فَأسئَلَ اللهَ الَّذی اکرَمَ مَقامَکَ وَاکرَمَنی بِکَ ان یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِک مَعَ امامٍ منصُور.

بحثمان درباره انتقام بود – درباره اش این سؤال ها را مطرح کردیم که چرا طلب ثار یا همان خون خواهی برای سیّدالشهدا از ما خواسته شده است و چرا همراه امام زمان (عج)؟ در این باره توضیح دادیم خدمتتان که ما دو بُعد داریم یک بُعدمان بُعد حیوانی است و یک بُعدمان بُعد انسانی و فطرت ما است – ما دربارۀ وجود مقدّس، مقدّس سیّدالشهدا مصیبتی که وارد شده است اعظم چیست؟ بخش انسانی جامعه است چون توضیح دادیم سیّد الشهداء (ع) خون خدا است خون خدا مثل دست خدا وقتی می گوییم یَدُ اللهِ فَوقَ ایدِیهِم دست خدا بالای همه ی دست ها است یَدُ الله مَعَ الجَماعه دست خدا با جماعت است چشم خدا این جوری می گوییم انتصاب هایی که می گوییم – خون خدا یعنی خونی است که از طرف خدا در جامعه جریان دارد امّا در مورد کی؟ در مورد انسان ها بنابراین وقتی راجع به خون خدا صحبت می کنیم یعنی سیّد الشهدا خونی است که در رگ های انسانی جامعه جریان دارد – حیات انسانی جامعه به وجود مقدّس سیدالشهدا و سایر ائمه (ع) هست برای همین هم امیرالمؤمنین (ع) هم ثارُ الله است السَّلامُ عَلَیکَ یا ثارَ الله و ابنَ ثارِه خون خدا است و این نکته خیلی مهم است که این خون انتقامش گرفته نشده – چرا؟ برای این که گفتیم که زمانی انتقام گرفته می شود که هدفی که از فرستادن ائمه (ع) در بین جوامع انسانی وجود داشته تأمین شود، امام مظهر خدا است برای رهبری الهی و انسانی جامعه توضیح قبلاً دادیم که خداوند تبارک و تعالی همان طور که در قرآن فرمود هیچ کس جز خدا حقّ ندارد و نمی تواند انسان را هدایت بکند بنابراین خدا فقط باید هدایت بکند هدایت خدا هم از طریق نزدیک ترین و شبیه ترین موجودات به خدا است یعنی کسی که علم خدا را داشته باشد تخصّص الهی را داشته باشد و معصیت هم نکند معصوم باشد مظهر خدا باشد اگر روی زمین حرف زد همه یقین داشته باشند که کسی دارد حرف می زند؟ خدا دارد صحبت می کند – رفتارهایش رفتارهای خدایی باشد و آیت الله باشد یعنی مظهر و نشانه ی خدا باشد بنابراین برای جامعه ی انسانی بزرگ ترین مصیبت که مصیبت اعظم است محرومیّت از دین خدا و رهبری دینی است – هیچ مصیبتی برای جامعۀ انسانی بالاتر از محرومیّت از متخصّص معصوم نیست همه ی نکبت ها و گرفتاری ها و بدبختی هایی که در جامعه ی جهانی ما الان داریم می بینیم و وجود می آید در طول تاریخ برای این بوده که رهبران الهی که از طرف خداوند تبارک و تعالی فرستاده شده اند حاکمیّت را در دست نگرفته اند نتوانسته اند حاکمیّت را با وجود تلاش هایی که کرده اند به دست بگیرند این می شود مصیبت اعظم بنابراین وقتی که می گوییم السّلام علیک یا ثار الله وابن ثاره خون خدا بودن امام حسین را می رساند امّا این خون انتقامش گرفته نشده است بنابراین می گویم وَالوِترَ المَوتُور یعنی خونی که انتقام گرفته نشده است از آن – برای چه؟ برای این که انتقام سیدالشهدا به این است که سیدالشهدا خودش بیاید در جامعه حاکمیّت را به دست بگیرد هان یعنی خود امام حسین یک شخصیّتی مثل امام حسین باید بیاید حاکمیّت را در جهان به عهده بگیرد حاکمیّت جامعه ی جهانی را تا بگوییم این انتقام چه شده است؟ گرفته شده است و تا وقتی که حاکمیّت جهانی به دست رهبر معصوم و الهی نیفتد انتقام خون گرفته نشده به همین دلیل هم در زیارت ناحیه مقدّسه می گوییم که با کشته شدن تو اسلام کشته شد که توضیح دادیم مسائلش را و بعد می گوییم چه؟بعد می گوییم پیغمبر مَوتُور شد با کشته شدن تو یعنی چه؟ یعنی نتوانست قصاص تو را بگیرد قصاص بکند در مورد تو بنابراین وقتی راجع به ثار الله – وِتر المَوتور صحبت می کنیم یا أن یَرزُقَنی طَلبَ ثارِک یا أن یَرزُقَنی طَلبَ ثاری باید دقّت بکنیم به جنبه ی بدنی و طبیعی و شخصی و حقیقی مربوط نیست جنبه ی حقوقی – انسانی و فطری مسئله مطرح است در زیارت عاشورا پس تا الان انتقام گرفته نشده است یعنی رهبر معصوم که ازناحیه خداوند آمده است حاکمیّت جهانی را ندارد – توجّه فرمودید – الان در کلّ روی کره ی زمین یک قسمت هست که نزدیک ترین مرحله به رهبری معصوم است آن هم درنظام جمهوری اسلامی است به برکت خون شهدا و امام امّت که ولی فقیه حاکم است که نزدیک ترین شخصیّت به معصوم است واِلّا در جاهای دیگر خبری از چنین چیزی وجود ندارد خُب ولی کافی نیست و چون کافی نیست خداوند تبارک و تعالی به ما می گوید که شما باید انتقام بگیرید – انتقام را کی می گیرد؟ کسی که ولیّ دم باشد – یعنی چه؟ یعنی بداند با کشته شدن فلان کس از او حقّی چه شده؟ ضایع شده – ما چه حقّی را طلب داریم از کشته شدن امام حسین (ع) و کشته شدن ائمه (ع) – هان چه حقّی را طلب داریم؟ حقّ حیات انسانی مان را هان حقّ ما این بوده که پدر بالا سرمان باشد به عنوان یک انسان حقّ ما این بوده که امام و متخصّص معصوم بالا سرمان باشد و الان از ما گرفته اند این حقّ را هان مثل این که حقّ یک بچّه این است که پدر بالای سرش باشد – اگر کسی پدر یک بچّه را کشت باید چه شود؟ باید قصاص شود دیگر باید کشته شود چون یک بچّه را یتیم کرده است بنابراین وقتی کسی ما را یتیم کرده است و هنوز هم پدر بالای سرمان نیست و نمی توانیم با پدرمان ارتباط و اتّصال داشته باشیم ولیّ دَم هستیم همه مان ولی دم هستیم برای همین هم انتقام به عهده ی ما گذاشته می شود برای همین هم وقتی که به سیّدالشهدا عرض می کنیم که أسئَلُ الله أن یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِک در فقرۀ دیگر می گوییم اسئل الله ان یرزقنی طلب ثاری هان خون خودم انتقام خون خودم را بگیرم فرقی نمی کند انتقام خون خودم خونی را که من ولیّ آن هستم من صاحب آن هستم گرفته شود بشود خُب رابطۀ این دو را من توضیح داده ام حالا می خواهم یک مقدار در مورد خود وجود مقدّس امام زمان علیه السّلام توضیح بدهم – انتقام کی گرفته می شود ؟ انتقام زمانی گرفته می شود که شخصیّت امام حسین (ع) وجود مقدّس سیّدالشهدا (ع) بیاید چه کار بکند؟ بیاید در کلّ جهان حاکمیّت را به دست بگیرد تا وقتی که نیاید حاکمیّت را در رهبری جهان و همه ی انسان ها به دست بگیرد و انسان ها بتوانند با امامشان با نماینده ی خدا با خلیفه ی خدا با مظهر خدا مستقیماً در ارتباط باشند تا بتوانند آن رشدی که از خلقت این ها به اصطلاح مد نظر بود هاست حاصل شود این ها تا آن موقع عزادار هستند همه – این عزاداری یعنی همین دیگر عزاداری – تا آن موقع یتیم هستند تا آن موقع باید طلب ثار باشند باید روح انتقام داشته باشند چون خداوند تبارک و تعالی یک فرمولی هم هست که در آشتی آورده آشتی با امام زمان – فرمود إنّ اللهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٌ حَتّی لا یُغَیِّرو ما بِأنفُسِهِم خداوند هرگز سرنوشت کسی را تغییر نمی دهد سرنوشت هیچ جامعه ای را تغیر نمی دهد مگر این که خود آن جامعه بخواهند سرنوشت خودشان را تغییر بدهند- شما نگاه کنید ما 15 خرداد چهل و دو امام امام بود آمد در جامعه ی شیعیان کمک نکردند مساعدت نکردند یک عدّه ی کمی آمدند 10-15 هزار نفر از مردم شهرری و ورامین کمک کردند و این کافی نبود برای دفع ظلم کافی نبود این ها به شهادت رسیدند امام هم به تبعید رفت خُب نتیجه چه می شود؟ نتیجه این می شود که همان طور که پیغمبر فرمود، فرمود مردم شخصیتاً هرجوری باشند رهبرشان هم شخصیّتاً همان طور است – توجّه فرمودید – اگر می خواهید روحیّات یک ملّت را ببینید ، ببینید چه کسی رهبرشان است چون رهبر عصاره ی فضائل یک جامعه است بنابراین فرمود کَما تَکُونُونَ یُوَلّا عَلَیکُم پیغمبر (ص) فرمود هر طوری باشید به شما حکومت می شود شخصیتاً مردم آن موقع طاغوتی بودند طاغوت هم به آن ها حاکم بود شاه به آن ها حاکم بود آمریکا حاکم بود از 15 خرداد 42 تا 56 مردم یواش یواش در اثر فعالیّت های روحانیّت – تبلیغ – کارهایی که روحانیّون با نهایت مظلومیّت و غربت روحانیّت کارکرد و مبلّغین اسلامی ذرّه ذرّه کار کردند یواش یواش مردم چه شدند؟ معرفتشان رفت بالا این بخش معرفت خیلی مهم است ها سطح معرفتشان بالا رفت قیمت های خودشان آمد دستشان دیدند که نمی ارزد در تحت حکومت یک طاغوت و یک آدم فاسد زندگی بکنند بنابراین گفتند مرگ بر شاه یعنی ما نمی خواهیم این وَلی را نمی خواهیم – ما زیر ولایت شیطان نمی خواهیم باشیم زیر ولایت طاغوت نمی خواهیم باشیم ولی وقتی می گوییم نمی خواهیم باشیم کافیه؟ نه – این همه علما را گرفتند بزرگان را بردند زندان شکنجه دادند امام را بردند تبعید کردند آب هم از آب تکان نخورد تا وقتی که خواست عمومی مردم نشد این قضیه و تودۀ مردم اکثریّت مردم به این تمنّی نیفتادند که باید سرنوشت خودشان را تغییر بدهند خودشان باید اقدام بکنند خداوند کمکی نکرد هان و اگر مردم دست به انقلاب نمی زدند حالا حالاها شاه و آمریکا این جا چی بودند؟ حاکم بودند کما این که در عراق ما داریم می بینیم عراق الان نکبتی که سوارش شده است به خاطر مردم است – رهبری واحد ندارند مثل ما نبودند که یک رهبر یک امام حرف نهایی را بزند بتوانند تجهیز شوند وقتی چند قطبی شود بزرگ ترین مجاهده ها هم که وجود داشته باشد نمی توانند کاری بکنند شما فلسطینی ها را نگاه کنید مبارزه دارند می کنند امّا نمی توانند کاری بکنند ولی لبنانی ها را شما ببینید وقتی لبنانی ها حزب الله لبنان گفتند فقط ما از ولی فقیه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای حفظه الله تعالی – او فقط فرمانده ی ما است از کسی خط نمی گیریم دیدید چه طوری اسرائیل را از بین بردند و از جنوب لبنان بیرون کردند؟ خُب ندارند وقتی که این روش سیاسی وجود ندارد این آسیب ما همیشه است – در کشورهای دیگر هم همین طور است باید تودۀ مردم همه بخواهند تحت یک رهبری واحد باشند تا پیروز شوند، ایرانی ها خواستند یک امام را انتخاب کردند به حرف کسی دیگر هم گوش نکردند حتّی مراجع تقلید و روحانیّون و علما و مجتهدینی که با امام مخالف بودند مردم آن ها طرد کردند گذاشتند کنار زیر نظریه رهبر واحد در کمترین زمان با کمترین کشته بزرگ ترین اعجازتان را در درست کردند همه هم مانده بودند که چه طوری ممکن است یک چنین چیزی شود هیچ کس باور نمی کرد ولی شد چون تحت ولایت رهبر واحد عمل کردند وقتی که تودۀ مردم این تمنّی را داشته باشد سرنوشت تغییر می کند وقتی که الان جامعۀ جهانی این چنین است باید این تمنّای منجی و تمنّای وجود مقدّس امام زمان و تمنّای رهبر الهی درجهان وجود داشته باشد همه بخواهند تا اما مزمان (عج) چیه؟ بیاید – تا تمنّایی نباشد که نمی آید که وظیفۀ ما به عنوان منتقم این است که این حس را چه کار بکنیم؟ ایجاد بکنیم – آن موقع روحانیون تنها می کردند در زمان شاه فاصله ی بین 15 خرداد 47 تا 56 را الان تک تک ما مسئول هستیم چون تک تک ما طبق سند زیارت عاشورا مأموریم که جزو چه باشیم؟ جزو منتقمین باشیم جزو عوان و انصار امام زمان باشیم – در روزهای جمعه می خوانیم أن یَجعَلَنی مِنَ المُنتَظرینَ لَکَ وَ التّابِعینَ وَ النّاصِرینَ لَکَ عَلی عَدائِکَ وَ المُستَشهِدینَ بَینَ یَدَیک کمک شما بکنیم کمک – در شب های ماه مبارک رمضان بعد از دعای افتتاح می خوانیم أن تَجعَلَنی مِمَّن تَنتَصِرُوا بِهِ لِدینِک وَ لا تَستَبدِل بی غَیر خدایا من را از کسانی قرار بده که دین تو را یاری می کند وجود ما کمک به دین تو است کسی هم جای ما نگذار من نمی خواهم این شرافت و مقام را از دست بدهم نمی خواهم در پیچ و خم مسائل زندگی هرز بروم و کمکی از وجود من و از عمر من و از جوانی من و از استعداد من و از پول من و از امکانات دنیایی من برای دین تو صرف نشده باشد این بدترین نوع زندگی است بی مصرف ترین نوع زندگی این است – بی برکت ترین نوع زندگی این است که انسان یک عمری ازش بگذرد بعد معلوم شود کاری برای امام زمان نکرده است کمکی به دین خدا نکرده است جزو منتقمین نبوده جزو فرزندان نبوده جزو عزاداران حقیقی نبوده است جزو یاری کننده های امام زمان نبوده و بدتر از این زمانی است که ثابت شود ما جزو کسانی بودیم که به غیبت امام زمان کمک کردیم که حالا من تو عزادار حقیقی این را نوشتم توضیح دادم در آشتی هم یک تیکّه خیلی کوچیک نوشتم ولی بسطش ندادم که چه قدر در طول زمان شیعه درحقّ ائمه خیانت کرده است شیعیان و اصلاٌ اساساً مصیبت هایی که به ائمه وارد شده عامل اصلی اش خود شیعیان بودند تا دشمنان – این را یادتان باشد الان هم ما همین طور هستیم الان گروهی که مجموعۀ شیعه نمی گذارد امام زمان ظهور بکند دیگر مجموعۀ شیعه اگر بخواهد امام زمان ظهور می کند اگر امام زمان الان ظهور نمی کند چون توده ی شیعه هنوز به این رشد نرسیده است نسبت به آمدن امام زمان تمنّای امام زمان و حرکت برای ایجاد موج در جهان و شناساندن امام زمان که در این باره بعداً صحبت خواهیم کرد برایتان خُب پس وظیفه ی ما چه است؟ این کمک کردن است داشتن روح انتقام – روح انتقام چه طوری می آید سراغ انسان – ما در عزاداری مرحلۀ چهارم نوشتیم نوشتیم مرحلۀ چهارم روح انتقام می آید و مرحلۀ پنجم روح انتقام عملی می شود یعنی شیعه می رود به سمت عملیّاتی شدن دیگر از حالت نظر و سوزش و گریه و نمی دانم فقط توی سرش بزند در می آید بلکه نه ساعت ها وقت هایی را برای سرمایه گذاری مالی – سرمایه گذاری معنوی علمی و تخصّصی و نظامی وسیاسی برای فراهم کردن مقدّمۀ ظهور را کم کردن فشار از دوش امام زمان (عج) می گذارد – از او وقت مبارزه از او گرفته می شود توی سند عمرش در نامه ی اعمالش می نویسند اهل مبارزه بوده انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم در سند نامۀ اعمالش تاریخ حرب دارد – آدم های بی مصرفی که دائماً مصرف کننده هستند بعضی ها هستند فقط از اسلام مصرف می کنند تولید ندارند می روند مجالس عزاداری می روند هر جا مجلس باشد می روند گریه می کنند حال می کنندسینه زنی باشد می روند سینه زنی – شامی، نهاری، چیزی باشد همین طور عرض کنم خدمتان که دیگران بروند خون بدهند این ها در قبال خون دیگران مثلاً امنیّت و آرامش داشته باشند ناموسشان فقط باشد همین طوری استفاده می کنند – جبهه باشد یک عدّه می روند جنگ و جبهه یک عدّه مثلاً می چسبند به خانواده هایشان و زن هایشان – شوهرانشان و بچّه هایشان و این ها تکان نمی خورند ولی یک عدّه باید بروند یک سره خون بدهند خون دل بخورند مدّت ها سختی بکشند این ها دائماً مصرف کننده هستند – غالب مردم از تلاش مجاهدان شیعه و عزاداران حقیقی و رزمندگان حقیقی و فرزندان حقیقی امام زمان و منتقمین خون امام حسین مصرف می کنند یعنی آن ها را می فرستند جلو آن ها وقت بگذارند شبانه روز بدوند و این ها هم مصرف کننده هستند غالب مردم همین طور هستند حرم باشد می آیند و مصرف می کنند از حرم یک عدّه خون دل می خورند مثلاً مساجد را هیئت ها را ، حسینیه ها را، گرم نگه می دارند این ها پای کار هستند یک عدّه فقط می روند مصرف کننده هستند کجای مجلس هستند برویم استفاده کنیم هان کجا فلان چیز است فقط مصرف کننده هستند به این مرحله ای که خودشان را فرزند امام حسین یا امام زمان بدانند و خودشان هم تولید کننده باشند و خودشان هم صاحب عزا بدانند خودشان را شما وقتی صاحب عزا هستید یکی از نزدیکانتان فوت کرده باشد بی مصرف نمی روید یک گوشه بنشینید هم بیایند مثلاً یکی شام بدهد یکی ناهار بدهد یک چای بدهد تو هم بروی یک گوشه ای بنشینی نَه بیشترین کسی که می دود بیشترین کسی که در راه بیشتر پول خرج می کند بیشترین کسی که مدیریت می کند کی هست؟ صاحب عزا است، غالب مردم از عزاداری ها حالت مصرف کننده دارند تولید کننده نیستند مبارزه نمی کنند دیگران باید به آن ها خدمات بدهند خودشان مشارکتی ندارند این جا حضرت به ما می گوید که شما باید خودتان را قابل بدانید شما برای هدف بزرگی خلق شدید باید هر کدامتان جزو منتقمین باشید – منتقم یعنی چه؟ یعنی کسی که عملیّاتی است وقت می گذارد تلاش می کند پول خرج می کند استعداد می گذارد واقعاً در ساعت های کاری اش یک ساعت هایی در ساعت های زندگی اش زن و مرد زن و مرد – حالا باید راجع به کار کردن خانم ها باید توضیح بدهم در این رابطه یا کار کردن در خانواده باید توضیح بدهم واقعاً باید ساعت هایی لحظه هایی روزهایی ماه هایی وقتی برای این گذاشته شود والّا که این طوری فایده ندارد که شما نگاه کنید در زمان امیرالمؤمنین (ع) در زمان صدر اسلام مردها غالب وقتشان با پیغمبر می گذشت زن ها هم همین طور یعنی زن ها دائماً فکر می کردند صدر اسلام که پیغمبر الان چه کار دارد هم خودشان بسیجی می شدند هم شوهرانشان را می فرستادند همه پسرانشان را می فرستادند یعنی عمدۀ اصلی نماینده ی خدا است این زن این مرد با خدا ارتباط دارد این خدا تجلّی کرده است در رسول خدا و این فقط با تجلّی خدا کار دارد نیامده روی زمین شوهر کند زن بگیرد بچّه بزرگ کند عروس دار شود داماد دار شود یک جا حاکم شود یک جا پُستی داشته باشد این ها که کارهای حیوانی است بلکه اگر این کارها را دارد همه ی این ها جهت چه دارد؟ جهت ارتباط و اتّصال با ولی خدا دارد با مظهر خدا دارد ... این ها این جوری بودند – امام زمان (عج) منتقم اصلی خون امام حسین (ع) است برای همین خداوند در زیارت عاشورا قرارش داده است – خوب دقت کنید مهره چینی خدا را دارد راجع به امام حسین و عزای امام حسین حرف می زند امّا می گوید تو باید انتقام خون امام حسین را با کی بگیری؟ با امام مهدی بگیری- چرا؟ چون فقط امام مهدی است که می تواند به عنوان جانشین امام حسین و خود امام حسین بیاید چه کار بکند؟ بیاید حکومت حاکمیّت جهانی را بگیرد شما باید منتقم باشید منتقم یعنی که باید منتظر حقیقی باشد منتظرم که من خصوصیاتش را و وظایفش را در بخش چهارم آشتی مفصّل آورده ام که الان ما چه وظیفه ای داریم الان باید تک تک ما چه کار بکنیم والّا نه عزادار هستیم نَه یار امام زمان هستیم نَه فرزند حقیقی کمکی نمی کنیم مصرف کننده ایم از امام زمان دائماً از امام زمان می خواهیم او به ما خدمت بکند امام رضا به ما خدمت بکند خدا به ما خدمت بکند دائماً توقّع داریم از خدا دائماً از نظام جمهوری اسلامی توقّع داریم امّا این که خودت برای نظام جمهوری اسلامی چه کار کردی خودت چه کمکی کردی به این وضعیّت تا الان می بینی که در نامۀ اعمالش چیزی نیست چیزی نوشته نشده است خودت چه کار کردی برای بسط اسلام می بینی که خودش فقط مصرف کرده است یک سره هم غُر می زند نق می زند یک عدّه ای فقط می روند خون می دهند یک عدّه ای باید آن جلو شمشیر بزنند عین زمان جنگ زمان جنگ یک عدّه خاصّی می رفتند جبهه بقیّه هم با بی خیالی زندگی می کردند مصرف کننده بودند از خون این ها می رفت جبهه سه ماه بعد تمدید می کرد سه ماه بعد دستش قطع می شد دوباره می رفت آن یکی دستش قطع می شد دوباره می رفت پایش قطع می شد یک عدّه بودند همین جوری بودند یک عدّه دنبال عشق و حال های خودشان بودند ولی نَه چشمش کور می شد دوباره می رفت یک عدّه خاصّی فقط می رفتند این تولید را نورانیّت را فطرت گرایی را تولید می کردند بقیّه فقط مصرف می کردند وقتی امام زمان تنها منتقم خون امام حسین است میزان ایمان در تقوی در انسانیّت در میزان رشد در نمودار صحّت عمل و ایمان در این است که تو با منتقم و مظهر خدا و خلیفۀ مطلق خدا چه قدر ارتباط داری قیمت این جوری است به دست می آید این را خوب دقّت بکنید قیمت این جوری به دست می آید عَمرِابن جُموه در جنگ احد لنگ هم هست جهاد هم به او واجب نیست با پسرانش رقابت دارند سر جهاد بالاخره می آید پسرانش هم می آیند خودش کشته می شود پسرانش هم کشته می شوند حالا خوب دقّت کنید زنش می آید توی جبهه در وسط جنازه ها و آن گرد و خاک و خون و خونریزی و این ها دارد می آید چشمش به هر کسی می خورد می گوید از رسول خدا چه خبر؟ می گویند که راستی خانم شوهرت شهید شد – رسول خدا را می گویم رسول خدا کجاست؟ می گوید که مثلاً حالا یک جوابی می دهد بعد پسرت هم کشته شد – رسول الله چه شد؟ آن یکی پسرت هم کشته شد – رسول الله را دارم می گویم بابا من دارم می پرسم رسول الله چه شد؟ آن یکی پسرت هم کشته شد – وقتی رسید پهلوی پیغمبر دید حالش خوب است خوشحال شد الحمدلله یا رسول الله سلام علیکم اصلاً کاری ندارد شوهر رفته سه تا بچّه رفته اند آرام، قدرتمند، چرا؟ حجّت خدا باید زنده باشد و با این ما زنده ایم و من با این آدم هستم بدون این که نمی توانم حیات انسانی داشته باشم دنبال این است که رسول خدا مثل مادرهای شهید ما – همسران شهید ما- خواهران شهید ما- پدران و برادران که این گل پرپر شده هدیه به رهبر شده است- این نهایت بینش و بصیرت است – پیغمبر کجاست سلام احوال پرسی، من یک مادری دیدم دیدم یک روز آمد در دفتر کار من تشییع جنازه داشتیم گفت آقا منگنه دارید؟ گفتم خانم سلام علیک کردم دیدم یک خانم خیلی شنگول خیلی ممنون دست شما درد نکند خدا خیرتان بدهد – همچین با خنده- منگنه هم گرفت و رفت رفتم دیدم که دارد یک تابوت را چند تا منگنه می زند بعد هم با یک خانمی نشسته بودند دوتایی خوب حالا مثلاً تعریف هم می کردند بعداً فهمیدم مادر همین شهیده است این- این قدر قدرتمند آن قدر قدرتمند، عاشورا هم ما همین را داشتیم عاشورا هم همین را داشتیم سر بَچّه شان را می اندازند جلوی سر همسرش می اندازند جلویش اصلاً نگاه نمی کند با همان سر یک نفر را می کشت سر را پرت می کند یک نفر را با آن می کشد ما نمی خواهیم چیزی که در راه خدا فرستادیم نمی خواهیم چند نفر بودند خانواده هایشان در خطر بودند امام حسین هرجوری به آن ها گفت بروید دنبال خانواده هایتان بچّه هایتان همسرتان نامزدت – کجا بگذارم بروم؟ این دقّت بکنید ما هنوز متوجّه جایگاه امام زمان (عج) نیستیم یعنی هنوز نمی دانیم امام زمان یعنی کی خوب توجه کنید ها می گوید من آدم – شیث – سام – نوح – ابراهیم – موسی – عیسسی – محمّد (ص) هستم می دانی یعنی چه امام زمان نماینده ی خدا شما می دانید یعنی چه ؟ مظهر خدا می دانی یعنی چه؟ علّتش می دانید چه است که ما خوب درک نمی کنیم علّت این است که ما خداشناسی هایمان هم ضعیف است ما خدا خیلی عادی شده برایمان شنیدن خدا – حالا انشاءالله در این بحثی که انشاءالله شنبه ها شروع می کنیم به زودی می خواهیم راجع به همین بیشتر بحث بکنیم – خدا کیه اصلاً؟ ربّ العالمین یعنی کی؟ از این حجاب عادت در بیاییم خدا را درست نگاه بکنیم خدا آن خدای با عظمت رب العالمین – ما چه می فهمیم رب العالمین اگر کسی بفهمد رب العالمین یعنی چه خیلی خوب است رشد می کند خیلی بزرگ می شود اگر کسی بفهمد ربّ العالمین یعنی چه، نماینده ی آن خدا است یعنی وقتی می آید روی زمین – در معاد من اثبات این را کردم که امام زمان وقتی می آید امام زمان که می آید روی زمین حجّت خدا فقط زمین و عالم مادّه نیست که او امام و تسلط به کلّ عالم و برزخ دارد و بعد به بالاتر از برزخ قیامت – همه ی عوالم در محضر امام است یعنی یک آدم شاگردانش این طوری بودند مرحوم حاج سید هاشم حدّاد می گوید می خواهی بگویم آسمان چهارم الان چه خبر است؟ مرحوم سیّد حیدر آملی می گوید اگر عرش خدا را یک میلیون برابر کنند در سینه ی من جا می گیرد – عرش خدا را یک میلیون برابر کنند من همه اش را درک می کنم مرحوم مجتهدی فرمود به همّت مولایم وقتی چشمم را می بندم همه ی عالم را می بینم همین آشیخ جعفر آقا یا بزرگان دیگر شاگردانشان این هستند – امام زمان کیست چون ما فقط ارزش حیاتی مان و رشد انسانی مان در ارتباط با حق تعالی است که معنا پیدا می کند حق تعالی تمامش تجلیّت در امام زمان است بنابراین میزان این که تو چه قدر رشد انسانی می کنی یعنی چه قدر در رحم دنیا به سمت تولّد داری سالم حرکت می کنی و چه قدر سلامت داری در حرکت جنینی خودت این است که با خودم و با خود عامل حیاتت چه قدر ارتباط داری – این را خوب دقّت بکنید ها – مبنا میزان انس تو است با امام زمان مبنا میزان ارتباط تو است با امام زمان – مبنا میزان رفت و آمدت – میزان خدمتی است که به امام زمان و در واقع به خودت می کنی چون امام زمان مبنای ارزش برای کمال انسانی است و خودش هم فرمود، فرمود این که ما شما را استمداد می کنیم از شما برای خودمان نیست ما بی نیازیم نَحنُ صَنائِعُ رَبَّنا و الخَلقُ بَعدَ صَنائعُنا ما ساختته ی خدا هستیم شما ساخته ما هستید ما به شما احتیاجی نداریم ما که با معلول های خودمان و مخلوقات خودمان که احتیاجی نداریم شما به ما احتیاج دارید اگر ما استمداد می کنیم استمداد می کنیم از شما برای این که شما به ما نزدیک شوید و مثل ما شوید و تشبّه به ما پیدا بکنید خُب حالا کی بیشتر باخته این وسط؟ کدام زندگی بی برکت تر است؟ کدام زندگی با برکت تر است؟ کدام زندگی؟ کدام ازدواج مبارک تر است؟ کدام شغل مبارک تر است؟ بسته به این است که محصولش چقدر به امام زمان برسد در واقع به کی برسد؟ به خودمان برسد – کدام بچّه دار شدن مبارک است؟ کدام تربیت بچّه مبارک است؟ بسته به این است که چه قدر با امام زمان بگذرد – چه قدر ارتباط به حضرت داشته باشد خُب میزان پس در سعادت مادر رشد این است که یک نفر چه قدر از دوران جنینی اش را با مبنای سلامتی و میزان تنظیم بوده رابطه اش چون روز قیامت میزان سلامتی چیست؟ ولایت، یَومَ نَدعُوا کُلَّ اُناسٍ بِإمامِهِم روزی که هر گروهی را با امامش محشور می کنیم با میزان ما وَ نَزعُ مَوازینَ القِسط روز قیامت موازین قسط را می گذاریم میزان ها را می کشیم انسان ها را – میزان ها کیست؟ خیلی ها فکر می کنند ترازویی است آن جا مثلاً چند هزار در چند هزار آن جا نَه ترازو کیه؟ ترازو امام زمان است – ترازو امیرالمؤمنین است – السلام علیک یا میزانَ الأعمال ترازو امام زمان است ترازو حضرت زهرا است ما با آن سنجیده می شویم چقدر از عمر یک نفر از جوان یک نفر با دوست گذشت.

حاصل عمر همان بود که با دوست گذشت باقی همه بی حاصلی و بلهوسی بود

ماها نَه ماها اوّل هوس هایمان را در نظر می گیریم اوّل طبیعتمان را در نظر می گیریم اوّل مسائل طبیعی مان را تنظیم می کنیم تثبیتش می کنیم می بندیمش بعد حالا یک کسی از او مثل کِش می آییم می رویم با امام زمان یک سلام علیکی هم آن جا می کنیم زود برمی گردیم برمی گردیم همان جایمان یعنی با اسلام و امام زمان مقداری ارتباط داریم که به طبیعت ما و نمی دانم خاله خاله بازی های زندگی ما لطمه ای وارد نشود به شکممان به خوردن هایمان به خوب خوردن هایمان به خوب پوشیدن هایمان به کلاس و پرستیژمان واقعاً امام زمان الان احتیاج دارد این جوری باشیم با او بچّه های امام زمان الان این جوری احتیاج دارند سرمایه گذاری شود برایشان که ما هم مثل طبیعت گراها زندگی کنیم ادای شیعه ها و مسلمان ها را درآوریم یک نمکی هم ما روی آش شما می ریزیم مثلاً نیمه شعبانی است دست می کنم جیبم لای اسکناس هایم می گردم ببینم کدامشان از همه کمتر است می اندازم در ظرف بچّه ها برو به سلامت برای امام زمان خدایا قبول کن ما 5 تومان دادیم برای امام زمان بچّه ها جشن درست بکنند این که زندگی نشد که –زمان پیغمبر این جوری بود افراد به میزانی که در رکاب پیغمبر پا به کار بودند مسلمان بودند و شیعه بودند زمان جنگ کسانی که به نسبتی که با ولی فقیهشان و جبهه و اصل کیان اسلام – امام فرمود حفظ جمهوری اسلامی از نماز بالاتر است چون بحث ولایت و رهبری است بحث مملکت امام زمان است – جمهوری اسلامی نابود شود بزرگ ترین پایگاه امام زمان از بین رفت خُب نماز خوان که میلیاردها نفر دارند نماز می خوانند در این عالم – حج می روند همه – چه دردی می خورد تحت ولایت شیطان باشد به چه درد می خورد؟ عزاداری تا دلت بخواهد آن عزاداری می کنند با کدام ولایت عزاداری دارد صورت می گیرد؟ عزاداری هایی که فقط شیطان از آن بهره برداری می کند یا اگر اسلام هم بهره برداری می کند خیلی کم بهره برداری می کند از آن امیرالمؤمنین (ع) آمد امام جامعه شد چهار سال و نُه ماه شمشیر – جنگ – جبهه – یک جنگ صفیّن 19 ماه 19 ماه باید بگویی خداحافظ خانم ها به شوهرانشان بگویند خداحافظ آقایان هم به زن هایشان بگویند –پدر و مادرها به بچّه هایشان بگویند خداحافظ – بچّه ها هم به پدر و مادرهایشان – من کجا هستم؟ من با نماینده ی خدا هستم – 19 ماه برو جنگ صفیّن کجا؟ اوه چهار سال و نُه ماه شمشیر، حضرت زهرا (س) همین جور حضرت زهرا (س) زندگی مستقلی نداشت جدای از پیغمبر و دین و ولایت برای همین نمی چسبد به شوهرش و بچّه هایش برای ولایت یک کسی که انسیةُ الحورا یعنی نهایت لطافت - هیچ موجودی را خداوند به لطافت حضرت زهرا (س) خلق نکرده است این یک دفعه باید از تو خانه در بیاید ببیند که ولی خدا امام زمان در خطر است باید بیاید برود جلو گرگ ها بایستد آن هم چه صحنۀ دلخراشی حالا در صحنه ی زندگی خودش دائماً مبارزه و جهاد بعد بیاید برود مسجد بایستد جلوی آن همه گرگ خطبه بخواند آن هم چه خطبه ای بخواند بعد هم با این وجود لطیف باید بیاید برود بایستد آتشش بزنند خُردش بکنند چون امام زمان در خطر است آن جا می بینی امیرالمؤمنین هم دیگر بحث غیرت و زنم است و تو برو خانه نیست وقتی امام به خطر بیفتد دفعا واجب است زن و مرد ندارد که تو راضی نیستی بروی نیستی تو نباید بیایی در مقابل نامحرم نیست که اصل به خطر بیفتد زینب کبری باید بیاید کربلا باید بیایند بزنند تو گوشش باید بیایند چادر باز کنند ازش حجابش را باز کنند باید بیایند بچّه های امام حسین را نامحرم بیاید آن جسارت ها را در حقّشان بکند زن امام حسین – دختر امام حسین – دختر امیرالمؤمنین (یا الله) این ها باید بیایند وسط گرگ ها وقتی جایی دفاع بیفتد دین یعنی این آقا دین یعنی من هستی مستقل ندارم در شرح حدیث عنوان بصری گفتم امام صادق (ع) می فرماید اوّلین قدم این است که تو دست از تدبیر برای زندگی ات برداری نگویی من یک تدبیراتی می کنم کارشناسی ارشد – دکترا – لیسانس – زنم – بچّه ام – خانه ام – آپارتمانم – ماشینم – شغلم – درآمدم – عیش و نوشم و گردش و تفریحم و سفرهای خارجی ام و این ها خُب ببندمش خب حالا که مثلاً آرام شدم قشنگ شهوت هایم همه چی؟ تأمین است خیلی خُّب حالا آقا شما چه می گویید آقا امام زمان کاری داری؟ چیزی لازم داری؟ باشد من یک چک می کشم این 50 هزار تومان مال امام زمان برو آقا دیگر چه کار داری با ما؟ چه می خواهی از ما دیگر 50 هزار تومان کمک کردم دیگر 100 هزار تومان کمک کردم 2 میلیون تومان کمک کردم برای امام زمان تو که یک دُبی رفتنت ده میلیون تومان خرج برمی دارد – تو بی غیرتی که زنت را برمی داری می بری آلمان بزاید برای زاییدن زنت توی آلمان 15 میلیون تومان خرج می کنی آن هم زیر دست نامحرم ها بعد موقع امام زمان شود چه جوری خرج می کنی؟ خیلی کیف می کند 500 هزار تومان کمک کرده حاج آقا فلانی در جمع هم اعلام کنند 500 هزار تومان کمک کرده است در بوغ و کرنا آن هم تازه انتظار دارد امام زمان 10 میلیون به او برگرداند یک جا – چکش برگشت می خورد می گوید کو پس این امام زمانی که ما برایش 500 هزار تومان دادیم ها چیزی برنگشت یعنی کاسبی، تو مردم رفتیم یک 100 هزار تومان در حرم هم انداختیم ولی چک پاس نشد آره یعنی ما همه شهوت های خودمان را کاملاً به آن می رسیم همه را می بندیم بعد در سایه ی شهوت های خودمان حالا چون مثلاً ارادتی به امام زمان داریم و ارادتی هم به ائمه (ع) داریم خُب حالا یک خدماتی هم می دهیم یک ساعت هم می آییم منّت می گذاریم سر امام زمان مثلاً یک فعالیّتی هم برای امام زمان توی یک جایی می کنیم دو ساعت هم می آئیم یک کاری می کنیم بعد هم توقعاتمان خیلی بالا است از امام زمان که بابا من آمدم برای تو مثلاً روزی 5 ساعت کار کردم بد است بیاید حق الزحمه را ساعتی حساب می کنند با امام زمان – کلون – چه؟ بهشت و ابدیّت را و دیگر نمی دانم چه کار خانه ها و چیزهای دیگر همه باید تأمین شود اگر به موقع زن گیرم نیاید اگر به موقع شوهر گیرم نیاید اگر نمی دانم شوهرم خوب نشود اگر زنم این جوری نشود اگر بچّه ام چنین نشود – نَه کاری ندارم –این را خوب دقّت کنید مبنان یعنی تو وجودی نداری در مقابل امام زمان یعنی همه چیزم بِأبی أنتَ و اُمّی و نَفسی و مالی و أهلی و عُسرتی چه قدر قشنگ است آدم بتواند به این جا برسد فرمود هرگز ایمان نمی آورید تا این که من را از خودتان بیشتر دوست داشته باشید (رسول خدا فرمود) و خانواده ی من را از خانواده ی خودتان بیشتر دوست داشته باشید من را بیشتر از خودتان خانواده ی من را بیشتر از خانواده ی خودتان – ذات من را بیشتر از ذات خودتان دوست داشته باشید اگر نه تو ایمانی نیاوردی – چرا؟ چون ذات پیغمبر و خانواده ی پیغمبر و عترت پیغمبر در واقع حقیقت کی هستند؟ حقیقت خود ما هستند من که نمی توانم حقیقت ابدی خودم را فدای زن و بچّه ام بکنم که خانم ها بیایند حقیقت ابدی خودشان را فدای شوهرداری و شوهرانشان بکنند حقیقت ابدی من برای من مهمتر است من بابا دارم بابام امیرالمؤمنین از هر بابای دیگر مهمتر است پدرم امام زمان از هر پدری برای من واجب تر است مگر نمی گویند خانواده ی اصلی هان؟ خانواده اصل است دیگر ما علّت این که می چسبیم به مادّیات به امام زمان نمی رسیم ما خودمان را از امام زمان نمی دانیم نَه امام زمان را از خودمان می دانیم امام خودمان می دانیم ولی برای خودمان خانواده ای هم داریم آقا قربان شکلت ما یک خانواده هم داریم، یک کسی تو جبهه هر کسی می خواست برود ازدواج بکند گیر می داد به او این گردان تخریب که ما بودیم با یک نگاه تحقیرآمیزی نگاه می کرد می گفت که نگاه مثلاً انگار که گناه کرده طرف رفته ازدواج بکند مثلاً خیلی یک جوری نگاه می کرد تو رفتی مثلاً فلان این ها هی ادا درمی آورد خودشان خُب یک سره جبهه بودند نمی آمدند این ها بعد که دیگر خودش یواش یواش یک ذرّه بالغی شد یک ذرّ ه همچینی یک چیزی آمد توی وجودش که احتیاج به زن داشت بعد آمد سفت ایستاد پای کار که جعفر می خواهم بروم زن بگیرم – به فرمانده مان می گفت جعفر می خواهم بروم زن بگیرم باید بروم گفت فلانی صبر کن الان یک هفته هست این عملیّات تمام شود بابا ول کن مگر امام حسین خودش زن و بچّه نداشته ول کن بابا الان این عملیّات هم ما نیاییم یک موقع که آن طوری شد حالا این طوری است ما خیلی قشنگ می گوید در آیه ای داریم که درباره ی صله ارحام است صلۀ ارحام صلۀ ارحام واجب است دیگر قرآن می فرماید که اوّلین کسی که بعد از خدا واجب است به آن برسی چیست؟ اخذ میثاق کردیم ما از شما وَ إذ اخذنا میثاقَ بَنی اسرائیلَ عَلی تَعبُدُونَ إلَی الله وَ بِالوالِدَینِ إحسانا بعد از خدا پدر و مادر – درست است؟ پدر و مادر بعد در آیه ی دیگر می فرماید که وَ یَقطَعُونَ ما أمَرَ اللهُ بِهِ أن یُوصَل در مورد افراد فاسق افرادی که در جایگاه حقیقی زندگیشان نیست می فرماید که این آدم های فاسق آدم هایی که طبیعی زندگی نمی کنند حرکتشان به سمت ابدیت سالم نیست و این ها بعد از این که متولّد می شوند یا مریض متولّد می شوند یا ضعیف یا ناقص این ها کسانی هستند که آن چیزهایی که خدا امر کرده است که با آن ها پیوند و اتّصال داشته باشید اتّصال ندارند با آن ها فاسق هستند بعد حضرت فرمود صله ی ارحام منظور هست ما موظّفیم با ارحام خودمان از پدر و مادر و کسانی دیگر چیه؟ ارتباط داشته باشیم خُب تمام حضرت فرمود وَ غایَةُ الطَویلَها صِلَّتِکَ إیّانا بالاترین صله رحم این است که با ما که رحم اصلی تو هستیم ارتباط داشته باشی آقا صلۀ رحم زنم – بچّه ام – مادرم – بابا پس حضرت زهرا چه؟ حضرت زهرا مادرت نیست؟ او مادر تو نیست؟ تو وظیفه ای در مقابلش نداری؟ درس نمی خواهی از فاطمیّه بگیری؟ فقط همین که یک سره ده روز گریه بکنی برایش غیرت – شرافت – سوز دل – همیّت – مردانگی- مبارزه با گرگ ها – خون دل خوردن – از حضرت زهرا چه می خواهی یاد بگیری؟ ما فردای قیامت می توانیم با حضرت زهرا (س) محشور شویم؟ می گوید که خُب تو چه چیزی ات شبیه من بود؟ من لطیف ترین موجود خدا بودم آمدم در تلخ ترین صحنه ها و خشن ترین صحنه ها سیلی خوردم غلاف شمشیر خوردم غلاف شمشیر خیلی درد دارد غلاف شمشیر خودش خیلی درد دارد ولی غلاف با شمشیر خیلی وحشتناک است دردش – توجه فرمودید چه جوری شد؟ - شمشیر غلاف دار می زند به حضرت – سیلی – شمشیر – بین در و دیوار خُب تو چه کشیدی برای اسلام برای دفاع از ولایت – امام زمان چه قدر خون دل خوردی؟ خدا وکیلی کدام آسیب خانوادگی دیدی؟ کجا خانواده ات یک ذرّه محدودتر شدند؟ کجا مالت یک ذرّه کم تر شد برای اسلام؟ آن موقع می گوییم ما می خواهیم با حضرت زهرا (س) محشور شویم با مادرمان نَه مادر ما خیلی با ما فاصله دارد ما بچّه های خوبی نیستیم اصلاً بچّه های خوبی نیستیم کسی که عشق فاطمه زهرا را دارد مثل حضرت زهرا است قشنگ عمل می کند یعنی در مقابل امامش هیچ چیز ندارد هیچ چیز حضرت زهرا نَه علمش را به رُخ – شب عروسی با حضرت علی دارند حرف می زنند با همدیگر شب عروسی است شب عروسی است شب شادی است جنگ و جبهه ای نیست از آسمان می گوید از بهشت و از دانه دانه ی هر کدام هی با همدیگر مذاکره ی علمی دارند مقاماتشان را می گویند برای همدیگر ولی حضرت زهرایی که چیزی کم نمی آورد جلوی امیرالمؤمنین دیگر وقتی امام به خطر می افتد مَنیّتی در مقابل حضرت ندارد فقط یک فدائی است فقط یک پروانه است که باید با شمع بسوزد دور شمع هیچ چی ندارد از خودش یعنی هیچ چیز در درون حضرت زهرا (س) وجود ندارد که مزاحم فدا شدنش برای رهبرش بشود برای امامش شود ماها نَه ماها خیلی دَنگ و فَنگ و گرفتار کردیم خودمان را ماها شئونات مختلفمان آن قدر زیاد است به خودمان شأن دادیم که اصلاً چیزی اش به امام زمان نمی رسد آنهم که می رسد انگار می خواهیم صدقه بدهیم با هزار و یک جور توقّع که چند برابرش برگردد به ما خوب دقّت کنید دو بار خدا یان را آورده است أن یرزقنی طلب ثارک مع امامٍ منصور، باید معیّت باشد چون باید با امام زمان باشی این معیّت را خوب دقّت کنید معیّت با امام زمان یعنی همین الان این خیلی مهم است همین الان (یک صلوات ختم بفرمایید) معیّت یعنی چه؟ یعنی وقتی به الان ما نگاه کنند بگویند این آقا دارد زندگی می کند زندگی اشت – وقت گذاری اش بیشتر وقف امام زمان است هان کاری هم می کند برای امام زمان کار می کند هر کاری می کند قُل قبلاً هم گفتم وقتی قُل آمد در قرآن یعنی شاه کلید است بعد از آن هر چه که می خواهد بگوید فرمول است – قُل إنَّ صَلوتی و نُسُکی و مَحیایَ و مَماتی لِللّهِ رَبِّ العالَمین پیغمبر به همه شان بگو بگو – این قُل ما باید خودمان بگوییم ها، هان قُل گفتار نیست قُل همان طور که جلسۀ قبل گفتم رسید نه – شد نه – وَ مَماتی حیات من و مردن من لِللّهِ ربِّ العالمین کی قشنگ تر از خدا که من برای او زندگی بکنم – خدا ما خدا را نمی شناسیم می گوییم این خدا هم دست برنمی دارد از سرما – ما را آورده است توی دنیا هی می گوید با من – وقف من – برای من – فی سبیل الله پس خودمان را چه کار بکنیم؟ نمی فهمیم ما – کاشکی یک چند لحظه مزه ی خدا بیاید در ذائقه ی ما مزه ی خدا خدا یعنی کی؟ از ارتباط ما حضّ هم آغوشی با او یک بار نگاهش کردن بیک بار در آغوشش رفتن اگر یک بار بیاید در ذائقۀ ما مَن ذَالَّذی ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِک فَلا وَ مِنکَ بَدَلا کیه که شیرینی محبّت تو را بچشد اصلاً غیر تو را دیگر بخواهد – ماها این جوری نیستیم به این قرآن قسم نیستیم اعتراف باید بکنیم که نیستیم ما نچشیدیم – یک کسی مثل پیغمبر لِللّهِ ربِّ العالَمین حضرت زهرا لِلّهِ رَبِّ العالَمینِ امیرالمؤمنین لِللّهِ رَبِّ العالَمینِ – هیچ کس پایین تر از خدا نمی ارزد ما برایش زندگی بکنیم و خودمان را بفروشیم – هیچ دلخوشی برایمان بزرگ تر از خدا نیست – ما بدبختیم که نمی توانیم با خدا دل خوش باشیم خیلی بدبختیم که نمی توانیم با خدا دل خوش باشیم یا داوود بی ففرح و با ذکری فتلذذ زندگی را من آفریدم که شما در دنیا شاد و اهل لذّت باشید عیّاش اهل می و مطرب و میکده باشید اصلاً برای این آفریدم دنیا را – با من شاد باش و با ذکر من لذّت ببر ماها نَه ماها یک کمی طبیعتمان تأخیر بیفتد یک کمی طبیعتمان تأخیر بیفتد پژمرده می شویم افسرده می شویم – یک ذرّه دیر شوهر بکنیم یک ذرّه دیر زن بگیرد تمام معنویاتش می ریزد به هم، یک آقایی آمده بود پیش من می گفت که آره این خانمه به من دیر جواب داده است هنوز درست و حسابی به من جواب نداده – اقا دین و ایمانم و اخلاقم و کارم و همه چیزم ریخته به هم دیگه – چرا؟ چرا؟ چرا تا طبیعت ما یک کمی دست کاری می شود کم می شود داغون می شویم ماها؟ چرا با خدا نمی توانیم سر پا نگه داریم خودمان را؟ با رفاقت با امام زمان چرا سر پا نیستیم؟ چرا با رفت و آمد با امام زمان شاد نیستیم؟ این ها شادی بخش نیست؟ لذّت ندارد رفت و آمد با آن ها؟ پس لذّت چیه؟ لذّت چیه؟ شادی فطرت چیه؟ می دانید ماها گرفتار چه هستیم؟ در می آید از توی آن دیگر همه ی ما گرفتار طبیعتیم وشخصیّت طبیعی ما فعّال تر است از شخصیّت فطری ما است والّا این مشکلات باید یک نفر را به زانو بزند – باید جلو کار یک نفر را بگیرد – باید یک نفر را از درس خواندن و کنکورش و درس های خودش و کارش بیندازد – خجالت ندارد آن قدر گرفتار باشیم آدم ؟ پسره قرار است باهاش ازدواج بکنم پس زده می خواهم بروم خودم را بکشم – اِ پس تو کی هستی؟ تو برای چه زندگی کردی؟ برای چه به دنیا آمدی؟ هدف خلقت کیه؟ خودمان را بکشیم برای چه؟ خودت کی هستی اصلاً؟ برای طبیعت – آقا عشق است دیگر عشق این جوری است- نَه عشق حقیقتاً در مورد خداوند تبارک و تعالی است بقیّه که عشق نیست دروغ است همه اش چیزی ما نداریم به اسم عشق این جوری عشق به کیه لا اله الا الله ایمان داری به او یا نه؟ آن هم چه دروغ هایی ما می گوییم سر نماز اشهد اشهد یعنی من شهادت می دهم یعنی دیدم - یعنی لمس کردم – شهود که بحث گفتار نیست – شهود یعنی شهود باطنی است در باطن هم رسیدم به این جا که معشوقی جز خدا ندارم خُب کو سرمایه گذاری برای این؟ کو سرمایه گذاری برای خلوت؟ برای معشوق های مادّیت خیلی این طرف و آن طرف می زنی خلوت بکنی خیلی ساعت ها را می گذاری برای خلوتش – با تلویزیونت با کامپیوترت با سی دی ات با پول هایت با دفترچه محاسباتت با چک هایت و حساب های بانکی ات با نامزدت و خانمت با بچّه هایت خیلی خلوت داری ساعت های زیادی را وقت می گذاری برای معشوق هایت در طول 24 ساعت چند دقیقه با خدا خلوت می کنی چند دقیقه؟ خلوت دو نفره ها؟ وقتی بگی الله اکبر یعنی خدا بزرگ است بقیّه بروید کنار کنار بروید کنار من و خدا –من و امام زمانم چه قدر؟ تازه بدبختی این است که وقتی هم می رویم پیش خدا یاد مشکلاتمان می افتیم دوباره طبیعت را می آوریم وسط خدایا بدبخت شدم چکم برگشت خورده است زنم مریض است پایم درد می کند سردرد دارم کمرم این جوری است جیز شده است اوف شده است یعنی هیچ وقت دو طرفه نیست یعنی من و خدا – هیچ کس نَه – نَه ننگ است ها من وقتی خودم یادم می افتد چه جوری زندگی کردم خیلی درس دارم قبل از این که چشم به چشم امام زمان بیفتد بمیرم ازغصّه – خیلی حالم از خودم به هم می خورد - خیلی ننگم می آید از خودم – کو نماز دو رکعت نماز کو؟ کو یک ذکر درست و حسابی؟ کو یک روزه درست و حسابی؟ کو یک قرآنی که فقط حرف بشنوم؟ کو قرآن خواندن برای اینکه صدای خدا را بشنوم با این قرآن خواندن؟ وقتی آدم یادش می افتد که عمر را چه جری تلف کرده است دون دوست بعد هم می خواهیم بمیریم شب اوّل قبر می فهمیم گند زده ایم خیلی گند زده ایم می فهمم من 5 دقیقه با فاطمه زهرا نشسته ام صمیمانه دو تایی حرف بزنیم من و مادرم – می فهمم با سیّد الشهدا راهی نداشتم یَومَ یَعِضُّضُ ظالِمَ یَدَی قرآن می گوید ظالمین روز قیامت انگشتانشان را گاز می گیرند از حسرت بعد فکر می کنیم وقتی به ما می گویند ظالم یعنی شمر و یزید و صدام و هیتلر و این ها « یا لَیتَنا اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلا» ای کاش با پیغمبر یک راهی داشتم ای کاش رفیقش بودم یک رفاقت 5 دقیقه 10 دقیقه یک رابطه ای با هم داشتیم یک رفت و آمدی داشتیم بدون طمع حتّی بدون طمعِ بهشت خیلی ننگ است ما این جوری با امام زمان و مادرمان رفت و آمد می کنیم که ما از این طرف چیز بکنیم آن ها به ما بهشت را بدهند نَه اصلاً بداند هیچی نمی خواهیم از خودتان جز خودتان فقط رضایت، « به هر دو عالم ندهم نگاه دل جوی تو را » یک نگاهی که حضرت زهرا به من بکند حاکی از این است که از من راضی است یک بار الله حضرت زهرا به هر دو عالم می ارزد یک بار یک اللهِ امام زمان – ماها در توهّم ارتباط هستیم – در توهّم اتّصال و خدمتگذاری و سربازی هستیم – سربازی یعنی کاری که ماها می کنیم؟ یک موقع ما در مؤسسه من کار می کنم خودم یک موقع این خلوت می کنم با خودم آن قدر خجالت می کشم کار است دیگر ما داریم می کنیم؟ یک موقع ما اصلاً آدم حیران می ماند آقا این کارهاییکه ما داریم می کنیم همین ها است که شما می خواهید همین ها را شما دوست دارید؟ - تا دیر نشده است بجنبید.

عاشق شو ورنَه روزی کار جهان سر آید ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی

بعداً می فهمیم که یک مودّت نبود 5 دقیقه خُب حالا آن ها هم خیلی کریم و بزرگوار هستند آن ها هم خطر می کنید ما را تحویل نمی گیرند با این وجود؟ چرا خیلی تحویلمان هم می گیرند خیلی هم به ما می رسند ولی خیلی آدم خجالت زده می شود بعداً هم می فهمی که این تحویل گرفتن هایشان هم لطف خودشان است ولی وقتی در درون خودش می فهمد که هیچ بار سربازی نکرده – هیچ بار خدمت نکرده – یک بار صمیمانه با این ها کمکی نکرده – باری برنداشت هر وقت برداشت یا طمع آخرت داشت یا طمع دنیا داشت، خدا رحمت کند حسن را حسن واحدیان معاون من بود توی بسیج وقتی رفت جبهه بهشون گفتند که رادیو باهاش مصاحبه کرد که انگیزه ی شما از جبهه رفتن چه بود؟ گفت هیچی انگیزه نداشتم امام گفته است بروید آمدم گفت هیچی آقا فرموده بود من آمدم، امام صادق (ع) می گوید بیا برو در تنور می گوید چشم – این که معیّت دارد با امام زمان معیّت با امام زمان مگر شوخی است معیّت؟ أن یَجعَلَنی حالا بعداً ما می رسیم خجالتش بیشتر می شود أن یجعلَنی مَعَکُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرَة ما می خواهیم با شما در دنیا و آخرت باشیم ببینید چه قدر ما را تحویل گرفتند – چه قدر ما را دوست دارند – برای چه می خواهند ما را ولی معیّت خیلی خرج دارد با بزرگان پریدن و رفت و آمد کردن در مجلس بزرگان بودن و در پاتوق و میکده ی آن ها رفتن و با آن ها جام زدن و از سبوی آن ها نوشیدن این است ما فکر می کنیم حالا کوثری که می گویند کوثر امیرالمؤمنین روز قیامت یک حوضی است و حضرت علی هم ایستاده است آن جا وَ سَقانا بِکَأسِ مِن حَوضِ جَدِّکُم بِیَدِ عَلی إبنِ أبیطالِب خدمت خانم معصومه (ع) که خودش رئیس ساقی ها است – امام صادق (ع) فرمود تمام شیعیان تمام شیعیان با شفاعت دخترم معصومه وارد بهشت می شوند – یک خانم این همه قدرت – اگر دخترم فاطمه شفاعت همه را بکند خدا قبول می کند بعد خدمت خانم می رسیم عرض می کنیم خدمتتان که – حضرت عبدالعظیم (ع) همینطور است من ید علی ابن ابیطالب با دست امیرالمؤمنین به ما بخورانند – امیرالمؤمنین الان به خدا پر کرده است این جام ها را دستش را دراز کرده است به سمت شما – ما نمی رویم بگیریم بخوریم که الان باید بخوریم الان – وقتش است الان است اگر الان نتوانی مست بکنی اگر الان میکده ای نباشی اگر الان اهل حوض نباشی اهل کوثر نباشی إنّا أعطَیناکَ الکَوثَر اگر الان با فاطمه نباشی یعنی چه؟ کوثر یعنی چه؟ هان یعنی چه؟ الان با کوثر باش الان – الان برو بنشین بخور بعداً که فایده ندارد این را عرض می کنم خدمتتان که خیلی دقّت بکنید الان باید معیّت با امام زمان داشته باشید تا این چند روزی که مانده به ظهور بعد از ظهور دیگر فایده ای ندارد الان وقتش است همین الان اگر الان توانستی با امام زمان باشی – معیّت داشته باشی رفیق باشی رفت و آمد برقرار بکنی که بُرد کردی والّا بعد از ظهور دیگر هنری نیست بعد از ظهور مسیحی ها و یهودی ها و کفّار هم می آیند ارتباط برقرار می کنند الان الان وقتش است – در عالی ترین شرایط زمانی قرار داریم ما جلسه ی بعد برایتان یک حدیث خیلی مهم می خواهم بخوانم برایتان از حکومت امام زمان توضیح می دهم برایتان در عالی ترین شرایط قرار داریم هیچ نسلی به اندازه ی ما آن قدر خداوند به او توفیق نداده – هیچ نسلی ها آن قدر توفیق نداده است که بتواند همه ی فضائل را جمع کند و اوج بگیرد – هیچ کشوری و هیچ گروهی خداوند به اندازه ی ایرانی ها خندا تحویلش نگرفته است – برایشان امکانات فراهم نکرده و ثروتمند نیافریده است از نظر فطری و ابدیت – ثروت ابدی که ایرانی ها می توانند به آن برسند هیچ قوم و گروهی این امکان برایش وجود نداشته است أعظَمُ النّاس نَصیبًا فِی الإسلام أهلُ الفارس پیغمبر (ص) فرمود: بیشترین نصیب از اسلام گیر ایرانی ها می آید – از اسلام گیر ایرانی ها می آید یعنی چه؟ یعنی میکده ی ایران خیلی قوی است – فرمود چه ؟ فرمود ایران شیعه ی خانه ی ما است – شما نگاه کنید در هیچ کشوری به اندازه ی ایران ما میکده نداریم حتّی در عراق را شما بروید ببینید – در مکّه را شما بروید ببینید خانه خدا است قبر امام ها هست ولی به اندازه ی ایران شما میکده آباد و باز ندارید که همه بتوانند بروند – ببینید عراقی ها وقتی می آیند در این جا چه جوری سرمست می شوند چه جوری شنگول می شوند – کشورهای دیگر دیدید می آیند در میکده های ایران همه فعّال الحمدالله، المنَّتُ لِلّه که در میکده باز است این جا باز است برای ما به برکت امام امّت به برکت روحانیّت شیعه به برکت شهدای اسلام و بسیجی ها میکده ها آباد شده پیشرفته شده است در آن خیلی شراب های مختلفی می ریزند – یادم بیندازید شراب را هم برایتان بخوانم یک جلسه ای اسامی شراب ها را هم بگویم برایتان لااقل ما که نمی چشیم اسم هایش به گوشمان بخورد وَ سَقاهُم رَبّهُم شرابًا طَهُورا به گوشمان بخورد، خب می خواستم راجع به این برایتان یک چیزی بخوانم راجع به این که الان باید با امام زمان رفیق شویم بعداً فایده ندارد آیاتش را می خواستم بخوانم برایتان بماند برای جلسه بعد خیلی وقت نگیرم از شما – بحث قرآنی ای که ما ساعت قبل داریم از این جلسه هم مهم تر است عزیزانی که می خواهند یک سرعت بیشتر و قدرت بیشتری پیدا کنند از جلسه ی بعد چون بحث خیلی مهمّی داریم در مورد کفر و ایمان هست مراتب کفر را درون خوامان را بشناسیم و مراتب ایمان را حتماً جلسات قرآن را بیشتر از زیارت عاشورا عزیزان اهمیّت بدهند بالاخره این زیارت عاشورا و حسین و حسین ها و خون ها برای چه ریخته شده؟ برای این که ما عارف به قرآن شویم ان شاءالله کلاس قرآن بیایید بحث خیلی مهمّی داریم چون اگر نباشید بعداً یک چند سال بگذرد تا دوباره نصیبتان شود – حتماً بحث کلیدی مهمّی را می خواهیم شروع کنیم انشاءالله از جلسه ی بعد همه مان سر ساعت 5 باشید که این بحث کفر و ایمان را خدمتتان عرض بکنم.

پاسخ سؤالات

نه این غلط است که امام زمان مردم را از تیغ شمشیر خودش می گذارند – توضیحش را هم در آشتی با امام زمان دادم، اگر می خواهید بروید جمکران توی کاروانی هستید که امکان این است که با نامحرم اختلاط داشته باشید یا نتوانید صفا و صمیمیّت و خلوص خودتان را حفظ کنید جمکران رفتنمان اشکال دارد دقّت بکنید هیچ خیری که ندارد اشکال هم دارد جمکران – حرم – هر جا که آدم می رود باید به طهارت نفسش آسیبی نرسد، سؤال قشنگی کرده اند ما را هم محکوم کردند یکی این که فرمودند که جلسه ای در رابطه با کار کردن برای امام زمان بگذارید که اگر شده ماهی یک جلسه هم که شده این جلسه را برگزار کنید در ارتباط با خدمت به امام زمان قبلاً صحبت کردم در مؤسسه هم توضیح کافی داریم عزیزان آمده اند یک 200 – 300 نفر را دعوت کردیم آمده اند راجع به این که چه کارهایی باید بکنیم عرض کنم خدمتتان توضیح دادم در بخش چهارم کتاب توضیح نوشتم امّا در ارتباط با فعّالیت های خودمان و مؤسسه اگر کسی خواست من انشاءالله یک چند جلسه بعد یک فعالیّت هایی را شروع داریم می کنیم خدمتتان می گویم که عزیزانی که دوست داشتند بیایند الحمدالله الان خیلی از خواهرها و برادرها ارتباط دارند و می آیند و دارند زحمت می کشند، شب های احیایی که در موردش صحبت کردید چرا برگزار نشد؟ راست می گوید من دوست داشتم لااقل در ماه یک شب جمعه را احیاء بگیرم این جا یک مقدار به خودم برمی گردد که هنوز این آمادگی را پیدا نکرده ام و گرفتاری و بحث مسائل جسمانی و بدنی که برای من یک موقع اتّفاق بیفتد عرض کنم خدمتتان که خیلی دوست دارم که بتوانم لااقل ماهی یک شب را تا صبح بیدار بمانیم همگی دور همدیگر یک بزم خوبی داشته باشیم – چشم این را انشاءالله سعی می کنم که کار را انشاءالله انجام بدهیم اگر شرایطش در حرم فراهم نشد چون من عرض کردم به عزیزان منزل خودمان را داریم حسینیه اش می کنیم همین نزدیک هم هست دور میدان اگر انشاءالله آماده شود حالا در جریان قرار می دهم چون می خواهم به اسم مؤسسه اش بکنم اصلاً کلّ منزل را و یک حسینیه دو طبقه است یکی برای خانم ها و یک طبقه هم برای آقایان که پاتوق خوبی باشد انشاءالله عرض می کنم اگر انشاءالله آن زودتر فراهم شود ما می توانیم خیلی از احیاهایمان را خلاصه عیش و نوش هایمان را همان جا برگزار کنیم، آیا کلمه ی جانشین امام برای ولایت فقیه درست است؟ بله دیگر چون امام (ع) خودش فرمود حُجّت من هستند نماینده ی من هستند دیگر وقتی خود امام فرموده و ائمه دیگر فرمودند همین جانشین است دیگر ولی فقیه جانشین امام زمان است ولیّ امر هست در غیاب امام زمان (ع)، در عید الزّهرا نه عیدالزهراهایی که در آن حرف های بی ربط زده می شود و اختلاف انگیز است شرکت در آن قطعاً حرام است و دل حضرت زهرا هم خون می کند شرکت نکنید در این مجالس، نَه عصبانیّت هایی که درست و به حقّ باشد عبادت محسوب می شود خشم های مقدّسی که خداوند راضی است عبادت محسوب می شود تاریکی برای انسان ندارد، نه منظور من آن طوری نیست در مورد رهبر چون مردم ما اکثراً فطرت گرا هستند شما نباید گول بخورید فسادهایی که اتّفاق می افتد در جامعه گولتان بزند هیچ وقت در طول تاریخ از زمان حضرت آدم تا الان هیچ جامعه ای به اندازه ی ایران فطرت گرا تربیت نکرده شهید تربیت نکرده این جلسات را شما نگاه بکنید ما زمان شاه که هیچی از آن طرف بروید تا هیچ وقت نداشتیم از این جلسات – این یک پاتوق کوچکش تازه – نداشتیم اصلاً بنابراین گول نخورید که اگر مثلاً شما یک چهار تا مظاهر فساد را می بینید نَه مردم ما الحمدالله توده ی مردم فضائلشان حتّی آن هایی هم که دارند معصیّت می کنند در باطن اعتقادات قشنگی به ولایت دارند این ها مجموعاً باعث می شود که لیاقت پیدا کنند یک کسی مثل امام و مقام معظم رهبری رهبرشان باشد، پوشیه زدن برای خانم ها واجب نیست پوشیه بزنند همان حجاب اسلامی شان را رعایت بکنند – پوشیه زدن ضررهایی هم دارد سردرد دارد – چشم درد دارد این ها اگر کسانی بخواهند پوشیه بزنند باید با حفظ مسائل بهداشتی باشد که الان خُب سخت هم است این کار بشود خیلی اذیّت می شوند خانم ها واجب هم نیست کسی نباید همسرش را یا خانواده اش را وادار کند به این کار ظلم است نکنید این کار را، سؤال خیلی خوبی کرده اند به همه هم مربوط می شود این را خوب دقّت کنید شما – فرمودند که در رابطه با میزان بودن ائمه و فاطمه ی زهرا (س) لطفاً بفرمایید چگونه با تفاوت های زمانی و شرایط کنونی مخصوصاً شرایطی که برای زنان در جامعه به وجود آمده است همانند ایشان عمل کرد مثلاً ایشان می فرماید بهترین چیز برای زن این است که نه زن مرد را ببیند و نَه مرد زن را پس چگونه این جمع خانم ها در محضر شما سخنران عزیز حضور دارند در حالی که می توانند از سی دی ها و نوارهای شما استفاده کنند و امثال این موضوع؟ ببینید بحث زمان و مکان در اجتهاد نقش مؤثری دارد ما در رابطه با آموزش دین در عقاید آموزش دین بر همه واجب است آموزش سه تا علم بر همه واجب است 1) اصول اعتقادات 2) اخلاقیات 3) احکام – برای بسیاری از خانم ها و آقایان حتّی اوّل از این نوار و سی دی هیچ وقت آثار جلسه زنده را اصلاً ندارد فقط آن اطّلاعاتی است که منتقل می شود خیلی فرق دارد 2) برای خیلی ها که می آیند شرکت می کنند این قضیه امکان پذیر نیست که بعدها بتوانند یک همچین وقتی را بگذارند. 3) بحث فقط کلاس نیست واجب تر از کلاس چه است؟ واجب تر از کلاس حضور در مشاهد مشرّفه است که بیایند با کمال عفّت – تقوی بیایند و بروند و شرکت بکنند این چیزی است که از امام (س) سؤال کردند از مقام معظم رهبری سؤال کردند در جامعه ی فعلی ما الان وضعیّت ما عرض کنم خدمتتان که یک چنین چیزهایی را می طلبد – حالا اگر یک خانمی بتواند بدون ضرورت مثلاً فرض بفرمایید خیلی وقت ها حالا یک چیزهایی است که ضرورت ندارد خانم ها بیایند واقعاً برایش بیرون واقعاً ضرورت ندارد جزو واجبات الهی نیست جزو آموزش دین واجب نیست می آیند مثلاً برایش بیرون توی خانه هم می توانند این کار را بکنند از طریق واقعاً کامپیوتر و سی دی هم می توانند این کار را بکنند اگر داشته باشند ولی الان خیلی ها ندارند مثلاً من الان هنوز خودم واقعاًپول ندارم برویم یک وی سی دی بخرم خیلی زحمت کشیدم یک دانه ضبط خریدم 30 هزار تومان برای خانه واقعش این جوری است بعد هم که حالا جدیداً الحمدالله رفتیم یک جا گفته اند می خواهند به شما کامپیوتر بدهند آن هم ماهی 26 تومان توی نوبت هستیم اگر بدهند خوب است برای درس های خودمان استفاده کنیم حالا نمی دانم این ها که می گویند سی دی و این ها برای همه فراهم نیست سی دی و این چیزها من که مشاوره می کنم لااقل در هفته به 3 – 4 مورد برخورد می کنم که ضبط در خانه شان نیست ضبط نیست خانه هایشان چه برسد به سی دی و وی سی دی، دعا برای امام زمان یک خدمت برای امام زمان می شود ولی فقط این نیست باید کار عملی ما بکنیم تا انشاءالله جزو سربازان حقیقی باشیم، بِکَ عَلَینا یعنی چه؟ یعنی خلاصه به واسطه ی تو این مصیبت به ما وارد شده ما به خاطر تو مصیبت زده هستیم به خاطر شهادت تو، حضرت زینب دختر امیرالمؤمنین هست پس چه فرقی با حضرت معصومه دارد چرا مقامش بالاتر است؟ از ائمه بیشتر از حضرت معصومه حدیث داریم یعنی برای زیارتش اجر و مقام زیادی دارد؟ علّت این است که حضرت زینب (س) در منطقه ی شیعی نیست حضرت زینب برایش دو تا قبر در نظر گرفته اند علما یک قبر در قاهره است و چون دو تا زینب داریم زینب کبری و صغری یا زینب وسطی گفته اند بعضی وقت ها حالا زینب کبری و صغری در بین بعضی از محقّقین محشور است که کسی که در سوریه است زینب صغری است و کسی که در مصر است خود زینب (س) است بعضی ها هم که این را قبول ندارند امّا به هر حال مهم نیست یادتان باشد کسی با بحث های اغراضی ذهن شما را خراب نکند که حالا زینب نمی دانم آن جا است نمی دانم این جا است همه جا هست مثل حضرت عبدالعظیم که شما می روید امام حسین هم همین جا است در بحث زیارت عاشورا توضیح دادیم یک قبر را شما زیارت بکنید انگار که همه را زیارت کرده اید – در مورد حضرت معصومه چون حضرت معصومه قبرش قم است از قیام گرفته شده است مرکز ، مرکز تولید انسان ها و سرداران امام زمان است سفارش بیشتری شده است در مورد حضرت معصومه چون نقشی که حضرت معصومه باید بازی کند یک نقش کلیدی است نمی خواهم بگویم که بیشتر از نقش حضرت زینب (س) است نَه برای آخر الزمان مادرت هم احتیاج به یک وجود مقدّسی داشتیم که مثل ببین حضرت معصومه مثل حضرت فاطمه ی زهرا است یعنی این را به شما بگویم ها جانشین حضرت زهرا است این را معصوم فرمود که اگر کسی مادرش را فرمود اگر خواستید مادرتان فاطمه ی زهرا را زیارت کنید حضرت معصومه را زیارت کنید کم نیست حضرت معصومه – خداوند چون ما نَنسَخ مِنَ ءایَةً أونُنسِها نأتَ بِخَیرِ مِنها أو مِثلِها وقتی که یک آیه را می گیرد یک آیه دیگر می دهد.

گر زحکمت ببندد دری به رحمت گشاید در دیگری

چون حضرت زهرا (س) را تا قیامت قرار است قبرش مخفی باشد ما احتیاج به یک حضرت زهرا داریم برای عزاداری – برای قبر رفتن – برای عرض ارادت فرمود معصومه را به شما دادیم بنابراین جایگاه حضرت معصومه جایگاه خاصّی است و مرکز تولید سرداران امام زمان – فطرت گراها و کسانی که قرار است حالا هفته ی بعد قرار است راجع به این بحث حدیث مهمّی که در مورد حکومت امام زمان است برایتان بگویم آن را بیشتر توضیح می دهم قرار است در مقطع انتقال حکومت ظلم است به حکومت پیامبر و آلش تا آخر الزمان این نقش را بازی کند قُم و شیعیانی که اطراف قم هستند و کسانی که قُمی هستند توضیح دادم مفهوم قُمی این نیست که تو خود شهر قُم باشند ها توی آشتی توضیح دادم که کسانی که شهرری هم هستند قمی هستند کسانی که توی شمال هم هستند قمی هستند به شرط این که روحشان با حضرت معصومه چه داشته باشد؟ پیوند داشته باشد لذا حضرت معصومه یک چنین جایگاهی دارد برای همین هم خُّب سفارش زیادی شده به آن امّا اگر راجع به حضرت زینب هم خیلی سفارش شده است حالا این عزیزی که می گوید کمتر مطالعه کرده حتماً ولی این که حضرت معصومه (س) این همه سفارش برایش شده است برای این است که در جایگاه شیعه خانه اهل بیت است فرمود قُم حرم ما خانه ی ما و خانه ی شیعیان ما است ما غیر از قُم حرمی نداریم این خیلی مهم است حرم ما است عُش عُش یعنی لانه آششیانه عُشِ آل محمد صلی الله علیه و آله و سلّم – من خودم یک موقع هایی با همین آقای مجاهدی که این جا بودند و سی سال با آقای مجتهدی رفیق بودند توی ماشین داشتیم می رفتیم قم – می خواستم یک چیزی بگویم هی مِن و مِن کردم گفتم آقای مجاهدی من تمام حرم های ائمه را رفتم حالا من مکّه مشرّف نشدم تا حالا حرم مثلاً ائمه بقیع و رسول الله و این ها را نرفتم تا به حال مشرّف نشدم این استطاعت برای من حاصل نشده است ولی گفتیم خب کربلا رفتیم ائمه را رفتیم ولی هیچ جا صفای حضرت معصومه را نداشته می خواستم بگویم دیگر یک بار گفتم به او گفتم این جوری است فرمود آقای مجتهدی هم همین را می گفت می گفت هیچ جا در روی کره ی زمین از قبور مطهره صفای حضرت معصومه را ندارد بعدها عرض کردم قبلاً یک بار دیگر خدمتتان بعدها من دیدم که چون حضرت می فرماید همه ی ما این جا هستیم خودمان یعنی خانه ی ما است – لانه ی ما است کسی که بیاید این جا هم حضرت زهرا روز یارت کرده همه چهارده معصوم این جا هستند این جا هستند اصلاً حضور دارند آن جا یک ذرّه که انسان برود و بیاید و انس بگیرد اصلاً می فهمد این روح می فهمد که وقتی دارد وارد می شود توی پاتوق خیلی گردن کلفتی وارد شده است پاتوق خیلی اشرافی این وارد شده است خیلی مهم است حرم حضرت معصومه (س) این جایگاه را دارد، اگر کسی برای کسب علم یا برای به دست آوردن علم و خدمت به اسلام به دیار کفر رود گناه کرده یا نه؟ نه جهاد فی سبیل الله است به شرطی که به تقوی شخص ضربه ای نخورد – ما نباید به قیمت از دست دادن تقوی یمان به اسلام خدمت بکنیم، اگر بدانیم پدر و مادر مال حرام به خانه آورده وظیفه چیست؟ اگر بتوانی با تذکر و نصیحت – امر به معروف و نهی از منکر جلویش را بگیریم جلویش را می گیریم اگر نتوانیم جلویش را بگیریم عرض کنم خدمتتان که با مرجعتان در ارتباط باشید از دفتر مرجعتان استفاده کنید برای این که چگونه به شما اجازه بدهند که از آن مال استفاده کنید اگر استطاعت مالی ندارید مثلاً دختری هست توی خانه 16 – 17 سالش است 20 سالش است هنوز هم ازدواج نکرده می داند پدرش لقمه ی حرام می آورد زنگ بزنید دفتر مرجع بگویید که من این جوری هستم از مرجع اجازه ی تصرّف بگیرید یا خمس نمی دهد این ها، شما در کلاس قبلی فرمودید رقص زن بر زن اشکالی ندارد آیا مراجع نفرمودند که حرام است؟ کسانی که دوست ندارند آقا امام زمان ظهور بکند کجای دینش اشکال دارد؟ همه ی دینشان اشکال دارد مظهر خدا را نمی خواهد ظهور کند اصلاً شک باید بکنیم که دین دارد یا ندارد – در مورد کلاس قبل که گفتیم رقص زن بر زن محلّ اختلاف است یعنی بعضی از فقها اجازه ی زن به زن را داده اند بعضی ها گفته اند فقط برای شوهر اختلاف است بین مراجع که چنین چیزی است مطلقاً حرام نشده است.

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.