أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ بحثمان جلسه گذشته درباره امانت بود که حالا انشاء الله یک حدیث نیمه‌تمام داشتیم آن را خدمتتان تقدیم میکنیم فرمایشی بود از وجود مقدس رسول خدا که حدیث هم سلسلهای بود که ایشان در مورد حیوانات مطالبی فرموده بودند.@ چهارپایان را بر ذمه صاحب آن شش حق است چون به منزل رسید اولین مورد پیش از هر کار علوفه او را بدهد و چون بر آبی میگذرد در خوردن آب آزادش بگذارد بر صورتش کتک نزند که به تسبیح و ستایش پروردگار خویش مشغول است.@ اینکه در مورد حیوانات قرآن کریم فرمود(كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ) همه حیوانات صلات و تسبیح دارند و از همین جهت است که در خیلی از جهات برتری پیدا میکنند بر انسانهایی که اهل ذکر و اهل نماز و اهل یاد خداوند نیستند پیامبر فرمود(رُبَّ مَرکُوبٍ خیرٌ مِن راکِبِه لأنَّهُ أکثَرُ ذِکرَ مِنه) مرکبهایی هستند که از صاحبشان بهتر هستند چون ذکرشان بیشتر از صاحبانشان هست.@ خدا نکند که انسان ذکرش از حیوانات کمتر باشد کمتر از حیوانات یاد خدا را کند. و به جز در راه خدای عزوجل بر پشت حیوان درنگ نکند یعنی یک موقع هست که یک وظیفه الهی اقتضاء میکند که انسان بر پشت حیوان بنشیند مثلاً نگهبانی بدهد کاری را دارد که باید بر پشت حیوان بماند.@ اما در غیر این صورت فرمودند اگر نمیخواهید با آن راه بروید پشتش نشینید زود پیاده شوید که خستهاش نکنید ایستاده رویش متمرکز نباشید یکجا مگر اینکه ضرورتی اقتضاء میکند. بیش از تواناییاش بر او بار ننهد ببینید چقدر اینها مهم است چقدر باید رعایت بکنیم مثل یک انسان.@ دقیقاً مثل یک انسان باید انسان با حیوانات برخورد بکند و رعایتشان را بکند. و بیش از اندازه با او راهپیمایی نکند این حق حیوان است حالا شما کدام مکتب را سراغ دارید که رهبر آن اینقدر درباره حقوق حیوانات فرمایش داشته باشد و رهبران او، معصومین زیاد هستند.@ شما اگر بخواهید حقوق حیوانات را استخراج بکنید در آموزههای دینی ما یک کتاب بزرگ خواهد شد فقط در مورد حقوق حیوانات، این یک نکته، من گستره بحث امانت را من عرض کردم که از روح خدا شروع میشود تا یک حیوان، گیاهان امانتهای خداوند در دست ما هستند و بیهوده نباید انسان با گیاهان برخوردهای خشن و بد بکند.@ بیهوده لگدمال نکند آنها را، آنها را ضایع نکند. از یکی از بزرگان شنیدم که یکی از اولیاء خدا که زبان موجودات را میدانست میگفت من با گیاهان که سخن میگویم از انسانها خیلی شکایت میکنم که شما با ما بدرفتاری میکنید و قدر ما را نمیدانید.@ نمیدانید که ما چه خواص و آثار مفیدی برای شما داریم افسوس که شما نمیتوانید از ما آن استفادهای که لازم هست را بکنید. یکی از مصادیقی که به اشاره خدمتتان عرض کردیم جلسه گذشته در مورد امانتهای الهی رهبران الهی هستند داستان از این قبیل هست.@ که چون در بحث خانواده آسمانی مفصل این نکته را توضیح دادیم دیگر تکرار نمیکنیم که انسان به سمت هدف خلقتش و برای رسیدن به الله فقط یک مسیر دارد نه مسیرهای گوناگون، یک مسیر دارد و آن مسیر اهل بیت هست راه دیگری خود خدا برای ما در قرآن معرفی نکرده(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏) من هیچ اجر.@ اجر گفتیم یعنی معادل کار، پیامبر معادل کارش چیست برای چه آمده؟ برای هدایت انسانها(لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) آمده که مردم را از ظلمات به نور ببرد، حالا مردم چطوری میتوانند زحمت پیغمبر را تقدیر بکنند و کار پیغمبر را در واقع اجر بگذارند؟@ قرآن میگوید اجر یعنی معادل کار، یعنی دقیقاً تطبیق بکند پیامبر برای خروج مردم از ظلمت به سوی نور آمده اجر او اینست که مردم با پیغمبر همراهی کنند که از ظلمت به سوی نور حرکت کنند مقاومت نکنند، حالا اگر بخواهند در اختیار پیغمبر باشند و از ظلمت به سوی نور بروند چه باید بکنند؟@ قرآن میفرماید مودت فی القربی، یعنی باید مودت خاندان اهل بیت و پیغمبر را داشته باشند تا بتوانند بروند خود قرآن هم فرمود(ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً) به همه مردم بگو آنچه که به عنوان اجر خواستند برای کسانی هست که میخواهند به الله برسند تصریح قرآن است.@ این آیه خیلی مهم است میگوید آن که به عنوان اجر از شما خواستم یعنی مودت این برای کسانی هست که میخواهند به الله برسند(إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً) در آیه 29 سوره انفال اول مأموریت رسول خدا را چه میگوید؟ کار خدا و کار رسول را چه میگوید؟@ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ) ای مردم ای مؤمنین اجابت کنید خدا و رسول را هنگامی که شما را دعوت میکنند به چیزی که آن چیز به شما حیات میدهد اجابت را معادل حیات دانسته، منظور از حیات اینجا چیست؟ یعنی چی یعنی اگر ما اجابت نکنیم به حیات نمیرسیم؟@ خب این همه مردم متدین نیستند اجابت نمیکنند خدا و رسول را معصیت میکنند اصلاً دیندار نیستند مگر حیات ندارند خود خدا میگوید این حیات را شما دارید یا حیات گیاهی است یا حیات حیوانی، حیاتی که ما به شما میدهیم با اجابتی که از من و رسول میکنید.@ شما به حیات طیبه حیات جاودان و حیات ویژه انسانی میرسید یعنی حیات طیبه و جاودان حیات انسانی تنها و تنها در گرو اجابت خدا و رسول هست، حالا خدا و رسول چکار میکنند؟ در قرآن چند آیه اینها را در سلسله بحثهای اولیه مرحله اول خانواده آسمانی مفصل کار کردیم.@ تکرار مفید هست که مودت خاندان اگر کسی میخواهد به خدا و رسول وصل بشود باید با مودت اهل بیت باشد در غیر این صورت خود قرآن تصریح میکند که به الله راهی ندارد(إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً) نگفتیم این مودت را مگر برای کسانی که(شاء) یعنی بخواهد واقعاً این اراده را داشته باشد.@ (أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً) بخواهد که حتماً راهی به سوی پروردگار داشته باشد تنها راهی را که قرآن سفارش میکند که ما برای رسیدن به الله اتخاذ بکنیم راه اهل بیت(ع) هست، این به چه خاطر هست؟ یعنی این یک راه پیشنهادی است فقط؟@ نه یک راه انحصاری هست یعنی تنها راهی که ممکن است کسی به الله برسد اهل بیت هست، چرا؟ دلائل ریاضیاش را مفصل توضیح دادیم الان هم باز یک توضیح مختصری میدهیم، علت ریاضیاش خیلی مهم است این را خوب دقت کنید ما هدفمان الهمان الله است میگوییم لا إله إلا کمال مطلق که همان الله هست.@ وجود مطلق که همان الله هست مطلق اگر بخواهی به آن برسی قابل دسترسی نیست هیچ امر مطلقی مگر با جلوه کامل یعنی شما هیچ امر مطلقی را صوت، انرژی، فرکانس، هر چیزی را شما بخواهید وقتی مطلق باشد برای شما قابل دسترسی نیست وقتی که جلوه میکند شما میتوانید با مطلق ارتباط برقرار کنید.@ امر مطلق قابل دسترسی نیست قابل اشاره نیست سمت و سو ندارد که شما بخواهید به سمتش حرکت بکنید بنابراین تا مطلق به صورت جلوه ظهور نکند قابل حرکت، شناسایی نیست کاملترین جلوه مطلق اهل بیت(ع) هستند که قرآن اینها را دقیق معرفی میکند.@ (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) صریح مشخص میکند که متخصص معصوم این دوتا قیدی که در قرآن آمده خیلی مهم است متخصص معصوم باید باشد(وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) یعنی با تطهیر ویژه الهی که فقط اینها هستند که به باطن کتاب الله راه دارند و خودشان باطن کتاب الله هستند میشود به الله رسید.@ بنابراین وقتی من غایتم الله است با کمتر از متخصص معصوم به الله نمیتوانم برسم به لیاقت خودم حرکت نمیتوانم بکنم لیاقت من رسیدن به الله است و جز با متخصص معصوم و مربی که تمام صفات الله را داشته باشد نمیتوانم به مطلق راه پیدا کنم این بحث ریاضیاش است بحث شیعه و سنی و تعصبات مذهبی نیست یک بحث انسانشناسی هست.@ به هیچ وجه به هیچ مطلقی راه نمیتوان پیدا کرد مگر با ظهورات آن مطلق و ما اگر خود مطلق را بخواهیم باید با کاملترین ظهورش ارتباط برقرار کنیم کاملترین ظهور الله به تصریح قرآن کریم معصومین(ع) هستند خاندان پیغمبر هستند.@ که چندین آیه برای این مسأله خداوند اینقدر اهمیت داده اختصاص داده برای همین هم در غدیر خم خداوند در سوره مائده به پیغمبر میگوید اگر ولایت علی را معرفی نکنی علی را به عنوان جانشین معرفی نکنی رسالت تو از بین میرود(وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) اینقدر این مسأله مهم است.@ پس جدای از بحث مذهب جدای از بحث علاقههای مذهبی ما از نظر بحث انسانشناسی و ساختار ریاضی حرکت انسان باید بدانیم نمیتوانیم به الله به معنای حقیقی برسیم مگر با متخصص معصوم، حالا ما میدانم خیلی از عزیزان اهل سنت برنامهها را نگاه میکنند من خواهش میکنم این تعصب را کنار بگذارند.@ و از این جنبه، نه از جنبه مذهبی، از این جنبه انسانشناسی حرکت بکنند و به آن نگاه بکنند یعنی اگر واقعاً شعارشان لا إله إلا الله هست بدانند لا إله إلا الله هرگز در وجود هیچ کس به معنای حقیقی و صادقانه تحقق پیدا نمیکند مگر با معصوم و متخصص معصوم.@ امکان ندارد اساساً راه دیگری وجود داشته باشد برای رسیدن به الله، راههای دیگری نیست که یکی از آنها راه معصومین باشد، خیر راه معصومین راه انحصاری رسیدن حقیقی به الله است الله بدون متخصص معصوم یک توهم است حرکت به سوی الله بدون متخصص معصوم یک حرکت توهمی است به هیچ جا بند نیست.@ انسان را دچار سردرگمی در زندگی دنیا و آخرتش میشود پس بعد از آنکه ما مهمترین امانت خدا را شناختیم که لا إله إلا الله که به ما داده بود روح بینهایتطلب و روحی که عاشق کمال مطلق و بینهایت هست.@ یکی مهمترین وسیلهای که مهمترین امانتی که میتواند این نفس را این روح را به غایت خودش برساند امانت بعدی متخصص معصوم، متخصص معصوم از بزرگترین امانتهای الهی هست. در این رابطه من یک چندتا روایت برایتان بخوانم روایت از کافی است کتاب شریف کافی جلد یکم از وجود مقدس امام صادق(ع).@ همه میدانند که کتاب کافی معتبرترین کتاب شیعه هست بعد از قرآن در نزد شیعیان معتبرترین کتاب هست حالا با کتابهایی که از خود معصومین مستقیماً رسیده مثل صحیفههایشان کاری نداریم یا نهج البلاغه، میفرماید که(نَحنُ وَدیعَۀُ اللهِ فی عِباده) ما امانت خدا در بین مردم هستیم خیلی سنگین میکند کار را، چرا؟@ چون وقتی شما به سیر تاریخی رفتاری که با معصوم شده در طول تاریخ نگاه بکنید میبینید که بزرگترین مشکل جامعه انسانی بعد از پیغمبر این بود که به این امانت خیانت شد و مردم نسبت به این امانت سهلانگاری کردند و تا الان هم دارند سهلانگاری میکنند.@ این اختصاص به کسی ندارد بحث مذهبی نمیخواهم بکنم بحث سنی و شیعه نیست شیعه سنی فرقی نمیکند مسلمین این امانت الهی را شما هیچ کدام از برادران اهل سنت را ندارید از صحاح اینها کتابهای معتبرشان که این روایت را نیاورده باشند.@ که پیامبر فرمود(إنّی تارِک فیکُمُ الثقلَین کِتابَ الله وَ عِترَتی کتاب الله و أهل بیتی) این را هیچ کدام از علمای اهل سنت نیست که انکار کنند بگوید پیغمبر موقع رفتن این را نگفته در غدیر این را نگفته باشد همه علمای اهل سنت این را دارند بدون استثناء قبول کردند.@ بیشتر از شیعیان هم حدیث در موردش ذکر کردند که پیامبر دو امانت را در بین شما، فرمود من دو امانت سنگین(ثقلین) یعنی چیز گرانبها، (ثِقلین) بگوییم هر دو آنها درست است(ثِقلین) بخوانیم یعنی دو چیز سنگین(ثَقلین) بخوانیم یعنی دو چیز گرانبها.@ دو چیز گرانبها در بین شما گذاشتم کتاب خدا و عترت، (لَن یَفتَرِقا حَتّی یَرِدا عَلَیَ الحَوض) هرگز این دوتا از هم جدا نمیشوند تا اینکه در حوض کوثر بر من وارد شوند علت اینکه علمای شیعه استدلال میکنند که همیشه ما احتیاج به امام زمان داریم و امام زمان همیشه زنده است.@ برادران اهل سنت میگویند امام زمان بعداً آخرالزمان میاید مهدی موعود آنها در بعضی از کتابهایشان نوشتند امام زمان هست مهدی هست اما مهدی آخرالزمان میاید شیعه میگوید نمیتواند چون پیغمبر فرمود هرگز بین قرآن و امام جدایی، اهل بیت جدایی نمیافتد یکی نباشد یکی فقط در جامعه باشد نیست.@ همیشه امام زمان در کنار قرآن حضور دارد و زنده است هرگز از هم جدا نمیشوند مگر اینکه در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند که حالا این روایتش را برایتان میخوانم مسلمانها بعد از پیغمبر خوب رفتاری با امانت پیغمبر و امانت خدا نکردند(وَ نَحنُ عَهدُ الله) ما عهد خدا هستیم عهد خدا هستیم یعنی چی؟@ یعنی با همه شما عهد بسته شده که از معصوم پیروی کنید آیات قرآن زیاد، الی ما شاء الله ما آیه قرآن داریم در مورد معصومین و عهد باطنی هم همهمان بستیم با خداوند، عهد باطنیمان چیست؟ فطرت، الست، چطوری؟ کمالگرایی، اصل اصالت تخصص، اصل عقلی و فطری است.@ خداوند از همه انسانها عهد گرفته در عقلشان و درونشان که در هر مورد به متخصص مراجعه کنند آیه اصل اصالت تخصص هم دارد(فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) همیشه از اهل تخصص سؤال کنید اگر نمیدانید متخصص، اصالت تخصص، گفتیم اگر این 6236 آیهای که قرآن دارد که اگر بخواهیم تمام این 2236 آیه را به هم وصل کنیم.@ مثل دانههای یک تسبیح اصل اصالت تخصص آن بند تسبیحی هست که همه اینها را به هم وصل میکند که قرآن روی این خیلی سفارش میکند که من روز قیامت هم با شعور شما از شما سؤال میکنم به شما میگویم شما در هر موردی به متخصص مراجعه کردید.@ در مورد خودتان و حرکتتان به سمت جاودانگی متخصصتان چه کسی بوده کدام متخصص را انتخاب کردید برای حرکت به سمت الله، این تعهد عقلی و فطری هست که در باطن همه انسانها وجود دارد یک کسی بگوید من تعهدی ندادم عهدی ندادم نمیدانستم اصلاً اینها هیچ کدام مقبول نیست.@ خدا میگوید شما برای آرایشتان به آرایشگاه مراجعه میکردید برای بدنتان به هر پزشک متخصص در قسمتهای مختلف مراجعه میکردید برای وسایل خانهتان به متخصص مراجعه میکردید برای هر کاری پیش متخصص میرفتید.@ برای پیچیدهترین دستگاه که خودتان هستید و پیچیدهترین حرکت و مهمترین حرکت زندگیتان و هدف خلقتتان عقلتان میگفت به چه کسی مراجعه کنید به غیر متخصص؟ در نزد هیچ شعوری پذیرفته هست.@ در نزد هیچ عقلی و فطرتی پذیرفته هست که انسان به غیر متخصص مراجعه بکند من هم متخصص و این همه آیه گذاشتم و معرفی کردم در کتابهای اهل سنت در کتابهای شیعه مفصل متخصصین معرفی شدند به اسم هم معرفی شدند یعنی دوازده امام به اسم هم در کتابهای اهل سنت معرفی شدند هم در کتابهای شیعه معرفی شدند.@ فقط هم شیعه اینها را معرفی نکرده همه اینها در منابع اسلامی هست خدا اتمام حجت کرده پیغمبر هم اتمام حجت کرده احادیثی هم که در کتابهای فریقین هست چه فرقه اهل سنت چه فرقههای شیعه همه بر ما اتمام حجت کردند، آیا چهارده معصوم معرفی شدند؟ بله معرفی شدند، پیغمبر معرفی کرده؟@ بله، قرآن به اسم اهل بیت معرفی کرده؟ بله معرفی کرده، این عهد خداست یعنی خداوند از همه انسانها عهد گرفته که با متخصص کار بکنند پس اینکه میگوییم(نَحنُ عَهدُ الله) حرف مهمی است.@ لذا یک جمله سنگین داریم ما در زیارت آل یس(السَّلامُ عَلَیکَ یا میثاقَ اللهِ الذی أخَذَهُ وَ وَکَّدَه) سلام بر تو ای میثاق خدا ای پیمان خدا که خدا از ما پیمان گرفت به یاری تو و اطاعت تو(وَ وَکَّدَه) و رویش تأکید کرده خدا خیلی در قرآن تأکید کرده.@ اهل بیت و پیغمبر خیلی تأکید کرد که حالا اگر برسم اینها را برایتان عرض بکنم که مراقب اهل بیت باشید مراقب ارتباطتان با اهل بیت و پدران و خانواده آسمانیتان باشید.(فَمَن وَفی بِعَهدِنا فَقَد وَفی بِعَهدِ الله) ببین چقدر زیبا حضرت دارد میگوید، هر کس به عهد ما وفا بکند به ما وفادار باشد به خدا وفادار بود به عهد الهی وفادار بوده.@ (وَ مَن خَفَرَها فَقَد خَفَرَ عَهدُه) هر کس که پیمانشکنی بکند عهد خدا را شکسته. حالا یک سؤال اساسی ما به عهد خدا وفا کردیم یا نه؟ ما داریم در زیارت میگوییم(السَّلامُ عَلَیکَ یا میثاقَ اللهِ الذی أخَذَهُ وَ وَکَّدَه) واقعاً این سؤال خیلی مهم است این سؤال از همه سؤالهای عمر ما مهمتر است.@ واقعاً تکتک ما به عهدمان در مورد امام زمانمان وفادار هستیم یا نیستیم؟ واقعاً امام زمان ما زیر نامه عمل ما را امضا میکند یا نه که این خانم این آقا وفادار بود به من در زمان حیاتش، مگر قرآن نمیگوید روز قیامت مهمترین سؤال روز قیامت چیست؟@ (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) مهمترین مسأله ارتباط انسان با متخصص معصوم است واقعاً معصوم روز قیامت نامه من و شما را امضاء میکند، روز قیامت که نه، موقع وفات اصلش موقع وفات است میخواهیم برویم حضرت امام زمان امضاء میزند که این شخص در زمان حیاتش به من وفادار بود و وظائفش را نسبت به من انجام داد.@ من را تنها نگذاشت به ندای(هل من ناصر ینصرنی) من جواب داد نگذاشت که من آواره و تنها باشم در این آوارگی و تنهایی او به فکر من بود او به یاد من بود او به کمک من آمد او قدمهایی را برداشت او موانعی را برطرف کرد.@ خیلی عزیزان این سؤال مهمی است من خواهش میکنم دقائقی را ساعاتی را اختصاص بدهیم خودمان را خلوت بکنیم چون این مسأله خیلی اساسی است که آیا واقعاً امام زمان نامه عمل من را امضاء میکند موقع رفتن یا نه؟ قیامت امضاء میشود؟ این خیلی سؤال مهمی است.@ ما قبل از اینکه حالا فکر کنیم مسأله ازدواجمان چه میشود مسأله مسکنمان چه میشود مسأله بچهداریمان چه میشود مسأله مدرک تحصیلیمان چه میشود مسأله اینکه کجا زندگی کنم چه میشود مهمترین مسأله این هست که آیا واقعاً امام زمان و متخصص معصوم از من راضی هست یا نه و زیر نامه من را امضاء میکند یا نه.@ تأییدیه مینویسد یا تأییدیه نمینویسند این اساسیترین مسأله زندگی ماست. فرمایش بعدی از امام رضا(ع) هست(کَأنّی دُعیتُ فَأجَبتُ) امام رضا از قول پیغمبر نقل میکند میگوید پیامبر فرمود مثل اینکه عمر من تمام شده(کَأنّی دُعیتُ) من دیگر دارم دعوت میشوم که باید بروم.@ روز غدیر یکی از خبرهایی که پیغمبر داد همین بوده که مردم من دارم به زودی شما را ترک میکنم(کَأنّی دُعیتُ) من هم اجابت دارم میکنم دعوت شدم که باید دیگر بروم و وقت رفتن من هست. (وَ إنّی تارِک فیکُمُ الثَقلین أحَدُهُما أکبَرُ مِنَ الآخَر کِتابَ الله عَزوجل وَ عِترَتی أهلُ بَیتی فَانظروا کَیفَ تَخلُفونَنی مِنها) چقدر شدید.@ من دو چیز گرانبها در بین شما خواهم گذاشت کتاب خدا و عترتم و اهل بیتم را، بعد میفرماید(فانظروا) یعنی دقت بکنید ببینید(کیف تخلفوننی فیهما) چگونه در زمان غیبت من، نبودن من شما با این امانتهای من چگونه رفتار میکنید.@ چگونه شما خلیفه من خواهید شد در ارتباطتان با این دوتا امانت قرآن و عترت، خیلی کلمه قشنگی به کار برده میگوید شما جانشین من میشوید بعد از من نگاه کنید ببینید شما چگونه وظیفهتان را انجام میدهید و نسبت به من خلافت دارید در مورد قرآن و اهل بیت(ع)، این را امام رضا(ع) از قول پیغمبر فرمود هر کدام از ما باید دقت بکنیم.@ یکی از چیزهایی که باید مشغله زندگی ما باشد همین است از جمله سؤالها و دغدغههایی که باید ما داشته باشیم و از خودمان سؤال کنیم ببینیم که من الان سبک زندگیام چگونه است شیوه زندگی من پاسخی به ندای(هل من ناصر ینصرنی) امام زمانم هست.@ یا شیوه زندگی من نمیگذارد به امام زمان بگویم لبیک، دوتا بیشتر از این دیگر شکل دیگری ندارد بعضیها نحوه زنداری، شوهرداری، شغل، تحصیلات، رفیقداری، بچهداری، کارهای اجتماعی، کارهای سیاسی کارهای هنری، فعالیتهای دیگرشان به گونهای هست که نمیتوانند به امام زمان بگویند لبیک.@ مردهشور این زندگی را ببرند هر چه که میخواهد باشد ننگ به این زندگی، لعنت به زندگی که انسان چنان گرفتارش هست که به امام زمان نمیتواند بگوید لبیک، آقا وقت ندارم گرفتارم کار دارم نمیرسم.@ یا اینکه نه شخص نحوه زندگیاش، انتخابهایش، ارتباطهایش، رفتارهایش، چینشهای فکری، برنامهریزیهای زندگیاش را به گونهای انجام داده که میتواند به حضرت بگوید لبیک. من زیاد پیش آمده که با بعضی از عزیزان در برنامهریزی زندگیشان مشاوره گرفتم به آنها گفتم شما باید این کار را بکنید.@ خیلی صریح در جواب به من گفتند که ما نمیتوانیم این مسیر را برویم برای اینکه من کارهایی دارم انتخابهایی کردم در زندگیام که باید دنبال آنها بروم وقت این کار را ندارم. انسان فرق نمیکند کجا زندگی بکند آفریقا، اروپا، آمریکا، آسیا، هر جا، در ایران، هر جا باشد وقتی حسینش او را صدا میکند یک وظیفه دارد نسبت به حسین زمانش.@ (کل یوم عاشورا و کل أرض کربلا) الان در عاشورای ما حسین زمان ما دارد ما را صدا میزند به کربلای خودش، امام زمان ما دارد همه ما را صدا میکند که ما برویم و او را از تنهایی در بیاوریم و با او یزیدیان زمان را نابود کنیم، سؤال: آیا من در چادر حضرت هستم در قرارگاه حضرت یا نیستم؟@ آیا من خودم را به قرارگاه حضرت رساندم یا نه؟ اگر رسانده باشم که خیلی خوب است و اگر نرسانده باشم فقط در یک صورت میتوانم خودم را از شقاوت، بدبختی و جهنم نجات بدهم و آن اینکه من الان در حال حرکت به سمت قرارگاه حضرت باشم.@ سبک زندگی من شیوه زندگی من انتخابهایم، ارتباطم، ازدواجم، شوهرداری، زنداری، بچهداری، شغل، کار تجاری، کار تحصیلی، کار هنری، کار سیاسی، کار اجتماعی و کار فرهنگی من در جهت برطرف کردن موانع ظهور حضرت هست اگر این نیست ما ساقطیم.@ خیلی صریح دارم میگویم خیلی بیپرده دارم میگویم یا رسیدیم یا ما در حال رسیدن هستیم دسته سوم دیگر رستگار نیستند کسی که نرسید به کربلای حسین زمانش به قرارگاه حسین زمانش خودش را نرسانده و یا در حال حرکت نیست تصمیمی ندارد هنوز انتخابی نکرده هنوز راه نیفتاده اگر اینگونه باشد انسان ساقط است.@ غصههای یک نفر قیمت یک نفر را مشخص میکند ببینید الان غصههای زندگی شما چیست من چند هزار برنامه از شما نوشتم از تمام سراسر دنیا برای من این فرمها و جدولهای برنامه که حالا یا روی سایت هست یا به صورت برنامه کتبی مینویسند.@ مطالعه کردم کم دیدم یک نفر در سؤالهایش سؤال آخر جدول برنامهریزی که نوشته مهمترین سؤالات یا مشکلات خودتان را بیان کنید نوشته باشد مشکل من ارتباطم با متخصص معصوم است ارتباطم با حق تعالی است غالباً نوشتند مشکل من شوهرم است مشکلم زنم است مشکل شغلی دارم.@ مشکل چیزهای اقتصادی دارم دغدغه نیست قیمت یک آدم به دغدغههایش است به اینکه به چه چیزی به عنوان یک مسأله فکر میکند نوع ناراحتیهای یک آدم قیمت یک آدم را مشخص میکند اینکه انسان غصه چه چیزی را میخورد قیمتش تعیین میشود و اینکه برای چه چیزی شاد میشود قیمتش تعیین میشود.@ شادیها و غصههای یک انسان هست که مشخص میکند یک آدم چقدر ارزش دارد چقدر انسان است در بیت طبقهبندی ششگانه قرآن این سنگ است کمتر از سنگ است حیوان است کمتر از حیوان است شیطان است یا انسان است.@ پس یکذره فکر کنیم آهسته جلو برویم پرهیاهو عمل نکنیم مهمتر از مسأله نماز مهمتر از مسأله قرآن مهمتر از مسأله دیگر این هست که من در حرکت به سمت امام زمان هستم یا نیستم این خیلی مهم است امام زمان امضاء میزند یا نمیزند این بزرگترین ناراحتی یک شخص میتواند باشد که آقا خیلی من هزار بار رفتم تا دَم مرگ و برگشتم.@ هزار بار بیش از هزار بار، هر بار که رفتم رسیدم به آن لحظه همهاش سؤالم این است که حالا اگر الان حضرت ملک الموت(ع) بیاید و آن لحظهای که میخواهد من را آنطرف ببرد امضاء میکنند یا نمیکنند این نامه امضاء میشود یا نمیشود.@ امضاء نشود تو بهترین نماز بهترین روزه بهترین حج حافظ کل قرآن بهترین مفسر تمام عمرت در خدمت به مردم هیچ فایدهای ندارد من چون یکبار گفتم به شما قبلاً خواب دیدم که رفتم جهنم بخاطر کوتاهی در حق امام زمان، جهنم را رفتم دیدم خوب میفهمم اگر کسی کوتاهی در حق امام زمان بکند یعنی چی.@ یعنی زحماتش هدر میرود یعنی تلاشها، فعالیتهایش همه چیزش هدر میرود وقتی که تو امام زمان نداری وقتی که تو وصل به متخصص معصوم نیستی و کارهایت هیچ ارتباطی با متخصص معصوم ندارد تو ساقطی، این عهد را خیلی جدی بگیرید.@ خدا کند نحوه ارتباط ما با امام زمان(ع) در رأس همه دغدغهها و مشکلاتمان باشد و من یک هشدار دیگر بدهم به شما، وقتی که انسان غصه امام زمان را نمیخورد وقتی انسان برای تنهایی و آوارگی و مظلومیت و طردشدگی حضرت ناراحت نیست وقتی که انسان در مورد کیفیت ارتباطش با امام زمان دغدغه ندارد.@ چنان به نکبت میافتد که تا آخر عمرش همهاش درگیر ارتباطش با این و آن است یا زنم، یا شوهرم، یا نامزدم، یک جنس مخالفی، با مادرشوهر، پدرشوهر، باجناق، دوستمان، با بچه انسان در بخش حیوانی درگیر میشود با آدمهای دیگر فقط زمانی شما از تمام دغدغههای ارتباطی با همه آدمها نجات پیدا میکنی.@ دیگر اینها برایت غصه نیست اساساً، برایت وزنی ندارد که فقط و فقط متمرکز در کیفیت ارتباطت با صاحب الزمان باشی به این فکر بکنی و الا به چنان نکبت و حقارتی انسان دچار میشود که در ارتباط با همسرش به مشکلات میخورد.@ در پدر و مادرش به مشکلات میخورد در فرزندش به مشکلات میخورد در آدمهای دیگر میخورد نه اینکه آنهایی که با امام زمان پیوند داشته باشند با این مشکلات روبرو نمیشوند نه، اگر کسی درگیر مشکل و حل مشکلات ارتباطیاش با امام زمان باشد.@ اساساً دیگر آنقدر، خدا رحمت کند شهید دستغیب را میگفت مارگزیده دیگر از نیش زنبور دردش نمیگیرد، اساساً اگر انسان درگیر این مسأله باشد دلش، عشقش، دغدغههایش، شادیهایش و غصههایش را به این مسأله اساسی که ابدیاش است ابدیت انسان در گرو این ارتباط هست بدهد خداوند چنان قدرتی به او میدهد.@ خداوند چنان عظمتی به او میدهد چنان سعه صدری به او میدهد که اگر در زندگیاش هر مشکلی پیش بیاید هر کس بمیرد طلاق بدهد طلاق بگیرد هیچ وقت به غصه دچار نمیشود هیچ وقت به غصه نمیافتد هیچ وقت له نمیشود هیچ وقت منت آدمها را برای محبت نمیکشد هیچ وقت گدای عاطفه هیچ کس نمیشود.@ اگر کسی ذهنش و دلش دغدغه ارتباطش با امام زمان باشد او اساساً به قدرتی به عزتی به محبتی به کانونی از عشق میرسد که اساساً دیگر تحقیر شدنی نیست این آدم دیگر کوچک نمیشود.@ ولی وقتی که تو مهمترین مسأله جاودانهات را خیانت میکنی به نفست، به کودک عزیز روانت و به نیاز این کودک عزیز روان، به ارتباطش با خانواده آسمانیاش، به ارتباطش با امام زمانش خیانت میکنی و نمیگذاری این کودک عزیز روان با امام زمانش در ارتباط باشد.@ اثر طبیعی نفرین میشود نکبت میشود دوری میشود خواری و ذلت در مقابل آدمهای دیگر میشود و خدا به بچهات هم محتاجت میکند و بچهات هم تحقیرت میکند به همسرت محتاجت میکند و همسرت هم محلت نمیگذارد به آدمهای پستی محتاجت میکند در ارتباط در عواطف که اصلاً تحویلت نمیگیرند.@ در روایت داریم آدمهای اینطوری به نکبتی دچار میشوند که شیطان هم قبولشان نمیکند این خیلی عجیب است که شیطان هم روز قیامت میگوید خدایا این را به ما وصلش نده این را اصلاً در باند ما نیاور خیلی حرف است.@ شیطان میگوید این نکبتتر از آن هست که در باند ما بیاید و ما آدمهایی را داریم که از شیطان بیشتر عذاب میشوند بخاطر خیانتشان به امامشان، بیشتر از شیطان گرفتار میشوند آدم اینقدر پست اینقدر ذلیل اینقدر خوار بشود همه اینها بخاطر فراموشی امام زمان است بخاطر اینکه انسان دغدغه حضرت و غصههای حضرت غصهاش نیست.@ گریههای حضرت او را به گریه نمیاندازد تنهاییهای حضرت برای او ناراحت کننده نیست مظلومیتها و ناراحتیهای حضرت اضطرار حضرت آزارهایی که حضرت دارد میبیند برای او ناراحت کننده نیست و با قساوت و با بیرحمی به جریان طبیعی زندگی خودش مشغول میشود.@ اینجاست که نکبت میاید زندگی آدم را میگیرد گره میافتد پشت سر هم در کارهای دنیایی انسان، از آنطرف چون با آخرت قهر کرده با نظام جاودانه و ابدی قهر کرده دائماً این نکبت در کارهای دنیاییاش میخورد دائماً غصههایش غصههای پست حیوانی یا گیاهی یا جمادی است.@ آنوقت این آدم دیگر میتواند شاد باشد به معنای حقیقی، این آدم دیگر میتواند انبساط داشته باشد لذا من خواهش میکنم مهمترین مسألهای که در طول این بحثها از اول داشتیم تا الان همین یک مسأله است اینکه من تکلیفم را با ولی الله الأعظم مشخص کنم.@ تکلیفم مشخص شود وضعیت زندگیام مشخص شود سبک زندگی و آرمانهایم را با این شخص مشخص کنم در غیر این صورت ما باید منتظر خیلی نکبتها و حوادث در صحنه زندگیمان باشیم به حقارت میافتیم به کوچکی میافتیم به ذلت نفس میافتیم به آسیبپذیری میافتیم به ضعف شدید میافتیم به زودرنجی میافتیم.@ به حساسیت میافتیم به قهر میافتیم به التماس به آدمهای دیگر میافتیم اول این مسأله را برای خودمان حل کنیم که او عهد خداست میثاق خداست ودیعه خداست با این امانت با این عهد و با این میثاق ما باید چگونه عمل کنیم به این خیلی فکر بکنیم.@ اینکه در روایت داریم از ما نیست کسی که محاسبه نمیکند خودش را، مهمترین مسأله در محاسبه نفس مسأله جدی ارتباطش با امام زمان است خیلیها دچار توهم میشوند که فکر میکنند خیالزده هستند فکر میکنند که خیلی خوب دارند کار میکنند فکر میکنند کوتاهی ندارند فکر میکنند سهلانگاری در حق امام زمان نمیکنند.@ فکر میکنند الان کاری که میکنند اینها دیگر سرباز جدی و فرزند کاملاً وفاداری شدند برای حضرت و در کار آنها سستی، تنبلی، بیحوصلگی، سهلانگاری، کوتاهی، بیخیالی نیست خدا نکند انسان به اینجا برسد که یک همچین وضعیتی برایش پیش بیاید.@ امانت بعدی بعد از امام زمان(ع)، پس ما الان چندتا امانت کار کردیم: 1 ـ خود عشق به الله یعنی حقیقت لا إله إلا الله عشق خدا در دل ما امانت خداست، الله معشوق ماست که خیانت نباید به این معشوق کرد به این کودک عزیز روان نباید خیانت کرد به واسطهای که میتواند من را این کودک عزیز روان را به رشد برساند.@ نباید خیانت کرد این مسائل خیلی جدی هست، پیامبر فرمود من چندتا امر گرانبها برای شما میگذارم؟ دوتا کتاب خدا و عترت، لذا قرآن میثاق خداست پیمان خداست در روایت داریم که شایسته نیست هیچ مسلمانی حداقل 50 آیه در روز نخواند و در میثاق خدا و پیمان خدا تدبر نکند.@ خودش هم خیلی تأکیدش عجیب است قرآن میگوید(أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‏ قُلُوبٍ أَقْفالُها) آیا شما تدبر در قرآن نمیکنید یا قفل خورده به قلبهایتان که نمیتوانید تدبر کنید چرا با قرآن انس ندارید چرا با قرآن ارتباط ندارید.@ چرا ساعتی از روزتان را، مجله میخواند روزنامه میخواند فیلم نگاه میکند سریال نگاه میکند کارتون میبیند افسانه میبیند جدول حل میکند پای اینترنت میرود ماهواره میبیند کتاب درسی میخواند کتاب دانشگاهی میخواند زبان میخواند کامپیوتر میخواند کار هنری میکند برای هر چیزی وقت دارد جز تدبر در قرآن.@ به هر چیزی علاقه میدهد جز یادگیری زبان قرآن، از زبان قرآن خوشش نمیاید این آدم خیلی خطرناک است یک کسی میگوید من عربی خوشم نمیاید من از زبان عربی بدم میاید یعنی از زبان معشوقم خوشم نمیاید خدا میگوید من عربی قرآن را نازل کردم تا تو بتوانی راحتتر به من برسی.@ اگر کسی عربی بلد نباشد نهایتاً بسم الله الرحمن الرحیم را چطوری معنا میکند؟ به نام خداوند بخشنده مهربان، این من را به الله نمیرساند بسم الله الرحمن الرحیم ترجمهاش به نام خداوند بخشنده مهربان نیست نازلترین ضعیفترین چیزی که توانستند بگویند، زورش که زدند در فارسی این شده.@ اما اگر کسی عربی را بداند با بسم الله الرحمن الرحیم آن همه آثاری که گفتند شما در مشکلاتتان به اسم اعظم پناه ببرید بگویید بسم الله الرحمن الرحیم آن کارهای عجیبی که بسم الله در زندگی میکند با این ترجمه با این فکر چیزی دست نمیاید شما بگویید بسم الله الرحمن الرحیم.@ یک کسی میداند بسم الله چیه، به زبان عربی به زبان اسپانیایی به زبان فرانسوی به زبان انگلیسی علاقهای ندارد وقت هم میگذارد میخواند وقتی میرسد نوبت به زبان عشق، مگر نمیگویی لا إله إلا الله اگر راست میگویی الهات الله است مگر میشود انسان بگوید اله من الله است و زبان معشوقم را یاد نمیگیرم.@ من چقدر در این سفرهای خارجیام در این بیست و خوردهای سال که فعالیتهای بینالمللی داشتم دیدم یک کسی عاشق یک دختری مال یک کشوری شده یک دختری عاشق یک پسری مال یک کشور دیگر شده به عشق آن دختر یا پسر رفته زبانش را یاد گرفته.@ وقت گذاشته رفته عربی را یاد گرفته عاشق یک دختر عرب شده رفته عربی را به عشق آن مکالمهاش را یاد گرفته عاشق یک دختر ژاپنی شده رفته ژاپنی را یاد گرفته ولی سختترین معشوقها چینی است زبانشان خیلی سخت است.@ خدا نکند آدم دوست دختر چینی داشته باشد خیلی گرفتار میشود ناجور باید برود زبان یاد بگیرد آن خیلی سخت است اینطوری هم داشتیم در کلاسمان اتفاقاً داریم چندتا مورد اینطوری داشتیم که اینها گرفتار معشوقهای چینی شدند که حالا باید بروند چند صدتا هیروگلیف یاد بگیرند و چیزهای دیگر یاد بگیرند که سخت هم هست.@ اگر انسان خدا را دوست داشته باشد همین الله واقعاً دوستش داشته باشد نگاه میکند ببیند الله با چه زبانی دوست دارد با تو راحتتر حرف بزند زبان حرکت به سمت عشق و معشوق عربی است چون زبان عربی میگوید(لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) چون شما باید حرکتهای عقلانی بکنید زبانهای دیگر این کشش را ندارد.@ شما برو تمام انگلیسی را نگاه کن فارسی را نگاه کن برای شما چه اسمی به کار میبرد آقا جان، در فارسی شما غیر از این کلمه دیگری دارید برای نفس برای روح، روح که عربی است نفس هم که عربی است، فارسی چه دارید؟@ جان، دل، دیگر نداری اما وقتی میایی سراغ عربی میگوید نفس، قلب، روح، سِر، خفی، أخفی، تمام لایه به لایه تو را جلو میرود وقتی کسی نمیداند سِر چیست روح چیست قلب چیست چطوری میخواهد این را بارورش بکند و حرکت بدهد چطوری میتواند بال در بیاورد و پرواز کند قرآن، چقدر تأکید دارد.@ واقعاً اگر کسی میخواهد بال در بیاورد واقعاً خیال پرواز دارد امکان ندارد سرمایهگذاری نکند روی این زبان چون فقط با این میتواند این اوج را پیدا بکند من چقدر مسلمانهای اروپایی، آمریکایی سراغ دارم شما بیایید قم هر وقت خواستید بروید ببینید صد و خوردهای کشور هستند.@ آفریقایی، اینها بخاطر علاقهشان به دینشان سرمایهگذاری کردند آمدند وقت جدی گذاشتند اول زبان دینشان را خوب یاد بگیرند که وقتی نماز میخوانند بفهمند سبحان ربی الأعلی یعنی چی، فارسی نمیتواند جواب بدهد سبحان ربی العظیم یعنی چی، و بحمده یعنی چی، نمیتوانی شما وقتی بلد نیستی چطوری میتوانی پرواز بکنی.@ چطوری میتوانی عشقت را پیاده بکنی در این کلمات، شما چطوری میتوانی به خدا بگویی دوستت دارم چطوری میتوانی بغلش کنی چطوری میتوانی ببوسیش چطوری میتوانی عاشقانهترین حرفها را به آن بزنی وقتی که راهی به درون خودت نداری.@ وقتی که لفظی پیدا نمیکنی همین فارسی میگویی فارسی هم قشنگ است خیلی فارسی قشنگ است اما نمیتواند در بُرد کوتاه خیلی فارسی خوب است اما اگر تو بخواهی به بُردهای متوسط و بلند برسی به طور طبیعی احتیاج به این زبان داری احتیاج داری بفهمی قرآن چه دارد به تو میگوید خدا چه دارد به تو میگوید.@ میخواهد تو را در این راهها چطوری اینطرف و آنطرف ببرد احتیاج داری اصلاً علاقهای ندارد برود واژهها را یاد بگیرد یا این زبان را یاد بگیرد امانت خداست هیچ کس هم نمیتواند بگوید من وقت نداشتم چه کسی میتواند بگوید من وقت نداشتم زبان دینم را یاد بگیرم.@ واقعاً کسی پیدا میشود بگوید من نتوانستم یاد بگیرم استثناء است کسی بگوید من اینقدر گرفتاری داشتم نتوانستم یاد بگیرم من اصلاً زبان خودمان هم یاد نگرفتم اصلاً 5 کلاس سواد دارم 2 کلاس سواد دارم الان کسانی هستند من میشناسم 60 سالگی شروع کردند الان دیپلم گرفتند.@ 60 سالگی شروع کردند الان استاد دانشگاه هستند 60 سالگی تازه رفته کلاس نهضت، 50 سالگی تازه رفته کلاس نهضت، الان استاد دانشگاه است اگر عشق باشد واقعا اگر عشق باشد اصلاً مانعی وجود ندارد عشق میخواهد که ما نداریم دل میخواهد که ما نداریم همت میخواهد که ما نداریم تعقل هم نمیکنیم.@ قرآن میگوید ما زبان قرآن را عربی نازل کردیم که شما بتوانید خوب حرکت بکنید بتوانید(لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) کسی که تعقل نداشته باشد چطوری میتواند، قرآن میگوید فرق انسان با چهارپایان در همین است تازه حیوانات از درصد خوبی از تعقل برخوردار هستند.@ باید انسان تعلقش از سطح حیوانات خیلی بالاتر باشد تا بتواند زندگی و حیات جاودانه، حیات طیبه انسانی را ادراک بکند در مورد قرآن انشاء الله جلسه بعد بیشتر سخن خواهیم گفت.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ سؤال کردند آیا مسیری غیر از اطاعت از ولایت فقیه برای رسیدن به امام زمان یا رضایت ایشان وجود دارد؟ در حال حاضر هیچ راهی غیر از ولایت فقیه وجود ندارد اینها را در بحث ولایت مفصل صد و خوردهای جلسه بحث کردیم.@ امکان ندارد این را من نمیگویم امام خمینی فرمود اگر کسی با ولی فقیه مشکل داشته باشد یقیناً با امام زمان هم مشکل دارد این را شما مطمئن باشید، چرا؟ چون اگر کسی عاشق امام زمان باشد و بخواهد موانع ظهور امام زمان زودتر برطرف بشود و حضرت بیاید هیچ کس در دنیا به اندازه ولی فقیه نمیتواند موانع ظهور را برطرف بکند.@ و بیشترین کسی که در برطرف کردن موانع ظهور قدرت دارد و دارد عمل میکند ولی فقیه است بنابراین اگر یک کسی حتی عاشق امام زمان باشد یعنی همین امام زمان را دوست داشته باشد میرود سراغ قویترین لشکر او قویترین سردار او به عشق امام زمان خودش را به قویترین سرداری میرساند که میتواند موانع ظهور را برطرف کند.@ یک کسی بگوید من ولی فقیه نمیخواهم خودم یک سیر و سلوک شخصی دارم یک راهی با امام زمان دارم یک دروغ است واقعاً یک دروغ است یک فریب خودش هست امکان ندارد یک کسی عاشق امام زمان باشد و خودش را به قویترین سردار امام زمان نرساند.@

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@