اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد آخر تابع له علی ذالک اللهم العن العصابته التی جاهدت الحسین (ع ‎)‌و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله اللهم العنهم جمیعا

این فقره ای که صد مرتبه وارد شده امام هادی (ع) در مورد کسانی که نمی توانند صد مرتبه به جا بیاورند و وقتش را ندارند فرموده همان فقره قسمت آخر را که همه را شامل می شود اللهم العنهم جمیعا را صد مرتبه بگوید کفایت می کند .

در سلام را هم که داریم السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم .

می رسیم به اینها که السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین حضرت فرمود بجای آن صد مرتبه که از السلام علیک یا اباعبدالله می خواهد شروع شود به جای آن این سلام آ»ر را صد مرتبه بگویی کفایت می کند که السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.

حالا برویم سراغ این فقرات اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد آخر تابع له علی ذالک خوب وقتی می گوییم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد یک اولی وجود دارد و اول ظالمی وجود دارد که در اینجا 2 تا اول ما داریم اول ظالمی و اول مظلومی که در اول مظلوم که 2 تا هم هستند چون می گوییم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد این یکی و دیگری آل محمد پس یک اول مظلوم در خود پیغمبر است و یکی اول مظلوم در آل پیغمبر است که امیر المومنین (ع) هست و در مورد پیغمبر اولین کسانی که با حضرت بنای مخالفت گذاشتند خاندان خود حضرت بود قبل از اینکه بخواهد حکومتی تشکیل بشود در روز های آغازی قبلا توضیح دادیم که جنگ بین بنی هاشم و بنی امیه را که گفتیم هاشم و امیه 2 برادر بودند که اختلافات زیادی با هم داشتند یکی از آنها فرد بسیار خوب و الهی بود یعنی هاشم و یکی امیه بود که فردی بد کار و بد اخلاق بود .

این دو برادر فرزندان شان را هم همین طور تربیت کردند مثل خودشان و نسل در نسل این اختلافات و تا رسید به داستان بنی هاشم و بنی امیه که تا پایین در ابو لهب به عنوان فرزند پسر عموی پیامبر و رسول خدا شکل می گیرد و ابوسفیان و کسانی دیگر که وابسته به همان تیره هستند اولین کسانی که به پیامبر ظلم کردند و آزار دادند همین شخصیت است که در مخالفت با حضرت وقاهت و دریدگی و فحاشی و بد دهنی و کار های عملی را دیگر به اوج خودش رساند به طوری که در شان او این آیه آمد تبت یدا ابی لهب و تب که سوره آمد برایش .

اینقدر خبیث بود که شما می بینید در دشمنی با پیامبر او و همسرش و امراه حمالته الحطب . حالا ما فرصت نمی کنیم سوره تبت را تفسیر کنیم باز کنیم به هر حال خوب است اینها را بدانیم چون حضرت فرمودند یک چهارم قرآن در مورد دشمنان ما هست . خیلی مهم است که انسان دشمن شناسی بکند و ببیند اینها چه شخصیت هایی بودند چون همین شخصیت ها الان هم زنده هستند و همین الان هم دارند کار می کنند اقدام می کنند با همان خصوصیات .

به قدری در دشمنی با پیامبر اینها کینه توز و سخت بودند که خداوند تبارک و تعالی برای شان این سوره و آیه تند را فرستاد که شکسته باد ( یدی ابی لهب ) و بعد هم در مورد زنش که خیلی وقیح بود که ما آیاتی داریم و احادیثی داریم در مورد عذاب اینها و اینکه اینها چقدر سر سخت بودند در دشمنی با رسول خدا .

ایشان وقتی که تازه مبعوث شده بود و در شهر می گشت و مردم را دعوت می کرد ابولهب وظیفه خودش می دانست هر جا پیامبر می رود او هم برود یک وقتهایی خانمش این کار را می کرد و گاهی پیامبر شروع می کرد به صحبت کردن اینها قدری سنگ پرتاب می کردند به سوی پیامبر که بدن مبارک آن حضرت به شدت خون ریزی می کرد اینها این جوری پیامبر را آزار می دادند ، کتک های شدید به پیامبر می زدند یعنی اقدام های عملی می کردند . همیشه همراه پیامبر می رفت این طرف و آن طرف و تا می خواست پیامبر سخن بگوید سنگ پرانی می کرد و همسرش هم غالبا روی پیامبر تیغ و خار می ریخت و یا پیامبر سجده می رفت ابوجهل می آمد چیز های کثیف می ریخت روی سر و روی و کمر پیامبر ، این خانم تیغ می ریخت سر راه پیامبر که وقتی راه می رود بدنش زخمی بشود این از آن جهت دشمنی یک نکته است و یکی دیگر اینکه ما بدانیم عصمت چطوری دست ما رسید چه زحماتی به لطیف ترین موجود عالم یعنی بدنی که به شدت لطافت دارد به قدری لطیف است که سایه ندارد این بدن به این مبارکی این قدر آزار دیده و خون ریزی کرده و کتک خورده تا این دین به دست ما رسیده .

ببینید چقدر خسارت ما پرداخت کردیم این از پیامبر آن از امیر المومنین آن از حضرت زهرا حضرت مجتبی آن از حضرت زینب و آن از سیدالشهدا ببینید این دین با چه خسارتی به دست ما رسیده و با چه زحماتی چقدر شهید دادیم چقدر علما کشته شدند و شکنجه شدند تا دین دست ما رسیده و ما باید چقدر سفت باشیم در این امانتداری و محکم باشیم در آن تا این امانت را عزیز بداریم و بدانیم خیلی ، خیلی گران به دست ما رسید و ما اصلا نباید سهل انگاری کنیم و بازی کنیم با این امانت و باید ما هم به نوبه خودمان آماده باشیم که در این راه مثل پیامبر مثل حضرت امام علی مثال حضرت زهرا مثل سایر معصومین و پیروانشان (ع) فداکاری کنیم و کتک و سیلی بخوریم و فحش بشنویم .

خیلی ها مدعی هستند دارای دین هستند ولی وقتی وقت این کار ها می رسد و قرار است برای دین فحش بشنوند و مسخره شوند خیلی راحت کنار می کشند . مثلا می گوییم آقا شما بروید فلان مدرسه یا فلان جا تبلیغ کنید برای دین اسلام فلان کشور فلان جا یا فلان شهر یا فلان منطقه دور افتاده خود پیامبر این کار را می کرد تا طائف می رفت ، حضرت ، این را داریم که پیامبر در سفر طائف یک نفر را توانست تحت تاثیر قرار دهد ولی برای حضرت این یک نفر هم می ارزد .

ما چقدر حاضریم برای اسلام قدم برداریم چقدر حاضریم زجر بکشیم و فحش بشنویم و مسخره شویم و حق را تبلیغ کنیم .

من گاهی وقت ها می بینم که ولی اینها آموزش دیده شدند که مبلغان مسیحی خودمان از نزدیک در خارج دیدم و در داخل هم همین طور مبلغان بهایی به اینها این مسئله را آموزش میدهند که شما وقتی می خواهید تبلیغ کنید دائما لبخند روی لبهای تان باشد و حوصله داشته باشید و صبور باشید و جواب ندهید دائما با اخلاق خوش باشید که خیلی هم موثر است . ما چقدر حاضریم برای جذب مردم به اسلام و اطرافیان به اسلام مردم خودمان و دیگران سرمایه گذاری کنیم چقدر حاضریم خود خوری کنیم و به قول امام سجاد (ع‌) غصه ها را بخوریم و بروز هم ندهیم .

الان یک کسی می آید 7-8 سال درس می خواند آماده می شود می گوییم برو فلان تبلیغ کن کافر است یک نفر بی ادبی کند می ریزد به هم یک نفر سر کلاسش حرف بزند و شلوغ کند می ریزد به هم سر کلاسش کافی است یک مقدار رفت و آمد بشود اعصابش به هم می ریزد شروع می کند به داد و بیداد کردن و کافی است 4 نفر با او مخالفت کنند زود عقب می نشیند . شما سیره های پیامبران را نگاه کنید می بینید آنها با چه خون دلی صبر می کردند در جامعه شان .

انشاءالله در آخر زیارت عاشورا می گوییم . می بینید که امام حسن را به مجلس دعوت می کنند و تمام مخالف هی امام مجتبی را می آورند و می گویند آقا ما شما را آوردیم هم بزنیم هم فحش بدهیم و هم بکشیم این جوری . ابوسفیان امام سیدالشهدا را گاهی اوقات می گرفته و با خشونت می برده و به او فحاشی می کرده و توهین می کرده شما ببینید اینها اینقدر خبیث بودند حضرت را می بردند در مجلس نگه می داشتند و هر کسی نوبتی به ایشان و پدرش فحش می داد.

ما چقدر حاضریم چقدر حوصله داریم که برای خدا و دین خدا صبور باشیم و اینها را تحمل کنیم. در زیارت امیرالمومنین (ع‌) می خوانیم و امام هادی می گوید که تو اول مظلومی هستی که در راه خدا اینقدر زجر کشیدی در مورد همه آنها داریم در زیارت نامه های شان و حتسب تحمل کردی و به حساب خدا گذاشتی و صبر کردی و بروز هم ندادی . این یکی از نکات خیلی مهم است که در دین داریم و زیارت عاشورا اینها را باید یاد بگیریم که برای دین و بخاطر خدا بخاطر پایداری دین خدا باید صبور باشیم و در تبلیغ کوتاهی نکنیم و ترسو نباشیم الذین یبلغون رسالات الله و لا یخشونه احدا کسانی که تبلیغ می کنند از هیچ کس جز خدا نمی ترسند این مهم است و اینکه بخاطر خدا خیلی وقتها باید آبروی ما برود .

خدا رحمت کند شهید بهشتی را امام یک وقتی دیده بود که جو خیلی بد شده آن اوایل انقلاب و شروع جنگ اوضاع خیلی بد شد امام در یک جلسه ای بنی صدر و دور و بری هایش را و مقام معظم رهبری و آقای بهشتی را دعوت می کند همه را می گوید شما به هیچ وجه حق سخنرانی و این که بخواهید اظهار نظری کنید و علیه کسی حرف بزنید هیچ حقی ندارید کلا تمام اختلافات تان را بگذارید کنار فعلا الان وضعیت کشور ما یک وضعیت بحرانی است حرف نزنید بنی صدر که اصلا اعتقادی به این حرفها نداشت از مجلس که آمد شروع کرد به سخنرانی علیه خود امام و انقلاب و شهید بهشتی و رهبری و آقای هاشمی و کسان دیگر دائما شلوغ می کرد شما ببینید واقعه 14 اسفند دانشگاه را چقدر شلوغ کرد بعد اتهامات زیادی علیه اینها زدند که خیلی از حزب اللهی های خودمان که خون دل خورده و انقلاب کرده و زحمت کشیده بودند خیلی از این اتهامات را که راجع به شهید بهشتی و مقام رهبری و هاشمی را باور کرده بودند قبول می کردند طوری که خیلی جا هایی که بچه حزب اللهی از رشد بالا و خالص برخوردار بود خیلی راحت نمی توانست از شهید بهشتی دفاع کند .

بار ها به ایشان گفتند که آقا شما یک کلام حرف بزنید دفاع کنید لااقل این اتهامات را رد کنید . در مورد شهید رجایی و دیگران هم همین طور ایشان خیلی زیبا جواب دادند فرمودند ببینید امام ما را از حرف زدن و دفاع از خودمان نهی کرده از اتهام زدن از پریدن به جان همدیگر از دفاع از خودمان نهی کرده بنی صدر عمل نکرد به این مسئله ما هم اگر عمل نکنیم حرف امام زمین می ماند. چه کسی پس باید به حرف امام حرمت قائل بشود ببینید چقدر برایش تبعیت و ولایت پذیری مهم است که مبادا حرف امام زمین بماند شما چون امر کردید به قیمت آبروی امام بنده می خواهد باشد بشود ولی چون امام کرده شما حرف نزنید ما هم می گوییم باشد این است که به امیرالمومنین ملحق می شود .

امیرالمومنین که طناب گردنش انداختند و همسرش را در مقابلش کشتند بخاطر مسائل اسلام اصلا حرف نزد و سکوت کرد می دیدند ولی سکوت می کردند و از خودشان دفاع نمی کردند دفاعی که نظم اجتماعی را به هم بریزد و وحدت اسلامی را به هم بزند این پیرو آن امام است اگر راست می گوید و ولایت دارد ولی تا انسان یک جا می بیند که در خطر است اختلاف انگیزی کند و چنان داد و بیراه و تفرقه افکنی و سخن چینی و پچ پچ و حسادت و غیبت کردن راه بیندازد که چرا حرف من زمین ماند فلان نظر من زمین ماند چرا به من جسارت شده مثلا من می خواهم از چیزی محروم بشوم این اصلا دینداری نیست . وقتی آدم وحدت را بفهمد وحدت بزرگترین گوهری است که انسان بخاطر آن از خیلی اصول باید بگذرد . خدا رحمت کند امام را که فرمود امروز هم بخاطر بحث ولایت حضرت امیر هم نباید دعوا کنید چون وحدت نباشد همه خبائث می آید فقط در سایه وحدت می توانیم خیرات را جذب کنیم وحدت در خانواده در جمع ، در هیئت ، در پایگاه بسیج ، در یک موسسه اینها خیلی خیلی مهم است ما باید به آن توجه کنیم . حالا شما نگاه کنید شهید بهشتی این همه خون دل خورد برای اسلام ولی هیچ چیز نگفت بزرگان دیگر چیزی نگفتند ما باید این را یاد بگیریم .

رسول الله این تحمل ها را کرد سجده می رفت می آمدند روی لباس و کمر و سرش کثافت می ریختند چیز های آلوده و نجس . حالا بعدا در بحث یزید برای تان می گویم چه کار کردند در مسجد پیامبر و سر قبر پیامبر چه جسارتی کردند چه کردند داستان آن را مفصل آخر بحث خواهم گفت انشاءالله.

کذاب و ساحر و دروغگو به پیامبر میگفتند و اینها این جوری تحمل می کردند این گروه تقریبا تیره های اولین گروه های ظالمین را تشکیل می دادند .

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد این گروه ابوجهل و ابولهب بودند زن ابولهب و ابوسفیان و اینها اولین گروه هایی بودند که شروع کردند ظلم بر رسول خدا تحمیل کردند . ابولهب تنها کسی بود که در دشمنان پیامبر یک پیمانی بسته شد بنام پیمان حمایت بنی هاشم تنها کسی که در بنی هاشم در واقع اینها جزء بنی هاشم بودند و از بنی امیه نبودند تیره بنی امیه معاویه و ابوسفیان و اینها بودند این پسر عموی پیامبر است یعنی از بنی هاشم هم هست این را دقت کنید خیلی نکته مهم که از بنی هاشم است خودش پسر عموی پیامبر است ولی در داستان امضا که بنی هاشم از پیامبر حمایت کنند تنها کسی بود که امضا نکرد یعنی این قدر سر سخت بود که رفت با کفار و مشرکین هم دست شد و جنگ راه انداخت علیه پیامبر ( صلوات ).

اما در مورد اول کسی که اللهم العن ال ظالم ظلم حق محمد و آل محمد . این اولین کسی که ظلم کردند در حق آل پیامبر چه کسانی بودند؟

خوب بلافاصله بعد از ارتحال پیامبر موثرترین شخصیت عمر است حالا اگر ما این را اولین ظلم از نظر شدت تاثیر گذاری بگیریم عمر است و از نظر رتبه بگیریم ابوبکر است . مثلا اولین کسی که غصب خلافت می کند داستان خیلی عمیق است من سعی کردم در طول این مدت که زیارت عاشورا را توضیح میدهم به صورت پراکنده این را عرض بکنم به جهاتی که اگر بخواهیم یک جا سرمایه گذاری کنیم مصلحت نبود که شما بدانید که اینها چقدر به رسول الله به ایمان بودند همانطور که خود عمر در نامه ای به معاویهه می نویسد که من حتی لحظه ای به این شخص ایمان و ارادت نداشتم .

امام صادق (ع) هم می گوید که این 2 نفر لحظه ای به رسول الله ایمان نیاوردند حتی یک لحظه یعنی ایمان نیاوردند و اصلا قبول نداشتند حرف های پیامبر را به هیچ وجه .

از نفاق اینها همین بس که جز اولین نفر هایی هستند که در غدیر خم با پیامبر بیعت کردند و در منابع اهل سنت هم نوشته اند این را بخت لک بخت یا ابوالحسن اصبحت یا مولای و مولا کل مومن و مومنا .

ببینید اصلا لازم نبود این جملات را به کار ببرند بیعت با امیرالمومنین به عنوان جا نشین رسول خدا یک دست دادن و یک سلام دادن بود و می رفتند . اینها آمدند حرف هم زدند به به بخت لک احسن بر تو آفرین بر تو ای ابوالحسن صبح کردی امروز در صورتی که مولای من و مولای هر زن و مرد مومنی هستی .

علمایی از اهل سنت که بعدا آمدند کلمات من کنت مولاه و هذا علی مولاه را تعریف کردند پس از این جملات را که خودشان آوردند از خلیفه دوم پس چی است ؟

اولین نفرات اینها با امیرالمومنین دست دادند و بیعت کردند و اولین نفر بعد از پیامبر هستند که پیمان شکستند یعنی تا پیامبر از دنیا رفت نه عزاداری برای پیامبر کردند یعنی شما ببینید یک قطره اشک برای پیامبر ریختند گفتند رسول الله دارد می میرد آمد بالا سر پیامبر و لحظات آخر بود فحش به پیامبر داد همین خلیفه دوم که گفت دارد پیامبر هذیان می گوید و می خواهد چیزی بنویسد و مخالفت کردند با اینکه پیامبر بخواهد چیزی بنویسد و خانه رسول الله را ریخت به هم اوضاع را خراب کرد این قبل از فوت پیامبر و بعد از فوت پیامبر هم رفتند تو نشستند و خلیفه تعیین کردند به جای رسول خدا .

عمر ابوبکر را انداخت جلو که بعدا خودش بتواند حاکم بشود و برای ابوبکر رای جمع می کرد در واقع برای خودش رای جمع می کرد . یک احمقی را که در خود علمای اهل سنت به حماقت مشهور است و یک جاهل نادانی را انداخت جلو و بعد هم خودش که برای خودش رای جمع کند . اینها جز اولین نفر هایی هستند که ظلم کردند به پیامبر و در مورد اول مظلوم هم امیرالمومنین را داریم .

من زیارت نامه امام هادی (ع) و امام علی النقی را بخوانم که السلام علیک یا ولی الله انت اول مظلوم و اول من غصب حق اولین کسی هستی که حقش غصب شد صبرت و حتسب حتی اتک الیقین . صبر کردی ( صبرت ) بخاطر چی صبر کرد ؟

بخاطر وحدت جامعه اسلامی بخاطر مصالح اسلام و عظمت اسلام و بخاطر این که دین دست من و شما برسد یعنی ما بدانیم این دینی که دست ما رسیده فاطمه زهرا چقدر بخاطرش کتک خورده چقدر مسخره شده .

وقتی داستان حضرت مجتبی که بعدا برای تان نقل می کنم وقتی در مورد مغیره صحبت می کند این طور دختر پیامبر را کتک زدند با دختر پیامبر چکار کردند این دین با چه خون دلی به دست ما رسیده صبرت و حتسب حتی اتک الیقین .

تا اینکه مرگ تو رسید و آخر تابع له علی ذلک یعنی آخرین کسی که تبعیت می کند آن اولی را در ظلم اولین کسانی که ظلم کردند آن آخرین کسانی را هم که تابع آنها هستند خدا آنها را هم لعن کن و آنها را هم از رحمت خودت دور کن .

حالا هر کسی که می خواهد تبعیت کند از آن خاندان و آل مشمول این لعن قرار خواهد گرفت .