اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان. بحثمان درباره غفلت رسید به موضوع یاد مرگ که گفتیم ما باید ببینیم بزرگان عالم که در بالای قله هستی ایستادند و مسیر الله تا زمین و زمین تا الله را کامل دیدند تسلط دارند در این مسیر چه چیزهایی را برای ما مهم میدانند.@ نظام درجهبندی و تقدیرات الهی و عددگذاریها قیمتگذاریها ارزشگذاریهای معصومین چگونه هست ما هم به هر میزانی که به عددها و اندازهها و قدرهای آنها نزدیک میشویم به آنها شبیه میشویم و قویتر میشویم هر چقدر عدد و اندازههای ما نظامهای هنجاری ارزشی ما با عدد و اندازههای آنها و نظامهای ارزشی و هنجاری آنها فاصله داشته باشد شخصیتاً از آنها دور هستیم.@ یکی از چیزهایی که خیلی مهم بود و حضرت سفارش کرد این بود که(اُوصیکُم بِذِکرِ المَوت وَ اِقلالِ الغَفلَۀِ عَنه) توصیه میکند حضرت ما را به یاد مرگ و کم کردن غفلت از او، بسیار این مسئله سازنده شیرین هست یعنی یک داروی بسیار سازنده و شیرین هست اینکه انسان دائماً به یاد وفات خودش به یاد انتقال خودش به یاد خانه جاودانه و سرای آخرت خودش باشد و اساساً همه چیز را با مسئله آخرت نگاه میکند.@ یک شوهرداری یک زنداری یک تربیت بچه یک کار اقتصادی، یک کار فرهنگی، یک کار سیاسی، یک اجتماعی، یک کار هنری وقتی انسان ابدیت و آخرت را کنارش میگذارد بسیار با برکت میشود بسیار شیرین و با برکت میشود.@ یادمان نرود غصهها، اضطرابها، پژمردگیها، افسردگیها، عصبانیتها، حسادتها، احساس تنهاییها، احساس پوچیها، دلسردیها زمانی سراغ انسان میاید که انسان آخرت را فراموش بکند ابدیت از یادش میرود شما اگر بخواهید هر چیزی را با مقیاس دنیا نگاه بکنید یعنی نگاه کردن به آن یا انتخابش ارتباطش هر کدام میخواهد باشد.@ به محض اینکه شما آخرت را از کنارش بردارید تولید غصه و افسردگی میکند مشکلات ایجاد میکند ناامیدی دارد آخرش چی معنا پیدا میکند آخرش هیچی آخرش بدبختی، نکبت، پوچی است آخرش هدر رفتن جوانی و عمر و استعدادهاست حرص و جوش است.@ ولی وقتی میایید آخرت و جاودانگی و ابدیت را کنارش میگذارید آخردار میشود همه چیز معنادار میشود فرمول اصلی درسمان این بود که رابطه دنیا با آخرت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست تمام آن فعالیتهای یک جنین را شما در رحم مادر در نظر بگیرید واقعاً اگر دنیا نباشد پوچ است بیخود است.@ یعنی حرص و جوشهای الکی کار الکی زحمت الکی است چون دنیایی در کار نیست اگر قرار باشد بعدش سقط بشود میگوییم نُه ماه بچه آنجا بود آخرش هم مُرد ولی وقتی که دنیا کنارش هست آن فعالیتها از لحظه اول تا آخر همه معنادار است زحماتی که میکشد مسیر پررنجی را که طی میکند در ظلمات سهگانه به قول سیدالشهدا(ع) همه معنادار و قشنگ است.@ درست است نُه ماه در آن زندان حبس است در رحم حبس است در آن ظلمات حبس است اما بعدش قرار است وارد یک عالمی با این عظمت بزرگی و نورانیت شود ما هم الان در رحم دنیا حبس هستیم در تاریکیها حبس هستیم(فَنادى‏ فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ) ما در این ظلمات دنیا حبس هستیم.@ اگر که حواسمان به لحظه تولد به تولد باشکوه به نظام برزخی که بینهایت چقدر دنیا بزرگتر از رحم است همین مقدار برزخ بزرگتر از دنیاست و باشکوهتر و بزرگتر و زیباتر و کاملتر، اگر ما به فکر این باشیم آن موقع هست که سختترین زندگیها برای انسان شیرین میشود.@ شیرینیهایش که شیرین است تلخیهای دنیا برای انسان خیلی شیرین میشود دیگر غصهها معنا ندارد چون غصهها تمامش کفارات و درجات آخرتی هست تمام سختیهایی که در زندگی یک نفر ورود میکند هر سختی که باشد فرق نمیکند.@ حتی سختیهایی که خودش با جهالت خودش ایجاد کرده خودش در اثر نادانی برای خودش درست کرده باز شیرینی دارد چون کفاره گناهان میشود درجات آخرتی هیچ چیز مکروهی هیچ مسئله دردآوری هیچ رنجی در دنیا نیست مگر اینکه حتماً ذخیره شیرینی برایش دارد.@ وقتی انسان ابدیت را کنار زندگیش میگذارد آن موقع هم از شیرینیهای زندگیش لذت میبرد هم کنار مشکلات و مصائب زندگیش آرامش دارد کنار مشکلات و مصائب زندگیش خوش است چون جزء ثروتهایش محسوب میشود سختیهای یک زندگی ثروتهای یک انسان در حیات جاودانه است.@ بنابراین یک نفر وقتی به سختیهایش نگاه میکند مثل یک کسی هست که دارد کار میکند میداند دارد کار میکند زحمت میکشد اما میداند در ازایش یک درآمد خیلی خوبی هم میتواند بگیرد از این کاری که دارد میکند و مابهازا برایش سراغ دارد بنابراین اصلاً این زندگی دیگر دچار تلخی، پوچی، سردی و تاریکی نیست.@ پس این یاد مرگ فوقالعاده سازنده است شیرینیهای زیادی میآورد ما متأسفانه آمدیم به جای اینکه از شیرینیهای یاد مرگ سخن بگوییم یا استفاده بکنیم فقط قسمت تنگ و تاریکش را دیدیم آن هم با تعریف غلطی که از مرگ کردیم گفتیم مرگ یعنی مردنی که ما را میگذارند در همین گور خاکی آنجا هم در آن گور خاکی میخواهیم زنده بشویم نمیدانم آنجا چه میخواهد بشود یعنی همه دروغ و بیاساس.@ ولی وقتی انسان معنی وفات را میفهمد که انتقال به عالمی بینهایت زیباتر از اینجا کاملتر از اینجا آن هم عالمی که با رحمت 99% خدا اداره میشود کل عالم دنیا با رحمت 1% خدا اداره میشود انسان وقتی وارد عالم برزخ میشود وارد عالمی میشود که مهربانی در آنجا 99 برابر عشق، دوست داشتن، محبت، انس، صمیمیت همه اینها خیلی بیشتر از دنیا هست اصلاً قابل مقایسه نیست.@ بنابراین یاد مرگ فوقالعاده برای انسان سازندگی دارد هم دنیا را و مصائب و مشکلات دنیا را کوچک میکند و هم به انسان میگوید که تو برای هر غصهای که میخوری آخرت خودت را خراب میکنی غصه نخور چون غصههای انسان برای انسان فشار قبر میاورد.@ یک قاعده قبلاً گفتیم که نفس انسان قبر انسان هست و اگر در نفس شما الان فشار باشد یعنی بعداً فشار قبر هم خواهید داشت یک کسی که کنار یاد مرگ کنار یاد الله خودش را شاد نگه میدارد آرام نگه میدارد از زندگیش و سختیهایش از خوشیهایش و سختیهایش لذت میبرد روحش باز است اصلاً فشار ندارد یک آدمی هست که اگر تلخی دارد از تلخیهایش لذت میبرد اگر شیرینی هم دارد لذت میبرد.@ چون فشار ندارد آنطرف هم فشار قبر نخواهد داشت فشارهایی که در اثر نادانیها و جهالتها به ما میاید اینها روح ما را کثیف میکند روح ما را خدشهدار میکند شکل و باطن ما را به هم میریزد غصههای الکی دنیا که بحثش را مفصل در مباحث غم و شادی توضیح دادیم عزیزان به آن بحث مراجعه کنند.@ بحثهای مدیریت غم که ما چکار بکنیم که هیچ چیز در دنیا برای ما آزاردهنده نباشد ما را به تنگی به غصه به گریه به احساس پوچی به ناراحتی به عصبانیت به حسادت انشاالله نکشاند این خیلی مهم هست که ما بتوانیم مدیریت بکنیم روحیه خودمان را.@ حالا حضرت علی(ع) برای اینکه ما خوب بتوانیم این رابطه را برقرار بکنیم و به دنیا نچسبیم چون شما وقتی به دنیا میچسبید دنیا به محض اینکه بزرگتر از آخرت بشود شروع معصیت است شروع گناه است شروع غم است شروع درد است شروع فشار قبر ساختن است شروع خلق مارها و عقربهای آخرتی هست این خوب نیست.@ کسی میتواند از فشار قبر نجات پیدا بکند که آخرت برایش بزرگتر از دنیا باشد عزیزتر شیرینتر بزرگتر و مهمتر از دنیا باشد و به آخرت اصالت بدهد و دنیا را ابزاری نگاه بکند ماهیت جنینی خودش و ماهیت رحمی دنیا را خوب بفهمد بپذیرد و بداند که دارد برای کجا حرکت میکند.@ روایت را بخوانم(اَوَلَستُم تَرَونَ اَهلَ الدُنیا یُصبِحُونَ وَ یُمسُونَ عَلی اَحوالٍ شَتّی) میخواهد بگوید که ناپایداری دنیا را خوب به آن نگاه بکنید به آن دل نبندید و بپذیریدش با همین بالا و پایین شدنها و این(احوال شتی) که حضرت میگوید این هست این به قول معروف میگویند شتری هست که در خانه هر کسی خوابیده همه ما هم اینها را داشتیم و همه هم داریم و همه هم خواهیم داشت.@ کسی نیست بگوید که من اینطوری نیستم میگوید(اَوَلَستُم تَرَونَ اَهلَ الدُنیا یُصبِحُونَ وَ یُمسُونَ عَلی اَحوالٍ شَتی) آیا شما مردم دنیا را نمیبینید که در طول شب و روز حالتهای مختلفی را دارند؟ دانه دانه میگویند(فَمَیِّتٌ یُبکی) یکی که مرده دارند برایش گریه میکنند.@ این را همیشه ما داشتیم بالاخره کسانی را داشتیم که از دنیا رفتند کسانی را داریم که از دنیا دارند میروند و کسانی را داریم که بعداً از دنیا میروند در خانه همه هست یعنی همه ما این سهمیه را داریم که یا خودمان به سمت مردن داریم میرویم یا بالاخره در نزدیکترین کسانمان تا دورترین کسانمان دوستانمان عزیزانمان بالاخره در نوبت مرگ هستند.@ بالاخره این وقتش تمام خواهد شد اجلش فرا میرسد و وارد آن نظام برزخی جدید خودش و حیات جدید خودش میشود یک عده اینطوری هستند همه ما این را داریم(فَمَیِّتٌ یُبکی) یک کسانی هستند که مرده هستند و بقیه هم دارند برایشان گریه میکنند(وَ آخَرُ یُعَزّا) بعضیها هم هستند که دارند به او تسلیت میگویند یعنی شخص الان عزادار است.@ دیروز خیلی خوش و شنگول و سرحال بود امروز یک عزیزی از او از دنیا رفته حالا یک دفعه میبینید که لباس مشکی پوشیده همه دارند میروند خانه به او تسلیت میگویند بعد دو روز بعد هم باید بایستد کنار جلوی یک مسجدی یا حسینیهای به کسانی که میایند برای مجلس ترحیم خوشآمدگویی بکند از آنها تشکر بکند الان صاحب عزا شده.@ این صاحب عزا بودن برای ما هست پس یا عزادار ما میشوند یا صاحب عزا میشویم(وَ السَریعُ مُبتَلا) یکی هم که الان زمینگیر است مریض شده روی زمین افتاده ما باید به عیادتش برویم یا آنها به عیادت ما میایند چقدر همه ما این سابقه را داریم که یک مدتی بیمارستان خوابیدیم یک عملی کردیم مریض شدیم یک حادثهای برای ما پیش آمده خودمان، عزیزترین کسانمان همین گونه بودند همه در خانه این سهم را دارند.@ بعضیها هم هستند که این مسئله برایشان طولانی هستند مثل جانباز عزیزمان که دهها سال زمینگیر هستند قطع نخاعی هست یا جانباز نیست یک کس دیگری هست که این حادثه برایش پیش آمده عزیزی هست که چشمهایش را از دست داده عزیزی هست که فلج هست عزیزی هست که دست یا پا ندارد معلول است و خیلی حوادث دیگر.@ الان عدهای هستند که کلاً به قول منطقیان عرض لازم غیر مفارق برایشان شده یعنی این مریضی برایشان مانده تا آخر هم باید این را بپذیرند تا آخر با آنها هست(وَ عائِدٌ یَعُود) یک کسی زمینگیر شده یک کسی هم دارد او را عیادت میکند در زندگیهای همه ما هست چقدر تا به حال رفتیم تسلیت گفتیم چقدر به ما تسلیت گفتند چقدر مریض شدیم چقدر رفتیم عیادت بیمارستان برای دیگران رفتیم به آنها سرکشی کردیم.@ (وَ آخَرُ بِنَفسِهِ یَجُود) یک کسی هم الان دارد جان میکند در حال جان کندن هست کسانی را داریم که نفسهای آخرشان را میکشند در نوبت رفتن هستند میدانیم که اینها همین روزها هست که از دنیا میروند و احتضار هستند.@ (وَ طالِبٌ لِلدُنیا وَ المَوتُ یَطلِبُه) از همه خندهدارتر یک کسی هست که بیخیال از همه اینها دنبال این هست که دنیا را آباد بکند در حالی که موت دنبال اوست این خودش خبر ندارد در حالی که در این بالا و پایین شدنها مرگ به دنبالش هست.@ همین چند وقت پیش بود یک داستانی شنیدم از یکی از آدمهای خیلی بزرگ و ثروتمند هتلهای خیلی بزرگ و مشهوری دارد در سطح کشور بعد ایشان چون خیلی ثروتمند بود یک پزشکی هم برایش خریده بودند شما پزشک مخصوص ایشان هستید هر چه پول میخواهید همه را یک جا به شما میدهیم.@ فقط با ایشان باش هر روز چند بار از ایشان آزمایش بگیر مراقبش باش یک هتل فوقالعاده معروفی هست یک هتل بزرگ و بسیار شیکی ساختند رفته بود شماره 2 این هتل را بسازد رفته بود یکی از این کشورها دکتر هم گفته بود حالش خیلی خوب است شنگول است صبح رفتند در اتاقش صدایش بکنند دیدند آنطرف رفته.@ تمام این ثروت را هم گذاشت برای یک ورثهای که اصلاً معلوم نیست استفاده بکنند نکنند چطوری استفاده بکنند درست بشود یا نشود اصلاً معلوم نیست وصیتنامه داشت یا نداشت هیچی رفت این 40 سال 50 سال 60 سال فقط دنبال آباد کردن اینطوری بوده انشاالله کارهای خیر هم داشته انشاالله خیرات و مبرات هم داشته ولی تمام شد رفت(وَ المَوتُ یَطلُبُه).@ حالا ایشان چه چیزی برایش میماند وقتی آنجا میرود؟ یک قلب که محتوای قلب خیلی مهم است محتوای قلب حاکم بر قلب سرنوشت است حاکم بر قلب شما کمالات جمادی باشد مثل پول و ثروت و زمین خیلی بد است کمالات گیاهی یا کمالات حیوانی باشد بد است.@ کمالات علمی هم باشد خوب نیست اگر کمالات فوق عقلانی با آن همراه نباشد اگر کمالات جاودانه ابدی با آن همراه نباشد علم هم که باشد خودش بدبختی و دردسر و نکبت برای انسان دارد این محتوای قلب خیلی مهم است(وَ غافِلٌ وَ لَیسَ بِمَغفُولٍ عَنه) در حالی که غافل هست و غافلی که از او غفلت نمیشود.@ فرمود عزرائیل(ع) روزی پنج بار به آدمها نگاه میکند ما داریم کار خودمان را میکنیم فرشتگان الهی به ما نگاه میکنند و ثبت احوال ما را دارند که نوبت این چه موقع است این قرار است چه موقع از دنیا برود.@ (وَ عَلی اَثَرِ الماضی ما یَمضِی الباقی) چقدر زیبا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید آنچه که باقیمانده دنبال دنبال آن چیزی هست که رفته یعنی همه ما همان مسیر را داریم طی میکنیم در همین شهر نگاه کنید چقدر بزرگان علما آدمهای برجسته با چه درجاتی از اشتهار و قدرت علمی و معنوی همه رفتند.@ امام رفت آیت الله بهجت رفت اولیاء الهی رفتند شیخ مجتبی تهرانی رفت آقای حقشناس رفت همه رفتند نوبت ما هم میرسد این همه مردم دارند میروند ما هم دنبال همین مسیر داریم همه میرویم همه در این تونل قرار گرفتیم همه در این سرازیری قرار داریم همه داریم لیز میخوریم با سرعت زیاد داریم میرویم.@ آن پایین هم یک در باز است حالا معلوم هم نیست به کجا هست به سمت بهشت است یا به سمت جهنم است بالاخره باز است یک کسی آنجا میافتد با سرعت داریم به آن سمت میرویم مثل حضرت فرمود(تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ) کسانی که مثل ما عمرشان را کردند وقتی فکر میکنی حالا میگویی این چطوری گذشته مثل خواب است تمام شد همه ماجراهای جوانی و نوجوانی همه گذشت تمام شد رفت بقیه هم که نرسیدند میرسند.@ یک پیرمردی بود یک قد خمیدهای داشت یک قد کمانی هم داشت از این زاویه قائمهها در کوچه که میرفت جوانها دیدندش با این شوخیشان گرفته مسخرهاش کردند گفتند بابا این کمان را چند خریدی؟ گفت صبر کنید به شما رایگان میدهند این قد خمیده را به همه شما میدهند تازه اگر بدهند یعنی اگر آدم به آنجا برسد.@ برای یک آدم مؤمن خوب است برای یک آدم مؤمن طول عمر خیلی قیمت دارد برکت دارد و در روایت هم داریم که این طول عمر را بخواهید خیلی خوب هست اما بالاخره تمام میشود.@ (وَ عَلی اَثَرِ الماضی ما یَمضِی الماضی) این مسیر همینطوری هست همه هم داریم همین مسیر را طی میکنیم یعنی یا(مَیِّتٌ یُبکی آخَرٌ یُعَزّا) این در خانه همه ما این مسئله دارد تکرار میشود(صَریحٌ مُبتَلا عائِدٌ یَعُود آخِرٌ بِنَفسِهِ یَجُود طالِبٌ لِلدُنیا وَ المَوتُ یَطلِبُه) طالب دنیاست و موت آن را دارد طلب میکند.@ این خیلی مهم است انسان یاد بکند که ما داریم به آن لحظه بسیار شیرین و باشکوه نزدیک میشویم اینکه پیغمبر فرمود متوسط عمر امت من 60 سال است خودش خیلی تعیینکننده است ما چقدر با این 60 سال فاصله داریم و چقدر از این 60 سال مانده.@ حالا من اگر انشاالله فرصت بکنم جلسه بعد یک بررسی کردم که ما چقدر از ساعات زندگیمان دست خودمان هم نیست هدر میرود یک سومش که ما خواب هستیم ابطالهای دیگر هم دارد دقایقش را من نشستم حساب کردم.@ مثلاً سر سفره چقدر در تاکسی چقدر در دستشویی و حمام چقدر معطلیهای دیگر چقدر خوابش چقدر، چقدرش اینطوری دارد تلف میشود و میرود واقعاً اگر مفیدش را بخواهی در بیاوری مفیدش چقدر است مفید یعنی یک چیزی که آخرتساز خوب باشد.@ اینها خوب است اینها چیز بدی نیست ولی به شرط اینکه شما یک ضریب آخرتی و ابدی داشته باشی اینها مثل صفر است تلف شده است ولی جلوی صفر که یک میگذاری قیمت پیدا میکند ما باید جلوی کارهای دنیاییمان یعنی شئون جمادی گیاهی و حیوانی و حتی شئون علمیمان اگر ضریب فوق عقلانی شما نگذارید یعنی ضریب آخرتی نداشته باشید تلف شده است صفر است.@ کاش تلف شده و صفر باشد تلف شده و صفر نیست وبال گردن ما میشود ضرر دارد مثل یک بچهای هست که از رحم با خودش زائده میاورد یک دُم اضافه یک دست اضافه یک پای اضافه دردسرساز میشود.@ تنها چیزی که میتواند به این چهار حرکت ما در دنیا حرکتهای جمادی گیاهی حیوانی و عقلانی ما قیمت بدهد و دردسرش را کم بکند این هست که فعالیت فوق عقلانی کنارش باشد آن موقع خوابت هم قشنگ است دستشویی رفتن یک کسی هم عبادت است.@ من ضرث قاطع میگویم به یقین میگویم بعضی از آدمها آنقدر زیرک هستند که اگر فقط دستشویی رفتنهای اینها را قربی که این فقط در دستشویی رفتنش دارد ذکری که در دستشویی رفتنش میگوید بگذارند حساب بکنند از معادل عمر میلیونها آدم سودمندتر هست.@ باور میکنید بعضی از آدمها اگر فقط روز قیامت ثوابهای دستشویی رفتنهایشان را بدهند میتوانند هزاران نفر را از آنجا نجات بدهند این آدم اینقدر برکت عمر دارد یعنی هیچی همان عبادتی که این آدم در دستشویی کرده ذکری که داشته عبادتی که گفته عبادتی که در تاکسی کرده عبادتی که در اتوبوس بوده کرده در راه رفتن یک تولیدی داشته همانها را قیامت بدهند میلیونها آدم نجات پیدا میکنند اینقدر اینها برکت عمر دارند.@ آدمهایی هستند اینقدر برکت عمر دارند آنقدر نورانیت دارند که دستشویی رفتنشان و این ثواب راه رفتنشان در تاکسی نشستنشان همین مردهترین حالتهایشان قیمتش از قیمت زندگی میلیونها آدم بیشتر میارزد اگر بخواهد ثوابش را قیامت تقسیم بکند خیلیها را میتواند نجات بدهد.@ برای اینکه خوب توانستند از عمرشان از جوانیشان از مالشان از علمشان از آبرویشان از اعتبارشان از نعمتهایی که خداوند تبارک و تعالی به آنها میدهد خوب توانستند استفاده بکنند.@ فرمایش بعدی از وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) هست(اَیُّهَا النّاسُ غَیرُ المَغفُولِ عَنهُم) ای مردمی که از شما غافل نیستند انسان وقتی که جریان مردن یک نفر را میبیند در بحث انسان در گستره منازل آخرت این را توضیح دادیم میبیند که خداوند تبارک و تعالی برای یک آدم از زمانی که میخواهد نطفهاش بسته بشود در بخش نقش فرشتگان هم توضیح دادیم برای یک آدم خدا چند هزار فرشته را به کار میگیرد.@ از لحظهای که هنوز نطفهاش بسته نشده فرشتههایی مأمور ما بودند تا نطفه بسته شده هدایت این نطفه مدیریت این نطفه در رحم مادرانمان تا وقتی که به دنیا آمدیم تا الان آدم نگاه میکند میبیند خداوند برای یک آدم هزاران فرشته را گمارده تا این را مدیریت بکنند تا برسانندش به لحظه وفات از آنجا اوضاع خیلی شلوغتر هم هست.@ یعنی آنجا انسان سرش خیلی شلوغتر هست این را ما باید خیلی حواسمان باشد که خدا برای ما چقدر هزینه کرده لذا شما یکی از دعاهایی که هست خیلی هم اولیاء خدا سفارش کردند در تمرینات قرب اهل بیت هم من این را توضیح دادم.@ فرشتههایی که میایند بزرگان فرمودند که وقتی مغرب فرشتهها میایند یکی از بزرگان دیدم بلند شد گفت نماز مغرب بخوانیم گفتند آقا مگر اذان گفتند گفت مگر ندید فرشتههای روز رفتند فرشتههای شب آمدند اذان شده این کسی هست که فرشتهها را میبیند.@ خدا رحمت کند شهید بهشتی محافظی داشت همرزم من هم بود جلوی من هم به شهادت رسید در کردستان خودش تعریف میکرد میگفت ایشان از بعضیها شب شهادتش میپرسید شما امشب امام زمان را اینجا میبینید فرشتهها را نمیبینید گفتند نه، شهید بهشتی گفت پس شما شهید نمیشوید میگفت ایشان خودش خیلی شنگول آماده خیلی عالی با روحیه اصلاً منتظر بود چند لحظه بعد برود.@ حضرت فرمود وقتی میخواهید با فرشتهها صحبت بکنید، با فرشتهها صحبت کنید این فرشتهها که میایند بالاخره(عِبادٌ مُكْرَمُونَ) هستند بندگان بزرگ خدا بندگان مورد اکرام الهی هستند با ما هستند مهمان ما هستند چقدر هم آداب دارد در شرح دعای سوم صحیفه سجادیه اینها را توضیح دادم که چقدر مهم است انسان با این فرشتهها درست حرف بزند که مهمان ما هستند.@ الان مغرب شده آمدند سلام میکنیم به محضر مقدسشان به محضر مقدس همه ملائکۀ الله بخصوص حضرت جبرئیل(ع) حضرت عزرائیل(ع) حضرت میکائیل(ع) حضرت اسرافیل(ع) میفرماید بگویید(مَرحَباً بِکُم) انسان به فرشتههای خودش خوشآمدگویی بکند با آنها انس داشته باشد سلام و علیکی بکند احوالپرسی بکند یک هدیهای به آنها بدهد.@ مغرب اینها آمدند مهمان ما هستند صبح اذان هم باز اینها میروند فرشتههای جدیدی تشریف میاورند برای محافظت از ما، قرآن کریم چقدر قشنگ میگوید(لَهُ مُعَقِّباتٌ) از جلو از عقب مراقب ما هستند اسکورت ما هستند دائماً از ما مراقبت میکنند.@ آدم باید با غیب خودش انس بگیرد کورکورانه فقط این طبیعت را نگاه نکند واقعیتی را که خدا دارد برای ما ترسیم میکند ببیند این را اگر انسان با آن انس بگیرد خیلی چیز مبارکی است با فرشتهها انسان سلام و علیکی بکند احوالپرسی بکند یک هدیهای به آنها بدهد پذیرایی از آنها بکند.@ و بعد به قول امام سجاد(ع) یک کاری بکنیم که وقتی دارند از اینجا میروند خوشحال از پیش ما بروند سحر که میخواهند از پیش ما بروند خوشحال از پیش ما بروند بگویند عجب بنده خوبی بود خوب از ما پذیرایی کرد به ما احترام گذاشت ما را شاد کرد ناراحتمان نکرد عصبانیمان نکرد خرابمان نکرد چقدر اینطوری خوب است.@ این فرشتگان رفیقان ما هستند بالاخره میایند بعد هم انسان تشکر بکند اینها از طرف خدا مأمور شدند آمدند پیش ما از ما مراقبت میکنند مگر الان اگر دو تا پاسدار یا سرباز بگذارند که از ما مراقبت بکند ما از آنها تشکر نمیکنیم؟ اگر کسی در دنیا خادم ما باشد خودمان هم داریم به او پول میدهیم ولی تشکر نمیکنیم خسته نباشید به او نمیگوییم؟@ خودت هم داری حقوقش را میدهی ولی با این داری اینطرف و آنطرف میروی اگر بروی یک جا غذا بخوری همان غذایی که خودت داری میخوری به ایشان هم میدهی با او گپی میزنی احوالی میپرسی انسان دقت کند به اینها همینطوری غافل رد نشود.@ یاد بگیریم یک مقدار انس بگیریم و سخن گفتن را با اینها تمرین بکنیم سلام و علیکی کردن هدیه دادن خوشحالی کردن کمک گرفتن شما نگاه کنید وقتی وارد حرم حضرت معصومه(س) میشوید چقدر مهم است(فَکُونوا مَلائِکَۀُ الله اَعوانی وَ کُونوا اَنصاری حَتّی اَدخُلِ هِذِهِ الرَوضَه هذِهِ الحَرَمِ الشَریف) ملائکه خدا اعوان من باشید انصار من باشید بیایید کمک من از فرشتهها انسان کمک بگیرد.@ تمام قدرت عالم دست این فرشتهها است همه قوای عالم دست اینها است هیچ قدرتی هیچ توانی هیچ نیرویی در این عالم نیست که خداوند اینها را به وسیله فرشتگان در اختیار ما قرار ندهد مدیریت عالم به وسیله فرشتگان است خداوند تمام عوالم خودش را با فرشتگان خودش مدیریت میکند.@ لذا اینقدر مهم هستند اینها(عِبادٌ مُكْرَمُونَ) امام سجاد(ع) چقدر قشنگ به اینها سلام میکند در صحیفه سجادیه به اینها درود میگوید سلام میکند به رعد و برق سلام میکند باید به باد سلام بشود برف که میاید باران که میاید فرشتگان عالم میاورند به اینها سلام بشود.@ اصلاً ما اگر دقت بکنیم هیچ لحظهای از محاصره ملائکۀ الله بیرون نیستیم مملو از فرشتگان عالم اطراف ما هستند پر از فرشته هستند با توانهای مختلف قابلیتهای مختلف شخصیتهای مختلف شغلهای مختلف مأموریتهای مختلف اصلاً از ما غافل نیستند به هیچ وجه.@ (اَیُّهَا النّاس) آی مردمی که(غَیرُ المَغفُولِ عَنهُم) از شما غفلت نمیشود صحنه غفلت نمیشود یعنی من از لحظهای که نطفهام بسته شده فرشتهها داشتن اتم به اتم من را سر هم میگذاشتند موقعی که این نطفه داشته بسته میشده چون فرشتهها این کار را میکنند.@ یک تخمک با یک اسپرم که حرکت میکند تا میاید لقاح پیدا میکند این را فرشتهها میاورند به هم لقاح میدهند وقتی هم سلول تخم تشکیل میشود فرشته هست که روی آن تصرف میکند و این را تکثیر میکند بعد شکلدهی و طراحیهایی که دارد روی این انجام میشود فرشتگان دارند انجام میدهند دانه به دانه اینها کار میبرد فرشتهها دارند کار میکنند.@ یعنی ما آن موقع کجا بودیم اینجاست که سیدالشهدا دعای عرفه را شما بخوانید میگوید من آن موقع که در رحم مادر بودم در ظلمات ثلاث تو آن موقع هم از من غفلت نداشتی ای خدا، من تحت مراقبت تو بودم در تاریکهای سهگانه، تنهایی یک چیز بیخودی هست ما فکر میکنیم من تنها هستم الان هیچ کس اینجا نیست این حرفها چیه.@ هم اگر یواش یواش انس بگیریم با خدا آنوقت آن موقع هست که واقعاً ما در تنهایی ظاهری و حیوانیمان که هیچ کس پیش ما نیست احساس تنهایی نداریم ببینید چقدر اطراف ما شلوغ است انسان یک ذره چشمش را باز بکند یک ذره نگاه بکند یک ذره ببیند یک ذره انس داشته باشد یک ذره رفت و آمد بکند یک ذره با اینها بپرد یک ذره هم اینطور انس بگیرد خیلی لذتبخش است.@ میخواهم بگویم عظمت یک کلمه را ما فقط نشنویم(اَیُّهَا النّاس غَیرُ المَغفُولِ عَنهُم) از شما غفلت نمیشود(وَ تارِکُونَ المَأخُوذَ مِنهُم) چیزهایی که از شما میطلبند را ول کردید این هم خیلی داستان دارد یعنی چیزهایی که باید بعداً بدهید در ازای این دادههایی که خدا به ما داده خداوند تبارک و تعالی روح خودش را به ما داده کم چیزی نیست.@ (نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) یک کسی میگوید من از پول خودم به تو دادم وقت خودم را صرف تو کردم انرژی خودم را به تو دادم دخترم را به تو دادم پسرم را به تو دادم خانهام را در اختیار تو گذاشتم انتساب که میخواهد بدهد یعنی میگوید برایم خیلی مهم بودی که خودم شخصاً برایت این کار را کردم خودم شخصاً برایت وقت گذاشتم.@ (نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) خیلی این کلمه(رُوحِی) تشرف در آن هست(خَلَقْتُ بِيَدَيَّ) با دو دست خودم خلق کردم(ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ) به شیطان میگوید تو چه چیزی جلویت را گرفت چیزی که من خودم با دستان خودم خلقش کرده بودم تو به این سجده نکردی که این دو دست داستان دارد که این دستان چیست.@ خیلی تشرف هست(نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) از روح خودم در آدم دمیدم ما صاحب و حامل این روح هستیم انبیاء عزیزترین کسانم را برای شما فرستادم به خاطر شما کشته شدند ائمه را فرستادم به خاطر شما کشته شدند قرآن را فرستادم هزاران عالم و دانشمند و مرجع و مجاهد شهید شدند تا این دین به دست شما رسیده.@ خیلی این مسیری که ما آمدیم مسیر پرهزینهای بوده خیلی هزینه شده برای ما از آن طرف هزاران فرشته را برای تو یک نفر استخدام کردم از اینطرف روح خودم را در تو دمیدم انبیاء را فرستادم اولیاء را ائمه بودند بزرگان و مراجع و علما زحمت کشیدند تا تو الان به قول سعدی:@

همه این فرشتهها و عظمت خورشید ماه ستارهها کیهان کهکشان همه را راه انداخته خیلی برای ما هزینه کرده ما متأسفانه فکر نمیکنیم باید فکر بکنیم که خدا برای ما دارد چکار میکند چه تشریفاتی راه انداخته چه تشکیلاتی برای ما راه انداخته.@ در ازایش یک چیزی میخواهد؟ آن هم نه برای خودش بلکه برای خودمان، بیخود خلق نشدیم(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً) شما گمان کردید ما شما را بیهوده خلق کردیم(وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ) شما به ابدیت نمیایید آخرتی نیست جاودانگی نیست ابدیتی نیست بازگشتی نیست شما از ما به زمین رفتید پیش ما برمیگردید.@ اینجا پیش ما بودید که به زمین رفتید حالا پیش ما برمیگردید شما نقطه آغازتان که زمین نبوده از اینجا به زمین رفتید از زمین هم به نزد ما برمیگردید در این مورد فکر بکنید(اَلتارِکُونَ اَلمَأخُوذَ مِنهُم) چیزهایی که از ما میخواهند آنها را ترک کردیم اصلاً دقت نمیکنیم که وفات چه چیزهایی میطلبد قبر چه چیزهایی از ما میخواهند.@ 50 تا سؤال قیامت دارد این 50 تا سؤال چیست من دنبالش باشم اصلاً دنبالش هستم؟ ترکش کردم اصلاً دنبال این 50 تا سؤال نیستیم حداقل بفهمیم تهیهاش یک بحث دیگر است همین بفهمیم که این 50 تا سؤال از ما میکنند چیست؟ سؤال میکنند(ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ) سه تا تأکید دارد حتماً حتماً از نعیم سؤال میکنند.@ مهمترین سؤالی که میکنند در مورد وجود مقدس امام زمان(ع) هست در اختیار تو گذاشتیم چکار کردی خیلی سخت است ما در روز قیامت بگوییم از ما سؤال بکنند زمانی که تو زنده بودی ایشان آواره طردشده تنها و یگانه بود و تو چطوری زندگی کردی و تو چکار کردی برای این آقا و تو چه فایدهای برای این آقا داشتی؟.@ آیا عُرضه داشتی یک لبخند به لبش بزنی عرضه داشتی یک قدم به سمتش برداری عرضه داشتی مانعی از موانع ظهورش را برطرف بکنی عرضه داشتی یکی از ایتامش را با خودش آشتی بدهی؟ اگر از ما سؤال بکنند سؤال میکنند اگر نیست قطعی است(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) سؤال میکنند پس میگوید شما آن چیزهایی که از شما میخواهند همه را رها کردید.@ حضرت علی نگاه کنید چطوری دارد به ما نگاه میکند و خطاب میکند ای کسانی که از شما غافل نیستند و شما چیزهایی را که از شما میطلبند رها کردید. این خطاب همینطوری با ما بماند تا هفته دیگر در موردش صحبت بکنیم ببینیم حضرت علی میخواهد به ما چه بگوید دارد خطاب بکند ببیند چطوری هست.@ مهم این هست من الان وقتی که حضرت دارد خطاب میکند به گوش من دارد میرسد من ببینم با من هم هست یا نه حضرت دارد چه کسی را صدا میکند من را هم دارد میگوید یا من هم جزء این(اَیُّهَا النّاس) که حضرت میگوید هستم یا نیستم بعد ببینیم حضرت چه میگوید؟ چون حضرت از روی مهر پدریش به عنوان امام ما و پدر ما دارد با این حساسیت و حرص و هیجان دارد این خطاب را به ما خواهد کرد.@ هفته گذشته عرض کردیم ما برای دو تا از کارهای مهم یکی بحث فرهنگی توسعه فعالیتهای فرهنگی مهندسی فرهنگی جدید در مسائل فرهنگی کشور، مؤسسه فعالیتهای خیلی زیادی کرده مؤسسه از پیشدبستان تا 70 سال هم برنامههای زیادی دارد و برای همه افراد و گروههای سنی در همه مراحل زندگیشان خوراکهای مناسبی را تهیه کرده که در غالب برنامهها میدهد.@ ما میخواهیم این شیوه را طبق وظیفهمان در بحث مهدویت جداگانه در بخش خانواده و ازدواج و همسرداری و تشکیل خانوادههای مهدوی و تقویت ژنهای پنجگانه در این بخش هم جدا و در بخش معارف اسلامی هم جدا این سه بخش را میخواهیم انشاالله توسعه بدهیم.@ هم به همفکری مساعدتهای فکری فرهنگی عزیزان نیاز داریم به طرحهای عزیزان برای توسعه فعالیتها نیاز داریم و چون در قم هیچ دفتری نداریم احتیاج داریم از خیرین عزیزمان چون هیچ کس را هم در قم نمیشناسیم خیرین عزیزی که شما میشناسید یا خودتان انشاالله جزء خیرین خواهید بود کمک بگیریم که انشاالله یک فضای فرهنگی خوب و مناسبی را برای ایتام آل محمد(ع) بتوانیم آماده بکنیم.@ و برای همین هم یک جلسه اتاق فکری را انشاالله میخواهیم تشکیل بدهیم برای هر دو بخش هم بخشهای خیریه و مالی و هم بخشهای فرهنگی که انشاالله این جلسه یکشنبه آینده در منزل برادر عزیزمان جناب آقای طاهری برقرار هست.@