زیارت عاشورا 2/4/1384

اعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ/ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ/ الْحَمْدُللّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطاهِرینَ وَ لَعنَتُ اللهِ عَلَی أعدائِهم أجمَعین مِنَ الان إلی قیامِ یَومِ الدّین».

جلسه گذشته چند روایت را خدمت عزیزان تقدیم کردیم. امروز هم من چند روایت می خوانم و بحث هفتگی خود را ادامه می دهیم. بحثمان به اینجا رسید که مبنای کارهای انسان: رفتارها، انتخاب ها، کمیت عمل نیست؛ حتی صورت عمل هم نیست. مبنا محبتی است که در دل انسان است. یعنی وابستگی قلبی به حزب یا گروه خاصی، منظور از حزب و گروه طبیعت گراها، حزب طبیعت گراها یا حزب شیطان یا حزب الله یا حزب فطرت گراها هست. اَنس میگوید من و پیامبر بیرون از مسجد بودیم که مردی در کنار مسجد ما را دید و گفت: ای رسول خدا روز قیامت کی هست؟ سوال کرد. ببینید جواب چقدر زیباست. پیامبر فرمود: چی برای آن آماده کرده ای؟ یعنی مهم نیست کی هست. مهم این است که تو آماده هستی یا نیستی. این خیلی مهم است. بعضی ها را وقتی به آنها میگویی می میری یا 6 ماه دیگر می میرید یا مثلاً یک مریضی گرفتی ممکن است 2 سال بعد 6 ماه بعد بمیری، دغدغه دارند. بعد هم می گویند دعا بکنید که خدا ما را شفا بدهد. دعا هم می کننند- خیلی هم دعا می کنند- اتفاقاً شفا هم می گیرند ولی نمی دانند که برای چی می خواهند شفا بگیرند؛ یعنی حتی این شفا را هم نمی دانند برای چی می خواند. من اگر زنده هستم برای چی زنده هستم فایده این زنده بودن را هم نمی دانند. آقای دکتر مهدوی که ازتون خواستم برای ایشان دعا کنید که به سرطان مبتلا هستند. شما عزیزان هم زحمت کشیدید دعا کردید. باز هم دعا بفرمائید. ایشان باز هم تماس داشتند گفتند عزیزان دعا کنند. یک موقعی دفعه اول که زنگ زده بود دیدم خیلی گریه میکند. گفتم برای چی گریه می کنی؟ گفت: از اینکه خبر مرگ خودم را شنیدم. ناراحتی نیستم و از اینکه می خواهم بمیرم به هیچ وجه ناراحت نیستم. این را خدا برای من رقم زده ولی من فقط دل شوره این را دارم که آیا من آماده هستم یا نه و تازه داشتم با خدا یک روابط جدیدی برقرار می کردم یک لذت هایی از خدا می بردم، یک لذت های از عبادت می بردم. الان دارم می بینم دارد اینها از من گرفته می شود. اگر اینجوری باشد و من آماده نباشم چی کار کنم. این یک آدمی هست که به معنای حقیقی آدم است. فهمیده که زندگی به چه دردی می خورد. اگر در رحم دنیا آماده تولد بودی به درد می خوری. مرگ هر وقت رسید خوش آمد. عروسی توست. هر وقت برسد امّا اگر آماده نبودی به جایی 60 سال 160 سال عمر بکنی فایده ندارد. این که من چقدر زنده می مانم این مهم نیست یا دعا کنید من زنده بمانم حالا که چی! آیا واقعاً تو حرکت به سمت شدن هستی؟ یعنی می خواهی بشوی یا نمی خواهی بشوی؟ برای قیامت خودت را آماده کردی؟ این مهم است. آن 50 تا سؤالی که از قیامت ازت می کنند بلدی چیه؟ یاد گرفتی که بتوانی جوابش در دنیا بهش بدهی؟ چون جواب شفاهی نیست، کتبی هم نیست. جواب چیست؟ تکوینی است. بعضی باید آن جواب ها در ذات خودت پیدا بشود. روحت جواب بدهد. یادتان نرود این را دارم تکرار می کنم. یک جنینی که متولد میشود دنیا ازش سوال می کند. چشم آوردی، دست آوردی، گوش آوردی، ابرو آوردی، پا آوردی، مژه آوردی. سوال چیه؟ تکوینی است. کتبی و شفاهی نیست. کسی از جنین سوال نمی کند. خود شرایط زیستی دنیا سوال می کند. پیامبر می گوید: تو چی کار داری قیامت کی؟ اول بگو ببینم چی آماده کردی براش؟ آن مرد فروتنی کرد و سپس گفت: یعنی همچنین خاضع شد یک دفعه رفت توی فکر. چی آماده کردی برای قیامت. همچنین از حس و حال در آمد و گفتش: ای رسول خدا برای آن روزه نماز صدقه فراوانی آماده نکردم لیکن خدا و پیامبرش را دوست دارم. خیلی حرف بزرگی است؛ یعنی خدا و رسولش را دوست دارم. حضرت فرمود: تو همراه کسی هستی که دستش پر است. این مبنای را یادتان نرود که انسان واقعا اگر در دلش محبت خداوند و اهل بیت هست دوستشون دارد بداند که در نهایت با همان هایی هست که دوستشان دارد.

اینکه چقدر نماز میخوانی، روزه می گیری این جوری نباید انسان خودش را اهل نجات بداند. باید ببیند که واقعاً در دلش محبتی به حق تعالی به کسی که در مقابلش رکوع و سجود به جا می آورد و به پیامبر و آل دارد یا ندارد.

چند تا روایت دیگر هم هست. فرمودند: در ارزیابی افراد به این توجه نکنید که نماز می خواند یا روزه می گیرد یا نه. به این توجه کنید که چه کسی را دوست دارد! این خیلی مهم است. توجه کردی؟ کی رو دوست دارد؟ من آدم می شناسم که زمان انقلاب با شاه مبارزه کرد، تبعید شده، شکنجه دیده، کتک خورده، در این انقلاب خون دل خورده، از عبادت که نگین، چقدر اهل عبادت که امام به آن می گفت: تو انقدر عبادت نکن، چه خبره انقدر روزه می گیری، چه خبره انقدر نماز می خونی؟ امام به او می گفت. که آخرش محب دشمنان اسلام در آمد. توجه کردی؟ این خیلی مهم است که محبت کی در دلت هست. انقدر ما در مملکت آدم داریم که شیفته دشمنان اسلام و امام زمان هست که نگو. اصلاً کشته مرده فرهنگ آنها، زندگی آنها هستند که حد ندارد. این محبت کار می کند. از کجا بفهمیم؟ از نگاه خودت بفهم. ببین وقتی با یک فطرت گرا روبرو می شی در دلت محبت نسبت به آدم های فطرت گرا هست یا نیست! فضای فطری اذیتت می کند یا لذت می بری! اگر وارد حرم می شوی، وارد مسجد می شوی، آدم متدین و نورانی را می بینی خوشت می آید ازشون؟ افراد متدین با ریخت و قیافه اسلامی می بینی خوشتون میاد. روحانیت، علما را می بینی، لذت می بری ازشون، خیلی به خودت مژده بده. دلت دل خوبی هست. توجه کردی. این خیلی مهم است. از ارزیابی افراد هم همین طور است. ممکن است فرد نماز نخواند، روز نگیرد، ولی وقتی وارد این فضاها می شود این آدم ها را می بیند خیلی کیف می کند. عملش ضعیف است ولی واقعاً اینها را دوست دارد. واقعاً امام حسین را دوست دارد. امام زمان را دوست دارد. در دلش این کشش است. اگر این جوری هست دل خیلی خوبی است. اگر تو کشش داری به فطرت گرایی و فطرت گراها دلت دل خوبی است. این خیلی مهم است.

حالا می رسیم اینجا را توضیح می دهم. من یک موقع داشتم -از دو تا صحنه برام اتفاق افتاد که جالب بود- این دفعه آخری که ژنو بودم داشتم می آمد در فرودگاه یک کسی من را صدا کرد. حالا تو حال و هوای ژنو زندگی کرده آنجا، صدام کرد. گفتم چیه؟ گفتش که مفاتیح ندارید دیگر؟ گفتم مفاتیح نه. هر چی از ایران آورده بودم تمام شد. گفت من چی کار کنم الان محرم الان می خوام زیارت عاشورا بخوانم ندارم. این را خوب دقت کنید. بعد من یک دونه برای جبهه بود از زمان جنگ همیشه جیبم بود همان رو درآوردم به ایشان گفتم لنگ نمونی. بعد آمدم بیام دیدم یک کسی که آنجا زندگی می کند داشت با ما ایران می آمد. گفتم بهش شما ایران می آیید؟ گفت: آره. من محرم و صفر را نمی توانم هیچ جای دیگری باشم، باید بیام سینه هام را بزنم، عزاداری هام بکنم تا آرام شوم. هیچ جا نمی توانم باشم. هر جای دنیا باشم خودم را به ایران می رسانم. ببین این دل است که می آورد، این دل هست که می کشاند میاره اینجا.

زمان جنگ هم ما دانشجو داشتیم در آمریکا درس می خواند، ترم آخر، وقتی جنگ بود تابستان تا شروع ترم رسیده بود از آنجا در رفته بود. به جبهه به بدبختی خودش را رسانده بود. به جبهه آمد. جبهه ایستاد تا قبل از اینکه سال تحصیلی شروع بشود آقا فارغ التحصیل شد و بهشت رفت. این خیلی مهم است که دل تو کجا است. کی را دوست داری، چه شرایطی را دوست داری. الان انقدر آدم هایی را داریم که ادعای حزب الله می کند. خانم هست چادر سر می کند فقط بینیش از چادر بیرون است بعد می خواهد برای بچه اش و نوه اش اسم بزاره می بینی وقتی یک اسم اسلامی به آن پیشنهاد می کنی حالش بهم می خورد. اسم های را انتخاب می کند که متنفر است اگر بهش بگوئی اسمش فلان است.

ما یکی از اقوام مان دو اسم داشت: یک اسم مذهبی و خیلی خوب در شناسنامش، یکی اسم اجق وجقی براش انتخاب کرده بودند. بعد من یک دفعه به اسم شناسنامش صداش کردم، با ما قهر کرد. خیلی متنفر شد که چرا ما را با این اسم خواندی و صدا کردی. اسم من این هست. نماز هم می خوانند، روزه هم می گیرند، ولی خوب از مظاهر فطرت تنفر دارند. یعنی هر جا چهره خدا هست بدش می آید اما نماز، روزه، خمسش را می دهد، حجش را هم می رود، امّا فایده ندارد. خدا این را نمی خواهد، خدا از شما کشش قلبی را دوست دارد. اول این خیلی مهم است کی را دوست داری. اینجاست که شخص اگر در عمل هم ضعیف باشد حتماً نجات پیدا می کند. ولی اگر یک کسی واجباتش را هم انجام بدهد از محرماتش هم ترک کند اما تکلیف دلش را معلوم نکرده باشد و روشن نکرده است اهل نجات نیست. آخرش خراب می شود؛ یعنی این دل را، آخر او را در اردوگاه دشمن می برند، در حزب شیطان درش می آورند. من آدم می شناختم که کتاب نوشته، تفسیر قرآن نوشته، آدمی است که به تدین و ایمان معروف بود امّا در کتابش وقتی می خواست یک جامعه موفق را بنویسد، بنویسد جامعه موفق چه جامعه ای است، ارزش های غربی را می گفت. این آقا می گفت جامعه نمونه روی کره زمین کشور سوئیس است. مفسر قرآن، معلم قرآن، زحمت کشیده، زندان رفته، انقلابی مثلاً، موقع مردنش خدا کاری کرد بلیط هواپیما گرفت، رفت سوئیس از هواپیما پیاده شد همانجا مُرد. دقت کنید. یعنی لیاقت نداشت در سرزمینی که آن را بعنوان یک سرزمین نمونه قبول نداشت بمیرد اما در سرزمین کفر مُرد. آدم داریم در شوروی مرده فرشته ها می آیند او را می برند در کربلا دفنش می کنند. توجه فرمودید چه جوری شد. دلت خیلی مهم است. چی کاره هستی. شخصیتاً به چه شخصیتهایی گرایش داری! زنت را با چادر می بینی حالت گرفته میشود، زن های اجق وجقو می بینی خوشت می آید، آدم حزب الهی می بینی حالت گرفته می شود، بدان دلت مشکل دارد، بدان مریضی. حرم می آیی احساس آرامش در آن نمی کنی، مسجد می روی احساس لذت نمی کنی. خوب مشکل قلبی داری. « المُؤمِنُ فِي المَسجِدِ کَسمک فِی الماءِ» مؤمن در مسجد مثل ماهی در آب است. ماهی در آب یعنی لذت می برد. اگر از مظاهر خدا، از مظاهر اهل بیت لذت می بری و شاد می شوی دل خیلی مبارکی داری و اگر شاد نمی شوی و لذت نمی بری، از مظاهر دشمن، مظاهر غرب، مظاهر حزب شیطان، مظاهری که علیه امام زمان هستند، دشمن امام زمان، از آنها خوشت می آید، از آنها هستی. «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمً وَ هُوَ مِنْهُمْ» کسی که خودش را شبیه هر گروهی در بیاورد از نظر غذا، پوشاک، لباس، چیزهای دیگر با آنها محشور می شود. از آنهاست. «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمً وَ هُوَ مِنْهُمْ» هر کسی خودش را شبیه هر گروهی می کند از آنهاست. انسان با دلش شروع می کند خودش را شبیه کسی در می آورد. یعنی اینکه شما دقت کنید فرمول را ما باید یواش یواش بهش بپردازیم. یعنی خیلی مهم است. با این فرمول کار داریم. آن هست که تجلی خارجی افراد از درونشان ناشی می شود. اگر این ریخت و قیافه اش را اینجوری درمیآورد مال این هست که دلش پی اردوگاه خاصی ایستاده است والا اگر کسی پی اردوگاه- هر اردوگاهی دلت وصل باشد تجلی هایی تو هم همان است. اسم گذاری ها، رفاقت ها، نوع انتخاب همسر، انتخاب رشته تحصیلی، انتخاب محل زندگی، انتخاب شیوه تربیتی فرزند، انتخاب لباس، انتخاب غذا، انتخاب هر چیزی، هر رفتاری و هر ارتباطی نشان می دهد درون تو چیه و تو چه کاره هستی. بنابراین گول عبادت هایتان را نخورید، حتی گول گریه هایتان را نخورید. توجه کردی. یک موقع هایی گول این را نخورید: عبادت، گریه، چنین چنان. ببین دلت به چه چیزهایی کشش دارد، قیمتت معلوم می شود.

قیمت انسان مساوی با معشوق او. معشوقت هر چی می خواهد باشد. لذا حضرت فرمود چی؟ فرمود: اگر همه روزها را روزه بگیری و همه شب ها را به نماز بایستی و میان رکن و مقام کعبه کشته شوی باز خداوند تو را با آرزوهایت، با آرزویت و هوایت محشور خواهد کرد. هر چه که باشد اگر بهشتی باشد پس بهشتی خواهد بود و اگر دوزخی باشی دوزخی خواهی شد. ولو در راه خدا کشته هم بشوی. دلت به چی کشش دارد. این دلِ خیلی مهم است.

خب. این روایتی که خواندم از امیرالمومنین بود. روایت بعدی باز از حضرت است: شخص درست کار فراگیر و با بهترین دوست دوستی کن. زیرا بهره انسان همان است که به دست آورده است و در روز قیامت همراه کسی است که دوستش می دارد. ببین دوستات کی ها هستند، از رفیقات می تونی بفهمی کی هستی. در روایت هم داریم: «الْمَرْءُ مَعَ خَلِیل» ببین محبوب هات، رفیقهات، دوستهات، کسانی که باهاشون رفت و آمد می کنی، باهاشون پر می کنی، تنهایی هات را باهاشون پر می کنی، شخصیت چه جور آدم هایی هستند، قیمتت در می آید، می فهمی چی کاره هستی. زیاد به این نگاه نکن که نماز می خوانی، روزه می گیری، نمی دانم قرآن می خوانی، چنین می کنی، چنان می کنی. ببین به رفیقات، دوروریات، تجلیات خارجی تو خیلی مهم است. این تجلیات خارجی تو گروه و دسته حزب تو را و کلاس و رتبه تو را برای قیامت مشخص می کند. چون گفتم ما به تعداد آدم ها تولد داریم؛ یعنی شما طبقه بندی مثل تولد سالم هزارها، میلیون ها بچه را الان تولد سالم دارند اما هیچ یک از این میلیون ها بچه یک جور نیستند. درجه هایشان با هم فرق می کند. در آخرت هم همین طور است. در برزخ هم همین طور هست. در برزخ شما با کی محشور می شوی، سر درس کی راه پیدا می کنی، کدام مهمانی ها راهت می دهند، استادت کی میشود آنجا؛ بسته به این است که اینجا برای خودت چی رقم زدی. به قیمت رقم زدی یا نه! چقدر برای خودت شأن قائل بودی. این را ما برای خودمان معین کنیم.

امام باقر (به روح مطهرشان یک صلوات ختم بفرمایید) خوب به این فرمول توجه کنید. فرمول خیلی خیلی مهمی است. ببینید عزیزان ما در حرکت به سمت آخرت و ابدیت همیشه باید آخرین موجودی خود را بگیریم. یعنی بدانیم الان که در رحم مادر هستیم. مادرمان یعنی چی؟ دنیا در رحم دوم؛ مادر هست. کجا هستیم! قیمتمون چیه؟ یعنی اگر سوت پایان را زدند ما مردیم، متولد شدیم به برزخ و قیمت مان در چه حالتی خواهد بود! این را ما همیشه باید با ملاک هایی بسنجیم. یعنی من 20 سالم بود، چی جوریم. 21 سالم هست چه جوریم، الان چه جوریم. همیشه باید از خودمون این قیمت ها را داشته باشیم. حالا امام باقر مبنای خوب می دهد. مبناها را ما مرتب در درس زیارت عاشورا ما داریم می گویم به شما که شما عزیزان به یک خودشناسی خوب و دیگرشناسی نائل شوند. هم خودشون را خوب بشناسند، هم دیگران را خوب بشناسند. فرمود: هر گاه خواستی بدانی که در تو خیری هست (می خواهد بدانی به کدام سمت داری می روی، جبهه خیری یا جبهه شر) اگر می خواهی بدانی که در تو خیری هست یا نه به قلبت بنگر. (دلت را نگاه کن) اگر اهل پیروی از خدا را دوست و معصیت کاران را دشمن داشت پس در تو خیر هست و خداوند دوستت می دارد.

متقابل دارد می گوید. می گوید اگر تو دوست داشته باشی خدا هم دوستت دارد. این دوستت دارد غیر از دوستت دارد. عام هست. خداوند همه بندگانش حتی کفار را هم چی؟ دوست دارد. این رحمت چیه؟ رحمت رحمانیه است. اما اینکه خدا دوست دارد، دوست دارد دوم دوست دارد رحیمیه است. یعنی رابطه ویژه با تو دارد؛ یعنی به عنوان یک مومن و یک دوست مورد توجه خدا هستی نه به عنوان یک بنده خدا. خدا حیوانات را دوست دارد، گیاهان را دوست دارد این محبت عام هست. ولی که آیا تو با خدا دوست هستی و رفیقی یا نه! این دعای تو در روزهای سه شنبه که می گویی «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْلِيَائِكَ فَإِنَّ أَوْلِيَاءَكَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» اگر دوست خدا هستی می خواهی بدانی دوست خدا هستی یا نه می گوید: به دلت نگاه کن ببین آنهایی که اهل عبادت هستند اهل نماز، اهل روزه هستند اهل پیروی از دین هستند تجلی ها و تظاهرات دینی را دارند دوست داری اگر خوشت می آید از مکان های اینجوری، آدم های اینجوری، از زمان هایی که موقعیت فطری ایجاد می شود خوشت می آید، اگر خوشت می آید بدون که اهل خیری و دشمنان خدا را بدت می آید. ما گاهی وقت ها توضیح دادم در تولی آدم موفقی هستیم یعنی دوست داریم در تولی می گوئیم. بله؛ یعنی می گویی من حضرت زهرا را دوست دارم، پیامبر را دوست دارم، مسجد را دوست دارم، منبر را دوست دارم، محراب را دوست دارم، روحانیت را دوست دارم، آدم متدین را دوست دارم، اینجوری است ولی از دشمن ها بدت نمیاد، از دشمن ها تنفر نداری. دقت بکنید. یک وقت ما تنفر از نگاه خدا نگاه می کنیم وقتی می گوئیم خدا کافر را دشمن خود را دوست دارد آن نگاه، نگاه رحمان است. ما هم باید آنها را دوست داشته باشیم. ما هم صدام را دوست داریم، بوش را دوست داریم، کلینتون را دوست داریم برای اینکه از ناحیه خدا داریم نگاه می کنیم. دوست داریم اینها هدایت بشن و به جای اینکه دشمن خدا باشند جزء دوستان خدا بشوند. جزء چی باشند؟ جزء دوستان خدا بشوند. این را بله. اگر همچنین موقعیتی پیش بیاید فرصت اینجوری بدهیم این فرصت را ازشون نمی گیریم. نمی گوئیم تو این کارها را کردی اگر بشود واقعا خوب می شود. خوب است. ولی اینکه دشمن از نظر باب وظیفه است. یعنی چون این شخص و اعمال این شخص ضد خدا، ضد دین، ضد تدین است من باید نسبت به این چی داشته باشم فعلا! تبری داشته باشم. این بغضی هم که دارم، بغض دوست داشتن است. این بغضی هم که دارم دوست داشتن است. حجاج به یک مستجاب دعوه گفت: در حق من دعا کن. گفت: خدا تو را زودتر بکشت. گفت: این چه دعایی بود در حق من کردی؟ گفت: برای اینکه به نفع خودت و مردم است. تو زودتر بمیری گناه کمتر می کنی، عذاب کمتر می کشی، مردم هم از دست تو راحت می شوند. دعا کردم در حقت دیگر، دعا کردم. این خیر است واقعاً.

بنابراین می گوید: اگر این دو صفت در تو هست، دوست های خدا و پیروان دین را دوست داری و از دشمن ها بدت می آید. ما خیلی آدم داریم که از دشمن بدش نمی آید. دوست ها را دوست دارد ولی تبری ندارد. یعنی یک طرفه است دینش یعنی یکوری است، یعنی یک بال دارد. آن بال دیگر را ندارد تا بتواند پرواز کند. بال دارد به عنوان یک کمال، ولایت را دارد اما برائت ندارد. این دوتا مثل دوتا بال هستند که باید باشند تا کمال پرواز و جهشی صورت بگیرد. لذا در فقره ای که در زیارت عاشورا می خوانیم می گوئیم چی؟ الان داریم این را می خوانیم. چند هفته است روی این بخش کار می کنیم: «یا اباعبدالله انی اتقرب ال الله و الی رسوله و الی امیرالمومنین و الی فاطمه و الی الحسن والیک به موالاتک..» بعدش چیه؟ «و بالبرائه» هم به موالاتک و هم به برائة. اینجوری تقرب حاصل می شود. تقرب یعنی شبیه شدن. یعنی تو اگر بخواهی شبیه خدا بشوی تقرب یعنی بخواهی سنخیت پیدا کنی، این سنخیت چه جوری دست می دهد با دو تا بال دست می دهد، یک عشق و محبت به چیزهای خاصی و یکی تنفر و دشمنی نسبت به چیزهای خاصی تا تو سنخیت پیدا کنی. اگر صرفاً دوست داشته باشی همه اش از اینهائی که شعار می دهند که شعارهای یک طرفه می دهند: گفتگو، مصالحه، مسامحه، تسامل، رحمت، فلان اما درون آن لعن و برائت و دشمنی نیست. این تشبیهی حاصل نمیشود. همه آنهایی که دم از محبت برائت زدند آخر در دام کی افتادند؟ در دام دشمن و شیطان افتادند. نه باید این دو تا صفت باشد: موالات و برائت. باید هم باشد. ما جامعه شیعه متاسفانه در موالاتاشان به یک نحو ضعیف هستیم. موالات را به معنای محبت گرفتیم، در مودت ضعیف هستیم. یعنی دوست داریم اما مودت نداریم. برای اینکه حاضر نیستیم کاری برای اهل بیت بکنیم، حاضر نیستیم عملیاتی انجام بدهیم نه از جوانی، نه از وقتمون، نه از پولمون، نه از استعدادمون حاضر نیستیم واقعاً وقف کنیم خودمون را. این خیلی مهم است.

موالات یعنی بخواهی به عنوان فرزند حضرت زهرا، جزء خانواده حضرت زهرا باشی؛ یعنی واقعاً به عنوان مادرت نسبت به او یک سری خدمات انجام بدهی، بدانی که او مادر توست و تو فرزند او هستی، کاری برایش انجام بدهی. این موالات می شود. برای امام زمان کاری بکنی یعنی خودت را وقف کنی برای اهل بیت به عنوان فرزند نگاه کنی. ما همه مان محبت داریم اما کمترین کسی است که به موالات برسد؛ موالات یعنی من واقعاً می دانم مادرم فاطمه زهرا یک سری توقعات نسبت به من دارد. بابام امام زمان از من یک سرس توقعات دارد من باید به عنوان فرزند آنها یک وظایفی در زمان الانم انجام بدهم. بدانم من روز قیامت نسبت به امام زمان باید پاسخ گو باشم، نسبت به نوع رفتاری که با بابام کردم. آقا فرمود: روز قیامت 50000 سال است هر 1000 سوال یک ایستگاه هست، یک موقف هست و سوال می کنند از انسان ها راجع به این موقف ها. یکی از این موقف ها موقف والدین است که انسان ها نسبت به والدین خود چگونه عمل کرده. خوب از والدین مهم تر کی ها هستند؟ ائمه هستند باید جواب بدهی هم به عنوان امام هم به عنوان پدرت. این خیلی مهم است. در این بخش ما اینجوری هستیم. در دشمنی هم باز ما ضعیف هستیم یعنی هم در موالات ضعیف هستیم. فقط موالات را به عنوان محبت می گیریم نه مودت که واجب کرده قرآن بر ما از آن طرف تنفر. خیلی راحت با دشمن ها کنار می آییم و دوستشان داریم. شخصیت های دشمن، در دشمن شخصیت هنرپیشه هاشون، ورزش کارهاشون و کسان دیگر .. حالا ورزشکارهاشون کار نداریم، هنرپیشه ها فرهنگ ساز هستند، خیلی خطرناک هست. سیاسی شون ما از آنها بدمان نمی آید، تنفری ازشون نداریم، کینه ای از آنها به دل نداریم، این روحیه خیلی خطرناک است، می فرماید: اگر اینجوری هستی خدا دوستت دارد تو اهل خیر هستی، در خیر هستی و خداوند دوستت دارد و اگر اهل پیروی از خدا را دشمن می داری و اگر خدا را دشمن می داشت می گوید کی دشمن می داشت اگر قلبت خدا را دشمن، اگر قلبت اهل پیروی از خدا را دشمن می داشت گناه کارها را دوست داری و معصیت کاران را دوست داری پس در تو خیری نیست. خداوند دشمنت می دارد.

پس در واقع خدا به چی نگاه کرده، به نظام موالات و برائت تو نگاه می کند، به دوستی تو نگاه می کند. ولو نمازخوان هم باشی، روزه هم بگیری، ما انقدر با حجاب سراغ داریم که از حجاب متنفرند، از نماز بیزارند، از روزه بدشون می آید، این ها را یک بار ضافه می دانند که روی دوستشان هست. آرزو دارند یک روزی از شر نماز و روزه، حجاب راحت شوند. یک زمانی شرایطی پیش بیاید که بتوانند جبری برای حجاب داشتن نداشته باشند، برای رعایت شرعیات نداشته باشند، دوست نداری تو در واقع، سنخیتی هم نداری. این محبت ها نجات می دهد.

شما حرّ را نگاه کنید. ظاهراً ساقط است. هیچ چیزی ندارد ولی یک محبت به فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دارد دوستش دارد. دقت کنید. یک محبتی به پیغمبر دارد. لذا می بینید که حتی برای امام حسین هم خیلی حرمت قائل نیست. امام حسین وقتی می گوید مادرت به عزات بشیند می گوید اگر مادرت فاطمه الزهرا نبود جوابت را می دادم. یعنی با تو کاری ندارم. او را دوست دارم. دقت کنید. ولی این محبت نجاتش می دهد. این محبت نجاتش می دهد. کسانی هستند تا لحظه ای که همه یاران امام حسین کشته شدند با امام حسین جنگیدند ولی وقتی امام حسین صدا می کند کسی هست کمکم کند می بینی دلِ نمی زاره اینجوری بماند. وقتی امام حیسن را در آن وضعیت می بینند آخر آن محبت کار خودش را می کند برشون می گردونند کمک امام حسین می روند. محبت کار می کند. یک عزیزی داریم اینجا اسیر بودش. حالا اسم می برم که یک موقعی سندیت هم داشته باشد. جناب آقای ایلخانی خودمان. ایشان در عملیات اسیر گرفتن. گفت: من را منافقین اسیر گرفتن بردند آنجا یکی از منافق ها گفتش که ببین فلان جا ماشین هست برو یواشکی فرار کنید. برید برگردین بقیه را هم بردار برو. در آن جبهه اند. محبتش کجاست جای دیگه کجاست. درست آقای ایلخانی همین دیگه؟ بله محبتش آن وره. می گوید بچه بسیجی هارو که گرفتن گفتش ماشین بردارید فرار کنید. برید. گفتش همون گفت ماشین برداشتیم هممون آزاد کردم آمدیم. سربازهای خودمون ما را به عنوان منافق دستگیر کردند. چون داشتیم برمیگشتیم و از آن ور می آمدیم. گرفتند و در ایران دو ماه اسیر بود. در عراق یک ذره اسیر نبود. خلاصه آن آقای که آنجا درست است که الان در منافقین است ولی دلش این طرف است. ما آدم داشتیم اینجا فحش می داد به امام به اسلام ولی یک موقع توبه کرد آنجا عاشق ایران بود. می گفت: اگر من برگردم جبهه، بسیج، اگر برم جبهه بسیجی ها اجازه بدن پانسمانشان را عوض می کنم. برم به ایران، بروم در بدترین روستاها می روم معلم میشوم. این دلِ خیلی مهم است. شاید یک رکعت هم نماز نخوانده ولی نجات پیدا می کند. این نجات پیدا می کند. آخر هم به خاطر علاقه به جمهوری اسلامی انقلاب و امام کشتنش آنجا ولی هیچ وقت هم موفق نشد بیاید اینجا کاری انجام دهد ولی علاقه خیلی مهم است. دلت کجاست؟ لذا ما به تظاهرات محبت آمیز خیلی احتیاج داریم. به موالات، به روضه خواندن، به جلسات، به بزرگداشت به این ها خیلی احتیاج داریم. این ها هست که قیمت تو را نشان می دهد. والا نمازهای ما که نماز نیست، توهین به خداست. یعنی اگر قرار باشد فقط به خاطر نمازها ما را ببرند جهنم خیلی گرفتار خواهیم بود. فقط بخاطر نمازهایمان بخاطر توهین هایی که به خدا کردیم، دروغ هایی که گفتیم، حواس پرتی و بی ادبی هایی که کردیم، کدامشون را، به کدامشان می توانیم دل خوش کنیم که بگویم این نجاتمان میدهد ما را. واقعا می توانیم دل خوش کنیم. یک رکعت نماز مناسب در محضر خدا خواندیم؟ ولی خدا دلت را خیلی نگاه می کند، به محبتت خیلی نگاه می کند، کی را دوست داری، چی را دوست داری. این خیلی اهمیت دارد. حالا دقت کنید. این "چونی" که حضرت می گوید یک بحث معرفت نفسی دارد. مفصل الان نمی خواهیم بگیم الان. هی این فاصله تکرار کردیم گفتم برای شما چون و چرا این جوری؟ فرمول را دقت کنید که براتیان می خوانم. «چون انسان همراه کسی هست که دوستش می دارد». آقا یک فرمول است مثل 2در 2 چهارتاست. این قانون است. قانون الهی این است که دلت هر جا هست تو همون جا هستی. برای رفتارت و عملت جای دیگر باشد. نماز می خوانی سرت به سجده است دلت جای دیگری است. تو آنجایی. درست شد. تو آنجائی. خودتون هم همین طور هستید. همین فرمول را اگر رعایت کنید. اگر کسی پیش شما است با او حرف میزنی ولی دلش جای دیگر است می گوئی تو اون وری هستی. قیمت ها بر اساس چیه؟ بر اساس حضور، قیمت می گذارند، براساس میزان دلدادگی قیمت می گذارید. « الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ » انسان پاکی هست که دوستش داری. دلت هر جا باشد آنجا هستی. ممکن حج نرفته باشی، عمره نرفته باشی اما دلت آنجاست. هر وقت که اسم حج می آید، اسم کربلا می آید، اسم مکه، مدینه می آید دلت آنجا می رود. درست شد. آنجایی هستی ولو نرفته باشی. برات می نویسند، پات هم حساب می کنند در نامه اعمالت هم می نویسند. یک موقع یک اسم یک جایی جهنمی می برند، هوس یک جایی جهنمی می کنی دلت آنجاست. وقتی اسم یک جهنمی را می برند قند در دلت آب می شود. تو آن وری هستی. ولو اگر الان در خانه کعبه نشسته باشی. ما خیلی وقت ها متأسفانه در بهشت نشستیم ولی هوس جهنم می زند به سرمان. اینجوری است. توجه کردید. یعنی می یارن وسط بهشت می نشانند خدا می زاره تو را در حرم، نزدیک حرم خونت نزدیک حرم فضای خوب، مسجد، نماز جماعت ولی دلت نیست. لذا می گوید کسی که در نماز جماعت در مسجد شرکت نمی کند یهودی است. یعنی اصلا دل دادگی ندارد که نمی رود به مسجد نماز بخواند. مسلمان نیست. پیرمردها را دیدید؟ ضعیف؛ پیرزن ضعف دارد ولی وضو می گیرد همین طوری لنگون لنگوم خودش را می رساند یک جا مسجد، در مسجد نماز بخواند. علاقه دارند. دل می بردشون در اوج ضعف مریضی برو کربلا دردسرهای تا کربلا را بکش، برو مشهد چقدر بدبختی در راه بکش و سختی بکش، نمی دانم سوریه، عمره، تمتع، دلش اینجوری. حضرت معصومه (سلام الله علیهما) یک کسی می گفت: من مشهدی هستم اما 40 سال نرفتم هنوز مشهد. چهل سال مشهد نرفتم. گفتم تو اصلاً مشهدی نیستی. این خیلی زیباست. این جمله امام صادق می فرماید. این رو ببینید بعد شما خودتون را جای خدا بودید غیر از این عمل می کردیند. اصلا در دنیا غیر از این عمل می کنید یا نه. این حق خداوند عزوجّل است که همراه کسی شوید که در دنیایش با او زیسته اید. شما را قرار بده با کی؟ با کسانی که در دنیا با اونها زندگی می کردی. خوش به حال شما عزیزان که با محمد و آل محمد زندگی می کردید. وای می ایستیم روز قیامت در مقابل حق تعالی می گویم آقا ما از بچگی از موقعی که مادرمان زاییده، در قنداق که بودیم اینجاها رفت و آمد کردیم. نوجوانی اینجاها رفت و آمد کردیم. جوان که بودیم این جاها رفت و آمد کردیم. پیر هم که شدیم موهایمان را در مسجد و حرم و هیئت این ور و اون ور سفید کردیم. پیر شدیم اینجا با اینها زندگی کردیم. وقت خود را برای رفت و آمد در مجالس اینها کمک به ائمه اهداف اینها با اینها گذاشتیم. چه مژده بزرگی که خداوند داره از الان می دهد. خوش به حال اونی که با اینها زندگی کند. من فقط یک چیزی به شما می گویم ان شاالله قلبتان انقدر آمادگی داشته باشه که بگیرید ببینید عزیزان شما برایتان خیلی مهم میشود الان شاید مهم نباشد ولی وقتی شما سلطنت پیامبر و ال را در قیامت می بینید سلطنت ابدی را میبینید چشم تان وقتی به اباالفضل العباس که می خورد، چشم شما وقتی به فاطمه زهرا که می خورد تمام عزت و شرافت به این است که فاطمه زهرا در آن جمعیت صدات کند و بگوید بیا تو بیا پیش من دید وقتی یک شخصیت بزرگی آدم را صدا می کند و بیش خودشان می بره چقدر لذت دارد تو بیا پیش ما تو از آن ها نیستی این خیلی مهم است. روز قیامت خیلی مهم است. بنابراین عزیزان اول از این تا میتوانید این خیلی خدا را شکر کنید که دارید زندگی می کنید با این معشوق ها و محبوب هایتان خیلی شکرگذار خدا باشید. حالا انشاء الله هفته بعد می خواهم راجع به این یک مقدای بیشتر صحبت بکنم ولی یک چیزی به شما بگم بیایید تصمیم بگیرید زندگی کنید آن جوری که با شوهرانتان زندگی می کنید اون جوری که با زنانتان زندگی می کنید اون جوری که با بچه هاتان زندگی می کنید، آن جوری که با رفیقانتون زندگی می کنید. بیاید زندگی کنید. واقعا یعنی بذارید امام زمان بیاید در خانه هایتان در را نبندید رویش، بگذارید پیامبر وآلش در خانه های شما. خیلی مهم است. در قرآن فرمود: «فِى بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْكَرَ فِیهَا اسْمُهُ» (سوره نور/آیه 36) این خیلی عجیب است. میگوید هیچ خانه ای نیست که اسم خدا در آن برده بشود مگر اذن باید داشته باشد. یعنی خونه هر کسی اذن پیدا نمی کند که این اسم پیامبر و آل در این خانه برده بشود. بعضی ها 40 سال، 50 سال، 60 سال خانه اش را وقف می کنند برای پدر و مادر حقیقی و فطری خودشان، وقف آنها است به عنوان فرزند است ثوابی هم نمی خواهند توقعی هم ندارند، بعد از 40 50 سال نه ثوابی می خواهند نه توقع. چی می خواهند؟ می گوید بابام بوده، مادرم بوده خوب وظیفه داشتم برایشان کار کنم دیگر. ولی اینها یک چیزی همیشه محفوظ است، فرض شده است چیه؟ اینکه پدر مادرم هستند، با آنها هستم. این خیلی مهم است که با آنها هستم. این هم خدا می داند، هم اهل بیت می دانند که تو با آنها بودی در دنیا. بیایید زندگی کنیم، شرافت شما به میزان زندگی حقیقی و رفت و آمدی هست که با پیامبر و آل دارید. واقعاً زندگی کنید یعنی نیایید براساس اسلام یک وظایفی برای نماز و روزه، حجاب و قرآن و زکات و خمس حج خود قرار دهید با کسان دیگری زندگی کنید بگید ما هم نسبت به اینها یک سری وظایفی داشتیم انجام دادیم نه! واقعا بگذارید امام زمان بیاید در خانه هایتان به عنوان یک عضو با شما زندگی بکند. بگذارید پیامبر و آل بیایند در خانه شما زندگی کند بگذارید ابوالفضل بیاید، بگذارید علی اکبر بیاید، بگذارید رقیه بیاید بگذارید، ام البنین بیاید اینها بیان و با آنها زندگی کنید واقعاً. اصلاً زندگی یعنی این کیف یعنی این آدم اگر با اینها زندگی نکند با کی؟ آدم یا اینها زندگی کند یا وقتی بدش می آید از اینها خداوند داریم در روایت وادارش می کند ببینید که با ارازل و اوباش زندگی کند. ببنید چه کسانی بیشتر با شما رفت و آمد دارند. در خانه هایتان، پول شما کجاها خرج میشود، وقتت شما، دلتان، عمرتان، جوانیتان کجاها دارد صرف می شد. ببینید چه جوری هست.

بعضی از این خانم ها را می بینم مثلا در طول سال ولو شده یک جلسه، دو جلسه؛ بعضی از خانم ها را میبینم لذت میبرم می گه من خونم باید حتما روضه برقرار باشد، یکی از اقواممون را می شناسم یک خانم هست که می گوید من خانه ام باید روضه باشد ولو کسی هم نیاید .. یک موقعی شده یک حاج آقایی می آید می نشیند آنجا تنهایی ایشان را ضه اش را می خوند خانم ها هم می نشینند روضه اش را گوش می کند، آقا میره 1 نفر 1 نفر روضه گوش می دهد .. «فِى بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ» به این خونه اذن داره که روضه درش خونده بشود، اجازه دادن خونه های خود را پاتوق بکنید که پیامبر و آل بیایند و بروند پیامبر و ال هرگز به شماها احتیاج نداشتن و ندارن برای انها هیچ امتیازی و شرافتی نیست که بیایند و بروند تو این خونه هایتان و خیلی شرافت. برای یک جوان خیلی شرافت است جوانیش استعدادش قرار است برای کی استعداد و جوانی را خرج کنید، بهتر از امام زمان خریدار دارید؟ بهتر از پیامبر و آل خریدار دارید؟ بهتر از فاطمه زهرا خریدار دارید؟ خوش به حال کسی که واقعا وقف است برای اینها واقعا وقف می کند خودش را این هم یک زندگی است یک شیوه است می خوام این را دقت کنید. هی مستحب مستحب نکنید ثواب دارد، مستحب خوبه تقلیدی هم کار نکنید حتی نگوئید آقای شجاعی گفت سنگ است ما هم بریم زندگی کنیم. خودتان بخواهید که زندگی بکنید بشینید کلاه خود را قاضی کنید ببینید با کی دوست دارید رفت و آمد برقرار کنید، روابط داشته باشید یعنی این خیلی قشنگ است فردا پیامبر و آل مادرمون فاطمه زهرا بگوید این بچه من خیلی بچه وفاداری است یک عمرپای من و مادر بود. از من درس گرفت چیزهایی که من گفتم دنبالش بود این خیلی شرافت است. خیلی شرافت بزرگی است کم چیزی نیست خدا می گوید من حق ندارم شما را با کسی عاشقش بودید محشور کنم چرا دیگر اصلا کار خدا همین است دیگر برای وصل کردن آمدیم هان معشوقت کی بوده روز قیامت هم با همون باش کی ها را دوست داشتی در دینا کی دلت رو می برد هان کی بیشتر وادارت می کرد برای کی بیشتر خرج می کردی برای کی بیشتر در خیالت بود هان حقت است با او که دوست داشتی محشور بشوی ما هم همین را می گوئیم. محشور شو با او قیمتت همان است. لذا تا الان با هر چی دلدادگی کردی در عمرتان و در نوجوانی تان با صلوات عشق فرستادی واقعا دلتان و عقربه دلتان به بهشت و بهشتان کشیده شده و اشراف عالم اشراف عالم بدون اشرافی تو نیز جرء اشرافی. هر چقدر دلدادگی داشتی تا الان اگر تا الان با اشراف به حزب الله گرایش داری خوشت می آید از آنها هی دلت می گشت آن طرفی خیلی شاد باش خدا را شکر کن. اما اگر به ارزل و اوباش به کسانی که باطن جنینی دارند دشمن های حقیقی خدا و امام زمان کشش و گرایش داری بترس برگرد. تو الان باختی در یک کلام عزیزان به انتخاب هاتون و ارتباطاتون و رفتارتون نگاه کنید. نوع انتخاب ها ارتباطات و رفتارهاتون تعیین کننده قیمت شماست و جایگاه شما ببینید کی را انتخاب می کنید؟ چی را انتخاب می کنید؟ این را دقت کنید. ببینید رفتارهاتون، خروجی هاتون چیه؟ بهشتی است. خوش به حالتون. جهنمی است تا فرصت دارید برگردید رابطه هایی که می خواهید برقرار ببینید با کی می خواهید رابطه برقرار کنید، با چی دوست داری رابطه داشته باشی، این ها معلوم می کند قیمت تو چی هست. امام جواد : «اما هذه الدنیا و افا فیها مقتر خون و لکن من کان هذه هوی صاحبی هو الداق بدینه فهومعه حیث کانوا و الخری و هی دارالقرار» اینکه در دنیا هستی دلیل نیست که دنیای باشی. دنیا همان باید باشیم داریم بهره می بریم از دنیا. دشمن های خدا ازدواج می کنند ما هم میکنیم بچه دار میشوند ما هم بچهدار میشیوم بچه هاشون دوست دارند ما هم بچه هامون را دوست داریم. میخورن ما هم میخوریم می گردن ما هم میگردیم تفریح می کنن ما هم می کنیم حضرت میگوید اینکه در دنیا این کار را میکنید اصلا اهمیت ندارد ولی یک چیزی را خوب داشته باشید این خیلی مهم است. «ولکن من کان هوه هوی صاحبه» هر کس معشوقش؛ معشوقش دوستش باشد یعنی چیزی را دوست داشته باشد که دوستت دوست داشته باشد که آرزویش همان آرزوی دوستش باشد به دین دوستش در بیاید هر جا که باشد همراه او خواهد بود. حالا که آخرت سرای ماندن است آنجا باید بمانیم زندگی ما آنجاست؛ ابدیت. ببین معشوقت، چی دوست دارد، معشوقت کیه! امام زمان ببین بابات چه نوع زندگی را برات می خواهد. ببین مادرت فاطمه زهرا چه نوع زندگی را برای شما دوست دارد. اگر آن که می خواهد ما برای خودمان خیلی بی توفیقی و بی ادبی است که ما برای خودمان چیزی را بخواهیم که فاطمه الزهرا دوست ندارد. بگذاریم آنها هر جا دوست دارن ببرن برن دیگه بچه ها رو دیدین بچه ه هر جا بابا ننشون می برنشون خیر است براشون بچه دوست نداره با بابا ننه بره ولی بابا ننه هم میدونن که خیر است براشون می برنش و هر جایی که دوست دارن بریم با آنها مقاومت هم نکنیم هی خودمون برای خودمون برنامه نویسی نکنیم خودمون برای خودمون حد نگذاریم خودمون برای خودمون تدبیر نکنیم امام صادق در شرح حدیث گفتم. اولین شرط عبودیت این است که شخص برای خودش تدبیر نداشته باشد، تدبیر نداشته باشد یعنی هی نقشه هایی بقیه زندگیش نریزه این نقشه ها از بودن با پیامبر و آل چی کار کند؟ دور کند هر وقت قرار باشد با اینها بره بشین در مجالس آنها لذت ببره قرار است با اینها رفت و آمد کند بگو نمی رسم فلان کارو دارم فلان چیز یک جوری دست و پای خودتون رو نبندید که نتونید با امام زمانئ باشید یک جوری برای خودتون برنامه ریزی نکنید که نتونید با اینها رفت و آمد و رفاقت برقرار نکنید. ببینید قضیه فقط رفاقته ها این رو خوب دقت کنید یعنی شما گاهی وقت ها سرتون را در زندگی آنقدر مشغول زندگی می کنید که وقت نداری با فاطمه زهرا رفاقت کنی دوستش هم داری ولی این فایده نداره این مقدار دوست داشتن برای اینکه کیفیت بودن با پیامبر و آل آنجا بسته به کیفیتی است که تو اینجا داری تو که هوسهای بزرگ و بلند داری رفت و آمد بیشتری برقرار کن باید عمیق تر بری و بیای کیا بیشتر با هم هستند کسی که بیشتر با هم علاقه دارند و ارتباط برقرار می کنند معیت یه همین معنایی است که دارم توضیح می دهم، این همه من دارم توضیح می دهم که معیت یعنی چی؟ «معصیت علی معکم فِى الدُّنْيَا وَ الْأَخِرَةِ» من در دنیا و آخرت تابع معصیت دنیاست. چقدر در آخرت با پیامبر و آل معیت داریم؟ بسته به این که چقدر معی داریم با آنها رفت و آمد می کنیم. یک موقع عزیزان سر خودتون را آنقدر شلوغ نکنید که فرصت امام زمان و اسلام و خدا رفت و آمد را نداشته باشیم، فرصت نماز خواندن نداشته باشیم، فرصت تعقیبات نماز نداشته باشیم. قرآن فرمود: روز قیامت می گوید: خدایا این بنده ات من را ضایع کرد ضایع اش کن. نفرین می کند. قرآن خوانی که روز قیامت اگر قرآن خان خاص قرآن را اگر کسی رد نکند، خان قرآن را گذر، قرآن موقیف قرآن را رد نکند جاش تو مهم است. درس دارم ترم دارم طرح دارم تحقیقات دارم پروژه دارم نمی دونم چی چی دارم وقت نیم کنه با قران باشه خوب دوستش ندارم به خدا اگر دوستش داشته باشی تو روز صد بار حوس می کنی بری بخونیش چه طوری می ری نوارهای موسیقی مختلف می گذاری چه طور یادت هست تلویزیون برنامه چی داره هر جوری باشی کارات رو برنامه هات رو تا یه این سریال برسی یعنی دوستش داری می خواهی باهاش باشی همه کارات را تنظیم می کنی براساس برنامه تلویزیون برای اینکه دوستش داری خوب خدا هم تو را با همون محشور می کند چرا با قران تنظیم نمی کنی ما هان چرا با قران خوندن با قرآن فهمیدن با کلاس قران جلسه قرآن درس قرآن اینها برای اینکه دوست نداری اینکه برات معنا نداره برای اینکه دوست نداری تو هر وقت خدا امام زمان پیغمبر فاطمه زهرا آمدن راغت گفتی وقت نداری کار دارم گرفتارم نمی رسم خدا شرمنده ام مثل همون که امام حسین روز عاشورا رفت دنبال خیلی ها گفتن شرمنده ایم نمی تونیم شرمنده ایم شرمنده نباشید بیایید رفاقت برقرار کنیم شرمنده که نشد حرف گرفتارم نمی رسم کار دارم که نشد حرف ما اصلا به خاطر همین متولد شدیم تو این دنیا ما اصلا امدیم تو این دنیا برای همین کار غیر از این نیستش تو قیامت می خواهی با کی باشی ؟ مگر سلطان ابدیت پیامبر و آل نیستید ؟ « لمن الملک الیوم لله الواحد القهار » حکومت مال کیه؟ مال خداست با حاکم بگرد با حاکم بگرد امروز یکی از رفیقا به من گفتش که رفتم ستاد انتخاباتی یک بنده خدایی گفته بیا تو این ستاد کار کن کمتر ار فرمانداری گیرت نمی اید ببین داره پول خرج می کنه ستاد زده خودش را داره مطرح می کنه که اگر فلان کسی رای آورد بشه چی؟ بشه فرماندار. گفت من هم به او گفتم جبهه یادت هست؟ کوکی بودی؟ چی بودی؟ الان چرا اینجوری شدی؟ این اصل است طبیعت گرا می ره با ملک سلاطین پادشاه ها رئیس جمهور وزیر می گرده تا به او چی برسد؟ مقام برسه حاکم حقیقی رو ببین خدا رو با او رفیق شو تو زیارت عاشورا تو جامعه کبیره دیدی چقدر قشنگه در جامعه کبیره خدا من رو از کسانی قرار بده که کوقعی که بر می گردید یه دنیا و رجعت می کنید با شما بر گردم تو دنیا « یملک فی دولتکم» من در زمان حکومت شما رئیس باشمها در زمان حکومت شما من برای خودم کسی باشم خوب امام زمان وقتی ظهور می کنه کی رو بهش منصب میده منصب امام زمان غیر از منصب طبیعت گرا یی است منصبی که امام زمان معلوم است که تو چرا کاره ای مثل منصب اخرت می ماند سید الشهدا وقتی برگرده زمانی که ائمه بر گردن اینجا به کی میدن تو مرده ام باشی اگر شرافت داشته باشی یهت میگن برگرد امام امده در حدیث داریم میگن امام زمانت اومده اگر می خواهی برو اگر می خواهی بری ببینیش برو می خواهی کمکش کنی اگر می خواهی بعر از امام زمان سیدالشهدا می ایند میگن اگر می خواهی کاری کن برای امام حسین چه مقامی به تو میدهد خوب این رو تو باید الان که وقت غیبتش هست به جایی برسی و برای خودت تهیه کنی بهد از ظهور کاری نمیشه کرد بهد از ظهورفایده این رو همه رشد قبل از ظهور است همه قشنگی اش اینجاست می خواهی کاره ای بشی اگر دوست داری این رو اگر حوس بالاتر داری خدا می خواد انتخابت کنه با خدا می خواهی به جایی برسی اگر حتی این حوس ها رو هم نداری باز هم باید انس بگیری بالاتر از این هم می خواهی هست انس باید بگیری می خواهی با قران قران چون همه سوره های قران روز قیامت مثل شخصیت حقیقی ظهور می کنند یک وقت یک شخصیتی می اید سوره ناس است یکی می اید سوره فلق لست یک کسی می اید سورع توحید است می خواهی با اینها رفیق شوی رفیق شو برو بالا با ناس رفیق شو با توحید رفیق شو با حمد رفیق شو با یس رفیق شو یالا دیگه این همه فرصت گذاشتن برای این کارها ولی ما وقت رفاقت و زندگی نداریم برای چی؟ برای اینکه گرفتار زندگی با کمالات گیاهی یا کمالات حیوانی خود هستیم نمی تونیم با کمالات انسانی زندگی کنیم با اینها نمی تونیم زندگی کنیم رفت و امد برقرار کنیم عزیز من ببین برنامه ات زو با چی داری تنظیم می کنی برنامه زندگیت را دقت کن برنامه ریزی زندگی این 3 تا رو یادت نره از این 3 تا می تونین بفهمین چه کسی هستین انتخابات- ارتباطات- و رفتارات این نشون میده تو چی کاره هستی به این توجه کن حالا ببین حضرت چه چیز قشنگی فرمود : این دنیا است که ما از آن بهره می گیریم لیکن هر کسی ارزوهایش همان ارزوی دوستش باشد و به دین او گراید هر جا که باشد همراه او خواهد بود و اخرت سرای ماندن است هوس ها تو برنامه ریزیها تو انتخابات تو را تنظیم کن این خیلی مهم است ببینید دل چه کار میکند دل باعث می شود انسان بر اساس معشوقش برنامه ریزی زندگی اش را انجام بده رشته تحصیلی اش محل تحصیل محل زندگی نوع همسر نوع شغلش رو نوع رفیقاشو دیدنی ها شو خوردنی هاشو شنیدنی هاشو تنظیم می کنه . چقدر دل مبارکه اگر معشوقت بهشتی باشه تو بر اساس معشوقت شروع کن برنامه ریزی زندگیت و انتخاباتت رو انجام بده تا رستگار بشی خوب حدیث هایی رو که بعدا می خواهم به شما بگویم جلسه بعد حدیث های خیلی مهم یاست این عزیز که نوشتن افسرده می شم یا غمگین می شم این بیاد برنامه و وقت بگیرن عزیزی سوال کردن زیاد از من سوال می کنند نرن عزیز چند لحظه بشین الان زودتر تمام میکنیم . سوال این است حفظ قران اولویت دارد که یک سال وقت بگذاریم برای برنامه قران یا برنامه هایی که شما دادید و من باید یک سال هم ترک تحصیل کنم؟ ببین ما هیچ وقت توصیه به کسی نمی کنیم یک سال بره حفظ قران چون ظاهرا 1 سال است ولی بعدها وقت شما را زیاد می گیره با نوع برنامه ای که من نوشتم شما انست رو به قران بیشتر میشه حفظ تون هم از قران بیشتر می شه نمی خواهد 1 سال ترک تحصیل بکنید خوب تمام برنامه های خود را کنار بگذارید برسید به حفظ ما الان کسایی رو داریم که حافظ کل هستند افسردگی شدید روحی هم دارن این فایده نداره به نشاط خود و خوراک خود برسین یواش یواش قران رو هم می رسید خوب طرح دادن بعضی از عزیزان خواسته بودیم خواهش کرده بودیم که در رابطه با مقابله حجابی طرح بدهند هر کس طرح داده دستش درد نکنه انشاالله این طرح ها روزاشون استفاده می کنن. در رابطه با امام زمان یک کسی نوشته اون کتاب اشتی با امام زمان و عزادار حقیقی مطالعه بفرمایید که انشاالله به این خواسته که نوشته برسید من فقط سوال های کوتاه رو می تونم بخونم بقیه رو جمع میکنم مجموع آن را در مباحث جواب می دهم در رابطه با حجاب چادر ببینید این کتاب درو صدف ما رو حتما مطالعه بکنید آن عزیزان در و صدف می اید به زودی از چاپ داره اماده میشه چاپ 4 توضیح دادم که چرا حجاب چادی هست؟ جلسه قبل هم من توی کلاس صحیفه گفتم ببینید برای زن عبارت است از پوشاندن پوست بدن نیست این رو دقت بفرمایید پیغمبر در مورد زنان جهنمی و اخر زمان فرمود: کاسیات عاریات زنانی هستن که پوشش دارن اما عریان هستند فایده ای ندارد . حجاب عبارت است از پوشاندن اعضا و اندام زن . یعنی برامدگی اندام زن و اینکه اندام زن برای هیچ نامحرمی تحریک کننده نباشد . وقتی چادر سرش هست یعنی حجاب داره حالا شما خودتون قضاوت کنید با این فرمولی که من گفتم خدمتتون در اسلام هدف اصلی از حجاب همین است شما بگین خانوم مانتو چی می تونه حجاب دار باشه یا نه و به خصوص خانوم هایی که الان هستن برنا مه تون رو اگر کسی می خواهد من در برنامه مشخص می کنم از چه ساعتی تا چه ساعتی باید چی کار کنه بعضی از عزیزان می گن این تاثیراتی که ما از کلا سها می بریم مقطعی است این برای این است که مقاومت در وجودتون هست یعنی با ارتباط تغذیه ای خود با عوامل مخالف این ها زیاد است مثلا می ایید سر کلاس تحول پیدا می کنید میرین با رفقا و افراد بدی ارتباط برقرار می کنید اون تثر را ازبین می برد شما باید میزان خوراکی فطری خود را زیاد کنید میزان خوراک طبیعی خود را بیارین پایین تا این تحولی ایشون و چوهاتشون رو کسی از صندوق نگرفته بیاد بگیره نوع سنخیت هایی که شما دارین با امام ها و امام زاده ها به شما می فهمانند که کجاها باید برین یعنی گاهی وقت ها یک کسی با امام رضا بیشتر امام رضا بیشتر دوست داره بره حرم حضرت معصومه نمی تونه بره چون به حضرت معصومه شباهت نداره سنخیتی پیدا نکرده قلبش یک موقع هست انسان با همشون سنخیت داره می گه حاجی شرا بها رو ساختی . شراب ها هست فقط یادم بنداز با خودم بیارمش یک طوری که نیروی انتظامی نگیره ما رو برای تقویت و قدرت بیان و استدلال اوردن در راهنمایی دیگران به سمت دین بیان برنامه بگیرن این عزیزی که این سوال را دارد برای برنامه بگیرن که راهنماییشون کنن. بله اشکال نداره که عزیزان این مباحث من رو اگر گوش می کنن در درجه اول به نیت گفتن اگی کسی م خواهد بیاید بشیند سر کلاس گوش بکنه راضی نیستم به جایی هم نمی رسه ولی اگر کسی می اید خودش واقعا تحولی پیدا می کنه و شکلی می گیره و رنگ و بویی پیدا می کنه و بعد می خواهد برای دیگران درس بزاره هیچ اشکالی نداره که برین درس بزارین این ها رو خود را فارغ کردن یعنی چی؟ در فراغت چه کار کنیم تا زودتر به ثمر برسد؟ یعنی وقتتون برنامه ریزی تون را تجدید نظر بکنید خود را فارغ کرد یعنی این توی کلاس شبهای احیاء توضیح دادم هر چقدر شما معرفتتون و تغذیه شما زیادتر بشه قدرت روحی شما هم بیشتر می شود دیگر در مورد مقابله با همین حس گناه و الودگی همین طور هست شما قتی تغذیه های خوب می کنید یواش یواش از غذای بد بدتون می اید بله خیلی از اهل سنت هستن که در باطن ائمه را دوست دارن در ظاهر به مکتب اهل تسنن هستن اینها در روایت داریم یکی از درهایهشت در بهشت مال اینها هست؛ کسایی به در باطن اهل بیت را دوست دارند ولی به خاطر ضعف اطلاعات به اون مکتب عمل می کردند این ها هم با اهل بیت ان شاالله محشور می شوند. این که نوشته من استراخت کافی می کنم بکنم ولی خوابم می گیره شخصا مراجعه کنه تا راهنماییش کنم.. راهنمایی برای حجاب هم هست. بله امکان داره انسان نماز نخونه و خدا رو دوست داشته باشد می شه اما این دوست داشتن اخر سر او را به نماز خوندن وادار می کنه و بهشت می بره . ارتباطات را با معشوق های حقیقی که زیاد بکنید معشوق ها مجازی از دل شما می رن هر چقدر با معشوق حقیقی ارتباط داشته باشید دلتون کمتر جای کفر می شه و گیر می کنه. بله گفتبم محبت اگر واقعا حقیقی باشه انسان را عاقبت به خبر می کنه نه برائت و لعن کردن نسبت به کاندیداهای ریاست جمهوری حرام است دقت بکن ما حق نداریم کسی که شیعیان رو تو این درس قاعده لعن را توضیح دادیم به نوارهای لعن مراجعه کنید ما هر کسی رو حق نداریم لعنت کنیم اگر کسی این کتاب ها رو می خواهد یا کتاب ی شعر استاد مجاهدی را می خواهد به کتاب های شعر استاد مجاهدی رو اگر می خواهید به همون کتاب فروشی خودمون مراجعه کنید اسامی رو می دهند به شما کتاب های دیگر رو هم اگر می خوان برنامه ریزی کنن . نه اهل بیت رو اگر به خاطر خودشون دوست داری این خیلی مهم است ولی اگر واقعا گاهی وقت ها هم همین طور نیست ممکن است یک لطفی در حق شما کرده باشن عاشقش باشین. هیچ اشکالی نداره مهم دوست داشتن ولی این جهت دوست داشتن هم خیلی اهمیت داره . این یک فرمول دارد که چرا ما یک موقع عاشق اهل بیت و خدا هستیم ولی بد نیستیم. علتش را به شما بگویم. این است که ما در عشقی که داریم گاهی وقت ها یک چزی را به معشوق ترجیح می دهیم، وقتی ترجیح می دهیم در روایت داریم خداوند واگذارت می کند با آن طرف.

یک قاعده است که باید بیشتر در موردش و در شبهای احیاء شروع کردیم داریم توضیح می دهیم این را - انشاالله همان شبهای احیاء را بگیرید تا حل بشود-

این خواهری که می خواهد با بچه هایش ارتباط برقرار کند وقت مشاوره بگیرن بیان که ببینیم بچه ایشون چند سال داره دختره پسره چه جوری است.

بله یکی از خواهرها به نام خدیجه سادات مومنی مریض شدند، در icu هستن ان شاالله براشون دعا خواهیم کرد.. خواهر دیگری که کاری ندارن باشن که لااقل از نفسشون استفاده کنیم. آقایون همین طوری دعا بخونیم می خواهیم دعا بخونیم باشید.

خوب سوال ها مثل اینکه زیاد نمی تونیم این ها رو ببینیم ان شاالله جلسه بعد من مطالعه کنم ببینم اینها چی هستند.

«اعوذ بالله من الشیطان رجیم امن یجیب المظطر اذا دعا و یکشف السوء» 5 مرتبه.

خدایا به حق محمد و آل محمد گره از مشکلات همه شیعیان امیرالمومنین باز بفرما، دعاهایشان را به اجابت برسان، شادشان بفرما.

«الحَمدُلله رَبِّ العالَمِین وَ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمّد وَ آلِهِ الطاهِرِین»