ما از این جلسه چون نزدیک می‌شویم به، می‌رویم که ایام خاصی را پشت سر می‌گذاریم و بعضی از مباحثمان ضرورت دارد که زودتر آماده بشود و برای آن بحث حرکت جبهه جهانی‌مان ترجمه بشود.@از این هفته ان‌شاءالله به بعد بحثمان به این شکل خواهد شد که مباحث مربوط به ادامه بحث در مورد امام زمان و بحث حضرت زهرا (سلام الله علیها) بحث انقلاب اسلامی بحث اربعین را در جلسه اول ان‌شاءالله تقدیم می‌کنیم به محضرتان و خود بحث جامعه کبیره را هم ان‌شاءالله جلسه دوم ادامه می‌دهیم خود محتوای جامعه کبیره را که عزیزان عقب نمانند از اصل بحث.@یک بحث اخلاقی داشتیم به عنوان مباحث خانواده آسمانی که درباره کلام بود ان‌شاءالله بعد از این مباحث خدمتتان تقدیم خواهیم کرد. چون ما الان در رحم زمانی خاصی قرار داریم.@ماههای مبارک رجب، شعبان و ماه رمضان داریم نزدیک می‌شویم یک مقدار تغییر در برنامه‌هایمان هست که هم بتوانیم به ایام‌الله برسیم تناسب ایام را رعایت کنیم هم بحث جبهه جهانی اربعین را جلو ببریم هم سیر عادی مباحثمان هم از دستمان نرود.@

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@بحثمان درباره دعای ندبه آن فرازهای فوق‌العاده مهمی را که امام صادق (علیه السّلام) با واژه‌های «أین» بیان فرمودند را تمام کردیم و گفتیم که این «أین» ها در واقع به معنای کجاست، جستجوی فطرت‌مدارانه یک انسان نسبت به حاکمیت انسان کامل هست.@در واقع شخص هر چقدر انسان‌تر هست و مؤمن‌تر هست عمق و تعداد «أین» هایی که می‌گوید، کجاهایی که می‌گوید، کجاست‌هایی که می‌گوید بیشتر است انسان هر چقدر طبیعت‌گراتر می‌شود امام زمان را یادش می‌رود مفاسد عالم یادش می‌رود معضلات عالم و زمین و طبیعت، مشکلات افراد و جوامع یادش می‌رود.@و بیشتر مشغول خودش می‌شود زندگی خودش، گرفتاریهای زندگی خودش و سعی می‌کند در عالمی که تیره و تار هست و پر از ظلم و فساد و تبعیض هست گلیم خودش و خانواده خودش را از آب بیرون می‌کشد.@حالا اگر که در این رابطه یک مقدار وضع مالی‌اش هم خوب بود یا تواناییهای دیگرش خوب بود مهربانیهایی هم به هم‌نوعان خودش می‌کند اما این آن چیزی که خدا می‌خواهد نیست.@خداوند تبارک و تعالی همانطور که در روایت داریم این هست که ما به بزرگترین فحشا تن ندهیم حضرت فرمود بزرگترین فحشا حاکمیت طاغوتها در جهان است و بزرگترین معروف حاکمیت متخصص است حاکمیت امام معصوم در جهان هست.@کسی که به بزرگترین فحشا تن بدهد ولو آدم باتقوایی هم باشد به قول امیرالمؤمنین در روایت داریم روز قیامت وقتی که امیرالمؤمنین دارند از کوثر به دیگران می‌نوشانند عصایی هم در دست دارند و بعضی از افرادی که آنقدر آدمهای باتقوایی هستند که نزدیک می‌شوند به امیرالمؤمنین در آن حد، یعنی می‌توانند بیایند کنار کوثر به امیرالمؤمنین وارد بشوند حضرت با عصا اینها را دور می‌کند.@حضرت می‌گوید شما کسانی بودید که الگوتان و امامتان را کس دیگری انتخاب کرده بودید تقواهایتان به دردتان نمی‌خورد گناه نکردن و عبادتتان به درد نمی‌خورد چون شما راضی به حاکمیت غیر معصوم بودید راضی به حاکمیت غیر امامی که از طرف خداوند منسوب شده بودید کسان دیگر را به عنوان ولیّ خودتان می‌شناختید.@این راضی شدن به بزرگترین منکر خیلی خطرناک است یک کسی در درون خودش این «أین» های امام صادق را نشنود به آن محل نگذارد گریه‌های حضرت زهرا و پیغمبر و اهل بیت را محل نگذارد و ظلمهایی که به اهل بیت (علیهم السّلام) شده را محل نگذارد.@به غیبت امام زمان محل نگذارد آوارگی، طردشدگی، تنهایی، مظلومیت و غربت امام زمان آزارش ندهد بتواند آب خوش از گلویش پایین برود بتواند خواب راحت داشته باشد بتواند یک وضعیت بی‌خیال داشته باشد این شخص شریک جرم هست در همه جنایت‌هایی که دارد در تاریخ اتفاق می‌افتد.@این بزرگترین فحشا و بزرگترین منکری هست که روی زمین می‌تواند اتفاق بیافتد انسان بی‌خیال امام زمانش باشد آن «أین» هایی که امام صادق (علیه السّلام) در دعای ندبه می‌گوید باید «أین» های ما هم باشد باید دغدغه‌های ما هم باشد «أین» ها یعنی کجاست، کجاست، کجاست، اینها ملاک مقام یک انسان، ملاک شرافت یک انسان هست.@در واقع انسان اگر به «أین، أین» افتاد مثل امام صادق یعنی دغدغه‌اش با حضرت صادق یکی شده اگر یک کسی به «أین، أین» افتاد یعنی جزء اعوان و انصار حضرت زهرا (سلام الله علیها) در مقام عرشی او یعنی مقام مدیریت و سیاست‌گذاری انسانهاست.@ اگر یک کسی به «أین، أین» افتاد هم‌حزب امام می‌شود شما وقتی که می‌روید زیارت امام رضا (علیه السّلام) و سایر معصومین یک وداع بسیار ویژه و خاص دارد که بعد از آن وداع شما در آن وداع به حضرت می‌گویید «اِجعَلُونی مِن هَمِّکُم» که حالا بحثش هم در موضوع زیارت جامعه کبیره‌مان هم که «معدن الرحمة» هست می‌رسد.@به من هم فکر کنید، این حرف خیلی مهم است به امام می‌گویید به من فکر کن من را جزء دغدغه‌هایت قرار بده من برایتان مهم باشم بعد می‌گویید «وَ صَیِّرُونی فِی حِزبِکُم» شخصیت من را به گونه‌ای متحول کنید که من در حزب شما قرار بگیرم.@خوب توجه بفرمایید شخصیت من شخصیت هم‌حزبی شما باشد یعنی وجود من قیمت من ارزش من اینطوری باشد که اگر یک کسی به من نگاه کرد دنیا و آخرت بگویند این در جبهه حضرت زهرا و اهل بیت است این آدم شاخص بشود انتساب داشته باشد.@بعضیها افتخارشان به این هست که بی‌خط هستند بعضیها زرنگی را این می‌دانند که یکطوری زندگی کنند که کسی به آنها یک همچین انتسابی ندهد نگویند یک موقع خدای نکرده این حزب‌اللهی، انقلابی، هم‌حزبی امام زمان است.@بعضیها اینطوری هستند یعنی یکطوری خودشان را زندگی می‌کنند سبک زندگی انتخاب می‌کنند از نظر ظاهر و باطن که یک موقع این چیزها چون اینها خوب نیست در این جامعه به ما یک همچین چیزهایی بگویند اگر یک کسی این برایش مهم باشد و از این بترسد قلباً هم شخصیتش حزب‌اللهی نیست یعنی جزء حزب امام زمان و اهل بیت نیست.@شما می‌گویید «وَ صَیِّرُونی فِی حِزبِکُم» من را در حزب خودتان قرار بدهید شخصیت من هم‌حزبی شما باشد این باید در ظاهر شخص، سبک زندگی شخص، رفتار شخص، موضع‌گیریهای شخص، حرفهای شخص، انتخابها و ارتباطاتش، چینشهای فکری‌اش و گفتارش مشخص باشد که این آدم انقلابی است هم‌حزبی اهل بیت و امام زمان است این باید مشخص باشد.@اما یک کسی که منافقانه بگوید نه من قلباً اهل بیت را دوست دارم اما نمی‌خواهم جزء این گروه محسوب بشوم وقتی کسی نخواهد محسوب بشود حتماً هم یار حضرت زهرا و امام زمان نیست اگر کسی می‌خواهد به آن درجه برسد که ائمه به او ویژه فکر کنند و ویژه به او نگاه کنند باید ویژه باشد یعنی باید خودش هم آدم ویژه‌ای باشد.@یعنی من «صَیِّرُونی» یعنی به من انقلاب شخصیتی بدهید تحول شخصیتی در من ایجاد کنید که من از این به بعد در مقام شما هم‌حزبی و هم‌گروهی و هم‌دسته بودن با شما باشم چون شما می‌گویید خدایا من را در زمره اینها محشور کن.@روز قیامت حشر انسانها براساس سبک زندگی دنیایی‌شان هست این دغدغه خیلی مهم است که شما هم آیا مثل معصوم «أین» دارید یا ندارید مثل امام صادق، دغدغه، آتش به دل، غصه دارید یا ندارید؟ اگر ندارید که با امام زمان و حضرت زهرا یکی نیستی.@مادر ما فاطمه زهرا این غصه‌ها را دارد ائمه ما این دغدغه‌ها را دارند امام زمان این دغدغه‌ها و آتش به دل و خون دل را دارد این آوارگی را دارد آیا این در قلب شما تأثیری دارد یا ندارد در قلب شما در سبک زندگی شما در رفتار شما نمود دارد یا ندارد اثری دارد یا ندارد.@خیلی مهم است که آدم همدل باشد، اصطلاحاً به آن چه می‌گویند؟ همدلی، یعنی دلتان یکی باشد نوع غصه‌هاتان نوع فکر کردنتان نوع برنامه‌ریزی کردن‌ات این هست یا نه.@یا صرف محبت است در محبت افراد غصه همدیگر را نمی‌خورند همدیگر را دوست دارند در مودت هست که افراد به غصه خوردن می‌افتند برای همدیگر؛ در روابط زناشویی مثلاً فکر کنید یک خانمی الان مریض است دارد از درد می‌میرد شوهرش بی‌خیال باشد اصلاً برایش مهم نباشد این الان مریض است درد دارد دکتر می‌خواهد مراقبت می‌خواهد تنهاست همراهی می‌خواهد.@یا یک مرد مثلاً الان در خانه افتاده مریض است زنش اصلاً برایش مهم نباشد که این شوهرش الان، دوستش هم داشته باشد ولی مثلاً بگوید که من الان دارم دنبال کارهایم می‌روم نمی‌رسم تو را دکتر بروم یا به تو توجه کنم و به تو دارویی بدهم این اسمش مودت نیست.@قرآن در روابط زناشویی می‌گوید: «وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً» بین زن و شوهر بین اعضای خانواده خداوند مودت می‌گذارد مودت یعنی همدردی یعنی یک عشق، یک دوست داشتنی که شخص برای طرف مقابلش وفاداری می‌کند مشکلات آن، غصه‌های آن غصه‌های این هم هست.@اگر یک مرد ورشکسته می‌شود مشکل مالی دارد گرفتاری دارد یک پیچ‌هایی در زندگی‌اش اتفاق می‌افتد زن هم با او همان غصه‌ها را می‌خورد همان فکرها را می‌کند می‌نشینند با هم نقشه می‌ریزند با هم زندگی را براساس این مشکلات جلو می‌برند این را همدردی و مودت می‌گویند که باید باشد.@نسب به ائمه هم اینطوری است نمی‌شود امام زمان آواره، طرد شده، تنها، غریب، مظلوم باشد آتش به دلش باشد هزار و یکجور غصه بخورد و من هیچی یک موجود انگلی، استفاده انگلی از حضرت کنم آویزان به حضرت هستم که فقط مشکلاتم را پیش او می‌برم.@ولی حاضر نیستم خودم یک کمی کنار حضرت باشم یک باری از روی دوش حضرت بردارم این را اصلاً مودت نمی‌گویند، به آن چه می‌گویند؟ محبت می‌گویند آنها را واقعاً دوستشان داریم ولی محبت ما در حد زبان است ابراز زبانی است و قلبی است در قلبمان هم به آنها علاقه داریم اما مودت نیست.@مودت یعنی یک همدلی که در رفتار شخص تأثیر بگذارد در برنامه‌ریزی، سبک زندگی، هزینه‌های شخص تأثیر بگذارد در بخش اقتصادی، گیاهی، حیوانی، علمی و فوق عقلی انسان تأثیر می‌گذارد «اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» سبک زندگی این آدم، سبک زندگی‌اش، نحوه زندگی‌اش، مردنش هم مثل اینهاست یعنی شباهت دارد زندگی‌اش به اینها.@پس «أین» ها خیلی مهم است فکر نکنید حالا یک دعای مستحبی است، یک دعای مثلاً ندبه است گفتند یک کسی بیاید بنشیند این جملات را بگوید ما هم تقلیداً برویم مثلاً مدام شروع کنیم این جملات را بگوییم «أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ أَيْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ».@اینها که خب حالا تو خواندی اما وقتی این «أین» در ذهن توست نه در قلب تو و اساساً تو «أین» نداری جستجوگر نیستی در طلب نیستی اگر یک کسی راهت انداخت راهت انداخت اگر یک کسی موجی ایجاد کرد می‌گوییم حالا ما هم کمک برویم ولی خودت اصلاً یک همچین حس و جستجو و طلبی نداری هیچی می‌روی سر جای خودت.@طرف عاشق یک کسی می‌شود در آنطرف دنیا، طلب در دلش می‌افتد مثلاً طرف در کشوری هست که اصلاً هیچ، دهها هزار کیلومتر با او فاصله دارد طلب که افتاد حرکت، بروم زبانش را یاد بگیرم بروم ویزا بگیرم، بروم خودم را برسانم، همه اینها در دل آدم می‌افتد.@عاشق یک رفتن به یک کشور می‌شود همینطور، عاشق یک رشته می‌شود می‌بینی برایش وقت می‌گذارد دغدغه در سرش می‌افتد من می‌خواهم فلان رشته را بخوانم کاری ندارد که بقیه آدمها با او می‌خواهند بیایند یا نه، می‌گوید من به آدمها چکار دارم.@من عاشق این هستم که در این رشته بروم تخصص پیدا کنم می‌خواهم پولدار شوم تاجر شوم می‌خواهم ورزشکار شوم می‌خواهم بروم فعالیت اجتماعی سیاسی کنم ریئس جمهور بشوم می‌خواهم در کار سیاست بروم می‌خواهم بروم نماینده مجلس بشوم اصلاً با کسی کاری ندارد به هیچ کس نگاه نمی‌کند می‌گوید من این طلب را دارم خودم هم دنبالش می‌روم و حلش می‌کنم.@من می‌خواهم دکتر و مهندس و پروفسور شوم راه می‌افتد می‌رود اگر یک کسی در بخش فوق عقلانی نیافتد به شوق، ذوق، طلب، وقت‌گذاری، جستجو، ولو دیگران هم نیایند این در واقع طلب و مودت ندارد.@مگر می‌شود شما پدر و مادرت، زن و بچه‌ات مریض باشند بگویی انگیزه برای این کار ندارم مد نیست، می‌شود گفت؟ یا چرا همسایه‌ها و دوستان دیگر نمی‌آیند کمک ما کنند به پدر و مادر من کمک کنند، کسی این حرف را می‌زند؟ به زن و بچه من کمک کنند، نه ما اصلاً کاری با بقیه نداریم.@می‌گوییم این شخص مال ماست این شخص زن من، همسر من، پدر من، مادر من، دوست من است من به تنهایی در مقابل این مسئول هستم حالا بقیه خواستند کمک کنند کمک کنند هر کس نخواست نخواست، به این قیام لله می‌گویند.@«قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لله مَثْنى‏ وَ فُرادى‏» دوتایی، یکی‌ای قیام کنید یعنی قیام باید در شخصیت آدم، در حرکت آدم، در سبک زندگی آدم قیام نمایش داشته باشد یعنی این دغدغه باشد اصلاً معلوم باشد که این آدم مثل امام زمان قائم است مثل ائمه دیگر اهل قیام است، برای چه؟ برای همه این «أین» هایی که امام دارد در دعای ندبه می‌گوید «أین».@تا انسان به «أین، أین» نیافتد به طلب و دشمنی و مبارزه با موانع ظهور حضرت نیافتد و نیافتد به اینکه انرژی خودش، قوای مادی، گیاهی، بدنی، وقتش، حیوانی، عقلی و فوق عقلی‌اش را در راه برطرف کردن موانع ظهور حضرت به کار بگیرد در حد محبت می‌ماند این آدم آدم محبی است.@اما محبت زبانی و قلبی به عمل نمی‌رسد به مقام شیعه‌گی و پیروی و حرکت و هم‌حزبی حضرت نمی‌رسد لذا اگر بخواهد یک کسی بگوید هم‌حزب حضرت است شما وقتی زیارت می‌روید در وداع می‌گویید «وَ صَیِّرُونی فِی حِزبِکُم» یعنی من شخصیتاً می‌خواهم بزرگ شوم می‌خواهم لیاقت شما را داشته باشم می‌خواهم با شما هم در دنیا باشم هم در آخرت.@من می‌خواهم هم درجه و هم مقام شما باشم همین که در زیارت عاشورا می‌گویید «أَنْ یُبَلِّغَنیِ الْمَقامَ الْمَحْمُود لَکُمْ عِنْدَالله» من می‌خواهم همان مقامی که شما داشته باشید داشته باشم این لازمه‌اش این هست که شما از مسیر محبت به مودت برسید.@همان بحثی که قبلاً کردیم یعنی از رحمت عام به رحمت خاص برسید پس این «أین» ها فوق‌العاده مهم است هر کسی باید قلب خودش را نگاه کند ببیند «أین» های دعای ندبه در دلش هست یا نیست.@تشنگی نسبت به امام زمان احساس می‌کند یا نه، طلب دارد یا نه، جستجوگری دارد یا نه، غصه دارد یا نه، این خیلی مهم است اینطوری است که شما می‌توانید با حضرت زهرا هم‌غصه و هم‌هدف و همیار بشوید و از اعوان و انصارش باشید.@اعوان و انصار بودن از اسمش معلوم است عون و یاری داری این اهمیت دارد. شما در دعای زیارت آل یس امام زمان (علیه السّلام) می‌فرماید هر وقت می‌خواهید با ما حرف بزنید بگو «وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ» من یاری‌ام برای شما آماده است.@یعنی من هستم پای کار هستم من هستم شما همین الان از من می‌توانید استفاده کنید شما همین الان هر کاری داشته باشید من انجام می‌دهم شما در هر جبهه‌ای بخواهید من حاضرم، هر جا بخواهید من می‌روم، من در هر پنج بخش‌ام برای شما هستم «وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ» یعنی این.@نه اینکه من دکتر، مهندس، وزیر، سفیر، سردار، رئیس جمهور، استاد، تاجر، کاسب هستم وقت ندارم به این چیزها برسم ما را به این کارها چه، یک محرمی می‌آید خب می‌رویم سینه می‌زنیم یک ماه رمضان می‌آید خب روزه می‌گیریم پولدار شدیم یک حج هم می‌رویم تابستانها هم وقت کردیم حرم امام رضا می‌رویم.@مودت اصلاً اینطور نیست زن و شوهر، پدر و مادر، خواهر و برادر، دوتا دوست کمکشان فصلی نیست یعنی اینکه هر کس زندگی شخصی خودش را داشته باشد هر وقت رسید کاری بکند، نه به این مودت نمی‌گویند، چه می‌گویند؟ محبت می‌گویند.@مودت آن که قرآن واجب کرده این را خوب دقت کنید، واجب کرده مودت را بر ما به عنوان مزد رسالت پیغمبر یعنی عملیاتی بودن یعنی در صحنه بودن یعنی در میدان بودن، این یعنی مودت.@وقتی یک کسی «أین» داشت دنبال این بود، خب پس هر چیزی که بتواند من را به امام زمان برساند و ظهور را نزدیک بکند برایم مقدس است و برایم ارزش دارد و مهم است لذا در تمام حرکاتی که در تاریخ اتفاق افتاد از زمان رحلت پیغمبر اهل بیت (علیهم السّلام) توجه‌شان به مهمترین حرکت اجتماعی بود که می‌تواند قدرت دارد موانع ظهور حضرت را برطرف کند.@یعنی می‌تواند به وزان حکومت جهانی امام زمان لشکر تهیه کند برای حضرت، با دوتا رویکرد: 1ـ هر حرکتی که بتواند به اندازه کافی نیروی قدرتمند فداکار نظامی برای جهاد با دشمنان امام زمان تهیه کند بسازد و تربیت کند و سازماندهی کند 2ـ هر حرکتی که بتواند فرهنگ جهان را متوجه امام زمان کند.@یعنی یک کاری کند که دنیا امام زمان را بشناسد دوستش داشته باشد عاشقش باشد و او را بطلبد این حرکت مقدس‌ترین باارزش‌ترین حرکتی است که از نظر خداوند و اهل بیت (علیهم السّلام) می‌تواند در تاریخ اتفاق بیافتد این حرکت را انقلاب اسلامی ایران می‌گویند.@انقلاب اسلامی عرض کردم حرکتی هست که ما برایش آیات و روایات متعدد داریم چون ما اینها را در فصل سوم کتاب آشتی با امام زمان آیات و روایاتش را مستند و کامل ذکر کردیم دیگر الان کمتر می‌خواهیم به این مسأله بپردازیم.@انقلاب اسلامی آن حادثه‌ای بود که یک آب خنک به جگر اهل بیت (علیهم السّلام) می‌ریخت انقلاب اسلامی چیزی بود که وقتی جبرئیل مژده‌اش را به حضرت زهرا داد حضرت زهرا آرام شد تازه قلبش تسلیت پیدا کرد که بالأخره ایرانیها می‌آیند و بالأخره زمینه سلطنت مهدی را فراهم می‌کند پسرم می‌آید و همه چیز حل می‌شود.@توضیح دادیم امام زمان بیاید همه چیز عالم حل می‌شود یعنی زمان و زمین یک زمان و زمین بهشتی می‌شود برای یک همچین حادثه‌ای یک قدرت احتیاج دارد یعنی یک زمینه‌سازی احتیاج دارد که جهان یک همچین حکومتی را بپذیرد مأموریت این کار از قبل از ازل به ایرانیها سپرده شده.@برای همین هم وقتی پیغمبر متولد می‌شود حوادث مژده‌دهنده تولد پیغمبر بشارتها و آثار در ایران اتفاق می‌افتد یعنی در ایران دریاچه ساوه خشک می‌شود آتشکده فارس خاموش می‌شود چهارده کنگره کاخ کسری شکسته می‌شود با تولد پیغمبر، این حوادث را داستان مفصلش را امام صادق (علیه السّلام) تعریف می‌کند.@پس چه ربطی بین پیغمبر و ایران وجود دارد؟ بین این تولد و ایران وجود دارد؟ و آن آیات زیبایی که در مورد ایرانیها آمده و روایات متعددی که آمده برای اینکه ایرانیها در آینده قرار است یک نقش بزرگ جهانی در نظام هستی الهی در نظام تدبیر و مدیریت خداوند تبارک و تعالی ایفا بکنند.@آن نقش چیست؟ آن نقش همانی هست که پیغمبر فرمود: «يخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَيوَطِّئونَ لِلمَهدي سُلطانَه» مردمی از شرق قیام می‌کنند و زمینه سلطنت مهدی را فراهم می‌کنند مأموریتشان این است «المُمَهِدُونَ لِلمَهدی (علیه السّلام)» مقدمه‌چینان سلطنت مهدی (علیه السّلام).@این مأموریتی هست که انقلاب اسلامی داشته و تا الان هم به خوبی از آن به زیبایی برآمده یعنی هر دو اتفاقی که باید می‌افتاد دارد می‌افتد، آن این هست که به تعداد کافی، به تعداد کافی شاید نتوانم بگویم، به تعداد زیاد و نزدیک به کافی سربازان و فداکاران آماده برای ظهور امام زمان تربیت کرد.@2ـ دارد می‌رود که فرهنگ جهانی را فرهنگ مهدوی کند که نمونه بارزش که انقلاب اسلامی توانست ایجاد کند این بود که یک ماکت کوچک از حکومت امام زمان را در یک مقطع محدودی از زمان به نام اربعین ایجاد می‌کند.@در اربعین همه امتها با هم یعنی شیعه، سنّی، مسیحی، یهودی، هندو، زرتشتیها همه می‌آیند حول محور انسان کامل، حول محور امام زمان، می‌آیند حول محور امام حسین (علیه السّلام)، این معجزه‌ای است که در تاریخ بی‌نظیر است یعنی دنیا از بس دردش می‌آید به رویش نمی‌آورد با سانسور خبری می‌خواهد روی این سرپوش بگذارد ولی این حماسه اتفاق افتاده.@حماسه چیز خیلی مهمی هست که اتفاق افتاده خیلی اهمیت دارد یک کسی بگوید مثلاً شیعه و سنّی چطوری کنار هم می‌آیند مسیحیان چرا می‌آیند موکب می‌زنند زرتشتیان چرا می‌آیند موکب می‌زنند هندوها چرا می‌آیند اینها چرا می‌آیند همه عاشق امام حسین.@یعنی همه عاشق اصل خودشان و ریشه خودشان و پدر آسمانی خودشان و همه با یک روح واحد و یک شخصیت واحد و یک معشوق واحد و یک هدف واحد آنجا جمع می‌شوند 30 میلیون آدم از نزدیک تقریباً 90 کشور دنیا، این آن معجزه‌ای هست که یکی از معجزات مهم انقلاب اسلامی است که اتفاق افتاد.@پس دقت کنید ما انقلاب اسلامی را باید از دریچه چی نگاه کنیم؟ به طبیعت‌گرا بگوییم یعنی به افرادی که یا شخصیت جمادی و مالی‌شان غلبه دارد یا شخصیتهای گیاهی‌شان یا شخصیتهای حیوانی‌شان، ما وقتی می‌گوییم انقلاب اسلامی را بررسی کنید قضاوت کنید شاید نتواند هیچ تعریف درستی از انقلاب بکند و اصلاً این را بفهمد یعنی چه.@چون او وقتی به او می‌گوییم انقلاب اسلامی با چی سروکار دارد؟ از نگاه شخصیتی خودش به انقلاب نگاه می‌کند، می‌گویند از نگاه چی؟ کار مالی، اقتصادی، یا کار گیاهی، بدنی، یا کار حیوانی، انقلاب اسلامی در هر سه بخش هم الحمدلله موفق بوده اما معضلات و مشکلات و مفاسد و تبعیضهایی هم هست.@ولی نسبت به حتی همینها هم انقلاب اسلامی موفقیتهای فوق‌العاده‌ای داشته اما این شخص نمی‌فهمد یک کسی که می‌رود در مقام همراهی با امام زمان می‌نشیند از اعوان حضرت زهرا و امام زمان می‌شود آن تنهایی و غربت و آوارگی و مظلومیت امام زمان در جانش می‌افتد او قدر انقلاب اسلامی را خیلی می‌داند.@او می‌داند اگر انقلاب اسلامی نباشد ظهور حضرت دیگر اتفاق نمی‌افتد یعنی می‌رود تا یک زمانی که انقلاب اتفاق بیافتد مردم آماده بشوند او اصلاً نگاهش به انقلاب، آدمها، ارزشهایش، هنجارهایش با نگاه یک آدم طبیعت‌گرا و حیوان‌صفت فرق می‌کند نوع قضاوتی که دارد می‌کند.@ائمه مشتاق انقلاب بودند طوری که پیغمبر می‌گفت: «أنا إلَیهِم بِالأشواق» من خیلی شوق دارم ایرانیها را ببینم وقتی خبر می‌دهد که قرار است ایرانیها بیایند و چنین و چنان هستند پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید: «أنا إلَیهِم بِالأشواق» من خیلی دلم تنگ شده خیلی شوق دارم این آدمها را ببینم.@ببینید چقدر اینها سوز انقلاب اسلامی را داشتند چقدر منتظر انقلاب اسلامی بودند از شخص خود خداوند تا همه چهارده معصوم در معماری انقلاب اسلامی دست داشتند یعنی انقلاب اسلامی را معماری‌اش کردند.@این انقلاب اسلامی آمده در طول زمان قرنها جنگ و فساد، سیزده تا معصوم پای آن از دنیا رفتند کشته شدند شهید شدند تا آمده رسیده به یک مقطعی که در آن مقطع برای معصوم چهاردهم که آخرین نفر هست انقلاب اسلامی به وجود آمده تا لشکریان مورد نیاز برای معصوم چهاردهم را فراهم کند یعنی تغییر تاریخ، این را خوب دقت کنید.@اگر ما این را نفهمیم تمام تحلیلهای سیاسی‌مان در مورد انقلاب اسلامی با شکست روبرو می‌شود اینکه پیامبر می‌فرماید عمر دنیا صد هزار سال است 20 هزار سالش برای دشمنان اهل بیت هست 80 هزار سالش برای اهل بیت هست انقلاب اسلامی شروع تغییر این مسیر هست.@یعنی مسیری که از زمان حضرت آدم بوده همینطوری در اختیار طاغوتها بوده در اختیار ظلمه و مفاسد بوده شما اگر کتاب تاریخ بخوانید آنهایی که تاریخ می‌خوانند می‌دانند شما همه تاریخ خواندید در درسهایتان، تاریخها مبنایش چیست؟ مبنای تاریخ الان چیست؟ یعنی شما در تاریخ چه می‌خوانید؟ دولتهای فاسد را می‌خوانید.@فلان شاه آمد فلان پادشاه آمد، فلان سلسله آمد اینها همه اراذل و اوباش هستند همه طاغوتها و افراد پست، حالا راجع به بعضی از مقاطع نورانی تاریخ مثلاً فرض بفرمایید یک حضرت داودی، حضرت سلیمانی آمده اصلاً شما در تاریخ این قسمت را ندارید.@آنقدر هم ما نداریم که در مباحث تاریخی جهان این قطعه را جدایش می‌کنند می‌گویند تاریخ چی؟ تاریخ اسلام، یعنی از زمان آمدن پیغمبر مثلاً یک همچین داستانی، اصلاً جزء نظام تاریخی حسابش نمی‌کنند، تاریخ براساس حاکمیت چیست؟ طاغوتها طراحی شده.@در دعای ندبه امام تاریخ می‌گوید از آدم هم شروع کرده دیدید که از حضرت آدم شروع می‌کند می‌آید، ولی تاریخ را براساس چه دارد می‌گوید؟ براساس فطرت‌گراها دارد می‌گوید اساساً براساس بخش انسانی انسان حضرت تاریخ را طراحی می‌کند.@می‌آید از آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی را می‌گو‌ید، می‌رسد به پیغمبر و امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین تا برسد به امام زمان، طراحی تاریخی که امام صادق (علیه السّلام) دارد براساس نظام انسانی و فوق عقلانی و فطرت‌گرایانه هست آنوقت حالا وقتی که این را تحلیل می‌کند براساس این بخش شروع می‌شود «أین» ها، این دوتا با هم خیلی تفاوت دارد.@آن چیزی که آن قدرتی که می‌تواند تاریخ طاغوتهای چند هزار ساله را عوض کند انقلاب اسلامی است انقلاب اسلامی انقلابی است که طراحی شده برای تغییر تاریخ، برای همان که مقام معظم رهبری فرمود، پیچ تاریخی، یعنی ما باید از این پیچ رد بشویم برویم به سمت بیداری اسلامی، برویم به سمت تحول جهانی به نفع امام زمان به سمت عشق مردم به منجی عالم.@شما هیچ وقت در هیچ موقعی نداشتید در کشورها آدمها در استودیوهای بزرگ جمع شوند برای ظهور مسیح دعا کنند الان این اتفاق دارد می‌افتد به برکت انقلاب اسلامی، یعنی مردم طالب این هستند.@قرار هم شد که این چندتا کلیپ را ان‌شاءالله نمایش بدهیم برای عزیزان، اگر الان آمادگی ندارید هفته بعد ان‌شاءالله یک ترتیبی بدهید که عزیزان کلیپها را سر کلاس ببینند حداقل بین دو کلاس این تصاویر را ببینند تصاویر برای لس‌آنجلس و آفریقای جنوبی که اوهش و هاینس‌برد غوغا کردند.@شما یک استودیو نگاه کنید در مثل مثلاً استودیو آزادی ما خیلی بزرگتر، تمام این استودیو پر است یعنی یک صندلی خالی ندارد وسط استودیو هم پر است همه دارند دعا می‌کنند برای ظهور منجی عالم، چیزی که ما عُرضه‌اش را نداشتیم در ایران متأسفانه در ایران شیعی این را راه بیاندازیم.@اجتماع، همان که امام صادق فرمود همه‌تان جمع شوید برای ظهور دعا کنید دستور هم رسیده ولی ما آنقدر آدمهای تنگ‌نظر و حسود و خودشیفته وجود دارند که بچه‌های امام زمان می‌خواهند جمع شوند دعا کنند هزار و یک جور انگ به آنها می‌زنند از دور خارجشان می‌کنند.@چرا مگر اینکه حالا وسط سینه‌زنی یکدفعه یک کسی بگوید «اللهم عجل لولیک الفرج» همه بگویند الهی آمین، این دعا نشد که، دعایی که برای ظهور حضرت هست نوع دعایش را امام صادق مشخص کرده دعای مضطرانه است یعنی افراد به اضطرار بیافتند دعا کنند.@حالا فیلمش را نشان می‌دهم هفته دیگر به شما ان‌شاءالله ببینید دهها هزار نفر در لس‌آنجلس هستند شما اضطرار و التماس را نسبت به ظهور حضرت، التماس و اضطرار را در تک‌تک این دهها هزار آمریکایی می‌بینید در گریه‌هایشان از سخنرانشان بگیر تا همه آدمهایی که ایستادند دارند دعا می‌کنند.@تمرکز، اضطرار، التماس به ستوه آمدن از ظلم جهانی، خسته شدن از فرهنگ طبیعت‌گرایانه، از مدرنیته، از فرهنگ غرب، همه را شما در چهره‌شان می‌بینید اما ما هنوز اینجا، همینجا که هستیم نمی‌توانیم مثل آنها دعا کنیم.@انقلاب اسلامی شروع تغییر تاریخ است، شروع تغییر مسیر تاریخ به سمت حکومت محمد و آل محمد هست برای همین معصومین که در زمان خودشان یعنی این 260 سالی که بودن حداقل ظهور داشتن که افتخار ما این هست که ما 260 سال تقریباً آموزش مستقیم داشتیم از معصومین.@مقدمه را یکطوری برای انقلاب اسلامی طراحی کردند که حالا هفته‌های بعد کامل همه‌اش را برای شما توضیح می‌دهم که ائمه چطوری انقلاب اسلامی را بافتند و ساختند طوری طراحی کردند که این انقلاب بتواند مسیر تاریخ را چکار کند؟ عوض کند، مسیر جهان را عوض کند، بتواند نیروی کافی و لشکر کافی در دو بُعد نظامی و فرهنگی برای ظهور امام زمان در تمام دنیا سازماندهی کند.@و این اتفاق الحمدلله رب العالمین کاملاً افتاده مانورهایش هم انجام دادند کارهایش هم انجام دادند یک مانور فوق‌العاده زیبای این پیروزی سال گذشته بود که همه دنیا حمله کردند به کشورهای اسلامی، داعشیها را فرستادند سوریه را گرفتند عراق را 45% تقریباً گرفتند و انقلاب اسلامی قدرت سازماندهی لشکرهایی را داشت از همه کشورهای دنیا که جلوی اینها بایستند و همه اینها را پس بزنند.@ایرانیها فقط نبودند شما ببینید عزیزان افغانی و پاکستانی، خود سوریها و لبنانیها و فلسطینیها، و خیلی جاها، کسان دیگر را وسط کشاند به عنوان رزمنده وسط آمدند و آن لشکر تا دندان مسلح استکبار جهانی را در دهانش زدند و بیرونش کردند این توان انقلاب اسلامی است این قدرت انقلاب اسلامی است.@بیشترین هجمه و توطئه را در این کشور کردند از این 40 سال و ضربه زدند تلفات از ما گرفتند ریزشها اتفاق افتاد اما انقلاب سر پای خودش هست دارد جلو می‌رود انقلاب رویش‌هایش خیلی بیشتر از ریزش‌هایش شد نسلهای جدید به قول مقام معظم رهبری از نسلهای اول انقلاب و دوران دفاع مقدس فوق‌العاده قوی‌تر و آماده‌تر هستند این آن اتفاقی بود که افتاد.@پس خوب توجه کنیم که ما اگر این را خوب درک نکنیم با داشتن انقلاب اسلامی محروم از لشکر امام زمان می‌شویم وسط انقلاب هستیم اما خارج از لشکر هستیم جزء آنهایی هستیم که آمادگی ریزش داریم می‌ریزیم و تباه می‌شویم.@لذا تمام آن دعاهایی که آدمها می‌کردند هزاران هزار سال بیشتر همه گفتند «اللهم اجعلنی من جندک، اللهم اجعلنی من حزبک، اللهم اجعلنی من اولیائک» ما می‌خوانیم همه دعاهایی که شما شبهای ماه رمضان می‌خوانید «أَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَ لَا تَسْتَبْدِلْ بِي غَيْرِي» خدایا من را جزء کسانی قرار بده که دین‌ات را به وسیله من یاری کنی و کسی را هم جای من نگذار.@تمام غصه‌هایی که شما در دعای افتتاح دارید «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا» هر چه که شما دارید انقلاب اسلامی شروع اجابت همه این دعاهاست با انقلاب اسلامی دعای دهها میلیون انسان، خاص دهها میلیون انسان برای رسیدن به مقامات انسانی محقق شده.@هیچ وقت ما در روی کره زمین این تعداد آدم نداشتیم که دعاهایشان مستجاب بشود در دعای انسانی، بتوانند رشد انسانی بکنند بتوانند به شخصیت انسانی برسند هیچ وقت نشده هیچ وقت کره زمین اینقدر آدم تربیت نکرده که بتوانند تا «عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» بتوانند بروند.@ این معجزه انقلاب اسلامی است، انقلاب اسلامی چکار کرده؟ چکار کرده؟ انقلاب اسلامی دهها میلیون آدم را در سراسر دنیا از خاک برداشته برده تا آنطرف بهشت، بالای بهشت، نه بهشت، کجا؟ «عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» آدمها را اینطوری سازماندهی کرده یک معجزه‌ای هست که اتفاق افتاده که حالا ان‌شاءالله دفعه بعد در این باره توضیح خواهم داد.@