اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صل الله عَلی محمدٍ واله الطاهرین و لعنت الله عَلی اعدائهم اجمعین مِن الان الی قیام یوم الدین.

و ابرء الی الله و الی رسوله ممن اسس اساس ذلک و بنی علیه بنیانه و جری فی ظلمه و جوره علیکم و علی اشیاعکم برئت الی الله و الیکم منهم و اتقرب الی الله ثم الیکم بموالاتکم و موالاه ولیکم و بالبرائه من اعدائکم و الناصبین لکم الحرب و بالبرائه من اشیاعهم و اتباعهم انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولی لمن والاکم و عدو لمن عاداکم.

خوب بحثمان در توضیح فقرات زیارت عاشورا به این جا رسید که به ما واجب است که در برابر جریان باطل موضع گیری خاص داشته باشیم- کسی که موضع گیری خاص نداشته باشد در برابر جریان باطل خودش اهل باطل محسوب می شود این فقط شما زمانی از اهل باطل بودن نجات پیدا می کنید که در برابر جریان باطل در طول تاریخ موضع گیری داشته باشید که آن هم مراتبی دارد که خدمت عزیزان عرض خواهم کرد یک بار دیگر که برای این که سرنخ دست عزیزان باشد و سرنخ را گم نکنند یک توضیحی بدهم ببینید خداوند درباره انسان دو منشاء ذکر می کند یک منشاء عبادت است از روح خودش، نفخه خودش، که توضیح مفصل داده ایم یعنی چه- همه ما حامل روح خدا هستیم بدون استثناء- از خدا مال خدا و حامل روح خدا هستیم این روح چه است که توضیح مفصل برایتان داده ام بعد وقتی در طبیعت می آییم در طبیعت به خاطر این که مجبور هستیم در طبیعت زندگی بکنیم و لکم فی الارض مستقر و متاع الی حین شما در روی زمین استقرار و بهره مندی موقت دارید یک مدتی را روی زمین مستقر هستید قرآن وقتی می فرماید شما استقرار و بهره مندی مستقر دارید ما یعنی که؟ وقتی شما سوره بقره را باز می کنید و خدا به شما می گوید که شما در روی زمین استقرار و بهره مندی مستقر دارید موقت چیست؟ یعنی من که مثلاً بدنم هان، پدرم، مادرم، شوهرم، خواهرم، برادرم، هم شاگردی هستم، رئیس هستم، مرؤس هستم، رئیس جمهورم، من این را می گوید این ها که تحقق این جور مسائل در طبیعت است در دنیا است و جزء کمالات نباتی و جمادی و حیوانی ما است آن کم که می گوید شما در زمین استقرار و بهره مندی دارید موقتاً، آن کم هیچ کدام از این ها نیست مربوط به هیچ کدام از شئون حیوانی ما نیست این شئون مربوط به زمین است اساساً در زمین تحقق پیدا می کند چون ما این جا بدن پیدا می کنیم، حس پیدا می کنیم شهوت پیدا می کنیم غضب پیدا می کنیم این ها را همین جا داریم آنی که می گوید تو روی زمین استقرار داری او همان روح خدا است روح خدا که آمده به بدن تو تعلّق گرفته است تو را ساخته است من شده ام محمد یکی شده است حسن یکی شده حسین یکی شده محسن یکی شده رضا درست شد یکی شده مریم یکی شده زهرا، یکی شده معصومه، خوب بنابراین من باید حواسم باشد اگر این را نفهمم اگر این انسان شناسی را درک نکنی هیچ چیز از دین را نمی فهمی هیچ چیز را مطلق این را باید بفهمی که تو این که دارد الان از لای دو تا چشم ها به من نگاه می کند به عنوان یک آدمی که در این طبیعت حالا به عنوان یک شأنی که دارد همسری فرزندی پدری مادری این نیست روح خدا است تو، به تو می گوید مستقر هستی، استقرار داری و بهره مندی داری روی زمین باید خودت را گم نکنی خوب من کی هستم؟ اگر این را نفهمی فکر می کنی زمین زادگاه تو است این را متوجه نیستی که این جا غریبی باید برگردی متوجه نیستی در معاد ما وقتی می گوییم ما یکی از اصول دینمان معاد است معاد را قانوناً و منطقاً کی باید اعتقاد داشته باشد؟ کسی که اعتقاد داشته باشد قبلاً پیش خود خدا بوده ودر آغوش خدا بوده است با خدا زندگی کرده است مزّۀ خدا را چشیده است و مزّه بی نهایت بودن را- حالا آمده روی زمین و در این زندان محدود و تمام این تلاش هایی که دارد می کند همه اش برای این است که خودش را از محدودیت در بیاورد و نجات بدهد باید بفهمیم که ما قبلاً کجا بودیم این جا موقت و غریبه هستیم انسی نباید بگیریم و رفتنی هستیم انا لله و انا الیه راجعون ما مال خدا هستیم و به آن جا برمی گردیم این را باید بفهمی که تو کی هستی حالا که می خواهی بفهمی که کی هستی توجه داشته باشید عوالمی که قبلاً طی کردی و آمدی تا این جا عوالمی بوده است که تمامش ریاضی بوده است یعنی حساب شده کلّ بشیء عنده بمقدار هر چیزی در نزد خدا ریاضی است قد جعل الله لکل شیء قدرا خدا برای هر چیزی قدر و اندازه قرار داده است این ریاضیاتی که شما در عالم می بینید مثلاً نور یک ریاضیاتی دارد فیزیک شیمی جبر مثلثات هندسه پزشکی مهندسی جانورشناسی زمین شناسی همه دانشمندان دنیا میلیون ها دانشمندان در طول هزاران سال مشغول کشف ریاضیات خلقت هستند این ریاضیاتی که در عالم هست و یک نفر هم که اگر یک ذره اش را یاد بگیرد به آن می گویند استاد دانشگاه یا پروفسور این ریاضیات عصاره یک چئدم میلیاردم ریاضیات برزخ است ریاضیات برزخ میلیاردها برابر پیچیده تر از این جا است شما تصور کنید که یک خوراک در بهشت 150 هزار مزّه دارد باید ببینید که چقدر ریاضیاتش پیچیده است خیلی پیچیده است وقتی یک کاخش از این جا از کل دنیا بزرگ تر است باید بدانید که چقدر پیچیدگی دارد وقتی تو موسیقی و نوایش به تو برسد تو از شدت شعف و شادی جان می دهی و تحمل نداری و نمی توانی زنده باشی وقتی عطرش به تو برسد جا در جا می کشد تو را، پس باید دقت کنی که چقدر ریاضیات پیچیده ای دارد ما می خواهیم برویم به آن ریاضیات، ریاضیاتی که میلیون ها برابر پیچیده تر و کامل تر و قوی تر، جذاب تر، شیرین تر و لذیذتر از این جا است عالم برزخ یک عالم این جوری است خوب بعد از آن قیامت را داریم که 50 هزار سال است که بسیار پیچیده است از برزخ خیلی پیچیده تر است و بعد از قیامت هم که شما سیر ابدی دارید یک مسیر کاملاً ریاضی که هر چقدر می روی به ریاضیاتش اضافه می شود همین جوری، مثل رابطه دنیا با آخرت که گفتیم مثل رابطه رحم مادر به دنیا است ریاضیات رحم چقدر پیچیده است اینقدر پیچیده است که فعلاً هیچ دانشمندی نتوانسته است آن را کشف کند اما به هر حال مجموعه ریاضیات، فرمول های ریاضی در رحم بیشتر است یا در دنیا بله، در دنیا چقدر بیشتر است قابل حساب است نمی توانیم مجموعه های سیستم های یک رحم بیشتر است یا سیستم هایی که در دنیا است؟ حالا شما در رحم دنیا هستید و می خواهید متولد به برزخ شوید ببینید چقدر سیستم پیچیده است این ها را گفتیم برای چه؟ حالا که می دانید کل مسیر ریاضی است و جز کسی که این ریاضیات را خلق کرده است واقف به این ریاضیات است هیچ کسی نمی تواند در حرکت تو به سمت ابدیت کمک کند به خصوص به این که باید حواست را جمع بکنی دنیای تو سازندۀ آن 4 مرحله بعدی است یعنی برزخ تو را می سازد تولدت به برزخ و وفات خود حیات برزخت قیامت 50 هزار ساله و حیات بعد از آن (قیامت) این هم ریاضی است چه کسی می تواند واقعاً ما را هدایت کند کدام قدرت است که بتواند ریاضیات دنیا را با ریاضیات برزخ هماهنگ کند که شما ضمن این که در رحم دنیا زندگی می کنی خودت را برای ریاضیات برزخ آماده شوی مثل قدرتی که دارد یک نطفه را در رحم مادر چنان اداره می کند که ضمن این که در رحم دارد زندگی می کند برای دنیا و برای زندگی در دنیا ساخته می شود درست است در رحم دارد زندگی می کند ولی برای کجا خودش را دارد آماده می کند بشر نمی تواند این کار را بکند در رحم دنیا برای حرکت به سمت ابدیت فقط کسی می تواند انسان را از نظر تمام شرایط زندگی، ریاضیات بنویسد برای بشر و فرمول نویسی کند که آن تمام ریاضیات دنیا را بلد باشد همه فرمول های ریاضی دنیا را بلد باشد و ریاضیات برزخ را بلد باشد قیامت را هم بلد باشد بعد از قیامت را هم بلد باشد که بتواند این موجود متحرک را که مختار است را طوری برنامه ریزی کند که در دنیا بتواند شاد و آرام و قوی زندگی بکند ضمناً که در رحم دنیا زندگی می کند به محض این که فقط از طریق 14 معصوم این اطلاعات را در اختیار ما قرار می دهد آن هفت دسته تخصص را برایتان توضیح داده ام در آشتی آورده ایم بنابراین وقتی می گوییم که ما می خواهیم نسبت به اهل بیت صحبت بکنیم باید دقت کنیم که اهل بیت یعنی چه کسی؟ یعنی کسی که تمام ریاضیات رحم، ریاضیات دنیا برزخ و بعد از برزخ در دست او است به اذن خدا و همه را بلد است معصوم یعنی این یعنی مظهر خود خدا و خدا قرار است بیاید ما را هدایت بکند قرآن می فرماید فقط خدا می تواند شما را هدایت کند قل اِنّ هدی الله هو الهدی آیه 120 سوره بقره فقط خدا می تواند هدایت کند چون ریاضیاتش دست خدا است چون خودش خالق این مجموعه است پروردگارش او است مالک و مدبّرش اوست بنابراین حالا که خدا می خواهد بیاید هدایت بکند چه طوری است؟ خدا تجلّی می کند در این 14 معصوم با همه اطلاعات و علم و تخصص به اضافه چه؟ غیر از اطلاعات و علم و تخصص به اضافۀ عصمت چون غیر عصمت به درد ما نمی خورد اصلاً توهین به ما است اگر رهبران ما غیر معصوم باشند آن وقت اشتباه ما زیاد می کنیم چون فرمول ریاضی است وقتی سیستم ریاضی است اشتباه بردار نیست شما در سیستم رحم یک دانه کروموزوم یک تکان می خورد بچه منگول می شود سیستم ریاضی است اصلاً جای خطا نیست شما این همه خطا دارید می بینید در تولدها که 5 نوع تولد داشتیم غیر از تولد سالم، سالم قوی 3 نوع تولدش بد است همه اش زجر آور است تولد ناقص، بیمار، ضعیف یعنی این سیستم ریاضی سالم قرار نگرفته است که بیمار است یا ضعیف بنابراین اصلاً غیر معصوم نمی تواند هدایت بکند خوب حالا تو نشسته ای جلوی امام حسین و می خواهی با او حرف بزنی و زیارت بخوانی معصوم کیست؟ معصوم تجلّی خود خدا است تجلی کامل خدا است که آمده تو را بگیرد و روابط ریاضی زندگی دنیایی تو را طوری تنظیم بکند که ضمن این که در ریاضیات دنیا شاد هستی در محاسبات آن در مقدار برزخ هم شاد باشی در قیامت هم شاد و خوشبخت باشی در بعد از قیامت هم شاد و خوشبخت باشی خوب حالا این معصوم را کشتند دقت کردید یعنی این را از تو گرفتند تو دیگر این را نداری معصومی که تجلی خدا است و متخصص است نداری گفتیم به این کشتن نمی گویند مصیبت است این کشتن و جنبه کشتن فیزیکی اش را می گویند مصیبت عظیم اما این که شما محروم از معصوم متخصص هستی به آن می گویند مصیبت اعظم که دیگر توضیح مفصل داده ام در درس و کتاب عزادار هم مفصل نوشتیم، دست تو در دست معصوم نیست باید چه کار کنی؟ کشتنش می گوید وقتی این را از تو گرفته اند این متخصص را، عکس العمل نشان بده عکس العمل اولت چیست؟ این هست که بگویی خدا لعنت کند آن کسانی را که من را محروم کردند با لعن شروع می کند فلعن الله امه دفعتکم عن مقامکم و ازالتکم عن مراتبکم التی رتبکم الله این لعن وظیفه ات هست وظیفه واجب تو است که اگر اهل لعن نباشی اصلاً تناسبی با معصوم نداری چون می بینی که چه جنایتی رخ داده است وقتی کسی معصوم را بکشد و مردم را از رهبر معصوم محروم بکند یعنی مسیر حرکت مردم را به ابدیت به خطر انداخته است تمام ریاضیات را به خطر می اندازد درست شد خیلی جنایت بزرگی است شما اگر خودتان مغزتان را می خواهید ببرید دکتر و بعد بروید بفهمید مغزتان را یک چشم پزشک عمل کرده است چه حسیّی به شما دست می دهد؟ خودتان بچه تان همسرتان، یک غیر متخصص نه غیر متخصص چشم پزشک فقط، رفتی همسرت را و فرزندت را سپردی به اتاق عمل که مغزش را عمل بکنند بعد می فهمی که دوختند و می گویند بیا سرش را تحویل بگیر و بعد می فهمی که نیروهای خدماتی و آبدارچی ها رفتند توی اتاق عمل پزشک را دستگیر کردند و یک گوشه ای حبسش کردند و خودشان مغز بچه را دستکاری کردند و بعد کاسه را گذاشته اند و یک بخیه زدند این اتفاقی که در دنیا افتاده این بوده است در تمام علوم انسانی این جنایت افتاده است توجه فرمودید یعنی متخصص معصوم حذف شده است خدا هم حذف شده است بشر با کمال جهالت نشسته جامعه شناسی نوشته، روان شناسی نوشته، اقتصاد نوشته، سیاست نوشته، مدیریت نوشته، همه هم الکی و سر کاری است همه اش الکی، اگر می توانیست این علوم انسانی که بشر در طول هزاران سال که تدوین کرده است به داد بشر برسد الان حداقل مشکل بشر را حل می کرد در حالی که بشر هیچ وقت به اندازه الان دچار نکبت و تباهی نیست عمق جنایت را باید دقت کنید که می خواهی بنشینی و بگویی السلام علیک یا ابا عبدالله، السلام علیک یابن رسول الله، السلام علیک یابن امیرالمؤمنین، السلام علیک یابن فاطمه الزهرا، این ها همه اش انتصاب های بسیار مهم است که خدا می گوید تو متوجه بشوی که چه کسی را برایت فرستاده ایم یا ثار الله وابن ثاره و الوتر الموتور انتقام گرفتنش خوب وقتی می ایستی اولین کارت این است که می ایستی حواست باشد در مقابل معصوم بفهمی که چه را تو از دست داده ای وقتی امام زمان بالای سرت نیست یعنی دچار چه نکبتی هستی کدام ما هستیم که در زندگی مان دچار نکبت و بدبختی نیستیم! چه کسی می تواند بگوید من نیستم یعنی ما واقعاً باید الان این باشیم اگر دو ساعت در روز بخواهیم زیر نظر امام زمان تربیت بشویم با این که هستیم زمین تا آسمان فرق می کنیم می بینید چه چیزهایی را از دست داده ایم ما، در چه مصیبت اعظمی هستیم، مرحله اول لعن است باید لعن کنیم مرحله دوم فقط لعن نیست برائت است برائت یعنی من از هر کسی که علیه معصومین است برائت می جویم این فقط در همین حد مبتذلی که من می گویم نیست خوب دقت کنید خوب لعنتشان کنیم این ها نه، برائیت یعنی من منطقاً از نظر فکر، ذهن خوب از نظر شیوه و سبک زندگی با تمام سبک هایی که غیر متخصص بوده از آن نظر بدم بیاید شما در بیمارستان اگر قرار است پزشک مغز و اعصاب بچه شما را درمان بکند یا خود شما را درمان کند غیر از پزشک متخصص مغز و اعصاب آن هم بهترینش کسی دیگر را در اتاق عمل راه نمی دهی این می شود برائت برائت یعنی این که من فقط می توانم خودم را به کسی بسپارم که متخصص است توجه کردید آقا در دوختن این پیراهن، در دوختن این کت، در نوشتن قرآن در گلسازی ما هر گلی را که نمی توانیم بیاوریم بگذاریم این جا، برائت یعنی اصالت تخصص، یعنی این اساساً زیر بار غیر متخصص نمی روم نمی پذیرم غیر متخصص را که بخواهد با من حرف بزند نمی پذیرم که غیر متخصص بخواهد برای من شیوه زندگی و روش زندگی برای من بنویسد بخواهد اقتصاد بنویسد بخواهد سیاست بنویسد بخواهد مدیریت بنویسد بخواهد حرف زدن بنویسد بخواهد غذا خوردن بنویسد برای من بنویسد بخواهد لباس پوشیدن بنویسد بخواهد ازدواج بنویسد بخواهد روابط زناشویی بنویسد بخواهد برای من هنر بنویسد و تمرین کند بخواهد تربیت بنویسد نمی توانم قبول کنم دروغ می گویی اگر بگویی برائت که ده ها هزار بار در زیارت ها برای ما آمده است دروغ می گویی اگر بگویی برائت و فرهنگ پذیر غیر فرهنگ معصوم باشی برائت یعنی من بیزارم از غیر متخصص نمی توانم زیر بار بروم شما عینکتان را حاضر نیستید به غیر متخصص بسپارید این مویی که آقا خودم کچل هستم برایتان بگویم که هیچی ندارم این را اگر بخواهم ببرم آرایشگر، اگر بدانم که آرایشگر ناشی هست برای من هم که خیلی فرق نمی کندنمی سپارم به غیر متخصص می گویم باید آقا بلد باشد و می خواهد از من 500 تومان بگیرد باید بلد باشد بعد حاضر نیستیم این کار را بکنیم. این انگشتر، یک سیستم دو تکه ای است نگینش و این طرف رکاب به کجا می سپارید؟ احمقی است اگر به غیر از متخصص بسپارید می شود برائت، برائت یعنی این که من سر کار نیستم که اگر این خراب شد ببرم بیمارستان فوق تخصص فلان جا ببرم پرفسور فلانی مشکل انگشتر من را حل کند این یعنی سر کار بودن یعنی حماقت محض یعنی جنایت یعنی ظلم یعنی وقت تلف کردن وقتی که تو حاضر نیستی انگشترت را به غیر از متخصص بسپاری پیراهنت را به غیر متخصص بسپاری کفشت را به غیر متخصص بسپاری نمی پذیری اصلاً این روش را، آن وقت چطور می توانی ادعای موالات بکنی، موالات می دانی یعنی چه؟ یعنی پشت سر شما دارم راه می آیم ادعای تشیع بکنی در حالی که بقیه را پذیرفتی آن وقت دیگران برای تو دارند فرهنگ می نویسند دیگران دارند زندگی تو را تنظیم می کنند روش های زندگی تو از کسان دیگر گرفته شده است یا امور خرافاتی است اصلاً همه چیز غیر از معصوم خرافات است همه چیز، یک بار ما تذکر ندادیم ببینیم خانم ها و آقایان این یک بار را ملاحظه می کنند یا نه؟ این بار که تذکر ندادیم ملاحظه نکردند یک صلوات بفرستید تشریف بیاورید جلوتر اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم بنابراین ما باید یک غیرت خاص داشته باشیم این غیرت عقلانیت است این آدمی که عینکش را می برد به دست غیر متخصص بدهد عقل دارد یا نه؟ نه بی شعور است احمق است انگشترش را به غیر متخصص بدهد احمقی است لباسمان را به غیر متخصص بدهیم حماقت است فرشمان را بدهیم غیر متخصص رفو کند حماقت است منزلمان را بدهیم غیر متخصص بسازد حماقت است نفست را به غیر متخصص بسپاری این هم حماقت است تعصب روی معصومین این عاقلانه ترین کار است این دیگر تعصب نیست وقتی من می گویم من غیر از روایات و اهل بیت کسی را نمی توانم بپذیرم آقا این تعصب است بله، تعصب و تسلّب کار عقل است می گوید آقا من فقط آب می خورم خوب کار عاقلانه ای است من فقط هوای پاک می خواهم آقا این قدر متعصب نباش نه این ها تعصب های خوب است باید باشد عقلانیت است دیگر اسمش تعصب نیست اگر می خواهی بگویی تعصب است بله تعصب است ولی واقع قضیه این است که این حق است من غیر متخصص حق ندارد که برای من برنامه ریزی کند دیگر یعنی این آدم های خشکی مقدس این آدم هایی که ریش می گذارند ریش می گذارند انگشتر عقیق دستشان می کنند این همان هیبت رسول خدا است خانم ها هستند که چادر و مقنعه سرشان می کنند رو می گیرند انگار فاطمه زهرا بوده است تعصب است این خشک مقدسی است تو برو خجالت بکش که ظاهر و باطنت به هیچ کدام از معصومین و متخصص نمی خورد من هم از فلان هنرپیشه فلان ورزشکار فلان دکتر، فلان پروفسور که همه شان جاهل هستند فلان مرجع تقلید تو شدند در لباس پوشیدن، در حرف زدن، تمام این ها غیر متخصصانه است آقا ما ترک ها این جوری رسم داریم ما لُرها این جوری رسم داریم ما شمالی ها این جوری هستیم ما ایرانی ها این جوری هستیم ما افغانی ها این جوری هستیم ما عرب ها، همه را بریزد دور تمامش تعصب جاهلیت است در مقابل حرکت تخصصی به سمت ابدیت ترک و ایرانی و افغانی و عرب یعنی چه؟ این ها که منشاء علم و تخصص نیست ریاضیات پرور نیست مولد ریاضیات نیست، بریز دور آقا این چه می گوید این کتاب قرآن تخصصی که این همه آدم برایش کشته شده اند تا آمده در دست ما، این چه می گوید معصوم چه می گوید ما با بی غیرتی و بی حیایی گذاشتیم کنار هیچی را ما تنظیم نمی کنیم با فرمایشات معصومین، ما برای خودمان حرفی داریم، دختر آمده است می گوید بابای من رفته است جبهه جنگیده حالا می خواهم بگویم معرفت تا عمل چقدر فرق می کند؟ جبهه بوده است دارد توی خانه اش پاسور بازی می کند با وسیله قمار دارد قماربازی می کند وسیله قمار است آلت قمار که در آن برد و باخت باشد یا نباشد به فتوای تمام مراجع حرام است بعد می گوید مقلد کدام آقا هستی؟ می گوید مقلد فلان مرجع هستیم زنگ زدم دفتر مرجعم و گفته حرام است می گوید من بیشتر از مرجعم می فهمم آن نمی فهمد تعصب یعنی این، تعصبی که آدم را به جهنم می برد عروسی می گیریم اصیاً مهم نیست که امام زمان راضی باشد یا نه، جشن تولد می گیریم اصلاً مهم نیست ازدواج می کنیم مهم نیست و هیچ چیز دیگر هم مهم نیست روابط اقتصادی، روابط تجاری، روابط سیاسی، روابط با پدر و مادر، روابط با خواهر و برادر، روابط با همسر، هیچ کدام شرعی نبود نبود، ما نمازمان را بخوانیم حرم را بیاییم جبهه مان را برویم، کربلا و مکه مان را برویم نجات پیدا می کنیم این نیست شما هر جا کم بگذارید کم می آورید آن جا چون یک قیافه کامل شما نگاه بکنید یک قیافه کامل، که یک بچه بخواهد داشته باشد در رحم مادر تا درست بشود هزاران فرمول ریاضی باید باشد تا این که این قیافه کامل بشود ممکن است شما خیلی زحمت بکشید دست و پا و چشم و گوش تهیه کنید ولی آخر لال متولد می شوید نقص است باید تمام ریاضیات را در فکرش باشیم این برائت را خیلی جدی بگیرید عزیزان، برائت آن حالت کینه و نفرت دقیقاً عاقلانه است همان طور از آن که آب وبا دارد کینه داری نفرت داری می گویی نمی خروم شما از سبزی که نمی دانی وبا دارد یا نه فرار می کنی می گویی اصلاً نیاورید نمی خواهم آن وقت اگر ما غیر از روش معصوم را گرفتیم تعصب است تنفر باید داشته باشی آقا فلان کس فلان چیز را می گوید خوب بگوید من باید اول بسنجم عقل ما آیات و روایات را می گوید صرف این که آقایان نگفته معصوم نگفته دلیل نمی شود که ما این اندیشه را کنار بگذاریم اما اگر بخواهیم بپذیریم باید با چه تطبیق بکند با حتماً باید با کتاب و سنّت بخواند حتماً باید بخواند ممکن است حرف کسی باشد عقل رسول الله است حجت خدا است همه آن چیزهایی که در عقل و شرع هست عقل می تواند تشخیص بدهد کلیاتش را می تواند تشخیص بدهد این قدر عقل هست که فرمود: لو لم ینهل لاه تعالی: لولم ینهل لا سبحانه ام محارمه لوجب ان یجتنب العاقل حتی اگر خداوند محارم را حلال نمی کرد آدم عاقل باید از حرام پرهیز کند یعنی چه؟ یعنی عقل می تواند تشخیص بدهد که فلان کار بد است یا خوب است حُسن و قبح کارها را که ما می توانیم بفهمیم حالا با جزئیات در مقام احکام و رساله که عقل دیگر نمی تواند کاری بکند نماز چند رکعت بخوانیم چه بگوییم آن را عقل تعطیل است ولی خیلی چیزها را ما می توانیم بفهمیم اگر کسی هم حرف عاقلانه ای زد با شرع خود قبول می کنیم عقل رسول خود خدا است فرستاده خدا است پیامبر خدا است نمی گویم یک موقع یک کسی حرف حسابی زد زیر بار نرویم منظورم این نیست در هر علمی در هر حرفی در هر دانشی را بگذاریم کنار، نه ولی باید دقت بکنی که مبنا برای پذیرش چیست؟ کتاب و سنّت، پیغمبر فرمود معصوم که می خواهد از دنیا برود می گوید آقا من دو چیز را برای شما می گذارم همان دو تا را که بیشتر نیاز دارید کتاب الله و عترتی اگر سومین چیز ما احتیاج داشتیم به ما می گفتند اگر ما به هاروارد و آکسفورد احتیاج داشتیم به ما می گفتند اگر به قواعد آنها احتیاج داشتیم مبنا این است که اگر نخورد دورش بریزد متنفر باشی از آن نه با تعصب لری و افغانی و ترکی و ایرانی بروی به آن بچسبی این ها تخصصی نیست کار احمقانه ای است ما ایرانی ها روحمان این چیز را قبول نمی کند خوب بروی به جهنم، ایرانی ها چیه؟ اگر یک چیزی مشروعیت دارد تو نمی توانی دوستش نداشته باشی دوستش نداشته باش فردا تو بهشتی محشور نمی شوی چون از ریاضیاتی که خدا گفته قشنگ است من می پذیرمش احساس تنفر کرددی و نپذیرفتی اگر چیزی حلال است حلال است، اگر نیست نیست اگر حلال است محبوب است اگر حرام است مبغوض اشت ما خیلی وقت ها از خیلی از حلال ها متنفّریم این مارا جهنمی می کند برائت یعنی این که آقا من فقط شما را قبول دارم حرف های شما را قبول دارم غیر از شما کسی را نمی پذیرم اگر کسی هم حرفی داشته باشد باید بسنجم با مبنای ریاضی با مبنای متخصص معصوم بسنجم اگر باشد آن را قبول می کنم و اگر نیست نپذیر یک حدیث بخوانم برایتان صلوات ختم بفرمایید اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم این روایت را امام صادق فرموده است عربی اش را در کتاب درّ و صدف آورده ام و در قسمت حجاب آن جا داریم فارسی اش را می خوانم برایتان امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند به یکی از انبیاء وحی کرد که به مومنان بگو لباس دشمنانم را نپوشند توجه کردید حالا ممکن است غربی ها یک لباس خوب نداشته باشند خوب چرا؟ با ریاضیات شرع و آخرت هم بسازد عیبی ندارد این ریشه همه زبان ها است که منشاء آن خدا است اما اگر قرار بود تبسلط ایجاد بکند یک چنین چیزی نباید این کار را بکند بخواهد فرهنگ سازی بکند نباید این کار را بکند و زیر بار بروید خوراک دشمنانم را نخورید نگاه کنید چقدر نوامیس شیعه لباس دشمنان را می پوشند به شکلی که متخصص معصوم تایید کند نمی آیند مردهای بی غیرت و زن های بی حیا، چقدر افراد متدین داریم چقدر جبهه رفتند سال ها جنگیدند نوامیسشان نامشروع بیرون می آیند خودشان مجالس نامشروع دارند جبهه رفته است و برای این ارزش ها جنگیده است ولی مسخره دارد می کند در عمل مسخره می کند هیچ متناسب با فرمایش معصوم نیست خوراک دشمنانم را نخورند حالا اگر ما از یک مواد طبیعی یک خوراک خوب درست کردند و خوب بود نخوریم چرا؟ ولی مراقب باشید فرهنگ پذیر اثر پذیر نباشد هیچ اشکالی ندارد آن ها میلیاردها چیز از ما گرفتند آن ها از ما مبل را گرفتند صندلی را گرفتند ساعت را گرفتند آن ها بسیاری از علوم را از ما گرفتند این فیلمی که گفتم همه بدون استثناء ببینند این خیلی مهم است حالا نمی دانم این جا داریم یا نه؟ این را هر کسی ندیده ببیند، هر کس ندیده بنشیند تماشا کند اعترافات دانشمندان خود اروپایی است که این فیلم را انگلیس ساخته است اعتراف دانشمندان اروپایی است که ما تمام رشته های علوم را ما از مسلمانان دزدیده ایم حالا اگر یک چیز خوب را هم تولید کردند از خود ما هم دزدیدند نمی گوییم نگیرید آدم تلفن را نگیرد چرا تلفن را استفاده می کنیم ما بعضی از علمای نادان را داشتیم چون عالم هم می داند نادان باشد علم در مقابل جهل، با جهل جمع می شود ربّ عالِم قد قتل جهله بسیاری از علماء جهلشان آن ها را کشته است هلاکشان کرده است ولی عقل با جهل جور در نمی آید عقل ضد جهل است جهل با عقل جمع نمی شود آدم می تواند عالم باشد ولی آدم نفهمی باشد ما داشتیم کسانی که سال ها این میکروفن آمده بود در ایران، نمی آمدند پشت میکروفن حرف بزنند می گفتند از غرب آمده است جیغ می زدند ناراحتی حنجره می گرفتند صدایشان هم به هیچ کسی نمی رسید این اجنبی است خدا رحمت کند شهید مطهری را که می گوید یک بابایی بود از همین آدم های نفهم در گروه کمر من را شکستند حضرت فرمود: عابد جاهل، جاهلٌ متمسک اول جاهل می گوید: آدم نفهمی که اهل عبادت است کم هست نیست در ما، خِرفت ها و نادان ها و جاهل هایی که پیشانی شان هم کبره بسته است نماز شب هم می خوانند ده دفعه مکه رفتند ده دفعه کربلا رفتند یک سره تسبیح دارند ذکر می گویند ولی نمی فهمند و عقل ندارند و عالمٌ مُتِهک عالمی که هتک نوامیس شرعی می کند آیات پست را رعایت نمی کند این کمر من را شکسته است یکی از همین آدم های مقدس خدا می کند که یک پسر بچه به این بدهد خلاصه بعد از التی و هی التی به قول طلبه ها یک پسری به او داد پسر خوب خیلی عزیز بود این هم منشاء شرعی ندارد که ما پسر را می گوییم، می گویند مژده بدهند که پسر است ممکن است مصیبت باشد مژده چیست؟ از کجا می دانی که پسر مژده است تعصب جاهلی است که ما می گوییم پسر، حضرت فرمود: کسی که اولین شکمش دختر است مبارک است نه این که آن ها که پسر نیستند مبارک نیست برداشت بد نشود، ولی این خیلی مبارک است ما باید پسر داشته باشیم خدا خیرت بدهد- ما که تجربه کردیم 15 سال است که داریم مشاوره می کنیم شماها هم خودتان خیلی فهمیده اید که واقعاً بین پسر و دختر هیچ کدامشان، دختر برکتش بیشتر است فایده اش برای پدر و مادر بیشتر است، پسرها کم وفاترند، کم وفا هستند، کم مصرف هستند، و خیلی مصرف ندارند برای پدر و مادر بیشتر پدر ومادر را استثمار می کنند، دخترا این جوری نیستند خیلی به کار می آید برای همین فرمود پسر نعمت است و دختر حسنه است ما نمی فهمیم یعنی چه؟ این اصلاً با ریاضیات ابدیت و ریاضیات شرعی سازگاری ندارد من غصه بخورم که چرا دخترم دارم و پسر ندارم اعصابم خرد شود و ناراحت شوم این ناراحتی جهنمی است یعنی وقتی که ناراحت می شوی در واقع عذاب قبرت را داری زیاد می کنی همان فشار قر است که که الان آمده است سراغ تو، و بازتابش هم آن جا است که چرا پسر نداری؟ اجاق کورم این ها حرف های مسخره است ما پسر داریم آبروی پدر و مادر را برده است پسر چیه؟ هر چه که تو برای من طراحی می کنی قشنگ است یا اصلاً بچه نداشته باشم بچه می خواهم چه کار کند برای من می خواهد خدا بگوید آخرت به این جبران می کنم چه کار می خواهد بکند می گوید عصای دستم باشد عصای دست یعنی چه؟ خدا است که می تواند فقط دست ما را بگیرد و کمک بکند بیدک الخیر، کسی را داریم که بچه هم ندارد و از همه موفق تر است پسر هم ندارد اتفاقاً زندگی خوبی هم دارد یا اصلاً بچه ندارد موفق ترند شادند نداشته باشند ضرری برای ما ندارد من خودم، ده سال سیزده سال بچه نداشتم، یک شب خواب امام رضا علیه السلام را دیدم به ایشان عرض کردم که صلاح می بینید که ما بچه دار شویم بی ادبی نکردم ترسیدم فرمود: نه درست را بخوان همین صریح، تو مگر با خانمت درس نمی خوانی برو درست را بخوان چشم لازم نیست، ده سال جلویش را می گیرم. ده سال بعد می دهم یک بنده خدایی پنج سال ندادند بعد از پنج سال پنج قلو دادند یک جا جبران می شود حالا، این چه فرهنگی است حالا پسر را تی تیش مامانی کرده است پسر پسر قند عسل، حالا مزخرف، رسیدن به پسر و پسر بزرگ شده است حالا دیگر به این پسر چون بچه عزیز است نمی تواند جلویش را بگیرد خیلی وقت ها ما مشرک می شویم که بچه مان از خدا عزیزتر می شود چون بچه ام یک کاری کرد بچه ام است بزن توی دهانش، اگر می خواهد تو را ببرد جهنم فایده ندارد شما نص قرآن است موسی به حضر می گوید چرا این بچه را کشتی بعد از این که از موسی می خواهد جدا شود می گوید موسی آن بچه مال یک پدر و مادر مومن بود (خشینا) خشینا یک حرف خیلی قشنگی است ترسیدیم این بچه پدر و مادر را کافر بکند ترسیدیم پدر و مادر را کافر بکند به اذن خدا کشتمش این بچه معصوم مُرد کشتمش برود بهشت جهنمی هم کسی را نکند و بچه بهتری را خدا به آن ها می دهد واقعاً من نمی دانم شاید بچه من بیست سال دیگر رفت زیر ماشین مُرد، اگر می ماند چه می شد؟ شما اخوی من را می شناختید آقا مهدی، جوان پاک و با صفا، خود ساخته، کار کرده بود مهدی روی خودش، خیلی زحمت کشیده بود، مُرد الان خدا شاهد است که به من بگویند اگر الان بچه زنده بود خوب بود من نمی توانم بگویم نمی دانم شاید یک آدم فاجر و فاسد بود مگر نداشتیم آیت الله قاتل نداشتیم مگر جبهه ای که می رفت خط مقدم عملیات انجام می داد الان می آید فحش می دهد به اسلام، و مسلمین و و فاطمه زهرا مگر نداشتیم و نداریم چه می دانیم ما؟ حالا این گناه می کرد یک روزی بچه بزرگ شد و یک روز بابا فهمید که مشروب آورده و دارد می خورد یک روز یک چیز دیگر آورده است یک غلط دیگر کرده است یک کار دیگر کرده است به زنا و همه چیز افتاد و هیچی نمی گفت یک روز آمد خانه بچه نیم کیلو گوجه فرنگی خریده بود به گوجه فرنگی آن موقع ها می گفتند بادنجان ارمنی بعد گفت بابا جان چیه؟ گفت بادنجان ارمنی است خریدم، گفت فلان فلان شده نماز نخواندی هیچی نگفتم روزه نگرفتی هیچی نگفتم زنا کردی هیچی نگفتم حالا ارمنی پا شده ای آوردی خانه ما، این می شود تعصب، نفهمی، این طوری است شما می دانید علمای حجاز تلفنخانه مدینه را چرا منفجر کردند تلفن حرام است، اجنبی است، وهّابی ها، نه ما قبول می کنیم ولی باید شرع بپذیرد این را، عقل باید بپذیرد ما الان پزشکی اسلامی را رها کرده ایم طب اسلامی و طب سنتی خودمان را و غربی ها در خود ما از ما دارند سبقت می گیرند، در طب اسلامی و طب سنتی دارند رشد می کنند من با دو سه تا از متخصصین طب اسلامی که از دوستانم هستند ارتباط دارم، به من چند وقت پیش گفت که یک هیئتی از ژاپن آمدند سراغ من که ما باید داروهایت را ببینیم و می آیند تجزیه می کنند که دارو چه کار می کند و بعد سفارش می دهند و خودشان می روند می سازند گروه هایی را فرستادند این جا و در کشور دارند فرمول های طب را از شما می گیرند و آن جا خودشان عمل می کنند و یکی از دکترهای معروف در تهران آمد و در ایران و گفت که من را آمریکایی ها نمی گذاشتند بیایم و بعد از چند سال که اجازه دادند که بیایم ایران گفتند به شرطی می روی ایران که راجع به حجامت حرف نزنی وقتی رفتی آن جا حق نداری آن جا تبلیغ کنی پیغمبر فرمود من در هر آسمانی رفتم یکی از انبیاء آمد و به من سفارش کرد اما وقتی که رسیدم به آسمان هفتم همه فرشته ها و ملائک همه آمدند و گفتند که امّتت را توصیح کن به حجامت حالا ما نه این چیه؟ مال قدیمی ها بوده است مال دهاتی ها بوده است حالا بابا دارند در پیشرفته ترین کشورهای دنیا دارند انجام می دهند این را و سود هم می برند حالا ما از حجامت بدمان می آید خدا گفته این برای بدن خیلی خوب است ما قبول نداریم متخصص معصوم را که گفته بی خود گفتی، تو خودت که خلق کردی بی خود گفتی ما می فهمیم می گوید عسل، عسل در رژیم غذایی ما کجا است؟ هیچ جا، جا ندارد گفت سیاه دانه و چه و چه این همه چیزهای خوب ما اصلاً این ها را قبول نداریم به هیچ وجه قبول نمی کنیم فرمود: پیاز، پیاز مال قدیمی ها است الان آمار دارند بلغارستان در دنیا کمترین مقدار سرطان را دارد سالم ترین و بهداشتی ترین کشور در جهان است چون مردمشان عادت دارند با غذا پیاز خام بخورند حالا ما بد است خوب نیست پیاز، اه اه اه اداء و اطفار درمی آوریم مثال دارم می زنم که وقتی گفتیم برائت این برائت باید در عمل ظهور بکند وقتی می فهمیم که پیغمبر این جوری دوست داشته می خورده ما هم این طوری دوست داشته باشیم بخوریم آقا فرمود: خیار را که خواستید بخورید از ته آن بخورید و از قسمت تلخ آن و پوست آن را هم نکنید و الان هم بهداشت می گوید که چون این ها دارو می زنند پوستش را بگیرید عیب ندارد عارضه ای ایجاد شده است اما جاهایی هست که دارو هم نیست و سنتی است و در روستاها هست و در جاهای دیگر هست از ته بخورید بدون این که پوست بگیرید. فرمود میوه که خواستید بخورید میوه را با چاقو نبرید گاز بزنید بخورید –این پرستیژ نیست که وحشی گری است اِه- گوشت را نبرید به دندان بگیرید لذتش ببیشتر است ما در اسلام لذت داریم می گوید از غذا خوردن باید لذت ببرید نه ما باید اول با چاقو ببریم و بعد بگذاریم در دهانمان یک تکّه، کسی به ما یاد داده است این طور غذا خوردن را فلانی، مرحوم سید جمال الدین رفت اروپا، غذا آوردند برایش، دست هایش را شست و با همین دست های خودش و گفتند حالا با این قاشق و چنگال، گفت به نظافت این بیشتر اعتقاد دارم تا قاشق و چنگال های شما، راست هم می گوید چقدر ما اعتقاد داریم دست خودمان را که خوب می توانیم بشوییم و بخوریم خیلی بهتر است این را قبول نداریم دهاتی بازی است چوبی که در آن هزاران میکروب جمع می شود با آن حاضریم بخوریم عیبی ندارد این یک کلاسی دارد ژاپنی ها این طوری می خورند الاماشاءالله دیگر حدیث مفصل بخوانیم که این قدر است عزیزان بگویم که وقتی امام زمان می آید می گویند یاتی بدینٍ جدید دین جدید آورده است این قدر کارهای ما را دست کاری می کند دین جدید آورده است، اصلاً یکی از علت هایی که علما با امام زمان مخالفت می کنند می گویند این ضد قرآن است این آقا آمده است امام صادق علیه السلام می فرماید: با قرآن علیه امام زمان استدلال می کنند علتش این است که حضرت وقتی می آید اسلام ناب را می خواهد بیاورد و ما هم که اساساً به اسلام تلخ عادت کرده ایم نه اسلام ناب ما اصلاً اگر ناب را بدهند ما غش می کنیم اسلام ناب را چه کسی عمل دارد؟ یک بنده خدایی از روستا آمده بود و با پِهِن بیشتر سر و کار داشته بود آمده بود توی شهر مثالی است که مولانا می زند گردن مولانا می آید بازار عطارها و بوی عطر به او می خورد جا در جا بیهوش شد حالا مردم می خواستند این را به هوش بیاورند هی گلاب می پاشیدند توی صورتش حالش هی به هم می خورد حالش خراب تر می شد یک کسی آمد گفت آقا من می دانم این چش است یک ذره پهن آورد برداشت گرفت جلیو بینی اش و به هوش آمد ما اصلاً اسلاممان این جوری است اسلام ما یعنی این که اسلامی است که خیلی قاتی دارد البته بد نیست با دین اسلام قاتی تعادلمان حفظ می شود اسلام ترکی هست اسلام لُری، اسلام شمالی، اسلام شمالی، اسلام افغانی، اسلام ایرانی، یک معجونی درست کردیم و با این راضی هستیم و آن وقت امام زمان که می خواهد این ها را کنار بگذارد ما دردمان می آید کی می خواهد این را تحمل بکند و راه دشمنانم را نپویند می گوید به مؤمنین بگو که راه دشمنان را نروند راه آنها را قبول نکنند، فرهنگ آنها را نپذیرند چرا؟ تا دشمن من نشوند فرمود هر کسی غذای دشمن بخورد لباس دشمن بپوشد راه دشمن را برود دشمن من است ولو نماز بخواند روزه بگیرد ولو حج برود ولو جهاد برود دشمن من است این را خوب دقت کنید این کلمه خیلی حساس است دشمن من است این را دقت کن پس وقتی می خواهی صحبت کنی برائت باید بفهمی منظور را که برائت یعنی چه؟ چند تا مرحله شد؟ دو تا اول لعن و دوم برائت می ماند سومین جهت ببینم جا داریم یا نه؟ نه امشب جا نداریم و نمی رسیم به سومین مرحله برسیم.

سومین مرحله عملیات است- جهاد و عملیات انتقام که بعد توضیح می دهم ولی هفته بعد اگر رسیدیم توضیح می دهم چون یک توضیح کوچک هم قبل از جهاد داریم.

تا انی سلم لمن سالمکم تا برائت من اتباعهم و اشیاعهم دارد یک توضیح مختصر هم خواهم داد باشید انشاءالله دعا هم خواهیم خواند یک چند دقیقه و چند لحظه.

بله داریم هر کسی سه دختر داشته باشد جهاد بر او واجب نیست و اگر این ها را تربیت بکند بهشت بر او واجب است.

راجع به امر به معروف و نهی از منکر در نوار امر به معروف و نهی از منکر مفصلاً توضیح داده ام.

ما تلاشمان را باید بکنیم که به اسلام ناب نزدیک شویم.

اعتقاد به طالع بینی و فال ها غلط است و هیچ کسی نباید به طالع بینی و فال ها در بحث سحر و جادو توضیح داده ایم این ها شرک است.

در مورد زایمان فاطمه زهرا و بقیه زنان اهل بیت آن حکمت های خاص خودش را دارد، برای همین هم پیغمبر مطلقاً پسر ندارد ولی چه دارد؟ یک دختر دارد کوثر دارد پیغمبران گذشته هم مثل 14 معصوم، معصوم بودند و ریاضات عالم را می دانستند و راهنمایی هایی که می خواستند بکنند معصوم بودند.

خوب کلاس استاد مجاهدی را هم توضیح دادم اگر ایشان موافقت کرد که ماه مبارک بیاید چشم در خدمتشان هستیم و خیلی ها بی سلیقگی کردند و ثبت نام نکردند و من تعجب هم می کنم کلاس به این مهمی که آقایان هم کم لطفی کردند آقایان هم همین طور.

نکته دوم: اگر موافقت کردند ماه مبارک تشریف می آورند و اگر نه انشاءالله بعد از ماه مبارک کلاسشان برقرار است و آن هایی هم که ثبت نام کرده اند حقشان محفوظ است به فضل خدا عرض کردم خدمتتان که یکی از اساتید خودم را که از اساتید بسیار بزرگوار است که ما الان کتاب شناخت و شهود ایشان را شنبه ها شرح صحیفه داریم درس می دهیم دعوت کردیم انشاءالله از دهه دوم و دهه سوم که دهه دوم میهمان حرم حضرت عبدالعظیم هستند آستان و جلساتی را دارند که انشاءالله عزیزان استفاده کنند. طوری است که من سیزده سال است دارم سر کلاس ایشان می روم و چهارشنبه ها که فقط موعظه بشوم و بعد بله این جا هم شرح نهج البلاغه می خواهند بگویند و عزیزان استفاده کنند.

10 شب هم که میهمانان مؤسسه هستند و انشاءالله جلساتی را ساعت هایش را خدمتتان اعلام می کنیم که چه جوری باشد که با برنامه های احیاء جور دربیاید.

باز هم دارم تأکید می کنم عزیزانی که نوارهای ماه مبارک و مباحث معنوی را نگرفتند عرض کنم خدمتتان که قبل از 15 پانزدهم گوش بکنند که لااقل ماه مبارک را بتوانند خوب استفاده بکنند.

راجع به مسائل شرعی تان از مراجعتان بپرسید چون این مسئله اختلافی است.

والحمدالله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم