اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ هدیه به محضر مقدس حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) صلوات ختم بفرمایید. یک روایتی را از نبی اکرم آغاز کردیم در رابطه با چیزهایی که قلب را مریض میکند(ما یُمرِضُ القَلب) حضرت فرموده بود که فتنهها و گناهان همچون نیهای حصیر یکی یکی به دلها عرضه میشوند.@ هر دلی که مهر این گناهان به آن آمیخته شود نقطهای سیاه در آن پدیدار گردد و هر دلی که با آنها مخالفت کند نکتهای سفید در آن پدید آید و بدین سان دو دل بوجود آید دل سفیدی که مانند صفا که تا آسمانها و زمین پابرجا است.@ هیچ فتنهای به آن گزند نمیرساند و دلی سیاه و خاکستری رنگ مانند کوزهای کج شده نه خوب را خوب میشمارد و نه منکر را زشت میداند و تنها چیزی که میشناسد همان هوی و هوسهایی هست که با دلش آمیخته شده است.@ این یک معرفی از دل بیمار و شخصیت بیمار هست علامت بیماری است ما باید باور کنیم که در حرکتمان به سمت آخرت تنها دارایی ما و همه حقیقت ما دل ماست والسلام یعنی ما همین دل را فقط داریم و این را با خودمان به نظام برزخی میبریم.@ دل هم ترکیبی از انتخابات و ارتباطات و رفتارها و افکار و محبوبهای خودش هست اینجا هم که در این نکته در این حدیث میبینید باز میبینید که حضرت مسئله گناه را که مطرح میکند به عنوان چیزی که قلب را مریض میکند مسئله حب گناه را هم ذکر میکند که خیلی مهم هست.@ میفرماید که فتنهها مثل آن نیهای یک حصیر دانه دانه یکی یکی به دل عرضه میشوند گناهان همینطور(اَیُّ قَلبٍ اُشرِبَها نُکِتَۀ فیهِ نُکتَۀٌ سَوداء) هر قلبی که نسبت به این گناهان شیفتگی داشته باشد اشربها اینها یک لکهای در روی قلب انسان میافتد یعنی در واقع شکل میدهد.@ پس آن که خیلی مهم هست مسئله محبت هست(اُشرِبَ) (وَ أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ) آن که خیلی مهم هست در نهاد انسان برای سلامتی و مرض ملاک هست جذب هست محبت هست نیروی جذب نیروی محبت.@ شما یک موقعی یک بدنی را میبینید که این خیلی حساس هست و زود دائماً میکروب او را آلوده میکند ضعیف هست بیماری را جذب میکند بدنی هم دارید که مقاوم هست در مقابل بیماری به راحتی میکروب و مریضی و بیماری را نمیپذیرد روح هم همینطور هست.@ یک موقع هست یک کسی پرهیز خیلی زیادی دارد از محیطهای آلوده نحوه ارتباطاتش و انتخاباتش و رفتارهایش به گونهای هست که پرهیز زیادی دارد یک طوری وقت خودش را پر کرده که با آلودگیها خیلی سروکار ندارد.@ مثل یک بچهای که شما ببینید آدمهای وسواسی را شما دیدید الان دکترها میگویند بیماری ام اس مال کسانی هست که خیلی به نظافت اهمیت میدهند آدمهای وسواسی که هم حساس هستند وسواسی هستند اینها دائماً دستهایشان را میشویند دائماً با آب سروکار دارند اینها برای پذیرش بیماری ام اس آمادگی بیشتری دارند.@ بعضیها میبینید که رفتارهایشان رفتارهای فرار هست اما جذبشان جذب بالایی هست یعنی ظاهراً فرار دارند اما جذب بالایی دارند حضرت دست گذاشته روی نقطهای که فوقالعاده از نظر روانشناسی و انسانشناسی مسئله مهم هست.@ شما بچههایی را میبینید که در محیطهای آلوده بزرگ میشوند خاکبازی میکنند گِل بازی میکنند گفتیم در نظام تربیتی(اَلتُرابُ رَبیعُ الاَطفال) خاک بهار بچههاست.@ الان معمولاً در جامعه میگذارند بچهها بروند خاک بازی بکنند یا نه؟ یک ذره خاک در خانه باشد یک ذره خاک روی دستشان باشد در بدنشان باشد بچه را سریع میشویند حالا بهداشت بهتر شده یا نه مریضیها بیشتر شده یا کمتر شده؟ بیشتر شده.@ خداوند نظام را اینطوری نیافریده که یک نفر هر چه از خاک و گرد و آلودگی دورتر باشد سالمتر باشد بچههایی که خاک بازی میکنند گِل بازی میکنند خود پیغمبر خاطرات خودش را تعریف میکند میگوید من چقدر گِل بازی میکردم بچه که بودم با بقیه بچهها گِل بازی میکردم خاک بازی میکردم.@ بچههایی که با سنگ و خاک و کوه و جنگل و دشت و بیابان و چیزهای دیگر راحت سروکار دارند اینها بدنشان سالمتر هست مقاومتر هست تا آنهایی که دائماً لای زرورق میپیچند اینها بعداً کوچکترین میکروبی میتواند بدنش را از بین ببرد.@ بچههایی هستند که در محیطهای خیلی استرلیزه بار میایند میگوید من این را بفرستم یک جایی که مدرسه اسلامی باشد آنجا هیچ کس به هم حرف بد نزند بعد مدرسه ظاهراً استرلیزه است یعنی خیلی مدرسه اسلامی است همه چیز را رعایت میکنند.@ ولی متوجه نیستند که خود این مدرسه دارد یک بیماریهای مخفی را در بحث پرورش میدهد که بسیار خطرناکتر از گناه است ما یک فوق گناه داریم این فکر میکند اگر هر کس بچهاش را فرستاد مدرسه اسلامی خیلیها هم میفرستند مدرسه اسلامی میبینی اولیاء مدرسه بچه را خراب بار میاورند یا این رفتن آنجا در واقع یک استرلیزه شدنی هست که آمادگی بیماری را در شخص خیلی بالا میبرد.@ میبینی عجب دختر ناز و دسته گلی هست از چهار سالگی چادر سرش هست مسجد میرود نماز میخواند ماشاء الله زیارت میکند بعد همینطوری میاید بالا بعد میرود دانشگاه همه چیز را کنار میگذارد یا سفر خارج میرود میبینی که اصلاً همه چیز را از دست میدهد.@ این چرا اینطوری شد؟ این پسر چرا اینطوری شد این را که ما خیلی استرلیزهاش کرده بودیم که طوری نشود مدرسه خاص فرستادیمش بعد میبینی اینهایی که در مدارس دولتی هستند در سر و کله هم میزنند و همه چیز هم میبینند و همه چیز هم میفهمند و همینطوری بالا میایند میبینی در اینها خیلی آدمهای بزرگ قدرتمند خیلی آدمهای قوی.@ حالا شما دوران دفاع مقدس دوران انقلاب را نگاه بکنید میبینید که بیشترین بچهها و قویترین بچهها از کجاها درآمدند چطوری شدند. این نکتهای که میخواهیم بگوییم خیلی نکته حساسی هست شما نگاه کنید مثلاً یک کسی مثل حر را نگاه بکنید با یک کسی مثل مثلاً شمر را شما ببینید.@ حر یک آدمی هست که ظاهراً اصلاً مذهبی نیست در لشکر معاویه است علیه امیرالمؤمنین جنگیده بعد در لشکر یزید است این چطوری رسیده وقتی به یک منکر بزرگ و اساسی روبرو میشود که جنگیدن با امام حسین هست در یک مقطع اصلاً نمیتواند این حالت را بپذیرد یک دفعه میاید یک توبه اساسی میکند و محکم در مقابل یزید میایستد.@ یک عابدی هم شما سراغ دارید که دائماً اهل مسجد و عبادت و قرآن و حدیث هست مثل شمر مثل شریح قاضی که اینها را اگر زندگیشان را شما نگاه بکنید ما نمونههایش را هم داشتیم قبل از انقلاب شیخ زنجانی یک مجتهد است.@ شما زندگینامهاش را که میخوانید میگوید من امروز حرم امیرالمؤمنین بودم زیارت عاشورا خواندم جامعه کبیره خواندم زندگینامه بروز هم دارد همهاش عبادت و درس و اجتهاد و حرم و اینها، ولی این وقتی که با دنیا روبرو میشود حاضر است به خاطر دنیا فتوای قتل شیخ فضل الله نوری را بنویسد.@ شریح قاضی را شما نگاه بکنید قاضی حکومت امیرالمؤمنین است مثل شمر که سرباز امیرالمؤمنین است جانباز هم هست شمر مجروح بود در جنگ صفین در لشکر امیرالمؤمنین بوده در مقابل معاویه بوده اما این در یک مقطعی وقتی برخورد میکند بین دنیا و آخرت، دنیا را انتخاب میکند.@ یک کسی که اهل فسق و فجور و ظواهر گناهآلود هست مثل حر میبینید که آخرت را انتخاب میکند یک عثمانی مذهبی مثل زهیر شما نگاه کنید این تا چند روز قبل از عاشورا تا حضرت میرود در چادر با او صحبت میکند اول هم قبول نمیکند حالت فرار دارد.@ تا بعد یک دفعه یک ملاقات چند دقیقهای بین او و امام حسین که برقرار میشود میبینید که این تا مقام بالای(عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) در عرض چند دقیقه میرسد پس خوب دقت کنید مایهها و تواناییهای افراد خیلی مسئله عشق و محبت تا رفتار فرق میکند شما افرادی را میبینید که گناه میکنند فسق ظاهری دارند.@ اما به شدت به الله به آخرت عشق میورزند علاقه دارند فسق ظاهری هم دارند فسهای کوچک دارند از آنها فسقهای کوچک سر میزند و اینها در یک مقطع خاص به خاطر اینکه اساساً خودشان از گناه واقعاً متنفر هستند از گناهان قلبی به شدت متنفر هستند.@ خیلی وقتها قضاوت ما در مورد افراد براساس ظاهر هست میبینی این آدم یک آدمی هست مثلاً ظواهر را ممکن است رعایت نکند فسق و فجور ظاهری دارد حجاب درست و حسابی نداشته باشد مرد باشد رعایت نکند خیلی چیزها را، دیدنیها، شنیدنیها، بعضی از خوردنیها چه و چه.@ من نمیخواهم اینجا بگویم که ما باید گناه بکنیم یا گناه چیز خوبی هست میخواهم بگویم که گناه داریم تا گناه، این خیلی مهم است یک کسی را هم میبینی نه خیلی حجابش خوب است همه چیز را هم رعایت میکند آقایی هست که خیلی هم ظواهرش ظواهر خوبی هست نماز جماعتش به راه، نماز شبش به راه، ولی این آلودگیهای زیادی در قلبش هست که نمود ندارد ولی هست.@ خداوند میفرماید که(حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ) خدا فحشا را حرام کرده اما نه فقط فحشای ظاهری را بلکه فحشای باطنی را هم خدا حرام کرده بعضیها اهل فحشای ظاهری هستند ولی فحشای باطنی را اصلاً قلبشان قبول نمیکند فحشاهای باطنی را ندارند مثلاً حسادت ندارد بدجنس نیست تکبر ندارد دنیاخواهی ندارد.@ در روایت داریم که روز قیامت حکم میشود که افرادی را به بهشت ببرند خیلی خوشحال و شنگول که حکم خدا شده اینها به بهشت بروند میروند بهشت، این در بهشت را که باز میکنند اینها آن نعمتهای عظیم الهی را میبینند.@ پیامبر هم دم در بهشت خداوند یک طوری به آدم نشان میدهد که اگر فرشتهای به داد انسان نرسد از شدت ذوقزدگی نزدیک است مؤمن همانجا دم در بهشت از لذت و بهجت همان لحظه نزدیک است بمیرد و یک فرشته میاید(یَکادُ یَطیرُ قَلبَه) نزدیک است دلش پر بکشد و برود یعنی بمیرد.@ اینها بهشت را میبینند خوشحال ذوقزده، راهی میشوند از در بهشت که بروند داخل میفرماید یک دفعه دستور داده میشود که اینها را برگردانید اینها باید جهنم بروند آخ آخ خدا میتواند اینها را یکسره ببرد جهنم، اما جهنم نمیبرد یعنی نمیگوید جهنم ببریدشان، میگوید اینها را ببرید اول بهشت را ببینند.@ قشنگ خوب این میل بهشت آن عظمت بهشت در دلشان بیفتد و خودشان را هم بهشتی ببینند چون وقتی که حکم میشود بهشت بروید شخص خودش را بهشتی میداند میگوید خدا گفته بهشت ببریدشان آنها هم دارند بهشت میبردشان ولی دم در بهشت که میرسند خدا میگوید اینها را برگردان ببریدشان جهنم.@ خیلی زور دارد برای آدم یک دفعه بیایند در جهنم را باز کنند اوه چه خبر است من الان آنجا را دیدم آنجا جای خودم را دیدم جای خودشان را هم اتفاقاً نشانشان میدهند بعد میگوید برشان گردانید بروند جهنم، خیلی زور دارد خیلی سخت است یک دفعه ندیده میگویند بیا برو در جهنم.@ خوب ما میدانیم جهنمی هستیم یک موقع هست نه میگوید اینجا جای شما در بهشت است بروید ببینید اینها را قشنگ خوب که قشنگ دل میدهند و عاشق میشوند و شیفتگی میکنند خودشان هم بهشتی میبینند یک دفعه میگویند اینها را برگردانید جهنم بروند.@ بعد میگویند خدایا برای چی ما اینکار را کردی اعتراض میکنند شدید هم اعتراض میکنند چرا به ما نشان دادی خوب از اول به ما میگفتی ما برویم جهنم، چکار داشتی این را اول به ما نشان دادی اول حکم کردی که ما بهشتی هستیم حالا یک دفعه الان به ما میگویی که جهنم برویم بدترین حالت آدم همین است مگر ما چکار کرده بودیم؟@ خدا میگوید شما در دنیا که بودید خیلی چیزها را رعایت میکردید ولی دل شما یک طوری بود که هر وقت دنیا را میدید به اصطلاح فارسی خودمان میگویم چهارچنگولی میپریدید روی آن، عاشق دنیا بودید شیفته دنیا بودید.@ الان خیلیها هستند که حجاب دارند ولی واقعاً شیفته بیحجابی هستند خیلیها هستند نماز میخوانند ولی به شدت قلبشان از نماز بیزار است روزه میگیرند ولی ماه رمضان میاید واقعاً عزا میگیرند خارج از کشور میروند اصلاً تمام حسرت این کثافتکاریها و وضعیت دیگران را دارند.@ در این عروسیها مینشینند خیلی هم خوب محجوب مینشینند چه آقا چه خانم ولی واقعاً آرزو میکند ای کاش من جای این بیقیدها بودم چه میشد من هم شوهرم اجازه میداد من هم این کارها را بکنم پدرم اجازه میداد چه میشد ما موقعیت خانوادگیمان یک طوری بود که مجبور نبودم به خاطر موقعیت خانوادگی بعضی چیزها را رعایت بکنم اینها چقدر کیف میکنند اینها چقدر باحال هستند اینها چقدر آزاد هستند اینها چقدر خوش هستند.@ این در دلش به شدت شیفتگی گناه را دارد شیفتگی معصیت را دارد خیلی ناجور، ظاهراً مسائل را خوب رعایت میکند اما این وقتی که میرود در بازار میبینی چشمش به وسائل بازار میخورد میبینید که با بقیه کسانی که اهل دنیا هستند هیچ فرقی در رقابت ندارد.@ کافی است پول داشته باشد همین پول که دستش باشد میبینی که خیلی رقابتهای ناجور میکند وقتی میروی در خانه طرف مینشینی نگاه میکنی میبینی که معلوم است از این خانه که صاحبش چقدر اهل رقابت با دنیادارها هست.@ نوع خانهای که انتخاب میکند محلی که انتخاب میکند مدلی که انتخاب میکند وسائلی که انتخاب میکند لباسهایی که انتخاب میکند اصلاً سر و رویش شیفتگی به دنیا میبارد ذوق به عبادت ندارد ولو چندین سال هم عبادت میکند اصلاً شیفته عبادت نیست دلتنگ خدا نیست دلتنگ معصوم نیست دلتنگ امام زمان نیست.@ فقط یک رنگ خورده این آدم و الا این همان آدم مطرب و قرتی که قبلاً بوده یا دیگران هستند هم دوست دارد باشد ممکن الان نباشد قبلاً هم نبوده ولی دوست دارد باشد.@ ببینید حضرت دست میگذارد کجا، نمیگوید کسی که گناه مرتکب شده میفرماید(فَأَیُّ قَلبٍ اُشرِبَها) بچسبد و بگیرد این گناه را، خوشش بیاید لذت میبرد از گناه، شیفتگی نسبت به گناه و دنیا دارد این هست که در قلبش یک نکته میافتد یک نقطه سیاه میافتد.@ پس ببینید حضرت دارد اصل را میبرد روی دل که بعضی از دلها هست گناه ممکن است بکنند گناهان ظاهری هم ممکن است بکنند اما اصلاً اهل فحشاهای باطنی نیست تکبر ندارد حسادت ندارد نخوت ندارد علو ندارد که روی دست دیگران بخواهد بلند بشود اینها خیلی خطرناک است چشم و همچشمی اصلاً ندارد رقابت ندارد اینها فحشاهای باطنی است که ممکن است در کسانی که واقعاً ظاهر را هم رعایت میکنند به شدت وجود داشته باشد.@ شما در همین 30 سال انقلاب چقدر طلبه و روحانی دیدید در همین مسئولین نظام هم بودند آدمهایی بودند که به شدت شیفته دنیا شدند از خواص شما کم دیدید پیشکسوتان جهاد و خون، خواص که این همه در آنها آدمهای اینطوری که به قول علی(ع) میفرماید که اینها مثل شترهایی بودند که مدتها در بیابان تشنگی کشیده بودند وقتی که به آب رسیدند آنقدر خوردند که ترکیدند.@ بله زمان شاه انقلاب بوده زندان رفته شکنجه دیده در انقلاب خیلی کار کرده اما این وقتی رسید به حکومت وقتی رسید به دولت وقتی رسید به موقعیت، روحانیش غیر روحانی زیاد هستند مرجع تقلیدش هم شما دیدید چقدر شیفته دنیا بود مرجع تقلید است اما این به شدت شیفته دنیاست.@ به او میگویند شما که میدانستید این کودتاچیها قرار است امام خمینی را در جماران بکشند بمب بگذارند حالا امام خمینی را شما با او خوب نبودی میخواستی تکهتکهاش بکنی با اطرافیانش، این مردم جماران چه گناهی داشتند که اینها مثلاً از بین میرفتند شما چطوری با اینها همکاری کردید چرا لو ندادید؟.@ اینقدر بغض دارد یک آدمی هست که نقش مرجعیت هست میگوید من ترسیدم من را بکشند اگر من میگفتم من را میکشتند یعنی حاضر است هزاران نفر کشته بشوند اینقدر جان دوست است آن هم در سن پیری آنقدر جان دوست است که حاضر است برای دو روز زندگی اصلاً معلوم نیست شاید زودتر خودش سکته بکند بمیرد.@ حاضر است رهبر یک کشور را امام را بقیه مردم و همه آنجا کشته بشوند ولی خودش هیچ طوریش نشود بله این آقا شما بروید در سابقهاش نگاه بکنید میبینید نمیتوانی بگویی که این مثلاً مشروب خورده نه زنا کرده نه قمار کرده نه هیچی ندارد همه پاک پاک است ولی یک فحشای باطنی دارد.@ شما حر را نگاه کنید فحشای ظاهر داشته اما وقتی یک جا میرسد بین پا گذاشتن توهین به حضرت زهرا یا مثلاً کشته شدن امام جدی میافتد روبروی اینکه باید این کار را بکند نمیکند نه خیلی سرلشکر هم هست همه دنیا دستش هست دنیا را دارد یک دفعه یک امتحان اینطوری هم باشد بشود میگوید نه.@ شما الان همین سرلشگر شهید بابایی را در نظر بگیرید کتابش را بخوانید حتماً زندگینامهاش را الان فیلمش را تلویزیون پخش میکنند خوب است عزیزان نگاه بکنند این در آمریکا بزرگ شده مثل شهید چمران ولی فسق ندارد در آمریکا درس خوانده شهید چمران که سالها بوده.@ من الان بعضی از دوستان را میشناسم به راحتی پشت سرشان اقتدا میکنم ولی بزرگ شده هارلن نیویورک است یعنی منطقه خیلی وحشتناک در نیویورک هست آنجا بزرگ شده ولی خیلی پاک است.@ میگویند روزی که میخواستند این برگه خلبانیش را امضا بکنند دستش بدهند یک افسر آمریکایی بود خیلی نسبت به کسانی که حالت مذهبی داشتند حساس بود بدش میامد این میزند همان روز جلسه یک طوری میشود که دم اذان خیلی به نماز اول وقت اهمیت میداد.@ حالا ما باشیم میگوییم حالا بایست اینجا حکم خلبانیت را بگیر امضا کن بعد میروی نمازت را میخوانی در دفتر آن افسر یک روزنامه میاندازد نماز میخواند اول وقت که افسر از در میاید تو میبیند این ایستاده نماز میخواند این کیست اینجا دارد نماز میخواند.@ ما بودیم میگفتیم خلبانی، ترس از اینکه این امضا نکند این برگه را، خیلی است بگوید آقا رد هست برو چند سال زحمت رد هستی برو بابا خدا صدایم میکند بروم نمازم را بخوانم میخواهی امضا بکنی میخواهی امضا نکنی جهنم من با خدا هستم من مال خدا هستم اول باید جواب خدا را بدهم.@ حالا اینجا میرود عروسی میگوید من نمیتوانم آرایشم را پاک کنم نماز را ولش کن اصلاً نماز نمیخواند نمیگوید عروسی است حالا اول وقت نماز بخوانم حالا یک بحثی است این توقع بماند که اول وقت نماز بخوانیم میگوید که نه اصلاً نماز نمیخوانم.@ یک سفر میرود میگوید اینجا که حجاب لازم نیست خدا که اصلاً اینجا نیست خدا قشم چکار میکند در کیش خدا چکار میکند خدا لب دریا چکار میکند ترکیه خدا چکار میکند دبی خدا چکار میکند اینجا که دین نیست خدا نیست پیغمبر نیست در آمریکا و اروپا دیگر خدا چیست خیلی راحت 20 سال هم باحجاب بوده در شهر خودش.@ پس ببینید مسئله مسئله دل است مسئله محبت است هی نگوییم ما چرا زور میزنیم نماز میخوانیم زور میزنیم دعا میخوانیم زور میزنیم بعضی چیزها را رعایت میکنیم این دل هیچ تکانی نمیخورد اصلاً این دل تکان نمیخورد برای اینکه ما اینطوری هستیم(اُشرِبَها) به شدت شیفته گناه هستیم گناه را انجام نمیدهیم ولی نسبت به فواحش شیفتگی داریم.@ قلب باید یک طوری باشد که جذب نداشته باشد یعنی متنفر از آن چیزی که در مقابل خداست باشد نه شیفته آن باشد. خدا رحمت کند میرزا را میفرمود مؤمن گناه هم اگر بکند به او نمیچسبد چون مؤمن حقیقی واقعاً از گناه متنفر است.@ ما کسانی را داریم در حوزه علمیه قشنگ استرلیزه بار آمدند در مدارس علوی و مدارس کجا مدرسه اسلامی تهران قدیمها میخواستند بچهها را استرلیزه بار بیاورند میبردند اینجا، از توی اینها اینقدر منافق و اینقدر انجمن حجتیه و گرفتاریهای دیگر درست شدند که نگو استرلیزه بودند فحشاهای باطنی با آمریکا راحت کنار میایند با انگلیس راحت کنار میایند با اسرائیل راحت کنار میایند.@ پیغمبر میفرماید اگر صبح بکند از خواب بلند بشود(مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَ بِاُمُورِ المُسلِمین فَلَیسَ بِمُسلِم) کسی که صبح از خواب بلند بشود اما اهتمام، اهتمام یعنی غصه خوردن یعنی حرص و جوش خوردن یعنی نگران بودن اهتمام مشکلات مسلمانها را نداشته باشد خدا رحمت کند آیت الله بهجت میفرمود من اگر برای مسلمانها دعا نکنم برای چینیها دعا میکنم.@ یعنی غیر مسلمانها که مبادا غیر مسلمانها یک موقعی در بلایی حادثهای چیزی بیفتند یک ولی خداست دارد اینطوری حرف میزند یک کسی صبح بکند اهتمام به امور مسلمانها نداشته باشد(فَلَیسَ بِمُسلِم) اصلاً مسلمان نیست.@ شما در سال 88 پیغمبر مسئله فتنهها را میگوید میفرماید که(تُعرَضُ الفِتَنُ عَلَی القُلوب) فتنهها به قلبها عرضه میشود همین فتنه سال 88 که داشتیم دو سال پیش، چقدر آدمهای مقدس میگفتند که نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران، چقدر هم دروغ بود اگر کسی ایران را آنطوری دوست داشته باشد هیچ وقت اینطوری شعار نمیدهد خیلی راحت آدمهای مقدس.@ من آدمهایی را میشناختم که خیلی آدمهای پاکی بودند در انقلاب بودند خیلی رعایت میکردند در همین کلاس خودمان هم باز چند نفر من دیدم همینطوری بودند نه غزه نه لبنان پس آنها آدم نیستند مسلمان نیستند انسان نیستند.@ حضرت میفرماید اگر یک کسی به یک حیوان ظلم بشود و از حیوان دفاع نکند جهنمی است(دَخَلَتِ النّار اَلمَرئَۀُ فی حِرَۀٍ) یک خانم به خاطر یک گربه جهنمی میشود یعنی یک گربهای را که گرسنهاش است میداند این الان گرسنهاش هست برای بچههایش میخواهد شیر داشته باشد به بچهاش میخواهد شیر بدهد گربه سگ فرقی نمیکند غذا میخواهد داری در این خانه پر از غذا است یک چیزی نمیدهد این گربه بخورد.@ راوی میگوید من دیدم حضرت خودش یک لقمه میخورد یک لقمه میداد به سگ، یک لقمه میخورد یک لقمه به سگ میداد گفتم آقا شما که همه غذایتان را به آن سگ دادید گفت من حیا میکنم از اینکه یک صاحب روحی دارد من را نگاه میکند من تنهایی غذا بخورم سگ است دارد نگاه میکند.@ رفتی کباب بخوری میبینی یک گربه آمده میگوید پیشت پیشت گرسنهاش هست غذا میخواهد میمیری تو هم یک سیخ اضافه میگرفتی این مثلاً کار بزرگی است ما یک سیخ اضافه بگیریم بدهیم گربه بخورد کار خیلی بزرگی است خیلی ولخرجی است یا اسراف است یا کار بزرگی کردیم.@ حالا این همه آدم اطرافت دارند این را میخورند یک سیخ هم بگیر برای این حیوان بخورد ما اصلاً این کار را نمیکنیم بگوید چند نفرید بگوییم چهار نفریم و یک گربه، ما این کار را نمیکنیم نمیگوییم چهار نفریم و یک گربه، آقا گربه آنجا هست ایستاده خدا روزیش را داده دست تو، آدم باید خوشحال باشد وقتی میبیند یک گربه را خدا فرستاده.@ یعنی خلقش را فرستاده سراغ شما چرا عصبانی میشوی یک گربه آمده ناراحت میشوی چرا، اَه کوفتمان شد اینقدر گربه آمد نگاه کرد اول این گربه را بیرون بفرستید دیدید بعضیها اینطوری هستند.@ آقا آنها مسلمان هستند آنجا لبنان مسلمان هستند شیعه هستند شیعیان امیرالمؤمنین هستند ما اگر جای آنها بودیم توقعمان چه بود ما اگر جای غزهایها بودیم توقعمان چه بود؟ قرآن میگوید(لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) این تفکراتی که یک کسی میگوید نه غزه نه لبنان چقدر بیدین است این آدم، ولو پاک پاک هم هست.@ حجابش کامل است نمازش خوب است روزهاش خوب است حجش هم رفته چند دفعه هم عمره رفته ولی الان بیدین است به معنای واقعی(فَلَیسَ بِمُسلِم) فلسطین به ما چه افغانستان به ما چه عراق به ما چه بقیه به ما چه ما اینجا خودمان گرسنه هستیم خودمان نیاز داریم چرا به بقیه بدهیم از دل این آدم میخواهد آدم در بیاید واقعاً این دل شبیه انسان است.@ قرآن میفرماید(لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها) چرا جهاد نمیکنید چرا قتال نمیکنید در راه خدا و مستضعفینی که از زنها و مردها و کودکانی که میگویند خدایا ما را از دست این ظالمین نجات بده و شما همینطوری ایستادید اصلاً جهاد نمیکنید قتال نمیکنید.@ یک کسی که میگوید عراق به من چه افغانستان به من چه لبنان غزه کجا به ما چه اصلاً دین ندارد صریحاً قرآن میگوید دین ندارد بیدین است فقرا به ما چه آنهایی که ندارند به ما چه آن که جهیزیه ندارد به من چه اویی که الان نمیتواند ازدواج بکند به من چه امام زمان به من چه.@ بعد میگوید ما میهنپرستیم ما انقلابی هستیم ما پیرو خط امام هستیم خدا وکیلی امام اینطوری بود چقدر نفاق راحت شده چقدر دروغگویی و حقهبازی راحت شده طیب را ببینید خدا رحمت کند مرحوم حاج رضایی برو بگو خمینی به من پول داده که بیایم خیابان تظاهرات بکنم گفت نه من فردای قیامت جواب مادرش را نمیتوانم بدهم فسق ظاهری هم دارد اما قیامت را قبول دارد جدی است در باور قیامت، یک جا که سفت میشود قبول میکند.@ به یک بنده خدایی میگفتند که میخواستند اعدامش بکنند به او گفتند که تو وصیتی چیزی ندارد گفت نه طناب را انداختند گردن این بنده خدا کشیدن بالا بالا که میرفت دست و پا میزد اشاره میکرد من را پایین بیاورید آوردنش پایین گفتند چیه؟ گفت داشتید خفهام میکردید این مثل اینکه این را جدی نگرفته بود فکر میکرد اعدام یک چیز دیگری است گفت من را داشتید آن بالا خفه میکردید حواسپرتی اینطوری است.@ یک موقع هست میگوید قیامت است شوخی نیست حضرت زهراست فردا با او روبرو میشوی حضرت زهرا اگر با غضب به تو نگاه بکند بدبخت هستی قرآن اگر با غضب به تو نگاه بکند بیچاره هستی این اصلاً برایش نه قرآن مهم است نه قیامت مهم است نه حضرت زهرا مهم است.@ فسق ظاهری بعضیها دارند اما جدی یک مرامها یک اخلاقها یک بزرگواریها یک فراری از فحشاهای باطنی دارند اصلاً آن را نمیپذیرند با مرام هستند پس این همه من مثال زدم برای اینکه این نکته را توضیح بدهم(وَ اُشرِبَها) حضرت میفرماید اگر گناه عرضه شد گناهانمان به نوبت عرضه میشوند سراغ انسان میایند گناهی نیست که سراغ انسان نیاید بالاخره دانه دانه سراغ انسان میاید.@ ببین چطوری هستی نسبت به آن شیفتگی داری ممکن است انجامش ندهی ولی شیفتگی داشته باشی همین که شیفتگی دارد جذب میشود به دل یا جذب نمیشود؟ جذب میشود چون میخواهیش میطلبی و دوستش داری قرآن هم همه حقیقت انسانیت را برده روی عشق روی محبت، آیهاش را هم که مرتب هر هفته دارم برایتان میخوانم آیه 24 سوره توبه محبت خیلی مهم است عشق محبت شیفتگی.@ یک کسی میبینی شیفتگی مظاهر الهی دارد شیفتگی به دین خدا دارد شیفتگی به حقیقت اسلام شیفتگی به اهل بیت دارد حالا در بعضی از ظواهر موفق نیست توان ندارد ضعیف است موفق نیست ولی باطنش خیلی باطن خوبی است.@ یک کسی میبینی نه ظاهرش خیلی درست است اما فحشای باطنی دارد مثل شیطان، شیطان را شما نگاه بکنید شش هزار سال عبادت دارد حضرت علی میفرماید معلوم نیست شش هزار سال دنیایی است یا آخرتی اما قرآن میگوید این از روز اول هم کافر بوده آدم با شش هزار سال عبادت تقرب تا مقام فرشتهها قرآن میفرماید(وَ کانَ مِنَ الکافِرین) این از اولش کافر بود.@ یعنی کافی است بخواهد یک هوو بیاید بالای سرش میبینی دین را کنار میگذارد تا خدا گفت آدم آمده گفت اِ این جدید از کجا رسیده چکار داری جدید از کجا رسیده کیست موضوع این هست که خدا دستور داده یا دستور نداده این را چرا دستور داده دیگر چه فرقی میکند کیست از کجا آمده جدید آمده تازه آمده به همین احترام بگذار.@ من نه من شش هزار سال سابقه دارم من جنسم آتش است او جنسش خاک است یعنی خدایا تو نمیفهمی داری چکار میکنی حواست نیست خدایا تو حواست نیست من شش هزار سال اینجا سابقه دارم بعد یک جدید تازه وارد را برداشتی گذاشتی جلوی من به من میگویی به این احترام بگذار.@ میگوید آقا این تازه وارد هست ولی داراییش بیشتر از تو است ما اصلاً با این کاری نداریم نه آن قدیمی آن سابقهدار خیلی مهم است مثل کسانی که ادعا میکردند یا میپنداشتند که ولایت فقیه را قبول دارند امام که رفت معلوم شد که ولایت فقیه را قبول نداشتند آن شخص را قبول داشتند.@ جایگاه ولایت فقیه این اصلاً از اول اعتقادی نداشته به این مسئله نه آن قدیمی خوب است وقتی رفت کنار نه آن جدیدی را قبول نمیکنیم من خودم برای خودم کسی هستم شیطان میگفت من خودم یک کسی هستم برای خودم جنسم هم که قویتر است من از آتشم او از خاک است سابقهام هم که بیشتر است شش هزار سال عبادت کردم این اصلاً دو رکعت نماز خوانده تو الان آوردیش جلوی من گذاشتی میگویی به این احترام بگذار.@ آدمها یک موقعی همینطوری میشوند نخوت تکبر حساسیت بدبینی خودبزرگبینی اینها خیلی بدتر است به اینها گناهان قلبی میگویند یعنی بدن اصلاً گناه نمیکند بدن خیلی پاک است حجابش خیلی خوب نماز خوب اصلاً همه چیز نه مشروبی میخورد نه چیز بدی میبیند نه چیز بدی میشنود ولی دل پر از آلودگیهای باطنی پر از فحشای باطنی.@ ما رفتارهایی داریم که یکبارش در دل اتفاق میافتد معادل هفتاد تا زنا مینویسند حالا یک نفری که ما هفتاد بار دیدیم زنا کرده چه شکلی هست جلوی چشممان یک خانمی را با هفتاد تا آقا نوبت به نوبت دیدیم یک آقایی را با هفتاد تا خانم نوبت به نوبت دیدیم چطوری در موردش قضاوت میکنیم.@ دین ندارد یک کسی که فکر بکند خودش بهتر از یک همچین کسی است واقعاً دین ندارد اگر همچین فکری بکند مثلاً این خانم مشنگ بیحجاب بدحجاب که در آغوش پنج تا پسر دارند اینطرف و آنطرف میروند اگر به ذهنت بخورد که تو خیلی بهتر از این هستی خیلی خطرناک میشود.@ روی چه حسابی قضاوت میکنی شاید این خداترستر از تو است شاید پاکتر از تو است شاید خیلی از فحشاهای باطنی که تو داری او اصلاً ندارد تو از خدا طلبکاری او اصلاً از خدا طلبکار نیست این خیلی بد است تو از ائمه طلبکار هستی او اصلاً از آنها طلبکار نیست اینقدر خودش را گناهکار و آلوده میداند اصلاً طلبی از خدا ندارد طلبی از ائمه ندارد.@ تو نه تو با چهار رکعت نماز خواندن و حج رفتن و کربلا رفتن و حجاب رعایت کردن چقدر ادعایت میشود خیلی ادعا داری او اصلاً همچین ادعایی ندارد او وقتی میرود پیش خدا میگوید خدایا من دست خالی هستم هیچی ندارم(لا اَملِکُ لِنَفسی نَفعَاً وَ لا ضراً وَ لا مَوتاً وَ لا حَیاتاً وَ لا نُشوراً) من فقرم را آوردم من بدبختی و سرشکستگی آوردم پیش تو.@ بعضیها وقتی میخواهند بروند دعا بکنند اینطوری میکنند چرا امام رضا حاجت من را نداد چرا حضرت عبدالعظیم حاجت من را نداد حاجت ما را نداد یک مایی میگوید که انگار این کیست سوابقش را برداشته برده آنجا، تو چه کسی هستی که خدا باید اجابتت بکند چه کسی هستی که امام رضا تا دعا کردی باید اجابت بشود.@ استاد ما میفرمود بعضیها تا عمق ده متری خوب هستند ولی ده متری به بعد در عمق وجودشان یک چیزهایی هست که خودشان خبر ندارند بعضیها تا صد متری خوب هستند ولی صد متر آنطرفتر یک فحشاهایی هست که اصلاً خبر ندارند.@ خدا رحمت کند امام را میگوید یکی از این اهل علم سالها در این حوزه درس خوانده بزرگ شده میگفت دَم آخری من رفتم آخر عمری داشت میمرد به او گفتم بگو اشهد ان لا اله الا الله گفت نمیگویم این حرفها چیه خدا خیلی ظالم است.@ من این همه سال بدبختی کشیدم حالا که دیگر صاحبخانه شدم دیگر خانهام را فلان جا ساختهام و میخواهم با زن و بچهام آرامش داشته باشم میخواهد من را از زن و بچه جدا بکند نمیگویم با بغض خدا از دنیا رفت با دشمنی خدا.@ دیدید بعضیها تا کارشان به هم میخورد با خدا درگیر میشوند تا یک کسی میمیرد با خدا درگیر میشوند تا یک بدهکاری پیدا میکنند با خدا درگیر میشوند اول واجبات را کنار میگذارند دین را کنار میگذارند در انتخابها آدم امتحان میشود در ارتباطات آدم امتحان میشود در بزنگاه خدا از همه ما امتحان میگیرد.@ آدم باید واقعاً همیشه به خدا بگوید خدایا من ضعیف هستم(اَنتَ القَویُّ وَ اَنَا الضَعیف وَ هَل یَرحَمُ الضَعیفَ اِلاَّ القَوی) تو قوی هستی من ضعیفم چه کسی رحم میکند به یک ضعیف غیر از قوی خدایا امتحان سخت از من نگیر.@ استاد ما میفرمود یک بنده خدایی به یک مشکلی برخورد کرد میگفت که من سؤالم از خدا این است که چرا من باید اینطوری بشوم همین یک کلمه اگر سراغ یک کسی آمد گفت چرا من، این معلوم است خیلی آدم خطرناکی است چرا من سرطان بگیرم سرطان که مال بقیه است من هم سرطان بگیرم! من هم بدهکار بشوم! من هم بچهام گم بشود! من هم زنم بمیرد! من هم شوهرم بمیرد! تو چه فرقی با بقیه داری.@ آنهایی که دوستان خدا بودند خدا اصلاً در دنیا تحویلشان نگرفت شما ببینید یک کسی مثل سیدالشهدا عزیز خداست آوردش در کربلا چه بروزش آورد یک کسی مثل امیرالمؤمنین نگاه کنید چقدر عزیز خداست اما چهار تا لات را فرستاد در خانهاش رفتند آنجا گرفتند طناب انداختند گردن آقا، زنش را هم آنجا زدند کشتند.@ یک کسی مثل امام حسن عزیز خداست چه بروزش آمد آنجا، دیگر نزدیکترین دوستانش هم به او خیانت کردند امام رضا را ببینید چطور شد امام سجاد را نگاه کنید امام کاظم را نگاه کنید امام باقر امام صادق امام زمان را نگاه کنید عزیزترین شبیهترین آدم پیش خداست 1180 سال است که آواره است.@ هیچ کس این آقا را تحویل نمیگیرد هیچ کس دلش برای او نمیسوزد برایش گریه نمیکند برایش نگران نیست ما کداممان صبح از خواب بلند میشویم دغدغه امام زمان را داریم ناراحتی امام زمان را داریم برایش غصه میخوریم فکرش هستیم کمکش بکنیم کاری برایش بکنیم هیچی(اَشَدُّ النّاس بَلائاً اَلاَنبیاء ثُمَّ الاَمثَلُ فَالاَمثَل) شدیدترین مردم از نظر آسیب و بلا در دنیا پیامبران هستند بعد آنهایی که یواش یواش شبیهتر هستند.@ (اَلاَمثَلُ فَالاَمثَل) شبیهترین و شبیهتر هر کس شبیهتر است در دنیا به او خوش نمیگذرد بعد ما میخواهیم دیندار باشیم بعد همه چیزمان هم به راه باشد شکممان سیر باشد فریزرمان پر باشد آروق بزنیم اینقدر میخوریم پولمان کم نیاید بدهی نداشته باشیم برای امام زمان خرج نکنیم.@ برای دین خدا خرج نکنیم وقت نگذایم هزینه نکنیم بلا نبینیم خون ندهیم اسارت نداشته باشیم کتک نخوریم فحش کسی نباید به ما بدهد ما نباید یک جا خجالت بکشیم یک جا شرمنده بشویم اگر قرار است یک جا شرمندگی باشد نه من آنجا نمیایم.@ دیدید بعضیها مثلاً میگوید اینجا من نماز نمیخوانم خجالت میکشم اینجا نماز بخوانم مهمانی حتماً باید برویم نمیشود که مهمانی نروم مهمانی اگر باشد برای خدا مهمانی نرویم که نمیشود مهمانی برویم لطمهای هم به ما نخورد عروسیهای آنچنانی باید داشته باشیم جشن تولدهای آنچنانی باید داشته باشیم دین خوبی است والله این دینداری خیلی خوب است اینطوری دینداری کردن.@ خمس هم که نمیدهیم زکات هم که نمیدهیم هر چه به نفع خودمان است دین را اینطوری تفسیر میکنیم من خیال شما را راحت بکنم ما به جای اینکه سرمایهگذاری بکنیم روی اینکه چکار بکنیم چکار نکنیم باید اول برویم سراغ دلمان نماز روزه عبادت هم باید به دل کمک بکند خواهش میکنم دقت بکنیم میخواهیم وارد یک بحث مهم بشویم اینها باید بیاید به دل برسد.@ شما الان میروی دکتر این را مقدمهاش را بگویم تا انشاء الله هفته بعد میروی دکتر دکتر به شما دارو میدهد بعد میبینی خوب نشدی رژیم داده خوب نشدی چکار میکنی دارو را ادامه میدهی یا ادامه نمیدهی البته یک موقع دکتر میگوید باید 20 روز بخوری باید 20 روز را واقعاً بخوری.@ داروها بعضی آثارشان همینطوری است زمانی است مثلاً میگوید زیر پنج روز اصلاً دنبال درمان نباش پنج روز به بالا یواش یواش دارو اثر میگذارد مدتش را خوردی یا نه مدتش را استفاده بکن پایدار باش به دستور دکتر، ولی یک موقع هست میگوید نه من این مسیر را رفتم آقای دکتر شما آنتیبیوتیک دادی من کامل خوردم دفعه بعد نمیتوانم این دستور را رعایت بکنم.@ دارو رژیم اثر نگذارد شما چکار میکنید؟ دکترمان را عوض میکنیم اگر دکتر دومی هم بخواهد یک روشی مثل دکتر اولی بدهد قبول نمیکنیم میگوییم آن اثر نگذاشت برایمان چون ما دنبال خوب شدن هستیم دنبال سلامت میگردیم اگر یک چیزی ما را سالم نکرد ولو پزشک هم توصیه بکند کنارش میگذاریم یک چیز دیگری جذب میکنیم.@ ما فقط باید یک دل سالم داشته باشیم که عاشق خدا باشد عاشق چهارده معصوم باشد عاشق جهاد در راه خدا و امام زمان باشد این آیه 24 سوره توبه یک دلی که از گناه متنفر باشد از فحشا و منکرات بدش بیاید متنفر باشد.@ الان خانم هست آقا هست جوان هست دختر هست پسر هست هیچ وقت نمیروند سمت فیلمهای مزخرف ماهواره اینترنت فیلمهای بد ولی اگر زن خانه مرد خانه برود بگیرد بیاورد بگذارد خودشان در دلشان استقبال میکنند توفیق اجباری شده یک ماهواره حلال هم ببینیم دست ما که نبوده.@ این فحشا است چون به این کار علاقه دارد به دیدنیهای حرام علاقه دارد به شنیدنیهای حرام علاقه دارد به فحشا به گناه به معصیت به مجلس آنچنانی علاقه دارد. ببینید ما الان بحثمان سر قلب است اصلاً فرافکنی نکنیم که دولت دارد اینطوری میکند اصلاً شما این نظام جمهوری اسلامی را کنار بگذارید.@ میخواهید بروید ترکیه زندگی بکنید آنجا میخواهی چکار بکنی میخواهید بروید کشورهای دیگر زندگی بکنید آنجا میخواهید چکار بکنید مسئله مسئله دل است الان ما چقدر آمریکایی اروپایی داریم واقعاً از گناه متنفر هستند من در آنها زیاد میشناسم اصلاً اهل گناه نیستند متنفرند.@ خانم هست خانم هنوز با عقائد اسلامی و شیعه عادت نکرده نمیشناسد بیحجاب است کاملاً بیحجاب است ولی اصلاً نه حسود است نه متکبر است شما نگاه کنید آمریکاییها را چطوری بلند میشوند میروند فلسطین اروپاییها را شما نگاه کنید چطوری دفاع میکنند از فلسطینها، چند نفر شما در ایران سراغ دارید اینطوری دفاع بکنند پرچم دستشان بگیرند بروند کتک بخورند.@ سوار کشتی بشوند بروند آنجا جلوی اسرائیلیها بایستند کشتیشان را بگیرند و بزنندشان و بکشندشان آمریکایی است اروپایی است ولی نگاه کن چقدر حقگرا است چقدر به فکر مستضعفان است زن و مردشان خیلیهایشان در آنها اینطوری هستند واقعاً روز قیامت من با او یکی هستم اصلاً اینطوری نیست.@ پس ببینید ما باید این دل را بسازیم میخواهیم تصمیمات جدی در زندگیمان بگیریم حالا این مقدمه باشد انشاء الله تا جلسه بعد میخواهیم در موردش صحبت بکنیم پس ما باید به این فکر باشیم اگر چیزی به درد قلبمان نمیخورد باید رهایش بکنیم ولو چیز خوبی هم باشد این را توجه بکنیم تا انشاء الله جلسه بعد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@