أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی أعدائهم أجمعین من الآن إلی قیام یوم الدین.@ سلام و صلوات و درود و رحمت و خیرات و مغفرت و برکات الهی بر همه شما عزیزان و بینندگان عزیز شبکه الهی ولایت.@ بحثمان را درباره روابط اعضای خانواده آسمانی از کلام امام رضا(ع) ادامه میدهیم به اینجا رسیدیم که حضرت فرمودند: بعد از آنکه فرمودند که اگر کسی اهل آزار دیگر مسلمانها باشد حضرت آن را نفرین میکند و بعد بشارت دادند به اینکه خداوند شخص محسن و نیکوکار را میبخشد و مغفرت را نصیب حالش میکند.@ یعنی چون به آدم خوب در روابط ظلم میشود و خداوند به واسطه این ظلمی که به او میشود آثار وضعی گناهانی که کرده را از درون او از بین میبرد و او را مشمول مغفرت خودش میکند و همچنین فرمود این کار در مورد آدم بدکار اتفاق نمیافتد خداوند از شخص بدکار میگذرد اما او تا توبه نکند آن مغفرت نصیبش نخواهد شد.@ مگر اینکه دست از دشمنی و کینهتوزی و بداخلاقی با بندگان خدا واقعاً بردارد و درون و باطن خودش را نسبت به بندگان خدا به صلح برساند این فقره هم تمام شد در فقره بعدی که فقره خیلی مهمی هست حضرت میفرماید(إلاّ مَن أشرَکَ بِه) اینکه خداوند از محسن میگذرد محسن را مشمول مغفرت میکند و از بدکار میگذرد استثناء هم دارد.@ استثنائش این هست که مگر کسی که به خدا شرک بورزد شرک بحث خیلی مهمی هست که به خاطر اهمیت فوقالعاده زیادی که دارد ما قطعاً چند هفتهای را باید به این بحث بپردازیم چون قرآن کریم خودش درباره این مسأله هشدار زیاد داده که حتی میفرماید(وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ).@ اکثر کسانی که فکر میکنند مؤمن هستند شرک در وجودشان هست نسبت به خداوند و این شرک خطرساز هست برای زندگی انسان، هم برای دنیای انسان و هم برای آخرت انسان بسیار خطرساز هست.@ بنابراین من میخواهم یک چند جلسهای را به این امر خیلی مهم اختصاص بدهم شرک از اسمش معلوم هست یعنی شریک قائل شدن برای خداوند تبارک و تعالی، در لغت یعنی شریک قائل شدن این تا اینجا چیز بدی نیست آدم با کسانی شراکت میکند در کارها و در اموری شریک میگیرد این عیبی ندارد.@ اما در اصطلاح قرآنی و دینی به این معنا هست که انسان کسی را شریک خدا بداند در خلقت در مدیریت عالم در عبادت و کسی غیر از خدا را مؤثر بداند در نظام خلقت، به این شرک میگویند که حالا بحثش را وقتی جلوتر برویم میبینیم که ما چقدر به این بحث نیاز داریم.@ یک بحث خیلی مهم و توحید که اساس همه خیرهاست توحید اساس همه شیرینیها اساس دین اساس خوشبختی اساس سعادت انسان هست هر قدرتی که انسان بخواهد بگیرد هر شادی و نشاط و آرامشی که قرار است در زندگی گیرش بیاید از توحید است.@ هر چقدر انسان توحید خودش را قویتر بکند هم دنیای آبادتری دارد هم آخرت آبادتری، هم دنیای شیرینی دارد هم آخرت شیرینی خواهد داشت شرک در عبادت یعنی اینکه انسان غیر از خدا را عبادت و پرستش بکند عبودیت هم شرک دارد ما یک موقع میگوییم عبادت، یک موقع میگوییم عبودیت.@ عبادت به همین معنای نماز و سجده و قنوت و رکوع هست این در ما شاید نباشد ما میگوییم(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) در مقابل کسی غیر از خدا سجده نمیکنیم اما مسأله فقط این نیست بحث عبودیت هم مطرح هست عبودیت یعنی اطاعت کردن بندگی کردن نسبت به کسی، کسی را منشأ اثر منشأ فکر دانستن، پیروی کردن از کسی غیر از خداوند تبارک و تعالی.@ یک موقع هست خداوند نمایندهای میفرستد برای ما، اطاعت کسی را خدا واجب میکند که او اطاعت خداست اما گاهی وقتها انسان الگوهایی را در زندگی انتخاب میکند که آن الگوها را اطاعت میکند سبک زندگی آنها را میپذیرد این شرک در عبودیت هست.@ ما وقتی به خدا میگوییم (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) یعنی تو فقط لایق این هستی که ما عبادتت کنیم و از تو دستور بگیریم تو فقط میتوانی خطمشی زندگی ما را مشخص کنی تو میتوانی سبک زندگی به ما بدهی من از کس دیگری سبک زندگی و دستور قبول نمیکنم منشأ خوبیها و بدیها تو هستی.@ الان ما در زندگی میبینیم خیلی وقتها افراد دین خدا را زمین میگذارند میگویند اگر ما این کار را بکنیم مردم چه میگویند، این یعنی شرک در عبودیت یعنی به خاطر حرف مردم بسیاری از کارهای حق را انجام نمیدهند این شرک است.@ به خاطر حرف مردم به الگوهای ضعیفی که انتخاب کردند معصیت میکنند سبک زندگی گناهآلود را قبول میکنند با اینکه خدا امر کرده که این سبک زندگی را سبک زندگی جهنمی را کنار بگذارید و سبک زندگی الهی و رنگ خدا را بپذیرید بسیاری از افراد از رنگ خدا خوششان نمیاید و رنگ غیر خدا را میپذیرند.@ از سبک مدلهای زندگی مشرکین، کافرین، منافقین، دشمنان خدا پیروی میکنند نه از سبک زندگی خدا و دوستانی که خدا برای ما قرار داده از آنها پیروی نمیکنند.@ ظاهراً به خدا میگویند(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) اما شوهرداریشان براساس معیارهای غیرالهی است زنداریشان براساس معیارهای غیرالهی است معاملاتشان، کار فرهنگی و هنری و تجاریشان بر اساس معیارهای غیر الهی است تربیت فرزندشان براساس معیارهای غیر الهی است آنها شرک است.@ یعنی آنها را شریک خدا در دستور دادن شریک خدا در تعیین سبک زندگی انتخاب میکنند یک انسان موحد یک انسان مؤمن تا مطمئن نشود کاری، عملی، انتخابی، ارتباطی، رفتاری، امضای خدا و معصومین پایش هست آن را نمیپذیرد تا مطمئن نشود.@ او حتماً اگر میخواهد کاری را انجام بدهد اول باید مطمئن شود آیا خدا راضی هست یا نیست خدا میخواهد من این کار را انجام بدهم یا نه. خیلی وقتها میگویند ما تُرکها اینطوری رسم داریم ما لُرها اینطوری رسم داریم ما کاشانیها اینطوری رسم داریم ما عربها رسممان اینطوری هست.@ بعد وقتی میبینیم این رسمهایی که اینها میگویند، علی(ع) وقتی میخواست جناب مالک اشتر را به فرمانروایی مصر بفرستد فرمودند اگر در مصر دیدی که مردم یک رسم و رسومهایی دارند که رسم و رسوم خوبی هست و با دین منافاتی ندارد چیزهای مثبتی در آداب و رسوم مردم هست آنها را تأیید کن.@ ما الان میبینیم اسلام آمد قبل از اسلام نوروز بود جشن نوروز بود چیزهای قشنگی در نوروز هست یک چیزهای بدی هم هست یک چیزهای ضعیف و باطلی هم در ایام عید اتفاق میافتد آن قسمتهای منفی را کنار گذاشتند اما جشن گرفتن و شادی کردن و دید و بازدید و نظافت و صلهارحام را اسلام تأیید کرد و برایش هم چقدر معصومین در مورد نوروز سخن گفتن.@ یک فرهنگ خوب هست در بین ایرانیها بوده اسلام آن را تأیید و تثبیت کرده گاهی وقتها رسمهایی هست که رسمهای شرکآلود است خوب نیست هم خطرساز است هم شرکآلود است مثل چهارشنبهسوری، رسم شرکآلود است رسم پر از معصیت و خطر هست.@ همه خطر دارد عده زیادی جان خودشان را از دست میدهند معلول میشوند مجروح میشوند و مفاهیم شرکآلودی هم در آن سخنانی که در هنگام پریدن از آتش گفته میشود وجود دارد که خلاف توحید هست اینها را اسلام کنار میگذارد خرافه بودن مثلاً میگویند 13 نحس است این یک خرافه و شرک است.@ یعنی عدد 13 روز 13 را منشأ اثر میدانند در حالی که(لا مُؤَثِرَ فِی الوُجُود إلاّ الله) غیر از خدا هیچ چیز در وجود تأثیر ندارد همه تأثیرها از خداست 13 هم یک عددی هست مثل عددهای دیگر خدا، یک کسی که گفت 13 نحس است یعنی شرک قائل شده یعنی میگوید این اثر دارد، نه اینطوری نیست اینها را اسلام کنار میگذارد.@ یا رسمهایی که در تُرکها و لُرها و عربها و افغانیها هست و خیلی از کشورها رسومی دارند که اینها اساساً با روح توحید و روح انسانیت سازگاری ندارد اینها را انسان باید کنار بگذارد.@ شما نگاه کنید این رسمهایی که غیر از طریق توحید هست دردسرساز هست برای زندگیها، ما در ایرانیها و همه اقوام در زندگیمان گرفتار خیلی از این شرکها و خرافات هستیم که من جلسه بعد فهرست زیادی از این خرافات را برای شما میخوانم که بیخود در زندگی ما هست و دست و پای ما را بسته مشکلساز شده در زندگی ما.@ شادی، نشاط، یکرنگی، آرامش، سادگی، صفا، سرعت، قدرت را از ما گرفته این خرافات دست و پای ما را بسته، قمر در عقرب است الان نمیشود کاری کرد ستارهها اینطوری هستند متولدین ماه فلان اینطوری هستند این ستاره بختش اینطوری هست، بسیاری از مسائلی که اصلاً اسلام اینها را قبول ندارد اینها همه شرک به خداست ما اینها را منشأ اثر بدانیم.@ این عبودیت میشود یعنی من از یکجا فرمان نمیگیرم من از یکجا سمت زندگی و دستور نمیگیرم چون گفتیم مسیر حرکت انسان یک مسیر تخصصی است در رحم مادر قبل از دنیا، رحم مادر، دنیا همه چیز تخصصی است بعد از دنیا هم همینطور هست.@ بنابراین آن کسی که خودش واضع و خالق این سیستم هست باید از او سؤال کنیم طبق اصل اصالت تخصص گفتیم اصل فطری هست قبلاً توضیح دادیم در آغاز این بحث شاید 200 جلسه گذشته این بحث را برای شما کردیم که طبق اصل اصالت تخصص انسان در برخورد با هر سیستمی در چهار مرحله تعریف، راهاندازی، بهرهبرداری و اصلاح و تعمیر بعد از خرابی.@ در درجه اول به سازنده سیستم مراجعه میکند و در درجه بعدی به متخصصینی که از طرف سازنده نمایندگی مجاز داشته باشند این اصل عقلی و فطری است همه آدمها فطرتاً همین کار را میکنند یعنی اگر با یک سیستمی روبهرو هستند یک دوربین یک ساعت یک عینک با بدنمان ما تخصصی رفتار میکنیم.@ هیچ وقت کسی که چشم درد داشته باشد پیش پزشک قلب برود و بگوید من چشمم درد میکند او که تخصص ندارد ما موهایمان را پیش آرایشگر میبریم لباسمان را پیش خیاط میبریم کفشمان را پیش کفاشی میبریم.@ اتومبیلمان را میبریم تعمیرگاه مجاز آن اتومبیل یا شرکت سازنده، تلفن همراهمان یا شرکت سازنده یا تعمیرگاه مجاز، این را همه میفهمند خیلی ساده است احتیاج به سواد ندارد عقل میخواهد همه هم عقل دارند این را میفهمند و درک میکنند این در وجود همه هست که یک امر تخصصی را باید به سازنده یا متخصص باید بسپاریم.@ میخواهم خیلی در این قضیه دقیق باشید که شرک از کجا میاید در زندگی ما وارد میشود و ما چقدر ناخالصی داریم و با این اعتقادات از دنیا میرویم آنجا گرفتار میشویم چون یادتان نرود اعتقاد غلط مثل تولدی هست که یک بچه از رحم مادر میاورد با یک چیز اضافه، باطل است.@ باطل اگر با وجود آدم پیوند خورده باشد برش میدهند گفتیم ما شش تولد دایم از رحم مادر سالم، سالم قوی، ضعیف، بیمار، ناقص، معلول، بعضی از تولدها گفتیم شخص چیزی کم نمیاورد ولی یک چیز اضافه میاورد مثلاً یک سر اضافه یا چند پا اضافه آورده انگشت اضافه، دست اضافه آورده این باید برش بخورد.@ اینطور نیست که یک کسی با سر اضافه بیاید بتواند اینجا خوشبخت باشد اگر بشود باید این سر را از بدن جدا کرد این با یک سر خوشبخت هست نمیشود دوتا سر داشته باشد انگشت مزاحم، دست مزاحم، پای مزاحم این اضافه است.@ اگر کسی عقائدی داشته باشد که شرکآلود باشد اعتقاداتی داشته باشد که با توحید منافات داشته باشد این باطلی و باوری هست که با وجود شخص گره خورده حالا با این مرده با آنجا رفته غیر از الله خیلی چیزهای دیگر را مؤثر میدانسته از خیلی از مربیهایی که لیاقت مربیگری نداشتند پیروی کرده.@ از الگوهایی باور کرده که این الگوها الگوهای خوبی هستند و قبولشان کرده از آنها تقلید کرده اینها همه اضافاتی هست که انسان با روح خودش آنجا میبرد و اینها فقط جراحی باید بشود در جهنم یعنی از روح انسان باید کنده بشود لذا انسان تا میشود خودش این شرک را نداشته باشد.@ طبق اصل اصالت تخصص ما فقط دستورالعملهای زندگی خودمان را در چهار مرحله تعریف خودمان، راهاندازی خودمان، بهرهبرداری و حل مشکلاتمان باید یا از الله بگیریم که خودش سازنده سیستم دنیا و آخرت انسان است یا از متخصص معصومی بگیریم که از طرف خدا تخصصش تأیید شده.@ هیچ کس دیگری نمیتواند برای ما تعیین تکلیف بکند و خط و نشان برای ما مشخص بکند برای ما سبک زندگی تعیین بکند بحث راهاندازی را هم قبلاً گفتیم قبل از اینکه دختر و پسری ازدواج کنند زمان مجردی قبل از ازدواج بیایند آن تقویت ژنها را از ما برنامه بگیرند.@ بحث سلامت و زیبایی، هوش، عقل، دین و اخلاق، در برنامهها هست برای ازدواج برای عقد برای نامزدی برای بعد از عروسی برای قبل از انعقاد، برای خود انعقاد، برای ماه اول تا نُهم همه را مراقبت میدهم برای دو سال شیرخوارگی، برای پنج سال بعد از شیرخوارگی، هفت سال دوم و هفت سال سوم اینها همه برنامه دارد که ما راهاندازی یک نسل را میخواهیم بکنیم چکار کنیم.@ یک موقع هست یک دخترخانم از الان میفهمد که تأثیرگذار هست من بارها گفتم یک پسر و یک دختری که نزدیک ازدواج هستند باید بدانند که با این پنج صفتشان سلامت و زیبایی، هوش، عقل، دین و اخلاقشان دارند بچهشان را نقاشی میکنند همین الان هر چه هستید روی اسپرم و تخمک شما هست و میشود این را تغییرش داد.@ من اگر خودم سلامتیام ضعیف است قیافهام آنطور که باید باشد نیست میتوانم کاری کنم که فرزندم از من سالمتر و زیباتر باشد من میتوانم هوش بچهام را از خودم خیلی بالاتر ببرم من میتوانم دین و اخلاق و عقائد و عقل بچهام را خیلی از خودم بیشتر کنم.@ میتوانم روی ژنم دستکاری کنم میتوانم صفات خودم را تغییر بدهم یک سلسله مراقبتها هست تغذیههای جسمی و خیالی و عقلی و معنوی هست انسان انجام میدهد و تغییر میکند یک پدر و مادر یک دختر و پسر هوشیار میاید قبل از اینکه بخواهد وارد این مراحل بشود فرمولها را یاد میگیرد.@ بعد هم که میخواهد انتخاب کند دقت خوبی در انتخاب همسر میکند بعد هم مراقبتهای بعد را انجام میدهد تا انشاء الله برسد به تولید فرزند، یا نه قبلاً مراقبت نکرده الان کاری با قبل نداریم الان دو یا سه بچه دارد میخواهد بچه چهارم داشته باشد در مورد بچه چهارمش میتواند تحولات ایجاد کند.@ پس راهاندازی یعنی این، یعنی سیستم انسان راهاندازی دارد یک دختر و پسر که میخواهد ازدواج کند باید یاد بگیرد که من دارم به سن ازدواج میرسم دارم نزدیک میشوم به ایجاد یک نسل از انسان، تولید یک نسل از انسانها که به تلاش امروز من وابسته است.@ اگر من امروز عُرضه به خرج بدهم اگر من دقتهای لازم را انجام بدهم فرزند من فرزند خیلی خوبی میشود و در قیامت که لحظه یقهگیری بچهها از مادر و پدرها هست من سرم را بلند میکنم و میگویم من کوتاهی نکردم راهاندازی یعنی این، در این چهار مرحله ما نیاز داریم به اینکه یا الله یا معصوم تعیین تکلیف بکند.@ کسی که خود الله تأیید میکند غیر از این شما از هر کسی دستورالعمل بگیرید شرک به خداست شرک در عبودیت است مگر اینکه آن کس حتماً از طرف معصوم تأیید شده باشد غیر معصوم اگر باشد باید معصوم تأیید کرده باشد.@ مثل ولی فقیه، ما اگر امروز قائل به ولایت فقیه هستیم و ولایت فقیه را یک اصل اساسی و اعتقادی میدانیم برای اینکه ائمه از خود پیغمبر تا امام زمان مسأله ولایت فقیه را رویش تأکید کردند که در غیاب یک معصوم، پیغمبر زمانی که خودش بود تعدادی فقیه و آگاه را میفرستاد به شهرهای دیگر میگفت شما از جانب ما بروید در امور مردم رهبری کنید.@ مسأله ولایت فقیه یک مسألهای هست به بلندای خود تاریخ اسلام، امیرالمؤمنین این کار را میکرده ائمه این کار را میکردند امام زمان هم گفته بعد از من به فقهایی که این شرائط را دارند آن فقیهی که بیشترین شرائط را دارد جانشین من هست.@ من خودم او را حجت خودم بر شما قرار دادم اطاعت از او اطاعت از من است و نافرمانی از او نافرمانی از من است، و چرا میگوید فقیه، نمیگوید دکتر و مهندس؟ برای اینکه فقه علمی نیست که از زمین و دانشگاه به دست بیاید علمی است که از طرف خداست به معصومین داده شده معصومین آن را در اختیار علما قرار میدهند.@ علمایی که میروند طلبه میشوند و درس میخوانند در حوزههای علمیه، فقه مجموع اطلاعاتی است که از معصومین به ما رسیده اطلاعات تخصصی و معصومانه است که منطبق بر شرائط زمان و مکان اعمال میشود.@ لذا اساساً شیعه زیر بار غیر معصوم نمیرود اگر فقیه هم قبول میکند برای اینکه فقیه دستور معصوم است و اساساً شیعه به خاطر عقلانیت بالایی که دارد دستورات را از غیر معصوم نمیگیرد از فقیه هم که میگیرد یعنی دارد از معصوم میگیرد به خاطر اینکه او از خودش حرف نمیزند از معصوم حرف میزند.@ غیر از این هر چه را که شما رویش دست بگذارید و هر سبکی را بخواهید بگیرید شرکآلود است ما تُرکها در زنداری اینطوری رسم داریم در مهریه اینطوری رسم داریم. چند وقت پیش یک آقایی آمده بود یک دختر و پسری بودند خیلی به هم علاقه داشتند همدیگر را میخواستند خیلی هم به هم میخوردند.@ همه کارها شد یکدفعه پسر عروس گفت ما شیربها میگیریم، شیربها حرام است هیچ فقیهی شیربها را جائز نمیداند شیربها یک امر خرافی است اسلام تأییدش نمیکند حرام است، به آنها گفتم، گفت رسم ماست گفتم شما باید بین رسمتان و اینکه خانواده شما پدر و مادر شما چه میگویند و خدا یکی را انتخاب کنید.@ شما فکر نکنید این همه خداوند دارد افرادی را که میگویند ما به دین پدر و مادرانمان هستیم و قرآن نسبت شرک به آنها میدهد از زندگی ما فاصله است آنها کسان دیگر بودند، نه ما هم همینطور هستیم این شرک میشود.@ گفت حالا من چکار کنم من الان میخواهم برای دخترم جهیزیه بگیریم پول لازم دارم داماد باید بیاید یک چیزی به ما بدهد، گفتم این حرف حسابی شد این خوب است جهیزیه هم یک چیزی نیست که در اسلام باشد چه کسی گفته که اگر میخواهد دختر شوهر بدهد باید وسایل زندگی دختر را تأمین کند.@ چه کسی گفته خانواده دختر موظف هستند جهیزیه بدهند این هم یکی از مسائل خرافی و شرکآلود است اگر خانواده دختر میدهند حالا میخواهند رسمی داشته باشند بدهند اما این وظیفه شرعی نیست پیامبر میخواست تأمین بکند وسائل زندگی فاطمه زهرا را به علی(ع) فرمود مهریه چه داری بدهی؟ گفت من هیچی ندارم.@ گفت این زره تو که در جنگ پشت به دشمن نمیکنی این زره را ببر بفروش رفت زره را فروخت یک مبلغی گرفت پیغمبر اول کار مهریه را گرفت رفت برای دخترش یکسری وسائل و جهیزیه خرید، اگر آقا پسر ادب کند خانواده آقا داماد ادب داشته باشند کمک کنند.@ بگویند حالا این خانواده دختر برایشان سنگین است در این قرض و در این تورم و گرانی و مشکلات دو تا سه تا پنج تا وسیله را هم ما کمک بگیریم چه کسی گفته همه را خانواده دختر باید بگیرند داماد هم بیاید یکسری وسائل تهیه کنید دو سه تا چهارتا تکه را آن قبول کند هدیه بدهد به همسرش، یک موقع داماد میگوید من ندارم یا اینکه من چرا باید این کار را انجام بدهم.@ خیلی خب از مهریه همین الان بپرداز از مهریهات حساب کن به شرطی که مهریه هم موحدانه باشد نه مهریههای شرکآلود و خطرناک، من بارها دیدم یک دختر و پسر خوب و مؤمن همدیگر را دوست دارند میخواهند با هم زندگی کنند پدر و مادر نادان نمیگذارند سر قضیه مهریه جنگ راه میافتد و خواستگاری به هم میخورد.@ بارها گفتیم حضرت فرمود مهریه زیاد کینه میاورد مهریه زیاد دشمنی میاورد مهریه زیاد موحدانه نیست مهریه زیاد شرک به خداست یعنی شخص امیدش به این مهریه میشود مهریه را مؤثر میداند و مهریه هیچ تضمینی برای زندگی ندارد.@ شما بروید ببینید چند هزار جوان به خاطر مهریه در زندان هستند، بروید ببینید چقدر خانمهایی که مهریه بالا داشتند واقعاً خوشبخت شدند یا اصلاً توانستند یک همچین مهریههایی بگیرند این چه رسم مزخرفی است چون بچه باجناقم 700 تا 500 تا 400 تا زده ما هم باید اینقدر بزنیم اینها مهریههای شرکآلود است.@ به مهریه صَداق میگویند یعنی علامت عشق و صداقت یک مرد به زن، یک هدیه است افسانهای که نباید باشد این آدمی که الان کارمند است دارد ماهی 700 تومان 600 تومان یک میلیون تومان حقوق میگیرد.@ این الان از کجا یکدفعه یک مهریه دویست میلیونی سیصد میلیونی بزند افسانه است دروغ هم هست نمیتواند بپردازد برای چه ما بیاییم زندگی جوانهایمان را خراب کنیم این شرک است ببینید شرک چقدر راحت در زندگیمان میاید یا میگوید شما زن گرفتی قوانین زنداری اقتضا میکند شما با خانمت این رفتار را بکنی.@ میگوید نه ما تُرکها اینطوری رسم نداریم ما رسم داریم زن را به بیگاری بکشیم زن باید هزار و یکجور بدبختی را در خانه ما تحمل کند غیر از آن باید بیاید خانه پدر و مادر من هم کار کند، اصلاً زن همچین وظیفهای ندارد یک کسی که زنش را وادار میکند به زور که خدمت بکند به خانوادهاش ظالم است و با ظلمه محشور میشود.@ این آدم واقعاً بیدین و مشرک است نمیشود به زن جبراً بگویی زن خودش ادب و وفا و توان و میل دارد روی میلش میخواهد یک کاری را برای مادرشوهر انجام بدهد یک کاری برای خانواده همسر انجام دهد انجام بدهد.@ مرد نمیتواند بیاید یقه زن را بگیرد که تو موظف هستی باید بروی برای خانواده من این کار را بکنی مادرم راضی نیست تو داری مادرت را جهنمی میکنی مادرت هم اگر توقع داشته باشد شما را جهنمی میکند یک مردی که به احترام پدر و مادرش به زنش ظلم میکند این هم پدر و مادر را جهنمی میکند.@ اگر پدر و مادر به این امر راضی باشند هم خودش را جهنمی میکند تو حق نداری به خاطر پدر و مادرت به احترام پدر و مادرت به همسرت ظلم کنی خیلی دلت میخواهد برو برای پدر و مادرت یک خدمتکار بگیر پول بده برای پدر و مادرت کار کند.@ خودت برو برای پدر و مادر کار کن کار لباس کار ظرف دارند برو خودت کار کن برای چه به زنت ظلم میکنی برای چه اجازه میدهی مادر و پدرت به همسرت دستور بدهند این ظلم است هیچ احترام و ادبی هم نیست این یک رسم جاهلی است و یک تعصب ناجوانمردانه است اینها شرک است ببینید چقدر شرک راحت در زندگی ما میاید.@ میگوید عروسی پاک باشد بگذار حضرت زهرا و امام زمان بیایند این عروس و داماد را بغل کنند ببوسند تبریک بگویند، میگوید ما رسممان اینطوری نیست حتماً باید معصیت بشود حتماً باید بیحجابی بشود عروس باید آرایش بکند جلوی نامحرمها باشد.@ داماد باید برود قاطی زنها بماند چشمش به هزارتا نامحرم بخورد ما حتماً باید بزن و برقص داشته باشیم ما حتماً باید آوازها و ترانههای حرام باشد حتماً باید معصیت باشد تا این عروسی درست بشود اگر جهنمی نشود و یک عده آن شب جهنمی نشوند انگار عروسی نیست.@ عروسی یک امر الهی است یک بنای آسمانی است بگذارید حضرت زهرا و امام زمان و فرشتهها بیایند برای چه ما عروسی را جهنمی میکنیم میگوید نمیشود پدر و مادرم راضی نمیشوند جلوی پدر و مادرت بایست قرآن میگوید اگر پدر و مادرتان شما را دعوت به شرک کردند یعنی دستوری که خدا نداده(فَلا تُطِعْهُما) اطاعت نکن اما مؤدب باش.@ (وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً) با آنها مؤدب باش جلویشان نایست تندی و فحاشی نکن ولی اطاعتشان هم نکن پدر و مادر این کار را نمیتوانم انجام بدهم این را آن خدایی که من و شما را آفریده و آن خدایی که گفته من شما را اطاعت کنم به من دستور داده که من این کار را نکنم.@ شیرم را حلالت نمیکنم نفرینت میکنم، میخواهی نفرین کن میخواهی حلال نکن اصلاً مؤثر نیست یک کسی که میگوید مادرم تهدید کرده نفرین کرده پس من باید این ظلم و این معصیت را بکنم این مشرک است.@ چون حرف ظالمانه پدر یا مادر را به دین خدا ترجیح داده پس ما باید بیاییم به دین خالص الهی، رسم و رسومها آداب و رسومهای ایلی و قبائلی و ملی اگر با دین خدا منافات داشته باشد کفر و شرک است ایرانیت اگر ایرانی بودن جلوی دستورات الهی را بگیرد شرک است تهرانی و قمی و مشهدی و اصفهانی بودن شرک است.@ اگر قرار باشد جلوی اجرای دین خدا را بگیرد لُر و تُرک و افغانی و عرب و کُرد همه اینها جهالت است این همان چیزی است که اسلام با آن جنگیده یک موقع میگویند ما اصفهانیها رسم داریم ما شیرازیها رسم داریم ما تهرانیها رسم داریم ما تُرکها رسم داریم یک رسم خیلی قشنگ و خوب و انسانی است.@ یک رسمی است که در آن تولید عشق و مودت و محبت میکند این خیلی خوب است میگوید مثلاً ما مادرزن سلام داریم مادرزن سلام رسم قشنگی است خیلی خوب است آدم میرود تبریک میگوید تشکری میکند از پدر و مادر همسرش خیلی رسم خوبی است.@ رسمی است انسانی خدا هم دوست دارد رسم داریم به عروس و داماد شب عروسی هدیه بدهیم کار بسیار نیکویی است اصلاً عبادت است و پسندیده به شرطی که انسان رعایت حق را در آن بکند پاتختی داریم خیلی خوب است.@ فردای عروسی یک عدهای جمع میشوند میروند تبریک میگویند این کار قشنگ و مبارک را تثبیت و تأییدش میکنند هدیه میبرند به شرطی که در آن گناه و معصیت نشود اینها چیزهای خوبی هست.@ پس شرک در عبودیت را دقت کنید ما خیلی وقتها میگوییم خدا را میپرستیم واقعاً غیر خدا را هم سجده نمیکنیم ولی باطناً غیر خدا را قبول داریم در زندگی، سبک زندگیمان را از غیر میگیریم میگوید از ماهواره گرفتم مگر ماهواره میتواند برای شما یک مشت آدمهای فاسد و فاجر و نفهم و جاهلی که هیچ چیز را از انسانیت نمیشناسند.@ آن هیچ کدام از هفت تخصص را ندارند چطوری میشود یک هنرپیشه یک شاعر یک فیلسوف یک ورزشکار یک مجری یک خواننده بیاید برای ما تعیین سبک زندگی کند من از این به بعد این خواننده را دیدم اینطوری لباس پوشیده اینطوری بپوشم.@ از این به بعد این هنرپیشه را دیدم اینطوری رفتار میکند اینطوری رفتار کنم این شرک میشود آن هنرپیشه سبک زندگیاش را از کجا گرفته ما نمیتوانیم اینطوری دستورالعمل از کسی بگیریم اگر تحت تأثیر هر کس قرار بگیری و بگویی من میخواهم سبک زندگیام این باشد اگر خدا امضا نکند این شرک میشود.@ کسی نمیتواند برای ما تعیین تکلیف بکند چه پدر و مادرمان چه هر کس دیگری باشد بعضیها میگویند استاد ما اینطوری گفته استاد شما اینطوری گفته هر کس میخواهد باشد دین تأیید میکند یا نه، دین، فقه، مرجع تقلید، عقلانیت، شرع این را تأیید میکند یا نه، اگر تأیید نمیکند کنار بگذار شرک اینطوری در زندگی آدم میاید.@ آدم یواش یواش خدا و معصومین را کنار میگذارد دیگران حاکم میشوند بر او، امورات او را تعیین میکنند تکلیف شرائط زندگی او را تعیین میکنند این شرک میشود علامت شدت شرک در یک جامعه اینکه خدا و قرآن حذف شود و معصوم نباشد و الان جامعه ما هم جامعه مشرکی هست.@ جامعه شرکآلودی هست که هنوز پذیرای امام زمان نیست او(الترید الشرید الفرید الوحید) هست علی(ع) فرمود تردشده آواره تنها و یگانه و هر روز هم(هل من ناصر ینصرنی) میگوید و ما داریم بدون او زندگی میکنیم این شرک میشود.@ یعنی امام زمان را نمیخواهم تا ماهواره هست تا اینترنت هست فلان مدل هست فلان رمان خارجی هست فلان کتاب هست از اینها میتوانم سبک زندگی در بیاورم به معصوم چه احتیاج دارم این شرک میشود غیبت 1180 ساله امام زمان به خاطر شرکآلودی ماست.@ به خاطر این هست که ما نخواستیم یک متخصص معصوم برایمان برنامهریزی کند جامعهای که امام زمان را نمیخواهد جامعهای که امام زمان در آن نیست جامعهای که تلاشی برای رسیدن به امام زمان برطرف کردن موانع امام زمان نمیکند شرکآلود است حالا آمد آمد خیلی خوب است امام زمان بیاید دوستش داریم.@ آقا بیا و نیامد هم این ککش نگزد و هیچ تلاشی برای امام زمان نکند این شخص مشرک است والله بالله تالله کسی که امام زمان را فراموش میکند تلاشی برای آوردن امام زمان نمیکند آوردن امام زمان، ظهور امام زمان، برطرف شدن موانع ظهور حضرت برایش دغدغه نیست مشرک است در زندگیاش شرک دارد.@ حالا نیامد هم ما که داریم زندگیمان را میکنیم یک کسی که فکر شوهرش و پدر زمینیاش و دوستش و مادرش و همسایهشان هست ولی غصههای امام زمان در دلش نیست شرک دارد دغدغههای امام زمان را تعقیب نمیکند برایش ارزش نیست جهادی ندارد تلاشی ندارد برای برطرف کردن موانع ظهور قطعاً شرک دارد.@ یک کسی که برای دنیایش هزینه میکند و برای آخرت هزینه نمیکند برای خانواده زمینیاش سرمایهگذاری میکند ولی برای خانواده آسمانیاش تلاشی ندارد قطعاً شرک دارد یک مؤمن باید بگوید یک روز بدون امام زمان برای من یک روزش هم سخت است و همه تلاشش وقتی که این مُرد و از دنیا رفت خیلی هم قشنگ است.@ صحنه فوقالعاده زیبایی است که امام زمان بالای سر آدم باشد و هست فاطمه زهرا بالای سر آدم باشد امیرالمؤمنین باشد بگویند این بچه ما خیلی برای ما دوندگی کرد خیلی غصه ما را خورد یک روز هم حاضر نبود که در غیبت ما زندگی کند.@ تلاش کرد و دوید که خودش را به ما برساند دوید خودش را به چادر ما برساند دوید موانع ظهور ما را برطرف کند خیلی زیباست اگر آدم غیر اینطوری بمیرد بد مرده و ضرر کرده بیخیال با امام زمان مردن ولو در کعبه باشی تلف شدن است بیخیال امام زمان مردن ولو روی سجاده و سجده هم بمیری تلف شدن است وقتی راضی هستی که او نباشد.@ نه استغفر الله ما راضی هستیم ما چه موقع گفتیم راضی نیستیم، رفتارت معلوم است سبک زندگیات نشان میدهد که تو آمادگی برای پذیرش امام زمان نداری از سبک زندگی یک نفر میشود فهمید که این الان میخواهد امام زمان را بپذیرد یا نه.@ شرک در عبودیت بدترین نوع شرک است که من سبک زندگیام را از غیر الله بگیرم و این با همه این پررویی و بیحیایی که هزار نفر روی او میافتند و به او خطدهی میکنند از همه کس تقلید میکند غیر از الله و معصوم، دستور نمیگیرد از همه کس تقلید میکند.@ بعد هم سر نماز میایستد به خداوند میگوید(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) من فقط تو را عبادت میکنم و عبودیت تو را دارم فقط از تو دستور میگیرم و فقط در کارهایم از تو کمک میگیرم یک کسی که قبلهاش غرب است قبلهاش ماهواره است قبلهاش اینترنت است قبلهاش فلان هنرپیشه، نویسنده، شاعر، فیلسوف، ورزشکار است این نمیتواند بایستد به خدا بگوید(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).@ این یک دروغ است یک کسی که از مدلها و کسان دیگر سبک زندگی میگیرد لباس پوشیدنش غذا خوردنش، شوهرداری، زنداری، تربیت فرزندش این قطعاً شرک است این یک مقدمه بود امشب برایتان گفتم راجع به شرک که در حال و هوای داستان شرک قرار بگیرید که انشاء الله بحث مبسوطش را میگذاریم برای جلسه بعد.@ و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.@ برای رفع غربت و مظلومیت امام زمان، رفع شرک از زندگیهای خودمان، رفع اضطرار از زندگی همه شیعیان و مسلمین و مستضعفین عالم، رفع اضطرار و مشکلات زندگی خودمان و جوانهایمان، نجات امواتمان با هم این آیه شریفه را میخوانیم(أعوذ بالله من الشیطان الرجیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ).@ هدیه به محضر مقدسشان، سلامتیشان، تعجل در فرجشان، خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم صلوات بلند ختم بفرمایید.@