انسان شناسی 116 21/3/92

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@ هدیه به محضر مقدس همه مولودین در ماه شعبان صلوات ختم بفرمایید. این جلسه، جلسه آخر سال تحصیلی هست و ما بحثمان را که در مورد عمل و افضل اعمال هست تکمیل بکنیم@ با بحثی که مناسبت دارد با ماه مبارک شعبان و انشاء الله اگر توفیق و عمری بود بقیه بحث انشاء الله بماند برای سال آینده.@ عرضمان این شد که انسان یک افضل عمل دارد و گفتیم که رابطه انسان نسبت به ابدیت رابطه دنیای او با آخرت و ابدیت مثل رابطه رحم مادر با دنیاست و انسان جنینی هست که در این دنیا باید مدتی محدود بماند در این رحم@ رحم دنیا وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‏ حِينٍ و بعد هم بازگشت دارد. گفت رفت ما اصلا نداریم رفت یک حرکت خطی است که اصلا از اساس غلط است و ما برگشت داریم@ یک آیه یا روایت شما پیدا نخواهید کرد که بگویند ما پیش خدا میرویم میگویند ما از پیش خدا برمیگردیم و گفتیم که برگشت را کسی میتواند واقعا به آن معتقد باشد که پذیرفته باشد که قبلا پیش خدا بوده و بعد از نزد خدا آمده حالا میخواهد دوباره برگردد@ که راجع به این حیثیت قبل از خلقت توضیح دادیم در جلسات گذشته فوق العاده هم مهم است اگر کسی حیثیت قبل از خلقت را نشناسد در واقع چیزی از دین سر درنمیآورد@ مگر تقلید یا یک سلسله اطلاعات دینی اما شهودی نیست یقینی برایش نمیشود اگر کسی بخواهد دین برایش شهودی بشود و بتواند بگوید اشهد ان لا اله الا الله یعنی شهود کند واقعا و نبوت و امامت را بتواند شهود کند باید حتما یک شناخت نسبت به قبل از دنیای خودش داشته باشد@ و یکی از ارکان رحمت الهی شناخت انسان مربوط به قبل از دنیاست (رَحِمَ الله عبدا عَلِمَ مِن این) از کجا آمدی این مِن اينش فوق العاده مهم است که متأسفانه ما خیلی روی این کار نکردیم و مخاطبین خودمان و جوانها و مردم هم نسبت به این خیلی خوب توجیه نمیشوند@ و متأسفانه آموزشهای دینی چه در دانشگاهها و چه در حوزهها و هر جایی که کار آموزشی میکند همیشه از وسط شروع شده یعنی از دنیا شروع شده به سمت آخرت یعنی یک حرکت خطی آموزش داده میشود@ و قسمت اعظم حرکت که بخش ما قبل طبیعت است ما قبل از دنیا هست از آن غفلت میشود و همین شناخت نیمهکاره باعث میشود معارف به عمق وجود افراد کمتر نفوذ کند@ مگر یک عده خاص و الا معارفی که برای همه مردم آمده باید برای همه مردم باشد وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ برای همه مردم هست و ما باید معارف را به زبان همه مردم و برای همه مردم بیان کنیم.@ این انسانی که در رحم دنیا هست یک سلسله واجبات دارد مثل جنینی که در رحم مادر هست همانطور که شش نوع تولد از رحم مادر به دنیا داریم شش نوع تولد هم از رحم دنیا به آخرت داریم@ ما دو نوع تولد، تولد مطلوب هست میگوییم سالم و قوی. آنهایی که سالم هستند و قوی هستند بقیه آن چهار نوع که عبارتند از ضعیف و بیمار و ناقص و معلول آنها اصلا تولدهای مطلوبی نیستند.@ وقتی میگوییم سالم و قوی یعنی جنین در رحم مادر اُسّ و اساس و اصلیترین ارکانی را که برای حیات در دنیا نیاز هست با خودش آورده وقتی میگوییم بیمار ضعیف ناقص، حالا در بیمار باز هست، در بیمار باز اصلیترین چیزهایی که نیاز هست آورده ولی باز یک مشکلاتی هم دارد@ در ضعیف هم همینطور در ناقص و معلول اینطور نیست. همانطور که در قرآن میفرماید ما جنین را اول کجا میگذاریم برای اینکه رشد پیدا بکند فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ یعنی میرود در رحم مادر در یک قرارگاه محکمی قرار میگیرد که دیگر آسیبپذیر نیست در رحم مادر آنجا خیلی استقرار دارد و محکم است@ آنجا و دست کسی به آن نمیرسد و بعد آنجا است که پایهسازی حرکت برای تولد را انجام میدهد ما هم یک سلسله قرارهای مکین در دنیا باید داشته باشیم یک کسی که از نظر شخصیتی خودش را به قرارهای مکین نرسانده باشد آسیبپذیر باشد@ ممکن است بهترین اطلاعات و معارف را درک بکند در بهترین محیطها زندگی بکند در قم در مشهد در خود حوزه علمیه پدر و مادر خوبی داشته باشد معارف خوبی به آن برسد اما چون اساسا به قرار مکین پیوند نخورده آسیبپذیر هست.@ یک کسی میبینی نه ممکن است در آمریکا باشد در آفریقا باشد در اروپا باشد اما آن قرار مکین روحانی را برای خودش ایجاد کرده و میتواند خوب و عالی رشد پیدا بکند و بیاید بالا@ اینکه مقام معظم رهبری فرمودند جوانانی که در آمریکا هستند مثل انبیاء پاک هستند با اینکه محیط محیط بسیار خطرناکی هست@ اما سبک زندگی و نوع انتخابها به گونهای بوده اینها توانستهاند پاک در یک محیط آلوده بیایند بالا و چقدر انسانها داریم که در محیط پاک آلوده رشد میکنند. و این تعبیر عجیبی است که شما در روایت هم دارید@ امام باقر(ع) در کتاب آشتی با امام زمان توضیح دادیم امام صادق(ع) وقتی مردم ری میروند خدمتشان حضرت سؤال میکند که شما اهل کجایید؟@ میگویند ما اهل ری هستیم، حضرت میفرماید که مرحبا به برادران قمی ما، بعد اینها فکر میکنند حضرت متوجه نشد، به آن میگویند نه آقا ما اهل ری هستیم، حضرت بار دوم میفرماید مرحبا به برادران قمی ما، و برای بار سوم اینها یکذره گیج میشوند و میگویند که ما گفتیم ری ایشان دوبار میگوید قمی@ دفعه سوم باز اینها میگویند ما اهل ری هستیم حضرت میفرماید مرحبا به برادران قمی ما، بعد توضیحاتی دارد که یک کسی که در ری نه در ری در هر جای دنیا زندگی بکند در قرار مکین باشد اصولی را که باید داشته باشد، داشته باشد قمی است@ و کسی هم که در قم زندگی بکند و آن اصول را نداشته باشد فرق دیگر نمیکند که مال کجاست، بنابراین ما قمی زیاد داریم، آمریکاییهای قمی داریم، اروپاییهای قمی داریم، افریقاییهای قمی داریم، آسیاییهای قمی داریم@ در همه کشورها هستند یک عدهشان طلبه هستند میایند اینجا یک عدهشان هم دارند آنجا زندگی میکنند ولی واقعا از نظر فرهنگ قوم و قبیله ساختار قمی هستند یعنی جزء قبیله محمد و آل محمد علیهم السلام هستند.@ و کسانی داریم که در همین قم و مشهد زندگی میکنند اما از این قبیله نیستند و شیفته و شیدای فرهنگ بیگانه و دشمن هستند. پس این قرار مکین خیلی مهم است این جزء افضل اعمال ماست@ یعنی افضلی که گفتیم هر کسی باید داشته باشد یک سلسله روایات و آیات داریم میخوانیم که مهمترین اعمال چه چیزی هست؟ ولی واقعا مهمترین عمل برای یک نفر این هست که استقرار خودش در حرکت به سمت آخرت محکم بکند@ یعنی بیاید نحوه سبک زندگی، آن بحثهایی که قبلا مفصل کردیم آن چهار چیز انتخابها ارتباطات رفتار و افکارش را به گونهای بچیند که اول این تأمین بشود و آسیب نبیند مثل کسی که میخواهد بساط زندگی حیوانیاش را میزان بکند@ اول میآید درسش را میخواند سربازیاش را میرود یک شغل پیدا میکند ازدواج میکند بعد هنوز استقرار ندارد میگوید بروم صاحبخانه بشوم دوتا بچه هم داشته باشیم جنسمان جور هست دیگه روی غلتک هستیم@ حال یک کاری و شغلی. در حرکت به سمت آخرت شخص باید به قرار مکین خودش خیلی فکر بکند که من کجا استقرار دارم و دریافتهایم آسیب نمیبیند@ ایمانم مستودع نیست مستقر است یعنی ایمانی هست که وِلَم نمیکند بعد از چند سال که مسلمان و متدین بودم خراب بشوم این خیلی اهمیت دارد اگر کسی قرار مکین خودش را نشناسد ممکن است بچه خیلی خوب و بااستعدادی باشد بچه دلسوزی باشد بخواهد واقعا رشد بکند@ اما چون قرار مکین خودش را نمیشناسد استعدادهایش در جاهای مختلف هدر میرود و تلف میشود و در نهایت به آنچه که باید برسد نمیرسد دست به انتخابهایی میزند دست به ارتباطات و رفتاری میزند چینشهای فکری خاصی دارد که آخر این را ساقطش میکند@ یعنی آخر یا به عنوان یک جنین سالم از دنیا وارد برزخ نمیشود یا اگر بشود بیماریهای زیادی دارد چرا؟ چون از اول نرفت استقرار خودش را محل استقرار شیوه استقرار خودش را درست کند.@ حالا ما اگر بخواهیم امروزی بگوییم باید اول سبک زندگی واقعا میزان بشود که انسان بیفتد در یک وضعیت مناسب. حالا امروز به این مناسبت یکی از همان افضلهایی را میخواهم برایتان عرض بکنم از وجود مقدس نبی اکرم(ص) از ایشان سؤال کردند در مورد افضل اعمال@ ایشان فرمود افضل الاعمال، این خیلی ظریف هست این را خواهش میکنم خیلی دقت بکنید چون چندتا مسئله با همین یک مسئله حل میشود اگر خوب دقت بکنید، سُئِلَ عن اَفضَل الاَعمال قال العَلمُ بِالله وَ الفِقهُ فِی دینِه چقدر زیباست@ آن قرار مکین یک نفر این هست که اول بفهمد برای چه خلق شده وقتی میگوییم علم بالله یعنی علم به کمال مطلق و بینهایت، چون گفتیم در مرحله حس ما محسوسات را میطلبیم در مرحله خیال مخیلات را و در مرحله وهم موهومات را و در این سه بخش گفتیم چه هستیم ما؟ حیوانیم.@ در مرحله عقل معقولات را میطلبیم که چه هستیم در این مرحله؟ فرشته هستیم. در مرحله فوق عقل که بخش انسانی ماست ما طالب کمال مطلق و بینهایت هستیم که یک مصداق دارد و آن الله است.@ پس انسان در عشق به الله معنا پیدا میکند که اینها را مفصل آیات و روایاتش را قبلا توضیح دادیم در اینکه چقدر چون از الله آمده میزان موفقیت حیات انسانیاش این هست که در بازگشت چقدر به الله شبیه میشود@ و چه تعداد اسم را میتواند جذب بکند بنابراین هدف غایی یک انسان خود الله است إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ انسان باید به الله برسد به الله شبیه بشود عشق به الله شور به الله شباهت به الله اینها غایت انسان هست@ علم غایت انسان نیست یک ابزار هست در اختیار او میتواند نور باشد و میتواند هو حجاب الاکبر باشد زندگی وهمی و زندگی خیالی و حسی هم که در شأن ما نیست اینها هم مسائلی نیست که دریافت انسان باشد اینها در حیوانات هم هست@ بنابراین آن چه که به ما معنا میدهد الله است لذا وقتی به حضرت میگویند افضل الاعمال چیست؟ میگوید افضل الاعمال برای هر کسی، این، آن قرار مکین است غیر از بقیه افضل الاعمالهایی است که قبلا گفتیم، مثلا قبلش داریم اطعام الطعام هم افضل الاعمال است@ ولی این کجا العلم بالله کجا، یا افضل اعمال چی هست؟ فرمودند مثلا السُرور اِدخالُ السُرور عَلی المُؤمِنین که حالا نخواندیم بعدا میخوانیم شاد کردن یک مؤمن این هم کار بزرگی است و خیلی هم ثواب دارد@ افضَلُ الاَعمال صِدقُ الوَرَع و الایقان افضل الاعمال چنین و چنان خیلی زیاد است، نماز، نماز اول وقت، همه اینها یک طرف وقتی میگوییم افضل اعمال با آن توضیحی که دادم یعنی قرار مکین نفس انسان در رحم دنیا پایهاش توحید است@ العلم بالله این که یک کسی کمال مطلق را واقعا بشناسد جالب اینجاست علم را حضرت چه تعبیر کرده از آن؟ عمل تعبیر کرده میگوید علم عمل هست خودش خیلی نکته مهمی است خود علم عمل است علمآموزی عمل است کلاس رفتن درس خواندن کتاب دیدن گوش کردن عمل است چون شدن میآورد.@

این خودش یک عمل است یک عمل صالح است یک عمل مهم علم، علمآموزی، اصل علم است دیگر (العِلمُ اَصلُ کُلِ خَیرٍ وَ الجَهلُ اَصلُ کُلِ شَرّ) علم@ لذا شما اگر بخواهید یک حرکت واقعی انجام بشود در یک انسان یا شما در مخاطبینت بخواهی ایجاد بکنی باید اول علم را و بعد انشاء الله بعد از علم معرفت را در آنها ایجاد بکنید اول علم که بعد انشاء الله با عمل منجر به چه میشود انشاء الله؟@ به عرفان تبدیل میشود به معرفت تبدیل میشود و فرقهایش هم قبلا توضیح دادیم که فرق علم با معرفت چی هست. پس مهمترین مسئله مسئله علم است اینکه ما اول علم را به هر کس بخواهید بگویید توقع هم نداشته باشید از کسی که علم ندارد مثل شما باشد مثل شما فکر بکند@ ما بسیاری از امر به معروفها بیهوده است بسیاری از نهی از منکرها بیهوده است بخاطر اینکه حضرت میفرماید الظاهِرُ عُنوانُ الباطِن آنچه که از باطن افراد ظهور میکند نماینده باطن هست ظهور نشان میدهد باطن چی هست وقتی شما یک نفر را میبینید که کارهای ناشایست و ضعیف انجام میدهد اولین سؤال باید این باشد که این علم دارد یا ندارد؟ دارایی دارد؟@ یعنی از آن باطن چه دارد میاید بیرون اگر ضعیف است اگر بدحجاب است اگر بینماز، ضعیف بیاعتقاد است و کارهای خلاف میکند وقتی تحت تأثیر علم قرار میگیرد آگاهی به آن میدهید به راحتی میپذیرد و به راحتی دارا میشود@ بسیاری از بدعملیهایی که در دنیا دارد انجام میشود از نادانی است. (الجَهلُ مَعدِنُ الشَرّ الجَهلُ اَصلُ کُلِ شَرّ الجَهلُ اَصلُ کُلِ فَساد الجَهلُ یُفسِدُ الآخِرۀ) قاعدهاش بنابراین کار مهم کار علم است@ اینکه انسان اول این را یاد بگیرد ما خیلی وقتها این اشتباه را میکنیم فکر میکنیم اگر پدر و مادر مسلمانی هستیم پدر و مادر شیعه هستیم و متدین هستیم بخصوص قمی هستیم و در فضای دینی هستیم حتما باید بچههایمان هم مثل ما باشند ولی خوب آن مقدماتی را که ما گذراندیم خیلی وقتها اینجا گذرانده نمیشود@ ناراحت نشو عصبانی نشو اَنگ به جوان نزن جوان را طردش نکن از آن توقع بیجا نداشته باش اگر میخواهی حجاب داشته باشد الظاهر عنوان الباطن@ اگر میخواهی نماز بخواند اول وقت بخواند الظاهر عنوان الباطن اگر میخواهی به جماعت و حرم علاقهمند بشود الظاهر عنوان الباطن اگر میخواهی به حسینیه و امام حسین و دستگاه ولایت التزام داشته باشد اول به خودت نگاه کن به همسرت نگاه کن@ ببین شماها چه در این ریختهاید چقدر باطنسازی کردهاید که حالا از آن توقع این ظهورات را دارید اینها همهاش ظاهر است هیچ کدام باطن نیست که این ظهورات است دیگر ولی ظهورات همه مبتنی بر باطن هستند@ وقتی باطن من چیزی در آن نریختم من چه توقعی دارم که این جوان الان مثل من فکر بکند و خوب باشد به جای اینکه ما هِی به مردم انگ بزنیم زیر سؤال ببریم نسبتهای ناروا بدهیم به ایشان و بگوییم فاسق فاجر بیدین، غافل اول ببینیم ما چه بهش دادیم ما چقدر ریختیم در آن@ یک مربی یک مبلغ یک استاد یک معلم همیشه باید حواسش باشد که شاگردش اگر خروجی دارد باطنش خروجی دارد اگر یکجا ضعف است، یک پزشک هم همین کار را میکند یک پزشک وقتی میبیند یک نفر ناخنهایش پوست پوست میشود موهایش دارد میریزد، مگر میاید اول روی ناخنها کار میکند نه اول آزمایش میدهد ببیند در داخل چه خبر است@ آزمایش داد بعد به آن میگوید کلسیمت کم بود که این مشکلات را پیدا کردی، رویت کم است فسفرت کم است حالا شما این مشکلات را پیدا کردی بعد هم اگر بخواهد خوبش بکند دارو به آن تزریق میکند قرص به آن میخوراند به باطنش میریزد تا ظاهرش درست بشود.@ بنابراین شما در حرکت آموزشی تبلیغی باید حواستان باشد اصل چیست؟ اصل العلم بالله در جامعه اگر خراب اگر مشکلات داریم اگر تقلب داریم@ اگر آن بیست تا موردی که مقام معظم رهبری در سفرشان به خراسان شمالی فرمودند که ما باید سبک زندگی را عوض بکنیم مثلا رشوه طلاق افزایش سن ازدواج، اختلافات همینهایی که گفتم بیست تا موردی که گفتم اگر کسی بخواهد واقعا این مشکل را حل بکند سبک زندگی یک ظهور است@ و اگر بخواهد درست بشود باطن باید درست بشود و ما باید این کار فرهنگی میطلبد این باید باطنسازی بشود در جامعه این حرفهایی که شما در انتخاباتها دارید میشنوید مثلا کاندیداها میآیند مینشینند راجع به مسائل فرهنگی حرف میزنند همهاش اینها روی بناست یعنی اصلا هیچ زیربنایی ندارد@ اصلا چون متخصص نیستند اصلا اینها بیایند بخواهند راجع به کار فرهنگی حرف بزنند، کار فرهنگی دست متخصص خودش باید باشد دست روحانیت باید باشد دست حوزه علمیه باید باشد دست معلمان حقیقی و روانشناسان حقیقی باید باشد که بتوانند باطنسازی بکنند تا ظهور ایجاد بشود@ قدرت ایجاد بشود سیاسی نیست اصلا کار فرهنگی که متأسفانه بزرگترین آفتی که در سی سال انقلاب ما شد همین شد که فرهنگ اقتصاد، مسائل اجتماعی تابع سیاست شد و تا سیاست حاکمیت دارد@ ما هِی این مشکلاتی که مقام معظم رهبری گفتند امسال بیست تا از آنها را گفتند سال بعد میشود بیست و چندتا چرا؟ چون همه اینها تابع سیاستبازیهاست به درد نمیخورد@ باید اول مسئله عوض بشود سیاست تابع فرهنگ بشود اقتصاد تابع فرهنگ بشود و چیزهای دیگر تابع فرهنگ بشود و مشکل حل بشود در جامعه، تابع دین تابع معنویت.@ لذا حضرت وقتی راجع به افضل اعمال صحبت میکنیم میگوید افضل الاعمال العلم بالله علم بالله یعنی مهمترین چیزی که یک کسی نیاز دارد در نظام تربیتی، حال نظام تربیتی یک موقعش قبل از انعقاد نطفه است@ که گفتیم اگر پدر و مادر حواسشان باشد با کار کردن روی آن ژنها شما پنج دسته ژنها سلامت و زیبایی و هوش و عقل و دین و اخلاق میتوانند موجودی خوبی به بچه بدهند از معرفت چون شکوفا میشود در آن بچه آن موقع هم زنده و همه اینها را میگیرد@ دوران بارداری باز مراقبت داریم ماه اول تا نهم مراقبت داریم دو سال شیرخوارگی مراقبت داریم همه اینها را میشود ریخت در بچه دریافت باطنیاش خیلی خوب است دریافتش خوب است@ حالا یک موقع هست بزرگ شده، بزرگ شده باید به آن اطلاعات بدهید یعنی مهمترین عملی که یک کسی باید انجام بدهد اطلاعات است علم مطالعه برنامه داشتن کتاب خواندن استاد دیدن این خیلی مهم است وقتی این خوراکها جذب شد باطن جذب شد خوب ظهورش هم خیلی مهم است.@ العلم بالله اصل است و از همه مسائل مهمتر هست العلم بالله و من میگویم الله کیست که غایت من است؟ ما توحیدمان در جامعه خیلی ضعیف است روی توحید اصلا کار جدی و درست و حسابی نمیشود@ در جامعه اینقدر که ما به چیزهای دیگر اهمیت میدهیم به توحید اهمیت نمیدهیم و توحید تا خوب حل نشود، ریشه است.@ پیغمبر روز اول که آمد خودش فرمود ما قالَ نَبیٌ وَ ما قُلتُ هیچ پیغمبر و نه خود من حرفی مهمتر از توحید برای بشر نیاوردیم مِثلَ لا اِله اِلاّ الله هیچ کس حرفی مهمتر از لا اله الا الله نیاورده@ ای انسان اله تو الله است غایت تو الله است معبود تو الله است باید این مسئله توحیدی را حلش بکنیم بعد از توحید چه چیزی خیلی مهم است؟ وقتی انسان الله را خوب شناخت حالا وقتی میخواهد با این الله برسد به آن اینجاست که احتیاج به چه چیزی دارد؟@ احتیاج دارد که این الله جلو چشمش باشد یک اللهی که خیالی است فرق شیعه با اهل سنت این است و با ادیان دیگر این است که شیعه الله را به آن ظهور انسانی میدهد میگذارد کف دست و میگوید این است@ و اهل سنت اللهشان توهمی است چون این اللهی که میگویند ما میخواهیم به آن برسیم هیچ ظهور و نمودی در بیرون ندارد که بخواهد با آن ارتباط برقرار کند الله کمال مطلق است مطلق بدون جلوه هیچ وقت قابل دسترسی نیست قابل ظهور نیست.@ الان بگویید مطلق انرژی، چه کسی میداند مطلق انرژی چیست؟ انرژی نیرو چیست؟ اگر کسی توانست تعریفش بکند؟ ما در بیرون فقط با مصدایقش سروکار داریم@ انرژی خورشیدی گرمایی انرژی اصطکاکی انرژی حرکتی انرژیهای دیگر، ولی مطلق انرژی کجاست؟ یک چیزی داریم اسمش نیرو باشد؟ نیرو هست میفهمیمش که هست اما بدون ظهور نمیشود.@ الله که کمال مطلق است بدون جلوه و ظهور قابل شناخت نیست بالاخره این مطلق است و ما دسترسی به مطلق نداریم مطلق قابل احاطه علمی ما نیست (لا یدرکُ) این همه را در روایت داریم.@ الله باید ظهور داشته باشد تا قابل دسترسی بشود لذا الله در چه چیزی ظهور میکند و جلوه میکند مطلق؟ میآید در انسان کامل جلوه میکند اگر شما انسان کامل نداشته باشید چطور دسترسی به الله دارید. یک کسی میگوید من الله را دوست دارم میخواهم به الله برسم راه الله را بروم چطوری؟@ تَخَلَقوا بِاخلاق الله پیامبر فرمود، خوب الان اخلاق خدا چطوری است من بخواهم راهش را بروم خدا اگر جای من باشد چکار میکند خدا؟ باید ملموس بشود، الله بدون جلوه یک توهم است باید ظهور کند@ و اساسا شناخت الله بدون شناخت معصوم امکانپذیر نیست لذا وقتی حضرت فرمود معرفۀ الله اولین کاری که خود حضرت سید الشهداء(ع) وقتی به آن گفتند مهمترین کار، فرمود معرفۀ الله گفت آقا معرفۀ الله یعنی چی؟ خیلی دقت کنید معرفۀ الله یعنی چه؟@ شما توقع دارید معصوم چه بگوید وقتی میگوید معرفۀ الله یعنی چه معصوم چه بگوید؟ معرفۀ الله دیگر الان مگر نگفت العلم بالله، معرفۀ الله یعنی چی؟ کیست و کجاست که من بشناسمش؟@ میگوید معرفۀ الامام چقدر قشنگ است، معرفۀ الله یعنی معرفۀ الامام، امام یعنی کی؟ یعنی مثل الاعلی یعنی عالیترین نمونه، در جامعه کبیره میگوییم مثل اعلی یعنی عالیترین نمونه از خدا، شما اساسا محال است محال است محال است الله را بدون معصوم بتوانی بشناسی.@ چون الله که کمال مطلق است باید در کاملترین جلوه دیده بشود، شما با یک گل هم الله را میتوانی بشناسی اما اللهی که تجلی در چه دارد؟ در یک موجود محدودی به نام گل دارد چندتا میتوانیم، ما در اردوی اسماء الله گُل را کار کردیم دیگر، در اردوی اسماء اللهی و توحید کار کردیم اینها را که گُل مگر چندتا میتواند به ما بدهد؟@ بگو بیست تا صد تا اسم آنهایی که خیلی تخصصشان بالاست بتوانند یک صد تا اسم دربیاورند از گل، ولی خدا هزاران اسم دارد، این جوشن کبیر هم که دست ما رسیده همه اسمهای خدا نیست دهها برابر این ما اسم داریم آنها که استخراج شده حالا آنهایی که استخراج نشده بماند@ بنابراین محال است بدون معصوم کسی بگوید من الله را میشناسم چون وقتی کامل مطلق بخواهد ظهور کند ظهور کاملترین ظهورات دارد تا کوچکترین ظهورات، برو در اتم الکترون نوترون و پروتون@ اما شما نمیتوانی اللهی که مطلق و بینهایت است در آیینههای ضعیف و محدود بشناسیش باید در کاملترین آیینه بشناسی یعنی چه کاملترین آیینه؟ یعنی انسان کامل یعنی مثل اعلی@ لذا اگر کسی پیغمبر را نشناسد راه به خدا پیدا نمیکند، لذا نوع رفتار تو با معصوم در واقع نوع رفتارت با خداست اِنَّ الّذینَ یُبایِعُونَکَ اِنّما اِنّما اِنّما یُبایِعُونَ اللهَ اَطیعُوا اللهَ وَ اَطیعُوا الرَّسولُ وَ اولِی الاَمرِ مِنکُم یعنی مظهر کامل هر نوع رفتاری که با معصوم بکنید با خدا کردید@ لذا مَن اَرادَ الله در جامعه کبیره میخوانیم مَن اَرادَ الله بَدَءَ بِکُم اگر کسی الله را بخواهد که کمال مطلق است باید شروع از کی باشد؟ از معصوم باشد.@ شما بدون شناخت معصوم بدون اینکه دستت در دست معصوم باشد به الله نمیرسی به خدا با یک درصدی از کمالاتش میرسی شما از ابر و باد و مه و خورشید و فلک میتوانی برسی اما به کی میرسی؟@ به یک اللهی که کمالاتش در ماه و خورشید و فلک ظهور دارد ولی بقیه صفاتش چی؟ در ماه و خورشید و فلک که نیست اسماء دیگر الهی را در کجا میتوانی پیدا کنی؟ باید بروی سراغ کاملترین جلوه او یعنی مثل اعلی عالیترین نمونه، او را باید بشناسی تا به او نرسی اصلا نمیتوانی به الله برسی امکان ندارد@ لذا اگر کسی بگوید من بدون ولایت به الله میرسم بدون امامت به الله میرسم این توهم است. یکی از رفقهام اروپاییهایی که برای من کارهای ترجمه را انجام میداد در خارج از کشور، این یک طلبه سنی بود و بعدا شده بود شیعه، من به آن گفتم تو چطوری شیعه شدی؟@ گفت من از اسلام خیلی خوشم آمد اما همیشه یک چیزی کم داشت اما وقتی رسیدیم به معصوم و امام زمان زنده، گفتم حالا درست شد حالا مفهوم شد برای من که اصلا این یعنی چه همیشه میگفتم یک چیزی کم دارد.@ برای همین شما اساسا اگر کسی ارتباط با معصوم و ولایت نداشته باشد دین نمیتواند داشته باشد به معنای حقیقی، آن چه که میگوید از الله یک توهم است فقط امر حقیقی نیست.@ حالا میرسیم به کجا؟ به اینکه مَن ماتَ وَ لَم یَعرِف اِمامَ زَمانِه ماتَ مِیتَۀ جاهِلیَۀ اگر کسی بمیرد و امام زمان خودش را نشناسد یعنی خلیفۀ الله مظهر کامل الله را در زمان خودش نشناسد به مرگ جاهلیت مرده.@ گفتند مرگ جاهلیت یعنی چه؟ فرمود کفر نفاق و ضلال، یعنی کافر منافق و ضال از دنیا رفته. الله بدون امام زمان یک توهم است@ بدون معصوم شما چه حرکتی میتوانی نسبت به الله انجام بدهی؟ آن هم معصوم یک بحث است و امام زمان خودت یک مسئله دیگر است اصلا یک داستان دیگر است چون شما در هر عصری با یک ولی الله و یک نمونه کامل از خدا در ارتباط هستی و باید همه چیزهایت را با این شخصیت هماهنگ بکنی که ولی الله اعظم است.@ نمیشود که ما بگوییم آقا یک آقایی بوده 1180 سال پیش متولد شده حالا رفته به غیبت هر وقت خدا بخواهد بیاید ما هم برای خودمان همینطوری زندگی بکنیم@ این فلسفه غلط باعث شد 1180 سال امام زمان با همان تعبیر کُشنده و کمرشکنی که علی(ع) در مورد ایشان دارد التَریدُ الشَریدُ الفَریدُ الوَحید ترد شده آواره و تنها و یگانه، 1180 سال آقا اینطوری مانده@ که امام باقر(ع) فرمود مضطر حقیقی. این فلسفه باعث شد ما گول شیطان را بخوریم شیطان یک عده را به فسق و فساد و شراب و بیحجابی و قمار و گناهای دیگر کشاند و یک عده را در بیماریهای روحی و روانی گذشته و آینده نگه داشت و یک عده را هم به مذهب مشغول کرد@ حمله سمت راست گفتیم حمله از کمالات و مذهب است دینداری بدون امام زمان طلبگی بدون امام زمان مبارزه بدون امام زمان بیجهت عبادت بدون امام زمان خلیفۀ الله معطل غیرت همت و حرکت من است@ و من اصلا با او هیچ پیوند و ارتباطی ندارم اصلا قهرم با او اصلا نمیدانم چه کسی هست نه دلم برایش تنگ میشود نه دلشوره برایش دارم نه اصلا نمیدانم رابطه من با او چی هست، گفتیم قبلا رابطه حقیقی و حقوقی را مفصل سالهای قبل توضیح دادیم@ نه رابطه حقیقیام را میشناسم نه رابطه حقوقیام را میشناسم هیچی فقط دارم برای خودم مذهبیبازی میکنم مسجد میروم نماز میخوانم عبادت میکنم.@ قرآن هم میخوانم هِی در قرآن هم نوشته يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ هر کس با امام زمان خودش محشور میشود، یعنی حتما سؤال میکنند از شما که این آقا که آواره و ترد شده و تنها و یگانه بود تو کجا بودی؟ تو کجای زندگی بودی؟@ تو کجای این ماجرا بودی؟ چه نقشی داشتی؟ حتما میپرسند همانطور که از مردم زمان امام حسین میپرسیدند که امام حسین شما رفت کربلا و شما چه میکردید؟ (فَلَعَنَ اللهُ اُمَۀً سَمِعَت بِذلِکَ فَرَضِیَت بِه) @ ما هم الان هم ملعونیم به یک نحوی ما هم دور شدیم، معلون یعنی دور، امام زمان ما الان کجاست؟ کجاست الان؟ مگر آواره نیست مگر مضطر نیست مگر ترد شده نیست؟@ الان سهم من در زندگی امام زمان و سهم امام زمان و آرمانهایش در زندگی من چیست؟ کجای اقتصاد ما، کجای حکومت ما، کجای مسائل فرهنگی ما، کجای مسائل علمی من حضور دارد؟@ امام امت سلام الله علیه فرمود مسؤولین جمهوری، من امسال این هفته تلویزیونی مفصل توضیح دادم روز جمعه، میفرماید مسؤولین، خدا رحمت کند آدم میفهمد فرق امام با بقیه چقدر است@ فرمود مسؤولین نظام جمهوری اسلامی اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی اسلام به پرچمداری حضرت حجت نباشند خائن و خطرسازند حتی اگر به مردم خدمت بکنند.@ حالا شما ببینید رئیس جمهورهایی که دارند میایند کسانی که دارند کاندید میشوند ببینید چه کسی قول اینطوری میدهد، هر کسی میاید میگوید من تورم را اینطوری میکنم، هیچ کس راجع به این مسئله با ما حرف نمیزند@ هیچ کس راجع به بزرگترین خواسته اماممان، امام زمان بزرگترین خواسته ولی فقیه که ایجاد تمدن بزرگ جهانی است حرفی نمیزند، هیچ کس نمیگوید من میخواهم رئیس جمهور بشوم موانع ظهور را برطرف بکنم و این کشور را ببرم به سمت برطرف کردن موانع ظهور@ حالا نمیگویم هیچ کس نمیگوید ولی بالاخره چندتا میگویند این حرف را، امام میگوید ملاک برای اینکه شما تشخیص بدهید یک نماینده مجلس یک عضو شورای شهر یک کاندید رئیس جمهور، آدم خوبی هست و خائن نیست و خطرساز نیست@ این هست ببینید که آیا اگر به ریاست رسید زیرمجموعه حکومتی خودش را به سمت ظهور حرکت میدهد یا نمیدهد. اگر هِی مردم را مشغول به اینکه مثلا شکمشان را سیر بکند، امام فرمود جمهوری اسلامی برای تأمین علف مردم نیامده و تا ما داریم اینطوری فکر میکنیم غفلت است و خائن و خطرساز هستند@ امام میفرمود حتی اگر خدمت بکنند یعنی حتی بیایند دو رقمی تورم را بکنند یک رقمی یا نرخ بیکاری را کم بکنند. نه ما مسئله اصلیمان آن است اگر مقام معظم رهبری بیست تا مسئله را ذکر میکند که باید عوض بشود سبک زندگی این نیست که پول بیشتری به دست بیاوری سبک زندگی داستانش چیز دیگری است@ ماجرا اصلا چیز دیگری است. همه این بدبختیها و خیانتهایی که ما داریم به خودمان و دیگران میکنیم از یک خیانت بیشتر ناشی نمیشود و آن هم خیانت در حق امام زمان است.@ اینکه امام زمان در زندگی ما جایی ندارد وقتی حضرت میفرماید ترید اول خود ما هستیم که تردش کردیم نیست در سبک زندگی ما انتخابها و ارتباطهای ما حضرت حضور ندارد در کارهای اجتماعی سیاسی فرهنگی ما حضور ندارد در رسانههای ما حضور ندارد به اندازه کافی.@ الان رسانههای ما، غربیها بالای 200 فیلم برای حضرت ساختند موضوعات آخرالزمانی بعضی از فیلمها خودش را اصلا نشان میدهند در فیلم چقدر بازیهای رایانهای درست کردند چقدر کتاب نوشتند علیه حضرت@ حالا شما رسانههای ما را شما نگاه کنید ببینید چندتا برنامههایشان برنامههای مهدوی، مهدوی هم که میگذارند میگویند ایشان سال 255 متولد شد و نائب اولش این بود@ اینها به چه درد ما میخورد، اینها که بهتر از ما میفهمند، نماینده دوم اینطوری بود نمیدانم حضرت اینطوری کرد، آقا امام زمان که من همین الان احتیاجش دارم میخواهم با آن پیوند برقرار کنم امام زمان من است میخواهم در زندگیام بیاید اقتصادم چطوری مهدوی بشود؟@ ازدواجم چطوری مهدوی بشود؟ کار اجتماعیام چطوری مهدوی بشود؟ کار فرهنگیام چطوری مهدوی بشود؟ لذا خدا رحمت کند مرحوم میرفشندی را میگفت من در همین جمکران وقتی آقا را دیدم یک لیوان آب خنک تابستان دادم دستش حضرت گرفت گفت شیعیان من حتی به این مقدار هم به فکر من نیستند.@ آقا همه به خاطر شما آمدند جمکران، فرمود نه همه به خاطر خودشان آمدند جمکران. این ایام فرصت خیلی خوبی است عزیزان سراغ خیلی حواشی نروید حالا بگردیم الان این دعا را بخوانم یا این ذکر را بگویم الان نیمه شعبان چراغانی بکنیم@ این کارها که لازم است اینها حداقلهای واجب است پرچم بزنیم پوستری بزنیم، اما آن چیزی که واجبتر است در این ایام، بخصوص برای ماه مبارک که ماه الله است رجب، شما با معصوم با ولایت پیوند میخورید@ وقتی میرسید به شعبان در زیارت مخصوص چه میگوییم ظهرها، میگوییم این شهر پیامبر تو هست سَیِّدُ رُسُلِک، شما دستت به دست پیغمبر میاید و پیغمبر هست که دست تو را در ماه مبارک میگذارد در دست الله@ حالا شما وقتی که دستت به دست الله میخورد تمام دعاهای ماه مبارک رمضان مهدوی است، (اَللهُمَّ کُن لِوَلِیِک) شب بیست و سوم آمده و وارد شده@ اینها در مراقبات توضیح دادم مراقبات ماه مبارک، دعای فرج امام زمان هست که بعد از هر نماز اگر خوانده بشود فرمود خداوند گناهان گذشته و حال و آینده را میبخشد.@ دعای فرج چیست؟ (اَللّهُمَّ اَدخِل عَلی اَهلِ القُبُور السُرور اَللّهُمَّ اَغنِ کُلَّ فَقیر اَللّهُمَّ اَشبع کُلَّ جائِع) ، اینها همهاش دارد حرکت میدهد شما را به کل ریشه را بِکَن، (اَللّهُمَّ اَصلِح کُلَّ فاسِدٍ مِن اُمورِ المُسلِمین) ، یعنی مصلح شو خودت با روبناها کار نداشته باش@ به سمت زیربناها حرکت کن هِی همت و پولت را نگذار به اینکه الان چقدر میلیاردها تومان و میلیاردها ساعت صرف عزاداریها میشود ولی ظاهری@ یعنی به سبک و آهنگ و موسیقی و شکل ما میپردازیم اما از دل این عزادار منتقم بیرون نمیاید که اَسئَلُ الله اَن یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِک اَسئَلُ الله اَن یَرزُقَنی طَلَبَ ثاری ، بیرون نمیاید، چرا؟@ چون هیئتدارهای ما، عزادارهای ما، آنهایی که فکر عزاداری دارند، آن سازماندهندگان عزاداری ما فقط به همین که امام حسین آن سال کشته شد یک ذره گریه کنیم برای علی اصغر و علی اکبر داستان را تمامش کنیم برود پی کارش، همهاش فرم صورت شکلک@ و او همچنان در آوارهگی و تردشدگی و تنهایی و غربت خودش دارد به سر دارد میبرد او همچنان اینطوری است. و ما هم یک جهنم خوشکل که صورتش عبادی است درست کردیم در این جهنم داریم زندگی میکنیم.@ وقتی میگوید یَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ یعنی حتما از تو میپرسند تو چه نقشی در ظهور امام زمان داشتی؟ تو چه نقشی در برطرف کردن موانع ظهور امامت داشتی؟@ این آقا که ترد شده و تنها و آواره بود تو از زیرمجموعه تواناییها و اعتبار خودت چقدر استفاده کردی برای اینکه مردم با این شخص آشتی بکنند آشنا بکنند؟ آقا ما شام دادیم ناهار دادیم چراغانی کردیم موسیقی آوردیم@ فقط در یک فقره نزدیک به میلیارد تومان بالای میلیارد تومان مراسم میگیرند همین تهران ما شهرداری ما مراسم میگیرند چهارتا خواننده دعوت میکنند@ میاییند دست میزنند و کف میزنند و دو سه هزارتا نامحرم میروند در همدیگر و یکذره قرتیبازی و به اسم امام زمان تمام میشود میرود پی کارش، قربی الان حاصل شد؟ یعنی الان میروند خانههایشان با امام زمان پیوند میخورند؟ یک میلیارد هم هزینه کردیم، نه@ یعنی از پارسال تا حالا که ما این همه هزینهها را کردیم مثلا اتفاق خاصی افتاده الان؟ از اول انقلاب تا الان طوری شده؟ باید بشینیم فکر کنیم واقعا با بقیه مردم کاری نداشته باش و ما غیبت شهرداری و کی و کی را نکنیم@ هر کس اول از خودش باید شروع کند عزیزم یعنی تا خودت مهدوی نشوی و خودت آشتی نکنی نه نمازت به دردت میخورد قیامت شب اول قبر به بعد، نه طلبگیات، نه زحماتت نه هیئتداریات، نه هزینههایت نه کارها و نه خدماتت هیچی، امام ببین چقدر قشنگ دارد حرف میزند@ امام امت میگوید مسؤولی که به فکر ایجاد حکومت جهانی نیست خائن و خطرساز است ولو خدمت بکند ولو برای مردم رفاه بیاورد، مگر مردم الان خوششان نمیآید از یک نفر که بتواند ارزانی بیاورد یکذره جنسها ارزانتر بشود بیکاری کم بشود شرائط ازواج آسانتر بشود وام ازدواج درست بشود@ مگر خوششان نمیآید از این؟ واقعا سلیقههای مردم خیلی بد شده به جای اینکه مطالبات اصلیشان حرکت مجموعه نظام به سمت ظهور باشد مطالباتشان این شده که کی بیشتر یارانه پرداخت بکند کی بیشتر نرخ بیکاری را بیاورد پایین، کی وام ازدواج@ برای همین هم آنها ذائقههای ما را کاندیدهای ریاست جمهوری نماینده مجلس و شورای شهر وجب کردهاند میشناسند میایند در شعارهایشان که مینویسند میدهند ما را این بخش را نگاه میکنند بخش پایین را، مژدههایی هم که میدهند خدماتی که میخواهند بدهند میگویند ما این کارها را برای شما میکنیم و این خیلی خطرناک است این وضعیت.@ و چون اینطور هست بعد از 34 سال از انقلاب، یکدفعه رهبر نظام حفظه الله تعالی میاید میگوید که ما یک دو سه چهار بیست تا مورد میخواند که ما در اینجاها افت کردیم و باید شیوه زندگی ما واقعا عوض بشود چطوری باشد عوض بشود؟ باید بشود شیوه مهدویت.@ تا جامعه، دانشگاه، حوزه علما، کارهای فرهنگی کارهای اقتصادی کارهای سیاسی، پیوند نخورد با هدف اصلی و شخص اصلی تا شوهرداری زنداری، بچهداری، تربیت بچه کارهای تبلیغی، پیوند نخورد با عامل اصلی این بیست تا میشود بیست و دو تا بیست و پنج تا، سی تا میرود بالا@ ما از این طرف داریم کار میکنیم ولی از اینطرف فایدهای ندارد هیچ فایدهای ندارد. پس در ماه شعبان دنبال این باشیم انشاء الله که یک پیوندی برقرار کنیم بدون امام زمان وارد ماه مبارک نشوید اصلا یادتان نرود@ یک کسی که بدون یک پیوند جدی با امام زمان وارد ماه مبارک بشود مثل یک جنینی است که وارد رحم شده اما در قرار مکین قرار، نطفهای هست که رفته در رحم ولی قرار مکین ندارد اصلا سفت میشود اصلا قرار مکین ندارد.@ لذا خوب رُبَّ الصائِم لَیسَ لَه مِن صِیامِهِ اِلی الجوع وَ الزَما رُبَّ تالی القرآن وَ القُرآنُ یَلعَنهُ رُبَّ مُتَنَسِکٍ وَ لا دینَ لَه چه بسیار عبادت کنندهای که دین ندارد عبادت میکند ولی بیدین است واقعا چون ساقط است اصلا در رحم قرار نگرفته@ قرار مکین و آن رحمی که اگر کسی خودش را به آن نرساند ساقط میشود امام زمان است. امام زمان مهمترین رحمی است که انسان باید در وجود او قرار بگیرد@ اَنفُسُکُم فِی النُفُوس باید بروی در رحم وجودی امام زمان تا رشدش تضمین شده باشد دیگر آسیب نبینی تا نروی در این رحم قرار بگیری آسیب میبینی ولو هر صورت مقدس هر فعالیت مقدسی بکنی به درد نمیخورد@ اینکه فرمود اول میگوید کَلِمَۀُ لا اله الا الله حِصنی فَمَن دَخِلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی ولی بعدش فرمود وِلایَۀ عَلی بنِ اَبی طالب حِصنی فَمَن دَخََلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی فرمود بِشَرطِها وَ شُروطِها وَ اَنَ مِن شُروطِها@ لذا شما بدون اینکه دستت به دست ولی الله اعظم برسد به توحید نرسیده به الله نرسیده شما در حصن قرار نداری لا اله الا اللهات الکی است بدون امام زمان هر چی که تو داری الله نیست الهات بالاخره@ کما اینکه عزاداریهایت هم بدون انتقام روح انتقام عزاداری نیست لذا شما وقتی که میخواهید زیارت عاشورا، خوب ما 400 جلسه این را شرحش کردیم حتما برای این ایام به آن مبحث مربوط به این موضوع که عبارت است از مقام محمود سیدیاش هم هست قبل از اینکه انشاء الله به نیمه شعبان برسید روی مقام محمود کار کنید حداقل تا پایان قبل از ماه مبارک.@ زیارت عاشورا قبل از آمدن این ائمه آمده حدیث قدسی است اما خدا میگوید اگر کسی بخواهد انتقام حسین را بگیرد باید مع امام منصور باشد و مع امام هدی باشد بدون آن هیچ انتقامی گرفته نمیشود@ بیخود خودمان را سر کار نگذاریم سر خودمان را کلاه نگذاریم، که ما مفصل در کتاب عزادار حقیقی توضیح دادیم اینها را که عزاداری حقیقی پنج مرتبه است عزادار تا خودش را به مرحله چهارم و پنجم نرساند اساسا عزادار حقیقی نیست@ همین فقط در بخشهایی است که ثواب به آن میدهند اما پیوندی با ولایت نمیخورد. شما وقتی میروید هند من بارها این صحنه را دیدم آنجا، جاهای دیگر که میروید در کشور خودمان در همین منطقه اقلیتهای مذهبی میبینید هیچی در عزاداری از ما کم نمیگذارند@ شما آنجا هم که میروید میبینید بودایی و هندو و شیعه با هم دارند عزاداری میکنند پس فرق ما با آنها چیست؟ فرق در مرحله چهارم و پنجم است.@ بعضی جاها آنها از ما قویتر هستند بعضی جاها غیر مسلمانها در عزاداری از ما قویتر عمل میکنند. پس انشاء الله عزیزان دقت بکنند این ماه را خیلی مغتنم بشمارید و هِی دنبال این کتاب بگردم، آن کتاب بخرم، این را بخوانم آن را بخوانم، یا ماه رمضان کجای مفاتیح را بخوانم@ ماه رمضان تمامش مهدوی است یعنی شما فقط با وجود مقدس امام زمان به قدر میرسید شب قدر شب تقرب به امام زمان است تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ اول سؤال کن پیش کی میایند اصلا اینها، پیش من میایند؟@ پیش ما که نیامدند تا به حال، کجا میایند؟ پیش کی میایند؟ سوره قدر سوره امام زمان است سوره ولایت است. افکارمان را متمرکز کنیم برای ماه شعبان، یک موقع دنبال این مسئله باشیم@ انشاء الله نیمه شعبان آمد حواسمان باشد که ما باید واقعا یک پیوند جدی شخصی بخوریم با حضرت و بزرگترین خدمت به حضرت و به خودمان این است که هر کس واقعا مبلغ، معلم، پدر یک خانواده است مادر یک خانواده است در حیطه ولایتی خودش مردم را واقعا پیوند بدهد به امام زمان@ همانطور در یک خانواده در یک اجتماع هر کس یک پیوندی بین او و امام زمان برقرار بکند این بزرگترین خدمت است. این نیست که دست بکنید در جیبتان یک میلیون تومان دربیاورید برو شربتش را من میدهم@ الان اینطوری است دیگر کارهای فرهنگی، ما هر وقت میگوییم مثلا میخواهیم کارهای فرهنگی بکنیم الان مثلا احتیاج داریم برای خارج از کشور برای داخل کشور این همه ما اعلام کردیم که نیاز داریم@ نه مثلا قرآن چاپ کن، بابا قرآن هر کس هر جا که باشد خودش قران خودش را به دست میگیرد، مسجد بسازیم، شامش را من میدهم، ناهار میدهیم@ ولی برای محتوا، شما هِی نروید پولتان را بدهید شربت و آب یخ و سنایچ و آبلیمو و شام و ناهار، اگر قرار است خدمتی هم بکنید و صدقهای بدهید یک چیزی بدهید که چهار نفر با امام زمان آشنا بشوند@ کار اینطوری بکنید کار محتوایی، و خودتان هم همینطور، خودتان هم انشاء الله این پیوند برقرار بشود بدون اینکه دستتان انشاء الله به دست امام زمان برسد انشاء الله که برسد و میرسد وارد ماه مبارک نشوید چون فقط گرسنگی و تشنگی دارد چیزی تَهِش نمیماند@ روزهدار حقیقی کسی است که پیوند با امام زمان برقرار بکند برای همین مهمترین دعاهای ماه مبارک رمضان بیشتر دعاهایی که در ماه مبارک رمضان وارد شده دعاهای مهدوی است@ و لذا شما هر شب باید بگویید اَللّهُمَ اِنّا نَرغَبُ اِلَیکَ فِی دَولَۀ کَریمَۀ تُعِزُّ بِهَ الاِسلامَ وَ اَهلَه وَ تُذِلُّ بِهَ النِفاقَ وَ اَهلَه وَ تَجعَلُنا فِیها مِن الدُعاۀ اِلی طاعَتِک وَ القادَۀ اِلی سَبیلِک اَللّهُمَ اِنا نَشکُو اِلیَکَ فَقدَ نَبیِنا وَ غَیبَتَ وَلِیِنا@ هر شب باید شکایت کنی هر شب باید گِله کنی هر شب باید گریه کنی هر شب باید دلنگرانیات را به خدا بگویی، و بگویی خدایا مهمترین دلنگرانی من این هست که بیصاحب هستم مهمترین دلنگرانی من این است که بابا بالای سر من نیست یتیم هستم مربیام بالای سرم نیست@ دارم استعدادهایم استعدادهای بینهایتی که به تعداد اسماء خودت در من قرار دادی همه دارد تلف میشود این بزرگترین خسارتی است که انسانیت و جامعه انسانی دارد از نبود حضرت میبیند.@ صلوات ختم بفرمایید. پنج مرتبه آیه شریفه امن یجیب را میخوانیم جهت رفع اضطرار از وجود مقدس آقا امام زمان رفع اضطرار از شیعیان و مسلمین و مستضعفین جهان@ رفع اضطرار از زندگی خودمان انشاء الله حل مشکلات روحی و معنویمان شفای مریضان مریضان منظور انشاء الله با همدیگر پنج مرتبه این آیه را میخوانیم أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ @ هدیه به محضر مقدسشان سلامتیشان تعجیل در فرجشان خشنودیشان، خشنودیشان از همه ما و اینکه انشاء الله همه ما مشمول دعاهای ویژه حضرت باشیم صلوات ختم بفرمایید.@