سلسله مباحث استاد محمد شجاعی، تهیه شده در مؤسسه منتظران منجی، شماره تماس 5 ـ 55972450، وبگاه اینترنتی WWW.MONTAZER.IR @

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.

سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. اینجا یک روایت هست از نبی اکرم «صِيَاحُ‏ الدِّيكِ‏ صَلَاتُهُ‏ وَ ضَرْبُهُ بِجَنَاحِهِ رُكُوعُهُ وَ سُجُودُه‏» صدای خروس بانک خروس نماز اوست و بال زدن او سجود و رکوع اوست. این را همه شما خودتان دیدید که این اتفاق می‌افتد.@بعد حضرت می‌فرماید: «و إن من شیء» دوباره این آیه را تکرار می‌کند «إن من شیء» هیچی و استثناء هم ندارد، هیچ چیزی نیست. چیز یعنی همه چیز را که در نظر بگیرید ماسوی‌الله. «إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ» اما شما تسبیح آنها را نمی‌فهمید.@نکته‌ای که خداوند تبارک و تعالی می‌خواهد به ما یاد بدهد این هست که شما به ملکوت باید بروید قرآن کریم از ما خیلی ساده می‌خواهد. شما چرا به ملکوت عالم نگاه نمی‌کنید. به باطن عالم نگاه نمی‌کنید «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» اینها فقط از دنیا یک ظاهری را می‌بینند و از آخرت غافلند.@آخرت یعنی باطن این عالم، یعنی آنچه که در بطن این عالم دارد اتفاق می‌افتد و حقیقت هست. قرآن ما را به آن بطن دارد دعوت می‌کند که اینجا کور نباشیم: «وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‏ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‏» کسی که اینجا کور باشد آن طرف هم کور است.@ اینجا ببینیم به باطن عالم و حداقل ایمان بیاوریم و یقین بیاوریم که تمام این اتفاقاتی که در عالم ناسوت دارد می‌افتد یعنی در عالم ماده یک باطن دارد این کار را می‌کند و همه اشیاء یک باطن دارند. بدون باطن اتفاقی اینجا نمی‌افتد دست ملکوت را در تمام تحولات عالم نگاه کنید.@اگر خاطر شریفتان باشید قانونی را ذکر کردیم که قانون نیوتن هست که در فیزیک به آن قانون اینرسی یا اینرشی در بعضی از کتابها می‌گوییم الان دیگر جدیدی‌ها قانون لَختی می‌خوانند یکذره عامیانه‌ترش کردند.@در قانون لَختی یعنی یک شیء حالت سکون یا حرکت مستقیم الخط خودش را حفظ می‌کند مگر اینکه از بیرون به آن چه وارد شود؟ نیرو وارد شود. ما عالمی که داریم در آن زندگی می‌کنیم عالم ماده است یعنی عالمی که همه چیز لَخت است یعنی سر جای خودش افتاده یعنی می‌شود بگویی این فلان چیز لَختی دارد یا مثلاً یک کسی موهایش لَخت است یعنی موهایش چیست؟ افتادگی دارد باید بگیری و آن را بلند کنی و بیرون بگیری.@بنابراین شیء اصلاً تکان نمی‌خورد ماده به هیچ وجه حرکتی ندارد نه در درون و نه در بیرون. شما ببینید هسته اتم به دور آن الکترون و نوترون اینها چرخش دارند پایین‌تر و بالاتر همه حرکت دارند. خب این ماده است. ماده چطوری حرکت دارد؟ مگر اینکه از بیرون به او چه وارد شود؟ یک نیرو.@پس این کره زمین با این عظمت چطوری دارد می‌گردد؟ این دانه‌ها چطوری شکافته می‌شود؟ این گیاه چطوری بالا می‌آید؟ این اسپرم چطوری حرکت می‌کند این بچه در شکم مادر چطوری دارد حرکت می‌کند؟ بدون نیرو که نمی‌شود.@این نیرو داخل خود ماده که نیست این نیرو نیرویی هست که در باطن این عالم وجود دارد و دارد ماده را تکان می‌دهد زمین که خودش خودش را نمی‌تواند تکان بدهد ماده است، پس چطوری می‌تواند این اتفاق بیافتد؟ و همه چیزهایی که دارد در درون شما اتفاق می‌افتد در قلب و مغز و اعصاب و مو و بدن شما و در همه جای عالم، همه‌اش حرکت است عالم تماماً حرکت است.@شما یک امر بدون حرکت در این عالم ندارید در حالی که جنسش چیه؟ جنسش ماده است. از یک طرف جنس ماده است اقتضایش چیست؟ سکون، از یک طرف همه چیزش در حال حرکت است. محال است شما یک چیزی را پیدا کنید که این حرکت نداشته باشد مبدأ و مقصد و غایت نداشته باشد هدف نداشته باشد همه همینطوری هستند.@پس ببینید چه قدرت قاهره‌ای دارد این عالم، تازه این که (عکسهایش را دیروز دیدید) کره زمین است، برو کهکشان و کهکشان راه شیری و صدها میلیون از این کهکشانها و بعد نظمی که در اینها حرکت دارد می‌کند یعنی وقتی که شما دارید این را می‌بینید ما الان می‌گوییم زمین دارد حرکت می‌کند.@خب حالا زمین دارد حرکت می‌کند دور خورشید، ستاره‌ها چی؟ خورشید هم یک ستاره است ما هزاران سال هست که ما نقشه آسمان را داریم دُب اکبر و دُب اصغر و ... و خوشه پروین و اینها، در حالی که دارد خورشید حرکت می‌کند.@«الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها» قرآن می‌گوید دارد حرکت می‌کند و می‌رود پس دارد حرکت می‌کند، پس چرا ستاره‌ها همیشه نسبت به ما ثابت هستند؟ می‌گوییم ستاره ثابت است سیاره چیه؟ چرخش دارد.@پس شما الان چرا هزاران سال است شما همان دُب اکبر و دُب اصغر و خوشه پروین و... همه را دارید؟ برای اینکه کل این مجموعه دارد حرکت می‌کند کل کهکشان با هم حرکت می‌کنند، بعد ما خارج از کهکشان را می‌بینیم یا نمی‌بینیم؟ می‌بینیم.@یعنی شما تابستان که می‌شود یکذره که هوا گرم می‌شود می‌بینید شبها تابستان با چشم معمولی هم می‌بینید راه شیری را که دارید می‌بینید خارج از راه شیری را هم دارید می‌بینید همیشه هم نسبت آن چیزهایی که داخل راه شیری هست با غیر راه شیری هست دارد حرکت می‌کند و نسبتشان ثابت است.@بنابراین پس فقط کهکشان ما حرکت نمی‌کند بلکه کل کیهان در حال حرکت است، کیهان کجا دارد می‌رود که این صدها میلیون ستاره دارند کجا می‌روند، صدها میلیون ستاره نه صدها میلیون کهکشان کجا دارند می‌روند چون همه نسبتشان ثابت است یعنی همه وقتی خودشان را از داخل نگاه می‌کنند همه چیز را ثابت می‌بینند.@اینها کجا دارند می‌روند؟ مقصدشان کجاست؟ در چه فضایی دارند حرکت می‌کنند؟ تازه خدا می‌گوید من دارم لحظه به لحظه عالم را گسترش می‌دهم «وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ» ما حتماً داریم توسعه می‌دهیم عالم دارد دائماً توسعه پیدا می‌کند؛ این چه قدرتی دارد این عالم را می‌چرخاند و اداره می‌کند؟.@بعد هم می‌گوید: «إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ» خیلی راحت است برای خدا این کاری ندارد برای خدا هیچ کاری ندارد. ما با چه کسی و با چه چیزی روبرو هستیم؟ الله خیلی لفظش سنگین است چیزی ما فقط روی نفهمی داریم می‌گوییم الله هستی مطلق، یک کمی فکر کنیم یک کمی انسان فکر بکند که با چه کسی روبرو هستیم این کیست این حضرت هستی حضرت وجود، الله کیست؟@او می‌گوید من شما را آفریدم حواستان باشد شما از عوالمی آمدید تا به ماده رسیدید، حواستان باشد یک چیزی بیرون ماده، همه خبرها برای بیرون ماده است آن بیرون ماده که به آن عالم ملکوت می‌گویند با قدرتش دارد دنیا را اداره می‌کند اصلاً از اسمش معلوم است اسمش قدرتی است ملکوت، یعنی عالم چی؟ عالم حاکمیت و تسلط.@یک عالمی بینهایت بزرگتر از اینجا دارد اینجا را اداره می‌کند برای همین به آن عوامل قدرتی که دارد اینجا را اداره می‌کند چه می‌گویند؟ مَلَک، در فارسی به آن چه می‌گوییم؟ فرشته؛ اینها چه کسانی هستند؟@پیامبر می‌گوید که خدا فرشته‌هایی دارد که اگر دستشان را در تمام اقیانوسهای زمین بزنند یک کمی فقط نوک دستش تر می‌شود کل آبهای اقیانوسها را روی دست این بریزند نوک انگشت یکی از این فرشته‌هاست.@و بعد دارد با چه نظم محیرالعقولی اینها را اداره می‌کند که شما از الان هزار سال پیش هزار سال آینده را تشخیص می‌دهید که هزار سال آینده اینطوری است 500 سال آینده اینطوری می‌شود صد سال آینده اینطوری می‌شود.@الان ما تقویم داریم ما الان تقویم دهها سال را راحت می‌توانیم بنویسیم دهها سال بعد تقویم فلان روز مثلاً 50 سال دیگر سال مثلاً 1448 مثلاً سه‌شنبه چنان روز قمری می‌افتد چه موقع کسوف و خسوف می‌شود؛ این داستان چیست؟!@می‌گوید من می‌خواهم شما را متوجه باطن این عالم کنم متوجه حقیقت این عالم کنم تمرین کنید، همین تمرینی که همه عزیزان می‌گویند ما تمرین و تمرکز چطوری بکنیم؟ همین را که من دارم می‌گویم به آن فکر کنید.@بنشینید گیاه را نگاه کنید که چه چیزی دارد این را تکان می‌دهد الان این درخت دارد تکان می‌خورد این گنجشک دارد می‌خواند، این کبوتر دارد می‌خواند، این زمین دارد حرکت می‌کند این دانه‌ای که دارد رشد می‌کند این جنینی که دارد حرکت می‌کند، این اسپرمی که در رحم زن شکل می‌گیرد چه کسی دارد این را تکان می‌دهد؟ اینها که خودشان جان ندارند از خودشان چون ماده است یک قدرت قاهره‌ای دارد این کار را می‌کند به این باطن فکر کنیم.@من الان یکسره اینجا نشستم الان میلیونها تحول دارد درون من اتفاق می‌افتد با قدرت غیر ماده دارد اتفاق می‌افتد. در خاک، شما یک خاک مساوی و برابری هست یک متر خاک دارید صدتا بذر در آن می‌کارید صد جور میوه بیرون می‌دهد صد جور گیاه از آن بیرون می‌آید این داستان چیست؟ این خاک چکار می‌کند؟@الماس می‌تواند این کار را بکند؟ شما برو هزارتا بذر وسط الماس و طلا بریز هیچ کاری نمی‌تواند بکند، خاک چیست؟ خود خاک چکار می‌تواند بکند؟ آب واقعاً چیست؟ با اینکه آب یک باطنی دارد در مباحث اسماء الله و مباحث جامعه کبیره اینها را یک مقداری توضیح دادیم.@آب حقیقت مائیه چیست که وقتی پایین می‌آید می‌شود تازه این که اصلاً آدم را دیوانه می‌کند از لطافت و زیبایی و اصلاً آدم حیرت‌زده می‌شود آب به شما می‌خورد زنده می‌شوی دو روز نباشد انسان می‌میرد.@آن هم تازه می‌گوید «وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ» همه چیز با آب زنده است؛ این چیست که وقتی می‌آید همه چیز حیات دارد و زندگی دارد اصلاً خودش چی هست و اینها را سؤال کنیم.@عزیزان هیچ چیز در این عالم عادی نیست و تمام بدبختی ما این هست که همه چیز را عادی داریم می‌بینیم، هیچ چیز در این عالم عادی نیست همه چیز معجزه است ما دائم دنبال معجزه می‌گردیم. مثلاً می‌گوییم فلج بودم رفتم امام رضا شفا گرفتم می‌گوییم این معجزه است قربان امام رضا بروم شفا داد معجزه بود.@آن چشمی که داشتی خودش معجزه است، چشم را نمی‌بیند بعد که این چشم را از دست می‌دهد و حالا دوباره آن را به او می‌دهند می‌گوید چه شد؟ خودش معجزه است. خود چشم و هیکل و بدن معجزه است.@ همه چیز معجزه است همه چیز شگفت‌انگیز است چه چیزی شگفت‌انگیز نیست یک چیزی را پیدا کنید که عجیب نباشد روی یک چیزی دست بگذارید و بگویید این که عادی است و چیزی نیست برای همین شما در عکس و فیلمی را که می‌بینید خداوند میلیاردها کیلومتر اطراف ما را از حیات خالی کرده دانشمندان این همه سال دارند می‌گردند که یک جایی پیدا کنند مثل زمین باشد.@یک موقعهایی مثلاً یکدفعه سروصدایی می‌شود در سازمانهای فضایی یک کهکشان یک سیاره یک چیزی پیدا کردیم که آثار حیات در آن هست. مثلاً آب در آن هست. همین چند وقت پیش چقدر سروصدا شد که مقداری یخ در مریخ پیدا کرده بودند چه سروصدایی شد که آنجا آب هست یعنی احتمال حیات هست.@بعد وقتی که می‌رسی از وسط کویر ستاره و کهکشانها یکدفعه به زمین می‌رسی. آنقدر زمین خاص است که خدا در مقابل همه آسمان می‌آورد؛ آیا نگاه نمی‌کنید به آسمانها و زمین. این کلمه آسمانها و زمین چند بار در قرآن آمده؟ زمین هم بخشی از آسمان است زمین که پایین نیست آسمان بالایش طاق بسته باشد زمین هم یک چیزی وسط این آسمان است خودش بخشی از آسمان است.@چرا زمین را جدا می‌کند؟ زمین خودش بخشی از آسمان است. ولی زمین زمین است اصلاً در این فضا این کره را انتخاب کرده، اصلاً چرا این کره انتخاب شده.@شما الان دوباره فیلمهایش را می‌بینید برهوت این میلیاردها کهکشان یکدفعه می‌روید می‌بینید یک جایی در کهکشانی آن هم راه شیری، چرا راه شیری؟ بعد آنجا منظومه شمسی آن هم در یک بازو، چرا در آن بازوی خاص؟ پایین بیا تا برسید از میان همه این ده تا سیاره زمین سومین سیاره نسبت به خورشید انتخاب شده، این داستانش چیست؟@بعد می‌گوییم این زمین مثلاً چهارده میلیارد سال پیش اینجا، یادتان هست خواندیم سیصد میلیون سال پیش اینطوری بوده. چه کسی دارد این را مدیریت می‌کند؟ هیچ چیز عادی نیست ما وسط بینهایت معجزه داریم زندگی می‌کنیم و دائماً دارد خودش را در این بینهایت چهره به ما نشان می‌دهد حالا شاعر بنده خدا دیگر محدودیت قافیه است:@

صد هزار کجاست خود خدا می‌گوید نمی‌توانید بشمارید در زمین هم نمی‌توانید بشمارید چه برسد به خارج از زمین. بعد هم تازه می‌گوید آنچه که زمین است با تو تنظیمش کردم (دقت کنید) چه داستانی بود که می‌گفتند مغز خدا، حالا درست نیست که بگوییم این حرفها، خدا یکتاست. یعنی تمام صفاتش عین ذاتش است. چیز جدایی نداریم که یک جایی خدا مغزش است. یک جایی دستش است و یک جایی پایش است که اینطوری نیست همه را من برای شما چیدم.@«هُوَ الَّذِي» اوست کسی که آنچه که روی زمین است برای تو هماهنگ کرده. آن پرنده‌های به این قشنگی را نگاه کنید این ستاره‌ها را می‌گوید همه را با تو تنظیم کردم.@«سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ» آنچه که در آسمان و زمین هست برای تو تنظیمش کردم. پس من برای کجا باید تنظیم بشوم؟ من کجا باید بروم؟ اینها برای من است این گیاهان و درختان و برگها و گلها و ستاره و کهکشان و میوه‌ها و حیوانات همه با من تنظیم شده. پس مقصد من نیستند من مقصد آنها بودم چون برای من تنظیم شده. من مقصد آنها هستم، خودم مقصدم کجاست؟@«لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ» حواست باشد که کجا باید بروی. همه آمدن این انبیاء و کتابهای آسمانی می‌خواهند این را به ما بفهمانند که حواست باشد که تو چه کسی و چه چیزی هستی و برای چه آفریده شدی. چه قدرتی داری چه توانی داری.@ بعد حالا خدا می‌آید یکی یکی ریز می‌شود. در قرآن نگاه کنید، می‌آید ریز می‌شود از یک ذره شروع می‌کند و به آنها گزارش می‌دهد. قرآن کاتولوگ خلقت انسان و جهان است.@ می‌آید با نطفه کار دارد. مراحلش را برایت می‌گوید می‌آید هسته را می‌شکافد هسته‌ها و دانه‌ها را می‌گوید «انَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‏» خدا شکافنده دانه و هسته است اول دانه بعد هسته، خدا همه هسته‌ها را می‌شکافد، چه خبر است!@بعد راجع به جنین و گیاهان و قانون زوجیت می‌گوید چقدر در قرآن ما فرمول و قاعده داریم. «سبحان» باز سبحان دارد، چرا سبحان اینجا آمده؟ «سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها» منزه است کسی که همه موجودات را زوج و جفت آفرید.@«مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ» هر چه که از زمین رویش می‌کند از گیاهان «وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» در خود شما هم همه چیز جفت و زوج است. در هسته شما نر و ماده دارید یک خنثی و نر و ماده دارید تا بالا بیایید همه جا همینطور هست در دل آنها هم باز همین موجودات همینطوری هست، بشکاف و پایین برو ته هم ندارد یعنی اینطور نیست که بشر یک زمانی هسته را بشکافد.@الان که ما می‌گفتیم زمان ما اتم بود ذی‌مغناطیس می‌گفت اجزاء صلب لا یتجزی، اجزائی که دیگر اینها تکان نمی‌خورند صلب هستند تجزیه‌پذیر نیستند ماده از اینها درست شده و بعد علم آمد و جلو زد شکافت پایین رفت و گفت این حرفها کدام است اصلاً ما جزء لا یتجزی نداریم همه تجزیه می‌شود.@ برو تا اتم، اتم را بشکاف پایین‌تر برو الکترون و نوترون و پروتون هر کدام اینها باز شکاف می‌خورد ته هم ندارد؛ یعنی اینطور نیست که پایین بروی و بگویی یک زمانی این ته دارد. آنها را چه کسی طراحی کرده؟ تک‌تک آنها چه موقع آفریده شده؟ چطوری آفریده شده؟ چطوری طراحی شده؟@قوانین حاکم بر یک اتم گفتم به شما جلسه قبل هم گفتم ریچارد هاندرسون می‌گوید من 20 سال عمرم صرف این شد که بتوانم آرایش چهار هزار اتم را در یک مولکول بتوانم شناسایی کنم. یک مولکول 20 سال عمر یک دانشمند را گرفته که بتواند این چهارهزار اتم چطوری چینش می‌کنند حالت قرار گرفتن در یک مولکول چیست؟ اینها را چه کسی چیده؟ آن هم روی چه حسابی چیده و این نظم را برقرار کرده؟ نظمی که شما از دل آن با مطالعه چه در می‌آورید؟ علم در می‌آورید.@با آن برق و الکترونیک و موبایل و کامپیوتر و سفینه فضایی و هواپیما و میلیونها اختراع دارید می‌کنید. قوانینی که ثابت است دقیق است و می‌شود شناسایی‌اش کرد. او می‌خواهد فقط ما دائم در این باطن برویم و حواسمان به خودمان باشد که اینها برای من هستند من برای یک چیز دیگر آفریده شدم مشغول این چیزها نشوم.@اگر هم قرار است مشغول این چیزها بشوم به اندازه‌ای که اموراتم بگذرد ولی خودم باید بزنم به غیب و ملکوت، اصلاً ما هوس ملکوت سراغمان نمی‌آید مشکل ما این است، مشکل ما عاشق غیب نیستیم غیبی که دارد این را اداره می‌کند.@الان این کهکشان را چه کسی دارد اداره می‌کند؟ غیب، این گلها و گیاهان و درختان همه را دارد غیب اداره می‌کند ولی من عاشقش نمی‌شوم. ولی مثلاً می‌گویند فلان پروفسور اینجا آمده همه خودشان را می‌کشند که بروند پروفسور فلانی را ببینند.@پروفسور فلانی در مقابل علم عالم چقدر می‌داند؟ در مقابل فرشته‌های خدا که دارند اینها را می‌چینند و طراحی می‌کنند چه می‌داند؟ پروفسور فلانی، یک عالم هم اشتباه و نظریه‌های اشتباه دارد.@در علوم انسانی که بینهایت یعنی علم پروفسور بدون استثناء قسم می‌خورم شما مجموعه دانش یک پروفسور در علوم انسانی را جمع کنید تعداد اشتباهاتش بسیار بیشتر از حرفهای درستی هست که دارد ما این را تقدیسش می‌کنیم و به او جایزه می‌دهیم یک کسی که خیلی نمی‌داند یا یک کسی که اشتباهاتش بیشتر از درستهایش است.@آن کسی که دانشمند است قرآن آیات را می‌شمارد بعد می‌گوید: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» فقط علما این را می‌فهمند ناس نمی‌فهمند «ان فی ذلک لآیات للناس» همه مردم می‌فهمند، ولی می‌گویند نه بعضی چیزها را فقط دانشمند می‌فهمد یعنی یک فیزیک‌دان می‌فهمد خدا چکار کرده.@برای همین وقتی که مطالعه می‌کند شما ببینید در اروپا پارسال ما اینجا برای شما نشان دادیم فهرست دانشمندان را، هر چه دانشمند هست تا می‌آید مطالعه کند از مرحوم انیشتین (رحمه الله تعالی علیه) بگیر که آن تحولات عظیم دینی در آن اتفاق افتاد تا آمدنش به آقای بروجردی و تا نامه‌ای که برای آیت الله بروجردی نوشت و چیزهای دیگر، برو تا هر جای دیگر، تا یک کسی می‌فهمد چه خبر است (اشهد ان لا اله الا الله) همه مسلمان می‌شوند.@شما الان نگاه کنید تعداد کسانی که دانشمندان غرب مسلمان شدند دنیا خیلی سریعتر و بیشتر از عوامشان هست. چون او می‌فهمد که خدا چکار کرده او می‌فهمد، این زیر میکروسکوپ می‌رود نگاه می‌کند باید به سجده بیافتد، چه کسی و چه چیزی دارد این کارها را می‌کند؟@بعد ما همینطوری می‌بینیم و همینطوری هیچ اتفاقی هم برای ما نمی‌افتد. ما اصلاً نمی‌زنیم به دل غیب و ملکوت و عشق ملکوت و شوق ملکوت، حتی فرشته‌ها، بالاتر از فرشته‌ها پیش‌کِش. شیرین‌کاری دارند می‌کنند. هفتاد نوع انگور و خرما و پرتقال و لیمو و گل، هفتاد نوع گل رز فقط یک نوع گل، دهها و صدها و هزاران و میلیونها نوع پرنده.@بشر الان می‌گوید ما فقط ده درصد، خود دانشمندان می‌گویند ما فقط ده درصد موجودات را تا الان توانستیم بشناسیم. کجاست تا موجودات را بشناسیم. زمان ما می‌گفتند 104 عنصر، حصر که ندارد الان شده نزدیک 120. حالا چند سال دیگر کجاست که ما عنصر بشناسیم خدا در این ماده چکار کرده.@آدم باشعور کسی هست که وقتی اینها را مطالعه می‌کند عاشق شیرین‌کاریهای آن شخصی می‌شود که دارد این کارها را انجام می‌دهد عبد آن شخص می‌شود. خدا دارد با اینها به ما می‌گوید که تو حواست باشد هیچ کس غیر از من نمی‌ارزد تو عبد و مطیعش باشی و او را الگو قرار بدهی. هیچ کس ارزشش را ندارد که تو او را الگو و اله خودت بکنی.@روایت بعدی هم از نبی اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) هست «لو فهمه الله عزوجل تسبیح الوحوش و الطیور و السبا و الجبال لطارت الأفئدة ولکن اکَن ذلک عنکم» اگر خدا تسبیح وحوش وحشی‌ها (که حالا می‌خوانیم) پرنده‌ها، درنده‌ها و کوهها را به شما می‌فهماند یعنی می‌فهمیدید بزرگان ما راحت می‌شنوند غوغایی است «لطارت الأفئدة» دلهایتان از جا کَنده می‌شد.@این عالم پر از غوغا و سروصداست. ما سکوت نداریم. ما می‌گوییم رفتم در دل شب سکوت شب؛ سکوتی وجود ندارد. ما کر هستیم غوغایی است ولی خدا به خاطر راحتی ما می‌گوید فعلاً شما نشنوید عقلت را به کار بیانداز.@چطور وقتی که امام رضا می‌روی می‌گویی من می‌دانم که تو «أشهد أنک تسمع کلامی و ترد جوابی» شهادت می‌دهم که تو می‌شنوی و جواب سلام من را هم می‌دهی؛ خدا چکار کرد؟ خدا این را پوشاند و باب فهم من را به لذت مناجات شما باز کرده، آن را بسته و این را باز کرده.@این اذن دخول چقدر تکان‌دهنده است خدا این را از ما گرفته و می‌گوید حالا خودت بازش کن خودت گوش و چشمت را یواش یواش باز کن.@ما اگر قرار بود با این سروصدا در این دنیا متولد بشویم با فهم اینکه دیگر نمی‌توانستیم استراحت و تفکر کنیم و بخوابیم؛ الان می‌گوید غوغایش من را صبحها حیران می‌کند. بعد می‌فرماید: «ولکن اکن ذلک عنکم» خدا پوشیده داشته این را از شما؛ ولی چه چیزی به شما داده که بفهمی که به ملکوت برسی؟ این شعور و عقل را به تو داده که به باطن این قضیه برسی.@قبلاً توضیح دادیم دانشمندان فرقشان با ما این است که دانشمندان هیچ چیزی را عادی نمی‌بینند و به کشف و اختراع می‌رسند. قانون جاذبه را شما نگاه کنید چطوری کشف شده، خاطره‌اش را همه شما می‌دانید. این سیب چرا پایین افتاد و تمام شد و قاعده کشف شد.@ما دائم عادت کردیم که بله همه چیز پایین می‌افتد، یک بار چرا پایین می‌افتد و داستان چیست؟ تا فرشته جاذبه کشف بشود و پرده از چهره بگشاید.@ حالا ما اگر همین مسیر را برویم یعنی چیزها را عادی نگاه نکنیم. وقتی که داری به یک پرنده و فیلمهای مستند نگاه می‌کنی و بچه‌ای که دارد گریه می‌کند و می‌خندد به حالتهای خودت و مردم عادی فکر نکنی. ذهن شروع می‌شود با درگیر شدن با کدام بخش عالم؟ ملکوت و باطن.@ اگر تمرکزت را زیاد کنی آن موقع هست که پرده کنار می‌رود، فکر نکن فقط برای دانشمندان کنار می‌رود تمرکزت را زیاد کن متمرکز روی آن بشو و بعد می‌بینی که همه چیز یک چیز دیگر شد.@خدا رحمت کند مرحوم آیت الله شاه‌آبادی استاد امام را می‌فرمود سالک اگر آغاز منزل (نه ته منزل) روی افکار و خیالاتش تمرکز پیدا کند. همان اول کار طِیِّ الأرض برایش عادی می‌شود. یک لحظه آنجاست یک لحظه نجف است. فقط بتواند فکرش را متمرکز کند. دارد به شما راه می‌دهد.@یک موقعی یک ولیّ خدایی بود من خدمتشان می‌رسیدم. شاید سال 70 تا 74 به رحمت خدا رفت خیلی ناز بود. امیرالمؤمنین (علیه السّلام) راجع به یک مخلوق فوق‌العاده زیبا و دوست‌داشتنی و بااخلاق دارد صحبت می‌کند اسب بود.@«لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ‏ أَنْ‏ يَخْلُقَ‏ الْخَيْلَ» موقعی که خدا اراده کرد که اسب را بیافریند ‏«قَالَ َ إِنِّي سَأَجْعَلُ عَلَى ظَهْرِكِ رِجَالًا يُسَبِّحُونِّي وَ يُحَمِّدُونِّي وَ يُهَلِّلُونِّي وَ يُكَبِّرُونِّي‏» من به زودی کسانی را سوار شما می‌کنم رجال و مردانی را سوار شما می‌کنم که این مردان من را تسبیح و تحمید و تحلیل و تکبیر می‌کنند.@ببینید قیمت را کجا خدا بالا می‌برد. با اسب وقتی که دارد صحبت می‌کند می‌گوید مردانی که تسبیح می‌گویند اینها قرار است در دنیا بیایند آدمها زمین را قیمتی می‌کنند آن هم فقط مؤمنین و اهل عبادت؛ ملاک قیمت تسبیح، تحمید، تحلیل و تکبیر این ملاک قیمت است که دارد می‌گوید.@چقدر در روز داری؟ هر چه داری، چقدر در قلبت هست؟ چقدر در روز به تو الهام می‌شود؟ قیمت و دارایی‌ات و شخصیتت همین است. ارکان شخصیتی تو همانطور که گفتیم ارکان کعبه چهارتاست ارکان شخصیت تو هم که می‌گوییم بیا دور این بگرد همین است طواف کن تا به اینها برسی، این است، این قیمت آدم است.@امام صادق (علیه السّلام) «فی الدواب لَا تُغَنُّوا عَلَى‏ ظُهُورِهَا أَ مَا يَسْتَحْيِي أَحَدُكُمْ أَنْ يُغَنِّيَ عَلَى ظَهْرِ دَابَّتِهِ وَ هِيَ تُسَبِّح‏» می‌فرماید که حیا نمی‌کنید یکی از شما که سوار اسب بشوید و آواز بخوانید نمی‌دانید که این خودش دارد تسبیح می‌گوید!@امام صادق ما را به کجا می‌برد. می‌گوید سوار این مرکب تغنی نداشته باشید تغنی البته حالا حلال و حرامش بماند یک حلال داریم یک حرام داریم، حیا کنید این خودش دارد ذکر می‌گوید. موسیقی توضیح دادیم در هر پنج مرحله ما موسیقی داریم جماد، موسیقی گیاهی، موسیقی بخش حیوانی، موسیقی عقلی و موسیقی فوق عقلی.@موسیقی که با فوق عقل و عقل ما کار دارد پسنیده است ولی خب متأسفانه کم است، قبلاً توضیح دادم نُت‌نویسها و شعرنویسها، البته الحمدلله بعد از انقلاب خیلی این مسأله رشد پیدا کرده که موسیقی در استخدام بخش عقلی و فوق عقلی در آمده این هنر است مثل سایر هنرها مثل سینما و هر چیز دیگر، ابزار است.@چطور آیت الله جوادی فرمودند که اگر خداوند الان پیغمبری را مبعوث کند با دوربین مبعوث می‌کند یعنی با زبان هنر با مردم باید حرف زد موسیقی هم این است. می‌گوید یک کنیز می‌خواهم بخرم این را گران‌تر می‌فروشند برای اینکه این کنیز موسیقی می‌خواند و این کنیز آواز‌خوانی دارد صدای خوشی دارد.@حضرت نمی‌گوید نه حرام است آوازخوانی حرام است، می‌گوید اگر می‌خواند یکطوری که به بهشت بروی و یاد بهشت و آخرت بیافتی اشکال ندارد پول بیشتری بدهی و او را بخری. پس می‌شود ترانه خواند و با آن کجا رفت؟ می‌شود یک موسیقی و سازی نواخته بشود و ما را تا بهشت ببرد. اصلاً چه اشکال دارد یک موسیقی که ما را به باطن عالم متمرکز کند. چه اشکالی دارد.@دارد تمرکز می‌دهد و من را به باطن عالم می‌برد ارتباط قلبی دارد چه شعرش چه ملودی هر دو فرقی نمی‌کند و چه تصویرش، آهنگش فرقی نمی‌کند.@لذا خدا رحمت کند امام را چقدر هوشیارانه فتوایش را عوض کرد. متن فتوای سال 58 را دارم دستخط خودش که موسیقی مطلقاً حرام است بعد تغییر داد گفت نه مطلقاً دیگر حرام نیست، یک کارهایی می‌شود با آن کرد.@می‌شود با موسیقی معجزه کرد. می‌گوید اگر می‌خواند و شما را به آخرت می‌برد بله بیشتر بپرداز. پس سایر چیزها قیمتشان از این که چه چیزی من را به بهشت می‌برد. الان مثلاً شما می‌بینی یک عطر می‌زنی همچین حالت را منقلب می‌کند اصلاً این عطر تو را وادار به صلوات می‌کند.@یک عطر و ادلکن استفاده می‌کنی می‌بینی که بخشهای بدنی‌ات را نشاط می‌دهد یا بخشهای گیاهی‌ات را یکذره سرحال آورد استشمامش می‌کنی می‌گویی حالم خوب شد.@یک عطر آدم می‌زند شهوت آدم را زیاد می‌کند یعنی این عطر شیطانی طراحی شده مثل موسیقی شیطانی. چطور راجع به بوها و عطرها می‌گوید این عقل شما را زیاد می‌کند از فلان چیز استفاده کنید مثلاً مشک را استفاده کنید روی عقل و فهم اثر می‌گذارد.@امام صادق (علیه السّلام) می‌فرماید هر کس از صبح عطر بزند تا شب عقلش را از دست نمی‌دهد، ولی کدام عطر؟ هر عطری که این کار را نمی‌کند بعضی از عطرها عقلش را همان اول از دست می‌دهد. پس موسیقی، عطر، خوراکیها، رنگها هر کدام داستانی دارد.@حیا کنید از اینکه در چیزی که دارد تسبیح می‌گوید حالا لباس، خانه، صندلی دارد تسبیح می‌گوید فعل حرام انجام بدهید حالا موسیقی و غنا یکی از آنهاست او ذکر می‌گوید حواست باشد و از آن استفاده درست بکنید.@امام صادق (علیه السّلام) «لِلدَّابَّةِ عَلَى‏ صَاحِبِهَا سِتَّةُ حُقُوق‏» یک چهارپا بر صاحبش شش حق دارد، حق آخر چی هست؟ «وَ لَا يَضْرِبُهَا فِي وَجْهِهَا فَإِنَّهَا تُسَبِّح‏» حق ندارد در صورت حیوان بزند چون دارد تسبیح می‌گوید.@حالا شما نگاه کنید ما این همه بدرفتاری وحشیانه انسانها با خودشان دارند بچه و کودک و زن و مرد و پیر و جوان می‌کشند حیوانات را نابود می‌کنند وحشی انسان جایش کجاست این آدم که دارد اینطوری میلیونها انسان و حیوان و گیاه را از تسبیح می‌اندازند.@راحت بمباران می‌کنند گیاهان و جنگلها را نابود می‌کنند گیاهان دارند همه عبادت خدا را می‌کنند راحت آتش می‌زنند و همه چیز را نابود می‌کنند راحت هر حیوانی رسید گنجشک می‌زند تفنگ دستش گرفته همینطوری پرنده‌ها را می‌زند ذکر و تسبیح می‌گویند حیوان حقوق دارد حق نداری در صورتش بزنی شخصیت دارد.@امام صادق (علیه السّلام) «مَنِ اِتَّخَذَ فِي بَيْتِهِ طَيْراً فَلْيَتَّخِذْ وَرَشَاناً»، «رُبَّ مَرکوبٍ خَیرٌ مِن راکِبِه لأنَهُ اَکثَرُ ذِکرَ منه» چه بسیار مرکبهایی که قیمتشان از صاحبشان بیشتر است چون ذکرشان از صاحبشان بیشتر است.@قیمت حیوانها از خود آدمها بیشتر است آدمها اینها را به استثمار می‌گیرند و این همه اذیت می‌کنند ماهیها و پرنده‌ها و کبوترها را در این قفسها اسیر می‌کنند برای خودخواهیهای خودشان.@می‌گویند اگر خواست کسی پرنده‌ای در خانه نگه دارد بعضی از آثار خوب است کبوتر را نگه دارید کبوتر سفید را نگه دارید زیرا این پرنده بیش از هر پرنده‌ای ذکر خدا و تسبیح او را می‌گوید و پرنده‌ای است که ما اهل بیت را دوست دارد.@حالا شما دقت کنید در حرمهای اهل بیت پرنده‌ها را نمی‌آورند آنجا بگذارند پرنده‌ها خودشان می‌آیند حتی نوع پرنده‌هایی که در حرمها می‌آیند نگاه کنید چه پرنده‌هایی می‌آیند در حرمها می‌مانند این اصلاً خودش داستانی است.@«لَا تَسُبُّوا الضِّفْدِعَ‏» قورباغه عزیز و خوشکل «فَإِنَ‏ صَوْتَهُ‏ تَسْبِيحٌ‏ وَ تَقْدِيسٌ‏ وَ تَكْبِير» می‌گوید که به قورباغه ناسزا نگویید، این قورباغه فلان و این صدایشان را، دارد تسبیح می‌گوید و ذکرش را دارد می‌گوید، گوش خود را عوض کن صبح که با صدای این بلند شوی حال می‌کنی چون خیال می‌کنی دارد ترانه می‌خواند از معشوقت.@چطور تو همینطوری از این صدای دَنگ و دنگ این موسیقی‌هایی که روی اعصاب و تمام سلولها را می‌کُشد شب تا صبح تق تق در این مخ آدم می‌خورد که بخواهد یک ترانه برای تو بخواند آن هم راجع به یک عشقی که تو یا آن را نداری، فکرت را عوض کن.@اگر خودت را عادت بدهی وقتی یک موتور دارد کار می‌کند و ذکر می‌گوید تو ذکر این موتور هم می‌خوابی خودت را عادت بده. وقتی که در جبهه توپ و بمب دارد شلیک می‌شود و غرش می‌کند و می‌آید و می‌خورد موجش چندتا ماشین را منفجر می‌کند شیرین خوابت می‌برد.@خدا قسم می‌خورد به صدای خوردن شمشیرها به همدیگر. شمشیری که با عشق زده می‌شود صدایش چه تسبیحی دارد. موسیقی جهاد دارد که آدمها لابه‌لای اینها می‌روند تا عند ربهم یرزقون لابه‌لای این تنگناهای جهاد و کشته شدنها و اسارتها.@

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@