دعای حضرات را در حق ما به اجابت برسان وظایف ما در قبال آن ها را موفق بدار.

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صل الله عَلی محمدٍ واله الطاهرین و لعنت الله عَلی اعدائهم اجمعین مِن الان الی قیام یوم الدین.

جلسه ی گذشته این نکته را عرض کردیم که وجود مقدس آقا امام زمان علیه السلام، مظهر خداوند، ولی مطلق الهی است که میزان کمال هر انسانی و میزان موفقیتش در طی مدارج انسانیت به این است که انسان ها چه قدر با امام زمانشان ارتباط دارند. گاهی وقت ها انسان ها در طول تاریخ اتفاق افتاده است که این را عرض کنم خدمتتان که خواستند با حذف معصوم و امام مستقلاً به ارتباط خداوند تبارک و تعالی و عرفان بپردازند.

و ولایت و معصوم را از برنامه های علمی، عبادی خودشان تا حدود زیادی حذف کردند تا راحت تر بتوانند بدون تعلق خاطر و بدون مسئولیت نسبت به امام زمان سیر عرفان را طی بکنند که این ها هرگز موفق نمی شوند. امکان ندارد کسی رابطه اش با مظهر خدا خراب و ضعیف باشد و با خود خدا خوب باشد، امکان ندارد.

مبنا برای این که یکی شخص رابطه اش با حق تعالی چگونه است، نوع ارتباط و کیفیت ارتباط با امام زمان او است، بنابراین هر کسی حقیقتاً خدا را دوست دارد و طالب خداوند تبارک و تعالی است و حقیقتاً می خواهد که به عنوان یک انسان رشد بکند و به هدف خلقتش نائل شود هر کسی حقیقتاً می خواهد که به خداوند تبارک و تعالی تشبه پیدا بکند و خوشبختی دنیا و آخرت را داشته باشد این در گرو برقراری یک رابطه ی سالم در سلم اِنّی سلمٌ لِمَن سالمَکُم اول باید با خود حضرت در سلم باشیم.

در کتاب آشتی هم توضیح دادم اولین کاری که یک منتظر می کند این است که شرّ خودش را از امام زمان کم می کند و بعد با او دوست می شود. این است که ما با معصوم باید شروع بکنیم مَن اَرادَ الله فَبَدَأ بِکُم در جامعه ی کبیره داریم هر کسی اراده ی خدا را بکند از کی شروع می کند؟ از شما.

نمی شود امام زمان و معصوم را حذفش بکنیم یک حرکت موفق عرفانی الهی و یا انسانی داشته باشیم. این یادتان نرود گاهی وقت ها شیطان کمک می کند به انسان، چون مهم ترین قصد شیطان اضلال انسان است و شیطان هم جایگاه ولایت را خوب می شناسد. چون خودش سرگروه مجموعه ی ولایتی در مقابل خداوند است.

خودش یک حزب جداگانه در مقابل خدا دارد بنابراین به هیچ وجه راضی نمی شود یک کسی زیر بار ولایت اهل بیت علیهم السلام برود گاهی وقت ها افرادی که حال معنوی خوش دارند می خواهند مسیر را طی بکنند این ها را بدون امام زمان جلو می برد اجازه می دهد که این ها خوب نماز شب بخوانند خوب ذکر بگویند حال های خوش به آن ها دست می دهد. حتی در خواب هم در چهره های مقدس و خوبی می تواند به سراغشان بیاید و این ها فکر کنند که حالا که با امام زمان ارتباط ندارم به جایی برنخورد.

رشد معنوی و عرفانی خوبی داشتم و سال ها هم خودشان کلاه برود، هم گول بخورند، هم سر دیگران را کلاه بگذارند و دیگران را هم هم فریب بدهند و دیگران را هم از امام زمان و پیوندی که واجب است با او برقرار کنیم نه مستحب واجب است با او برقرار بکنیم وظایفی که واجب است در قبال او انجام بدهیم منصرف بکند. لذا این را خیلی باید دقت بکنیم اهل بیت فرمول را به ما دادند نمی شود امام زمان و اهل بیت را دور زد.

نمی شود حذفشان کرد و با حذف آن ها به سمت خداوند تبارک و تعالی رفت، گاهی وقت ها انسان ها متأسفانه وقتی یک مقدار از نظر علمی و معنوی رشد می کنند نسبت به اهل بیت بی توجه می شوند و حتی زورشان می آید نسبت به اهل بیت خاکساری و تواضع داشته باشند، خودشان هم به قول بعضی هایشان می گویند أنا رَجُلٌ ما هم یک رجلی هستیم برای خودمان یک کسی هستیم.

این خیلی خطرناک است. گاهی وقت ها حتی افراد حسادت می ورزند به اهل بیت علیهم السلام و برای این که بتوانند پوششی روی این حسادت خودشان بدهند نسبت به اهل بیت خیلی خدا خدا می کنند خیلی یاد خدا را می کنند، خیلی ذکر خدا را می گویند، خیلی دم از عرفان می زنند، خیلی دنبال توحید می روند، خیلی حرف از توحید می زنند، توحید و توحید و توحید.

حرف قشنگی هم است، حرف حتی هم هست ، اما توحیدی که بدون امام زمان باشد معنا ندارد، مَن اَرادَ الله بَدَأَ بِکُم و مَن وَحَدَهُ قَبِلَ عَنکُم کسی که می خواهد به توحید برسد. این وحده را نگاه کنید کسی که می خواهد به توحید برسد باید بنده ی اهل بیت علیهم السلام باشد تا بتواند به توحید برسد. نمی شود بدون پذیرش فرامین اهل بیت علیهم السلام و بدون قبول جایگاه معصوم و نوع وظیفه ای که نسبت به او دادی به توحید برسی می شوی یک مشرک یادتان نرود.

می شی یک مشرک، بنابراین خیلی ما باید توجه بکنیم که امام زمان به هیچ وجه نباید حذف بشود. دائماً هر یک از ما باید فکر بکنیم که کیفیت ارتباط من با این حضرت چه است.

یعنی توی یک صحرای محشر من هستم و امام زمان تک و تنها من و او چه رابطه ای با هم داریم زندگی من با او چه پیوندی دارد من الان در قبال او چه وظایفی دارم و چه کار باید بکنیم این و خیلی باید به او عنایت داشته باشند عزیزانی و هر کسی حساب خودش و با امام زمان تصفیه بکند. اگر کسی بتواند بین خودش و امام زمان صلح بیندازد بین او و حق تعالی صلح ایجاد می شود.

اگر کسی بتواند به مقام رضایت امام زمان برسد حق تعالی از او راضی هستش. اگر کسی در قهر با امام زمان باشد و در صلح با امام زمان نباشد خداوند هم از او راضی نیست. این را مسلّم بدون لذا مبنا وجود مقدس امام زمان هست. شاخص وجود مقدس امام زمان علیه السلام است که باید به این سمت توجه بکنیم.

حالا این که در این فقره از زیارت عاشورا می گوییم که عرض می کنیم خدمت حضرت سیدالشهدا علیه السلام و اَسئلُ الله الّذی اکرم مقامک و أکرمنی بک ان یرزُقَنی طلب ثارک مع امامٍ منصور و در آن فقره ی بعدی مع اِمامٍ هُدی می دانیم که بدون حس انتقام وبدون عملیاتی شدن، مرحله ی چهارم و پنجم عزاداری که بعداً توضیح می دهم یعنی دادم قبلاً توضیح دادم حالا در کتاب هم شما مطالعه می فرمایید.

بدون حس انتقام و بدون وجود یک کینه ی مقدس و یک آتش انتقام نسبت به دشمنان اهل بیت و دشمنان فعلی امام زمان که مانع ظهور حضرت هستند. عزاداری لاف زدن است. سر خودمان را کلاه گذاشتن است. چون واقعاً اگر کسی عزادار امام حسین است عزادار یعنی از این بلایی که سر شما آمده است من چه هستم؟ بله؟ ناراحت هستم.

کدام بلا؟ این که سر شما را بریدند؟ شلّاق زدند؟ نمی دانم چوب خیزران زدند؟ خار مغیلان دواندند؟ نه این ها را انتقامش را خدا دارد می گیرد حالا در برزخ ما اگر یزید و شمر را بدهند ما یک میلیونیوم عذابی که دارند الان در برزخ می کشند نمی توانیم سرشان بیاوریم. آن ها در حال عذاب هستند، آن جسارت جسمانی و طبیعی که به حضرات کردند علیهم السلام در حال شکنجه و عذابش هستند، آن جبران دارد می شود انتقامش هم دارد می گیرد.

آن چه که انتقامش گرفته نشده است حذف معصوم است و تا معصوم نیاید حکومت را در سطح جهان به دست بگیرد انتقامی گرفته نشده بنابراین شیعه ی حقیقی کسی است که دنیا را بدون معصوم دوست ندارد این خیلی مهم است این را یادتان باشد میزانِ میزان صداقت شما در عشق به امام زمان نوع لذتی است که از دنیا می برید. این فراموش نشود ببینید ما اگر کسی را واقعاً دوستش داشته باشیم فراقش اذیتمان می کند توجه فرمودید یک کسی که باید باشد نباشد ها فراقش اذیتمان می کند اگر ما بتوانیم بدون امام زمان خوش باشیم در دنیا در عافیت باشیم آرامش داشته باشیم معلوم است که امام زمان جای خالی در قلب و دل و زندگی ما ندارد، ندارد.

خیلی وقت ها شده است عزیزانی، من این را دارم تذکر می دهم خوب دقت کنید، عزیزانی به آن ها قاقاهایی داده شده، قاقا. سرگرمی هایی داده شده بعد امام زمان را فراموش کردند. دقت می کنید؟ فراموش کردند. این را مثلاً مادرِ بچّه مرده، بچّه دائماً سراغ مادرش را می گیرد، بعد بابا می رود ازدواج می کند یک کسی را می آورد تا بتواند با این انس بگیرد، مثلاً فرض بفرمایید یواش یواش مادر چه بشود؟ از یادش برود. یک ماشین مثلاً بلو اش را می خرد یک عروسکی برایش می خرد یک سرگرمی ایجاد می کند. وقتش را پر می کند تا دیگر این هوس مادر و یاد مادر را بله؟ نکند.

بعد هم همین جوری هم می شود. خیلی وقت ها ما وقتی یک کسی را از دست می دهیم یک جایگزین برایش زود می گذاریم، برای این که بتوانیم سر پا باشیم یک جایگزین می گذاریم بعد می بینیم دلمان آرامش پیدا کرد ما گاهی وقت ها دنیا حالا فرمول هایش را کاشکی فرصت بود می خواندیم مثنوی هفتاد من کاغذ شود درس زیارت عاشورا خیلی طول کشیده است کاش فرمول هایش را می رسیدم برایتان می خواندم گاهی وقت ها دنیا و آن چه که به ما داده می شود ما را از امام زمان غافل می کند، یعنی طرف مجرّد است دغدغه ی امام زمان را دارد زن می گیرد یا شوهر که می کند دیگر دغدغه ی کی را پیدا می کند؟ همسرش و فرزندانش.

دیگر داغی از امام زمان روی دلش نیست، هیچی آرام می رود سر زندگی خودش. توجه فرمودید، طرف تا مثلاً مدرک تحصیلی اش را نگرفته بود به عنوان یک کسی از استادی نمی دانم رئیسی کسی مدیر کلی کسی به هر حال یک رئیسی مشغول نبود یک جا خیلی شور داشت برای امام زمان وقتی که یک پستی به او دادند یک مسئولیتی به او دادند چنان خشک سالی شد اندر دمشق که یاران فراموش کردند عشق.

چنان خشک سالی طبیعت گرایی او را اذیت می کند هوس های پشت سر هم و گذایی نسبت به مظاهر طبیعت که دائماً غصه دار دنیا است. کسی که برای فرشش و لوستر و فریزرش و مبلش و تلویزیونش و ویدئویش و نمی دانم جهیزیه و نمی دانم چه و چه و چه وچه طلاهایش و ماشینش و مدل ماشینش عزادار است یعنی دائماً فکر این است که بالاخره این باید سطح زندگی باید ترقی پیدا کند این اصلاً عزای امام زمان ندارد. عزادار نیست این اصلاً توجه فرمودید گاهی وقت ها این امتحان می بازیم در این امتحان. وقتی نگاه می کنیم می بینیم که ما عزای طبیعت و بیشتر از عزای امام زمان داریم. یک قاقا هم که به ما بدهند، یک موفقیتی در زندگی مان ایجاد شود دیگر می رویم دنبال کارمان.

یک ازدواجی بکنیم یک دو تا بچه ای به ما بدهد خداوند تبارک و تعالی، نمی دانم یک پستی به ما داده شود مدرک تحصیلی قبلاً نداشتیم الان یک مدرک تحصیلی خوب هم گرفتیم و به دست آوردیم یک شغلی و یک مشغله ای و هیچی، یادمان می رود دیگر. دیگر آن وقت ما قدمی برای حضرت برنمی داریم سربازی معنادار نیست. عزادار حقیقی وجود ندارد، قاقا به ما می دهند.

گاهی وقت ها این قاقاها مقدّس است، مثلاً فرض بفرمایید من را می آورند در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم، آستان حضرت رضا، آستان حضرت معصومه یا در فلان جا یا پست مقدسی به ما می دهند. سرم گرم می شود با مردم، سرم گرم می شود با مردم با شاگردها با دست بوس ها، با مشغله ها، یادم می رود امام زمان، خود این دیگر می شود یک شهوت برایم، بعد هم دیگر دوست ندارم امام زمان بیاید چون امام زمان بیاید امام زمان بیاید کی می آید دست من را ببوسد، کی می آید سر کلاس من، کی می آید به من توجه بکند.

ها کی می آید پول به من بدهد، کی می آید من را ببرد در تلویزیون مصاحبه کنند. کی می آید عکس من را بزند این طرف و آن طرف بزند. کی می آید وقت من را بگیرد. مثلاً سرپا باشم با شهوت های مقدس، هیچی برای همین بعداً خیلی خوشم نمی آید امام زمان بیاید. وقتی هم اسم امام زمان که می آید می خواهد بیاید خیلی ته دلم کیفی هم نمی کنم که بیاید، می گویم آقا نیا ما هستیم.

ما اسلام و مسلمین را سفت نگه داشتیم، شما استراحت بفرمایید، واقعاً این جوری هستیم. خیلی از ماها وقتی یک حتی یک شغل مقدس خدمت به اسلام و تبلیغ اسلام و خارج از کشور و تبلیغ خارج از کشور، تبلیغ در فلان دانشگاه و ریاست فلان جا و کل فلان جا را می خواهند دیگر همه ی آتش ها می خوابد.

این معلوم است که حضرت از اولش هم جای درست و حسابی نداشت، ما آن موقع که کمبود داشتیم دم از امام زمان می زدیم، بعضی ها چون مشغله ای ندارند دنبال یک سرگرمی یک مشغله ای یک معشوقی می گردند که دوستش داشته باشند داد و فریاد برایش بکنند، عشق به آن بورزند برایش گریه بکنند. سر و صدا بکنند. امام زمان هم یک بهانه ی خوبی دیگر است ها. بهانه ی خوبی است اما وقتی نیازم برطرف شد می گوییم حالا کو امام زمان، فراموش می شود.

گاهی وقت ها امام زمان یک بهانه ای است برای این که ما به شغل ها و شهوت های مقدس خودمان برسیم و ارضا بکنیم خودمان را. من یک مرجع دینی شوم و مردم بیایند هِی سراغ من را از من کمک بگیرند و فتوی بگیرند و نمی دانم چه کار بکنند و مراجعه کنند و من هم یک اسلام شناس باشم که دائماً باید متولّی اسلام شود. خوب به این خوبی اسلام متولی دارد من بالا سر اسلام هستم دارم خدمت به اسلام می کنم، امام زمان حیف بیاید. بیاید ما بیکار می شویم، همه می زند مسلمان می شوند ما بیکار می شویم.

می بینی سوز از بین می رود دیگر درد نیست. کسی که کینه دارد، کینه ی مقدس دارد او تحت هیچ شرایطی سوز دلش نمی خوابد اصلاً با هیچ پیروزی، با هیچ موفقیت آرام نمی شود، مثلاً ما داریم کار فرهنگی می کنیم به اسم امام زمان در مثلاً این جا در ده جای دنیا، در هزار جای کشور هزار تا دانشگاه مثلاً ، یک کسی دارد یک جا می کند، بعد مراجعه کنید نمی دانم موفقیت های زیاد، پیشرفت کار، برکت کار، می آییم می بینیم غافلمان کرد، خودمان از امام زمان غافل می شویم.

ولی عزادار حقیقی، فرزند حقیقی امام زمان تا انتقام گرفته نشود سوز دلش نمی خوابد توجه فرمودید، سوز دلش نمی خوابد او فقط می بیند آقا نیست، همین که نیست داغدار است، هر کسی می خواهد باشد.

بی همگان به سر شود بی تو به سر نمی شود.

این واقعاً شعار یک منتظر است، یک عزادار حقیقی، این می گوید وقتی امام زمان نیامده است و هنوز در غیبت، تنهایی، مظلومیت دارد به سر می برد بگذارید کلام امیرالمؤمنین را برایتان بخوانم فرمود: صاحِبُ هذِا الاَمر الشَّدیدُ الطریدُ الفریدُ الوحید. امام زمان علیه السلام آواره ی طرد شده ی یگانه و تنها است.

این امام زمان ما است. تا وقتی که او آواره است طرد شده است، یگانه و تنها است، کدام انتقام؟ او که نیامده هنوز حالا ما هم هزار جا در سطح جهان موفق شویم فعالیت فرهنگی کنیم بتوانیم میلیون ها نفر هم مسلمان کنیم شیعه کنیم شکر می کنیم از این که خداوند این نعمت را در حق ما داده است به ما لطف کرده است این عنایت را کرده است.

« وَ رَأیتَ الناس یَدخُلون فی دینِ اللهِ اَفواجا » اما آرامش، سر راحت بر بالین گذاشتن حرام است، شب ها باید نقشه بریزیم که روزها اجرا بکنیم، حرام باشد یک خواب خوش به کسی که واقعاً عزادار است، عزادار در خواب هایش هم خواب های عملیاتی می بیند. مثل زمان جنگ، مثل زمان جبهه، آماده باش می خوابد آماده باش می خوابد. او اصلاً عملیاتی است. شب و روز کار می کند. هر وقت او را بخواهی آماده است. هر وقت زمینه ی کار باشد کار می کند. چون باید به هدف نهایی برسد تا من نتوانم همه ی موانع را بردارم چه آرامشی؟ انتقام گرفته نشده است.

بابا شما پدرت را کشتند حالا رفتی دستگیر کردی طرف را آرامش پیدا می کنی؟ نه من دستگیر کردم خیلی دوندگی کردیم دستگیرش کردیم قاتل را. حالا دادگاه حالا خون دل دادگاه را بخوری ، بعد باید بروی وکیل هایی که با پول ارضا شده، با قاضی که خریدنش درگیر شوی، بالاخره هزار و یک جور دنگ و فنگ داری تا بالاخره بتوانی چه کار بکنی؟ بتوانی قاتل را ببری بالای دار.

امام وقتی پدرش را کشتند مادرش آمد از همان روستایشان دست امام را هم گرفت آمد در شهر شکایت کرد، تعقیب کرد، تعقیب کرد، تعقیب کرد تا قاتل را بالای دار برد روح الله این باباتو کشته تمام.

تا وقتی که ما سر شیطان را ذبح نکنیم، چون در روایت داریم که امام زمان علیه السلام ظهور می کند شیطان را می کشد اِلی یَوم وقتٍ معلوم که در قرآن داریم روز معلوم وقت معلوم که به شیطان وعده داده شده بعضی فکر می کنند قیامت نه روز ظهور امام زمان، تا وقتی که رئیس استکبار و مستکبرین را حضرت دفنشان نکرده است چه آرامشی ما داریم امام زمان هم در تهدید است.

خائفین یَتَرَقَّب امام زمان در حالی که می ترسد از این ها مراقب است کشته نشود. خب وقتی پدر ما در آن وضعیت است ما چه آرامشی باید داشته باشیم. همین یک دانه ماشین خریدی، یک خانه ای، یک شغل خوبی گیرت آمد. یک ازدواجی کردی، تمام شد دیگر امام زمان بی امام زمان، بعد هم بپردازی به کارهای مقدس الحمدلله مکّه مشرّف شوی یک چند دور، نمی دانم کربلایی بروید و حرم امام رضا مشرف شوید سالی چند بار را نمی دانم قرآنی بخوانید و هِی سرت را با این مقدسات گرم کن.

اما چه گیرامام زمان می آید معلوم نیست. این وسط چه گیر امام زمان می آید. این ها خوب است ها. باید برویم مشهد کربلا برویم. برنامه های عیّاشی و کیّافی سر جای خودش ولی کو عملیات؟ برنامه ریزی انتقامت کو؟ آن کجا است ؟ چه قدر جایگاه دارد در برنامه ریزی های تو، در مخارج تو، توی نمی دانم استعداد تو چه قدر جایگاه دارد این.

این جا است که ما می فهمیم آیا واقعاً وفادار نسبت به امام زمان هستیم یا نیستیم. همدل هستیم با هم در مورد پدرمان یا همدل نیستیم، در نامه ای که نوشته شده است حالا من دو جا در آشتی آوردم به شیخ مفید می فرماید شیعیان ما اگر وفادار بودند روی عهدی که داشتند همدل بودند ما هرگز ظهور ما به تأخیر نمی افتاد یعنی شیعه نه وفادار و نه همدل است. توجه فرمودید، نه وفادار و نه همدل. این چیزی است که دارد امام ما به ما می گوید انتقادی است که پدر ما از ما بچه هایش دارد می کند.

دعایمان هم می کند در حالی که انتقادمان می کند، دعایمان هم می کند ولی حقیقتی است دارد نهی می کند از ما که شیعه ی وفادار نیست. شیعه یک قاقا به او بدهند می رود دنبال کار خودش. با یک شهوت طبیعی، با یک شهوت مادّی، با یک شهوت فطری سر خودش را گرم می کند، می بینی بیست سال طرف سی سال طرف در کار مذهبی است شاگرد دارد مرجع دارد، مراکز فرهنگی دارد، پول دارد، جا دارد، جمعیت زیادی هم مخاطبش هستند. 5 دقیقه در مورد امام زمان حرف نیست. اگر هم هست راجع به امام زمان آن رابطه ی انگلی و مصرف کنندگی از اهل بیت علیهم السلام.

جمع شویم امروز روز میلاد امام زمان، روز امامت امام زمان، روز نمی دانم شهادت پدر امام زمان جمع شویم این جا. خُب چه کار بکنیم ؟ جمع شویم یک ذره توسل کنیم آن هایی که شوهر می خواهند از امام زمان شوهر بگیرند، آن هایی که زن می خواهند زن بگیرند، آن هایی که چک برگشتی دارند دعا کنند چک هایشان برگردد. مریض هستند شفا بگیرند. آن هایی که کنکور می خواهند قبول شوند دعا کنند. موفقیت این ها هر کسی می خواهد، خُب کو، پس چی به امام زمان می رسد.

این طرف عارش می آید. سی سال است خدمتگذار دینی است در کشور، امام زمان به او این پست را داده است، این شرافت را داده است، چیزی از هیئت و جلسه را نمی دانم اجتماع و نمی دانم سازمان و هیچی. از مؤسسه ی ایشان این ها هیچ برای امام زمان بلند نمی شود. صدای مظلومیتی به گوش کسی نمی رسد. گریه ای برای تنهایی امام زمان سرداده نمی شود.

خُب ما نداریم. امام زمان این که من از خودم نمی گویم که، امام زمان می گوید شیعیان ما، ما را به این روز سیاه نشانده اند، اگر هزار و صد و شصت سال طول کشیده است شیعه. آن وقت ما داریم می رویم در زیارت عاشورا می گوییم خدایا لعنت کن کسانی که ظلم کردند در حق محمد و آل محمد، بله ما می گوییم این را.

اللهم العن اوَّل ظالمٍ درست است و می گوییم وَ آخِرَ تابعٍ. ما یک ذرّه فکر کنیم ما خودمان جزء آن ظالم ها نیستیم. ها حالا ما کاری با اجتماع نداریم، یک موقع است بنده مخاطب دارم مثل شما عزیزان به شما می گویم. یک موقعی مخاطب ندارم کسی حرف من را گوش نمی کند خودم یک ذره باید فکر بکنم که من چی جزء ظالم ها نیستم. من جزء ظالم ها نیستم شاید هم من جزء ظالم ها باشم. مگر من نبودم من بعد 17 سال هم بوده 13، 14 سالم بود رفتم در کار انقلاب و تظاهرات و نامه نوشتن علیه شا از قبل از انقلاب با پدرم. انقلاب شده در جریان انقلاب بودم تا زمان جنگ. قبل از جنگ یکی دو سال رفتم مناطق محروم از اول جنگ هم تاآخر جنگ بودم بعد هم گفتند بیا برو جهنم.

برای چه؟ برای این که توی آن کار فقط مقدساتی است که خودت سرت گرم است. کو چه چیزش می خواهد به امام زمان برسد؟ خیلی مهم است عزیزان. ما که هر کار مقدسی می کنیم باید حواسمان باشد جهت دهی ها به سمت چه باشد؟ معلوم است وقتی من این خواب را می بینم می فهمم که من ظلم کردم به امام زمان. در نامه ی عمل من یک گناه بیشتر نیامده بود. آن هم کوتاهی در مورد امام زمان. یعنی ظلم کردی تو.

همه ی ما در این ظلم، در این جنایت، در این تنهایی، در این آوارگی، در این طرید و شرید و وحید بودنش شریک هستیم. مسئله این است که من الان باید تکلیفم را با امام زمان روشن کنم از میان این خیانتکارها و ظالمین درآیم. چون فردا روز قیامت من را با چه کسی می خواهند محشور کنند؟ یَومَ نَدعوا کُلَّ اُناسٍ بِإمامِهِم.

من باید قیامت قبل از این که سؤال شود نمازت روزه ات حجابت، ایمانت این ها اول ولایت، ولایت، وَ ما نودِیَ بشَیءٍ با امام زمانی که برایت فرستادم با مظهر من تو چه کردی؟ 20 سال، 30 سال ، 40 سال، 50 سال عمر کردی چه رابطه ای داشتی تو با امام زمان. چه قدر دلشوره داشتی برایش. چه کار برایش کردی. جدّی است این مسئله، تهدید جدّی است.

ما می گوییم فلانی و فلانی اللهم العن اوّل ظالم ظلم حق آخر آن هایی که توانستند ظلم بکنند امیرالمؤمنین را طناب بیندازند گردنش، فاطمه ی زهرا را به آن راحتی آن طوری بکشند اِرتَدَّ الناس بَعدَ النبیَّ اِلّا الثلاث، امیرالمؤمنین بعد از پیغمبر همه ی مردم از دین خارج شدند آن همه کسانی 100 هزار نفر در غدیر خم آمدند شیعه ی امیرالمؤمنین بیعت کردند با او. همه از دین به در شدند، دو سه نفر والّا دو تا آدم این جوری می توانستند بیایند در خانه ی امیرالمؤمنین در خانه ی قهرمانِ خیبر، قهرمان خندق، کی می توانست بیاید در خانه ی امیرالمؤمنین چنین کاری را بکند.

خُب اگر آن ها می توانند بیایند در خانه ی امیرالمؤمنین طناب بیندازند گردن امیرالمؤمنین، این صحنه را شما نگاه کنید طناب انداختند گردن حضرت. خیلی کشنده است این صحنه. شیعیان کجا بودند؟ این همه مردمی که خیلی عظیم جمعیتی که غدیر خم دو ماه پیش، دو ماه پیش با علی علیه السلام بیعت کردند کجا بودند. آن موقع که در خانه ی حضرت فاطمه داشت آتش می گرفت کجا بودند این ها. آن موقع که جنازه ی امام حسن را تیر باران می کردند شیعیان کجا بودند. شیعیان آن موقع که امام حسین تنها بود کربلا شیعه کم بود، امام حسین مسیری که طی کردند دقت بکنید از مدینه آمده مکه از مکه آمده کربلا چه قدر می دانستند چه قدر خبر داشتند؟ چه قدر خواص، چه قدر جمعیّت می دانستند امام حسین دارد می رود کجا هستند پس.

از همه بدتر آن هایی که با او بودند تا کربلا بعد فرار کردند، کوفی ها غیر کوفی ها، چه قدر شیعه داشتیم امیرالمؤمنین علیه السلام، کجا هستند پس؟ کجایند؟ امام سجاد چه؟ امام سجاد می گوید اگر من 20 نفر یار داشتم، 20 نفر، داریم 17 نفر اگر به تعداد این ها یار داشتم، از امام صادق علیه السلام گویا نقل شده است می گوید شمردم دیدم به تعداد گوسفندها اگر یار داشتم می گوید شمردم 17 تا گوسفند است، موقعی که امام کاظم را می بردند در زندان شکنجه می دادند شیعیان کجا بودند؟ مگر امام صادق نمی گفتند 4000 شاگرد داشته است. این 4000 شاگرد کجا بودند؟ 40 نفر توی آن ها آدم حسابی نبود که بیاید دست به شمشیر ببرد برای امام صادق. 40 نفر، 40 تا بسیجی مثل شما خانم ها، شما آقایان. 40 تا بسیجی که حاضر شوند خون بدهند.

مظلومیت را شما نگاه کنید آدم تعجب نمی کند وقتی این را می فهمد؟ که چرا فاطمه ی زهرا می گوید خدایا قبر من را تا قیامت به کسی نشان نده، حتی بعد از ظهور هم به کسی نشان نده، باید معلوم شود این شدت مظلومیت مادرمان فاطمه ی زهرا، حضرت هم از دشمنان دل خون است هم از شیعیان دلگیر است. کجا هستند بچه های من؟ کجا هستند آن هایی که ما هم همین هستیم.

ما هم نگاه کنید، همه به فکر زندگی های خودمان هستیم ما کو وقت گذاری هایمان واقعاً، ما دغدغه ی کارهای خودمان، طبیعتمان، درسمان، اجتهادمان، نمی دانم مدرک تحصیلی مان، کو دغدغه ی امام زمان؟ کو پیوند؟ کو رابطه ی خصوصی؟کو آقا با تو فَمَعَکُم مَعَکُم لامَعَ غیرکم.

تو اگر سوز دل داری واقعاً چه کار داری جمعیت می آیند نمی آیند کسی تبعیت می کند نمی کند. راه می افتند این ها. لا تَستَوحِشوا فی طریقِ الهُدی. نترسید در طریقه ی هدایت از کم بودن اهلش. این همه قرآن می گوید قوموا لِلّهِ امام امت سلام الله تعالی دو سه جا این جمله ی شدیدی می گوید، می گوید قرآن یک موعظه کرد:

قُل اِنّی اَعِزُّکُم بِواحِدَة. بگو، خدا می گوید بگو من فقط شما مردم را شما انسان ها را یک موعظه می کنم.

اهل قیام باشید برای خدا، مَثنی و فُردی ، دو تایی ، یکی. چه کار دارید بقیه می آیند نمی آیند پیروی می کنند، نمی کنند، کمک می کنند، نمی کنند، قبول می کنند، قبول نمی کنند، خودت اهل قیام باش. یک نفره برای امامت قیام کن چه کار داری با بقیه. یک طوری باشد که امام زمان دارد همه ی شیعیانش را می بیند فرمود: نامه ی اعمال شما را من دوشنبه ها و پنج شنبه ها می بینم.

در روایت داریم که عرضه می شود به من « اِنّا غَیرُمُهمِلن لِمُراءِکُم وَ لا... »

ما کوتاهی نمی کنیم در ملاقات حال شما. یاد شما را از خاطرتان نمی بریم. لا ... بِشیٌ مِن أخبارِکُم، چیزی از کارهای شما از ما مخفی نیست. همه را می دانیم چیست. چه کار دارید می کنید بگذارید حالا که از وضعیت ما آگاه است. همه چیزمان را می داند. یک زمانی که با او روبه رو شدیم هر کسی به فکر خودش باشد. من به بقیه چه کار دارم که بقیه چه کار می کنند، من یکی شرمنده نباشم. من یکی شرمنده نباشم، بخوانم این جمله را از امام امت سلام الله تعالی علیه. خیلی ایشان امام کم شخصیتی نیست.

در صحیفه ی نور جلد 8 صفحه ی 89 می فرماید که امام حسن علیه السلام آن قدر گرفتاری که از این دوستان و اصحابش داشت از دیگران نداشت. آن هایی که خون دل به دل امام علی، حضرت زهرا، امام مجتبی، رفقا و شیعیان کردند دشمنان کی بود؟ مگر عددی بود معاویه که بتواند چنین غلطی بکند.

اگر آن ها توانستند بیایند این بلا را علی علیه السلام چه قدر ناراحت است. می گوید که اَلدَّهر اَنزَلَنی ثُمَّ اَنزَلَنی، روزگار آن قدر مرا پست کرد. پایین آورد تا گفتند علی و معاویه، معاویه را بغل من می گذاشتند و با معاویه من را مقایسه می کردند. این کار را کردند که گفتند علی نماز می خوانده مگر تو محراب چه کار می کرده آن جا شمشیرش زدند.

شیعیان اگر دست علی را خالی نگذاشته بودند، تو صفین دیدیم که ما دیدیم دور علی را چه جور خالی گذاشتند احمق ها. شیعیان جاهل و احمقی که امام زمان می فرماید: قَد اذانا جُهَلاءُ وَ حُمَقاهُم شیعیان جاهل و احمق ما را اذیت می کنند تا الان هم دارد اذیت می شود امام زمان تا الان هم اگر تو تنهایی بوده به خاطر شیعیان جاهل و احمق بوده است که از اسلام یک سِری صورت های مقدس فهمیدند و هیچ داغی واقعاً قلباً 5 دقیقه در عمرشان. 5 دقیقه جگرشان نسوخت برای امام زمان. 5 دقیقه نسوخت. وقتی می گویند ابا عبدالله آن جا تنها شد و چنین گفت خیلی ها گریه می کنند، اما هیچ کس برای تنهایی و طرد شدن و آوارگی امام زمان دلش نمی سوزد، فقط همان کربلای آن موقع را یاد دارند که خرجی ندارد دیگر. چون امام حسین هم از دنیا رفته است. خرج ندارد برای آن ها گریه کردن.

برای این امام زمان خرج دارد اگر بخواهی برای تنهایی اش گریه کنی آن وقت باید بدانی که آیا تو هم تو تنهایی اش دخالت داری یا نه؟ تو چه کاره هستی این وسط. اگر تنها است پس تو چه کاره هستی؟ اصلاً چرا تنها است مگر شما نیستید. مگر شماها نیستید مگر شیعیان نیستند مگر امکانات ندارند مگر قدرت ندارند که بروند موانع ظهور را بردارند و امامشان را بیاورند. نداریم ها؟ ماها نمی توانیم این کار را بکنیم؟ والله قسم می توانیم. والله قسم امام زمان منتظر همت ما است. توپ را در زمین خدا و امام زمان نیندازیم.

اصحابی که توجه نداشتند که امام زمانشان روی چه نقشه دارد عمل می کند، با خیال های کوچکشان با افکار ناقصشان در مقابلش می ایستادند و غارتش می کردند، خیلی عجیب است شیعیان خودشان زودتر امام را غارت کردند. وقتی حمله شد زودتر گفتند برویم ما هم یک چیزی برداریم از آن جا، اذیتش کردند و عرض کنم که شکستش دادند. معاهده با دشمنش کردند و هزار جور بساط درست کردند. کار شیعیان است. حالا ما کار فرهنگی را از کجا شروع کنیم؟ اصطلاحات باید در کجا صورت بگیرد؟ آشتی با امام زمان از کجا باید صورت بگیرد. تبلیغ امام زمان باید از کجا صورت بگیرد. برویم خارج تبلیغ کنیم؟ ها، نَه امام زمان در خود ما مظلوم است. در خود ما مظلوم است و بیشتر از همه در خواص مظلوم است. اگر در عوام امام زمان مظلوم است، برای این که در خواص مظلوم است. خواصی که پیغام داشتند. خواصی که عرضه داشتند، می توانستند حرف بزنند. می توانستند پیغام گیری کنند، می توانستند تبلیغ کنند، می توانستند موج بگیرند. لال شدند و نشستند در گوشه عافیت طلبی در خانه هایشان. دنبال پیچ و خم در پیچ و خم مسائل زندگی دنبال آلاف اولوف زندگیشان افتادند و حرف نزدند، لال شدند و سکوت نکردند.

خون دلی که شیعه به دل امام زمان تحمیل کرده است به گردن امام زمان گذاشته هیچ کسی نگذاشته است ما باید از خودمان شروع کنیم. ما دست از بی غیرتیمان برداریم. دست از بی حیایی خودمان برداریم. دست از بی وفایی برداریم . بعد هم ، همدل باشیم با همدیگر.

حضرت فرمود شما هم باید وفادار باشید هم باید همدل باشید با هم یعنی هی به همدیگر کمک کنید. همدیگر را تقویت کنید همدیگر را تقویت کنید کمک کنید هِی برای هم نزنیم هی نِق نزنیم به همدیگر هِی ازهمدیگر ایراد نگیریم. الان جنگ است وقت این حرف ها نیست که. بیایید برادرانه خواهرانه، دور هم جمع شویم کمک کنیم به همدیگر.

بالاخره یک باری برداریم نقشه هم که داریم می دانیم باید چه کار بکنیم چرا معطل می کنیم خودمان را چرا تفرّج داشته باشیم، یکی از چیزهایی که خیلی ائمه ناراحت هستند از دست شیعه چند بار گریه کردند. در روایت هم داریم می گویند شیعیان ما متفرّق کار می کنند. همدل نیستند. والله چه قدر عجیب این دل امیرالمؤمنین، غصه دار است از شیعه. خیلی جعله دارد. فرصت نیست برایتان بخوانم.

والله یُمیتُ القَلب و یَجلِبُ الهمِّ مِن اجتماع هؤلاء القوم عَلی باطِلِهم و تَفَرُّقِکُم عَن حَقّکُم.

به خدا قسم قلب آدم می میرد (ببینید علی علیه السلام از دست ما چه جوری شکایت می کند) قلب می میرد، و همه ی غصه می آید توی دل از این که من معاویه و اصحاب معاویه را می بینم که این ها این قدر در باطلشان با هم محکم هستند و اجتماع دارند همدیگر را تأیید می کنند و « وَ تَفَرُّقِکُم عَن حَقّکُم » شما در حق خودتان آن قدر با هم اختلاف دارید می گوید دق باید بکنم از دست شیعیانم. والله یِمیتُ القَلب و تَجلِبُ الهَمّ، دارم دق می کنم از دست شیعیانم. به خدا قسم حاضر بودم ده تای شما را بدهم یکی از سربازان معاویه را بگیرم برای خودم. کاری نکنیم که امام زمان بگوید به خدا قسم یک دانه از این آمریکایی ها به ده تای شما می ارزد. شما ببینید این ها چه طوری دارند کار می کنند. چه طوری آمدند افغانستان را گرفتند. در اینترنت گفتند ما آمدیم برای جلوگیری از ظهور پسر پیغمبر اسلام. صریحاً گفتند. الان دارند اعلام می کنند.

در عراق دنبال امام زمان می گردند. شیخ راهب حر گفت بازجویی کردند درباره ی امام زمان کجاست آمریکا بلند شده آمده این جا. سربازش آمده زنش آمده، مردش آمده، چه قدرمحکم ایستادند این جا. برای افکار عمومی و سازمان ملل برای هیچ کسی هم ارزش قائل نیستند. می گویند ما باید منجی مان را بیاوریم. ما منتظر مسیح هستیم. مسیح باید بیاید.

و برای ظهور مسیح ما باید پسر پیغمبر اسلام را از بین ببریم، یک روز بعد از 11 سپتامبر گفتند ما باید مکه را با خاک، کعبه را با خاک یکسان کنیم. ما چه؟ ما نه. کاری با این حرف ها نداریم.

سری که درد نمی کند دستمال نمی بندند کو روحیه ی جهاد بعد هم از آن وقت تا حالا هِی نشستیم در این بعد از جنگ، بعد از انقلاب، بعضی ها آن هم روزی دو بار زیارت عاشورا را خواندیم إنّی سلمٌ لِمن سالمَکُم و حَربٌ لِمَن حارَبَکُم. همه اش لَقلَقه زبان است کو سلمت؟ کو حربت؟ کو حالت جنگی ات؟ کو آماده باشت؟ کو شب بیداری ات؟ کو چه قدر آخر؟ حیا باید داشته باشد دروغ نگوییم یک مقدار.

زیارت عاشورا اگر می خوانی یک طوری بخوان که فردا امام زمان تکذیبمان نکند. ملائکه نگویند لعنت بر خودت. دروغگو، تو در سلمی؟ تو در حربی؟ تو واقعاً می خواهی انتقام خون امام زمان را بگیری. انتقام خون امام حسین و با امام زمان بگیری؟ اَن یرزقنی طلبب ثاری، اَن یرزقنی طلب ثارِک. واقعاً این جوری هستی؟ اَن یجعلنی معکم فی الدُّنیا، من می خواهم با شما باشم کو در دنیا و آخرت کو معیت؟ کو عشق بازی ات با امام زمان در دنیا و آخرت. کو دل شادی کردنت با امام زمان. با اهل بیت علیه السلام. چه قدر واقعاً شادی؟ ما وقتی می خواهیم خودمان را شاد کنیم چه قدر واقعاً برای شادیمان به جای نوار ترانه و تلویزیون و نمی دانم کوه و در و دشت و مسافرت و نمی دانم مجالس آن چنانی با یاد اهل بیت شاد می کنیم خودمان را.

کو با نماز خستگی مان دربرود. کو با شراب قرآن. فرمود: قرآن شراب مؤمن است. (مرحوم قاضی ره)) کو با شراب؟ ما واقعاً می خواهیم با آن ها باشیم. چه قدر وقت های ما در خلوت با این ها می گذرد؟ چه قدر رفت و آمد خصوصی داریم؟ چه قدر در دل ما را و فضای ذهن و قلب ما را اشغال کردند اهل بیت علیهم السلام؟

آن ها دارند عمل می کنند دارند عمل می کنند دارند می آیند جلو. بوش محکم دارد می آید برای اعتقاداتش دارد می آید. آمریکا برای اعتقاداتشان دارند می آیند شهردار نیویورک می گوید بوش، می گوید آمریکا نماینده ی خدا در روی زمین. معتقدند واقعاً و بوش پیامبر خدا است و مخالفت با او کفر است. عکسش را نگاه کنید که چه جوری دیوارهای اورشلیم را می بوسد. مثل یک امام زاده مثل یک حرم مقدس که بیایند بگیرند این ها را. و فلسطینی ها را قلع و قمع بکنند این جا حاکم شوند که چه جوری به انتقام جنگ های صلیبی فکر می کنند وقتی که گرفتند گفتند این را به انتقام جنگ های صلیبی.

ما نه ما امام زمان را داریم خودش می آید، ما شاءالله خیلی رشید می آید خودش درست می کند کارها را. ما هم در کارهای خودمان، مشغول کارهای خودمان هستیم. ظلم، انحراف، غصب خلافت، مصیبت اعظم از شیعه شروع شد. از شیعه، اگر بخواهد تمام شود باید کجا تمام شود؟ در شیعه باید تمام شود. یعنی شیعه خودش باید ببندد در این مصیبت را والّا هرگز کسی به داد انسان نمی رسد.

انَّ الله لا یُغَیِّرُ بِقَومٍ حتّی یُغَیِّروا ما بانفُسِهم، ما تا 56 حاضر نشدیم برویم 70000 کشته بدهیم، زن و مرد و بچه ی ما خدا امام را به ما نداد. خدا طاغوت را از سرمان برنداشت، حالا اگر بخواهیم امام زمان را به دست بیاوریم باید حاضر باشیم جهاد بکنیم. اِنّی سلمٌ لِمَن سالمَکُم وَ حَربٌ لِمَن حارَبَکُم اِلی یَومٍ القیمَة.

استراحت نیست. استراحت را بگذارید برای آن طرف. اَخَرِّ نَومَ إلَی القَبر خواب های خود را بگذارید برای توی قبر، وقت دارید بخوابید. وقت دارید بخوابید. اِلی یومِ القیمَة، آن حس انتقام گیری، روح انتقام که مرحله ی چهارم بود و عملیات انتقام مرحله ی پنجم یعنی تو باید عملیاتی شوی عزیز من هر جا هستی عملیاتی باش برای امام زمانتان مثل زمان جنگ.

زمان جنگ یک عده عافیت طلب بودند، یک عده نه در پایگاه بسیج بودند در مسجد بودند، یک عده زن ها بودند که آلاف و اولوف زندگی شان بودند، قِر و فِرِ زندگیشان یک عده خانم ها بودند که در مساجد و در بیمارستان ها و پشت جبهه من یادم است آن جا. مجروح می شدیم می آمدیم چه قدر خانم ها دارند آن جا از بیمارها پرستاری می کنند و پذیرایی می کنند. در سخت ترین شرایط خودشان هم زیر آتش. یک عده خانم ها در شهر، در بیمارستان ها، در مساجد کار می کردند، لباس می دوختند، غذا ، چیزهای دیگر آماده می کردند، برنج پاک می کردند ، عدس پاک می کردند، می فرستادند برای رزمنده ها، یک عده گدایی می کردند خوب جمع می کردند. بالاخره هر کسی سربازی خودش را می کرد.

امام فرمود: کسانی که خودشان را و خانواده هایشان را از معرکه ی جنگ دور نگه داشتند خود را برای جواب روز واپسین آماده کنند. باید جواب بدهند 8 سال شیعه ی خانه ی امام زمان در تجاوز بود کجا بودید شما ها؟ در حوزه تان درس می خواندید، قبول باشد انشاءالله. دانشگاه تحصیل می کردید، بارک الله سر خانه زندگی بودی ماشاءالله از این بدتر کسانی بودند که روضه ی امام حسین برقرار می کردند زیارت عاشورا را هم در آن می خواندند انی سلم لمن سالمکم همه را می خواندند. دعای ندبه، صبح های جمعه، دعای ندبه این مقدّسین احمق برقرار می کردند با این پیشانی های کَبَره بسته شان و دو لیتر هم آجه می ریختند از چشم هایشان ولی تا سخنران می خواست یک چیزی درباره ی جنگ بگوید می گفت آقا خواهش می کنم. مردم عزاداری می خواهند کنند. روضه تان را بفرمایید ، روضه بخوانید، راجع به سیاست وارد نشوید، در مصیبت اعظم را روی شیعه باید ببندد. شیعه باید ببندد او باید همت بکند توجه کردید. آن قدر، الان شما نگاه کنید غیر از یک تعداد جمعیت اندکی مثل همین جمع نورانی شماها و بعضی از جمع های دیگر که دارند واقعاً دل می سوزانند برای امام زمان، توده ی مردم کاری با امام زمان ندارند. همین الان این همه تبلیغ دارد می شود.

تازه من هم برای شما می گویم، چند نفر از ما واقعاً عملیاتی هستیم در این جمع. کو کدام ما عملیاتی هستیمف من از شما انتظار ندارم به خودم شک دارم دائماً از خودم می ترسم، این واقعاً چیزی است که از ما واقعاً می خواهند؟ برای تنهایی و آوارگی آن همین مقدار فعالیت بس است؟ بعد هم راحت می روند می گیرند و می خوابند. بس است این؟ نمی دانم.

هرکسی باید برود کلاه خودش را قاضی کند. خودش را محاسبه کند. بببیند چه کاره است این وسط خُّب حالا فهمیدیم که امام زمان امام منتظر نیست ما هم منتظر نیستیم. برعکس عزیزان ما منتظریم و او منتظر است توجه فرمودید منتظرِ حقیقی خودش است. او هزار و صد و شصت و چند سال منتظر غیبت ما است. منتظر است حیا کنیم خجالت بکشیم از این که پدرمان را برده ایم یک چنین جایی ولش کردیم در تنهایی.

دیگر به پدرش دارد می گوید امام زمان دارد می گوید امیرالمؤمنین دارد می گوید، دروغ می گوید امیرالمؤمنین؟ که : صاحِبُ هذِ الاَمر: صاحب این امر امام زمان علیه السلام تنها، آواره است.

کی آواره اش کرده است؟ کی تنها کرده امام زمان را؟ در تنهایی اش منتظر ما است. منتظر بچه هایش است پس ما منتظر هستیم. او کیست؟ او منتظر است او منتظر ما است. حالا تعجب ندارد که وقتی که امام امت می فرماید که وقتی مادرمان فاطمه ی زهرا سلام الله تعالی در آن چند وقتی که زنده بود خُب خیلی غصه دار بود فاطمه ی زهرا سلام الله تعالی می دید وضعیت را چه می شد. چه به روز شوهرش، امام زمانش آوردند. چه به روز پدرش درآمد. خیلی غصه دار بود. حالا می دانید چرا امام امت فرمودند. امام امت حرف گزاف نمی زند، ولی خدا بود، به نور خدا می دید. فرمود که جبرئیل با اخبار ایران فاطمه ی زهرا را آرام می کرد، حالا غصه دارد ولی ایرانی ها می آیند، ایرانی ها می آیند. درود بر زن های ما، درود بر زن های ایرانی. درود بر جوان ها و مردان ایرانی، همه شان.

امام فرمود: زن ها نقششان بیشتر از مردها بود. واقعاً همین طور است هیچ تردیدی در آن نیست. مِنَ المؤمنینَ رِجالٌ صدَقُه ما عاهَدُ الله علیه گروهی از مؤمنین، راست گفتند. صَدَقوا، بعد سرمان را می گذاریم روی سجده ی آخر زیارت عاشورا اَن یثبتَ لی قدمَ صِدقٍ خدایا به من یک قدم صادقانه با امام زمان بده.

راست بگویم به امام زمان راست بگویم به امام زمان. قدم صدق که دروغ نگویم. مِن المؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُ الله علیه، با آن عهدی که با خدا بستم راست گفتم واقعاً. الَّذین قالو رَبَّنا الله ثُمَّ استَقاموا گفتند خدا و ایستادند تا آخر. تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلائکة اَلّا تَخافوا و لا تَحزَنوا ملائکه به آن ها نازل می شوند در این همین دنیا.

وَ اَبشِروا بالجَنَّةِ الّتی کُنتُم توعَدوا ، نترسید ، غمگین نباشید و بشارت می دهند آن ها را بشروا بالجَنَّةِ التی، به این بهشت وعده داده شده ، و ایستادند، راست، درست زندگی کردند. قُل اِنَّ صَلاتی و نسُکی و مَحیایَ و مماتی لِلّه رب العالمین. بگو نماز من، عبادت من، زندگی من، و مرگ من برای خدا است. با هیچ کسی دیگر نمی خواهم معامله بکنم من هستم و خدا، چه قدر قشنگ است آدم با این خدای زیبا معامله بکند.

اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی مماتَهُم زندگی من را زندگی پیغمبر و آلش قرار بده.

ما داریم با زندگی محمد و آل زندگی می کنیم الان؟ ما عاشق آن مرگ هستیم واقعاً ؟ عاشق آن مرگیم ؟ خُب ، می خواستم یک حدیث مهم برایتان بخوانم آن هفته وعده کردم ولی زمان گذشت. وقت گذشت و بماند برای جلسه ی بعد.

اللهم صل علی محمد و آل محمد عدد ما أحاطَ بِه عِلمُک و عجل فرجهم.

در مورد دعا که خواسته بودند، نه این دعا را سراغ ندارم.

این سؤال را هم از من می کنند عزیزان که آیا وظایف روزمره ای که ما انجام می دهیم به خصوص خانم ها در همسرداری که در روایت دارد حُسنُ التَبعُد جهادُ المَرءَ. حسن التَبعُد جهاد زن خوب شوهر داری کردن است آیا واقعاً همین است و یا چیزدیگر است؟ نه این نیست فقط واقعاً یک قسمت از کار است الان وظایف سیاسی بانوان، حالا هفته ی بعد راجع به اثبات این قضیه صحبت می کنم ما در زمان ویژه ای قرار داریم. زمان شمارش معکوس شروع شده و زمان ویژه ای داریم ما فقط این وظیفه را نداریم. اما آن اصل است و باید آن انجام شود و بعد به وظایف دیگر بشود رسید.

آن عزیزی که در مورد به اصطلاح لحظات زندگی با مشکلات و موانع مواجه می شوم که خیر و شر را در نوع عمل خود نمی دانیم این شخصاً بیاید تا من برایشان سیر بنویسم نسبت به این قضیه.

ببینید این توضیحی را که الان خواهرمان هم سؤال کرده بودند باز هم این جا نوشته اند. ببینید من وظایف تک تک عزیزان را در زمان فعلی نوشتم در همان جلد بخش چهارم آشتی با امام زمان، بخش چهارم، بخش عملی، همان را شما مطالعه بفرمایید، دیگر احتیاجی به توضیحات من نیست که الان ما باید چه کار بکنیم. الان دقیقاً مشخص است که ما باید چه کار بکنیم و چه کار می توانیم بکنیم. توضیح نوشتم برای شماها. باز آن را مطالعه کنید اگر کسی باز برایش ابهامی داشت بیاید من خدمتش می گویم.

بله بیشتر همین سؤال را کردند. بله حضرت زهرا دو تا دختر داشت که هر دویشان هم به اسم زینب معرفی شدند. مثل حسن و حسین که می گویند حسنین و آن شیطانی که حضرت می کشد آن را همین ابلیس است.

بله این که شما فرمودید باید برنامه ریزی انتقام از طرف مسئولان باشد بله متأسفانه ما در این سال ها توی مسئولین کمتر کسانی بودند که فکر این جور مسائل باشند. شما به فکر این مسائل نباشید. شما خودتان باید وظیفه ی خودتان را عمل کنید.

سؤال کردند که شما در کلاس قبلی گفتید که اسلام را باید همه اش را قبول کنیم ما چگونه بدانیم مثل زمان جنگ باید چگونه عملیات انجام بدهیم؟ این که شخص است. اگر کسی بخواهد بداند می تواند بفهمد که باید چه کار بکند.

اگر به زیارت جمکران می خواهید بروید و نماز جماعت بعداً خوانده می شود مانعی ندارد.

من در مورد من در مورد کارهایی که خانم ها می خواهند بکنند و کردند توضیح دادم قبلاً خدمتشان حالا باز در آن کتاب مراجعه بکنید اگر کسی ارضا نشد بیاید توضیح بدهد یادداشت بنویسد من توضیح می دهم.

در مورد فکر و خیال های بدی که به ذهنمان می آید بهتر است که نوار دوره ی دشمن شناسی را که در مورد آرامش فکر و خیال صحبت کردیم آن ها را دقیقاً استماع کنند.

این که ما فرزندان امام حسین هستیم یا فرزندان بقیه ی معصوم سؤال داشتند که در بخش اول آشتی با امام زمان توضیح دادم. عزیزمان مراجعه کنند.

نمی دانم در مورد این 600 روز، نمی دانم 60 روز یا 600 روز.

کسی که مال کسی را خورده می تواند از طریق یک واسطه مال را بدون این که اسمش را بگوید به او برگرداند.

آمادگی را عرض کردم، در بخش چهارم توضیح دادم.

بله شیطان آن قدر تسلط دارد.

منظور از آوارگی امام زمان تنهایی امام زمان است.

یک دعا است تعدادش کم بود عزیزان از ما خواسته بودند این دعایی که عزیزان گفته بودند که اگر ما بخوانیم، دیگر تسبیح در دست ما باشد مثلاً حالا این تسبیح را بگردانیم، ذکر بگوییم ثواب بنویسند برایمان. یک مقدار دست خانم کاشانی است. انشاءالله هفته ی بعد هم می آوریم برایتان. آن هایی که می گیرند از خانم کاشانی یک مبلغی کم را چون هزینه داشت بپردازند حالا هر کسی هر چه قدر توانست برای دعا بپردازد.

هدیه به محضر آقا امام زمان علیه السلام صلوات ختم بفرمایید.