اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ بحثمان در تأمین مادی به چند اصل رسیدیم آخرین اصلی که خدمت عزیزان عرض کردیم درباره اقتصاد و میانهروی در مخارج زندگی هست معمولاً در تدبیر مسائل اقتصادی منزل ما با دو چیز سر و کار داریم یکی درآمد و یکی هزینهها.@ اغلب فکر میکنند که ما یک سلسله خواستههایی داریم در خانواده همه اعضای خانواده خواستههایی دارند که البته این خواستهها هم تمام شدنی نیست یعنی میل انسان پایانی ندارد برای میل خودش برای اینکه ما به این خواستههایمان برسیم باید پول بیشتری در بیاوریم.@ هر چه بتوانیم بیشتر پول در بیاوریم نیازهایمان را بیشتر میتوانیم تأمین بکنیم بنابراین کار اقتصادی در منزل و تدبیر مالی در منزل یا تأمین مادی یعنی اینکه ما بیشتر پول در بیاوریم بیشتر تلاش بکنیم به اینکه ثروت بیشتری را جمع بکنیم.@ ولی کمتر به این مسئله فکر میشود که ما باید تدبیر هم داشته باشیم در هزینهها یعنی هزینه کردن یک سلسله اصول دارد یک سلسله ضوابط و قوانین دارد که اگر رعایت بشود ما در امر تأمین مادی موفقتر خواهیم بود.@ علی(ع) میفرماید(ما مِن حَرَکَۀٍ اِلاّ وَ اَنتَ مُحتاجٌ فیها اِلا مَعرِفَۀٍ) هیچ حرکتی نیست مگر اینکه تو در انجام آن احتیاج به شناخت داری هر حرکتی همینطوری هست سادهترین حرکات نیازمند به آموزش هست انسان از زمانی که از شکم مادرش خارج شده چیزی نمیدانسته هر چه که فهمیده از طریق آموزش بدست آورده.@ (وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً) سادهترین اطلاعات ما از طریق آموزش بدست آمده مسئله اقتصاد در خانواده و اجتماع حتی همچنین هست یعنی آن هم تابع همین حکم امیرالمؤمنین(ع) هست که احتیاج به آموزش دارد.@ ولی کمتر پیدا میشود همانطور که در امر خود ازدواج کمتر پیدا میشود کسی برود مهارتها را قبل از ازدواج یاد بگیرد در امر بعد از ازدواج هم همینطور هست که یک مسئلهاش مسئله تأمین مالی و مادی هست کمتر افراد فکر میکنند که ما باید برویم شیوههای مدیریت اقتصادی را یاد بگیریم.@ اگر یک مرد هست به عنوان مدیر خانه یا اگر یک خانمی مدیریت اقتصادی را به عهده دارد روشهای هزینه کردن و خرج کردن را برود جایی آموزش ببیند ما در قرآن و فرمایشات معصومین(ع) آیات و روایات بسیار زیادی داریم که مربوط به مسائل اقتصادی هست.@ اینکه ما فکر میکنیم که حالا داریم در این اجتماع زندگی میکنیم یک درآمدی داریم و یک سلسله از نیازها بعد حالا باید بین این درآمدها و نیازهایمان و هزینههایمان یک هماهنگی ایجاد بکنیم.@ ولی فرمولهای هزینه کردن را نرویم یاد بگیریم باعث میشود که این فکر ساده که خدمتتان عرض کردم بیاید سراغمان که ما باید درآمدمان را بیشتر بکنیم حل مشکلات اقتصادی خانواده به این هست که هی درآمد را بالا ببریم در حالی که اینطور نیست.@ بسیاری از افراد هستند که درآمدهای بالا دارند اما شکست خورده هستند در مسائل اقتصادی و به تبع آن هم که بعد توضیح خواهم داد در مسائل اخلاقی و مسائل معنوی هم شکستهای زیادی را به خاطر سوء مدیریت اقتصادی ایجاد کردند.@ پس تدبیر فوقالعاده مهم هست یعنی یک تعبیری دارد امیرالمؤمنین(ع) در مورد تدبیر میفرماید(اَلتَدبیرُ نِصفُ المؤُنَه) تدبیر داشتن نصف هزینهها است اگر کسی اهل فکر و تدبیر باشد در مسائل اقتصادی روشها را خوب بلد باشد آموزش دیده باشد در این زمینه و عمل بکند خود این معادل نصف هزینههاست.@ یعنی خوب میتواند از پس هزینههای زندگیش بر بیاید تعبیر تعبیری هست که معصوم فرموده نعوذ بالله جزاف و گزاف نیست(اَلتَدبیرُ نِصفُ المؤُنَه) اینکه انسان یک مدیریتی داشته باشد در مسائل اقتصادی که با آن سر و کار دارد حالا چه مسائل اقتصادی که در منزل هست یا مسائل اقتصادی که انسان بیرون از منزل ممکن هست در یک مجموعه مدیریتی داشته باشد.@ فکر اقتصادی داشتن و مسائل اقتصادی را روشها را به آن مسلط بودن فوقالعاده اهمیت دارد. من چند تا روایت را تقدیم میکنم خدمت عزیزان درباره خوب تدبیر کردن بعد میرویم سراغ بحث اصلیمان که همان بحث اقتصاد و میانهروی هست به عنوان یکی از تدبیرات مهم.@ در یکی از فرمایشات امیرالمؤمنین(ع) میفرماید که(اِذا اَرادَ اللهُ بِعَبدٍ خَیراً) موقعی که خداوند خیر بندهای را بخواهد(اَلهَمَهُ الاِقتِصاد وَ حُسنَ التَدبیر وَ جَنَبَّهُ سُوءَ التَدبیر وَ الاِسراف) اگر خدا خیر بندهای را بخواهد به او الهام میکند که به سراغ میانهروی برود و مسائل اقتصادی را خوب تدبیر بکند و از بد تدبیر کردن و اصراف خدا او را دور میکند.@ البته این را بگویم که وقتی خدا خیر بندهای را بخواهد بحث جبر نیست که یک کسی بگوید اگر ما اقتصاد به ما الهام نشده یا بعضیها اقتصاد به آنها الهام نشده یا تدبیر خوب به آنها الهام نشده مال این هست که خدا نخواسته خیر.@ خود بنده هست که همیشه با رفتاری که میکند خواست خداوند و الهام الهی را جذب و جلب میکند ما هستیم که باید کاری بکنیم که خداوند تبارک و تعالی به ما الهام بکند چون خداوند همه بندگانش را دوست دارد.@ میخواهد این را بگوید که اگر واقعاً کسی اهل اقتصاد باشد اهل میانهروی باشد و اهل تدبیر در مسائل اقتصادی باشد در زندگیش این مورد لطف خدا بوده. روایت بعدی میفرماید(حُسنُ التَدبیرِ یُنمی قَلیلَ المال وَ سُوءُ التَدبیرِ یُفنی کَثیرَه).@ میگوید بعضیها هستند که حسن تدبیر دارند خوب بلدند که مال را چگونه مدیریت بکنند این حسن تدبیر باعث میشود که مال کم زیاد بشود و بد تدبیر کردن باعث میشود که مال زیاد فانی بشود و از بین برود.@ من افرادی را میشناختم که در شرائط مساوی شروع کردند مثلاً دو تا برادر در شرائط مساوی شروع کردند یکی از آنها به خاطر حسن تدبیر درآمد خیلی کمی هم داشت نسبت به برادر دومی درآمدش کم بود اما با هم شروع کردند بعد از ده سال آن برادری که وضع مالی پایینتری داشت درآمد کمتری داشت صاحبخانه شده بود.@ و آن برادری که حسن تدبیر نداشت درآمد بیشتری داشت هنوز هم مستأجر یعنی بعد از ده سال که این صاحبخانه شد او مستأجر بود الان ده سال هم از صاحبخانه شدن او میگذرد این هنوز مستأجر است برای اینکه بلد نیستند چطوری خرج بکنند که حالا در مورد خرج کردن مفصل بحث داریم خدمتتان عرض خواهم کرد.@ بعد حضرت میفرماید(سُوءُ التَدبیر مِفتاحُ الفَقر) بد خرج کردن بد مدیریت کردن کلید فقر است بعضیها هستند که پول زیادی هم در دستشان هست اما زود به مشکلات اقتصادی و گرههای مالی برمیخورند.@ بعضیها هستند که نه درآمد کمی دارند و متوسط هستند اما هیچ وقت لنگ نمیمانند یک زندگی آرام و روبه روال و شادی خواهند داشت پس به خاطر اهمیت مسئله من بحث را فعلاً متمرکز کردم روی تدبیر.@ که عزیزان توجه کنند که در تأمین اقتصادی منزل اگر کسی نخواهد فرمولهای این مسئله را رعایت بکند مثل هر بحث دیگری مثل خطاطی نقاشی رانندگی مثل هر فن دیگری اگر کسی نخواهد قوانینش را رعایت بکند.@ نمیتواند توقع داشته باشد که رشد اقتصادی مورد رضایت خودش و خدا را داشته باشد یک مال با برکت داشته باشد و یک زندگی شاد و آرامی داشته باشد بحثمان درباره مسائل اقتصادی در تدبیر رسیده بوده به اصل سوم که اصل میانهروی بود.@ دو اصل را قبلاً خدمتتان عرض کرده بودیم اصل سوم اصل میانهروی بود یعنی اصل همان اقتصاد میانهروی در هزینهها که علی(ع) فرمود اگر خداوند خیر کسی را بخواهد(اِذا اَرادَ اللهُ بِعَبدٍ خَیراً اَلهَمَهُ الاِقتِصاد) به او خداوند الهام میکند که برود دنبال میانهروی.@ میانهروی یعنی دو طرف دارد این دو طرفش را من معرفی بکنم تا بحث اقتصاد خوب روشن بشود یک بخش افراط دارد یعنی هر صفتی هر اخلاقی همیشه اینطوری هست یک قسمت افراطی دارد یک بخش افراطی دارد یک جنبه تفریطی و کوتاهی دارد.@ جنبه افراط در میانهروی میشود بخل خسیس شدن و جنبه تفریطش اسراف میشود کوتاهی کردن میشود ولخرجی اسراف مصرفگرایی این میشود جنبه تفریط و کوتاهی آن که در مسئله اقتصاد ما دستور دادند که فوقالعاده مهم هست.@ این هست که مواظب باشید در مسئله اقتصاد در هزینههایتان نه دچار بخل بشوید که آن فقر میاورد بعداً توضیح خواهیم داد که چرا فقر میاورد چرا شکست اقتصادی میاورد خرج نکردن ترسیدن از خرج کردن باعث شکست اقتصادی میشود و از آن طرف هم زیادهروی نکنید بد مصرف نکنید اسراف نکنید که آن هم شکست در پی خواهد داشت.@ قرآن میفرماید(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) یک آیهای هفته قبل برایتان خواندم این آیه را هم این هفته خدمتتان تقدم میکنم(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ).@ ای مؤمنان ببینید دو طرف را دارد میگوید برای شما در بحث اقتصاد(لا تُحَرِّمُوا) حرام نکنید رزق طیبی که خداوند تبارک و تعالی برای شما قرار داده طیبات را برای خودتان حرام نکنید بعد میفرماید که(وَ لا تَعْتَدُوا) از آن طرف هم زیادهروی نکنید.@ (تَعْتَدُوا) یعنی تجاوز نکنید از مرز عبور نکنید زیادهروی نکنید نه حرام بکنید به خودتان حلالهای خدا را و نه از آن طرف از حد تجاوز بکنید و زیادهروی بکنید که خداوند تجاوزکاران را دوست ندارد دوست ندارد افراد افراط بکنند در بهرهبرداری از نعمتها و حتی در بهرهبرداری از چیزهای پاک این را خدا دوست ندارد.@ این هم یک آیه درباره اقتصاد، میانهروی و اقتصاد آثاری دارد که من خدمتتان این آثار را عرض میکنم که اگر کسی میانهروی بکند به سمت افراط و تفریط بخل و اسراف کشیده نشود چه آثاری خواهد داشت.@ اولین اثرش این هست که شخص دچار گرفتاری نمیشود یعنی اگر کسی اقتصاد را رعایت بکند هیچ وقت بحران اقتصادی برایش پیدا نمیشود ورشکسته نمیشود اگر جایی ورشکستگی بود تجاوز از حدود صورت گرفته یا به سمت افراط رفته شخص که ورشکسته شده و یا به سمت تفریط رفته قوانین را رعایت نکرده آن اصولی را که خدمتتان عرض کردم رعایت نکرده.@ در این زمینه امیرالمؤمنین(ع) میفرماید(مَن اِقتَصَدَ فِی الغِنا وَ الفَقر فَقَط اِستَعَدَ لِنَوائِبِ الدَهر) هر کس که چه زمانی که ثروت دارد و چه زمانی که فقیر است میانهروی را رعایت بکند او(اِستَعَدَ لِنَوائِبِ الدَهر) در مقابل سختیهای روزگار بیمه شده خودش را بیمه کرده.@ گمان نکنید که یک کسی که فقیر هست خیلی وقتها هست افراد هستند که فقیر هستند مشکلات اقتصادی دارند ولی آنها هم میانهروی را رعایت نمیکنند همین رعایت نکردن میانهروی کشیده شدن به سمت بخل و اسراف باعث میشود که همیشه در زندگیشان گره وجود داشته باشد و سختی ایجاد بشود.@ من خواهش میکنم خیلی به این مباحث عزیزان دقت بکنند چون کشور ما یک کشور ثروتمند هست که حالا در بخش اسراف توضیح میدهم راجع به این مسئله خداوند تبارک و تعالی برای بندگانش فقر تقدیر نمیکند.@ بگذریم حالا یک مقولهای هست به نام مقوله امتحان و آزمایش که در یک موارد بسیار جزئی از کسی به فقر یا شکست اقتصادی یا کم شدن مسائل مالی همانطور که قرآن هم فرمود(وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الَّثمَراتِ) کاهش میدهیم اموالتان را امتحانتان میکنیم.@ خود خدا دارد میگوید ما گاهی وقتها بندگانمان را به کاهش اموال امتحان میکنیم اما از این مقوله که بگذریم خداوند تبارک و تعالی هرگز نمیخواهد یک نفر فقیر زندگی بکند دچار بحران باشد میگوید روشهای اقتصادی را رعایت بکنید هرگز به سختی نمیافتید.@ اینقدر این مسئله مهم است که امیرالمؤمنین(ع) میفرماید که(لا هَلاکَ مَعَ اِقتِصاد) با میانهروی هلاکتی در کار نیست نابودی اقتصادی و شکستی در کار نیست اگر کسی اهل میانهروی باشد یعنی حد و اندازهها را بشناسد و درست خرج بکند خوب تدبیر داشته باشد.@ باز در فرمایش دیگری میفرماید که(عَلَیکَ بِالقَصد فَاِنَّهُ اَعوَنُ شُیءٍ عَلی حُسنِ العَیش) التزام داشته باش به میانهروی ببینید چقدر تأکید میکند من که حدیث زیاد انتخاب کردم برای اینکه جایگاه این قضیه خوب برای ما جا بیفتد و ببینیم که مسئله چقدر مهم بوده که هر کدام از معصومین دهها جمله برای این دارند.@ (عَلَیکَ بِالقَصد) التزام داشته باش به میانهروی(فَاِنَّهُ اَعوَنُ شُیءٍ عَلی حُسنِ العَیش) بهترین یاور هست بهترین کمک هست برای خوب زندگی کردن حسن زندگی حسن عیش بهترین کمک هست برای شما اگر میانهروی را به آن التزام داشته باشید.@ یعنی بالاخره هر دختر و پسری هر زن و مردی یک شروعی دارند از یک جا میخواهند شروع بکنند یا الان شروع کردند یک وضعیتی دارند چه بسا دغدغههای اقتصادی داشته باشند برای حال و آینده خودشان، حضرت میگوید که یک کمکی خیلی خوب برای شما وجود دارد آن میانهروی است.@ اینکه التزام داشته باشید هم خودتان هم اعضای خانواده التزام داشته باشند به میانهروی، در این باره که میانهروی و اقتصاد موجب کفاف هست و نمیگذارد که انسان فقیر بشود باز فرمایشاتی داریم از امیرالمؤمنین میفرماید که(اَلاِقتِصادُ بُلقَع) اقتصاد کفاف میاورد برای انسان میرساند واقعاً هزینه را برای انسان اگر کسی میانهروی بکند لنگ نمیماند.@ و امام کاظم(ع) میفرماید که(ما آلَ اِمرُءٌ فی اِقتِصادِه) هیچ کس با میانهروی گرفتار نمیشود بدهکار نمیشود لنگ نمیماند با میانهروی و آخرین فرمایش هم در این زمینه میفرماید که هر کس همراه او باشد میانهروی و با میانهروی همراهی بکند.@ (جَبَرَ الاِقتِصادُ فَقرَهُ وَ خِلَلَه) میانهروی فقرش را جبران میکند و کاستیهایش را برطرف میکند اگر کسی اهل میانهروی باشد اثر دیگری که میانهروی دارد این هست که موجب افزایش ثروت میشود یعنی اگر دو نفر در شرائط مساوی شروع بکنند یک نفر با اقتصاد جلو برود.@ حالا بگوییم سه نفر، یک نفر با اقتصاد یک نفر با بخل یک نفر با اسراف حضرت میفرماید که آن که ثروت برایش میماند ثروت ماندگاری دارد برایش پایدار میماند آن است که میانهروی را در زندگی رعایت کرده حالا وقتی به بحث اسراف انشاء الله رسیدیم به بحث مثالها رسیدیم آن موقع یک مقدار بحث شفافتر خواهد شد در این زمینه.@ امیرالمؤمنین(ع) میفرماید که(مَن اِقتَصَدَ اَغناهُ الله) هر کس که اقتصاد و میانهروی را رعایت بکند خداوند او را غنی خواهد کرد بینیازش میکند یعنی له نمیشود خورد نمیشود هلاک نمیشود زیر باز منت کسی نمیرود تحقیر نمیشود اگر میانهروی را رعایت بکند.@ و در یک فرمایش دیگری میفرماید(اَلاِقتِصادُ یُنمی القَلیلَه) میانهروی پول کم را زیادش میکند رشدش میدهد که قریب این مضمون را هم باز داشتیم آخرین فرمایش را هم عرض کنم میفرماید که هر کس همراه با اقتصاد باشد همراهی بکند با میانهروی(دامَت صُحبَۀُ الغِنا لَه) همراهی ثروت با او ادامه خواهد داشت.@ توجه کنید به مفهوم اگر کسی با میانهروی همراهی بکند ثروت هم با او همراهی خواهد کرد حالا برویم به سراغ دو طرف بحث یک طرف میانهروی زیادهروی داشت که بخل میشد و یک طرف هم کوتاهی و تفریط داشت که اسراف میشود.@ من میخواهم امروز از اسراف شروع کنم که طرف کوتاهی در میانهروی هست تا انشاء الله به بحث بخل هم برسیم ما در کشورمان متأسفانه این را عرض کنم خدمتتان که فقط بحث خانوادهها و افراد نیست کشور ما، اصلاً کشورها کلاً در کشورهای اسلامی بخصوص که حالا این هم دست در کار هست.@ قبلاً خدمتتان عرض کردم که دشمن این را میخواهد که کشورهای اسلامی مصرفگرا و وابسته بار بیایند میخواهند که کشورهای اسلامی فقیر باشند رشد نکنند قرآن کریم در چند جا این را میفرماید که دوست ندارند دشمنان شما که به شما خیری برسد حسودی میکنند.@ در سوره بقره میفرماید که اینها نسبت به خیری که از خدا به شما میرسد حسودی میکنند(حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ) خوششان نمیاید به شما رشد برسد به شما ثروت برسد خیری برسد هر وقت شما رشدی میکنید هر وقت خیر و خوبی به شما میرسد آنها به شدت از روی حسادت اذیت میشوند و تمام تلاششان این هست که شما شکست بخورید.@ شما در همین قضیه انرژی هستهای دارید میبینید که دنیا چقدر تنگنظر هست یعنی حاضرند اصولی را که خودشان تصویب کردند زیر پا بگذارند و با بیحیثیتی و بیآبرویی بیایند با ما مقابله بکنند که مبادا یک کشور مسلمان به انرژی صلحآمیز هستهای دست پیدا بکند و مبادا که اینها رشدی بکنند.@ خیلی برایشان سخت است اینها، دیگر شما دارید در دنیا میبینید که چه خبر است بنابراین این را هیچ وقت ما نباید از نظر دور داشته باشیم که مصرفگرایی در کشورهای اسلامی اسراف در کشورهای اسلامی یک سلسله سناریوهای خارجی هم دارد حتماً.@ ولی ما اگر خودمان آگاه باشیم خودمان هوشیار باشیم میتوانیم کما اینکه در طول انقلاب دهها و صدها توطئه را هزاران توطئه را خنثی کردیم با این توطئه هم مقابله بکنیم اما فعلا کشور ما در مقابل این توطئه رک بگوییم صریح بگوییم ما فعلاً در مقابل دشمن متأسفانه کوتاه آمدیم.@ فعلاً عقب هستیم از دشمن، دشمن از ما موفقتر هست من چند تا آمار خدمتتان عرض کنم این که عرض میکنم روزنامه اطلاعات مورخ 9/8/85 دو تا آمار خدمت شما من عرض میکنم هر دو هم آبانماه 85 هستند یکی 6 آبان 85 یکی هم 9 آبان 85.@ این نکتهای که عرض میکنم خدمتتان روزنامه اطلاعات صفحه 4 9/8/85 از معاون وزیر نفت هست ایشان میفرماید که در حال حاضر مصرف ایران 17 برابر ژاپن مصرف ایران در چه چیزی؟ در انرژی، در حال حاضر مصرف ایران 17 برابر ژاپن و 2 برابر چین است.@ لازم به ذکر است جمعیت ژاپن در سال جاری 128 میلیون نفر و جمعیت چین 1 میلیارد و 323 میلیون نفر برآورد شده است ببینید ما مصرف انرژیمان چطوری هست چرا؟ چون ما پایمان متأسفانه مفت دارد تمام میشود.@ بنزین ارزان گاز ارزان سوخت ارزان اگر ما مثل مردم این کشورها و کشورهای دیگر رنج خیلی زیادی در تهیه سوخت میکشیدیم اینطوری هدرش نمیدادیم من بارها خودم دهها و صدها بار در فصل زمستان دیدم که اینطرف و آنطرف بودیم و بخاری گازی یکی دو تا سه تا تا درجه آخر روشن است.@ یک ادارهای بود من رفت و آمد میکردم طول زمستان همین زمستان امسال هم همینطوری بود جایی بود مرکزی بود رفت و آمد میکردم میدیدم هر وقت که میرفتم آنجا میدیدم که در آنجا باز است از آنطرف هم پنجرهها را باز گذاشتند بعد بخاریها را تا آخر روشن گذاشتند.@ میگویم در را برای چی باز گذاشتید میگویند خیلی گرم است میگویم پس چرا بخاری را تا آخر زیاد کردید یا این را کمش بکنید یا خاموشش بکنید دیگر نیازی نیست اینطوری انرژی را هدر بدهیم این اختصاص به پولدارها ندارد همه جا یعنی خانوادههای فقیر هم خیلی وقتها اینطوری هستند.@ خانوادههای به قول معروف طبقه سوم هم آنهایی هم که حتی زیر خط فقر هستند همینطوری هستند یعنی دقت نمیکنند که سوخت با چه هزینهای به آنها میرسد ما امسال تصویب کردند سال گذشته تصویب کردند آخر سال 5 میلیارد دلار هزینه وارد کردن بنزین است.@ شما فکر کنید اگر ما اینطوری مصرف نکنیم اینکه میگوید 17 برابر ژاپن یعنی 17 برابر 128 میلیون نفر جمعیت نه 70 میلیون ایران، 17 برابر ژاپن 128 میلیون 2 برابر چین 1 میلیارد 323 میلیون، در مصرف مواد غذایی هم ما همینطور هستیم متأسفانه در مصرف مواد غذایی هم ما از بعضی قارهها بیشتر مصرف داریم.@ از کشورهایی که 1 میلیارد جمعیت دارد بیشتر دورریز داریم و اسراف داریم این هم در زندگیهای شخصی و خصوصی ما هست همه ما گرفتارش هستیم تا بروید شما نهادها و ارگانهای دولت، دولت که میگویم کل نظام منظورم هست نه قوه مجریه.@ بارها شده من خودم دیدم تلویزیون اعلام کرده که مثلاً خانوادهها بخصوص در ساعات اولیه شب که اوج مصرف برق هست از لوازم غیر ضروری استفاده نکنند لامپهای اضافی را خاموش بکنند هرگز نشود فراموش لامپ اضافی خاموش هی از اینها برای ما گفتند.@ بارها شده بنده آمدم در خیابان صبحها ساعت ده یازده نه در یک شهر چند شهر دیدم این را که ساعت ده یازده تیرهای چراغ برق روشن است در یکی از بزرگترین مراکز علمی کشور و یکی از بزرگترین دانشگاههای کشور.@ یک روز من بررسی کردم گفتم من بگذار قدم بزنم ببینم که حالا این یک ساعتی که وقت داشتیم با یکی از رفقا بحثی داشتیم گفتم بیا قدم بزنیم ببینیم که این همه راجع به مصرف آب تابستانها بخصوص ما چقدر میگویند صرفهجویی بکنید همین یک مرکز کشور مرکز رسمی کشور چقدر اسراف آب دارد.@ شاید نزدیک به در فضای این مرکز تردد کردیم نزدیک به 30 تا شیر آب دیدیم که آب از آن میرفت شیرهای خراب یا ضعیف که میگویند در 24 ساعت اگر قطره قطره گرفته بشود چقدر خواهد شد حتی این را به ما میگویند آن از وضعیتی که در خود مراکز به اصطلاح رسمی کشور در نهادها سازمانها وزارتخانهها دانشگاهها این هم از وضعیت منزلهای ما.@ یک آمار دیگر من بخوانم بحث را در جلسه بعد انشاء الله ادامه میدهیم این آمار آمار 6 آبان 85 هست عضو کمیسیون انرژی مجلس از سایت من این را گرفتم سایت خانه ملت ایشان فرمودند که روند استفاده از سوخت اعم از گاز نفت نفت سفید و سایر سوختهای مرتبط مانند بنزین به صورت اسراف و تبذیر است.@ ایشان فرمودند همه تلاشها برای جلوگیری از اسراف سوخت عقیم مانده است البته این مال آن تاریخ هست مال آبان 85 بعد ایشان فرمودند که در کشور 5 برابر سرانه مصرفی گاز در کشورهای دیگر ما مصرف گاز داریم فقط گاز را دقت کنید این وضعیت ماست.@ این که عرض کردم در کشور ما به صورت یک بیماری درآمده بیماری حاد هم این مسئله اسراف و تبذیر بعضی از آمارها هست حالا من موفق نشدم آمار مواد غذایی را درآوردم آمار مواد غذایی را خیلی ریز بود که وقت اینجا را میگیرد به صورت کلی نتوانستم یک جمعبندی بکنم با این مشکل ما روبرو هستیم.@ حالا ما در قرآن تهدیدهایی داریم برای مسرفین در روایات تهدیدهایی هست برای مسرفین اسراف از گناهان کبیره هست گناه کبیره گناهی است که خداوند وعده عذاب داده برای مرتکب آن گناه، اسراف هم یکی از بزرگترین گناهان کبیره است که انشاء الله جلسه بعد در این باره بیشتر صحبت خواهیم کرد و توضیح خواهیم داد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@