گذشته به اینجا رسید که در سیاست های حذف پیامبر و آثار پیامبر در درجه ی اول بعد از پیامبر البته ،‌منع از حدیث کردند بعد مخالفت با سیره ی پیامبر شروع شد و انجام شد و بعد از آن که سیاست به این تعلق گرفت که پیامبر به عنوان یک مرجع حذف بشود خوب مردم هم به اسلام روی آورده بودند و نیاز به مرجع دینی داشتند حکومت رفت به سمت جایگزینی ، سیاست های جایگزینی که کسانی را و چیز هایی جایگزین پیغمبر و خانواده و آثار او بکنند. کردند بین امرا که کسی که امیر هست حاکم هست و خلیفه هست حق فتوا دادن دارد و بعضی از صحابه که کاملا توضیح دادیم بغیر از این مسئله سیاست های دیگری هم حکومت وقت در پیش گرفت که بتواند خلا پیامبر و فرمایشات او را جبران کند یکی از آن سیاست ها تشویق به شعر و شاعری بود که در عرب ها مسئله ی شعر مسئله خیلی ، خیلی مهمی هست . فرهنگ ها ،

معشوق های متناسب با خودشان را دارند در فرهنگ عرب حتی قبل از اینکه پیامبر بیاید مسئله شعر با اینکه یک امت یک جامعه بسیار وحشی و عقب افتاده بودند اما در بحث شعر و شاعری بی نظیر بودند فوق العاده قدرتمند و کار کرده شعر های بسیار برجسته و عالی داشتند اینها که اصلا همان بحث معلقات سبع معروف است که در خانه ی خدا آویزان می کردند و مسابقاتی داشتند شعر خوانی هایی داشتند تجمعاتی داشتند خیلی مسئله جا افتاده بود و فوق العاده هم شعر شان پر کشش و پر جاذبه بود و حقا در بعضی از موارد مثل سحر ، کشش داشتند یعنی خود آن شعر ها حالت شعر انگیزی ایجاد می کرد در تحریک عواطف و احساسات در عرض غلبه ی بر حالت های انسانی خیلی قدرتمند بود شعر در جامعه ی عرب آن روز ، مردم خیلی شعر را دوست داشتند و جذب می شدند به سمت شعر یعنی عنصر غیر حذف کردنی جامعه آن زمان بود .

حاکمیت هم این را می دانست که مردم به این چیز ها علاقه دارند بنابراین آن را رواج بدهند که مردم سرشان گرم بشود الان شما در جامعه ی جهانی می بینید که شاید شما به چند قرن قبل برگردید این چیز ها تو جوامع انسانی خیلی رونق نداشته و جذابیتی نداشته ولی الان شما می بینید که مثلا ورزش مسابقات ورزشی به جایگاه فوق العاده بلندی در جامعه ی جهانی داده یعنی جز زندگی مردم شده مردم اعم از استاد و تحصیلکرده تا بی سواد و عرض کنم که عقب مانده به ورزش علاقه دارند گرسنه ترین جوامع قحطی زده ترین جوامع بدهکار ترین کشور ها مثل برزیل مثلا شما نگاه کنید آرژانتین برزیل کشور هایی هستند که بسیار بدهکار و مردم بسیار گرسنه ای دارند ولی شما می بینید که در فوتبال و ورزشها خیلی در بعضی از ورزشها رشد زیادی کردند حتی در دوره های مختلف برنده جام جهانی و المپیک می شوند خوب این الان جا افتاده است هیچکس نمی تواند بگوید من می خواهم بیایم توی این جامعه الان چیزی به اسم ورزش را حالا انواع و اقسام ورزش و مثل فوتبال یا ورزش های دیگر را چه کار کنم حذفش کنم جامعه ی جهانی هم این را قبول دارد اصلا جز حاکمیت امپریالیسم جز حاکمیت استعمار توجه دادن مردم به ورزش هاست نه به خاطر خود ورزش چون ورزش یک امر مقدس و خوب هست خیلی یک چیز ارزشمندی هست اما توجه کردن به تیم ها به برد و باخت ها نقشی که در تقویت قوه خیال و واهمه ی انسان دارد بسیار، بسیار مطلوب هیات های دوست های حاکمه هست در سطح بین الملل .

به طوری مهمترین جنایت ها و حرکت های ضد انسانی را ممولا برای دوره های ورزشی طراحی می کنند حمله هایی که می خواهند کنند کشور گشایی هایی که می خواهند بکنند بمب گذاری هایی می خواهند بکنند بمباران یک سلسله از مناطق محروم می خواهند بکنند مردم را بکشند یک جای حرکت ضد انسانی و استعماری که می خواهند انجام بدهند معمولا می گذارند زمانی که یا جام جهانی هست یا المپیک که مردم سر شان به چی گرم باشد به مسائل ورزشی و تمرکز شان روی سایر مسائل سیاسی و اجتماعی گرم است .

آنجاها بیشترین ضربه را می زنند تا رهبران خوب رهبران مبارز رهبران ضد ستم و استبداد بخواهند مردم را توی آن زمانی که درست به تصمیم گیری مردم به اجتماع مردم به اعتراض مردم به تظاهرات مردم احتیاج دارند جمع شان کنند اطلاع رسانی در این جور زمینه ها بسیار ، بسیار ضعیف می شود و ریز می شود برای همین هم خیلی وقت ها کار های خیلی ، خیلی مهم عقب می ماند می گویند این باید فعلا باشد تا کی بعد از مسابقات نهایی بعد از جام جهانی بعد از چه و چه حالا که الان دیگر اصلا کافی نمی دانند این را نیاز دارند به یک همچنین جو هایی آمدند چه کار کردند آمدند مثلا مسابقات را از حالت جدای از آن حالت بین المللی و جهانی المپیک چون ما الان 2 تا مسابقه جهان داریم تو سطح دنیا یکی المپیک هست یکی هم مسابقات جام جهانی مثلا فوتبال یا بعضی از ورزش های دیگر حالا آمدند این ها را آوردند به قاره ها یک دوره مسابقات آسیایی گذاشتند جام ملت های آسیا .

قدیمی ها زمان ما می گفتند بازی های آسیایی بعد جام ملت های اروپا جام ملت های آفریقا همین جوری بعد این کم شد آمدند چی کارش کردند یعنی این کافی نبود آمدند مسابقات چی راه انداختند مسابقات کشوری انواع لیگ ها و مسابقات و جام حذفی و چی و چی .

همین جوری اینها اضافه کردند و همین جوری سر مردم را گرم نگه داشتند تا بتوانند به اهداف خودشان برسند یا چیز دیگری را بعدا اضافه کردند به نام هنر هفتم و سینما که توانستند مقدار زیادی از عمر و وقت مردم را در سینما تلف کنند تا راحت بتوانند ملت ها را چپاول کنند به طوری که الان 80 درصد ثروت دنیا را 20 درصد دارند استفاده می کنند و 80 در صد مردم دارند با 20 درصد ثروت زندگی می کنند شما باور تان می شود شما الان تو ایران را کسی باورش نمی شود چون ایران بهشت روی زمین است . هیچ جای دنیا نه اروپا نه آمریکا آنقدر که مردم تو ایران تو رفاه هستند تو بخور بخور تو حجم خوردن تو تنوع خوردن هیچ جای دنیا وجود ندارد نه تو اروپا نه تو آمریکا جای دیگر مردم این جوری اند شما نمی توانید بفهمید که بچه ی شما از گرسنگی بمیرد یعنی چی ما زمان جنگ هم یک همچنین اتفاقی برای مان پیدا نشد 8 سال تمام دنیا آمدند با ما جنگیدند یک همچنین اتفاقی نیافتاد که ما غذا نداشته باشیم بخوریم همین طوری داری می بینی بچه ات نمی توانی غذا بهش بدهی یک مادر بچه ای زائیده چیزی ندارد که بخورد که شیر تولید بشود به این غذا بدهد بچه می میرد یکی دو تا نه در هفته چند صد هزار بچه فقط از گرسنگی می میرند باور تان می شود ما ها که تا خرخره می خوریم نه ما اصلا نمی دانیم گرسنگی چی است تا نچشیدیم اصلا چی هست گرسنگی شما می دانید صد هزار مادر در طول هفته می نشینند مرگ بچه های شان را از گرسنگی می بینند همین غذا هیچ وجدانی هم تحریک نمی شود هیچ کس اصلا ناراحت نیست که تو دنیا توی کره زمین دارد یک همچنین اتفاقی می افتد در هفته چند صد هزار بچه و یک جمعیت خیلی زیادی بزرگسال دارند از گرسنگی می میرند هیچکس ناراحت نیست اصلا فقط می شنویم به گوش مان .

مثل این که امروز شنیدیم فلان تیم فلان تیم را زد فلان جا فلان اتفاق افتاد این هم یک اتفاقی مثل بقیه ی اخبار که مثلا یک جایی تو این کره زمین هست مناطقی هستند که در هفته چند صد هزار نفر از گرسنگی می میرند همین فقط ما می شنویم به گوش مان می خورد و رد می شویم همین دیگر چیز دیگری برای مان ندارد ناراحت بشویم شب خواب مان نبرد یک روز غذا نخوریم از غذا خوردن بیافتیم تصمیم بگیریم کمتر غذا بخوریم تصمیم بگیریم بعضی از وعده های غذایی را نخوریم همدردی کنیم با بقیه مردم دنیا یک جوکی ساخته بودند بد نیست برای تان بگویم این لطیفه را که سازمان ملل یک نامه ای می نویسد به همه قاره ها می گوید شما نظر تان را در باره کمبود غذایی در سایر کشور ها بگویید همه دنیا نظر بدهید . می گفت آسیایی ها اصلا پاسخ ندادند برای اینکه اصلا نمی دانستند نظر دادن یعنی چی بعد اروپایی ها پاسخ ندادند چون نمی دانستند کمبود یعنی چی اصلا نمی فهمیدند کمبود یعنی چی آمریکایی ها پاسخ ندادند به خاطر اینکه نمی دانستند سایر کشور ها یعنی چی آفریقایی ها هم جواب ندادند چون نمی دانستند غذا یعنی چی اصلا هیچکسی به این نامه جواب نداد بالاخره حالا شما نگاه کنید این اتفاق دارد می افتد زیر سایه همه سرگرمیها ورزش فوتبال نمی دانم تلویزیون سینما تئاتر شعر ادبیات چیز های دیگری که سر راه ما می گذارند من این بحث هایی که الان دارم می کنم برای این نیست که نمی خواهم برای شما تاریخ تعریف کنم که چه اتفاقی آن زمان افتاده این را باید بدانیم که چه اتفاقی افتاد .

چقدر اینها دقیق طراحی کردند مسئله این هست که ما موقعیت زمانی خود مان را هم بشناسیم که این جوری هست موقعیت زمان خود مان . شما الان بازی های کامپیوتری را نگاه کنید که چقدر عمر جوان ها و بچه ها و بزرگسالان ما را می گیرد الان بازی طراحی کردند دیروز یک بنده خدایی بازی برای من معرفی می کرد می گفت این بازی طوری هست اگر کسی بخواهد انجامش بدهد 2 سال طول می کشد یک دور کامل بخواهد برود روزی یک ساعت می دانی یعنی چی 2 سال روزی یک ساعت شما فکر کنید که مثلا 600 ساعت زمان می خواهد تازه این آدم یک آدم باهوشی بوده می گوید من 6 ماهه تمامش کردم خوب 600 ساعت زمان اگر به جای 600 ساعت زمان تقسیمش کندی به 16 چقدر می شود تقسیم کنید ببینم یک نفر که واقعا ریاضی اش خوب است ماشین حساب دارد حساب کند بگوید 600 تقسیم بر 16 چی می شود می دانی چقدر 37 یعنی 37 واحد درسی دانشگاهی می دانی یعنی چی 600 ساعت یعنی یک دوره اصول عقاید اخلاق احکام می دانی یعنی چی اصلا تو زندگی نشان نمی دهد ها این را ولی می بینی بازی می نشینند بازی می کنند بچه های ما تازه یکی از بازی هایی که انجام می دهند بازی کامپیوتر یکی اش این است این دارد اتفاق می افتد به همین راحتی و خیلی چیز های دیگر توی دنیا الان دارد برای ما داده می شود برسم برای تان تعریف کنم در حال در آن زمان اینها می دانستند که شعر در جامعه ی عربی کشش زیادی داده آمدند شعر و شاعری را رواج دادند کار کردند روی شعر و شاعری و شخصی که این مسئله را خیلی شدید پیگیری می کرد مثل قضیه حذف احادیث پیغمبر شخص خلیفه دوم بود که اصلا بنیانگذار این فکر بود که ا باید شعر و شاعری را تو جامعه زیاد کنیم تا بتواند خلا چی را پر کند خلا احادیث را .

چون احادیث پیامبر را نابود می کردند باید یک چیزی می داشتند جایش که مردم سر شان گرم بشود. خوب آمدند شعر و شاعری را افزایش دادند ایشان اصلا آمدند یک سیاست خیلی جالبی را در پیش گرفت آمد گفتش که شما بجای حدیث و قرآن به این کار بپردازید و اصلا تو مساجد که می روید یک قسمتی را اصلا اختصاص داد یک قسمتی را در نظر گرفتند حالا خود یکی از بزرگترین علمای اهل تسنن کتابی دارد به نام می گوید که عمر خطاب در گوشه مسجد مکانی به نام بطیحا بنا کرد و گفت هر که می خواهد بانگ زد و بانگ و فریاد کند و یا شعر بخواند یا صدایش را بلند سازد به این جایگاه برود اصلا طراحی کردند یک همچین جایی را یک جایی را طراحی کردند آزاد و مسجد هر کسی هر کاری دارد داد بزند و فریاد بزند نمی دانم جیغ می خواهد بکشد می خواهد شعر بخواند و شعر و شاعری همه بیایند بروند آنجا اصلا آنجا و اختصاص دادند که دیگر راحت باشند مثلا های پارت لندن هست که هر کسی هر کاری دلش بخواهد آنجا می تواند بکند آزاد است .

آن فضا آزاد یعنی هیچ کس نمی تواند برود آنجا تو آن قسمت پارت هر کاری آزاد است آنجا یک قسمتی گذاشتند تو مسجد گفتند که خوب آقا شما اصلا بیایید شعر خوانی را اینجا راه بیاندازید و رواج بدهید بعد به مغیره که والی کوفه هست دستور می دهد که شما باید تمام شعر ها را جمع کنید هر چی شعر در زمان جاهلیت گفته شده و بعد از جاهلیت گفته شده زمان اسلام بنشین جمع کنید بنویس بودجه بیت المال سرمایه بیت المال صرف این می شود بروند بگردند ببین کی کجا چی گفته حال شما شعر های زمان جاهلیت را ببینید یک مقدارش را خواندیم رواج می دهد دیگر هی کار می کنند روی این شعر اینها جمع کنند بیارند بعد تازه می گوید اینها را جمع کن برای من یک گزارش کامل بفرست ببینم چی کار کردی از وضعیت شعر .

یعنی حاکم وقتش را می گذارد برای صرف این جور کار ها بعد ایشان یک جمله ی دارد می گوید شعر بیاموزید که در آن محاسنی است که باید در پی آن بود عایشه هم که می دانست چه اتفاقی دارد می افتد همین سیاست را تایید و تقویت کرد و گفت بر شما باد شعر که زبان تان را فصیح می کند البته شعر چیزی بدی نیست پیغمبر هم شعر را قبول دارد ( ان من الشعر الحکمه )بعضی از شعر ها بعضی از شعر ها حکمت دارد حکیمانه است خوب است کسی این را رد نمی کند اما شعر در مقابل حدیث و شعر در مقابل قرآن یک سیاست دیگر است که حالا ما بعدا می خوانیم نتیجه گیری کنیم راجع به این قضیه ببینید ما از آن جهت انسان هستیم یک حرکتی به سمت ابدیت داریم باید خود مان را برای فضایی که قرار است به زودی تویش متولد بشویم آماده کنیم بنابراین باید خود مان با آن فضا آشنا باشیم تا بتوانیم خودمان را با آن محیط وفق بدهیم وقتی نمی دانیم کجا قرار است برویم چه جوری خودمان را برای آنجا آماده کنیم در ضرورت شناخت احکام در راه شناسی در دشمن شناسی در انسان شناسی در همین مباحث اینجا ما مفصلا راجع به این صحبت کردیم . خداوند از هر عالم به دنیایی که حدیث نبوی است دیگر خداوند ان الله تبارک و تعال یبغض کل عالم به دنیا و به الاخره .

خوب خداوند تبارک و تعالی از هر عالم به دنیایی که جاهل به آخرت است یبغض . بغض دارد دشمن کسی است که این جوری است دنیا را می شناسد آخرت را نمی شناسد . چون ما اگر آخرت را فضای آخرت را نشناسیم جهنم را نشناسیم خصوصیات جهنمی و اخلاقی جهنمی رفتار های جهنمی را نشناسیم بهشت و خصوصیات بهشتی ها را رفتار های بهشتی را نشناسیم خوب می رویم به آن سمت ما باید بدانیم فضای شب اول قبر چه جور فضایی است شب های برزخ فضای برزخ چه جوری است فضای قیامت آن پنجاه هزار تا سوال صراط که از مو باریکتر از شمشیر تیز تر هست چه جور جایی است من آنجا چه سوالی را باید جواب بدهم آنجا سوال می کنند جدی هم است مسئله قیامت مسئله ابدیت مگر شوخی است یک ذره فکر بکنیم ابدیت یعنی انتها ندارد این همین جوری ادامه پیدا می کنند تا بی نهایت ته ندارد . خوب حالا مایلید چه کار کنیم برایش باید برویم یاد بگیریم اینها را تازه حضرت فرمود برای هر چیزی را هیست راه بهشت علم است .

( طلب العلم فریضه علی کل مسلم ) طلب علم برای هر مسلمانی واجب است هر مسلمانی باید برود علم یاد بگیرد کدام علم . علومی که او را نسبت به آخرت و وظایفش نسبت به آخرت آشنا می کند حال شما الان دانشجویان ما را نگاه کنید من فقط تو تیپ های دانشجو مثال می زنم که جمعیت زیادی از کشور را می گیرند فرهیخته های جامعه ببینید دیگر تکلیف بقیه را شما بدانید ما هیچکدام از رشته های علم بد نیست همه خوب است نور هم هست آقا فیزیک شمی جبر مثلثات پزشکی تو انواعش مهندسی در انواعش ادبیات برو تاریخ برو باستانشناسی دیگر فلسفه خیلی خوب است اما خدا می گوید که شما از آن جهت که توی دنیا زندگی می کنید این علوم خوب است یاد بگیرید ولی از آن جهت که به آخرت می خواهید بروید علوم دیگری باید بلد باشید این علوم مربوط به بخش حیوانی شماست مهندس شدن مربوط به بخش آخرتی ما که نیست که ما از آن جهت که حیوانیم احتیاج به این علوم داریم که زندگی حیوانی مان را بتوانیم اداره کنیم مریض نشویم ساختمان خوب بسازیم شهر سازی جاده سازی این و این مربوط به بخش حیوانی ماست کل رشته های که الان دارد تو دانشگاهها تدریس می شود مربوط به بخش حیوانی ماست بخش انسانی ما یک موجود ممتد از تولد تا بی نهایت هستیم اطلاعات تخصصی ویژه خود شان را می خواهد این که می گوییم شعر یکی می گوید ، خوب پیغمبر شعر را تعریف کرده ما اصلا نمی خواهیم بگوییم شعر بدهد سراغ شعر کسی نرود سراغ ورزش کسی نرود اصلا بحث مان این نیست بحث این است که اگر کسی می رود سراغ شعر می رود سراغ ادبیات می رود سراغ کامپیوتر سراغ زبان سراغ هنر می رود سراغ هر رشته ای که می رود باید بیشترین وقتش صرف آموزش علوم ابدی و آخرتی باشد نمی شود که ما مثلا بگوییم که آقا من مثلا 4 سال لیسانس درس خواندم 4 سال یعنی 145 واحد درسی تا 16 ساعت خوب 145 تا 16 ساعت بعد ببین چه قدر می شود وقت گذاشتم زبان انگلیسی یاد گرفتم بعد می گویند خوب حالا موقع مردنش است خانم استاد دانشگاه می خواهد بمیرد موقع مردن می گویند که خوب شما چند سال از عمرت را قرآن یاد گرفتی چون قیمت تو از اینجا به بعد به میزان آشنا نیست با قرآن است نوع رفتاری که فرشته ها با انسان می کنند و نوع زندگی انسان در برزخ بسته به نوع انس یک روح با قرآن بسته به فهمی که از قرآن کرده غذایی که از قرآن خورده هیچ چیز پروفسور هست اما الان دیگر موقع مردنش است دیگر به دردش نمی خورد پروفسور بودنش عرض من این هست شما تو هر رشته ای می خواهی وقت بگذاری را علاقه ات را وقتت را بگذاری هیچ اشکالی ندارد خدا هم بهت ایراد نمی گیرد اما اگر وقت گذاریت را علاقه های حیوانی ات بیش از علاقه های انسانی ات باشد کلات پس معرکه است

گرفتارت می کند آن طرف یک مهندس است می گوید من 40 سال مکانیکی کردم 40 سال مکانیکی کار کردی دستت هم درد نکند خدمت هم به مردم کردی ثواب هم دارد خیلی خوب است قرآن چی بلدی احکام شرعی چی بلدی رساله چی بلدی اخلاقیات چی بلدی اصول اعتقادات چی کار کردی شکات و برطرف کردی دل با یقین داری تو اصال حیات انسانی نداشتی عزیزم حیات انسانی نداشتی تو می خواهم بگویم که این سیاستی که الان داریم ما می خوانیم که این ها پیاده کردن ادامه اش رسید به اینجا اینها شروع کردندکه وضعیت ما به اینجا رسید دیگر این چیزی است که ما الان داریم می بینی همین سیاستی که اینها پایه گذاری کردن اگر الان ما المپیک داریم جام جهانی داریم نمی دانم سوپر جام داریم چی داریم چی داریم سینما داریم سرگرمی داریم که عمر انسان را تا موقع پیری پر می کنند اصلا بهشان اجازه نمی دهد که به چیزی به نام انسانیت آخرت ابدیت خدا فکر کنند از کجا طراحی شده نطفه اش کجا طراحی شده سیاست جایگزینی که ما داریم می بینیم باید دقت کنیم ما تو تحلیل مسائل تاریخی و مسایل سیاسی و مسائل روز که چی شد که این جوری شد . همین فقط یک جابجایی حکومت بود امیرالمومنین متخصص معصوم را ورش داشتند و به جایش بیسواد ترین آدم دنیا را گذاشتن به جایش .

چه فاجعه ای می شود تو تاریخ توی جهان چه اثری می گذارد تو تاریخ چه اثری می گذارد تا قیامت لذا حضرت صادق (ع) فرمود تا قیامت هر جا مظلومی کشته شود هر خونی ریخته شود هر خونی ، یک سیلی به صورت شوهرش . یک شوهری به ظلم سیلی بزند تو صورت شوهر ، زنش یک بد مادر پدری سیلی بزنند تو صورت بچه شان به ظلم یک کسی به کسی ظلم کند یک خونی ریخته شود یک جایی خون یک نفر غصه بخورد یک نفر حقش خورده شود تمام این گناهان را جمع می کنند می دهند به این آقا . بد چیزی را پایه گذاشتن حذف پیغمبر حذف امیرالمومنین حذف احادیث رسول ا... حذف قرآن بعد جایش چی بگذاریم حالا شعر خیلی خوب است الان می رویم یک جا هایی دیگر شما ببینید چی ها اضافه کردند جایگزین کردند جای احادیث جای قرآن و پیغمبر یک ذره برویم جلوتر بعد تا این را شما یاد نگیرید نمی توانید زمان الان تان را تحلیل کنید که جامعه الان از نظر بین المللی تو چی وضعیتی هست الان شما انجمن ... مثل قارچ انجمن شعرا انجمن شعر سفید شعر سیاه شعر قرمز نمی دانم چی چی شعر انواع شعر جمع شدن بچه های ما وقت گذاشتن حالا چی کار می کنید مثلا اینجا جمع می شوید اینجا چی می گویید شعر می خوانیم همه مثلا برای خودشان یک کلماتی درست بکنند نمی دانم حالا به قول معروف جیغ بنفش دیگر نمی دانم چی چی و این کلماتی کنار هم شما الان تو کتاب شعرایی که هست شعرایی که مثلا همین شعر سفید که الان هست شعر نو شعر سفید ببینید که اصلا فقط خود آنی که نوشته می خواند به قول خودشان بعضی های شان می گویند ما فقط آن وقت که می نوشتیم می دانستیم چی نوشتیم الان که می خوانیم نمی دانیم چی نوشتیم .

خوب این می خواهد چی کار کند این شعر یا شعرای مبتذل شعرای نمی دانم الان شعرایی شما می بینید که همین شعرای خانم فروغ فرخزاد تو خیلی از کتابخانه ها هیچ جایی نیست که نباشد مثل قران باید باشد همه جا مثل قرآن مثل حافظ باید مثلا شعرای خانم نمی شود یک نفر بخواهد شعر بلد بشود شعرای خانم فروغ فرخزاد حالا شما یک بار این شعر را باز کن ببین چی نوشته من با فلان رو چی کار کردم آن چی کار کرد چیز های جنسی را ور داشته نوشته چیز های سکسی از رخت خوابی بگیر تا چیز های مزخرف خیالی و اوهامی این چی است واقعا چه قدر هم جایزه می دهند چه قدر هم تجلیل می کنند شاعره معاصر نمی دانم حالا چی گفته یک توپ دارم قلقلیه می شود یک شعر باز هم دم این گرم باز هم این خیلی خوب است چی به روز جامعه ی ما دارد می آید آن شعرای جاهلی که گفتم عین همین شعرا است همین چیز ها هم توش هستند ، همین محتوا ها خیلی هاش همین جوری است ولی چون قدرت ادبی دارد شعر هست ... این جوری نیست امام فرمود خدا رحمت کند تنها هنری مورد قبول قرآن است که جلا دهنده ی اسلام ناب محمدی (ص)‌است (صلوات ) .

حالا این رشته است صد ها رشته هنری دیگر الان مثل قارچ دارند درست می کنند صد ها رشته ورزشی دارند هی تولید می کنند صد نو هم برای هر کدام یک دانه چیز درست می کنند هولهولی که از جام جهانی هم عقب نیافتیم فدراسیون درست می کنند که برای هر کدامشان میلیارد ها میلیارد ها بودجه این مردم می رود . حرف این چیز ها می شود بعد اثرش چی است و الا مسابقات ورزشی برقرار کردند پیغمبر هم مسابقات ورزشی برقرار می کرد مفید مردم هم جمع می شدند اصلا چیز داشتند برد و باخت پیغمبر جام داشتند واقعا ولی می گفتند چیز های که مفید است چیز هایی که اثر دارد حلاا شما یک نگاه بکنید بینید همین طور رواج می دهند هنر ها انواع و اقسام هنر ها انواع و اقسام کار ها را .

خوب بعد مثلا می گویند تو به این جوان که اصلا از فورت چی می دانی شما الان فارغ التحصیل متخصص این رشته هستی مثلا رشته های هنری نمی دانم رشته های فنی حرفه ای همان تخصص را دارند یاد می دهند چیزی از خودت هم می دانی نمی شناسد اصلا کی است می دانی اصلا برای چی آفریده شدی می دانی قرار است چند وقت دیگر بروی ابدیت نظام ابدیت یک جایی که میلیارد ها میلیارد برابر زیباتر و بزرگتر از اینجا است قرار است زندگی بکنی و احتیاج به لوازم خاصی داری آنجا.

ما الان مردم مان فوتبالیست های دنیا را بهتر از ائمه شان می شناسند حتی خیالی ها قهرمانهای داستانهای خیالی را بهتر از ائمه و معصومین و شخصیت هایی که قرار است باهاشان زندگی کنند می شناسند بهتر از بابا ننه شان می شناسند وقت می گذارند یاد می گیرند با علاقه راجع به حضرت زهرا مثلا 10 خط بگو 10 دقیقه راجع به حضرت زهرا صحبت کن راجع به امام باقر راجع به امام هادی راجع به امام عسگری راجع به امام زمان نمی دانیم این بحث شعر و شاعری بد است پس آقا بحث شعر و شاعری بد است ؟ نه خوب است .

اما الان به میزانی که میزانی که با آموزش اطلاعات آخرتی منافاتی نداشته باشد ما را مشغول نکند به خودش که از ابدیت بیافتیم یکی از بزرگترین علما اسمش و همه می دانید اگر بگویم اسمش چند سالی را شعر کار کردند این اواخر دم مردنش گفت که چی اشتباهی کردم ای کاش رو قرآن کار کرده بودم این چند سال اگر این چند سال را رو قرآن کار کرده بودم خیلی به نفعم بود نه این که قرآ نبود مفسر بود ولی کم آورده بود باز لازم می شد و این وقت گذاشته بود برای همین عزیزان من هی توصیه می کنم وقتی می خواهید یک چیزی را انتخاب بکنید که قرار است وقتی را از شما بگیر این چهار چیز انتخاب ارتباط رفتار را چی فکر حتی می خواهی راجع به چیزی فکر بکنی همین که می خواهی فکر کنی ببین می ارزد راجع بهش فکر کنی فکر کنم و ذهنم باشد یا نه ولی نباید نباید راجع بهش فکر کنی اصلا نباید راجع بهش غصه بخوری و دغدغه داشته باشی نمی ارزد حضرت فرمود فکر در غیر حکمت هوس بازی است اگر یک چیزی هست که قرار است تو را بکشاند به ابدیت فکر کن راجع بهش اگر نه فکر نکن راجع بهش فکر . خیلی مهم است اننتخاب ارتباطی که قرار است وقت بگیرد از ما عمر بگیرد از ما باید حساب شده برویم جلو نه .فلان جا رفتم من هم تشویق شدم من هم خوشم آمد مثل جوانها این کار را دیدم من هم بروم این کلاس ثبت نام کنم آدم چون مظهر خداست از تمام علوم خوشش می آید چون مظهر خداست از همه زیبایی ها و رشته های هنری خوشش می آید دلیل نمی شود که خوشش می آید برود چی کار کند وقت بگذارد صرف خوش آمدن نیست امیرالمومنین (ع) فرمود علم خیلی وسیع تر از آن چیزی است که شما فکر می کنید که بخواهید همه اش را یاد بگیرید بنابراین وقت تان را روی سودمندترین علوم بگذارد روی مفید ترین علوم بگذارید نظام ابدی شما را تضمین می کند تا مردید خوشبخت بمیرید هم در دنیا خوشبخت زندگی کنید و شاد باشید هم در نظام ابدی .

حالا سومین کاری که اینها کردند آمدند یک علمی راکه پیامبر حدیث داریم برایش علم انساب یعنی کی پسر کی ؟

آن پسر کی است ؟ آن پسر کی است ؟ همین جوری شجره نامه های افراد را در می آوردند حضرت فرمود علمیست که هر کس نداند زیان نمی بیند و هر که بداند سود نمی کند برد سودش خیلی کم است این حدیث را داریم درست در نقطه مقابل پیامبر آمدند گفتند که باید روی علم انساب سرمایه گذاری کنند یعنی دستور دادند همین جناب خلیفه آمد گفت که باید روی علم انساب سرمایه گذاری کنیم بعد به کار خطرناکی شروع کرد که هنوز هم این کار مانده از زمانی که ایشان این تصمیم را گرفت تا الان مانده نژاد ها را تقسیم کرد می دانید که اینها خیلی با این ها مخالف بودند توهین می کردند تحقیر می کردند اینها را فارس ها را خیلی بد شان می آمد اینها دوره پیامبر جمع بشوند مثلا پیغمبر سلمان فارسی دارد کاری دیگر را دارد توجه ب ایرانی ها می کردند خیلی ناراحت بودند و خلیفه های بعد از ایشان همین جوری بودند خیلی ناراحت بودند از ایرانی ها کاری که عمر کرد آمد گفت دو تا شهر بصره و کوفه را بر اساس نظام نژادی تقسیم بندی کرد و حقوق و سهمیه بیت المال را از لحاظ نژادی تقسیم کرد سیستم را عوض کرد یعنی سیستم اقتصادی را تقسیم مزایا چی شد رفت بر اساس نژاد .

شما فکر کنید الان از فردا دولت بیاید مثلا قرار است آدمهای این کشور براساس عربها شمالیها جنوبی ها نمی دانم ترکها بلوچ ها اینها را جدا کنیم براساس نژاد شان قیمت گذاری کنیم این یعنی چی مدرک برتری رفته توی کمال جمادی یا کمال نباتی یا حتی حیوانی هم نه چه برسد به کمال انسانی باشد . الان از فردا کلاس اسما داریم براساس نژاد بنشینید اینجا آقا خلیفه پیغمبر جانشین پیغمبر بودجه بیت المال را طراحی می کنند نژاد بدهند بعد هم به خاطر همین که نژاد و قوم و قبیله را زیاد می کنند می گوید مردم باید بروند علم انساب یاد بگیرند یک جالب اینجاست که آمدند یک حدیث دورغ از قول پیغمبر گفتن آنقدر علم انساب بیاموزید که بتوانید با آن صله رحم کنید یعنی تو فلان روستا فلان شهر اقوام خودت را هم بشناسید این از نسل ماست مثلا این از نسل ماست این جوری خیلی از مردم را جایگزین می کرد با علم قرآن و علم حدیث و علوم الهی مردم باید باید چیزی سرشان گرم می شد لذا به شدت جلسان آموزش انساب را گسترش دادند و اصلا شد یک پست شد یک کلاس شد یک امتیاز همین علم انساب .

خیلی دامن زد ایشان به مسئله نژاد و اختلاف نژادی و مردم را دعوت کرد به این کار یک حدیث هم بستن به پیغمبر مثل همین حدیثی که خواندم که دیگر مورد تایید باشد که رسول ا... فرموده که این کار را بکنید که مردم تشویق شود بروند به جای حدیث و قرآن این چیز ها را یاد بگیرند نقل هست که معاویع یک استادی را برای یزید گذاشت که به جای حدیث و قرآن و اخلاق و آداب به پسرم علم انساب بیاموز مثل الان پدر و مادر را دیدید که پیغمبر فرمود من از پدران آخرالزمان بیزارم . گفتند یا رسول ا... پدران مسلمان یا غیر مسلمان فرمود پدران مسلمان عرض کردند برای چی فرمودند چون وقتی بچه های شان می خواهند بروند علوم دنیایی را یاد بگیرند بچه های شان را تشویق می کنند اما وقتی بچه های شان می خواهند به سمت علم آخرت بروند بچه ای شان را مسخره می کنند باز می دارند من تو حوزه قم که تدریس دارم یک گروهی از شاگرد های ما تو حوزه چند صد تا هست چند صد نفر هست هفته ای با هاشان یک دوره ای دارم اینها دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاهها بودند که آمدند طلبه شدند نابغه با هوش بعد بهشان می گوییم چی شد که آمدید طلبه شدید آقا .

ما الان نمی خواهم الان بحث دانشگه و حوزه بکنم نگه آقا شجاعی با دانشگاه مخالف است من خودم هم دانشگاه درس خواندم هم تو حوزه هر دوی شان هم جای خوبی است یک تعدادی باید بروند دانشگاه یک تعدادی باید بروند حوزه اینکه چیزی نیست ولی اگر یک کسی استعداد حوزه دارد حرام است برود دانشگاه چون خودش دچار افسردگی می شود همه این صد ها طلبه ای که دارند درس می خوانند دچار افسردگی شدند یک جایی ول کردند مهندسی دکتر . اصلا دکتر فارغ التحصیل ول کرده آمده طلبه شده تازه سال اول می شیند بابا های شان هی هول شان کردند بروید بروید این درس ها را بخوانید بعد بچه تا یک زمانی ادامه داده آمده رسیده با اینجا بریده می گوید دیگر نمی توانم من آن را می خواهم آن عشق من است .

من با آن سازگاری دارم بعضی ها نه با رشته های دانشگاهی سازگاری دارند تو رشته های دانشگاهی الان ما تو دانشگاه حوزه داریم تو خود دانشگاه حوزه تاسیس کردند درس های حوزه را می خوانند خیلی هم خوب است دانشجو باید چی کار کن بروند حوزه ولی یک کسی حوزه ای از اول فکرش تربیتش اصلا ساخته شده برای کار های حوزه ای برای تبلیغ برای کار تبلیغ های جهانی بزرگ این خودش نباید محدود کند تو این قضایا پدران آخرالزمان می گویند من از اینها بیزارم بچه های شان یک چیز هایی یاد بگیرند این جناب معاویه می رود یاد می دهد که به بچه ی من علم انساب بیاموز به جای آن چیز ها خیلی از پدر و مادران هم همین طور هست بچه های شان را تابستان تا تعطیل می شود می گوید برو برو زبان یاد بگیر آخر این زبان چقدر شما الان کلاسهای زبان الکی تو این کشور هست میلیارد ها تومان پول می دهند بروند کلاسهای زبان هیچ وقت هم استفاده نمی کند فقط کلاس زبان برو کلاس زبان اصلا معلوم نیست که قرار است بعد از زبان استفاده کند یا نکند لذا هر وقت عزیزان به من می گویند زبان یاد بگیرم می آیند می گویند زبان یاد بگیرم یا نه می گویم اگر قرار است ازش استفاده کنی می ارزد فقط به خاطر مشهورات زمان مد و کلاس دارد و فردا هم یادت می رود صد هزار تومان دویست هزار تومان سیصد هزار تومان هزینه کرده معادل یک رشته ی دانشگاهی کار کرده می توانست برود یک لیسانس تو یک رشته بگیرد کار کرده بعد هم به دردش نمی خورد اصلا استفاده نمی کند یادش هم رفته یاد شما رفته کار برد ندارد برایش اگر کار برد دارد برو یاد بگیر کامپیوتر لازم است کامپیوتر واقعا لازم است باید همه وقت بگذارند همه باید وقت بگذارند اصلا شک بردار نیست این قضیه باید یاد بگیرند.

به هر حال هر مقداری که نیاز شان باشد را برطرف کنند بهر حال باید وقت بگذارند لازم است بیشتر چی بیشتر اگر از علوم انسانی علوم اسلامی علوم الهی باز نمی دارد تو را برو جلوتر علاقه داری برو جلوتر بازت بدارد باید ترمز کنی باید وقت بگذاری رو اینها این را کار کنی این ها آمدند به جای فقه و قرآن و احکام و چیز های دیگر گفتند بروید این را یاد بگیرید این هم دو تا نکته پس در جایگزینی از نظر شخصیتی امرا و اصحابی را که از لحاظ خلافتی به دستگاه نزدیک تر بودند جایگزین کردند از نظر محتوا شعر و شاعر و علم انساب و قرار دادند یکی از کار های دیگری که کردند که من الان فقط مقدمه اش را می گویم تا جلسه ی بعد ان شاءا... مفصل توضیح بدهم این بود که مردم به لحاظ گرایشان مذهبی تشنه ی معنویت و کلام بودند عمر چی کار کرد باور نمی کنید که این مردم وقتی تشنه ی کلام ا... و سخنان معنوی بودند آمدند تورات را رواج داد گفت خوب مگر نمی خواهند حرف های معنوی بشنوند حالا بروند سراغ کلام پیغمبر چرا قرآن بخوانند خوب تورات هم خوب است و هزینه کردن تو حکومت اسلامی برای مسلمان ها تورات خوانی راه انداختن رواج تورات که حالا جلسه ی بعد می خواهم راجع به این برای تان صحبت کنم هم راجع به تورات هم گفتن آقا دانشمندان یهود مراجع شما هستند مراجع شما هستند بروید سراغ دانشمندان یهود هر وقت مشکل دارید اینها را ورداشتند کردند مشاورین خودشان یهودی ها را و بعد به مردم گفتند اینها مراجعین شما هستند سوال دارید از این ها بپرسید شما تا اینهایی را که من عرض می کنم خوب مطالعه نکنید نمی توانید بفهمید که چه جوری چه سیاستهایی شد که قرآن حذف شود امور تربیتی را از مدارس برداشتند امور تربیتی یادتان هست که امور تربیتی را از مدارس حذف کردند نهاد های مقدس حذف شد و به جای آنها چیز های دیگری رواج پیدا کرد تا آدم این ها را نفهمد نمی تواند تحلیل کند اگر الان یک همچنین اتفاقی می افتد که دولت جمهوری اسلامی پول می ده که تا تو روزنامه ها علیه قرآن علیه خدا علیه امام زمان فاطمه زهرا علیه معصومین مقاله چاپ کنند پول دولت پول بیت المال پولی که از خون شهدا درست شده می دهند دولت می دهد که بنویسد علیه قرآن علیه پیغمبر خدا معصوم رساله مراجع هر چی می خواهید بنویسید آزادی است یک دفعه کله تان سوت نکشد که مگر می شود از پول بیت المال ، از پول بیت المال می دهند تورات رواج پیدا کرد تورات کما این که آقایون تو این اواخر دیگر فرصت پیدا نکردند . الان که دیگر خیلی رواج پیدا کرده بهائیت جذب شان خیلی وهابی ها بهایی اصلا آمدند بردند تو مجلس می خواستند تصویب کنند بهایی ها آزاد ند هر کاری مثل بقیه مردم هر کاری دلشان می خواهد انجام بدهند حالا الان ان شاء ا... جلسه آینده راجع به این مسئله مهم جایگزینی کردن علمای یهود به جای پیغمبر هم جایگزین کردن تورات به جای قرآن خواهم گفت .