أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی أعدائهم أجمعین من الآن الی قیام یوم الدین.@

بحثمان در شرح فقرات زیارت عاشورا رسید به این فقره «لَعَنَ الله اُمّةً اسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ» که قسمت دوم لعنتهای زیارت عاشورا بود. خداوند تبارک و تعالی در زیارت عاشورا دو گروه را لعنت کرده.@یک گروه سران کفر هست سران استکبار هست که مشمول لعن الهی هستند و به ما می‌گوید که باید اینها را لعنت بکنید و از آنها بیزاری بجویید.@دوم پیروان اینها هستند «وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ» اعوان و انصار اینها هستند که اینها هم مشمول لعنت خداوند تبارک و تعالی هستند چرا که اینها هستند که بازوی کفر می‌شوند و کفر بدون اینها، سران کفر و طاغوت و استکبار بدون اینها توان مقاومت در مقابل فطرت ؟؟؟ ؟؟؟ هستند.@درباره اعوان و انصار ظلمه یا مردمی که حمایت کردند «اسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ» آماده کردند زینها را، لجام زدند نقاب زدند یا به راه افتادند در راه کشتن سیدالشهداء این نکته را عرض کردیم که معمولاً سه عامل باعث می‌شود که مردم تن به عبودیت شیطان و طاغوت بدهند.@نص قرآن می‌گوید پیروی از هر کس عبودیت او هست. وقتی کسی از طاغوت پیروی می‌کند عابد طاغوت و مؤمن به طاغوت هست. قرآن صریحاً به ما امر می‌کند که باید کفر به طاغوت داشته باشیم.@در مقابل طغیان‌گران و طاغوتها کافر باشیم یعنی اهل اطاعت و همراهی و پیروی آنها نباشیم. باج ندهیم. مواظب باشیم سنگر فتح شده طاغوتها و استکبار نباشیم. شخصیتاً و بعد در اجتماع خودمان همین گونه عمل کنیم.@گفتیم سه عامل اساسی هست که مردم را به ایمان به طاغوتها و پیروی از طاغوتها می‌کشاند یکی دنیاطلبی بود، یکی ترس بود که در مورد ترس خدمت شما مطالبی را عرض کردیم، و یکی هم جهل و نادانی هست که اصل و ریشه همه بدیها هست.@در روایت داریم که «الْجَهْلُ مَعْدِنُ الشَّرِّ» ریشه همه بدبختیها و بدیها شر هست. «أصل کل شرّ» اصل هر شری معدن هر شری جهل و نادانی هست.@در بین کسانی که آمده بودند به جنگ سیدالشهدا (علیه السّلام) ما با چند گروه آشنا می‌شویم. یک گروه کسانی که خوب سیدالشهدا را می‌شناختند یعنی می‌دانستند که کیست و می‌دانستند حق با اوست. دو بیت عمرسعد را برای شما خواندم اگر یادتان باشد در دو بیت عمرسعد، عمرسعد چه می‌گفت؟ می‌گفت من ماندم بین انتخاب ملک ری و کشتن حسین. بعد چی گفت؟ (ترجمه‌اش را می‌گویم).@

در کشتن حسین جهنمی هست که هیچ چیز نمی‌تواند جلوی این جهنم را بگیرد. ولی ملک ری هم نور چشم من است چکار کنم. از ملک ری چگونه بگذرم؟ می‌دانست که کشتن امام حسین جهنم را دارد. اصلاً عمرسعد بارها گریه کرد در آنجا و رویش را برمی‌گرداند.@ما در نبرد با امام حسین کسانی را می‌بینیم که تعداد زیادی وقتی که سیدالشهدا می‌آمد حمله می‌کردند یا با سیدالشهدا روبرو می‌شدند یا با اباالفضل و سایر این بزرگان، مخصوصاً جلو نمی‌آمدند که چشم در چشم حضرت قرار نگیرند، می‌دانستند کیست کاملاً می‌دانستند.@در حالی که از اینکه رودررو و چشم در چشم سیدالشهدا بیاندازند خجالت می‌کشیدند ولی از آنطرف هم به زن و بچه‌اش حمله کردند و زن و بچه‌اش را غارت کردند و خیمه‌هایش را آتش زدند؛ این را خوب دقت کنید.@فاطمه (سلام الله علیها) دختر سیدالشهدا می‌گوید یک کسی طرف من آمده بود و می‌دید من دارم گریه می‌کنم و در چه وضعیتی هستم، گریه می‌کرد و داشت من را غارت می‌کرد. به او گفتند چرا گریه می‌کنی؟ می‌گفت چطور گریه نکنم در حالی که تو دختر رسول الله هستی مادر حسین هستی؛ فرمود پس چرا این کار را می‌کنی؟ گفت خب من نکنم کس دیگر می‌آید می‌گیرد، بگذار این نصیب من بشود.@این یک گروه بودند که خوب حضرت را می‌شناختند. در مورد اینها ما چه قضاوتی می‌توانیم بکنیم از میان آن سه عامل؟ دنیاطلبی و چی؟ ترس. ولی جهل نداشتند نه شمر جاهل بود نه عمرسعد جاهل بود نه ابن زیاد جاهل بود نه یزید جاهل بود.@یزید در مجلس خودش وقتی که نمی‌خواهد بگذارد امام سجاد بالای منبر برود بقیه می‌گویند بگذارید صحبتش را بکند این حجازی حرف می‌زند ما خوشمان می‌آید از لهجه این، این عربی حرف می‌زند گفتند بگذارید صحبت کند؛ یزید می‌گفت شما نمی‌دانید نمی‌فهمید این بالای منبر برود اینها کسانی هستند که از بچگی با علم بزرگ شدند خاندانی هستند که اینطوری هستند یزید خوب آنها را می‌شناسد.@ولی عده زیادی بودند که واقعاً فریب خورده بودند. ولی فریب بنی‌امیه را خوردند. اینطور نبود که درست و حسابی بشناسند. خیلی‌ها بودند که فریب خوردند برای همین هم می‌توانست یزید و دستگاه بنی‌امیه اینها را به عنوان چی معرفی کند؟ به عنوان خارجی معرفی کند.@اصلاً آنها فکر نمی‌کردند آن کسی که دارند می‌کشند و دارند به او حمله می‌کنند و به او سنگ می‌زنند یا به زن و بچه‌اش سنگ می‌زنند اینها مثلاً بچه پیغمبر باشند، اینطور نبود خیلی‌ها بودند که نمی‌شناختند تحت تأثیر تبلیغات سوء معاویه قرار گرفتند.@در جایی نقل کردند که معاویه برای اینکه میزان حماقت مردم را نشان بدهد وقتی میمون یزید را که گویا اسمش ابوقیس بوده او را روی اسب نشانده بود افتاد و میمون مُرد.@سه روز عزای عمومی اعلام کرد و مردم هم عزاداری کردند برای میمون یزید، بعد می‌گفت مردم را نگاه کنید چقدر احمق هستند من علی را اینطوری خانه‌نشین کردم علی آنجا خانه‌نشین هست و اینها برای ابوقیس سه روز گریه و عزاداری راه انداختند، اینقدر احمق بودند.@و تبلیغات خیلی زیاد، تبلیغات نقش زیادی دارد که انسان باید خیلی حواسش را جمع کند که در جامعه‌ای که جامعه سیاسی پرتلاطم و پرتشنج و پرآراء هست و بخصوص حالا به قول امروزیها یک جامعه چند صدایی هست باید خیلی حواسش جمع باشد که هر چیزی را می‌شنود به راحتی زیر بارش نرود.@معروف هست که بره‌های کوچک را دست بچه‌های کوچک می‌دادند اینها که با آنها انس می‌گرفتند و بعد می‌رفتند جمع می‌کردند و می‌گفتند علی آمده برده که بچه‌ها تنفر از امیرالمؤمنین (علیه السّلام) داشته باشند.@ما زیاد داشتیم مواردی که شامی‌ها می‌آمدند مدینه با بغض نسبت به حضرت مجتبی و امیرالمؤمنین، فحاشی می‌کردند، بعد که حضرت را می‌شناختند می‌دیدند که چقدر فریب خوردند. تبلیغات نقش خیلی مهمی دارد و واقعاً معاویه در این کار تخصص داشت معاویه و عمروعاص تخصص در تبلیغات داشتند علیه اهل بیت (علیهم السّلام)، اینها رویشان تأثیر گذاشته بود.@برای همین خیلی‌ها بعد از اینکه فهمیدند چه کلاه گشادی سرشان رفته شما ببینید بلافاصله بعد قیامها شروع می‌شود، فهمیده بودند که چه اشتباهی کرده بودند. اینها که به طرفشان تیراندازی می‌کردند و سنگ می‌زدند خارجی نبودند بچه‌های پیغمبر بودند.@لذا دیدید که عده زیادی بعد از واقعه عاشورا قیام توابین و قیامهای دیگر هست که می‌آیند و آگاه می‌شوند و به جنگ یزید می‌آیند کشته هم می‌شوند. واقعاً نمی‌دانستند. جهل خیلی مهم است.@یعنی شما در جامعه اگر نگاه کنید از اول تاریخ بین طبیعت‌گراها و فطرت‌گراها که جنگ بوده مهمترین عاملی که طاغوتها و سران طبیعت‌گراها موفق شدند علیه فطرت‌گراها به کار بگیرند جهل مردم بوده یعنی از جهل مردم سوءاستفاده کردند تبلیغات کردند.@هوای نفس هم کمکش می‌کند تنبلی کمکش می‌کند خیلی از مردم به خاطر تنبلی جهنم می‌روند تنبلی به اینکه نمی‌خواهند بفهمند چی هست، نمی‌خواهند حقیقت را بفهمند. مثلاً انتخابات مجلس هست همت نمی‌کنند یک ساعت وقت بگذارند برای شناخت کاندیدا، بروند یک جایی سؤال کنند، از یک کارشناس بپرسند همت نمی‌کنند.@بی‌همتی و تنبلی باعث شده که خیلی‌ها سر از جهنم در بیاورند، تکان نمی‌خورند از خانه‌اش بلند شود برود رأی بدهد به اندک بهانه‌ای رأی نمی‌دهد. آنها از همین خصوصیتهای روانی و دنیاطلبی و تنبلی و نفهمی و جهالت مردم استفاده کردند و مردم را علیه رهبران الهی بسیج کردند.@شما نگاه کنید از اول قرآن تا پایان قرآن داستان انبیاء را که مطالعه بفرمایید بسیار این مسأله به چشم می‌خورد که نفهمی مردم باعث شده انبیاء تک‌تک و جمعی کشته بشوند روی نفهمی مردم.@همت نداشتن برای فهمیدن؛ برای همین هم شما می‌بینید که خشن‌ترین تعبیرات در دین ما نسبت به آدمهای نفهم و جاهل به کار رفته. می‌فرماید شش گروه بدون حساب وارد جهنم می‌شوند یک گروهش گروه جاهلان است «اَهْلَ الرُّسْتاقِ» روستایی‌ها.@ ؟؟؟ ؟؟؟ پیامبر استدلال می‌خواهد. تندترین تعبیرات برای شیعیان جاهل و اصلاً مسلمانهای جاهل به کار رفته. حق نداریم ما خودمان را جاهل نگه داریم. در روایت حضرت می‌فرماید جاهل را روز قیامت دو بار عذاب می‌کنند و عالِم را یک بار.@عالِم را به خاطر اینکه وظیفه تحصیل علمش را انجام داده کاری با او ندارند اگر عقابی دارد به خاطر چیست؟ اینکه به علمش خیانت کرده اهمیت به علمش نداده عذاب می‌شود. ولی جاهلان را دو بار عذاب می‌کند یک بار به خاطر اینکه نرفتند عالِم بشوند یک بار به خاطر اینکه به خاطر این جهالتشان دچار گناه و آلودگی شدند و منشأ فسادهای زیادی شدند.@ما گاهی وقتها فکر نمی‌کنیم که عدم اطلاعات سیاسی ما چه لطمه مهلکی می‌تواند به یک کشور بزند. در روایت اینکه دائم سفارش شده که مؤمن باید بصیر به زمان خودش و آگاه به زمانش باشد و حق را بشناسد وظیفه است مثل نماز خواندن وظیفه است شما چطور نماز می‌خوانید.@نشستن و شنیدن و خواندن و مطالعه کردن یک وظیفه واجب الهی است ما باید یاد بگیریم و بفهمیم زمان و حق و باطل را باید بشناسیم و الا اگر نشناسیم در این فتنه‌ها اشتباه برویم فردای قیامت خداوند در روایت داریم «لا يَعْذِرُ عَلَى الْجَهْلِ» قیامت از هیچ جاهلی خدا نمی‌گذرد عذر هیچ جاهلی را خداوند نمی‌پذیرد.@ملائکه می‌آیند می‌گویند شما چرا گناه کردید؟ حدیث معتبر در این قضیه داریم. چرا معصیت کردید؟ می‌گویند ما نمی‌دانستیم؛ چرا نرفتید یاد بگیرید؟ صرف ندانستن دلیل نیست ما چون نمی‌دانستیم آلوده به گناه شدیم، ما نمی‌دانستیم اشتباه رفتیم، ما نمی‌دانستیم اشتباهی رأی دادیم، ما نمی‌دانستیم فلان گروه را تائید کردیم، ما نمی‌دانستیم زیر پرچم فلان گروه سینه زدیم، اصلاً نمی‌بخشند.@رأی دادی آدمهای عوضی در مجلس آمدند آدمهای فاسد آمدند حاکمیت را گرفتند و در اثر حاکمیت اینها فساد شیوع پیدا کرد و دین ضعیف شد باید جواب بدهید. اینطور نیست که بگوییم حالا رأی دادیم حالا اینطوری شد، دفعه دیگر آنطوری رأی می‌دهیم. تبعات آن کار گردن تو هست حق نداشتی اینطوری رأی بدهی.@یک کسی دین‌سازی کرده بود برای شهوت خودش، یکسری چیزهای من در آوری به اسم دین به مردم گفته بود، بعد زود آگاه شد و توبه کرد، آمد پیش پیغمبر زمان خودش و گفت من یک همچین اشتباهی کردم می‌خواهم توبه کنم، پذیرفته است؟ پیامبر از خدا سؤال کرد خداوند فرمود اگر همه کسانی که گمراه کرده به اسلام برگرداند بله، و الا نه.@بنده بیایم اینجا بمب بگذارم و یک تعداد آدم را بکشم بعد که کشته شدند بگویم بد شد پشیمان شدم. تمام شده اینها را کشتی. این همه آدم را گمراه کردی و جهنم فرستادی، این همه خانواده‌ها متلاشی شده، این همه طلاقها صورت گرفته این همه بچه‌ها یتیم شدند این همه اثرات سوء تربیتی این همه زنها به فساد کشیده شدند در اثر بی‌لیاقتی شما؛ به همین راحتی اشتباه کردی؟!@ما دیگر الان دخترهای شیعه‌مان را برمی‌دارند صادرات می‌کنند به عنوان فاحشه کشورهای عربی می‌برند؛ ما چه موقع در این مملکت اینطوری داشتیم؟ آن موقع که یک خلخال از پای زن یهودی در آوردند امیرالمؤمنین (علیه السّلام) فرمود اگر آدم دق کند جا دارد. آنوقت در اثر مدیریت آقایان صادرات اینطوری داریم می‌کنیم، واقعاً مقصر کیست؟@دختر و زنان مردم را هر روز لخت‌تر می‌کنند در خیابان به بهانه‌های مختلف؛ برای اینکه چهار روز روی این صندلی‌های قرمز بیشتر تکیه بدهند یا چهار روز در پست‌شان بیشتر باشند. بعد بگوییم حالا این است سیاست اینطوری است؛ نه به این راحتی جبران نمی‌شود خدا نمی‌بخشد مگر شوخی است باید برگردی همه را جبران کنی، می‌توانی جبران کنی، نمی‌کنی باید پایش بایستی.@چون جنابعالی دلت خواست چهار روز بیشتر خودنمایی کنی و شهوت مقام تو را کشته بود بقیه باید تبعاتش را بدهند؟ تو لیاقت نداشتی در این پست باشی نباید می‌آمدی.@در روایت داریم اگر کسی خودش را برای پستی کاندید بکند (خواندم برای شما اینها را در بحث ولایت مفصل عرض کردم) خودش را برای پستی نصب کند و خودش را برای پستی معرفی کند یا کسی کسی را برای پستی کاندید یا معرفی و منصوب کند و بداند از خودش لایق‌تر هست یا بداند از آن کسی که این دارد انتخاب می‌کند لایق‌تر هست «فقد خانَ اللَّه‏ و رسولَه و المُسلميِن» به خدا و رسولش و به همه مسلمانها خیانت کرده.@تا اسم گناه می‌آید ما می‌گوییم دزدی، حیزی، مال مردم، ناموس مردم، فکر می‌کنیم گناه همین دوتاست مال مردم، ناموس مردم. نه یک رأی دادن اشتباه فسادش خیلی بیشتر از دزدی و حیزی هست. حیزی و دزدی یک چیزهایی هست که جنبه فردی دارد.@یک آدم ناتوان و ذلیل و ضعیف و آدمی که به درد کار نمی‌خورند آنجا نصبش بکنی این خیلی گناه اجتماعی است و تبعاتش هم زیاد است در بحثهای آموزش دین یادتان هست حق‌الناس اجتماعی را گفتیم، گفتیم حق‌الناس چیزی هست که به حق‌الله هم ربطی ندارد یعنی تو شهید هم که بشوی وقتی دچار حق‌الناس هستی گرفتار هستی.@حق‌الناس هم گفتیم به چند قسمت تقسیم می‌شود؟ دو قسمت، مادی و معنوی و هر کدامشان فردی و اجتماعی. ما نسبت به جامعه مسلمانها مسئول هستیم همینطوری نشناختم و رأی دادم، برای چی؟ می‌دانستی از این رأی چه کسانی بالا می‌آیند و بعداً آنجا چه تصمیماتی می‌گیرند و این تصمیمات در تمام شئونات همه جهان اسلام تأثیر دارد؟ همینطوری رأی دادی رفت.@لااقل یک ساعت مطالعه می‌کردی، ما نمی‌گوییم تک‌تک افراد را انسان باید بشناسد اینطوری شاید حاصل نشود ولی بالأخره یک تلاشی می‌کردی که فردای قیامت بتوانی جواب بدهی و بگویی من اینقدر تلاش کردم؛ لج و لجبازی نیست که تو دلت بخواهد به این رأی بدهی دلخواهی نیست مصلحت است.@من از فلانی خوشم نمی‌آید عزلش می‌کنم دیگری را نصب می‌کنم. با خط من نمی‌خورد. خط من کیست؟ حزب در اسلام تقدسی ندارد. به خاطر گروه و حزب ما اینطوری کردیم، هیچ تقدسی ندارد. طرف آدم حسابی بوده برای مردم کار می‌کرده یا نه؟ لایق بوده یا نبوده؟ باید سر کارش بایستد، نه با خط ما نمی‌خورد باید حذف بشود.@ده هزار تا مدیر اجرایی را یکدفعه عوض کنند که هم‌حزب من باید آنجا بیاید، خیلی حرف است. روی چه حسابی اینها عوض شدند؟ برای چی؟ چون با حزب و گروه من سازگاری ندارد؟ این طاغوت است منیت و طبیعت‌گرایی یعنی همین.@طبیعت‌گرایی که می‌گوییم شما فکر نکنید یک چیز شاخداری هست طبیعت‌گرایی مثلاً فرعون یزید است، نه طرف می‌تواند مقدس‌ترین چهره‌ها و لباسها را داشته باشد طبیعت‌گرا باشد.@برای همین در اسلام با جهل خیلی تند برخورد کردند. حق نداری جاهل باشی. «طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ» فریضه، واجب است بر هر مسلمانی واجب است باید بروید یاد بگیرید. مسائلی که به آن در اجتماع احتیاج دارید.@از آن جهت که پدر هستی باید یاد بگیری تربیت بچه‌ات را، فردا اگر اشتباهی تربیت کردی قیامت نمی‌توانی جواب بدهی و باید در موقف خانواده معطل بشوی. معلم هستی نسبت به شاگردت. شاگردی نسبت به استادت. رئیس هستی نسبت به مرئوست. مرئوس هستی نسبت به رئیست. زن هستی نسبت به شوهرت. شوهر هستی نسبت به زنت.@در اجتماع زندگی می‌کنی نسبت به رهبری و امامت، مسئول هستی اطلاعات داشته باشی من در مقابل این امام چه مسئولیتی دارم. مقلد هستی نسبت به مرجع تقلیدت. شیعه هستی نسبت به امام زمانت. ما نرفتیم یاد بگیریم نسبت به امام زمان چه وظایفی داریم و همینطوری زندگی کردیم رفت. فرشته‌ها هم همینطوری می‌گذرند و خدا هم کاری ندارد!@نص قرآن است می‌گوید به آنها گفتیم چه شد شما به جهنم آمدید؟ «قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ» ما مستضعف و بدبخت و بیچاره و گرفتار بودیم؛ چه جواب می‌دهند؟@«أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا» مگر زمین خدا وسیع نبود که جایتان را تغییر بدهید؟ شغل ما یکطوری بود اینطوری اقتضا می‌کرد، حق نداشتی آن شغل را نگه داری باید تغییر شغل می‌دادی. محیط محله زندگی ما اینطوری بود، تغییرش می‌دادی، رفیق‌های ما اینطوری بودند، رفیقت را عوض می‌کردی، شهر ما شهری بود که امکانات فطری و فرهنگی کم بود، هجرت می‌کردی می‌رفتی یک شهری که امکانات فطری و فرهنگی زیاد باشد.@الان بعضی از آقایان و خانمها از این پولدارهای حزب‌اللهی اینها که هم می‌خواهند دینشان را حفظ بکنند و هم پزشان را حفظ کنند، می‌گوید رفته منطقه بالای شهر خانه گرفته یک جای فاسد؛ حالا آمده اینطوری می‌کند می‌گوید من روحیه‌ام خراب شده زن من هم اینطوری شده دختر من هم اینطوری شده.@می‌گویم خب کجا زندگی می‌کنید؟ می‌گوید فلان محل، می‌گویم در آن دبیرستان و محله‌های آنجا یا کار شما آنجا شما گرفتارید یک محله‌های فطری‌گرا بروید، نمی‌تواند از پزش بگذرد. هم می‌خواهد حاج آقا و حاج خانم و متدین و هیئتی، هم می‌خواهد فلان جا خانه داشته باشد خانه 500 متر پر قر و فر در محیط آنطوری، کلاسش نمی‌خورد بیاید وسط آدم حسابی‌ها زندگی کند.@در محیطهای ثروتمند فطرت‌گرا نمی‌تواند مثل اینجاها بیاید زندگی کند. اصلاً اسم شهرری یا مناطق مذهبی در تهران می‌آید حالش به هم می‌خورد. حتی نیامده خیابان فرشته خانه بگیرد. وقتی می‌خواهی آنجا بیایستی باید فرهنگ آنجا را هم بپذیری.@«أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً» ما هیچ عذری عزیزان به خاطر جهالتهایمان نداریم. بچه بد تربیت کردی، بچه ضعیف متولد شده مقصر هستی بچه‌ات ضعیف متولد شده باید می‌رفتی تربیت بچه را یاد می‌گرفتی؛ انعقاد نطفه را قبل از انعقاد نطفه باید یاد می‌گرفتی.@پس این همه پیغمبر و اهل بیت و علما زحمت کشیدند میلیاردها جلد کتاب در اختیار ما هست بیخود نوشته شده؟ ما مسئولیتی برای خواندنش نداریم؟ اصلاً با چه کسی ازدواج بکنیم؟ چطوری ازدواج بکنیم؟ چطوری آمیزش بکنیم؟@چطوری انعقاد نطفه بکنیم؟ چطوری حرف بزنیم؟ چطوری مسائل عاطفی‌مان را بتوانیم در خانواده تأمین بکنیم؟ چطوری معنویت در خانواده باید باشد؟ با بچه‌ها باید چطوری رفتار بکنیم؟ هیچی؟ اینجا احتیاج به اطلاعات و مطالعه نداشتی؟ نمی‌شود.@حالا این در سطح مسائل کوچک است آدم در اثر جهالتش ما آنقدر عزیزان، شما من را می‌شناسید من با کسی تعارف ندارم و خیلی بی‌پرده صحبت می‌کنم چون خیانت کردم به شما اگر بخواهم ماست‌مالی کنم و تعریف بی‌جا از شما بکنم و تملق شما را بکنم.@ما زیاد خانواده‌های متدین داریم که خانواده‌های متدینی هستند اما بچه‌های فاسدی از آنها بیرون آمده، چرا؟ چون بلد نبودند چکار بکنند. الان آقا داریم بچه‌اش را کتک می‌زند که تو چرا نمازجمعه نمی‌آیی، ببینید این چه فاجعه‌ای است؛ کتک جلوی همه بچه‌اش را کتک می‌زند و خوردش می‌کند که تو چرا نمازجمعه نیامدی؟@اینجا به من مراجعه کرده می‌گوید من می‌خواهم زنم را طلاق بدهم، برای چی؟ زن من ناشزه است، می‌گویم چکار کرده؟ می‌گوید جمعه به او گفتم بیا برویم نمازجمعه، گفته نمی‌آیم. این هم تبلیغهای مذهبی ماست.@آنقدر داریم که نگو آدمهایی که خیلی پرتمطراق هستند اما زن و دخترش را نمی‌تواند جمع کند، ناموسش را رها کرده می‌خواهد خدمت به اسلام و مسلمین بکند. یکذره مسائل تربیتی بلد نیست یکذره خانه را نتوانسته آرام کند، عرضه ندارد کمی محبت و عاطفه تولید بکند اما تا دلت بخواهد می‌خواهد شمشیر بزند.@خوشش می‌آید شهوت شمشیر زدن و سروصدا راه انداختن و صدای اسلام و مسلمین و آی امام حسین را کشتند و آی امام زمان را کشتند امام زمان الان احتیاج دارد تنهاست؛ این هم یک کیفی است این هم خودش برای خودش شهوتی است آدم دائم برود شعار امام زمان بدهد و بعد از پشت گل بخورد.@می‌بینی چهار روز بعد زنش از او متنفر است. اگر زنت پشت سرت نماز خواند هنر کردی، نخواند ول‌معطلی. زن‌تان پشت سر شما نماز می‌خواند؟ شما را عادل می‌داند؟ نه با کتک بگویی بیا پشت سر ما بایست، اگر نیایستاد تو حتماً به من شک داری، با نیش وادارش کنی از ترسش بیاید به امام جماعت حاضر اقتدا کند به درد نمی‌خورد، قبولت داشته باشد.@بچه‌ات قبولت داشته باشد پدرت قبولت داشته باشد بیاید پشت سر شما به شما اقتدا کند فک و فامیلت قبولت داشته باشند. وظائفمان را هم جاهلانه از زیرش در می‌رویم چون شهوتهای دیگر داریم با شهوتهای مقدس دیگر سر خودمان را کلاه می‌گذاریم، اصلاً نمی‌شود.@این در سطح مسائل پایین است. در سطح مسائل اجتماعی سیاسی دیگر خیلی خطرناک است اگر کسی بی‌جا تصمیم بگیرد.@یک سیدی داشتیم رفیق ماست آدم خوش‌ضمیری هم هست. می‌گفت یک روز 22 بهمن صبح بلند شدیم و همه شب اعلام کرده بودند راهپیمایی، ما هم بی‌عار و بی‌درد مثل همیشه بلند شدیم سر کارمان رفتیم و دوزار پول در بیاوریم.@شب آمدم خواهرم را که مادر شهید است خواب دیدم مرده بود. گفت تو بی‌جا کردی راهپیمائی نرفتی، برای چی؟ گفت اینجا خیلی سخت می‌گیرند کسی که وظائف اینطوری‌اش را ترک کند. ما نرفتیم راهپیمائی.@انگار که مثلاً، راهپیمائی مثل یک عملیات نظامی است باید بنشینی فکر کنی الان وظیفه‌ات هست الان تبرا، این همه زیارت عاشورا خواندی «بالبرائه» برائه یعنی چی؟ یعنی واجب است، برائت دستگیره ایمان است.@ما بنایی داشتیم نتوانستیم راهپیمائی برویم، مهمان آمد، بیخود کردی مهمان دعوت کردی مهمان هم آمد بگو من معذرت می‌خواهم من وظیفه شرعی دارم باید بلند شوم بروم. راهپیمائی بلند نشده برود، رفته دنبال کارش، کامپیوتربازی پشت دستگاه نشسته؛ شمشیر باید بزنی، شمشیر زدن ما اولش که جبهه نیست همین است.@به تحلیل غلط برسی بعداً باید جواب بدهی ما موظف هستیم خودمان را هوشیار نگه داریم، آگاهی به زمان را برای ما واجب کردند ما باید به زمانمان آگاه باشیم. پول و خمسمان را به چه کسی می‌دهیم کمک‌های مالی‌مان را به چه کسی داریم می‌کنیم، مرجعمان چه کسی باشد و خیلی چیزهای دیگر.@آقا پای تلویزیون و کارتون و فیلم سینمایی و فوتبال وقت دارد قهرمانهای فوتبال و جامها و باشگاههای اروپا همه را می‌شناسد کشورهای مختلف؛ ابتدائی‌ترین مسائل شرعی‌اش را نمی‌داند.@اینطوری خون به دل ائمه و امام زمان می‌شود. اگر شیعیان آگاه بودند که الان امام زمان نباید بعد از هزار و صد و شصت و خورده‌ای سال غیبت بود در مظلومیت و تنهایی به سر ببرد. دارد شکایت می‌کند شوخی نیست، دیگر من شکایتها را هم در کتاب آشتی آوردم هم ده بار اینجا برای شما گفتم. سرمان را که نمی‌توانیم در برف بکنیم و بگوییم که ان‌شاءالله که چیزی نیست.@نه امام زمان در ما نیست، نمی‌تواند بیاید، مانع وجود دارد، مانعش هم شیعیان هستند و شیعیان هم به خاطر اینکه جهالت دارند این کار را نمی‌کنند و نمی‌روند امام زمانشان را بیاورند.@حالا من به عنوان یک روانشناس مذهبی دارم به شما می‌گویم که ما با خیلی از مقدسین که صحبت می‌کنیم ته دلشان هم نمی‌خواهند امام زمان بیاید، می‌گویند اگر بیاید کاسه و کوزه و دکانهای ما جمع می‌شود.@امام زمان بیاید دیگر چه کسی دور ما جمع بشود و چه کسی ما را تحویل می‌گیرد و چه کسی دست ما را می‌بوسد. خیلی‌ها نمی‌خواهند، واقعاً من دیدم خیلی‌ها ته دلشان همچین هم جدی جدی دلتنگ نیستند، جدی جدی هم واقعاً دعا نمی‌کنند. از باب وظیفه یک الهی آمینی هم می‌گویند ولی نه واقعاً برایشان دغدغه نیست.@چرتکه که می‌اندازند می‌بینند نمی‌صرفد آقا بیاید، آقا فعلا شما پسِ پرده باشید ما کارمان را بکنیم، خیلی‌ها دوست ندارند بیاید. این نیامدن امام زمان معلول جهل است.فرمود من هر 24 یک بار فریاد می‌زنم (هل من ناصر ینصرنی)، هر 24 ساعت یک بار. ما ترجیح می‌دهیم این (هل من ناصر ینصرنی) را نه بشنویم نه لبیک بگوییم و اجابت کنیم.@ولی آن (هل من ناصر ینصرنی) امام حسین می‌صرفد، خیلی در آن شهوت وجود داد کلی کیف می‌کنیم. برای آن کسی که الان خودش در بهشت است و دشمنانشان در بدترین عذاب هستند می‌توانیم مرده را زنده کنیم و بنشینیم برایش دائم گریه کنیم.@ولی شمر و یزید و حسین الان نمی‌صرفد، چه کسی حوصله دارد این حرفها چیه. ترجیح می‌دهیم این (هل من ناصر) را نشنویم. برای آن حاضریم شام بدهیم. شما الان نگاه کنید در این عزاداریهای ما میلیاردها ساعت از وقت مردم صرف عزاداری می‌شود میلیاردها تومان پولشان صرف عزاداری می‌شود؛ مگر ندیدیم؟ در این ایام نگاه کنید از این به بعد هست تا پایان صفر، بعدش هم که حالا هفته‌ای برنامه‌ها زیاد است.@ببینید شما اگر این ساعتها و پولها بیاید صرف حسین زمان بشود صرف پسر این حسین بشود، همین که حسین انتقام خونش با اوست. به جای اینکه برویم برای مظلوم گریه کنیم برای منتقم گریه کنیم؛ به جای اینکه برای مظلوم هزینه کنیم امام حسین به شام و ناهار و شله‌زرد و حلیم دادن من چه احتیاجی دارد؟ من وظیفه‌ام این هست که دائم شربت و قورمه و قیمت بدهم و تظاهر اینطوری کنم؟@چقدرش صرف امام زمان می‌شود از این انرژی که این جوانهای ما می‌گذارند، سینه‌زنهای ما در این مجالس می‌گذارند؟ چند درصدش صرف امام زمان می‌شود؟ چقدر از عزاداریها دستشان در دست امام زمان قرار می‌گیرد؟ چقدرشان وقتی که می‌فهمند با زینب و علی اصغر و علی اکبر چه کردند تصمیم می‌گیرند با ابرقدرتها بجنگند؟@این حرفها کدام است؛ شما به روضه‌ها و نوحه‌هایی که خوانده می‌شود توجه بفرمایید. چندتا از آنها مردم را بسیج می‌کند علیه استکبار و دشمنان امام زمان و موانع ظهور؟ چندتا از این شعرای ما نشستند اینطوری شعر بگویند؟ خب همین کارها را کردیم 1160 سال در غیبت هست همچنان هم ادامه دارد.@در انقلاب یک سال مردم آمدند سیستم عزاداری‌شان را عوض کردند، آمدند بیشتر به جای اینکه برای امام حسین بگویند برای امام خمینی و مظلومیت امام خمینی گفتند، آمدن به جای اینکه شعارشان را برای علی اکبر و علی اصغر بگویند، در شعارشان امام و شهدا و آمریکا و شاه را آوردند، چه اتفاقی افتاد؟ انقلاب اسلامی شد، بزرگترین معجزه.@چه کسی فکر می‌کرد یک همچین چیزی بشود. امام زمان فرمود اگر مردم ایران یک بار دیگر حاضر باشند به خاطر من قیام کنند من آمدم. مردم باید حاضر باشند این کار را بکنند. یک زمانی برسد ما با شعور برای امام زمانمان مشکی بپوشیم. برای فقدان امام زمان گریه کنیم.@شما نگاه کنید الان رسول خدا ما در شنبه‌ها برای رسول خدا می‌خوانیم «اُصِبْنا بِكَ يا حَبِيبَ قُلُوبِنا ، فَما أعْظَمَ المُصِيبَةَ بِكَ ؟! حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْناكَ ، فإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» یا رسول الله ما مصیبت زده‌ایم «اُصِبْنا بِكَ» به خاطر تو مصیبت زده‌ایم؛ کلمه مصیبت را اینجا دقت کنید.@مصیبت زده‌ایم «حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْناكَ» از ما وحی، کلام الهی قطع شده ارتباط ما با آسمان قطع شده مصیبت است. «وَحَيْثُ فَقَدْناكَ» اینکه تو در بین ما نیستی این خیلی مصیبت بزرگی است. حالا دقت کنید چینش زیارت عاشورا را نگاه کنید امروز موضوع بحث ماست، چه کسی زیارت عاشورا را چیده؟ عرض کردم زیارت عاشورا کلماتش هم برای خداست.@«یا أباعبدالله» یکذره از روضه‌های خدا بشنویم خدا چطوری روضه خوانده برای امام حسین. «یا اَباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَهُ بِکَ عَلَیْنا وَ عَلى جَمیعِ اَهْل ِالاِْسْلامِ» خدا دارد می‌گوید. خدا مبنای ریاضیات هر دو عالم است یعنی اندازه‌ها را خدا بدهد دقیق است. هر اندازه‌ای که با ریاضیات خدا جور در بیاید درست است و هر اندازه‌ای که با ریاضیات خدا جور در نیاید غلط است. خدا هر دو عالم را خلق کرده.@خدای عظیم به اباعبدالله می‌گوید «یا اَباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَهُ» مصیبت تو مصیبت بزرگی است. بعد ما فکر می‌کنیم مصیبت امام حسین یعنی اینکه تیر به قلبش زدند، تیر به گلوی علی اصغر زدند؛ یکی از اینها در زیارت عاشورا هست؟ نه، مصیبت چیست؟ معنای مصیبت را ببینیم.@اولین حرف خدا می‌گوید مصیبت تو خیلی بزرگ است؛ خب این مصیبت چیست؟ بلافاصله بعدش چه گفت؟ بعد از اینکه گفت مصیبت تو بزرگ است خدا چه گفت؟ واو عطف نیاورد استیناف نیست (فَ) یعنی پس.@حالا که مصیبت به این بزرگی تو داری حالا که اینقدر مصیبتت بزرگ است «فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّهً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ و َاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فیها» خدا لعنت کند آنهایی را که اساس ظلم را بر شما اهل بیت گذاشتند، خدا لعنت کند آنهایی را که شما را دفع کردند از این مقامی که خدا برای شما در نظر گرفته بود.@«و َاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فیها» شما را از مراتبی که خدا برای شما ترتیب داده بود ازاله کردند و کنار گذاشتند. این مصیبت است که امام (در بحث اوائل زیارت عاشورا توضیح دادم) مصیبت این هست که امام در مقام ریاست و فرماندهی جهان نیست بزرگترین مصیبت است برای جامعه جهانی.@اول آشتی با امام زمان هم من این را توضیح دادم که این بزرگترین مصیبتی که بشر به آن دچار شده بحث بزرگترین خیانت آنجا توضیح دادم. بزرگترین مصیبتی که جامعه جهانی به آن دچار هست این هست که امام حسین نیامد حاکمیت را به دست بگیرد.@اصلاً شما می‌دانید چرا بلافاصله بعد از شهادت امام زمان یا در زمان رجعت امام حسین را خدا برمی‌گرداند از بین ائمه برای حکومت؟ خب معنا دارد. شیعه می‌دانید که جزء اصول اعتقادی، یکی از مسائلی که شیعه باید اعتقاد داشته باشد رجعت است جزء چیزهایی هست که باید شیعه به آن اعتقاد داشته باشید رجعت و بازگشت ائمه.@در زیارت وارث هم می‌خوانیم «و بإیابکم موقن» من یقین دارم به بازگشت شما. چرا از بین همه امام حسین باید بیاید حکومت کند؟ یکذره فکر بکنیم زیارت عاشورا را با فکر بخوانیم. اینکه می‌گوییم در بحث شبهای قدر من توضیح می‌دهم که یک عزیزان من ساعت تفکر بهتر از 70 سال عبادت است، ما به جای اینکه بیاییم با حرکات بدنی و زبانی و ذکر و دولا و راست شدن و بالا و پایین پریدن تقرب پیدا بکنیم، بیاییم با اندیشه و فکر تقرب پیدا کنیم.@«يا عليُّ إذا رَأيتَ الناسَ» علی وقتی می‌بینی مردم با عبادت می‌خواهند به خدا تقرب پیدا کنند و بیشتر به دنبال عبادت هستند تو بیشتر به دنبال فهم باش تا از مردم سبقت بگیری و فکرت را به کار انداز.@جاهل مبنای همه بدبختی‌هاست. شیعیان همه مخلص امام زمان هستند همه امام زمان را دوست دارند، ولی جهلشان گرفتار کرده. حضرت فرمود، حدیثش را برای شما آوردم «آذانا» این شیعیان جاهل خیلی من را اذیت می‌کنند.@مگر امام زمان نیست، کلام امام زمان مگر نیست؟ شیعه جاهل خیلی من را اذیت می‌کند و رنج می‌دهد. ما دائم می‌گوییم «وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّهً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ» فکر کن خودت از آنها هستی یا نیستی؟ یک موقع خودت را لعنت نکنی. ببینیم با امام زمان چکار کردیم و چکار می‌کنیم؟@هیچ مصیبتی بالاتر از مصیبت اینکه امام زمان در بین ما نمی‌تواند بیاید نیست، برویم برای این گریه کنیم. فرمود: «وَ مَن اَرادَ اَن یَنْظُرَ اِلی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْن علیهماالسلام فَها اَنَا ذَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ» کتاب را بیخود ننوشتیم که دست شما بدهیم، بخوانید در موردش فکر کنید.@هر کس می‌خواهد حسن و حسین را نگاه کند به من نگاه کند من حسن و حسین هستم، من هم حسن و حسین و علی و رسول الله و عیسی و موسی و ابراهیم و نوح و آدم هستم. ما این را کنار بگذاریم!@کجاست؟ الان چکار دارد می‌کند؟ بعد بیاییم میلیاردها ساعت با میلیاردها تومان پول و بودجه و وقتمان را صرف آن حسین بکنیم و دائم گریه کنیم. نه اینکه گریه نکنیم باید گریه کنیم ولی هیئتهای ما جهت‌دار باید باشد. ما باید از عاطفه آن استفاده کنیم آن بار عاطفی عاشورا باید باشد و استفاده کنیم. باید برای علی اصغر و علی اکبر گریه کنیم.@اما یک بار هم فکر کنیم حضرت زینب باید برای چه این همه مصیبت بکشد؟ این مصیبتها برای چه بوده؟ مگر غیر از این بوده که برای ولایت و حاکمیت امام حسین جنگیده. آمدند کشته شدند که ما تباکی کنیم و سینه بزنیم و بهشت برویم؟@خیلی‌ها واقعاً معتقدند می‌گویند حسین مثل مسیح است، راجع به مسیح همین را می‌گویند، مسیح به صلیب کشیده شد تا ما بهشت برویم. حسین هم کشته شد یک راهی برای ما باز بشود. یکی از اثرات قیام امام حسین و شهادت امام حسین این هست که یک کسی همچین کاری برایش بکند، ولی این همه هدف نیست همه رسالت این نیست. مغزش چیز دیگری هست.@یکذره به زیارت عاشورا فکر کنیم خدا تنظیم کرده فرستاده. همین که تنظیم کرده بدانید اینکه امام زمان دائم می‌گوید عاشورا، برای چه اینقدر امام زمان سفارش کرده ما عاشورا بخوانیم؟ مثلاً شروع کنیم یک چیزی بخوانیم و از آن طرف هم صد تا سلام و صلوات بگوییم و بلند شویم دنبال کارمان برویم؟ کمی فکر کنیم در مورد این متنی که دارد انتخاب می‌شود.@چرا دو بار اسم امام زمان در زیارت عاشورا آمده؟ حالا ان‌شاءالله از جلسه بعد یک بحث خیلی مهم در این زمینه داریم. چرا خدا می‌گوید اگر می‌خواهی حسین را انتقامش را بگیری باید با امام زمان بگیری. اصلاً عزاداری بدون امام زمان هیچ فایده‌ای نخواهد داشت.@ده هزار سال ادامه بدهی امام زمان در غیبت می‌ماند وقتی عزاداری‌ات بدون امام زمان باشد. ما زمان شاه هم سالها در حکومت طاغوت عزاداری کردیم طاغوت هم سر جایش بود ما هم عزاداری‌مان را می‌کردیم. عزاداری که گلوی آمریکا و استکبار را فشار ندهد می‌شود گفت این عزاداری است؟@آمریکا از آن عزاداریها هیچ مخالفتی ندارد در کشور خودش هم دارند عزاداری می‌کنند؛ مگر ضرری می‌بیند؟ در روسیه هم دارند می‌کنند همه جای دنیا عزاداری هست. حالا در این کتاب عزادار حقیقی من آنجا توضیح مفصل دادم.@برای مشکی پوشید و سینه زدن و حالا ان‌شاءالله فیلمش را هم برای شما می‌آورم، در این مدت دنبال این بودم که فیلم را بیاورم نشد، اگر نتوانم ان‌شاءالله وعده کردم که حتماً برای سال آینده یک گروه تحقیق خارج از کشور بفرستم دو سه نفر از رفقا که در این کار حرفه‌ای هستند یک مستند تهیه کنند برای شما بیاورند این کار می‌ارزد، اصلاً جامعه ما به این احتیاج دارد یک مستند تهیه کنیم.@سیکها، سیک مسلمان نیست چطوری برای امام حسین مداحی می‌کنند و گریه می‌کنند، ما بیشتر از آنها این کار را می‌کنیم ما یک زنجیر می‌زنیم، آنها قلاب دارند این زنجیرشان قلاب است چنگک است، از این پشت می‌اندازند وقتی بالا می‌کشد پوست و گوشت با هم بالا می‌آید آنها در آتش می‌روند عزاداری می‌کنند.@ما هنرمان این هست برای امام حسین مجلس راه می‌اندازیم؟ این رسالت ماست؟ این را سنّی‌ها و مسیحیان و یهودان هم می‌کنند. مگر در تلویزیون ندید شب تاسوعایی من آقای شهبازی را گفتم رفت فیلمبرداری کرد 20 دقیقه ان‌شاءالله بعداً برای شما می‌گذاریم ببینید یهودیان برای امام حسین چکار می‌کنند.@ما هم همین وظیفه را داریم؟ مشکی بپوشیم و ناهار و شام بدهیم و روضه بخوانیم و برای علی اکبر و علی اصغر گریه بکنیم بعد هم بگوییم که تازه مزد هم می‌خواهیم. این رسالت شیعه است؟ عزادار حقیقی این است؟ اگر این است پس اسم امام زمان در زیارت عاشورا چکار می‌کند؟@برویم دنبال بزرگترین مصیبت بگردیم و برای آن مصیبت ما گریه کنیم؛ نبودن امام زمان. تنهایی امام زمان. تعابیری هست در اسامی امام زمان خیلی کشنده است در بعضی از روایتها. علیل، ما به چه کسی علیل می‌گوییم؟ برای امام زمان به کار برده شده، طرید، طرد شده، رانده شده، وحید، تنها. این مصیبت نیست؟@برای این نباید گریه کنیم؟ ترجیح می‌دهیم برای آن (هل من ناصر) یک بار (هل من ناصر) آنجا گریه بکنیم؟ تمام شد؛ اگر او باید بماند برای این هست که به این (هل من ناصر) برسیم. اگر گفتند گریه، عزاداری، سینه زدن، روضه، در سر زدن برای اینکه ما یاد بگیریم به جای دیگر برسیم به حسین زمانمان (کل یوم عاشورا و کل أرض کربلا).@به داد این حسین الان برسیم. ما هم که داریم مثل کوفیان عمل می‌کنیم. اگر بگوییم به جای این همه شام و ناهاری که خرج کردی بیا خرج کن یک مقدار امام زمان را به خارجیها بشناسان کار تبلیغی بکنیم برای خارج از کشور و خارجیها را بشناسان، یکذره شیعه را تبلیغ کن؛ حاضر نیست من حلیم را رها کنم بیایم تبلیغ امام زمان را بکنم! شله‌زرد را رها کنم دنبال امام زمان بروم، قورمه سبزی و قیمه را، ای بابا چه حرفهایی می‌فرمایید!@جهالت کار دستمان می‌دهد. جهالت باعث می‌شود ما این همه نیروی جوان داریم که در تمام دنیا دارند عزاداری می‌کنند، میلیاردها ساعت میلیاردها تومان بودجه صرف بشود ثواب کمی از آن به ما برسد.@نمی‌گویم ثواب ندارد تمام این کارها ثواب دارد هیچ کدام بی‌ثواب نیست این برای کسی شبهه نشود تمامش ثواب دارد شام و ناهار و شله‌زرد و شربت دادنش همه کارش ثواب دارد شکی در آن نیست، بر منکرش لعنت. آنقدر هست که تباکی‌اش ثواب دارد کسی خودش را برای امام حسین به گریه بزند شکی نیست.@ولی ای کاش جهل از ما رخت بربندد و برود ما این میلیاردها ساعت و میلیاردها تومان را صرف کنیم برای اینکه موانع ظهور برداریم. می‌دانید اگر یک بار در یک عاشورا یک محرم یک دهه مردم اینطوری بشوند، شما نگاه کنید بزرگترین راهپیمایی که کمر نظام را شکست راهپیمایی 57 چه موقع بود؟ تاسوعا و عاشورا.@یک بار مردم اینطوری برای امام زمان بیرون بیایند مشکی بپوشند و بیایند برای امام زمان سینه بزنند. عزیزان من یک کاری بکنید این مشکی همیشه تن شما باشد نه پارچه سیاه ظاهری، نه همیشه عزادار باشید، عزاداری فقط برای محرم و صفر نیست ما تا امام زمانمان نیاید عزاداریم.@مگر دعای ندبه نمی‌خوانید دعای ندبه امام صادق (علیه السّلام) چه می‌گوید «عزیزٌ» عزیز یعنی مصیبت زده هستم سخت است، وقتی کاری سخت بشود مصیبت می‌شود «عزيزٌ عَلَيَّ اَنْ اَرَي الْخَلْقَ وَلا تُري» سخت است مردم را ببینم و تو دیده نشوی. این مصیبت است. ببینید چه کلماتی به کار برده امام صادق در رسای امام زمان ندبه، ضجه، عاجون.@«و لمثل ذلک فالیندب النادبون» برای این چیزها، برای این آدمها، برای این شخصیتها آدم باید گریه کند. ما یقین نداریم که امام زمان همان امام حسین است برای همین تفکیکشان کردیم. حرف خودش هم هست که می‌گوید من همان حسن و حسین هستم. همان حسین را ما الان زنده‌اش را داریم کاری با او نداشته باشیم دنبالش نرویم، مگر می‌شود؟ همان حسین است.@خدا رحمت کند شهید مطهری را می‌گفت اگر والله قسم ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ {00:59:20} . نه اگر ما قرار است عزاداری بکنیم عزاداری با ولایت امام زمان عزاداری می‌کنیم. عزاداری با ولایت حزب اللهیها و نماینده امام زمان، و الا تحت ولایت آمریکا عزاداری به چه درد می‌خورد.@آنقدر شما می‌بینید طرفداران آمریکا در این مملکت ما همه مشکی می‌پوشند عزاداری هم دارند می‌کنند از گردن کلفتها و سران و کارگزاران و پولداران و مسئولین شما بگیرید بیایید تا اعوان و انصارشان.@پس ما دائم آنها را لعنت نکنیم «لَعَنَ اللَّهُ اُمَّهً» امت ما هم در آن هستیم دقت کنیم ما آن جهالت و دنیاطلبی و عافیت‌طلبی سراغمان نیاید ما ضعف یقین و ترس سراغمان نیاید. این مهم است.@من چند وقت پیش دعوت داشتم برنامه تلویزیون شاید دیدید در این چند شب تلویزیون برنامه داشتیم. کار قشنگی صداوسیما کرده بود چندتا کارگاه یزیدشناسی، جامعه یزیدی، جامعه حسینی، جامعه زینبی. من به خاطر سنخیتی که داشتم به من جامعه یزیدی را داده بودم مسئول جامعه یزیدی بودم.@بعد 72 نفر دختر جوان را انتخاب کرده بودند و در این کارگاه‌ها تقسیم‌شان کردم بودند، کاشکی شعارشان را می‌آورم شعار قشنگی داشتند. قبل از اینکه من شروع کنم یک خانمی گفت اجازه بدهید این خانم می‌خواهد یک چیزی بخواند. دخترخانمی شروع کرد به خواندن خیلی حرف قشنگی زد. یک متنی را خواند اشتباه کردم متن را نگرفتم.@آخرش این بود که ما نیامده‌ایم برای حسینی که در گذشته به شهادت رسیده، مضمونش این بود عزاداری کنیم یا درباره او صحبت کنیم، آمده‌ایم خودمان را بشناسیم. یعنی در جامعه یزیدی و حسینی و زینبی همان بحثی که هفته پیش کردم شمر و ابن سعد و حسین خودت.@خدا رحمت کند میرزا اسماعیل را می‌گفت به ما گفتند (کل یوم عاشورا و کل أرض کربلا) اما اینکه هر کدام شما یک حسین دارید را گذاشتند خودتان بفهمید حسین خودت را بشناس در واقع خودت را بشناس. چون تو و حسین دوتا نیستید یکی هستید.@برای همین یکجا به او می‌گویی می‌خواهم انتقام خون تو را بگیرم و یکجا می‌گویی انتقام خون خودم را بگیرم «أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي» می‌خواهم انتقام خون خودم را بگیرم یکی هستیم.@پس بحث ما کسی انتظار نداشته باشد ما می‌خواهیم زیارت عاشورا بگوییم بیاییم دائم بگوییم شمر و یزید اینطوری بود البته که اینها را هم داریم می‌گوییم و باز می‌کنیم، چون باید آن شخصیت را بشناسی تا شخصیت معادل اینجا را بشناسی، اما هم بحث بحث روز است.@ما بحث روز داریم، اصلاً ما اینجا آمدیم بحث روز و بحث مسائل الانمان را بکنیم، ما نمی‌خواهیم یک کار مقدس بکنیم که ثوابی ببریم و بگوییم زیارت عاشورا ثواب دارد برای امام حسین یک چیزی بگوییم و عزاداری راه بیاندازیم و گریه راه بیاندازیم، کار احساسی که نمی‌خواهیم بکنیم. احساسات پاک و برجسته و مقدس، ولی اگر دست ما در دست امام زمان نرود جاهلانه است، ثواب دارد ولی باز هم جاهلانه است.@سراغ عزاداری حقیقی بیاییم. حدیث زیبایی است «إِنِّي لَأَدْعُو لِكُلِّ مُؤْمِن‏ يَذْكُرُ مُصِيبَةَ جَدّی الشَّهِيدِ ثُمَّ يَدْعُو لِی بِتَعْجِيلِ الْفَرَج‏ وَ التَّایِید» امام زمان (علیه السّلام) فرمود من دعا می‌کنم برای هر مؤمنی که مصیبت جدم را به یاد بیاورد برای فرج تعجیل کند.@ببینید چقدر زرنگ حساسی است همانطور که در زیارت عاشورا گفت. وقتی می‌فهمی مادرت را بین در و دیوار گذاشتن بگو یا مهدی. حدیثی داریم که البته هنوز من سندش را ندیدم، مطمئن نیستم که سندش چقدر باشد از یکی از بزرگان شنیدم ولی با این حال سند مسأله است که فاطمه زهرا بین در و دیوار گفت یا مهدی. یکی از بزرگان این حدیث را برای من نقل کرد این خیلی مهم است.@کجا باید بزنیم؟ چه کسی را باید صدا کنیم؟ یک مقدار کمی از بحث جهالت می‌ماند بگذاریم ان‌شاءالله برای جلسه بعد. امشب چون وظیفه عزاداری هم داریم که ان‌شاءالله برای امام حسین و این مصیبتها گریه کنیم. یک موقع باعث نشود این حرفهای من شما را از لطافت بیاندازد، شما بروید برای همان رقیه و علی اصغر گریه کنید ولی درست گریه کنید. وقتی گریه کردی بعدش مهم است که تصمیم چه بگیری.@مثل بسیجیان که پشت پیراهنشان نوشتند (می‌روم تا بگیرم انتقام سیلی زهرا را). مثل بچه بسیجی که وقتی خشاب را پر می‌کرد می‌گفت این برای علی اکبر و علی اصغر و رقیه و اباالفضل. این مهم است.@اگر ده ساعت برای عزاداری می‌گذاریم 20 ساعت برای امام زمانت بگذار یادت نرود. و اگر ده ساعت برای عزاداری می‌گذاری هیچی برای امام زمان نمی‌گذاری باز جاهلانه داری برخورد می‌کنی باز جزء عزاداران حقیقی نیستی. محب هستی اهل مودت نیستی. جزء محبین اهل بیت و فاطمه زهرا هستی خدا ان‌شاءالله قبول کند.@ولی مودت نداری در حالی که قرآن امر کرده به مودت؛ مودت گفتیم یعنی چی؟ گفتیم دوستی که در آن انسان خودش را برای محبوب خودش به زحمت بیاندازد. حالا فکر کن ببین در این دهه چند ساعت برای امام حسین گریه و عزاداری کردی و چند ساعت برای امام زمان خودت را به زحمت انداختی؛ یکذره به این فکر بکنیم. ان‌شاءالله عزاداری هم می‌کنیم اما باید بیشتر وقتمان را برای وظائف اصلی‌مان بگذاریم.@

سؤال: ملک ری چه خصوصیتی داشت که عمرسعد به قتل امام حسین ترجیح داد؟@

جواب: موضوع خصوصیت ملک ری نیست بلکه فرمانروایی و ریاست‌طلبی بود حالا یک ملک دیگری هم بود عمرسعد رد نمی‌کرد جای دیگری بود. بعضیها می‌گویند عجب ملک لعنت شده‌ای هست اینجا، ما جایی هستیم که سر امام حسین را برای اینجا بریدند اصلاً اینجا زندگی نکنیم؛ این مغلطه است. مسأله مسأله ریاست‌طلبی بود.@

سؤال: آنها که امام حسین را نمی‌شناختند آیا در قتل او شریک هستند؟@

جواب: بله چون حق نداشتند خودشان را جاهل نگه دارند فقط یک گروه از جاهلان بخشیده می‌شوند آنها جاهلهای قاصر هستند نه جاهلهای مقصر، جاهلهایی که نمی‌توانستند اطلاعات کسب کنند، نه مثل اکثر همه ما که نمی‌خواهیم اطلاعات داشته باشیم.@

سؤال: نامفهوم.@

جواب: این سؤال را قبلاً جواب دادم؛ عرض نکردم همه لشکر عمرسعد امام حسین را نمی‌شناختند گفتیم یک تعدادی از آنها نمی‌شناختند. امام حسین هم که معرفی کرد نمی‌گذاشتند و هلهله می‌کردند و موقعی که حضرت زینب هم داشت خطبه می‌خواند سروصدا کردند و نگذاشتند. خیلی سعی کردند افراد را در جهالت نگه دارند.@