر را در فشار روحی قرار بدهیم و به کسی ظلم بکنیم و حق کسی را بخوریم چه حق مادی چه حق معنوی.@ حق الناس در همه چهار صورتش مادی، معنوی، فردی و اجتماعی با حق الله جبران نمیشود خدا هم نمیگذرد چون حق خدا نیست حق مردم است که تو باید تقاصش را پس بدهی یا باید جبران بکنی برای همین رسول خدا میفرماید بداخلاقی از جمله گناهانی هست که آمرزیده نمیشود.@ از خود پیغمبر سؤال کردند حالا این جالب است برایتان بگویم، از خود پیغمبر پرسیدند چطور مگر، چطور میشود که آدم بداخلاق گناهش آمرزیده نمیشود مثلاً حالا برود معذرتخواهی بکند حلالیت بخواهد نمیشود، چون در حق الناس اصلاً روشش همین است که ما اگر در حق کسی ظلم کردیم برویم حلالیت بطلبیم راضیاش بکنیم.@ در مورد بداخلاقی پیامبر میفرماید که(أبَی الله لِصاحِبِ الخُلقِ سَیِء لِلتَوبَۀ) خدا ابا دارد توبه یک آدم بداخلاق را قبول بکند خیلی عجیب است خیلی این کمرشکن است خدا ابا دارد توبه آدم بداخلاق را قبول بکند یعنی نه اینکه ناامید بشود ابا دارد فقط در یک حالت ممکن است که حالا میرسیم که آن حالت چیست.@ (فَقیلَ یا رَسُولُ الله وَ کَیفَ ذلِک) چطوری ممکن است خداوند ابا داشته باشد توبهاش را قبول بکند ببین چقدر زیبا حضرت جواب میدهد میفرماید(لأنَّهُ إذا تابَ مِن ذَنبٍ وَقَعَ فی أعظَمَ مِنَ الذَنب الّذی تابَ مِنه) میگوید این هر بار که معذرتخواهی میکند پشیمان میشود این گناه عصبانیت گناه بداخلاقی گناه سرزنش کردن دیگران، گناه ایراد گرفتن از دیگران، قرقر کردن معذرتخواهی هم بکند.@ حالا بعضیها هم اصلاً عرضه و شجاعت معذرتخواهی هم ندارند آنقدر نخوت و تکبرشان زیاد است بداخلاقی میکنند ظلم هم میکنند انتظار دارند دیگران بیایند از آنها عذرخواهی بکنند ولی حالا این فرض بفرمایید که یک آدمی هست که منصف است.@ یعنی غیر از بداخلاقی متکبر نیست بداخلاقی کرده ولی آدمی هم هست که شجاعت دارد بگوید من اشتباه کردم عصبانی بودم ببخشید اگر معذرتخواهی بکند رسول خدا میفرماید این الان معذرتخواهی کرد طرف را راضی کرد ولی میفرماید چون خلقش شده یعنی این تثبیت شده در وجودش این نوع درندهخوئی این نوع پرخاشگری به دیگران، دریدن دیگران، مجدداً این اتفاق میافتد.@ یعنی الان از زنش معذرتخواهی میکند از شوهرش معذرتخواهی میکند نیم ساعت بعد یک ساعت بعد همین اتفاق دوباره تکرار میشود از بچهاش معذرتخواهی میکند یکی دو ساعت بعد همین اتفاق میافتد در گناهی بالاتر چون دفعه قبل از این معذرتخواهی کرده این بار دوباره مجدد این عمل زشت را در مورد آن شخص مظلوم تکرار میکند و انجام میدهد.@ فقط یک راه دارد انسان بتواند از مجموعه فشار قبرها و حوادثی که در اثر بداخلاقی برایش ایجاد میشود خارج بشود آن این هست که واقعاً این غده سرطانی را از وجودش بکَند کنار بگذارد واقعاً بترسد از اینکه دنیا و آخرتش بسوزد بترسد از اینکه مورد خشم خدا قرار بگیرد واقعاً بترسد حیا کند این را بکَند قابل کَندن هست.@ کسی نگوید نمیشود نه میشود راه دارد روش دارد همین باور این دوتا فرمایش اگر کسی باور بکند ایمان بیاورد به فرمایش رسول خدا این را قبول بکند و ایمان بیاورد کافی است برای اینکه بترسد و به سمت این حرفها نرود بتواند خودش را درمان بکند.@ متأسفانه ما میبینیم بعضیها میایند به این حالت رنگهای مقدس هم میدهند مثل همان فرمایشی که حضرت میفرماید بعضیها میگویند این حقش است بداخلاقی و ظلم خودشان را عدل میشمارند بعضیها میایند رنگ مقدس میدهند مثلاً میگویند بالأخره چکار کنیم ما سید هستیم جوشی هستیم.@ اصلاً چون سید هستی و انتساب به رسول خدا داری باید اتفاقاً شادترین و آرامترین آدمها باشی این توهین به رسول خداست و به سادات است یک کسی بگوید ما سید هستیم و جوشی هستیم بعضیها همینطوری هستند 20 سال پیش در جنگ یکبار این را موج گرفته موج اثر هم دارد نه اینکه اثر ندارد.@ بنده خدا را موج گرفته بوده به شدت خیلی شدید واقعاً تأثیر دارد یک کسی میاید میگوید در جبهه من را موج گرفته من هم مثل تو موجی بودم ولی قابل درمان است این بهانه است بله موجی بودن واقعاً اثر دارد موج انفجار واقعاً اثر دارد.@ اگر به آن نرسی ولی میشود به آن رسید و درمان کرد اینطور نیست که اگر حالا یکبار کسی را موج گرفت ناراحتی عصبی کسی پیدا کرد وراثتی گرفت یا به قول امروزیها استرس خیلی زیادی آمد یک حادثهای اتفاق افتاد دچار یک نوع افسردگی شد دیگر نشود درمانش کرد دچار یک بداخلاقی دچار یک زودرنجی و حساسیت شد قابل درمان نیست.@ اصلاً همچین چیزی وجود ندارد که ما بگوییم قابل درمان نیست ولی تنبلی و بیحوصلگی، این حدیث هم من فکر میکنم باید هر جلسه تکرار بکنم کم است یکبار گفتنش هم کم است که امام باقر(ع) فرمود کلید همه بدیها دو چیز است در زندگی انسانها تنبلی و بیحوصلگی.@ تنبلی و بیحوصلگی باعث میشود انسان از پرداختن به خودش تفره برود خیلی دوست دارد یعنی حوصله دارد یک مهمانی 40 نفری را راه بیاندازد بعد هم نخوابد ظرفهایش هم تا ساعت سه نصف شب بشوید اصلاً تنبل نیست.@ پردهها را بکَند یکدفعه همه را آب بکشد موکتها را بشوید لباس بشوید کار بکند یک هفته مهمانی اما اصلاً حوصله ندارد با خودش روبهرو بشود چون این(یُوحِشُ النَفس) بداخلاقی انسان را از خود آدم هم متنفر میکند یعنی شخص نمیتواند با خودش هم انس بگیرد با خودش نمیتواند کنار بیاید نمیتواند نیم ساعت با آرامش با خودش یکجا باشد.@ این ناآرامی آنقدر زیاد است که اگر نیم ساعت کسی در خانه نباشد این ده بار تلفن میزند به اینطرف و آنطرف، تلویزیون را باز میگذارد رادیو، یا هر چیز دیگری که مجبور نشود خودش را تحمل بکند مجبور نشود با خودش حتی تنها باشد حوصله خودش را هم ندارد.@ تنبلی و بیحوصلگی بزرگترین آفت خوشبختی انسان در دنیا و آخرت هستند به قول پیامبر اکثر جهنمیها میتوانستند بهشتی باشند فقط به دلیل تنبلی و بیحوصلگی سر از جهنم در آوردند تنبلی و بیحوصلگی در خودسازی، در توجه به وظائف، یادگیری وظائف و عمل به وظائف.@ یک تغییر تکاندهنده دیگری هم رسول خدا(ص) دارد از حضرت پرسیدند که آقا نحوست و شوم چیست نامبارکی و نحوست چیست؟ اگر شما بخواهید معرفی بکنید و بگویید ای پیامبر خدا، ای خلیفۀ الله، ای مظهر علم خدا، ای تجلی خدا اگر تو قرار باشد معرفی بکنی راجع به نحوست و نامبارک بودن چه میگویی از حضرت سؤال کردند؟@ حضرت یک کلمه جواب داد(سُوءُ الخُلق) بداخلاقی، نامبارک است سعی کنیم نحس نباشیم آدمهای نحس و نامبارکی نباشیم رسول خدا به ما میگوید شما نحس و نامبارکید فرشتهها و خداوند به ما بگویند شما نحس و نامبارک هستید. یک چندتا روایت هم باز من انتخاب کردم هر چه از خودمان کمتر سخن بگوییم بهتر هست.@ درباره اذیتی که زن و مرد نسبت به همدیگر میکنند این فرمایش هم از نبی اکرم(ص) هست میفرماید(ألا وَ إنَّ اللهَ عَزَّوَجَل وَ رَسُولَه بَریئانِ مِمَّن أضَرَّ بِإمرَأۀِ حَتّی تَختَلِعَ مِنه) مال ظلم مردهاست همه جای دنیا هم شایع است.@ همانطور که در جلسات گذشته عرض کردم مردها از قدرت خودشان گاهی وقتها از اختیاری که دین به آنها داده یا قانون به آنها داده یا از قدرت بدنی خودشان و خیلی چیزهای دیگر سوءاستفاده میکنند در مورد خانوادههایشان در رابطه با همسر و فرزندانشان، میفرماید بدانید که خدا و رسولش بیزار هستند بریء هستند از مردی که یک زن را اذیت میکند.@ تحت فشار قرار میدهد تا اینکه زن مجبور میشود طلاق بگیرد گاهی وقتها حتی با بیمحلی کردن قهر کردن زدن فحش دادن تحقیر کردن تحریک کردن از این بدتر اینکه آنقدر اذیت میکنند تا زن مجبور بشود جدا بشود تصمیم میگیرد که از مرد جدا بشود.@ وقتی هم که تصمیم میگیرد جدا بشود آنقدر اذیت میکنند که مجبور بشود مهریهاش را حلال بکند ولی واقعاً این خوردن ندارد خداوند تضمین کرده که اگر کسی مالی را ناروا به دست بیاورد حالا شما یک خانمی را تحت فشار بگذاری مجبور بشود مهریهاش را ببخشد.@ مهریه که حق مسلم اوست ببخشد قطعاً در این دنیا خداوند ضررهای بسیار بیشتر از حد آن مهریه به شما خواهد زد از نظر اقتصادی مضاف بر اینکه عذابش هم برای آخرت میماند یک زن را عاجز بکنیم یک زن را به ستوه بیاوریم گاهی وقتها دیده شده افراد بچههایشان را هم آزار میدهند بچههایشان هم به ستوه میاورند.@ یعنی یک ظلم جمعی میکنند به همه که همه او را رها بکنند میگوید این خانم دل من را زده این خانم موقعی که رفتی خواستگاریش، این که نیامده خواستگاریات، تو رفتی خواستگاری این، تو به عنوان یک مرد موظف بودی تولید عاطفه بکنی در درجه اول پابهپای همسرت.@ آن لطف کرده تو را پذیرفته رفتی خواستگاریش تو را پذیرفته، سوادت چقدر بوده؟ سوم راهنمایی، حالا آقا رفته دیپلم گرفته بعد بر اثر فداکاریهای این زن رفته درس خوانده تحمل کرده خیلی از تنهاییها را بچهها را پرستاری و پذیرایی کرده که آقا برود درسش را بخواند.@ آقا درس خوانده رفته بالا، الان میگوید این زن دهاتی است بیکلاس است من لیسانس دارم این پنجم ابتدائی است سیکل است تو با این شروع کردی خودت هم همین قدر بودی اصلاً اختلاف هم داشتید نباید این را به زبان بیاورید این ظلم است این گناه است بیادبی است.@ ولی حالا شما در اثر فداکاری همین خانم رفتی مقاطع اجتماعی بالا رفتی حالا رشد کردی پولت زیاد شده ثروتت زیاد شده تحصیلاتت بالا رفته حالا آمده فرزند و همسر را تحت فشار قرار میدهد ظلم میکند که اینها از آن کَنده بشوند که این خانم و بچهها بروند این آقا را رها کنند.@ چون کلاس این آقا خیلی بالا رفته ننگش میاید با این خانم با این بچهها، بچهای که خودت تربیت کردی اگر تربیت کرده باشی میفرماید بدانید خدا و رسول از آدمهایی که همسرانشان را تحت فشار قرار میدهند به آنها ضربه میزنند ضرر به آنها میزنند به آنها ظلم میکنند که آنها مجبور بشوند جدا بشوند بیزار هستند.@ این چیز کمی نیست یعنی انسانی که واقعاً این خُلق را دارد در خانه که زن و بچه را اذیت میکند همین برگردد به وجدان خودش، به درون خودش، چند لحظه خلوت بکند به اینکه تو عرضه نداشتی که یک کاری بکنی خدا دوستت داشته باشد.@ یک کاری نتوانستی بکنی که رسول الله که رحمۀ للعالمین هست دوستت داشته باشد اگر برگردد به خودش اینطوری نگاه بکند خودش از خودش خجالت میکشد وقتی خدا آدم را دوست نداشته باشد رسول خدا دوست نداشته باشند نه تنها دوست نداشته باشند بیزار باشند از انسان، انسان خیر دنیا و آخرت را میبیند؟@ یعنی هزاران نفر هم در جامعه ما را دوست داشته باشند مشهورترین آدم باشیم هر روز در تلویزیون هر روز در مطبوعات و جرائد و سینما مشهورترین آدم، همه دوست داشته باشند میلیونها آدم بیایند از ما یک امضاء بگیرند وقتی تو میفهمی خدا متنفر از توست بیزار از تو، رسول خدا از تو بیزار است.@ تو چه چیزی به دست آوردی محصول زندگیات واقعاً چه بوده؟ در روایت بعدی پیامبر میفرماید(إنّی لأتَعَجَبُ مِمَّن یَضرِبُ إمرَأتَه وَ هُوَ بِضَربِ أولی مِنها) من تعجب میکنم مردی را که زنش را کتک میزند در حالی که خودش به کتک خوردن شایستهتر است.@ این هم خیلی داستان عجیبی است کتک زدن، یک نفر در محضر خدا در محضر فرشتهها در محضر اولیاء خدا دارند نگاه میکنند این همه چشم در عالم هست یک کسی که آنقدر نخوت بگیردش آنقدر خشم بگیردش آنقدر خودش را محق بداند که بخواهد دست بلند بکند روی همسر خودش کتک بزند بچهها را بزند.@ این خیلی قساوت میخواهد(وَ هُوَ بِضَربِ أولی مِنها) او شایستهتر هست به کتک خوردن از زنش ولی این کتکش ذخیره میماند حالا میگویم کتکش چطوری هست حدیثش هم برایتان میخوانم این ذخیره میماند آنطرف، البته خدا در دنیا انتقام میگیرد.@ خواندم حدیث را جلسه گذشته که بپرهیزید از ظلم کردن به کسی که هیچ کس را جز خدا ندارد خدا در همین دنیا انسان را خوار میکند خواری آخرت هم هست.@ روایت بعدی امیرالمؤمنین(ع) هست در وصیتی که میکند به فرزندش میفرماید(لا یَکُن أهلُکَ أشقَی الخَلق بِک) یک کاری نکن در خانواده تو به واسطه تو بدبختترین آدمها باشند.@ من به همه عروس دامادها به همه زن و شوهرها، عروس دامادها که حالا در کلاسهای مشاورهها، جشنهای ازدواج دانشجویی موقعهایی که برای خطبه خواندن بعضی از عزیزان برایشان خطبهای میخواهیم بخوانیم هر جا به هر بهانهای یا با همسران و خانوادهها جلسه داریم این را همیشه میگویم.@ ببینید ما باید ننگمان بیاید عارمان باشد که طوری نقشمان را در خانواده بازی بکنیم که خانواده ما در کنار ما احساس خوشبختی نکنند این باخت است اگر کسی عرضه نداشته باشد همسر و فرزندانش را دوستدار خودش با مودت و محبت نسبت به خودش تربیت بکند این باخت کرده هیچ پیروزی دیگری ندارد.@ یک خانمی آمده بود میگفت من با همسرم اختلاف داریم با فرزندم اختلاف داریم آنها هم خیلی از من بدشان میاید بعد صحبت شد معلوم بود که این خانم خیلی از مسائل و اخلاقیات را رعایت نمیکند با بیحوصلگی و پرخاشگری رفتار میکند خودش این را اعتراف داشت.@ من گفتم حالا یک سلسله راهنمایی هست که شما میتوانید انجام بدهید اینها انشاء الله کم بشود جبران بشود بعد وقتی برایش یک دستورالعمل نوشتم یک برنامه به آن دادم گفت وقت نمیکنم این کار را انجام بدهم، گفتم مگر چکار میکنی؟@ گفت من در یک رشتهای دارم کار میکنم با بقیه، خانمها مسابقه داریم مسابقه داخلی و استانی و کشوری داریم اصلاً فرصت ندارم من به این چیزها بپردازم برای همین هم بچهام تا صدایش در میاید اول کتکش میزنم گفتم وقتی کسی که آن را ارجح بداند نسبت به خانواده خودش این اتفاق خواهد افتاد.@ خیلیها هستند آنقدر سر خودشان را از آقایان و خانمها شلوغ کردند شهوتهای مختلف برای خودشان با توجیهات مختلف درست کردند که وقتی نوبت وظیفهشان نسبت به خانواده یا خودسازی میرسد میگویند وقت نداریم و فرصت نداریم عرض کردم خدمت این خانم که شما همسرتان به واسطه شما احساس خوشبختی نمیکند.@ بچهها احساس خوشبختی نمیکنند از اینکه تو همسر و مادرشان هستی ناراحت هستند و در عذاب هستند این بزرگترین شکست است ولو شما قهرمان دنیا باشی این پیروزی یک زن نیست که مثلاً بتواند لیسانس بگیرد فوق لیسانس بگیرد دکترا بگیرد در دنیا اول بشود.@ وقتی تو در صحنه خانواده که فردای قیامت نسبت به آن مسئول هستی شکست خوردی در چیزهایی که مسئول نیستی هر چقدر هم موفق بشوی این چه فایدهای دارد به این کار شما شکست خوردید حضرت میفرماید یک کاری نکنید که خانواده شما به واسطه شما بدبخت بشوند.@ من به همه عروس دامادها دختر پسرها زن و مردها توصیه میکنم میگویم این بچههای ما با دعوت ما به این دنیا آمدند یعنی اینکه خودشان را به ما تحمیل نکردند ما دعوتشان کردیم ما مقدمات آمدنشان به این دنیا را فراهم کردیم.@ چرا نباید به واسطه داشتن ما احساس خوشبختی و آرامش بکنند این حقش است حق مسلمش است شما وقتی کسی را دعوت میکنی خیلی گناه بزرگی است دعوتش بکنی بعد بگویی من نمیدانم من آمادگی ندارم از تو پذیرایی کنم بحث تقویت پنجتا ژن را که من توصیه میکنم به دختر و پسرها قبل از بچهدار شدن ژن سلامت و زیبایی، عقل، هوش، دین و اخلاق این حق یک بچه است ما باید سرمایهگذاری بکنیم.@ زحمت خودمان را آنقدر که میتوانیم بکشیم برایش تلاش بکنیم این حقش است حقش است از تو به عنوان پدر احساس رضایت بکند از تو به عنوان مادر احساس رضایت بکند باید احساس خوشبختی بکند یک موقع هست آنها احساس خوشبختی و رضایت نمیکنند و تقصیر خودشان است کاری با این ندارم.@ خیلی وقتها افراد هستند از مادرشان و همسرشان و بچههایشان راضی نیستند مقصر هم نیستند ولی یک موقع هست انسان مقصر است طرف مقابل این تقصیر را ایجاد میکند یک موقع هست من همه زحمتها را برای بچهام و همسرم کشیدم.@ همسرم یک مشکلاتی دارد که این کارها برایش ارضاء کننده نیست یک انحرافاتی دارد یک عادتهای بدی دارد اخلاقش را نمیخواهد درست بکند نمیخواهد خودسازی بکند بدش میاید از آنها بدش میاید ما در انبیاء و ائمه هم داشتیم کسانی که همسرانشان قصد جانشان را کردند.@ مثال زن نوح زن لوط(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ) مجسمه کفر را خداوند دوتا زن را در قرآن مثال میزند همانطور که مجسمه ایمان را یک زن مثال میزند آنها از لوط و نوح خوششان نمیامد ولی تقصیر لوط و نوح هم نبود من کاری با اینطور موارد ندارم ما باید خودمان تلاشمان را بکنیم که اگر طرف مقابل انصاف داشت واقعاً بگوید من از این پدر راضی هستم از این مادر راضی هستم.@ بچهها باید تلاش کنند که فردا پدر و مادر از آنها راضی باشند نباید یک بچه مسیری را طی بکند که پدر و مادر به واسطه آن احساس بدبختی بکنند احساس شقاوت بکنند بگویند تمام غصه ما شده فلانی، این خیلی بد است هر چقدر در مورد این حدیث صحبت بکنیم کم است من یکبار دیگر بخوانم بخاطر بسپاریم.@ این را بنویسیم بدهیم یک خطاطی بنویسد یا با کامپیوتری چیزی بدهیم بنویسند بزنیم در خانه باشد اصلاً جلوی چشممان همیشه باشد خیلی آرامش دهنده است خیلی سازندگی دارد(لا یَکُن أهلُکَ أشقَی الخَلق بِک) خانواده تو شقیترین بدبختترین آدمها به واسطه تو نباشند.@ اگر کسی کاری کرد که اطرافیانش به واسطه او بدبخت بشوند این بدبختترین آدم خودش در دنیا و آخرت خودش است این سؤال را همهمان از خودمان بکنیم که آیا من اینطوری بودم یا نه؟ رسول خدا سفارش میکند در خانواده میفرماید که(خَیرُکُم خَیرُکُم لأهلِه) بهترین شما کسی است که برای خانواده خودش بهترین باشد.@ یعنی به شوهر بگویید اگر زمان برگردد یک سال بعد دو سال بعد ده سال بعد باز با این خانم ازدواج میکنی به خانم بگویی بگوید بله من با این خوشبخت هستم به پدر و مادر بگویی اگر دست خودت بود که این بچه را به دنیا بیاوری بگوید بله، نگوید پشیمان شدم از اینکه این بچه بچه من شد کاشکی بچه من نبود این کار را نکنیم این الگوی خیلی خوبی است.@ (خَیرُکُم خَیرُکُم لأهلِه) بهترین شما کسی است که برای خانوادهاش بهترین باشد یعنی خانواده واقعاً بگوید بهترین پدر دنیاست، بهترین شوهر دنیاست، بهترین زن دنیاست بهترین فرزند هست این الگوی بسیار خوبی از این عدول نکنیم.@ یعنی تلاشمان همیشه همین باشد وقتمان بوده تمام شده میخواستیم راجع به اینکه زنها شوهرشان را اذیت میکنند اذیت زنها نسبت به شوهرها یک روایت بخوانم انشاء الله جلسه بعد این بحث را ادامه بدهیم.@ امام صادق(ع) فرمود(مَلعُونَۀٌ مَلعُونَۀٌ إمرَأۀٌ تُؤذی زَوجَها وَ تُغِمُه سَعیدَۀٌ إمرَأۀٌ تُکرِمُ زَوجَها وَ لا تُؤذیه وَ تُطیعُهُ فی جَمیعِ أحوالِه) ملعون است یعنی دور است از رحمت خدا دور است از رحمت خدا زنی که شوهرش را آزار بدهد اذیت بکند شوهرش را.@ میگوید میخواهم حرصش را در بیاورم میخواهم حالش را بگیرم این خیلی صراط باریکی است که انسان نقطه سقوطش آنجاست که تصمیم میگیرد کسی را آزار بدهد اذیت بکند و میداند فلان رفتارش فلان کارش آزاردهنده است ادامه میدهد یا اصلاً این کار را تولید میکند این حرکت را ا نجام میدهد.@ وای به حال کسی که نقشه میریزد که اذیت بکند آن دیگر خیلی خطرناک است خیلی دور میشود از رحمت خدا، دور است دور است زنی که شوهر خودش را آزار بدهد اذیت بکند اذیت هم انواع مختلف دارد که حالا جلسه بعد در موردش صحبت میکنیم(و تغمه) شوهرش را غمگین بکند حال شوهرش را بگیرد غمگینش بکند.@ عصبیاش بکند ناراحتش بکند بعد میفرماید که خوشبخت است زنی که احترام میگذارد به شوهرش و اذیتش نمیکند هرگز و او را در همه حالتها اطاعت میکند مطیع شوهرش است انشاء الله جلسه بعد در این باره بیشتر توضیح خواهیم داد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@