أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بحثمان درباره دل بود گفتیم که همانطور که یک جنین در رحم مادر همه سرمایهاش بدنش هست که با خودش باید به دنیا بیاورد و این بدن زمانی به درد میخورد که متناسب با شرائط زیستی دنیا باشد یعنی یک بدن سالم با خودش به دنیا بیاورد که میشود سرمایه او برای زندگی در حیات دنیایی.@ ما در رحم دنیا که الان هستیم که رحم دوم ماست تمام سرمایه ما قلب و دل ماست که این را باید با خودمان با وفات به عالم برزخ ببریم و اگر این دل مثل یک بدن سالم سالم باشد میتوانیم بدون دردسر در شرائط زیستی بینهایت قویتر و زیباتر و کاملتر از اینجا زندگی بکنیم.@ و اگر این دل مریض باشد مثل بدن مریضی هست که از رحم مادر بیمار متولد میشود و گرفتار انواع درمانها، دردها و معطلیها خواهد شد بنابراین توجه داشته باشیم که همه سرمایه ما همین روح ما یا قلب ما یا دل ماست که باید با خودمان ببریم.@ بقیه چیزهایی که در دنیا ما برایش وقت میگذاریم که تحصیلش بکنیم اینها هیچ کدام با ما در قبر و در برزخ نمیایند مثل بند نافی که فقط کمک میکند به بچه که جذب بکند حالا یا خوب یا بد دنیا و داراییهای دنیا و کمالات دنیا همینطوری هستند یا به ما جذبهای مثبت میدهند یا منفی، همسر، فرزند، شغل، تحصیلات، کمالات دیگر باشد.@ کمالات جمادی، نباتی، حیوانی هر سه دسته کمالات اینها میتوانند به ما خیر برسانند بسته به این هست که ما دلمان چطوری باشد میتوانند به ما شر برسانند پس تنظیم با دل هست دل هست که به ما میگوید که کمالات جمادی، نباتی، حیوانی در نهایت به نفع ماست یا به ضرر ماست.@ زیبایی، جوانی، هنر، تواناییها، پول، ثروت، اعتبار، تحصیلات، مقام، شهرت، محبوبیتهای ما آیا در مجموع به ساخت قلب سالم کمک میکند یا نه در مجموع به بیمار کردن قلب کمک میکند پس اینکه وضعیت چگونه خواهد شد بسته به کیفیت قلب و دل هست که این دل را شما چگونه با خودتان از اینجا میبرید.@ در بیان تعریف حدود حقیقی دل بودیم که دل در واقع استانداردش چطوری هست در حرکت از رحم مادر به دنیا ما در تولد سالم یک استانداردی داریم که خودش بینهایت مراتب دارد استانداردش که وقتی متولد میشود همه میفهمند که باید از نظر وزن و قد و وضعیت چشم و قلب و گوش و دست و پا و سلسله اعصاب و صورت و بدن چه شکلی باشد.@ این استانداردش هست که میگویند بچه سالم است ولی ممکن است سالم دو کیلویی باشد یا دو کیلو و صد گرم باشد یا دو کیلو و پانصد گرم باشد یا سالم چهار کیلویی باشد ولی سالم است پس این را با خودش دارد الان داریم استاندارد قلب را میخوانیم میخواهیم بدانیم در حرکت به سمت آخرت دل با چه شرائطی سالم است.@ به محض وفات هم از سکرات موت شروع میشود که معلوم میشود این قلب سالم است یا نه و به قول امروزیها الان میخواهند بفهمد یک قلب سالم است عکس میگیرند ممکن است سونوگرافی بگیرند اکو بگیرند تست ورزشی بدهند بالأخره ما باید بدانیم روحمان سالم هست یا نه محصول 30 سال 40 سال بالأخره چکار کردیم الان این قلب سالم با ما هست یا نه.@ یک نکته خیلی مهم که آخرین فرمایش بود از امام باقر(ع) این بود که(إعلَم أنَّهُ لا عِلمَ کَطَلَبِ السَّلامَۀ وَ لا سَلامَۀَ کَسَّلامَۀِ القَلب) بدان که هیچ علمی مثل این نیست که انسان همیشه دنبال سلامتی خودش باشد گفتیم که این سلامتی هم میتواند سلامتی جسمی باشد و هم سلامتی روحی باشد.@ ولی خود حضرت میفرماید هیچ سلامتی مثل سلامت دل نیست یعنی مهمترین چیزی که انسان باید در دنیا به دنبالش باشد سلامتی دل و قلبش هست که گفتیم این هم یک تعریف دارد بزرگترین صدمهای که آدم میخورد این هست که دنبال سلامتی نباشد.@ یعنی اصلاً چیزی به اسم سلامتی دل برایش مهم نباشد کما اینکه آنهایی هم که به فکر جسم نیستند همینطور هستند الان میلیونها نفر در جهان سالانه میمیرند فقط به خاطر اینکه به فکر سلامتیشان نیستند مسواک خوب نمیزند سرطان میگیرد از طریق دهان و زبان و عفونتهای مختلف، مشکل قلبی و مغزی پیدا میکند.@ قدیمها که اینقدر کشت و کشتار و مرگومیر نبود سطح آلودگیها خیلی بالا رفته مردم هم رعایت نمیکنند یکدفعه میبینی صد میلیون نفر با ایدز میمیرند کم نیست چون مواظب سلامتیشان نیستند در رانندگی در کشور خودمان نزدیک سی هزار نفر در رانندگی از دنیا میروند به هر حال انسان این آسیبها را میبیند.@ از همه بدتر این هست که انسان فکر سلامتی دلش نباشد در واقع سلامتی قلب و تنبل باشد که گفتیم حضرت فرمود کلید همه بدبختیهای انسان در دنیا و آخرت این دو صفت بود تنبلی و بیحوصلگی که در رأس همه گناهان هم قرار دارد.@ یعنی اگر آدمها تنبلی و بیحوصلگی را کنار بگذارند خیلیها از شرک، کفر و نفاق و خیلی بیماریهای دیگر نجات پیدا میکنند همین تنبل و بیحوصله بودن اینکه آدم خودش را وسط نگه میدارد نه بیدین میشود نه مؤمن میشود این وسط میماند همت نمیکند.@ اینکه پیغمبر میفرماید بیشتر جهنمیان آدمهای بدی نیستند آدمهای خوبی بودند فقط به خاطر امروز و فردا کردنشان گرفتار جهنم شدند همین هست همت نمیکنند بروند به دنبال واجبترین چیزی که برایش خلق شدند مهمترین هدف خلقت، اینکه من هدف خلقتم چیست این را بفهمم و این را بروم و واقعاً به آخرش برسم.@ چون من فقط برای همین به این دنیا آمدم به این دنیا نیامدم که شوهر کنم زن بگیرم پدر و مادر شوم اینها که گفتیم مربوط به جنبههای غیر انسانی ماست بخش حیوانی ماست بخشهای جنسی مربوط به بخش حیوانی ماست ما بیشتر وقتمان را بخش حیوانی و جنسیمان میگیرد.@ نقش همسری، مادر، پدری، کارگری، کارمندی، ریاست، مدیریت، نقشهای خرج کردن و چیزهای دیگر، اما اینکه من برای چه آفریده شدم و باید به کجا برسم با چه کسی ارتباط داشته باشم چطوری به هدف خلقتم برسم دغدغه اکثر انسانها نیست حتی در بین مسلمانها هم همینطور هست.@ یعنی این مسأله اختصاص به غیر مسلمانها ندارد در بین خود مسلمانها اکثر انسانها دغدغه قلب و دل را ندارند یعنی متأسفانه این مسأله برایشان اهمیت ندارد دوتا مشکل ما داریم یک مشکل ما علت اصلیاش در جنبه نظری است و یک مشکل در جنبه عملی هست آن مشکلی که در جنبه نظری هست شناخت است.@ یعنی خودمان را نمیشناسیم چون قیمت را نداریم خیلی مفت زندگی میکنیم و مفت میبازیم و خیلی مفت جوانی و عمرمان را تلف میکنیم در حالی که مهمترین سؤالات قیامت یکی جوانی را چطوری گذراندی و یکی اینکه عمرت را چطوری گذراندی.@ با اینکه این مهمترین سؤالات هست ما خیلی برایمان مهم نیست که چطوری میگذرد همینطوری فقط میگذرانیم میخواهیم بگذرد با چه کیفیت اصلاً مهم نیست چون قدر و قیمت خودمان را نمیشناسیم در جنبه نظری آفتمان نشناختن خودمان است در جنبه عملی هم آفتمان تنبلی و بیحوصلگی هست.@ یعنی حتی به یک شناخت هم که میرسیم همین تنبلی و بیحوصلگی باعث میشود که ما به آنجایی که باید برسیم نرسیم لذا حضرت فرمود بیشتر ناله جهنمیان روز قیامت مال همین هست که آدمهای تنبلی بودند میدانستند واقعیت چیست حق را میشناختند و میدانستند باید چکار کنند.@ اما همین تنبلی در اجرای حدود الهی، قوانین الهی، اجرای حدود انسانی و اینکه من باید به کجا برسم همین تنبلی باعث میشود که انسان آسیب خیلی زیادی ببیند و راه غلبه بر تنبلی و بیحوصلگی هم تقویت بُعد نظری است.@ یعنی معرفت را بالا ببریم و دیگر تلقین به خودمان هست یعنی مبارزه است با تنبلی، اینکه یک کسی فکر کند که تنبلیاش همینطوری خوب میشود نه خوب نمیشود مثل سرطان است که همینطوری نمیشود بایستی و بگویی خوب میشود باید بروی تن بدهی به شیمیدرمانی و اشعهدرمانی تا کَنده بشود.@ اینکه من یک زمانی خوب میشوم و از این تنبلی در میایم، نه تلقین هست باید انسان به خودش تلقین کند و رنج را به خودش هموار کند امام فرمود انسان بدون تلقین به هیچ جا نمیرسد انسان باید یقه خودش را بگیرد با خودش مبارزه کند خودش را به صلابه بکشد از خودش محاسبه بکشد که تو داری چطوری زندگی میکنی چکار میکنی، این خیلی اهمیت دارد.@ حالا در استاندارد حضرت یک معنایی از قلب سلیم کرد از او سؤال کردند که قلب سلیم چیست؟ فرمود(القَلبُ السَّلیم الّذی یَلقی رَبَّهُ وَ لَیسَ فیهِ أحَدٌ سِواه) قلب سلیم قلبی هست که وقتی به ملاقات خدا میرود کسی جز خدا در این قلب نباشد.@ یعنی حاکم این دل خداست و این دل همه آن مراحل چهارگانهای که قبلاً گفتم در سرنوشت ما دخیل بود انتخابها، ارتباطات، رفتارها و افکار همه را بر اساس خدا تنظیم میکند یعنی این همه چیز را کل برنامهریزی و تدبیر کارهایش براساس محبوب و معشوقش انجام میشود و قید دارد آدم قیدداری هست.@ در قاعده سوره توبه یک قاعده دادیم گفتیم که یک آینه هست که ما خودمان را در این میبینیم و متوجه میشویم چقدر انسان هستیم در سوره توبه هشت تا چیز را برای ما ذکر میکند یکی پدران، فرزندان، برادران، همسران، خاندان و عشیره، مال، تجارت و شغل، مسکن و خانه که دوستش دارید محبوب شما هست.@ هشت چیز را به عنوان مصداق ذکر کرد(قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ) سه تا چیز اینجا ذکر کرد 1 ـ خدا 2 ـ رسول خدا در واقع همان اهل بیت(ع) 3 ـ جهاد در راه خدا.@ میگوید اگر هر کدام از شما(قل) یعنی بگو این مسأله فوقالعاده مهم است خیلی اهمیت دارد هر کس میخواهد خودش و دیگران را بشناسد با این ملاک بشناسد هر کس یکی از اینها یا همه اینها در دلش، باز مبنا قلب هست که دل شد.@ در دلش محبوبتر از یکی از این سه تا باشد یعنی یکی از این هشت تا محبوبتر از یکی از این سه تا باشد میگوید این آدم نیست(فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) این آدم فاسق است یعنی طبیعی نیست استاندارد انسان(لا إله إلا الله) است.@ یعنی جز الله نباید الهی داشته باشد نه استاندارد بخش جنسی ما، چون بخش انسانیمان فعال نیست بخش جنسی ما فعال است بخش بدنی و زنانگی و مردانگی، با گوش بخش حیوانی میاییم اینها را میشنویم نه با گوش بخش انسانی.@ وقتی میگویند(لا إله إلا الله) نمیفهمیم یعنی چی، میگوییم اله من همسرم است اله من شغلم، تجارتم، کسب و کار و خاندان من هستند اله من این هست که در ورزش قهرمان کشور شوم اله من این هست که من دکتر و مهندس خوب شوم اله من اینهاست آرزوهای من اینهاست مثلاً به یک کسی میگویند آرزویت چیست؟@ میگوید آرزویم این هست که یک شوهر گیر بچهام بیاید پسرم زن بگیرد خوشبخت بشود این مال بخش حیوانی است وقتی به او میگویی اله تو خداست الله است یعنی کمال مطلق، نمیفهمد و علت اینکه ما از کلمه(لا إله إلا الله) هیچ وقت لذت نمیبریم به اوج نمیاییم به رقص نمیاییم برای ما شراب نیست برای ما ترانه نیست.@ علتش این هست که ما همیشه با بخش حیوانی(لا إله إلا الله) که مخصوص انسان هست را میشنویم اما بخش انسانی وقتی بالغ میشود تغذیه میکند فعال میشود میفهمد که دنبال یک اله هست دنبال یک معشوق میگردد در بخش آرامش دل میرسیم.@ حضرت میفرماید انسان دلش تا وقتی که خدا را پیدا نکرده ناآرام است یعنی همینطوری بین کمالات جمادی، نباتی، حیوانی یکسره در حال تردد دارد شغلش را عوض میکند همسرش و اتومبیل و خانه و لباس و طلا و جواهر و ابزار خانه و شهر را عوض میکند.@ اصلاً یک کشور دیگر میرود هیچ وقت آرامش پیدا نمیکند قلیان دارد میگوید تا وقتی که محبوب خودش را پیدا کند به محض اینکه الله را پیدا کرد به آرامش میرسد وقتی بالغ شد به او گفتن(لا إله إلا الله) میگوید این درست است این همان است که دنبالش بودم بینهایتطلب است.@ میگوید من بینهایت را میخواهم من با محدود راضی نیستم من با موقت نمیتوانم سر کنم من دنبال یک معشوق، اله، معبود، حیات جاودانه با یک معشوق جاودانه هستم لذا میبینی آرام میشود آنوقت وقتی به او میگویی(لا إله إلا الله) قشنگ میفهمد و از گفتن هم خیلی لذت میبرد از گفتنش به آرامش و لذت میبرد.@ هر وقت هم یک چیزی بخواهد برایش دغدغه بشود در بخش کمالات جمادی، نباتی یا حیوانی، از دست دادنش میخواهد برایش غصه بیاورد با یک(لا إله إلا الله) خودش را راحت میکند همین یک چیزی از او شکسته.@ یک چیز آتش گرفته یک چیزی از او دزدیدند یک کسی از او مرده یک حادثه تلخی در دنیا افتاده به محض اینکه میگوید(لا إله إلا الله) (الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) چقدر این آیه شادی میاورد ما مال خداییم و پیش خدا میرویم.@ اصلاً اینجایی نیستیم که بخواهیم غصه بخوریم خیلی شادی میاورد یک زمانی دیگر من اینجا نیستم یک زمانی دیگر من غصه و مریضی و بیماری و دغدغه و دلشوره ندارم راحت میشوم چقدر این خدا خوب است آدم با او راحت میشود.@ جلسه بعد بخشهای شیرینی داریم در مورد آرامش دل مؤمن که چطوری آرامشش به دست میاید طبیعی انسان این هست که با خدا ارضا میشود فقط هم با خدا(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) آرامش فقط با خداست.@ یعنی با بینهایت با کمال بینهایت و مطلق، نه آن خدایی که ما در ذهنمان خودمان برای خودمان یک خدایی میسازیم نه، آن خدای حقیقی یعنی کمال جاودانه و مطلق آن آدم را آرام میکند نه این خدایی که به قول امام صادق(ع) میفرماید شما خودتان یک خالق برای خودتان میسازید.@ (مَن یَستُمُوهُم بِأوهامِکُم) با ذهنهای خودتان یک چیزی میسازید(وَ مَخلُوقٌ لَکُم مَردُودٌ إلَیکُم) خدایی که مخلوق خود شماست نه خدای حقیقی، اکثر آدمها خداهایشان خداهایی هست که مخلوق خودشان است برای همین هم از خدا خوششان نمیاید.@ مثلاً این خدایی که خودشان آفریدند خدایشان ضعیف است نه میتواند جلوی غمشان را بگیرد نه میتواند به آنها شادی بدهد نه میتواند جلوی اضطرابشان را بگیرد نه میتواند به او قدرت و شجاعت بدهد نه میتواند به او انبساط و اوج بدهد نه میتواند جلوی آلوده شدن و گناهش را بگیرد اینها خداهای مخلوق ماست ما خدای مخلوق داریم.@ این خدای مخلوق عرضه ندارد جلوی ما را بگیرد چون مال خودمان است اما آن خدای حقیقی که بحثش را در اسماء الله و اردوی توحید کردیم که اگر کسی میخواهد بداند خدای حقیقی خیلی فرق دارد با آن خدایی که من تصورش میکنم آن خدای حقیقی آن کمال مطلق.@ حتماً آنهایی که میخواهند تصور درستتری داشته باشند حتماً بحث توحید را کار کنند نسیم حیات و بازتاب نور را، آن خیلی آرامش و شادی و قدرت به انسان میدهد آن خدا را که کمال مطلق است اگر یک کسی کنار گذاشت آمد سراغ کمالات محدود فاسق است یعنی آدم طبیعی نیست.@ الان به شما بگویند یک میلیون تومان میخواهید یا دو میلیون تومان، هر چه بخواهید به شما میدهیم اگر کسی بگوید من یک میلیون تومان میخواهم عاقل نیست، اگر بگویند فوق لیسانس میخواهید داشته باشید یا دیپلم؟ بگوید نه من یک سیکل هم برایم کافی است، این آدم خُل است.@ یک خانه بزرگ میخواهی یا خانه کوچک؟ میگوید یک خانه کوچک برایم کافی است، وقتی یک کسی کمال موقت را میگیرد مطلق را رها میکند این خُل و دیوانه و احمق و فاسق است تعبیری که خود قرآن دارد قرآن تعبیر دارد برای کسانی که کمال مطلق را رها میکنند محدودها را میچسبند.@ میگوید کر، کور، لال، مرده، و احمق، کلمه سفیه را به کار برده مگر میشود آدم مطلق را رها بکند محدود را بگیرد لذا میگوید علامت سلامت یک دل این هست که هیچ وقت محدود را به بینهایت ترجیح نمیدهد همیشه بینهایت کمال مطلق برایش در رأس معشوقها و لذتهایش قرار دارد، حالا این بقیه را دوست نداشته باشیم؟@ چرا بقیه را هم دوست داشته باشید، اتفاقاً در اسلام میگوید هر چقدر این هشت تا را هم دوست داشته باشید خوب است اصلاً خدا بدش نمیاید که شما اینها را دوست داشته باشید در حدیث امام صادق(ع) خواندیم که علامت اینکه یک نفر چقدر به خدا نزدیک است این هست که اتفاقاً چقدر همسرش را دوست دارد.@ خدا اصلاً ناراحت نمیشود و حسودی هم نمیکند میگوید هر چقدر بندگان من را بیشتر دوست داشته باشید به من نزدیکتر هستید مثلاً یک نفر آدم سالم و مؤمنی هست باید ببینید که چقدر همسرش را دوست دارد ایمان که با عشق به همسر و خانواده یا دوست داشتن مال، فرزند، عشیره، شغل، تجارت، کار تجاری را دوست داشتن این عین ایمان است.@ یک کسی عاشق کار تجاری باشد این اشکال ندارد مهم این هست که این دوست داشتنها برتری پیدا نکند انسان ترجیحش ندهد به خدا و رسول و جهاد در راه خدا، اگر یک موقعی صحنه جهاد پیش آمد به خاطر این هشت تا چیز جبهه نرفت این فاسق است.@ این حتماً آدم نیست حتماً گرفتار فسق شده اگر رسول و اهل بیت جایی ما را میخوانند که ما نمیتوانیم برویم این هشت تا چیز نمیگذارد که ما آن وظیفهای که داریم بخصوص در مورد وجود مقدس آقا امام زمان(ع) که به شدت هر روز دارد حضرت روزی یکبار(هل من ناصر ینصرنی) میگوید یک کسی نمیتواند خودش را وقف امام زمان کند.@ یک کسی نمیتواند کمک امام زمان برود یک کسی وقت ندارد برای اینکه موانع ظهور امام زمان را برطرف کند برای اینکه زودتر کمک کند که آقا بیاید اصلاً در مخیله و برنامههای زندگیاش نیست اصلاً خودش را آدم این کار نمیداند قطعاً فسق دارد این هنوز خودش را نمیشناسد.@ زن، مرد، خانم، آقا، کوچک، بزرگ همه وظائف خودشان را دارند یک خانم هم وظیفه دارد اگر خانم وظیفه نداشت 50 تا از سرلشکرهای امام زمان از این 313 نفر زن نبودند خانمها همه وظیفه دارند وظیفهشان هم سنگین است ولی اینکه چطوری باید عمل کنند این خیلی مهم است.@ نه اینکه وقتی من میگویم شما فکر کنید که خانمها باید شوهر و زندگیشان را ول کنند، نه ولی باید برنامه داشته باشند ما باید وقت خدا وقت رسیدن به خدا وقت این معشوقمان را داشته باشیم وقتی شما اصلاً وقتش را نداری نه وقت خدا، اهل بیت، جهاد را نداری اصلاً انسان نیستی بخش انسانی تعطیل است.@ چون فقط فکر این هستی که یک زنی داشته باشی یک شوهری داشته باشی چهارتا بچه بزرگ کنی عروسشان کنی دامادشان کنی شغلی داشته باشی درآمدی، مسافرتی، بعد هم بمیری، میگوید قلب سالم یک قلبی هست که از اول با معشوقش پیوند میخورد با(لا إله إلا الله) و دائم در طول زندگی دنیا درجه محبت این معشوق بالا میرود موقع مردن ظهور پیدا میکند.@ بنابراین یک آدم اگر بخواهد بفهمد که چقدر موفق بوده باید در واقع به یک چیز توجه بکند ببیند میزان محبتش در طول عمر به این سه تا چقدر بالا میرود این دارایی یک انسان میشود که من الان به عنوان یک انسان کاری ندارم شوهر دارم یا ندارم، زن گیرم آمده یا نیامده، بچه دارم یا ندارم، پول دارم یا ندارم، چقدر تحصیلات دارم.@ شغلم کجاست، خانهام کجاست، رنگ پوستم چه رنگی است کجا زندگی میکنم اصلاً اینها هیچ کدام اهمیت ندارد تنها چیزی که مهم است برای یک انسان به معنای حقیقی این هست که الان بعد از گذر این سالها از زندگی من من چه میزان دارایی حقیقی دلم دارد.@ محبت خدا، اهل بیت و جهاد در راه خدا، من چطور آدمی هستم؟ چقدر حب اینها در دل من هست و چقدر اینها را به سایر چیزها ترجیح میدهم اگر اینطوری نیستم خوب مسیر را طی نکردم باید تجدیدنظر کنم باید توبه کنم اینکه خدا این همه در قرآن تأکید میکند(يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) خدا توبهکنندها را دوست دارد.@ توبه یعنی من دست از معشوقهای قلابی و محدود بردارم و بروم سراغ معشوق اصلی، سراغ آن که قرار است با او تا بینهایت زندگی کنم چون این چیزهایی که من الان به آنها چسبیدم برایم مهم است دلشورههایش را دارم.@ اینها هیچ کدام از وفات به بعد دنبال من نمیایند قبل از وفات من را ول میکنند و میروند کاری نمیتوانند برای من بکنند نه مال، همسر، فرزندان، تحصیلات، شغل، مقام هیچ کدام به کار من نمیاید آن که موقع وفات یعنی انتقال ما به عالم برزخ عالم ملکوت به کار ما میاید.@ شخصیت و دل ماست که با خودمان میبریم و دل هم باید دارایی داشته باشد قرآن چقدر تأکید روی کشیدن دل میکند میزان که میگویند(وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ) (و إن المیزان حقٌ) ترازوی اعمال، این که میکشند دل را میکشند.@ دل هم مبنایش(وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ) با حق میکشند تو چقدر از حق بهرهمند هستی چقدر با حق پیوند میخوری چقدر در دلت حق هست چقدر خدا در دلت هست حق یعنی خدا، چقدر خدا داری، چون هیچ کدام از کمالات جمادی که با تو نمیایند میپوسد با بدنت از بین میرود.@ کمالات نباتی هم همینطور کمالات حیوانی هم همینطور هست هیچی با تو نمیاید یعنی آن چیزهایی که تو یک عمر برایش وقت گذاشتی هزینه کردی هیچ کدامش با تو آنطرف نمیاید اگر هزینهای روی دلت کردی چرا، اگر سرمایهگذاری روی دل کردی دل میاید.@ اگر دل آنطرف برود ولی خالی باشد مثل بچهای که متولد شده ولی دست و پا و سر ندارد این اول گرفتاریاش است اگر دل آنطرف رفت ولی دل پر بود(فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) هر کس میزانش سنگین باشد یعنی پر از حق باشد این در یک زندگی راضی و رضایتبخش هست.@ (وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ) میزانش سبک باشد وزنهایی که میکنند سبک باشد، چرا میگوید موازین؟ وزن را ما فهمیدیم ترازویش حق است ما را با حق میسنجند یعنی چقدر از حق بهرهمند هستیم، اما چرا میگوید(فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) چرا میزانهای مختلف برای ما ذکر کردند؟@ یعنی یکبار در میزان نماز تو را میسنجند نماز یک میزان است چون اگر کسی نماز نخواند کافر میشود(ما بَینَ الکُفرِ وَ الإیمان إلاّ تَرکَ الصَّلاۀ) پزشکان میزانها را که میسنجند میگویند وضعش بد هست اما تقویت میکنیم دارو میدهیم عمل میکنیم خوب میشود.@ اما یکدفعه یک چیزی در آزمایش در میاید که دکتر میگوید دیگر نمیشود این یک مورد خیلی خطرناک است نمیشود کاری کرد برود خانه استراحت کند نماز از آنهاست میگوید این را نمیشود کارش کرد امام زمان از آنهاست قرآن از موارد اینطوری هست از مواردی هست که خطرناکند گفتیم قیامت 50 تا سؤال میپرسند.@ قرآن فرمود قیامت پنجاه هزار سال است امام صادق(ع) فرمود هر هزار سال یک سؤال میکنند آن سؤال از یکی از میزانهاست یعنی 50 میزان ما داریم توحید، خدا، امام زمان، ارتباطت با پیغمبر، ولایت، قرآن، ارتباط با همسر و خانوادهات هست ارتباط با همسایه هست ارتباط با حقالناس هست با میزان آدم را میسنجند.@ بعضی از این میزانها خیلی کلیدی است اگر درست در بیاید بقیه میزانها اگر خراب باشد اصلاح میشود شفاعت داریم اصلاح داریم بالأخره مشکل حل میشود اما بعضی از میزانها هست که اصلاً درست بشو نیست یعنی اگر یکدفعه در آزمایش آنجا جور در نیاید تمام است این سه تا خیلی اهمیت دارد.@ من باید ببینم عمر من که دارد بالا میرود چقدر هر روز هر ماه هر سال به میزان عشق و دلدادگی و دلتنگی و سرمستی من نسبت به خدا، چهارده معصوم و جهاد در راه خدا، جهاد در راه خدا نیست و امام زمان 1180 سال در آوارگی و اضطرار و مظلومیت و غربت است برای اینکه شیعه روح جهاد نداشته امامش را تنها گذاشته.@ یازده تا امام کشته شدند چون ما روح جهاد نداشتیم چون موقعی که امام به ما گفت میدان بیایید ما هیچ وقت حاضر نبودیم برویم فداکاری کنیم یازده تا امام را به خاطر نداشتن روحیه جهاد به کشت دادیم.@ یکی از آنها هم از دست ما فراری است برای اینکه ما حاضر نیستیم برویم موانع ظهورش را برطرف کنیم روح جهاد نداریم شما الان آن فیلم گمراهان مغضوب که ما ساخته بودیم ببینید دوازده هزار تا زن دارند دعا میکنند گریه میکنند که خدا کشتن امام زمان را نصیبشان کند.@ تربیتشان کردند در خارج در آمریکا که باید پسر پیغمبر اسلام که ظهورش نزدیک است بکشید تا زمینه ظهور مسیح فراهم شود معتقدند ایستادند دارند کار میکنند، ما چی؟ ما اصلاً فکر امام زمان نیستیم کمک به امام زمان و موانع ظهور را برطرف کنیم.@ گرفتار خودمان و زندگی خودمان هستیم پدر حقیقی و امام حقیقی ما در آوارگی و طردشدگی و غربت و مظلومیت است ما مشغول بازیهای زندگی خودمان هستیم قرآن هم میفرماید که حتماً روز قیامت سؤال میکنند که شما که زندگی میکردید امام زمان شما در آوارگی و طردشدگی و تنهایی و یگانگی بود شما چکاره بودید؟@ از من و شما نمیپرسند امام حسین را سرش را میبریدند شما چکار میکردید چون ما آن موقع نبودیم ولی حتماً میگویند شما شریک جرم آوارگی امام زمانتان بودید چون هیچ کاری نکردید، کار میتوانستید بکنید و نکردید یا اگر میتوانستید بکنید کم کردید یا اصلاً هیچ کاری نکردید.@ جریان خواب خود من که ما را جهنم بردند به خاطر کوتاهی در حق امام زمان، جهنم میبرند شوخیبردار نیست(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) روزی که هر کسی را با امامش محشور میکنند بالأخره در این وقت 24 ساعت ما چقدرش مال امام زمان است چقدرش را ما اختصاص دادیم الان اگر یک کسی خانه پدر و مادرش نرود سر بزند میگوییم عاق والدین میشوی.@ میگوییم اگر به خانواده همسرش سر نزند معصیت کرده مادرزن، پدرزن، مادرشوهر، پدرشوهر معصیت کرده چون آنها هم طبق فرمایش شرع ما جزء پدر و مادرهای ما هستند صلهرحم نکند قطع ارتباط کند.@ میفرماید بوی بهشت از 500 سال راه میرسد کسی که قاطع رحم باشد یعنی ارتباطش را با خویشانش قطع کرده باشد از 500 سال راه بویش میرسد ولی به مشام این شخص نمیرسد قاطع رحم هرگز بهشت را نخواهد دید.@ حضرت صادق(ع) فرمود بالاترین رحم شما ما هستیم شما ارتباطتان با ما چطوری است؟ الان امام زمان در آوارگی هست یا نه؟ ما ارتباطمان با امام زمان آواره و طردشده و مظلوم و با امام زمانی که هزاران برابر از امام حسین غریبتر است با این ارتباط ما چگونه است؟@ چه مقدار از وقت و عمر و جوانی و پول و امکانات و هنر ما برای امام زمان هزینه میشود آبرو و اعتبار ما، برای امام زمان چه گذاشتیم؟ ما اصلاً روح جهاد نداریم و این بیعرضگی شیعه که امام سجاد(ع) چقدر گله میکند از شیعیانش بخاطر اینکه میگوید اینها خیلی تنبل و بیعرضه هستند.@ این بیعرضگی شیعه باعث شده دوازده تا امام از دست ما، یازده تا از آنها کشته بشوند حضرت زهرا هم به خاطر ما کشته شد مادرمان فاطمه زهرا کشته شد به خاطر اینکه ما حاضر نبودیم برویم کمک کنیم ما یعنی اجدا ما، و یک آقایی داریم که معادل همه معصومین و همه پیامبران است تقریباً 1180 سال است آواره است ما برایش چکار کردیم؟@ الان واقعاً یک روز و دو روز ما در هفته ما ما چه کمکی به امام زمان میکنیم ما فقط بیشتر اذیتش میکنیم این هم بدبختی دارد آنوقت دیگر دل سالم نمیماند دلبستگی به این هشت مورد باعث شده امام زمان 1180 سال آواره است اینکه ما خدا و رسول و جهاد را بالاتر از این هشت تا نمیدانیم.@ همین فسق شایعی که در ما هست باعث شده منجی ما که اگر باشد همه مشکلات دنیا و آخرت ما حل میشود بالای سر ما نباشد یعنی خودمان داریم این جنایت را در حق خودمان میکنیم بعد هم میگوییم خدایا چرا وضع اینطوری است.@ خدا میگوید من مشکلگشا برایتان گذاشتم بروید او را بیاورید مگر این منجی شما نیست آن یازده تا را که بیعرضگی کردید کشتید این یکی هم که از دست شما فرار کرده و الا خودش که عجله دارد بیاید خودش در همان نامه فرمود من عجله دارم بیایم شما اگر این دو صفتی که من میگویم در خودتان پیاده کنید من با عجله میایم.@ هزار سال است حضرت این نامه را نوشته ما هنوز در خودمان پیاده نکردیم یعنی نه همدلی داریم حاضریم دور هم جمع شویم کمک کنیم نه وفا داریم و عاطفه داریم نسبت به حضرت، دلمان تنگ نمیشود واقعاً بیعاطفه هستیم این گرفتاری هست که الان هست حقیقت زندگی ما این است.@ بعد حضرت میفرماید(وَ کُلُّ قَلبٍ فیهِ شِرکٌ أو شَکٌ فَهُوَ ساقِطٌ) هر دلی که در آن شرک یا تردید به خدا و قیامت و امام زمان باشد این ساقط میشود راههایش را هم گفتیم که باید چکار کنیم چطوری باید این تردیدها و شرکها را از دل بیرون کنیم.@ بحثمان در قلب سلیم تعریفش تمام شد بحث آرامش است درباره اطمینان دل یک آیهای در قرآن داریم البته چند تا آیه داریم(الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) کسانی که ایمان آوردند و دلشان به یاد خدا به آرامش و اطمینان میرسد بدانید که فقط با یاد خدا دل آرام میشود یعنی یاد کمال مطلق، چیز دیگری نمیتواند دل را آرام کند.@ (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ) باز هم صحبت از سکینه هست(لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً) آیه اول که خواندم آیه 28 سوره رعد است این هم آیه 4 سوره فتح.@ اما راجع به اطمینان این آیه سوره فجر آیه 27 و 28 را میخوانم(يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي) حالا نگاه کنید حضرت چقدر قشنگ این را برای یک دل سالم چقدر زیبا ترجمه کرده چقدر شیرین است و چقدر خوشحالکننده است چقدر برای آدم انبساط و شادی میاورد.@ امام صادق(ع) میفرماید وقتی مؤمن را میخواهند قبض روح کنند این آیه در مورد قبض روح مؤمن میفرماید که(یُمَثَلُ لَهُ رَسُولُ الله(ص)) میفرماید این شخص مؤمن موقع قبض روح پیغمبر را میبیند(امیرالمؤمنین و فاطمۀ و الحسن و الحسین) موقع رفتن چقدر شیرین است آدم چشمش به این پنج نفر باز شود.@ البته تشریفات دارد که من تشریفاتش را ماه مبارک در بحث منازل آخرت توضیح دادم که حضرت عزرائیل ملکالموت(ع) با چه چهره زیبایی تشریف میاورند بعد حضرت میفرماید مثل یک غلام در مقابل ارباب خودش میایستد و سلام میکند.@ بعد میگوید اینها اولیاء تو هستند به انسان نشان میدهد که پنجتن ایستادند چقدر هم خوب است آدم وقتی چهره اینها را نگاه میکند خندان ببیند، نه گریان و عصبانی، چقدر خوب است نگاه کند ببیند پیغمبر دارد میخندد مادرمان فاطمه زهرا و امیرالمؤمنین دارند میخندند یعنی آن چیزی که منتظر تو هست از آنجا به بعد تمامش شادی است چقدر قشنگ است.@ (وَ الأئِمَۀُ مِن ذُرِّیَتِهِم) پنجتن نه، میگوید تمام چهارده معصوم میایند آدم نمیداند آن لحظه با کدامشان عشقبازی کند در آغوش کدامشان برود هر چقدر عزیزان میتوانید رابطهتان را با اهل بیت(ع) تقویت کنید بخصوص وجود مقدس آقا امام زمان(ع) که برای ما الان اصل ایشان هستند.@ خیلیها هستند پشت امام حسین پنهان میشوند ولی به امام زمان بیتوجهی میکنند پشت حضرت زهرا و اباالفضل پنهان میشوند ولی مسئولیتشان را در مورد امام زمان انجام نمیدهند این خوب نیست این شیطنت است امام زمان اصل است.@ یک نکته خیلی مهم این هست که همیشه سعی کنید در زندگیتان با یک چیز انس زیاد داشته باشید و آن صلوات هست صلوات اسم اعظمی هست یک آچارفرانسهای هست که همه مشکلات دنیا و آخرتش را میتواند با آن حل کنید با صلوات انس داشته باشید.@ آمد خدمت امام صادق(ع) گفت من در حج رفتم هر کاری کردم دور خانه خدا این همه من آنجا بودم هیچ دعایی یادم نیامد ولی فقط صلوات فرستادم حضرت فرمود هیچ کس بهتر از تو گیرش نیامده بخصوص اگر بفهمیم معنی صلوات چیست این خیلی مهم است در سیدی صلوات حتماً بگیرید گوش کنید با آن معرفت که وقتی میگویم(اللهم) تا آخرش این معنایش چیست و چکار میکند؟@ این خیلی مهم است واقعاً اسم اعظم است برای انسان کار میکند حالا برای کسی که یک عمر انس با پیامبر و آل داشته یک خانم یک آقا، هیئتی، جلسهای، اهل ندبه و گریه و دعا و مسجد و محراب و جلسات و جشن برای معصومین و اهل هزینه کردن(فَیُقالُ لَهُ هذا) اینجا حضرت نگفته منظور کیست میگوید به او گفته میشود.@ عزرائیل(ع) به او میگوید(هذا رسول الله) این رسول خداست، عجب معارفهای است احترام را نگاه کنید چقدر آدم شخصیت پیدا میکند نه نکیر و منکری نه عذابی نه عزرائیل بدقیافهای، مؤمن برای همین حرمتش خیلی بزرگ است فرمود از کعبه بالاتر است اینقدر خدا احترام میگذارد.@ در زیارت حضرت معصومه هم میخوانیم که این تکه چقدر دل میبرد به خانم میگوییم خانم خدا ان شاء الله من و شما را روز قیامت به هم معرفی کند این معارفهها خیلی زیاد است یعنی انسان یک مدتی فکر کنم در بهشت که میرود فقط باید معرفی کنند این آدم است که برایش زیارت میکردی این نوح است.@ این ابراهیم، موسی، عیسی، اباالفضل، علی اکبر، حضرت زینب است چقدر هم معارفههای بهشت شیرین است خود حضرت آخرش میگوید آدم اینها را میخواند دوست دارد زودتر به آنطرف برود اصلاً بیقرار میشود.@ (هذا رسول الله و امیرالمؤمنین و فاطمۀ و الحسن و الحسین) همه را معرفی میکنند(و الأئمۀ رُفَقائُک) اینها رفیقهای تو هستند چون در نماز میگفتی(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) قرآن فرمود أنعمت علیهم چه کسانی هستند؟@ (النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) چه رفیقهای خوبی هستند و یک چیزی هم بگویم هم رفیق هستند هم رفیقباز هستند یعنی کافی است در این دنیا یکی به آنها بگوید ما میخواهیم با شما رفیق بشویم رفیق میشوند.@ اصلاً نه تکبری دارند نه راه را میبندند نه قهری میکنند نه طاقچهبالا برای آدم میگذارند نه در دسترس نیست هست هر وقت میخواهی رفاقت میکنند در خانهشان همیشه باز است عرضه میخواهد چقدر ما بیچاره هستیم که اینها را داشته باشیم بعد نرویم با اینها رفاقت کنیم با اینها غریبه باشیم.@ آن هم با این مهربانی(وَ رُفَقائُک فَیَفتَحُ عَینَهُ فَیَنظُرُ فَیُنادی رُوحَهُ مُناٍد مِن قِبَلِ رَبِّ العِزَّۀ) میگوید یکدفعه چشمش باز میشود اینها را میبیند بعد یک منادی از طرف خدا به این ندا میدهد(يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ إلی مُحَمَّدٍ وَ أهلِ بَیتِه) ای نفسی که آرام گرفتی به پیامبر و اهلش.@ یعنی آدم اگر قرار است دلش به جایی مطمئن بشود به خانواده آسمانی خودش مطمئن بشود آرامش انسان به پیامبر و اهل بیتش است دلخوشی و شادی و محبوب انسان، تا یک غصهای از غصههای دنیا میخواهد دل آدم را بگیرد آدم بگوید دو روز است تمام میشود من چند روز دیگر پیش رفقای اصلیام هستم به آنها ملحق میشوم.@ در جبهه من آنقدر شاهد این صحنه بودم این فرماندهها به آنها فشار میامد دو روز سه روز نخوابیده بودند بعد دو سه تا تَرکش به اینها خورده بود بعد ولی میدیدی اینقدر انبساط دارد گاهی وقتها من با آنها صحبت میکردم میگفت من یک ساعت دیگر نیستم راحت میشوم.@ فرمانده خود من تیر خورد میخواستم بروم کمکش کنم نمیگذاشت آنقدر محاصره سنگین بود نمیتوانستم بروم این امدادگر رفته بود کمکش کند گفت ولش کن بیا یک بوست بکنم میخواهم بروم این امدادگر را روی سینهاش بغل کرد و رفت آدم دلخوشیاش پیامبر و آل باشد غصه دنیا را نخورد هر چه میخواهد باشد.@ تمام این غصهها را پیامبر و آل برای ما جبران میکنند از شوهرت ناراحت هستی زنت اذیتت میکند بچهات اذیتت میکند بچه ناخلف داری مادرشوهر، پدرشوهر، مادرزن، پدرزن بوده کس دیگری اذیتت کرده جامعه اذیت میکند مشکل اقتصادی داری همه اینها را یک زمانی به بُرد بینهایت برای ما جبران میکنند شاد باشید.@ خیلی بد است ما اینها را در زندگی داشته باشیم اینقدر غمگین و افسرده زندگی کنیم اینقدر پژمرده باشیم خیلی بد است(ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً) به رضایت برگرد پیش پروردگارت بعد ترجمه کرده(بالولایۀ) با ولایتی که داری با رضایت برگرد(مَرضِیَّۀ) یعنی تو مورد رضایت خدایی، خدا از تو راضی است، چرا راضی است؟@ (بِالثَّواب) اهل ثواب بودی خدا رضایتش را با ثواب به تو میدهد(فَادْخُلِي فِي عِبادِي) داخل بندگانم شو، امام صادق(ع) فرمود یعنی(مُحَمَّدً وَ أهلِ بَیتِه وَ ادْخُلِي جَنَّتِي) داخل بهشتم شو.@ حضرت اینجا میفرماید(فَما شَیءٌ أحَبَّ إلَیهِ إنِصتِلالِ رُوحِهِ وَ اللُّحُوقِ بِالمُنادی) در این هنگام هیچ چیز برای این شخصی که اینها را دیده در لحظه سکرات همه اینها معلوم میشود برای این دوست داشتنیتر از کَنده شدن جانش میگوید ول کنم بروم و پیوستن به آن ندادهنده نیست کیف میکند که به آنها ملحق بشود این دل آرام است.@ مبنا چیست؟ ما باید ببینیم که چقدر در زندگیمان با داشتن پیامبر و آل شاد هستیم با خانواده آسمانی چقدر شاد هستیم اینقدر شاد هستی که قرص اعصاب نخوری اینقدر شاد هستی که چیزهای دیگر اگر اذیتت کرد در مقابل داشتن اینها خیلی برایت ارزشی نداشته باشد بتوانی خودت را با خدا و پیامبر و آل شاد نگه داری این سرمایه است.@ اگر انسان به این اطمینان برسد بتواند خودش را با خدا و اهل بیت و آخرت و یاد خدا و صلوات گرم و شاد و قدرتمند نگه دارد این دارایی دارد که میتواند اگر نمیتواند یعنی کیسهاش خالی است یعنی با اینکه دارد عُرضه ندارد شاد باشد بلد نیست از آن استفاده کند.@ پس باید مهارتهای استفاده را یاد بگیریم وقت بگذاریم مهارتهایش را یاد بگیریم من چطوری با صلوات و اسماء الله و این خدا و اهل بیت شاد بشوم این خیلی اهمیت دارد.@ در مورد خانمها من در مقام محمود و آشتی توضیح دادیم یک خانم خیلی کار میتواند بکند اول از این یکی اینکه اول مبنا را خدا روی دل برد اگر یک زنی شاد بشود در درون خودش، هیچ کاری نکند شاد باشد این مبنا در دلش باشد بُرد کرده تمام شده یعنی به آن چیزی که باید میرسیده رسیده و مبنایش این باشد.@ بعضی از خانمها به من میگویند ما دوست داشتیم ما هم جبهه میرفتیم و شهید میشدیم شما همین الان در خانه میتوانید امام باقر(ع) میفرماید مهم این نیست که آدم در صورت خارجی کشته بشود مهم این هست که در دلش عرضه شهادت را داشته باشد.@ یعنی اگر جایش شد مثل خانمهایی که اول انقلاب رفتند جلوی گلوله ایستادند و یا مرگ یا خمینی گفتند مرگ بر شاه گفتند و با بچه رفتند ایستادند موقعش که شد راست گفتند مثل خانمهای دوران دفاع مقدس که واقعاً بچهها و شوهرشان و برادرانشان را دادند و گفتند برای اسلام، راست گفتند در بحث مقام محمود و قدم صدق توضیح دادم صدق داشتند.@ اگر یک کسی راست بگوید کافی است خدا از ما یک دل راستگو میخواهد خدا با عملهای شما خیلی کار ندارد(یَنظُرُ إلی قُلُوبِکُم) با دلتان کار دارد ولی دل باید صادق باشد یعنی ببیند کجا میتواند به امام زمان کمک کند هر طوری که میتواند شما یک بچه خوب تربیت کن.@ الان من به خانمی میگویم مگر شما نمیخواهید یک بچه داشته باشید که مورد رضای امام زمان باشد؟ میگوید بله، میگویم چرا تنبلی میکنی بیا قبل از بارداری شش ماه جلوتر من به شما برنامه میدهم ما به دختران و پسرها برای انعقاد نطفه برنامه میدهیم بیایید یاد بگیرید که این ژنهای سلامت و زیبایی، عقل، هوش، دین، اخلاق را تقویت بکنید.@ قبل از بارداری اینها را یاد بگیرید در نُه ماه دوران بارداری از ماه اول تا نُهم مراقبت میدهیم این کار بزرگی است که یک زن انجام بدهد چون وقتی یک بچه به دنیا بیاورد ولی یک بچه درست و بامحتوا خوب در این زمین کشت بکند پس مادری چیست.@ فکر میکنید آقایان تخم دوزرده میگذارند مثلاً حالا جبهه میروند از دامن زن مرد به معراج میرود اگر اینها همه شهید شدند زمان جنگ صدام خانمهایی را که کمتر از پنج تا بچه داشتند میگفت مسخره و تحقیر کنید زنان را اذیت میکردند که چرا بچه کم دارید.@ الان ما اینجا نشستیم این انقلاب اسلامی همه به برکت خانمهاست یک بچه خوب تربیت بکنند چون یک بچه یک نسل است بینهایت آدم است یک خانمی که میخواهد کار فرهنگی و جهادی بکند تربیت بچه از همه چیز جهادیتر است یک ولی خدا تربیت بکند یک سرباز یک رزمنده یک دوست امام زمان تربیت بکند هر چه برسد به مادر بیشتر میرسد.@ چون بچه هر کاری بکند به این میرسد البته این هم همینطور نسل به نسل، هر چه از نسل این بچه تا قیامت کار خیر باشد در حساب مادر میریزند در روز قیامت، یکدفعه مادر روز قیامت محشور میشود میبیند نامه عملش را دستش دادند نوشتند این مادر صد بار شهادت در نامه عملش نوشتند هزار بار حج نوشتند جهاد نوشتند.@ میگوید من که اینها را انجام ندادم میگویند تو یک نسلی تربیت کردی که محصولش را باید در حسابت بریزیم در سوره یس(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‏ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ) هر چه شما انجام بدهید و آثار کار شما را ما برای شما مینویسیم لذا یک نسل است.@ بچه شوخی نیست بچهداری بزرگترین کار است متأسفانه الان در جامعه ما دارد این روند غلط پیش میرود من چند روز بیش آموزش و پرورش بودم با مدیران صحبت میکردم میگفتند ورودیهای دبستان ما خیلی کم شده چون مادرها حاضر نیستند تن بدهند به بزرگترین جهاد، هیکلم به هم میخورد یک بچه کافی است دوتا کافی است.@ این خیلی بد است اگر یک زن قیامت خودش را ببیند اصلاً در بچهداری تردید و شک نمیکند چون میفهمد این بچه با تمام نسلی که دارد برای خودش است در واقع این زن میمیرد و این بچه با همه نسلش تا قیامت برای این زن دارند کار میکنند مگر شوخی است.@ یک شرکت تجاری زده آخرتی، تا قیامت در نامه عمل این دارند نماز و صلوات و صدقات و جهاد و شهادت میفرستند آدم باید خیلی دیوانه باشد که خودش را از این محروم کند اگر بد تربیت بکند بله، برای همین تنبلی نکن بیا بنشین مراقبتها را یاد بگیر مراقبتهای دو سال شیرخوارگی را یاد بگیر.@ ما همه اینها را به خانمها و آقایان مراقبت میدهیم چون آقایان هم باید رعایت کنند این یک کار بزرگ است بعد میتواند با پدر و مادر و خواهرش موجگیری کند همسایهها را بگیرد بکشاند یک کتاب یک نوار خوب دارد به همسایه بدهد نسلی که از آن همسایه درست میشود در اثر یک کار فرهنگی یک خانم، یک موجگیری هست.@ سر سفره در بازار یک خانم را دیده به او چیزی گفته منتقل کرده ما بارها این صحنه را دیدیم این خانواده آباد شدند تا قیامت هر چه که تولید بشود خدا در حساب این میریزد تجارت آخرتی میشود کار فرهنگی اینطوری است.@ حضرت فرمود کمترین و بیارزشترین کار این هست که انسان مالش را در راه خدا بدهد ولی همین کار بیارزش که مالش را در راه خدا میدهد قرآن فرمود(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) تا هفتصد برابر خدا برکت مالی میدهد هر کس در راه خدا یک ریال بدهد چون خدا تضمین کرده.@ همانطور که تضمین کرده این H2O است تضمین کرده که تو امکان ندارد از جیبت چیزی بپردازی و من به تو چند برابرش را به تو برنگردانم اگر یک کسی انفاق بکند معنوی و یا اگر پولی میدهد این پول را در راه کار معنوی هزینه بکند من خرما میخرم برای امواتم میخورند، خوردند ثواب هم دارد به آنها هم میرسد.@ ولی یک موقع هست نه این را در کار جاودانه هزینه میکنم خرما چیست در یک کار معنوی و ماندگار هزینه میکنم این پنج تومان است آن هم پنج تومان است ولی خیلی فرق دارد این پنج تومان با آن پنج تومان، یک خانم خیلی کار میتواند بکند.@ فهرست کارهایی که یک خانم میتواند بکند(لا تُعَدُ وَ لا تَحصی) اصلاً نمیشود حسابش کرد اینطوری نیست که اگر شوهر کرده مالش دست خودش نیست، نه اول به نیت برسد نیت هم خدا حتماً از او امتحان میگیرد یک کسی نمیتواند بگوید که خدایا من نیتش را دارم بزنگاه از او امتحان میگیرد.@ به رضایت شوهر باشد خیلی هم خوب است مسجد، حسینیه، عزاداریها، به هر حال امام فرمود نقش زنها در جامعه از مردها اگر نگوییم بیشتر بود کمتر نبود ایشان صریحاً میگوید بیشتر بوده و واقعاً هم بیشتر بوده.@ ولی به هر حال آن که در رسالهها آمده یا بعضی از آقایان میگوند که مسجد زن خانهاش است این در مورد مواردی هست که خروجش فسادانگیز است یا اینکه ازدحامی هست ممکن است خدای نکرده گناهی بکند یا آب در آسیاب دشمن ریختن بوده الان اینطور نیست اگر شوهر راضی هست و آسیبی به خانهداری نمیرسد مشکلی پیش نمیاید.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@