اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. بحثمان درباره غفلت یک روایتی را از امیرالمؤمنین(ع) به صورت نیمه عرض کردیم که امروز کاملش میکنیم فرمود(یا اَیُّهَا النّاس غَیرُ المَغفُولِ عَنهُم وَ التارِکُونَ المَأخُوذِ مِنهُم ما لی اَراکُم عَنِ الله ذاهِبین وَ اِلی غَیرِهِ راغِبین) خیلی کلام کوتاه اما بسیار پرمغز و اساسی هست.@ ای مردمی که از شما غفلت نمیشود یعنی از ما مراقبت دارند که(التارِکُونَ المَأخُوذِ مِنهُم) ترک کردید چیزهایی که از شما میخواهند باز برگردیم به نسبت خودمان که گفتیم رابطه دنیا با آخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست، هدف از تشکیل یک نطفه چیست؟.@ اگر یک زن و مردی ازدواج میکنند اقدام میکنند به بارداری و تشکیل نطفه چه چیزی میخواهند؟ میخواهند بچهدار بشوند پدر میخواهد بابا بشود مادر میخواهد مامان بشود این هدفش هست وقتی که این نطفه تشکیل میشود همه توقع دارند که بعد از تشکیل این نطفه 7 ماه 8 ماه 9 ماه بعد یک فرزند سالم بیرون بیاید.@ وقتی میگوییم سالم یعنی چی؟ این تعریف صددرصد ریاضی است سالم یعنی دقیقاً آن نطفهای که تشکیل شده باید مراحلی را در رحم بگذراند و متناسب با شرائط زیستی دنیا به دنیا بیاید.@ همه همین توقع را دارند اقدام کردیم به بچهدار شدند الان عزیزان میایند از خود من برنامه میگیرند برای تقویت ژنهایشان قبل از بارداری یا دوران بارداری ما برای هر 9 ماه را میدهیم برای اینکه این بچه در پنج جهت سلامت و زیبایی و هوش و عقل و دین و اخلاق قوی بیرون بیاید یعنی سیستم و روش دارد یعنی برای این برنامهای هست.@ همه این توقع را دارند که آنجا فرشتهها دارند کار خودشان را انجام میدهند بالاخره بعد از 9 ماه یک بچه سالم میخواهیم تحویل بگیریم ما عادت کردیم این حجاب عادت کار ما را خراب میکند ولی چطوری ممکن است یک همچین داستانی اتفاق بیفتد.@ یکی از بزرگترین مجهولات علمی بشر که الان همه اعتراف کردند که نمیدانند چه میشود و چطور این مکانیزم طی میشود که سلول تخمی تشکیل میشود این سلول تکثیراتی انجام میدهد بعد شروع میکند مدیریت میشود بعد تشکیل میشود یک بدن را بعد آن چند میلیارد سلول سر هم سوار میشود یک بچه سالم موجود زنده بیرون میاید که دقیقاً مناسب با شرائط زیستی دنیاست.@ یعنی نقشه دنیا را داشتند متناسب با شرائط زیستی نقشه دنیا از رحم طراحی شده بیرون آمده برای طول موج اینجا چشم برای فرکانس اینجا گوش برای هوای اینجا دستگاه تنفس با اینکه آنجا اصلاً هوایی وجود ندارد محیط آبی است ولی دستگاه تنفس را تهیه کردند کل این چند میلیارد سلول هماهنگ با دنیا طراحی شده بیرون آمده.@ تعجب و ناراحتی آنجاست که این بچه سالم به دنیا نیاید یا ناقص باشد یا معلول باشد یا مریض باشد آدم ناراحت میشود میگوید یک چیزی کم دارد متناسب با اینجا نیست غفلت یعنی همین غفلت یعنی یک اتفاقی آنجا افتاده یک به هم ریختگی یک به هم گسیختگی یک قطع ارتباط در سیر رشد جنین با دنیا اتفاق افتاده.@ حالا دانشمندان اسمش را جهش کروموزومی گذاشتند میگویند یک جهش اتفاق میافتد یک دفعه این فلج میشود کور میشود یک شکل دیگر میشود در رحم دنیا به آخرت هم داستان ما همین است یعنی ماجرای حرکت ما به سمت آخرت به این شکل هست که ما واقعاً وقتی وارد شرائط زیستی برزخ میشویم با وفات آنجا کاملاً شرائط با اینجا متفاوت است و چیزهایی از ما میخواهند که مخصوص همانجاست.@ یعنی باید برای شرائط زیستی آنجا آماده بشود آنجا شرائطش هم روحانی هست و هم جسمانی هست مادیت ندارد ولی جسمانیت دارد آنهایی که بدایه در فلسفه خوانده باشند میدانند که جسمانیت با مادیت فرق دارد جسمانیت دارد یعنی اندازه دارد شکل دارد مقدار دارد اما ماده را ندارد.@ آنجا زندگی هست خانه هست خوراک هست مهمانی هست قصر هست مسافرت هست مدرسه هست دانشگاه دارد حوزه علمیه دارد همه چیز دارد همه چیزهایی که شما اینجا دارید خیلیهایش به شکل دیگری آنجا هست بالاخره شخص خودش را باید برای زندگی در آن شرائط بسازد آماده بکند هدف از آمدن ما به دنیا آخرت است دنیا خودش ابزار است.@ مثل رحم که رحم اصالت ندارد رحم مقدمه است برای دنیا، دنیا هم اصالت ندارد مقدمه است برای آخرت اینکه علی(ع) تأکید میکند در نهجالبلاغه که دنیا(لِغَیرِها) است یعنی برای خودش نیامده برای غیر خودش خلق شده، خلق شده که مقدمهای باشد برای اینکه شخصی که اینجا میاید برای یک شرائط زیستی دیگری تربیت بشود.@ پس اصالت به آخرت است ما باید برای آن شرائط زیستی خودمان را تربیت بکنیم هر چیزی که نگذارد که ما برای آن شرائط زیستی آماده بشویم اعم از کمالات جمادی گیاهی حیوانی عقلی و یا حتی معنوی موجب غفلت ما میشود.@ یعنی هر چیزی که از این پنج تا نگذارد ما برای آنجا آماده بشویم عامل غفلت میشود گاهی وقتها عاملهای غفلت رنگ مذهبی دارند شخص ظاهراً با امور مذهبی سروکار دارد با امور مقدس سروکار دارد ولی باطناً به سمت آخرت حرکت نمیکند.@ مثل طلبههایی هست که مقام معظم رهبری فرمودند طلبههای سکولار در حوزه تربیت میشوند طلبه است درس میخواند لباس هم میپوشد اما متدین تربیت نمیشود متدین هم تربیت نمیکند ته کار این طلبه به دین ختم نمیشود پس صورتش مقدس است ولی این شخص روحانی نیست واقعاً جسمانی هست درست است به او روحانی میگویند اما روحانیت ندارد با روح، معنویت سروکاری ندارد.@ پس هر چیزی که نگذارد من شبیه بشوم برای شرائط زیستی آخرت عامل غفلت میشود باید دقت بکنیم که آنجا از ما چه میخواهند؟ قلب سلیم میخواهند سلیم هم تعریف شده است سلیم یعنی یک چیزی که ما را با آن شرائط سازگار بکند در حرکت یک جنین از رحم مادر به دنیا ملاک بدن سالم است در حرکت از رحم دنیا به برزخ ملاک قلب سالم بود.@ (إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) قلب سلیم چه بود؟ امام صادق(ع) فرمود(اَلَّذی یَلقی رَبَّهُ وَ لَیسَ فیهِ اَحَدٌ سِواه) قلب سلیم یعنی قلبی که وقتی به ملاقات خدا میرود معشوقی جز الله نداشته باشد پس شعار دین ما متناسب هست با ساختار قلب سلیم(لا اله الا الله) ما الهی معشوقی محبوبی جز الله نداریم.@ حالا این وسط برای اینکه این قلب سلیم تشکیل بشود یک سلسله اعمال و اعتقادات و اخلاقیات لازم هست که شخص داشته باشد در حوزه احکام اخلاقیات و معارف، مجموعه اینها باید منجر بشود به قلب سلیم.@ یعنی ما اگر فروع دین داریم نماز و روزه و حج و جهاد و خمس و زکات و امر به معروف و نهی از منکر یا عقائد داریم قرآن داریم اخلاقیات داریم این کارها بد است این کارها خوب است این کارها گناه است این کارها واجب است همه اینها برای این هست که یک قلب سلیم ساخته بشود.@ تمام این پراکندگیهای احکامی در مذهب فروع دین، فقه، گستردگیش، فقه اوسط، اخلاقیات، کامل همه اخلاقیات و فقه اکبر که معارف و عقائد هست همه اینها برای ساختن قلب سلیم هست مثل اینکه تمام آن تشکیلاتی که در رحم اتفاق میافتد تمام آن مقدمات برای این هست که یک بدن سالم ساخته بشود.@ در دنیا هم همه این رفت و آمدها و ارتباطات و دین و مذهب و ائمه و بعثت و قرآن آمدن و علما و حوزهها و جهاد و کشمکشهای اجتماعی و سیاسی و داستانهای تاریخی که هر چه در در این تاریخ اسلام اتفاق افتاده همه برای این هست که یک میوه به نام انسان بیرون بیاید.@ انسان چیست؟ آن که لا اله الا الله بر او حاکم است عاشق الله هست بقیه هم این وسط هر چه تلاش کردند شاخ و برگ و چیزهای دیگر میشوند ولی میوهای که بیرون میاید آن هست که به حبّ خدا میرسد به محبت خداوند تبارک و تعالی میرسد.@ اینجا علی(ع) روی هر دو نکته دست گذاشته به عنوان غفلت میگوید شما یک سلسله چیزهایی دین از شما میخواهد که باید سراغ آن بروید آخرش هم باید به محبت خداوند تبارک و تعالی ختم بشود شما نه آن چیزهایی که از شما میخواهند را جدی میگیرید و نه به اصل ماجرا توجه دارید.@ (اَیُّهَا النّاس غَیرُ المَغفُولِ عَنهُم) ای مردمی که از شما غفلت نمیشود(وَ التارِکُونَ المأخُوذِ مِنهُم) ترک کردید آن چیزهایی که از شما میخواهند قیامت پنجاه تا سؤال از انسان میشود هر هزار سال یک سؤال، این پنجاه تا سؤالی که میگویند از شما میپرسند گفتیم سؤالات قیامت و قبر نه کتبی است نه شفاهی سؤالات تکوینی است.@ یعنی ساختار تو باید شبیه آن باشد کمااینکه در دنیا که جنین از رحم مادر میاید مورد سؤال قرار میگیرد ولی تکوینی از او سؤال میشود بچه دوران رحمی خودش را چگونه پاسخ میدهد؟ با خود بدنش، برای طول موجش چشم آوردم برای فرکانسش گوش آوردم برای هوایش دستگاه تنفس آوردم برای خوردنش فک و لب و دندان و دهان آوردم.@ آنجایی که میگویند(اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى‏ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً) خودت کتاب خودت را بخوان و خودت هم برای محاسبه کافی هستی دیگر آنجا نمیشود حاشا کرد چون شکل و قیافه آدم آنجا نشان میدهد که این شخص سالم زندگی کرده یا سالم زندگی نکرده.@ پیامبر فرمود امت من به صورت ده حیوان و موجودات دیگر محشور میشوند پس در واقع شکل محشور شدن یک انسان نشان میدهد که این آدم متناسب با شرائط زندگی برزخ تربیت شده یا نشده این که میگویند سؤال میکنند سؤال یعنی طلب، میطلبند، سائل یعنی طلبکننده، از تو میخواهند که تو شبیه آخرت هستی یا نیستی شبیه شرائط زیستی بهشت هستی یا نیستی.@ این را از ما آنجا میخواهند سؤال در آخرت کاملاً تکوینی است یعنی نحوه ورود ما به برزخ قلب ما آنجا عکسش مشخص است که چطوری هست ملاکهای دنیاییش هم اینجا گفتیم هر کس میخواهد بداند 20 سال 30 سال 40 سال الان چه وضعیتی دارد کار خیلی آسانی هست کاملاً میتواند بفهمد که الان وارد برزخ بشود چه شکلی وارد میشود.@ حالا ما دقیقاً این را آنجا از ما میخواهند حضرت اول از این راجع به این مقدماتی که منجر به تشکیل قلب سلیم میشود مثل نماز، روزه، خمس، زکات، جهاد، امر به معروف، نهی از منکر، تولی و تبری و اخلاقیات و اعتقادات صحیح اینهایی که از ما میخواهند و پنجاه تا سؤال آخرت است حق الناس و حق الله و حق همسایه و حق پدر مادر و حق همسر اینها سؤالاتی که روز قیامت میپرسند.@ اول میگوید شما دنبال این چیزها نیستید برای شما مهم نیست که چه سؤالی میخواهند بکنند و شما براساس آن زندگی بکنید. یک موقعی یک جایی ما میخواستیم امتحان بدهیم یکی از این کسانی که خیلی هم درسش عالی بود روز امتحان آمد همیشه هم خیلی آرامش داشت.@ آدم زرنگی بود خیلی باهوش بود اصلاً درسها برایش مثل خوراک بود یک دفعه من دیدم که مضطرب است گفتم چه شده؟ خیلی هم اهمیت میداد به درسها و امتحانات، بعد گفت که من الان فهمیدم که یک درس دیگر را نشستم خواندم اصلاً کتاب امروز را نخواندم اشتباهاً رفتم یک چیز دیگر را خواندم الان میخواهند از من این را سؤال کنند ولی من هیچی از این بلد نیستم چون اصلاً نخواندم.@ یعنی به ما میگویند شما در آخرت این سؤالات را از شما میکنند ما وقتمان را گذاشتیم سر یک کمالات دیگر یا جمادی بیشتر یا گیاهی است یا حیوانی است نهایتاً هم خیلی آدمهای مقدسی باشیم سرمان را با علم سرگرم کردیم حتی آنهایی هم که سرشان را با علم سرگرم کردند مثل علمهای مقدس درس طلبگی من الان 30 سال است در حوزه هستم.@ خدا رحمت کند شهید مطهری را میفرمود یک طلبه برای اینکه به اجتهاد برسد به بیشتر از مراجعه به 500 تا آیه ندارد خیلی از کسانی هم که ظاهراً دارند کار مقدس میکنند با قرآن انسی ندارند در حالی قرآن روز قیامت اگر کسی با او انس نداشته باشد نفرینش میکند طلبه و غیر طلبه ندارد نفرینش میکند.@ میگوید تو اصلاً با من دوست نبودی این سورههای قرآن امام باقر فرمود همه آنها شخصیت حقیقی هستند و به شکل انسان آنجا ظاهر میشوند چهره دارند این طلبه است درسش خوب است شاگرد ممتاز هم هست ولی با قرآن انس ندارد با قرآن راه ندارد یا مذهبی است هیئتی است بسیجی است امام حسینی است مداح است جلسات اینطوری دارد کارهای مذهبی میکند ولی هیچ رفاقت و انسی با قرآن ندارد.@ یکی از سؤالات قیامت قرآن است میبینی با قرآن اصلاً انس ندارد این روزی 50 تا آیه که علی(ع) فرمود واجب است هر مسلمانی در روز 50 تا آیه بخواند میبینی این وقت همه جور کار علمی دارد غیر از قرآن، اینکه یک ربع بیست دقیقه نیم ساعت وقت بگذارد با قرآن انس بگیرد اصلاً خبری نیست ما دنبال این نمیرویم.@ علی(ع) در نهجالبلاغه یک جملهای دارد که خیلی تکاندهنده است میفرماید(اِنَّ مِن اَبغَضِ الرِجال اِلَی الله تَعالی لِعَبدٌ وَکَلَهُ الله اِلی نَفسِه) مبغوضترین آدمها در نزد خداوند تبارک و تعالی بندگانی هستند که خداوند آنها را به حال خودشان رها کرده یعنی در واقع اینها خودشان اینطوری ول شدند کاری کردند که ول هستند.@ مثل یک جنینی که بعد از اینکه میخواهد به دنیا بیاید چهار کیلو ولی نه دست دارد نه پا دارد نه سر دارد چهار کیلو فقط هیکل است چربی است پر از سلول پر از رگ ولی هیچی ندارد چهار کیلو فقط یک توپ است بزرگ هم شده ولی هیچ چیزش شبیه به دنیا نبوده یعنی در واقع آنجا ول بوده یعنی اصلاً عملیاتی روی این انجام نشده که شبیه دنیا بشود.@ بعضیها ول هستند یعنی این یعنی وقتی که وارد برزخ میشوند اصلاً هاج و واج هستند اینجا دیگر کجاست این چیست آنجا یک چیز دیگر از ما میخواهند این اینجا میگوید من دکتر هستم، من مهندس هستم، من استاد هستم، من زن و بچه دارم، من کدخدا هستم، من رئیسجمهور هستم، من نماینده مجلس شدم، من وزیر هستم، من وکیل هستم، من سرهنگ هستم، هیچ چیزش به درد آنجا نمیخورد.@ تمام عمرش صرف همین کارها شده من نقاش هستم، من هنرمند هستم، من بازیگر هستم، من ورزشکار هستم، من خواننده هستم، من مهندس هستم، هیچ چیزش به کار آنجا نمیاید ول یعنی این(لِعَبدٌ وَکَلَه الله اِلی نَفسِه صائِراً بِغَیرِ دَلیل) یعنی وقتی که دارد سیر میکند اصلاً راهنما ندارد استاد راهنما سبک زندگی مربی هیچ کس بالای سرش نیست.@ میبینی میخواهد زبان بخواند مربی دارد، صرف و نحو میخواهد بخواند مربی دارد، فقه و اصول میخواهد بخواند مربی دارد، دانشگاه میخواهد بخواند مربی و استاد دارد، خیاطی رانندگی مربی دارد، قالیبافی میخواهد بکند هر کاری میخواهد بکند استاد دارد سیر دارد کتاب دارد درس دارد روش دارد.@ ولی وقتی میخواهد در مسیر انسانیت حرکت بکند یک استاد بالای سرش نیست یک مربی بالای سرش نیست(صائِراً بِغَیرِ دَلیل) بیراهنما نه کتاب درست و حسابی نه متن درست و حسابی نه محتوای درست و حسابی، بعد میگوید این آدم از راه مستقیم قصد سبیل یک راه میانه و مشخص منحرف است تو راه نیست.@ (اِن دُعیَ اِلی حَرثِ الدُنیا عَمِل) وقتی که دعوتش میکنند به فعالیتهای دنیایی خیلی فعال است هم جمادیش را آمادگی دارد هم نباتی را آمادگی دارد هم حیوانیات را، متاع دنیا کالای دنیا شرائط و کمالاتی که در دنیا خیلی برد دارد در آن مسابقه است در آن امتیاز است عقده روی آن خیلی زیاد است افراد روی آن چشم و همچشمی و مسابقه دارند.@ برای اینها این آدم خیلی آمادگی دارد کافی است یک ذره به آن ور بروی فلان جا برویم این کار را بکنیم این کار را شروع بکنیم میبینی آمادگی دارد وقتی که به متاع دنیایی و کشت دنیایی و نتائج دنیایی و کمالات دنیایی دعوت میشود زود عمل میکند.@ (وَ اِن دُعیَ اِلی حَرثِ الآخِرَۀِ کَسِل) وقتی که از او دعوت میکنند که بیا یک وقتی هم برای آخرت بگذار تنبل است کسالت دارد که در بحث تنبلی و کسالت آنجا مفصل توضیح دادیم کسل است.@ قرآن میخواهد بخواند حال ندارد درس میخواهد بخواند حال ندارد انس میخواهد بگیرد حال ندارد برای نماز حال ندارد برای تعقیبات حال ندارد برای شنیدن حال ندارد برای اینکه زیر نظر یک مربی باشد حال ندارد برای حرم حال ندارد برای تمرکز حال ندارد برای ذکر حال ندارد تفریحی انجام میدهد ولی متمرکز نیست.@ مثلاً زبان خوانده بعد از شش ماه میبینی یک چیز یاد گرفت متمرکز نیست همینطوری ول است و اتفاقاً هر وقت هم بین متاع دنیا و متاع آخرت یکی از آنها سخت میشود وقت کم میاورد متاع آخرت را کنار میگذارد.@ میگوید چند وقت است نماز جماعت نمیروم نمازم را تندتند میخوانم چند وقت است تعقیبات ندارم چند وقت است اذان و اقامه نمیگویم چند وقت است قرآن نمیخوانم چند وقت کلاس نمیروم چند وقت برنامهام را اجرا نمیکنم سرم شلوغ شده وقتی که این تعارض میافتد به جای اینکه دنیا را تنظیم بکند میاید آخرتش را برمیدارد رشد آخرتیش را متوقف میکند.@ خیلی خطرناک است در رحم دنیا انسان رشد آخرتیش را متوقف بکند مثل این هست که یک جنینی در رحم مادر یک ماه بیکار باشد این سر 9 ماه به دنیا میاید وقتی یک ماه بیکار باشد یعنی شبیه دنیا دیگر نیست یعنی موقع تولد خیلی کم میآورد خیلی خطرناک است این حرثِ آخرتش را همیشه کنار میگذارد حرثِ دنیایش را میچسبد.@ (اِنَّ مِن اَبغَضِ الرِجال اِلَی الله تَعالی لِعَبدٌ وَکَلَهُ الله اِلی نَفسِه صائِراً بِغَیرِ دَلیل جائِراً عَن قَصدِ السَبیل اِن دُعیَ اِلی حَرثِ عَمِل وَ اِن دُعیَ اِلی حَرثِ الآخِرَۀِ کَسِل) وقتی به آخرت میخوانیش حس و حال ندارد رغبت ندارد میل ندارد برای دنیا حاضر است خیلی هزینه بکند برای آخرت نه اصلاً نوع هزینه کردنهای ما برای آخرتمان معلوم است.@ شما صندوق صدقات را که نگاه بکنید بیشتر پول خورد در آن است این نشان میدهد که ما آخرت را واقعاً جدی نگرفتیم اگر کسی آخرت را جدی بگیرد در صندوقات صدقاتش هیچ وقت پول خورد نمیریزد پول خورد هم میریزد اما ما صندوق صدقات را جدی نگرفتیم آخرتسازی نمیخواهیم بکنیم رفع تکلیف میخواهیم بکنیم.@ بعد هم اگر یک فقیر و یا یک محتاج به ما برخورد بکند میگوییم ببخشید پول خورد ندارم برای آخرت ما همچین کارهایی نمیتوانیم بکنیم برای ابدیت و آخرت نمیتوانیم هزینه بکنیم میترسیم برای آخرت هیچ کس حس و حال ندارد.@ حضرت ادامه میدهد میفرماید(کَأنَّهُ ما عَمِلَ لَهُ واجِبٌ عَلَیه) مثل اینکه این کارهایی که این دارد انجام میدهد برایش وقت گذاشته جدی در مسائل حسی مسائل گیاهی مسائل حیوانی و مسائل دیگر چقدر ما درس را به خودمان واجب میکنیم من باید حتماً این لیسانس را بگیرم آن هم در این زمان ارشد را بگیرم در این زمان، دکترا را بگیرم در این زمان، حتماً باید کامپیوتر و زبان بلد باشم همه اینها واجب است.@ الان ما میبینیم طلبه فقه بلد است اصول بلد است فلسفه میخواند آخرش به او میگوییم آقا نهجالبلاغه بلد هستی یک دور خواندی صحیفه بلد هستی با صحیفه آشنایی داری مفاتیح را تسلط داری به عنوان یک سفره غذایی؟ نه، تجویز میتوانی چیزی برای خودت یا دیگران بکنی؟ به اندازه پزشک عمومی که تجویز میکند؟ نه.@ ته قضیه که میروی میبینی که مثلاً شخص پنج سال ده سال میگذارد اسفار میخواند فصوص میخواند مصباح میخواند ولی بعد میگویی از نهجالبلاغه چیزی از صحیفه که کتاب عرفانی اصلی هست چیزی از کتابهای خودمان از ائمه، نه.@ (کَأنَّهُ ما عَمِلَ لَهُ واجِبٌ عَلَیه) ساختمانسازی، دنیاسازی، ماشینبازی، بچهبازی، لباسبازی، چقدر مسافرتهای غیر ضروری کارهای دیگر وسائل غیر ضروری مهمانیهای غیر ضروری برو و بیاهای غیر ضروری در حد واجب شرعی به آن نگاه میکند.@ و نوعاً هم پر از معصیت عروسیها معصیت، جشنها معصیت، رفت و آمدها معصیت، مسافرتها معصیت، دیدنیها معصیت، شنیدنیها معصیت، لقمهها معصیت، کارهای اقتصادی نوعاً معصیت، سال خمسی ببین چقدر از مردم ندارد زکات چقدر کشاورزان نمیپردازند.@ این اتفاقاتی که در کشور ما دارد میافتد این همه بلا دارد میاید خشکسالی و بیآبی و کمآبی و خشک شدن رودخانهها در این چند سال ما چقدر مشکل آب داشتیم هر دفعه هم دارد جدیتر میشود چقدر مصیبت و گرفتاری و بلا داریم چقدر محصولات کشاورزی آسیب میبیند چقدر دامها از بین میروند ما سیستمها را همه دستکاری کردیم همه را داریم خراب میکنیم.@ (کَأنَّهُ ما عَمِلَ لَهُ واجِبٌ عَلَیه) الان وقتی میگوییم آخرت میگوید وقت ندارم بعد میگوییم الان داری چکار میکنی میگوید الان مشغول این کار هستم، میگویم الان چه کسی این را به تو واجب کرده الان این وجوبی که آمده که من حتماً باید این را بخوانم این کار را بکنم این دانشگاه را بروم این رشته را بخوانم این واحد را بگیرم کنارش این را بگیرم آن را بگیرم میخواهم چکار بکنم؟ چه کسی این را به تو واجب کرده؟.@ من خیلی وقتها که به یک کسی برنامه میدهم میگویم این برنامه شش ماهه شماست میگوید آقا نمیرسم میگوید دارم زبان میخوانم، میگویم الان زبان را میخواهی چکار بکنی با این زبان قرار است کجا بروی قرار است بروی خارج از کشور سخنرانی بکنی؟ دید و بازدید خیلی زیادی داری؟ این زبان که الان جزء واجبات شرعی و الهی ما شده.@ زبان انگلیسی و بیگانه را خوب میروند یاد میگیرند وقت میگذارند خانوادهها جدی میدانند حتی خوبان ما وقت میگذارند میروند یاد میگیرند بعد میگوییم الان شما یک زبان مکالمه عربی بلد هستی که یک موقع میخواهی کار بکنی یک صرف و نحوی بلد هستی یک قرآن بلد هستی میفهمی یک حدیثی یک قرآنی یک دعایی؟ میگوید نه.@ واقعاً چه کسی واجب کرده ما این همه الان چقدر آموزشگاههای زبان آباد هستند چه کسی واجب کرده چقدر ضرورت دارد؟ زبان دین زبان قرآن زبان عربی که این همه در موردش دستور داریم واقعاً وجوبی ندارد؟.@ من یادم هست یک موقعی در همین داستان فعالیت بینالمللی که داشتیم یک خانمی بود یک خانم جوان شاید 30 سالش بود اروپایی بود آمده بود در همین هتلی که مهمانان خارجی بودند ما هم آنجا شاید حدود هزار تا مهمان داشتیم.@ بعد شروع کرد عربی خیلی فصیح و مسلط صحبت میکرد بعد چند سؤال کرد من به او جواب دادم بعد دوستان ما هم آنجا بودند چند از دوستان ما که کمک ما بودند آنجا چند تا استاد دانشگاه بودند بعد این خانم خیلی زیرک بود به من گفت که شما در کشورتان چند سال آموزش عربی دارید؟.@ ما هم میخواستیم پز بدهیم که کشور ما کشور خوبی است، گفتیم ما از راهنمایی عربی هست دبیرستان هم هست گفت یعنی شما حداقل دبیرستان خیلی از رشتههایتان حداقل شش سال را میخوانند؟ گفتم بله، گفت پس چرا هیچ کدام از شما عربی بلد نیستید حرف بزنید؟.@ چرا دوستان شما این استاد دانشگاهها اینهایی که الان برای اسلام دارند دوندگی میکنند؟ از روی دردش میگفت چون خودش هم مسلمان بود، چرا هیچ کس بلد نیست چرا طلبههای شما بلد نیستند عربی حرف بزنند؟.@ (کَأنَّهُ ما عَمِلَ لَهُ واجِبٌ عَلَیه) انگار که واقعاً واجب است خیلی از وقتهای ما که دارد صرف میشود چه کسی این را واجب کرده؟ سبک زندگی غربی واجب کرده سبکهای زندگی غیر مهدوی سبکهای زندگی غیر انسانی سبکهای زندگی غیر الهی برای ما اینها را واجب کرده جزء لوازم زندگی نامعقول هست.@ کامپیوتر خیلی خوب بلد است فرزندان ما اینطوری هستند کامپیوتر را خیلی عالی یاد میگیرند ورزشکاران را میشناسند بازیگران را میشناسد هنرپیشهها را میشناسند موسیقیدانها را میشناسند خوانندها را میشناسند.@ اصلاً در رشتههای درسی و دانشگاهی ما نگاه کنید از حوزه بگیر تا دانشگاه طرف دکترا میگیرد مثلاً راجع به فلان شخصیت، بعد میگوییم آقا چرا در دانشگاه ما یک رشته توحید نداریم مگر چیز کمی است کارشناسی ارشد دکترا توحید نداریم خدا خیلی قیمت ندارد که کسی برود توحید کار بکند پیغمبرشناسی این چهارده تا معصوم؟ نه اینها که اصلاً.@ ولی کانت را داریم دکارت را داریم مارکس را داریم هِگل را داریم شکسپیر را داریم برای یک شکسپیر به او یک دکترا میدهند میگویند این پایاننامه ارزش دارد ولی اگر یک کسی بگوید من میخواهم امام سجاد را کار بکنم ارشدم را بگذارم امام سجاد، در مورد امام حسین میخواهم کار بکنم.@ به زور بعد از انقلاب چند تا واحدی فعلاً اضافه کردند یک راههای برای اینجا دارد باز میشود چهار تا آدم با غیرت اینها را باز کردند و الا سیستم به این راحتی قبول نمیکند میگوید اینها که اصلاً ارزش علمی ندارد.@ پرت و پلاها مزخرفات شر و ورهای دیگران را شما اگر وقت بگذارید بخوانید مدرک به شما میدهند میگویند این کارشناسی دارد ارشد دارد دکترا دارد ولی تو برو روی معصومی که آن همه تولید دارد امام سجاد هفت تا صحیفه دارد یعنی هزار تا دکترا بدهند روی صحیفه کم است چون حرف دارد بزند.@ امام حسین صحیفه دارد حضرت زهرا صحیفه دارد امام زمان صحیفه دارد امام کاظم صحیفه دارد کلماتشان فقهشان چیزهای دیگرشان، آنوقت غربیها واقعاً اینها را جدی میگیرند غربیها واقعاً روی این شخصیتها وقت میگذارند برای همین هم بعضی از آنها یک موقع با ما برخورد میکنند ما را کوچک نگاه میکنند.@ تو اصلاً حریف من نیستی در قرآنشناسی آمریکایی است اروپایی است میگوید تو اصلاً راجع به قرآن حرف نزن من بهتر از تو قرآن شما را میشناسم ما بسیاری از تحقیقات و مطالعاتی که روی قرآن شده که الان ما داریم استفاده میکنیم توسط کسانی انجام شده که خودشان مسلمان نبودند و الان بدرد ما میخورد در تفسیر در علوم دیگر خیلیها ما الان میبینیم که بقیه کار کردند.@ (کَأنَّهُ ما عَمِلَ لَهُ واجِبٌ عَلَیه وَ کَأَنَّهُ ما وَنا فیه ساقِطٌ عَنه) مثل اینکه این چیزی که در آن تنبلی میکند از او ساقط شده یعنی بعداً از او نمیپرسند احکام را نمیپرسند رساله را ندارد نماز ندارد اینها واجب نیست مثل اینکه اصلاً روی آن وقت بگذارد.@ غفلت یعنی این غفلت یعنی من نمیفهمم از کجا آمدم برای چه چیزی آمدم چه کسی هستم و چکار میخواهم بکنم آن چیزهایی که باید وقت بگذارم بروم یاد بگیریم الان عروس دامادهای ما زن و شوهرهای ما، ما تازه یک چیزی راه انداختیم در خود مؤسسه چند سالی داریم یک تعدادی شاید ده هزار نفر، ده هزار نفر کجا، هشتاد میلیون جمعیت در این مملکت هستند خارج از مملکت هم زیاد هستند.@ اینکه دختر و پسر بیایند قبل از ازدواج تقویت ژنها را یاد بگیرند روانشناسی ازدواج را یاد بگیرند انتخاب همسر را یاد بگیرند نامزدی و عقد را یاد بگیرند مراقبتهای بارداری را یاد بگیرند مهارتهای زندگی مهارتهای اقتصادی عاطفی و معنوی را یاد بگیرند مهارتهای جنسی را یاد بگیرند مهارتهای کلامی را یاد بگیرند مهارتهای عاطفی را یاد بگیرند.@ بیشتر طلاقهای ما در تحصیلکردهها است چون تحصیلکردهها بیمهارتترین آدمها هستند میگوید من وقت ندارم من دکتر هستم من مهندس هستم من طلبه هستم ولی مهارتهای زندگی نه، مهارتهای کلامی نه، ارتباط با خانواده همسر نه، تربیت بچه نه، هفت سال اول نه هفت سال دوم نه هفت سال سوم نه اصلاً هیچی.@ (کَأَنَّهُ ما وَنا فیه ساقِطٌ عَنه) انگار اصلاً وظیفهای ندارد از او ساقط شده جبرئیل پنهانی آمده به این گفته که تو بیخیال این حرفها با عزرائیل و نکیر و منکر کنار آمده انگار قرار است از این سؤال نکنند(کَأَنَّهُ ما وَنا فیه ساقِطٌ عَنه) انگار این چیزهایی که این دارد در آن تنبلی میکند از او ساقط شده.@ وقتی میگوید(لتُسئَلُنَّ) امام زمان را سؤال میکنند مهمترین سؤال ما روز قیامت سؤال از کیفیت ارتباط ما با امام زمان است از نماز مهمتر، مهمترین سؤال این پنجاه تا سؤال، سؤال از کیفیت ارتباط یک شخص با امام زمان است توحید را قبول نمیکنند از کسی مگر اینکه ارتباطش با امام زمان درست باشد.@ یعنی شخص در لشکر حضرت باشد بیرون لشکر خطرناک است یک حسین زمان تو داری که دارد هر روز فریاد میزند(هل من ناصر ینصرنی) چه کسی میخواهد به من کمک بکند تنهاست آواره است علی(ع) فرمود(شرید طرید فرید وحید) آواره طردشده تنها و یگانه است.@ خلیفه خداست حجت خداست واسطه ما با خداست ما کجای ارتباط با امام زمان هستیم ما کجای لشکر امام زمان هستیم ما چه باری از دوش امام زمان برمیداریم ما چه قدمی برای برطرف کردن موانع ظهور برمیداریم ما کجای زندگیمان پیوند خورده با امام زمان؟.@ خدا رحمت کند امام را فرمود مسئولین نظام جمهوری اسلامی اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی امام زمان نباشند خائن و خطرساز هستند حتی اگر خدمت بکنند ما کجا رفتیم یقه مسئولینمان را بگیریم بگوییم که کجا دارید میروید کجا در شرط ریاست جمهوری شرط نمایندگی مجلس شرط مدیریتهای کلان نظام تفکر مهدوی خوابیده؟.@ کجا مردم فکر میکنند که اگر کسی میخواهند به او رأی بدهند این آدم اصلاً کمکی به برطرف کردن موانع ظهور امام زمان میکند یا نه، مردم فکر میکنند این نان من را آب من را زندگی من را طبیعت و حیوانیت من را آباد میکند یا نمیکند برای همین با پررویی با بیحیایی با کمال تأسف شعارها شعارهای شکمی و اقتصادی است.@ یک کسی میخواهد رأی مردم را جمع بکند با دنیا حرف میزند زبان مهدوی ندارد اگر کسی بگوید همه مسخرهاش میکنند خودیها بیشتر مسخرهاش میکنند یعنی خواص بیشتر مسخرهاش میکنند اگر یک رئیس جمهوری کاندیدی ارزشی بشود میخواهد روی آرمانها کار بکند نه بابا برو شکم مردم را سیر بکن آرمانها را بگذریم.@ این سؤال را قیامت میپرسند یا نمیپرسند؟ (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) انگار که این از ما ساقط شده من هیچ وظیفهای در مورد امام زمان ندارم نه درسم نه زندگیم کار اقتصادیم کار سیاسیم کا هنریم کار اجتماعیم هیچی نباید به امام زمان برسد برای خودم فقط آمدم دارم درس میخوانم با نقشههای طبیعی خودم.@ میخواهم آقا بشوم، میخواهم بزرگ بشوم، میخواهم یک روز رئیسجمهور بشوم، میخواهم قاضی بشوم، میخواهم مجتهد بشوم، میخواهم مرجع تقلید بشوم، میخواهم نماینده مجلس بشوم، میخواهم مدیرکل بشوم، میخواهم شاعر بشوم میخواهم مشهور بشوم اگر هم سراغ دین میروم مصرفش برای خودم است.@ آن هم از نمازهایمان آن هم از معنویتمان، هیچی انگار واقعاً یک کسی به ما یک قولهایی داده که آقا این پنجاه تا سؤال را بیخیال(کَأَنَّهُ ما وَنا فیه ساقِطٌ عَنه) انگار ساقط شده واقعاً ما هیچ وظیفهای نداریم.@ فرمود منفورترین و مبغوضترین آدم پیش خدا همچین آدمی است جدی نمیگیرد خدا و آخرت و ابدیت و زندگی را، شوهرداری حیوانی زنداری حیوانی بچهداری حیوانی تربیت بچه حیوانی کار اقتصادی کار اجتماعی کار سیاسی کار فرهنگی همه رنگ و بوی طبیعت دارد.@ این که علی(ع) فرمود(اَلتارِکُون) ترک کردید آن چیزهایی که قرار است از شما سؤال بکنند و از شما میخواهند(ما لی) من را چه شده؟ چرا من(اَراکُم عَنِ الله ذاهِبین) شما را میبینم که بیرغبت به خدا هستید(وَ اِلی غَیرِهِ راغِبین) به غیر خدا خیلی رغبت دارید چه شده شما اینطوری شدید که اصلاً نسبت به خدا رغبت ندارید روزبهروز بیشتر از خدا دور میشوید.@ میگوید من دوران مجردیم معنویتم بهتر بود شور و حالم بیشتر بود قبل از ازدواج بهتر بودم چند سال پیش وضعم بهتر بود خوابهایم بهتر بود تهجّدم بهتر بود سحرم بیشتر بود انسم با قرآن بیشتر بود حرمم بهتر بود الان اینطوری نیست الان قسیالقلب شدم سفت شدم زمخت شدم چه شده شما را اینطوری میبینم.@ (وَ اِلی غَیرِهِ راغِبین) به غیر خدا خیلی رغبتتان بیشتر شده هر چه سنتان بالاتر رفته رغبتتان به طبیعت به دنیا به غیر خدا بیشتر است وقتی که میگذارید برنامهریزی که میکنید پولی که هزینه میکنید بیشتر است انرژی که میگذارید مغزی که میگذارید قدمی که میزنید.@ اما وقتی که نوبت خدا میشود ما واقعاً مظلومتر از خدا نداریم خیلی در بین ما مظلوم است رغبت به الله نیست یعنی اصلاً ما کلاً ماجرای آمدن به دنیا و هدف خلقت فراموش شده در بخش حس گفتیم(لا اله الا محسوسات) در خیال(لا اله الا مخیلات) در وهم(لا اله الا موهومات) در عقل(لا اله الا معقولات) در فوق عقل(لا اله الا الله) در بخش انسانی و فطری این است.@ ما الههای پایینی را خیلی جدی گرفتیم ولی(لا اله الا الله) را اصلاً جدی نگرفتیم یعنی تو اصلاً آمدنت در این دنیا فقط و فقط برای این هست که عاشق الله بشوی روزبهروز انسات به الله بیشتر بشود یعنی بخش انسانی چون شکلت باید شبیه انسان بشود.@ گفت قلب سلیم چیست؟ (اَلَّذی یَلقی رَبَّهُ وَ لَیسَ فیهِ اَحَدٌ سِواه) هیچی در دلش نباشد یعنی الههای پایین در دلش نباشد واقعاً فقط آن باشد اگر به اینها هم اهمیت میدهد فقط به عشق الله اهمیت بدهد.@ شما میخواهی طلبه باش آخوند باش به ظاهر به شما بگویند آیت الله مجتهد، حجتالاسلام، مرجع تقلید، دکتر، مهندس، وزیر، وکیل، رئیسجمهور هر چه میخواهی به تو بگویند، بگویند، ته قضیه اگر با خدا انس نداری و روزبهروز انسات با الله بیشتر نمیشود غافل هستی فرقی نمیکند در کدام لباس باشی.@ وقتی محصول زندگی تو انس با الله نیست در نمازهایت معلوم میشود، در نماز شب تو معلوم میشود در حرم رفتنت معلوم میشود در خوابهایت معلوم میشود در نوع معشوقهایت تأثیرگذار است در نوع برنامهریزیها و سبک زندگی تأثیرگذار است در برنامهریزیهای درسی علمی معنوی تأثیرگذار است معلوم میشود یک کسی که دارد درست میرود معلوم است.@ در سال اول که همین جا درس داشتیم در مورد انسانشناسی گفتیم علامتهای معرفتهای صحیح و اینکه یک نفر واقعاً یک جنین درست و حسابی و سالمی در رحم است توضیح دادیم علامتهای معرفت صحیح را گفتیم چندین علامت را آنجا گفتیم کاملاً مشخص است شما خودتان در قالب میگذارید در میاید.@ احتیاجی هم نیست بروید پیش یک ولی خدا یک کسی که باطن تو را میبیند یک کسی که با غیب ارتباط دارد یک نفری که صاحب کشف و کرامات است این بیاید برای تو بگوید که تو چطوری هستی نه اصلاً نیازی نیست خداوند ما را از همه اینها بینیاز کرده با آیاتی که در قرآن دارد میگوید و با روایاتی که ما داریم کاملاً مشخص است.@ یک روایت بخوانم از امام رضا(ع) فرمود(اَلسَفلَۀُ مَن کانَ لَهُ شَیءٌ یُلهیهِ عَنِ الله) آدم پست کسی هست که(شَیءٌ) این شیء میتواند امور حسی، خیالی، وهمی، عقلی یا از طرف وجودی بگوییم کمالات جمادی، نباتی، حیوانی حتی عقلی مطالعات، یک چیزی داشته باشد که او را از الله غافل بکند.@ آدم باید در سر خودش بزند آدم خجالت میکشد که یک چیزهایی داشته باشد باید یکسره استغفار بکند ما فکر میکنیم یک کسی فقط باید برود قمار بکند زنا بکند مشروب بخورد فحشای ظاهری بزرگی انجام بدهد تا برود استغفار بکند.@ پیغمبر فرمود(اِنَّهُ لَیُغانُ عَلی قَلبی فَاَستَغفِرُالله سَبعینَ مَرَۀ فی کُلِّ یَوم) من یک پردهای روی دلم مینشیند در هر روز هفتاد بار از خدا عذرخواهی میکنم استغفار میکنم از خدا، ما مثل اینکه کارمان از پیغمبر خیلی درستتر است هفتاد بار که هیچی هفت بار هم نمیگوییم استغفرالله.@ در بحث استغفار اینها را توضیح دادم استغفار حمام نفس است پیغمبر که هفتاد داشته، ما باید چقدر داشته باشیم؟ استغفار خیلی مهم است اینکه انسان با یک تمرکزی بنشیند روبه خدا یک دقائقی امروز کارت تمام شد غروب شبها بخصوص من در برنامهها دادم شبها قبل از خواب و بعد از نماز عصر وارد شده.@ در روایت هفتاد تا ولی بعضی از بزرگان اهل معرفت گفتند که صد بار حداقل بعد از نماز عصر این را بگویید صبحها انسان استغفار بکند بنشیند چند دقیقه روبه خدا بگوید خدایا من امروز 24 ساعت گذشت این فرشتگان تو هم همراه من بودند آنها هم دیدند من چه غلطهایی کردم و چه غفلتهایی داشتم از این فرشتهها آدم معذرتخواهی بکند.@ بگوییم شما آمدید از اذان صبح میایند تا مغرب از مغرب الان دوباره جدید آمدند با ما هستند بد گذراندیم روز را خرابش کردیم آدم بنشیند شب قبل از خواب در رختخواب حتی ما یک عالم فکرهای قشنگ و عالی و زیبا داریم.@ یک کسی که در رختخواب خیالش جای دیگر میرود ضعیف است همین در رختخواب با خدا یک گپی بزن چرا آدم ذهنش را بدهد جای دیگر خوابهای وحشتناک و مزخرف ببیند همانطور در رختخواب خوابیدی قبل از خواب استغفار کن.@ خدایا معذرت میخواهم من امروز را گند زدم خراب کردم استغفرالله بگو خدایا ببخش امروز ما کثرتمان زیاد بود ارتباطاتمان زیاد بود یک عالم دیدنیهای غلط شنیدنیهای غلط گفتنیهای غلط خوردنیهای غلط افکار غلط تصمیمات غلط ارتباطات غلط اینها استغفار دارد پیغمبر استغفار کرده.@ خیلی چیزها خدایا امروز حواس من را از تو پرت کرد من وقتی نگاه میکنم میبینم از سحر که بلند شدم خدایا تا الان پنج دقیقه به تو فکر نکردم حتی موقعی که نماز میخواندم به تو فکر نکردم، بعد ما برای الله به این دنیا آمدیم ما آمدیم با الله مأنوس بشویم ما آمدیم با الله رفیق بشویم ما آمدیم شبیه این موجود بشویم شبیه این وجود مقدس بشویم.@ بعد من خودم را نگاه میکنم میبینم من از صبح تا حالا با هر کس و هر چیزی فکر کردم جز خدا، با هر کسی چقدر من تلفنی صحبت کردم با آدمهایی که دوستشان داشتم چقدر پیامک رد و بدل شد با آدمهایی که مأنوس بودم چقدر نشستم برخورد کردم با پسرم با فرزندم با همسرم با آدمهای دیگر با دوستان.@ ولی وقتی نگاه میکنم میبینم ما اصلاً پنج دقیقه هم پیش خدا ننشستیم لااقل بنشینیم معذرتخواهی بکنیم اگر حالا انس نمیخواهیم بگیریم بالاخره امروز را بد گذراندیم معذرتخواهی بکنیم یک استغفار لازم است بعد میبینیم با خانواده آسمانیمان هم با اهل بیت هم ما این کار را نکردیم.@ من در طول روز چند دفعه سلام به امام زمان دادم که حاضر من است دارد من را میبیند چند دفعه ما سلام میدهیم در طول روز به حضرتی که در محضرش هستیم و ارتباط ما با اوست که نجاتدهنده ماست من چند بار الان از صبح تا حالا با حضرت سلام و علیک کردم همین یک سلام و علیک.@ کاری که نمیکنم کمکش که نمیکنم کلی دارم اشکش را در میآورم کلی هم که دارم به ضررش کار میکنم خودفروشی میکنم استعدادهایی که برای آن کار به ما دادند میرویم جای دیگر حرام میکنیم این خودفروشی است فحشایی که از این بالاتر نیست لااقل پنج دقیقه دقیقه با امام زمان گپی حرفی گفتگویی سلامی علیکی با الله تبارک و تعالی.@ حضرت رضا(ع) فرمود آدم پست کسی هست که چیزهایی دارد که آن چیزها از خدا غافلش میکند عیب ندارد کسی چیز داشته باشد در این چهار مرحله هر کس هم چیز داشته باشد بهتر هم هست خدا حسود نیست که بگوید اینها را نداشته باشید میگوید شما لااقل درجهبندی بکنید اهم و مهم بکنید.@ آن هستی ما اصل ما محبوب ما اله ما کیست؟ ما اصلاً در این قضیه جدی نیستیم حالا هر کس واقعاً باید ببیند که کدام شأنش هست که نمیگذارد به انس با خدا برسد شکمش هست، مخیلاتش هست، کمالات بدنی یا حسی است، چه چیزی نمیگذارد که به آنطرف هم برسیم این را انسان باید تربیت بکند و رابطهاش را با آن تنظیم بکند(اَلسَفلَۀُ مَن کانَ لَهُ شَیءٌ یُلهیهِ عَنِ الله).@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@