اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت. بحثمان دربارۀ مهمترین نیاز انسان یعنی حجت خدا و انسان کامل هست که انسان در بخش فوق عقلانی مهمترین نیازش این هست که تحت تربیت یک انسان کامل قرار بگیرد. این نیاز هم برای فرد است هم برای جامعه. بنابراین معصوم به ما این اضطرار و نیاز را انتقال می‌دهد. معصومی که فرهنگش این هست که «مَنْ بَکی عَلَی الدُّنیا دَخَلَ النّار» هر کس که به دنیا گریه کند جهنمی می‌شود دنیا یعنی این چهار مرحله، مرحله جمادی، گیاهی، حیوانی و عقلی را بهش می گویند دنیا، اگر کسی برای اینطور چیزها گریه کند جهنمی می‌شود «مَنْ بَکی عَلَی الدُّنیا دَخَلَ النّار» او می‌گوید برای این بخش و نیازتان زیاد گریه کنید.

دقیقاً نیاز برای این بخش هست که ما را از گریه کردن برای این بخشها بی‌نیاز می‌کند گریه کردن برای بخش انسانی است که ما را در مقابل حوادث بخشهای پایینی ضد ضربه می‌کند گریه کردن برای بخشهای انسانی رمز شادی و آرامش ماست و باب آرامش و شادی را به روی ما باز می‌کند.@

گریه برای بخش انسانی از نوع غمهایی است که شادی‌آور هست گفتیم که ما ده نوع غم داریم که این غمها شادی می‌آورند هیچ کدام از آنها غمهای دنیایی نیست که در مباحث غم توضیح دادیم.@

لذا خوب دقت کنید که بعضیها می‌گویند این چه دینی است که دائم در آن گریه است، یعنی چه همیشه یک جا جمع می‌شوند گریه می‌کنند و اشک می‌ریزند؟ اینها متوجه نیستند که این اشکها تولید آرامش و شادی و قدرت می‌کند.@

آنهایی که گریه‌های انسانی ندارند، دعای کمیل چیست بنشینیم گریه کنیم که چه! دعای توسل چیه! برای امام حسین روضه برویم و گریه کنیم یا حرم برویم گریه کنیم یا یک عده جمع می‌شوند یک مداح می‌آید برایشان می‌خواند دو ساعت سه ساعت روضه‌خوانی دارند ذکر مصیبت می‌گویند، اشک می‌ریزند گریه می‌کنند، سینه می‌زنند، آدمهای اینطوری بیکارند؟!@

اینها متوجه نیستند که عیاشی و کیافی و شادمانی بخش فوق عقلانی به این گریه‌هاست این گریه‌ها از آن گریه‌هایی است که در انسان قدرت، عزت، شادی، نشاط، امید، انگیزه ایجاد می‌کند گریه‌های بخش پایینی هست که در انسان حقارت، پوچی، بی‌یقینی، غفلت از خدا و معشوق و خانواده آسمانی و آخرت را برای انسان می‌آورد.@

آن کسانی که می‌گویند شاد باشید و گریه نکنید آن کسانی که می‌گویند خوش بگذران و شاد باش و گریه نکن خودشان بدون استثناء صبح تا شب برای بخشهای پایینی‌شان درگیر هستند دعوا و طلاق و گرفتاری دارند و عربده می‌کشند و غصه می‌خورند و زودرنج و حساس هستند.@

یکی از آنها را سراغ دارید که بگوید من برای بخشهای انسانی‌ام گریه نمی‌کنم واقعاً در دنیا خوش هستم؟! صبح تا شب برای همه این بخشهایش گریه می‌کند و غصه دارد تحقیر و له می‌شود شخصیتش بارها لگدمال این بخشهای پایینی‌اش می‌شود.@

شما کدام یکی از اینها را دیدید که آدمهایی باشند که زندگی‌شان واقعاً یک زندگی شاد به معنای حقیقی و یک زندگی آرام به معنای حقیقی است؟! محال است. «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً » هر کس از یاد معشوق اصلی اش، از یاد من اعراض کند محال هست.@

همانطور که آب قاعده‌اش این است اگر H2O کنار هم بود آب تشکیل می‌شود این سنت خداست که آب با H2O درست می‌شود می‌توانست خدا یکطور دیگر قاعده بگذارد این قاعده را گذاشته حالا همین قاعده را خدا دارد اعلام می‌کند اگر یک کسی اعراض از یاد خودش و یاد حقیقت خودش از یاد معشوقهایش و خانواده آسمانی‌اش داشت محال است دنیایش تنگ نباشد.@

«فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً» یعنی یک زندگی توأم با فشار دارد، نه اینکه پولدار نیست، ممکن است پولدار باشد از نظر اقتصادی هم خیلی گشایش داشته باشد اما همان پول و کار تجاری و کار اقتصادی و ماشین و خانه له‌اش می‌کند همان زن و معشوق و بچه‌ها و کارخانه و شرکت و ریاسته جمهوری و نمایندگی مجلس و استانداری و فرمانداری فشار این را تا 20 می‌برد.@

زندگی آدمهایی که دنیاگرا هستند نگاه کنید دنیایشان از بقیه شاید بهتر باشد ولی فشارشان از همه بیشتر است این قاعده است، چرا بیشتر طلاقها در طبقات تحصیلکرده اتفاق می‌افتد؟ چرا 90% خودکشیها در تحصیلکرده‌ها است؟ برای اینکه تحصیلات و شغل و درآمد و تجارت آنها را از خودشان غافل می‌کند این قاعده و سنت خداست نمی‌شود کاری دیگر کرد.@

« وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً » اگر اعراض کردی منتظر فشارهای چهار بخش پایینی باش یا فشار اقتصادی، جسمی، روانی شدید داری در بخش حیوانی انواع و اقسام فشارهای خانوادگی و فامیلی و اجتماعی و سیاسی داری و در بخش علمی هم دغدغه‌های وحشتناکی سراغت می‌آید این یک قاعده و فرمول است.@

حالا حضرت آمده برای ما دعای ندبه طراحی کرده می‌گوید برای بخش اصلی‌تان گریه کنید تا نجات پیدا کنید تا فرج شما برسد تا مایه همه شادیها و آرامشها برسد یک کسی که برای امام زمان گریه می‌کند برای ظهور حضرت واقعاً گریه می‌کند و طلب حضرت را دارد قطعاً به کانون آرامش و شادی وصل می‌شود.@

این آدم مورد نظر خاص امام زمان و مورد حمایت خاص امام زمان و مورد توجه ویژه حضرت قرار می‌گیرد. پس ما اشتباه محاسباتی نداشته باشیم.@

ما الان کسانی داریم خواستگار خوب پیدا می‌کند می‌گوید من با این ازدواج کنم باید کلی محدود شوم یک شوهری می‌خواهم که رهایم کند و آزاد باشم هر کاری دلم خواست بکنم با او ازدواج می‌کند انواع نکبتها و بدبختیها و محدودیتها و فشارها در زندگی‌اش می‌آید.@

یا بعضی از آقایان هستند همینطوری هستند بی‌لیاقت هستند می‌گوید من با کسانی که اینطوری هستند نمی‌توانم ازدواج کنم می‌خواهم یک کسی باشد شنگول و شاد و اُپن و شیطون باشد حالا رفت ازدواج کرد داستان شروع می‌شود.@

این سنت خداست محال است که تو وقتی که بخش اصلی‌ات را در ازدواج، انتخاب رشته، شغل، انتخاب دوست، انتخاب محل تحصیل قال بگذاری از آن خیر ببینی این محال است و امکان ندارد یعنی قطعاً یک کسی که به خودش خیانت کند خیر نمی‌بیند وقتی رعایت نکنید همین هست.@

از گریه ها بگذریم، رسیدیم به (أینَ )ها،گفتیم (أین)ها خیلی مهم است (أین) ها دغدغه های انسان است (أین) یعنی کجاست، کجاست، کجاست، برای آدم حسابیها است چطور یک کسی در بخش جمادی دنبال پول است و کجاست، کجاستِ مالی دارد کجاست، کجاستِ گیاهی دارد یک کسی در بخش حیوانی دائماً می‌گوید کجاست، کجاست، کجاست، در آن معشوقهای حیوانی‌اش.@

انسانی که به بلوغ انسانی رسیده صبح تا شب در پی رزق انسانی است دغدغه انسانی دارد غصه‌های انسانی دارد خلأهای انسانی دارد و این را می‌طلبد این آدم اشتهایش زیاد می‌شود.@

وقتی بخش انسانی فعال شد چون بینهایت‌طلب است اشتهایش زیاد است این آدم محال است دیگر با دنیا سیر شود می‌زند به آخرت و ابدیت و خوراکهایی که بینهایت خوشمزه است و پایانی ندارد پرخور و با کیفیت می‌شود این (أین) ها أین‌های انسانی است دغدغه‌های انسانی است، که مقداری از آن را خواندیم.@

«أَیْنَ أَعْلامُ الدّینِ، وَ قَواعِدُ الْعِلْمِ؟» یعنی بخش انسانی به آن عَلَم ها و نشانه‌های دینداری و علم احتیاج دارد معرفت نیاز دارد، نه دانش دنیایی، دانش ابدی و انسانی، لذا نبی اکرم (ص) فرمود: «اِنَّ الله تَبارَکَ وَ تَعالی یُبغِضُ کُلَّ عالِمٍ بِالدُّنیا جاهِلٍ بِالآخِرَة» خداوند تبارک و تعالی خیلی بدش می‌آید از هر عالم به دنیایی که جاهل به آخرت است.@

یعنی هیچ چیز این آدم از ابدیت که قرار است به آن متولد بشود از برزخ از مرگ از سکرات مرگ، از زندگی برزخی، از قیامت از 50 سؤال قیامت هیچی نمی‌داند مگر می‌تواند کسی که هیچی نداند و سالم متولد شود؟ مگر می‌شود آدم نداند کجا می‌رود و آماده برود؟ نمی‌شود، اینکه می‌گوید (قواعد العلم) علم دنیایی هم در آن هست اما علم دنیای که مضر به آخرت نیست.@

اینکه ما در روایت داریم امام زمان از 27 پایه علم بشر تا زمان ظهور به بیش از دو پله نمی‌رسد چون بشر ظرفیت بیشتر از این ندارد با دو پله‌اش ببینید چقدر فساد راه انداخت به دو پله رسید ببینید چقدر سوءاستفاده کرد در مهندسی، پزشکی، الکترونیک، در این مفاسد فضای مجازی را نگاه کنید بشر با علم دارد خودش را نابود می‌کند با همین دو پله علم ببینید چه بلایی به سر دنیا آمد بشر ظرفیت ندارد.@

یعنی اگر بخش فوق عقلانی را غذا ندادید بخش عقلی هم خطرناک می‌شود چون بخش عقلی و علم در استخدام بخش پایینی و حیوانی و بخشهای وحشی و هار و ناسپاس و طغیان‌گر انسان قرار می‌گیرد این علم، بشر از علم سوءاستفاده می‌کند.@

وقتی که این بخشش تربیت نشده باشد و این بخش به مجرای صحیح قرار نگرفته باشد لیسانس خطرناکتر از دیپلم است ارشد خطرناکتر از لیسانس است و دکترا خطرناکتر از ارشد می‌شود هر چه بالاتر می‌رود خطرناکتر می‌شود.@

کارمند است یکجور خطر دارد مدیر می‌شود یکجور خطر دارد مدیرکل می‌شود یکجور خطر دارد فرماندار و رئیس جمهور و نماینده مجلس و استاندار می‌شود این آدم خطرناکتر می‌شود یعنی به خودش و اطرافیان و زیرمجموعه خودش ضربه می‌زند و شیطان بقیه می‌شود نه تنها خودش غافل است زیرمجموعه‌های خودش همه را غافل می‌کند.@

علم بدون بخش فوق عقلانی همانطور که اصطلاح شمشیر است در دست یک مست، یک اسلحه است در دست یک آدم دیوانه که هر جا شد شلیک می‌کند و می کشد، علم و سواد خطرناک است لذا در قاعده نعمتهای چهارگانه در دعای مکارم داریم این نعمتها را می‌گوید خدایا زمانی به من بده که طغیان ایجاد نکند مقداری بده که من از بهشت و خانواده آسمانی فاصله نگیرم اگر بیشتر از آن بگیرم فایده ندارد.@

یک کسی تا لیسانس هست آنقدر خوب و خوش اخلاق و مهربان و متعادل است و ارتباطش با غیب خوب است نمازش خوب است نماز شبش خوب است رفت و آمدش با امام زمان خوب است همین که ارشد، دکترا گرفت طغیان می‌کند.@

حقوقش دو میلیون تومان است خوب است ولی وقتی که این حقوق یکدفعه پنج میلیون تومان می‌شود آدم را به هم می‌ریزد این با سه میلیون تومان اضافه درآمد ماهانه از غیب و بهشت افتاد یک موقعیت شغلی یک مدیریت به او می‌دهند دیگر مگر این آدم پایین می‌آید طاغی می‌شود.@

حالا این چهار بخش اضافه شده کلاس این خانم یا آقا بالا رفته حالا مگر دیگر به حدهای پایین راضی می‌شود، راضی نمی‌شود، یعنی یک زیاده‌طلبیهای دیگر یکسره به سراغش می‌آید و از بسیاری از نعمتها خودش را محروم می‌کند می‌گوید این کلاس من نیست، تا باب جهنم را به روی خودش باز می‌کند.@

طرف با خانمش از دهات به شهر آمدند یک خانم خوب و باصفا و مهربان دارند زندگی می‌کنند این خانم فداکاری می‌کند آقا رفته از پنجم ابتدایی درس خوانده یواش یواش بالا آمده حالا لیسانس گرفته می‌گوید خانمم به کلاس من نمی‌خورد باید طلاقش بدهم چقدر علم آدم را وحشی می‌کند وقتی که تربیت نباشد.@

می‌گوید من دیگر الان لیسانس دارم این همه زنهای وِل و آزاد در این دانشگاه و اینطرف و آنطرف ریختند با من رفیق می‌شوند من بیایم با یک زن دهاتی زندگی کنم ببینید چقدر آدم وحشی و ظالم می‌شود می‌گوید کلاس من بالاست این دختر دهاتی به من نمی‌خورد، نمی‌فهمد.@

نامرد و بی‌فکر و بی‌وجدان و بی‌انصاف است نمی‌فهمد که روی زحمات این زن، روی پایه‌های زحمات این زن به آن مدارج رسیده بیشتر باید عاشقش باشد و بیشتر باید قدرش را بداند بیشتر باید در مقابلش متواضع باشد و بیشتر باید ادب داشته باشد و بیشتر باید برایش هزینه کند نمی‌فهمد، آدم وحشی می‌شود وقتی که درست و حسابی تربیت نشده باشد.@

بخش اصلی کار نکند علم خطرناک است بخش حیوانی و جمادی و مالی و اقتصادی هم خطرناکند لذا این حضرت سیدالشهدا و ائمه دیگر هم می‌گویند خدایا بیشتر از یک حد به ما نعمت نده مستی نعمت خیلی خطرناک است.@

یکی از بدترین نوع مستی‌ها مستی نعمت است که خدا به آدم می‌دهد آدم از خودش غافل می‌شود بنابراین ما به نشانه‌های دینداری و علم به معنای ابدی احتیاج داریم نه علم آنچنانی که در ما مستی ایجاد کند.@

«أَیْنَ بَقِیَّةُ الله الَّتى لا تَخْلُوا مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِیَةِ؟» کجاست بقیه الله، بقیه الله خیلی کلمه‌اش قشنگ و تکان‌دهنده است، بقیه خدا، یعنی خلیفه و جانشین و مظهر خدا در روی زمین، که «لا تَخْلُوا مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِیَةِ» خالی از عترتهای هدایت یعنی اهل بیت نیست یعنی جزء اهل بیت است.@

حالا دقت کنید داستان دولت کریمه‌ای که شما دائماً آرزویش را می‌کنید از اینجا شروع می‌شود «أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ» حالا کارکردها را نگاه کنید از اینجا شروع می‌شود که اینها فعلاً عنوانهاست، می‌رسیم به عملکردها و نتیجه‌هایی که باید بگیریم ان‌شاءالله در جلسات آینده.@

کجاست آن که آماده است «الْمُعَدُّ» و آماده شده برای قطع ریشه‌های ظالمین، یعنی چی؟ یعنی هر چه بدبختی و نکبت در این دنیا داریم می‌کشیم از دست این ظلمه که این ظلمها از یک اداره و بیمارستان و وزارتخانه و شهرداری و... که سر مردم ظلم می‌کنند تا ظلمهای کلان جهانی مثل استکبار و ابرقدرتها که دارند مسلمانها را تکه‌تکه می‌کنند.@

هر روز هزاران مسلمان را در کشورهای مختلف می‌کُشند در افغانستان و عراق و یمن، بچه‌ها را می‌کُشند هر چند دقیقه یک بچه یمنی به خاطر نرسیدن مواد غذایی و دارو می‌میرد بگذار بچه خودت، بشو آن مضطری که الان داری می‌بینی که بچه‌ات به خاطر نبود دارو و غذا دارد می‌میرد و بمیرد.@

یکی دو تا سه تا مادرهای یمنی دارند تحمل می‌کنند فلسطینیها دارند تحمل می‌کنند افغانیها دارند می‌بینند عراقیها و سوریه دارند می‌کِشند میانمار دارد می‌کِشد کشورهای مختلف اسلامی و غیر اسلامی دارند می‌کِشند این ظالمینی که برای غارت اموال مردم حاضرند این همه انسان را تکه‌تکه کنند و بکُشند.@

بعد هم تازه مدعی هستند یعنی با پررویی و بی‌حیایی می‌گویند که ما برای نجات انسانها و حقوق بشر، دائماً از این حرف می‌زنند و از آنطرف هم همه را می‌کُشند دست جنایتکاران را باز می‌گذارند انسانها را بکُشند حامی جنایتکاران هستند داعش و صهیونیستها و عربستان و وهابیت هستند بعد هم می‌گویند ما انسان‌دوست هستیم.@

چقدر دنیا بی‌حیا شده چقدر دنیا را نکبت گرفته این میلیونها آدم را می‌کُشند با پررویی تمام بعد هم به آن کسی که بیشتر آدم کشته جایزه صلح نوبل می‌دهند آن کسی که بیشتر از همه وحشی بوده و بیشتر از همه جنایت کرده جایزه صلح می‌دهند.@

اگر یک کسی از ناموس و کشور و بچه‌اش دفاع کرد می‌گویند تروریست است و باید کشته شود این ظلم کثیف و تأثرکننده نیست این ظلم در انسان کینه‌های مقدس برای نابودی ظلمه ایجاد نمی‌کند اگر کسی واقعاً در دلش کینه نسبت به این ظالمین نداشته باشد روز قیامت محشور می‌شود در حالی که در تمام جنایتهای این ظالمین سهیم و شریک هست.@

اگر کسی مرگ بر آمریکا و اسرائیل و انگلیسی و عربستان و منافق ندارد یقیناً خدا با همینها محشورش می‌کند این ابله‌هایی که می‌روند شعارهای مرگ بر آمریکا را در فضاهای دانشگاه یا غیر دانشگاهی پاک می‌کنند.@

آن استاد نادان که به اسم روشنفکری همراهی با جنایتکاران دارد می‌خواهد رد بشود می‌گوید پایم روی پرچم آمریکا نرود پا روی آیات قرآن و عترت طاهره و صدها هزار خون شهید می‌گذارد و می‌گوید پایم روی پرچم آمریکا و اسرائیل نرود از آنجا رد نمی‌شود اینها فردای قیامت یقیناً جنایتهای این کسانی که اینها از آنها حمایت می‌کنند در نامه عملشان است.@

«الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ مَعَهُمْ فِيهِ» حضرت فرمود کسی که راضی به عملکرد کسی است خوب یا بد فرقی نمی‌کند شما به عملکرد مثبت یک کسی راضی هستی خدا ثوابش را به تو می‌دهد به عملکرد منفی یک نفر هم راضی هستی گناهش را به شما می‌دهد شریک جرم هستی یک کسی که می‌تواند انتقاد کند و نمی‌کند.@

ما الان مرجع و شبه مرجع داریم یک کلمه از دهانش نیامده که علیه استکبار و آمریکا و جنایتکاران و اسرائیل هیچی از دهانش نیامده چطور مرجعی می‌تواند باشد! ما روحانیونی داریم یک کلمه علیه آمریکا، مجتهدینی داریم یک کلمه علیه استکبار و آمریکا و ظالمین و دشمنان امام زمان حرف نمی‌زنند اصلاً راه نمی‌دهند در تشکیلاتشان یک کسی که اینطور باشد.@

اینها کسانی هستند که با شمر و یزید و فرعون محشور می‌شوند همین مرجع، مجتهدین، طلبه‌ها، آخوندها، کسانی که مرگ بر آمریکا و اسرائیل را بد می‌دانند سازش‌کار هستند مرگ کلمه‌ای است که خدا در قرآن بارها به کار برد.@

شما ببینید از بین چهارده معصوم آن کسی که جلوه رحمتش از همه بیشتر است پیغمبر است به او می‌گویند رحمت للعالمین، بیشترین لعنتهای معصومین و انبیاء را از زبان پیغمبر آورده چون مهربان‌تر است وقتی کسی مهربان‌تر شد لعنها و مرگهایش به کسانی که می‌خواند انسانها را از سعادت دنیا و آخرت دور کنند بیشتر می‌شود.@

یک کسی که مهربان‌تر هست دست به شمشیرتر علیه دشمنان انسانیت و آرامش و شادی مردم هست، شما می‌توانید بگویید پلیس و ارتش خشن است؟ شما می‌توانید بگویید شهدای مدافع حرم خشن بودند؟ آنهایی که هشت سال دفاع مقدس رفتند و جانشان را برای آرامش ما دادند آدمهای خشنی بودند؟ نه، آنها مهربان‌ترین آدمهای دنیا بودند نازترین آدمهای دنیا بودند زیباترین انسانهای دنیا بودند.@

حضرت دارد دغدغه انسانی برای تو ایجاد می‌کند «أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ» یعنی هر چه نفرت داری از ظلم، ظلمهایی که در خانواده‌ها زن و شوهرها و بچه‌ها و پدر و مادرها به حق هم می‌کنند تا ظلمهای اجتماعی کلان هر چه نفرت داری گریه کن برای ظهور امام زمان.@

هر وقت دیدی در خانواده اوضاع به هم ریخته بگو خدایا صاحبمان را برسان ما نمی‌توانیم جلوی این همه ظلم و گرفتاری و بدبختی، خدایا امام و صاحب ما را برسان.@

اگر زورت آمد که شوهرت، زنت، بچه‌ات، فامیل‌ات دارند اشکت را در می‌آورند نشین کینه کن که کینه خوب نیست کینه یعنی اینکه تو از آن ظلم جهنم برمی‌داری از آن ظلم می‌توانی نار برداری می‌توانی نور برداری.@

از آن ظلم و بی‌ادبی و جسارت و گناه و معصیت تو نورش را بردار بدان آن کسی هم که دارد این کار را می‌کند گرفتار بدبختی و نکبت است که دارد ظلم می‌کند اگر امامش بالای سرش بود و درست تربیت شده بود این هم ظلم نمی‌کرد لذا مشکل هر دو است.@

گریه‌ات گرفت به این اشکت جهت بده برای دنیا گریه نکن جهنمی می‌شوی همین ظلمی که به تو شد به آن جهت بده برای آخرت و برای امام زمان گریه کن و بگو خدایا آقا و سرور و امام ما را برسان ما همه بدبختیها و بیچارگیهایی الان داریم همه ظلمهایی که دارد به ما می‌شود همه محدودیتها و محرومیتهایی که همه ما داریم برای این هست که صاحب بالای سرمان نیست پدر نداریم یتیم هستیم و مشکل داریم و گرفتار هستیم.@

مالک اشتر یک شخصیت بزرگی هست که امیرالمؤمنین می‌فرماید مالک اشتر برای من مثل من برای پیغمبر است این شخصیت که فرمانده لشکر امپراتوری آن زمان اسلام است وقتی که به او جسارت می‌کنند در مسجد می‌رود طرف می‌فهمد که این کیست می‌ترسد و می‌گوید الان بیچاره‌ام می‌کند.@

در مسجد می‌رود و می‌بیند که مالک مشغول نماز است می‌رود عذرخواهی کند مالک می‌گوید نه برادر من من آمدم اینجا برای شما طلب استغفار می‌کنم این تربیت شده دست امیرالمؤمنین است اینها تربیت شده انسانهای کامل هستند که عُقده و کینه و تلافی نمی‌کنند دعا می‌کنند برای کسی که اینطوری هست.@

خدا رحمت کند میرزا را گفت هر وقت یک کسی به شما ظلم کرد بروید یک جا بنشینید اگر می‌خواهید به آرامش و شادی برسید بنشینید برایش استغفار کنید.@

نه اینکه کینه بگیری و فحش بدهی و نفرت داشته باش و توطئه و غیبت علیه‌اش کن و اینطرف و آنطرف علیه‌اش پچ‌پچ راه بیانداز، نه بنشین برایش استغفار کن آنوقت دلت آزاد و راحت می‌شود بزرگ و شبیه خدا می‌شوی از یک ظلمی که یک نفر علیه شما می‌کند برای قرب به خدا استفاده کن به این تأثیر اسم مبدل می‌گوید.@

این ظلم را به قرب تبدیل کن آن آلودگی را به نورانیت، آن جهنم و نار را به نور تبدیل کن آدمهایی که اسم مبدلشان فعال است از کثیف‌ترین چیزهایی که در زندگی‌شان هست به خدا نزدیک می‌شوند آدمهایی که اسم مبدلشان همراه است اگر گناه کبیره هم بکنند گناه کبیره‌شان را آخر به نفع خودشان در می‌آورند گناه کبیره و ظلم کرده آن را یک وسیله برای تقرب به خدا می‌کنند.@

«فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ الله سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» این قشنگ و زیبا بلد است با گناه خودش حتی برخورد کند این گناه را وسیله آشتی و ارتقا و رشد درست و حسابی برای خودش به سمت خدا قرار می‌دهد این عُرضه را دارد این اگر بخورد به عبادت و کار خیر چکار می‌کند این به گناه می‌خورد از گناه قرب در می‌آورد به کار خیر بخورد ببینید چکار می‌کند.@

«أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ‏» این خواسته‌ای است که شما باید داشته باشید این (أین) را باید ته دلت بیاید اگر نیاید یعنی منتظر نیستی و اگر منتظر نیستی خیلی روحیه خطرناکی است که آدم منتظر نباشد منتظر یعنی یک کسی که دارد می‌دود تا حضرت را بیاورد و تلاش می‌کند.@

وقتی روز قیامت از او آمار می‌گیرند از عمر و ساعتهای عمر و جوانی و فعالیتهای جمادی و گیاهی و حیوانی و عقلی و فوق عقلانی می‌بینند که این چقدرش وقف حضرت بود امام می‌فرماید «رحم الله» خدا رحمت کند بنده‌ای که وقف ما بشود «حَبَسَ نَفْسَهُ» نفسش را حبس کند و نگذارد هدر برود.@

نگذارد پولش جای دیگر خرج شود و وقتش جای دیگر هدر برود و آبرو و فعالیتهای اجتماعی‌اش جای دیگر برود سوادش جای دیگر هرز برود عبادتهایش جای دیگر هرز برود «حَبَسَ»خودش را در راه حضرت محکم نگه می‌دارد می‌گوید من حیف هستم خرج هر کس دیگری بشوم.@

من فقط می‌ارزم خرج مادرم فاطمه زهرا و امام زمان و آباء و اجداد طاهرینم بشوم من قیمتم این هست که می‌ارزم فقط خرج خدا بشوم «قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» بگو همه چیزم عبادتم، نمازم، حیاتم، مرگم هم را به خدا می‌فروشم.@

اگر کسی این را یاد گرفت دیگر شوهرداری‌اش را به شوهرش نمی‌فروشد به خدا می‌فروشد غصه هم ندارد دیگر نمی‌گوید این خیانت، ظلم شد و قدرم را ندانستند اصلاً برایش مهم نیست.@

دیگر افسردگی و پژمردگی ندارد، نه طلاق، مریضی، قدر نشناسی، زن، بچه، شوهر، هیچی دیگر ناراحتش نمی‌کند می‌گوید من حیف هستم بخواهم خرج کس دیگری بشوم شوهر و زن و بچه‌هایم را دوست دارم جان و مالم را هم فدایشان می‌کنم اما اینها را به خدا می‌فروشم من حیف هستم جای دیگر هزینه شوم.@

من با هیچ کس معامله نمی‌کنم این خیلی قیمت دارد. «أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ‏» کجاست آن که منتظرش هستیم بیاید همه کجیها و انحرافات را درست کند پس هر وقت به کجی و انحراف رسیدی جیغت در آمد برای خدا جیغ بزن برای امام زمان گریه کن بگو خدایا برسان کسی را که همه این انحرافات را درست می‌کند.@

جالب است اگر یک کسی بیافتد در این مسیر این گریه و اضطراب عملیاتی بشود برای برطرف کردن موانع ظهور حضرت، این آدم خدا خیلی چیزهایش را در دنیا حل می‌کند خود امام زمان متولی حل خیلی از چیزها برای این شخص می‌شود این برای حضرت گریه می‌کند حضرت برای این گریه می‌کند این در کار خدا است خدا در کار این است.@

این دیگر دغدغه حضرت را دارد می‌گوید خدایا من غافل هستم من غصه اینجا را نمی‌خورم به اینها اهمیت می‌دهد تلاشش خوب است ولی می‌گوید غصه نمی‌خورم خدا می‌گوید دغدغه‌های پایینی تو با من.@

مبارزه با کجیها، یک آدمی که این همه انحراف می‌بیند و لال است و تلاش نمی‌کند کلی می‌تواند کمک کند برای برطرف کردن انحرافها و کجیها، هیچ کاری نمی‌کند از درس و علم و سواد و آبرو و استعداد و پولش می‌تواند استفاده کند، این چطوری می‌تواند منتظر حضرت باشد؟ (أین) که می‌گویی باید خودت یک آدم مبارز برای برطرف کردن کجیها و انحرافات باشی.@

اگر وجود تو برای برطرف کردن کجیها و انحرافات خاصیت داشت در سطح خانواده و محل و شهر و کشور و در سطح بین‌الملل، حالا تو یک کسی می‌شوی از سربازان و هم‌چادرهای حضرت، (أین) که می‌گویی، دنبال کار هم باشد عملیاتی باش.@

«أَيْنَ الْمُرْتَجَى لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ» کجاست آن کسی که همه آرزو دارند که بیاید نابود کند ظلم و دشمنی‌ها را، این همه دشمنی از خانه از شب عروسی می‌بینی زن و شوهر با هم دشمن می‌شوند با خانواده همسر دشمن می‌شوند با باجناق و جاری دشمن می‌شود تا دشمنیهای کلانی که در این دنیا هست.@

دشمنیهای مذهبی، شیعه با سنّی، مذاهب سنّی با همدیگر، ما با کسان دیگر، این دشمنیهای بیخودی و بیهوده، حالا در نتیجه می‌گویم که کجا ما می‌توانیم همه این دشمنی‌ها را از بین ببریم کجا می‌شود همه اینها را تبدیل به صفا و وحدت کرد شیعه کنار سنّی، سنّی کنار مسیحی، مسیحی کنار یهودی، یهودی کنار هندو، هندو کنار بودایی، بودایی کنار لائیک.@

کجا می‌شود همه آدمها یک روز جمع شوند با هم دشمن نباشند صفا کنند همدیگر را دوست داشته باشند چطوری می‌شود این اتفاق بیافتد یک جا شما فقط می‌توانید این را پیدا کنید یکجا در زمان، و یکجا در مکان و آن اربعین امام حسین هست همه حول محور انسان کامل.@

یهودیها، مسیحیان، هندوها، بودائیها، شیعیان، سنّیها می‌آیند این معجزه انسان کامل است که اگر باشد همه دشمنیها کنار می‌رود همه حول وحدت و محور یک کس وحدت دارند یعنی امام زمان بیاید این اتفاق می‌افتد یعنی هر چه عشق داری به امام زمان در اربعین بگذار در اربعین بیا و قدرتت را وسط بکش نمونه کوچک حکومت امام زمان است اربعین، پس اربعین را دریاب.@

«أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ‏» کجاست آن که ذخیره شده برای احیای واجبات و سنتها، اینها وقتی می‌میرد یعنی میکده‌های فطری همه از بین می‌رود یعنی خوراکها همه از بین می‌رود یعنی آدم آشغال‌خوری می‌کند و جنس بنجُل گیرش می‌آید ما الان نمازمان بنجُل است نماز خوب نداریم قنوت و سجده‌ها و اذان و اقامه و روزه و زیارتهای ما بنجُل است.@

اگر آنها باشند با آنها دو رکعت نماز رستگار می‌کند از بس کیفیت بالاست امام زمان بیاید فریضه را فریضه می‌کند، شما دو رکعت نماز می خوانید، البته استاد ما می‌گفت برای افراد خاص می‌گفت که طلبه‌ها اینطوری هستند دو رکعت نمازشان از سلطنت ازل و ابد بالاتر است، دو رکعت نماز یک طلبه آنقدر حال و لذت و معنویت دارد طلبه نه بطله.@

و راست هم می‌گوید آدم می‌فهمد این مرد چه می‌گوید که دو رکعت نماز، یک بین‌الطلوعین یک طلبه، یک بین‌الطلوعینی که از سر اذان صبح بیدار نشسته تا طلوع آفتاب روی سجاده نشسته کدام پادشاه این لذت گیرش می‌آید؟ یک پادشاه یک همچین لذت و اوج و تنفس و هوایی گیرش می‌آید؟ «وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ» تنفس می‌خواهی در عالم انسانی صبح را دریاب.@

امام زمان بیاید فریضه فریضه است سنتها کار می‌کنند. طرف در صندوق صدقات پول انداخت از خیابان رد شد ماشین به او زد به زور بلند شد دید کسی دارد پول در صندوق می‌اندازد گفت آقا نیانداز کار نمی‌کند، این صدقه کار نمی‌کند چون پولها پول نیست صدقه دادنهای ما بنجل است نیت نیست منت‌گذاری است طلبکاری در این صدقه انداختن است هزارتا نکبت در این کارهای خیر ما هست جنس ندارد خوب کار نمی‌کند.@

استاد مجاهدی می‌گفت که خدمت شیخ جعفر مجتهدی (رحمت الله علیه) بودیم این کتاب آقای مجتهدی را بخوانید این دو جلد در محضر لاهوتیان را بخوانید خیلی برایتان خوب است و نتایج قشنگی دارد انسان را جلو می‌برد و با این ولیّ خدا آشنا بشوید و رفیق‌باز هم کمکتان می‌کند.@

می‌گفت موهایش بلند بود نشسته بود داشت موهایش را شانه می‌کرد با آن لهجه قشنگ ترکی تبریزی با خنده گفت آقای مجاهدی می دانید این پسر آمده به من چی می‌گوید؟ گفتم کدام پسر؟ گفت همین پسری که برای اعتیادش پیش من آمده بود و من راهنمایی‌اش کردم، بعد می خندید، گفتم نه چه گفت؟@

گفت من به او گفتم برو به امام رضا بگو من دوست ندارم این مواد را بکشم و اعتیاد داشته باشم بیا این اعتیاد را از من بگیر راهش واقعاً اینطوری است آدم برود به حضرت بگوید آقا عادتها و بدیها را بگیر خدایا به من قدرت غلبه بده من نمی‌توانم کاری کنم تو از من بگیر.@

گفت آمده می‌گوید من رفتم به امام رضا گفتم آقا امام رضا آقای مجتهدی می‌گوید تو این را از من بگیر ولی من دوست ندارم بگیری ایشان گفتند و من می‌گویم ولی من تریاک را دوست دارم گفت همینطوری که داشتم به آقا می‌گفتم دوست ندارم یواشکی تریاکم را در آوردم به ضریح آقا زدم و آمدم.@

بعد که کشیدم دیدم چه گیرایی دارد یک بار می‌کشم یک هفته می‌کشم بی‌نیاز هستم دیگر از آن حالت تریاکی در آمدم که هر روز می‌کشم متبرکش کردم به ضریح حضرت، حالا می‌روم می‌کشم دیگر یک هفته راحت هستم آقا گیرایی را بالا برده.@

یک موقعی با پدرم نشسته بودیم جبهه را نشان می‌داد پدرم زد زیر گریه، من به سختی گریه‌هایش را می‌بینم گفتم چه شده؟ گفت در عملیات فتح‌المبین زیر آتش دو رکعت نماز خواندیم هنوز در حسرت لذت آن دو رکعت هستم که یک بار دیگر می‌شود ما دو رکعت آنطوری بخوانیم.@

یک موقعی خودت را خیلی آماده می‌کنی و حرم می‌روی می‌بینی اصلاً خبری نیست درها بسته است یک موقع است اصلاً در غفلت هستی و حواست نیست یکدفعه می‌بینی در این حرم خنده امام رضا و بغل امام رضا هستی یک موقع در حال خودت نیستی می‌بینی دو رکعت نماز می‌خوانی بعد می‌بینی چی شد این نماز و حرم یک طور دیگر شد یک موقع هم هر کاری می‌کنی قفل است.@

این را بفهمیم که وقتی امام زمان بیاید همه چیز تازه و قشنگ و خوب و زیبا و شاد و آرام است دو رکعت نماز از همین نمازهای معمولی ما تا معراج ما را می‌برد ما چه خسارتی داریم می‌دهیم 60 سال نماز می‌خوانیم هیچ اتفاقی نمی‌افتد آقا بیاید دو رکعت نمازت، یک آیه قرآن بخوان انسان با این یک آیه قرآن چه می‌شود.@

فرمود قرآن شراب مؤمن است امام بیاید زندگی دائماً مستانه است قرآن شراب همه می‌شود اگر حضرت و آقا بیاید (أین) را جدی بگوییم دعای ندبه بخوانیم، ندبه فوق العاده است دعای انسانهاست. (أین) ها را جدی بگوییم@

و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@