سلاح الشر الحقد . اسلحه و جنگ افزار بدی حقد است کینه و دل چرکینی است . آنچه که معرکه است کینه است یکی از بیماری های جهانی است کینه ، اگر افراد تلاش کنند حجم زیادی از محبت و آرامش و خیر به جامعه جهانی بر می گردد . در آموزش های اسلام ما از هیچ فردی کینه بدل نداریم ممکن است از عمل یک نفر ناراحت شویم اما از خودش هرگز .

یکی از روش ها و ترفند های این نکته که هم مواظب باشیم ناراحتی از یک نفر از رفتار یک نفر به راحتی از خودش نرسد . فرمولش این است العتاب خیر من الحقد سرزنش کردن خیلی بهتر است انسان در دلش نگه دارد اگر در دلت نسبت به کسی چیزی هست به زبان بیاورد تا تبدیل به کینه نشود .

بعضی از افراد اهل رنجیدن و کینه نیستند یعنی آنقدر دریا دل است که کینه ندارند . بدترین افراد در اسلام کسانی هستند که خاطره نگه می دارند تا در زمان دیگر بر سر طرف مقابل بزند . لبخند باید باشد جز واجبات زندگی است .

من کثر حقد غلّ العتاب . آدم های که زیاد کینه ای هستند گله گذاری و سرزنش کم است یعنی آدم ساکت است و در دلش پر از کینه و حقد است . میرزا فرمود همه اخلاق در این دو است که نرنجید فردی که با کوچکترین حرف می رنجد و سریع به هم می ریزد این باید زود خودش را درمان کند خیلی کوچک و ریز است . خیلی اوقات است که انسان از رفتار یک نفر از گفتار یک نفر ناراحت می شود اگر قرار است عکس العمل نشان دهد به خیلی چیز ها آتش می زند . آدم در این جور جا ها باید خیلی به خودش مسلط باشد که نگذارد شیطان به او تسلط داشته باشد . هر کس مامور این باشد که جلو شیطان خودش را بگیرد در روابط زناشویی گاهی اوقات می بینید خانم زحمت چای را کشیده است ، یا یک آقا برای خانمش هدیه گرفته ، اگر ناراحتی به روی خودت نیاور با کمال میل چای را بخور این کار رد کردن خیلی اشتباه است . انسان نباید در ذوق یک نفر بزند . ما چون نظام ریاضی مان با نظام نیاز مان سازگار نیست و اندازه و حدودی که خدا خلق کرده این جور نگاه نمی کنیم .

لذا در روابط باید دقت کنیم که بسیاری یا همه ی مسائلی که بین افراد چه در روابط دو نفره چه در روابط خانوادگی حتما با گفتگو حل می شود یعنی این شیطان است که در روابط بین انسانها چیزی به اسم بن بست می سازد ما 95 درصد طلاق های مان به خاطر کوچک بودن زن و مرد است این حقیقی نیست و مورد رضای خداوند نیست و کار کارشناسی نیست یعنی این جدایی حق نیست . 5 درصد طلاق حقیقی است .

خیلی راحت بر اثر آلودگی دل غلبه روح رنجش رابطه به هم می خورد و اصلا خوب نیست . یکی سری راهکار است که کمک می کند مثل اینکه با طرف مقابل در میان می گذاری و در خودت می توانی حل کنی . یکی از راهکار های خیلی مهم درک طرف مقابل است حال این طرف مقابل کیست او یک انسان است روحیه و موقعیتش را درک کنیم همچنین سابقه نظام تربیتی اش را درک کنیم گاهی اوقات باید جنسیت را درک کنیم ، دعوای همیشگی بین زن مرد این است که زن ها مرد ها را متهم می کنند که بی دقت ، سهل انگار ، مرد ها زن ها را متهم می کنند که حساس ریز بین و گیر می دهند در حالی که این دو خلقت جدا دارد خدا این را این طور یافته که امور ریز را ببیند . امور ریز دو جور هستند بعضی اوقات دیدنش خطرناک است حساس تر می شود تنبل تر است و ضعیف تر می شود و بد دل تر می شود خیلی از اوقات اگر ریز بینی های زنانه نباشد . زندگی می پاشد مرد باید قبول کند اگر با یک نفر ازدواج زنش ریز بین است مرد را خدا آفرید برای ادارک کلیات کلان و عمیق و بزرگ و زن را خدا آفریده برای دیدن چیز های ریز و کوچک وقتی یک نگاه درست از هم دارند یعنی این ریزه کاری ها را می بیند شما مثلا به یک خانه با خواهر و مادرتان بروید به آقا می گویند مثلا صاحب خانه لباسش چه رنگی بود او می گوید یادم نیست مثلا فرش و پرده چه رنگی بود ولی برعکس خانم که بیاید بیرون پرده و فرش و لباس بچه ها و مبل و .... همه را ضبط کرده خوب همین طور هم است این اگر قرار است به شرینی زندگی کمک کند خیلی خوب است ، مرد نه او برای کار های کلان ساخته شده وقتی این درک را داشته باشیم جای گله نیست این بافت خانم است این جور باید باشد ، و این حواس پرستی و توجه نکردن جزئیات مرد طبیعی است او بی احساس و نادان نیست و بی محبت نیست بلکه این طور است . مردی هست سی سال از ریزه کاری های یک زن لذت می برد و خودش هم این ریزه کاری ها را نمی بیند این خیلی مهم است از ریزه کاری های یک زن کاملا لذت می برد ولی خودش آن ریزه کاری ها را نمی بیند یعنی وقتی وارد منزل می شود تمیزی خانه و نوع چینش خانه پرده ها و ظروف غذا و ... این را مرد نمی بیند مرد دقت نمی کند .

این درک خیلی کمک می کند یعنی مرد و زن در بزرگ بینی و دیدن جهات عمق از مرد کمک می گیرد و در ریزه بینی از زن کمک می گیرد و با هم هماهنگ می شوند ولی وقتی ما درک درستی از طرف مقابل نداریم زنها یک فهرست اتهام به مرد ها می زنند و مرد ها یک فهرست اتهام به زنها می زنند .

شناخت و معرفت خیلی کمک می کند که ما نخواهیم همه مثل ما فکر کنند همه مثل ما باشند . همه مثل ما از آن چیزی که ما خوش مان می آید خوششان بیاید حتی در عقائد و اندیشه ها نیز همین طور است نوع نگاه به انبیاء و امام و خدا و نماز و نوع عبادتها و رفتار ها حواسمان باید جمع باشد همه مثل ما نباید فکر کنند همه مثل ما نباید باشند همه مثل ما گرایش نباید داشته باشند این تفاوت ها و اختلافات را درک کنیم و کنار هم با وجود تفاوت ها و اختلافات زیاد به شیرینی زندگی کنیم . ائمه (ع) همین جور بودند ، پیغمبر این جور بود که توانست این معجزات را بیافریند یک جامعه ی متمدن بسیار قدرتمند بسازد .

شهید مطهری در کتاب داستان راستان می فرماید دو تا شریک بودند کافر و مومن اما با هم دوست بودند شریک کاری بودند جالب این جا بود آن فرد مسلمان گاهی بچه های مومن را می آورد در مغازه آموزش اسلام می داد و کافر هم آموزش کفر می داد ولی رفاقت این دو به هم نمی خورد . گاهی اوقات ما می بینیم دو تا بچه شیعه ، دو تا بچه مومن یک زن و شوهر سر چیز های بیخودی با هم اختلاف دارند . ائمه (ع) بسیاری از اعضای خانواده شان با آنها هماهنگ نبودند . می فرمایند رفتند منزل امام سجاد (ع) در خانه حضرت لوازم تزئینی زیاد بود سوال کردند این همه وسایل تزئینی در منزل شما حضرت فرمود ما طایفه ای هستیم که مهریه زن را زودتر می پردازیم مال اوست و هر چه بخواهد برای منزل تهیه می کند . ما ها اگر باشیم می گوییم همه چیز ما طبق سلیقه ی ما باید باشد ، اما زن زیرک و مرد زیرک چیز هایی که می خرند بر طبق سلیقه ی همدیگر می خرند ولی یک موقعی چیزی است که خودش دوست دارند مثلا سر فلان رنگ لباس یا مثل خانمی که زحمت می کشد کار می کند با درآمدش برای منزل می خواهد چیزی تهیه کند . مشورت و هماهنگی خوب است ، من و تو خیلی بد است ولی یک مقدار حدود و اختیارات به طرف مقابل بدهید . کینه دل چرکینی یک بیماری است که اگر نخواهید به آن غلبه کنید خیلی فشار قبر و جهنم تحمل می کنید . امام فرمود : اگر انسان نتواند یک اخلاق بد را از خودش دور بکند معلوم نیست در قیامت و آخرت معلوم نیست چند قرن آخرتی بسوزد.

حسادت و کینه خطرناک است قهر کردن خطرناک است برای همین است حضرت فرمود اگر هر کس سه روز قهر کند از ولایت و دین خدا خارج می شود ، خارج می شود یعنی اینکه مسلمان نیست یکی از عللی که دائما به ما می گویند شما هنگامی که به زیارت می روید شروع می کند به عقائد خودتان را بیان کردن ، زیارت آل یاسین خیلی آدم را نجات می دهد ، گاهی اوقات ممکن است که شک بیفتد در دلت نسبت به پیغمبر و اگر شک بیاید ایمان می رود .

به امام صادق (ع) عرض کردن آقا کسی که به پیامبر شک کند چه حکمی دارد فرمود فهو کافر . او کافر است . فرمود من شک فی شک شاک فهو کافر اگر کسی در شک شک کننده شک کند آن هم کافر است .

یعنی اینکه اما می فرماید هر کس شک کند در پیغمبر کافر است بعد من در فرمایش امام شک می کنم و می گویم که مگر می شود آدم بر شک پیغمبر کافر شود امام می فرماید همین آقا که شک کرده کافر است . بگو اشهد ان لا اله الا ا... در مسجد در هنگام نماز که من شک ندارم و اشهدان محمد عبده و رسوله خودت را صاف کن دو باره ایمان بیاور.

دقت کنید در روابط مان کدورت و کینه نباشد . انسان اصلا نباید قهر کند زن و مرد هم ندارد کلا انسان با منطق قهر نمی کند . اسلام می فرماید اگر زن و مرد طلاق گرفت جدایی از ریشه غلط است اسلام می فرماید اگر طلاق گرفتند این دوران عده ( سه ماه و ده روز ) زن در کنار مرد باشد محرم به او نیست مرد حق ندارد در زمان عده به زن بگوید برو بیرون حالا که طلاق گرفتی برو . چند رعایت می کنند خیلی کم برای اینکه دل های ما پر از مریضی است پر از بی ظرفیتی است . امام علی (ع) فرمودند : الحقود معذب النفس متضاعف الهم . شخص کینه توز جانش در عذاب است و اندوهش دو چندان است . شما با مراجعه به دکتر و عنوان درد های بدن و آزمایش و خرج و مخارج دکتر و نگرفتن نتیجه و بدن حساس است روح خیلی لطیف است بدن زود می افتد . علت بسیاری از درد های سرو سایر درد ها را در روح خودتان جستجو کنید نیازی به دکتر ندارید و فایده ندارد شما حسود نباشید و کینه نداشته باشید هیچ مشکلاتی ندارید .

بدن تحمل روح آلوده را ندارد . اگر انسان نظم روحی را کنترل کند و تعادل روحی اش را کنترل کند بدن خیلی با آدم راه می آید . یک موقعی است انسان بدنش مریض است مریضی حقیقی دارد سرطان دارد ولی چون روح پاک است و قدرتمند است کاملا به این مریضی غلبه می کند و روح پاکش می کند . در آداب اسلام این است یک قسمتی از اذکار را بلند بفرستید برای چی ؟ برای اینکه ذکر به بدن باید برسد .

زن ها و مرد های مومن خوش قیافه و نورانی حتی پیرزن و پیر مرد های شان برعکس کافران همه پوست تیره دارند . ما بسیاری از قدرت های بدنی مان از ذکر است می گویند ذکر را بگو تا بشنوی صلوات را بلند بفرست صلوات بلند خیلی از بیماری ها را برطرف می کند صدای اذان و اقامه شنیدنش برای بدن مفید است لذا در مراتب سیر و سلوک هم ما داریم که شنیدن خیلی مهم است قرآن نمی توانی بخوانی برو جایی که بشنوی چون باید سلامتت تضمین شود سلامت روح و جسم باید تضمین شود . حالا برعکس این خیالات آلوده و گناه با بدن چه کار می کند می گوید من هر کاری کردم معده ام خوب نمی شود سر دردم خوب نمی شود هر کاری می کنم نمی دانم چرا اینقدر درد دارم ما افرادی داریم با همین تیر و ترکش روحش آنقدر پاک است با همه اینها سر پا است قدرتمند است . برعکس آدمی داریم که با همین باشگاه و زیبایی اندام تماما دردمند است اگر کسی که غیبت بشنود مثل کسی است که غیبت می کند شنیدنش انسان را از بین می برد حضرت فرمود من تعجب می کنم آدم حسود نمی داند با جسمش چه کار می کند اگر می دانست آدم حسود اولین قربانی حسادتش بدن خودش است روح که دیگر بماند . آدم باید خیلی دیوانه باشد که حسادت کند یعنی از این که یک نفر چیزی دارد ناراحت شود از موفقیت های مادی و معنوی یک نفر ناراحت شود ، حتی قرآن می فرماید اگر کافر ها را دیدید خیلی عیاشی می کنند به شما اصلا بر نخورد ناراحت نشوید . چند بار در قرآن آمده ای مومنان اگر کافران خیلی عیاشی می کنند سهم شان از دنیا و بهشت همین است در دنیا به آنها دادیم حسادت نکنید . خداوند می فرماید من از مومن ها می ترسم اگر مومن ها حسود نبودند من ناودان خانه ی کافران را از طلا می کردم چون در آن طرف سهمی ندارد . هر کس در دنیا بهره مند است دلیل نمی شود از ما جلو است ما عقب افتادیم . ائمه آنقدر زیرک بودند که خودشان ثروتمند ترین مردان زمان خودشان بودند ولی همیشه طوری زندگی می کردند انگار چیزی ندارند آنها مسابقه با کسی نمی گذاشتند آدم اگر اینها را بداند اصلا سر خودش این جنایت ها را نمی کند که بخواهد حسادت یک نفر در دلش باشد با یک نفر رقابت بگذارد ولی ما چون نادان هستیم این امر انجام می شود خواهر و برادر نسبت به هم حسادت می کنند زن و شوهر از پیشرفت هم ناراحت می شوند آنها از روی حسادت ایراد میگیرند ، پدر و فرزند مادر و فرزند با هم رقابت دارند . اگر کمی توجه شود به این نتیجه می رسید که کسی که حسود است واقعا دیوانه است واقعا نا آگاه است و شعور ندارد .

ما باید زرنگ باشیم نباید بگذاریم غم به سراغ مان بیاید و ناراحت شویم آن هم مثل چیز بیخودی به نام کینه که نه می گذارد از همسر و فرزند و نعمت های خدا لذت ببریم و اول مردن هم در قبر تا قیامت هم باید در عذاب بمانم آیا این عاقلانه است .

عزیز من اگر یک کسی چیزی از شما بالاتر دارد یا مادی است یا معنوی مادی است خوشحال باش معنوی هم است خوشحال باش اگر کسی از شما جلو است لذت ببر از جلو رفتن او چند تا اثر دارد یک اینکه درد احساس نمی کنید نه بیماری جسمی و نه بیماری روحی به سراغ شما نمی آید و همیشه شاد هستی دوم اینکه کسی که از داشتن دیگران لذت ببرد خداوند خیلی بیشتر به او می دهد . یا اگر معنوی است در نماز شب در عبادت در عرفان در کار خیر است در هر کار معنوی دیگر تا وقتی که شما خوش تان بیاید که او جلو است همه ثواب او را به تو می دهند و لو تو این مسیر را طی نکرده ای چرا حسودی می کنی او را بکشی پایین تو برو پیش آن خوشحال بشویم او بالا است.

ما فقط خودمان خودمان نیستیم دیگران خود ما هستیم لذا هر خیری به دیگران می رسد و تو خوشحال می شوی و لذت می بری همه اش در واقع مال تو است . مثلا کسانی که کار خیر می کنند برادر و خواهر تا تو او را تشویق می کنی ثوابش به تو هم می رسد .